Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (МА)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 89 (всего у книги 155 страниц)
В литературоведении и критике работают Асылбаев, Васин, М. А. Георгина (родилась в 1920), В. Столяров (родился в 1918), С. Эман (С. И. Ибатов, родился в 1910) и другие.
Марийская литература, как и вся многонациональная литература Советского Союза, развивается как литература социалистического реализма . Произведения марийских писателей переведены на русский язык и языки народов СССР; они становятся известны и за рубежом. В республике широко осуществляются переводы произведений русских и русских советских писателей и писателей других советских республик. В 1934 было создано Марийское отделение СП СССР.
С. Эман.
Архитектура и изобразительное искусство. При археологических раскопках в Юринском районе найдены примитивные скульптурные изображения животных из глины и камня (середины 2-го тысячелетия до н. э.); начиная с бронзового века появляются металлические украшения.
Для народного зодчества характерны срубная бревенчатая изба с П-образным в плане двором, летняя кухня («кудо»; сруб без окон с двускатной крышей) и кладовая (клеть, иногда двухэтажная, с галереей-балконом на 2-м этаже). Селения застраивались беспорядочно вплоть до 2-й половины 19 века, когда утвердилась уличная планировка.
В народном искусстве марийцев издавна были распространены резьба по дереву (черпаки, ковши с ручками в виде коня, медведя, птицы), узорное ткачество, плетение из берёсты и тиснение на берёсте, позднее – металлические украшения, гнутая и плетёная мебель, трости с выжженным узором. В орнаменте геометрические фигуры нередко сочетаются с растительными и зооморфными мотивами. Особенно интересна старинная вышивка, в которой орнамент, обычно красного, богатого оттенками цвета, очерчивается по контуру чёрным или синим цветом. Старые традиции по-новому развиваются в работах Л. А. Орловой и других мастеров. В орнамент вводится иногда советская эмблематика.
В советское время города застраиваются по генеральным планам, с 30-х годов возводятся монументальные каменные здания (административное здание, ныне университет, 1936, архитектор А. З. Гринберг; Марийский музыкально-драматический театр имени М. Шкетана, 1960, архитекторы П. А. Самсонов, М. Ф. Ни; здание обкома КПСС и республиканского Совета Министров, 1971, архитектор С. А. Клейменов; все – в Йошкар-Оле), строятся здания учебных заведений, гостиницы, спортивные сооружения, кинотеатры и дворцы культуры, жилые дома. В 1941 создано Марийское отделение Союза архитекторов СССР.
В середине 20-х годов русские художники В. К. Тимофеев и П. А. Радимов, марийцы А. В. Григорьев, К. Ф. Егоров и Е. Д. Атлашкина заложили основы профессионального изобразительного искусства. В Козмодемьянске были созданы Государственные свободные художественные мастерские (1920—23), в Йошкар-Оле – в 1926 филиал АХРР, в 1940 товарищество «Марий художник», в 1961 Марийское отделение Союза художников РСФСР (с 1968 – Союз художников Марийской АССР). В годы Великой Отечественной войны 1941—45 художники выпускали плакаты, над тематическими картинами работали Б. И. Осинови И. М. Пландин. В послевоенный период И. И. Мамаев, А. С. Пушков, З. Ф. Лаврентьев, А. И. Бутов, С. Ф. Подмарёв и другие пишут картины на темы современности и истории марийского народа, Ю. С. Белков и А. П. Зарубин – портреты современников, П. Т. Горбунцов, Б. С. Пушков и Н. П. Карпов – пейзажи. Произведения станковой и монументальной скульптуры создают Ф. П. Шабердин, О. А. Дедов и В. М. Козьмин. В области книжной и станковой графики в различных техниках работают Л. Л. Аказеев, А. Г. Орлов, И. А. Михайлин и другие. Искусство театральной декорации представлено творчеством Ф. П. Шабердина и А. А. Бровцына, монументально-декоративное искусство – творчеством А. Ф. Новоселова и И. П. Мясникова.
Б. Ф. Товаров-Кошкин.
Музыка . До Великой Октябрьской революции музыкальная культура мари была представлена только народным песенным творчеством, в основном одноголосным, разнообразным по жанрам. В силу историко-географических условий народные песни делятся на 3 основные группы: горную, луговую и восточную. Как правило, песни основаны на пентатонике. Часто встречаются переменные метры, особенно в протяжных песнях. Для плясовых обычны чёткий ритм и постоянный размер. Наиболее характерна 2-частная куплетная форма песен, состоящая из 2 периодов. К народным музыкальным инструментам относятся: кусле (гусли), шувыр (волынка), тумыр (барабан), шиялтыш (свирель), пуч (различные виды берестяных и деревянных труб), ковыж (2-струнная скрипка), шушпык (свисток). Позднее появились З-струнная скрипка, 2-рядная гармоника. Исполняются на народных инструментах главным образом плясовые наигрыши. В 1908 А. К. Аптриевым составлен первый сборник марийских народных песен («Сборник черемисских песен»).
Систематическое собирание музыкального фольклора начинается только после Октябрьской революции. Много марийских народных песен записали и опубликовали В. М. Васильев, И. С. Палантай, Я. А. Эшпай, А. И. Искандаров, К. А. Смирнов, Д. М. Кульшетов. Развитию профессиональной марийской музыкальной культуры способствовало создание в Йошкар-Оле техникума искусств (1931), Хоровой капеллы (1933), хора Радиокомитета (1944) и др.
Основоположник марийской профессиональной музыки И. С. Палантай (Ключников) – автор многочисленных песен и хоров, а также обработок народных песен, организатор первого профессионального хора (впервые ввёл в марийскую музыку многоголосное хоровое пение). Большое внимание хоровому творчеству уделяют композиторы А. И. Искандаров и Н. А. Сидушкин. Первые марийские инструментальные произведения (сюиты для симфонического оркестра) написал композитор и музыковед Я. А. Эшпай (Ишпайкин), использовавший в своём творчестве фольклор народов Поволжья. Инструментальная музыка получила развитие в творчестве Л. Н. Сахарова, К. Р. Гейста. Первые крупные произведения для симфонического оркестра создал К. А. Смирнов (2 симфонии и др.). Большой вклад в развитие марийской музыки внёс композитор А. Я. Эшпай. В ряде его сочинений творчески претворён народный марийский мелос (симфонические танцы, концерты для фортепьяно с оркестром, 3-я симфония). Крупный представитель марийской музыки – А. Б. Луппов, автор произведений для симфонического оркестра, первого национального балета – «Лесная легенда» (1971). Первую национальную оперу написал Э. Н. Сапаев («Акпатыр», поставлена 1963). С конца 60-х годов активно работают композиторы И. Н. Молотов (опера «Элпет», 1970), В. П. Куприянов (сюита для симфонического оркестра, 1970), В. П. Данилов (концерт для скрипки с оркестром, 1971). Среди марийских исполнителей: дирижёры – заслуженный деятель искусств РСФСР А. И. Искандаров, Н. А. Сидушкин, Б. А. Резников, заслуженный деятель искусств Марийской АССР Л. Л. Тайгильдин, заслуженный деятель искусств РСФСР, заслуженный артист Якутской АССР Г. Ф. Таныгин; певцы – Л. К. Краснов, народная артистка Марийской АССР В. Е. Смирнова, заслуженная артистка Марийской АССР М. А. Мыльникова, Л. Ф. Ковалева, А. А. Венедиктов, В. А. Воронцов; инструменталисты – народный артист Марийской АССР П. С. Тойдемар, заслуженный деятель искусств Марийской АССР А. Р. Сидушкина; исполнительница национальных танцев заслуженная артистка РСФСР и народная артистка Марийской АССР Н. П. Дружинина.
В Марийской АССР работают (1973): Музыкально-драматический театр имени М. Шкетана (с 1968), Хоровое общество (1958), филармония (1939), Марийский ансамбль песни и танца (1939), сектор искусства Марийского научно-исследовательского института языка, литературы, истории и экономики (1930), Дом народного творчества (1946), Марийское отделение Союза композиторов РСФСР (1940); Музыкальное училище, 22 музыкальные школы.
Л. А. Новоселова.
Драматический театр . Возникновение и развитие национального театрального искусства тесно связаны с освоением богатств народного творчества, использованием реалистических традиций русского театра и драматургии. В дореволюционное время известен лишь один случай театрального представления на марийском языке (1910). После Великой Октябрьской социалистической революции большое развитие получила театральная самодеятельность, подготовившая почву для создания профессионального театра. В 1919 спектаклем «Из-за закона» Тыныша Осыпа открылся Передвижной театр народа мари (Йошкар-Ола). Важную роль в становлении профессионального реалистического театра сыграли постановки русской классики, пьес советских, в том числе марийских, драматургов С. Г. Чавайна, М. Шкетана. Большое значение имела деятельность марийской студии музыкально-драматического искусства (организована в 1927); спектакль студии «Пасека» Чавайна (1928), в котором были использованы традиции народного музыкального и хореографического творчества, заложил основы марийской музыкальной драмы и вошёл в репертуар созданного в 1929 Марийского государственного театра (в 1948 ему присвоено имя М. Шкетана). В 1930 коллектив театра участвовал во Всесоюзной олимпиаде национального искусства в Москве; общение с мастерами русского театра, с представителями других братских республик было плодотворным для деятелей марийского театра. Значительным явлением театральной культуры республики стал спектакль «Салика» С. Н. Николаева (1938). Наиболее примечательные работы периода Великой Отечественной войны 1941—45, первых послевоенных лет и начала 50-х годов: «Янлык Пасет» Н. М. Арбана (1944), «Молодая гвардия» по А. А. Фадееву (1946), «Ромео и Джульетта» У. Шекспира (1951), «Ревизор» Н. В. Гоголя (1952). На сцене были возобновлены спектакли, ставившиеся в 30-е годы: «Марийская рота» (1951), «Акпатыр» и «Пасека» (оба в 1956), «Живая вода» (1968) С. Г. Чавайна, «Эх, родители...» М. Шкетана (1952, 1970) и другие. Впервые в марийском театре создан образ В. И. Ленина в спектакле «Семья» И. Ф. Попова (1962). В 60-х – начале 70-х годов наряду с русской и зарубежной классикой ставятся пьесы марийских драматургов – М. Шкетана, С. Г. Чавайна, С. Николаева, Н. Арбана, К. М. Коршунова, Н. Ф. Рыбакова, А. Волкова, Я. Йывана, П. Эсенея и других, а также произведения драматургии братских республик. Коллектив театра пополнялся выпускниками марийских студий Ленинградского театрального института (1954) и ГИТИСа (1965). В Йошкар-Оле имеются также Республиканский русский драматический театр (основан в 1936), Театр кукол (основан в 1943). Активное участие в деятельности марийского театра принимали режиссеры Н. И. Календер, Н. Д. Станиславский, Г. И. Иоселиани, А. Б. Велижев, Е. Г. Амантов, И. С. Бабенко, работали актёры – заслуженные артисты РСФСР и народные артисты Марийской АССР Т. Г. Григорьев, Г. М. Пушкин, А. Г. Страусова, А. Т. Тихонова, народный артист Марийской АССР И. И. Россыгин и другие. В театрах республики (1973): заслуженный деятель искусств РСФСР и Марийской АССР С. И. Иванов (главный режиссёр Музыкально-драматического театра) и Г. В. Константинов (главный режиссёр Республиканского русского театра), заслуженные артисты РСФСР и народные артисты Марийской АССР Н. Е. Попова, С. И. Кузьминых, В. Н. Привалихина, М. Т. Романова, И. Т. Якаев, народные артисты Марийской АССР В. Д. Бурлаков, И. С. Матвеев, М. М. Михайлова, заслуженные артисты Марийской АССР Л. А. Булычева, Л. П. Жирецкая, Н. А. Константинова. А. Н. Миков, И. С. Никитин, П. П. Репьев, М. Н. Сапожникова, заслуженный деятель искусств Марийской АССР И. К. Емельянов (главный режиссёр Театра кукол) и другие.
М. А. Георгина.
Лит.: Очерки истории Марийской АССР. (С древнейших времён до Великой Октябрьской социалистической революции), Йошкар-Ола, 1965; Очерки истории Марийской АССР (1917—1960), Йошкар-Ола, 1960; Очерки истории Марийской организации КПСС, Йошкар-Ола, 1968; Родному Ильичу, [составители Т. И. Богомолова, Т. А. Садова], Йошкар-Ола, 1969; Природа Марийской АССР, Йошкар-Ола, 1957; Водовозов С., Марийская АССР. Экономико-географический очерк, Йошкар-Ола, 1956; Волго-Вятский район. Экономико-географический обзор, [Горький], 1964; Российская федерация. Центральная Россия, М., 1970 (Серия «Советский Союз»); Марийская АССР за 50 лет. Статистический сборник, Йошкар-Ола, 1970; Слово о Марийском крае, Йошкар-Ола, 1970; Очерки истории марийской литературы, ч. 1, Йошкар-Ола, 1963; ч. 2, там же, 1960; Марийские писатели. Биобиблиографический справочник, Йошкар-Ола, 1958; Крюкова Т. А., Марийская вышивка, Л., 1951; её же, Материальная культура марийцев XIX века, Йошкар-Ола, 1956; Художники Марийской АССР. [Альбом. Автор статей и составитель Б. Ф. Товаров-Кошкин], Л., 1963; Эшпай Я., Музыка народа мари, «Советская музыка», 1946, № 7; [Гиршман Я. М.], Марийская АССР, в книге: История музыки народов СССР, т. 1—3, М., 1970—72: Новосёлова Л., 50 лет советской марийской музыки, «Музыкальная жизнь», 1970, № 24; История советского драматического театра, т. 1—6, М., 1966—71.
А. З. Гринберг. Здание Марийского университета в Йошкар-Оле. 1936.
Вывозка древесины.
О. А. Дедов. «Девушка-мари». Гипс. 1964. Марийский республиканский краеведческий музей. Йошкар-Ола.
В совхозе «Азановский».
Б. С. Пушков. «Праздник урожая». Оргалит, темпера, лак. 1969. Марийский республиканский краеведческий музей. Йошкар-Ола.
Дом отдыха (б. Юринский замок).
Ландшафт в районе Йошкар-Олы.
Архитектор С. А. Клеймёнов, инженеры Р. И. Лоевский и З. А. Нестерова. Здание обкома КПСС и Совета Министров Марийской АССР в Йошкар-Оле. 1971.
Йошкар-Ола. Улица Коммунистическая.
Волжск. Марийский целлюлозно-бумажный комбинат.
З. Ф. Лаврентьев. «На концерт». 1964. Марийский республиканский краеведческий музей. Йошкар-Ола.
А. П. Зарубин. Портрет поэта С. А. Вишневского. 1961. Марийский республиканский краеведческий музей. Йошкар-Ола.
И. А. Михайлин. «Буду трактористом!». Линогравюра. 1963.
В. М. Козьмин. «Марийский Лель». Дерево. 1967. Марийский республиканский краеведческий музей. Йошкар-Ола.
П. Т. Горбунцов. «Март». 1961. Марийский республиканский краеведческий музей. Йошкар-Ола.
Цех по сбору холодильных установок на заводе торгового машиностроения в Йошкар-Оле.
Марийская вышивка. 1. Л. А. Орлова. Занавес. 1960. 2. Фрагмент вышивки начельника («нашмак»). Середина 19 в. 3. Фрагмент вышивки головного полотенца («шарпан»). Конец 19 в. 4. Фрагмент нагрудной вышивки женской рубахи. 19 в. (2—4 – Музей этнографии народов СССР, Ленинград.)
Марийская низменность
Мари'йская ни'зменность , низменность по левобережью реки Волги, главным образом в юго-западной части Марийской АССР, от западных границ республики до реки Малая Кокшага. Высота от 50 до 100 м . На плоских междуречьях – гряды древних дюн. Дренируется левыми притоками Волги (Ветлуга, Большая Кокшага и другие). Много мелких озёр и болот. Почвы подзолистые, песчаные, частично заболоченные. Покрыта сосновыми лесами; по поймам рек – дубовые леса, луга.
«Марийская правда»
«Мари'йская пра'вда» , республиканская газета Марийской АССР. Издаётся с 1921 в Йошкар-Оле. Выходит 6 раз в неделю. Тираж (1972) 20 тысяч экземпляров.
Марийский университет
Мари'йский университе'т , основан в 1972 в Йошкар-Оле. В составе М. у. (1973): факультеты – историко-филологический, физико-математический, биолого-химический и сельскохозяйственный; подготовительное и заочное отделения, 16 кафедр, 70 учебных лабораторий и кабинетов, зоологический музей, биологическая станция. В 1972/73 учебном году в М. у. обучалось около 2 тысяч студентов.
Марийский целлюлозно-бумажный комбинат
Мари'йский целлюло'зно-бума'жный комбина'т , одно из крупнейших предприятий целлюлозно-бумажной промышленности СССР; специализируется на выпуске высококачественной технической бумаги из сульфатной целлюлозы, главным образом для электротехнической промышленности. Находится в городе Волжске Марийской АССР. Строительство комбината началось в 1935, пущен в 1938. В его состав входят (1972): целлюлозный завод, 3 бумажные фабрики, цех бумажных изделий, ТЭЦ, цех древесноволокнистых плит и ряд вспомогательных цехов. Вырабатывается свыше 30 видов технических сортов бумаги, картон, древесноволокнистые плиты, кордель, бумажная пряжа, товары народного потребления. В 1972 произведено 109,6 тысячи т целлюлозы, 80,8 тысячи т бумаги, 24,4 тысячи т картона, около 5 млн. м2 древесноволокнистых плит. Значительная часть продукции экспортируется.
Марийский язык
Мари'йский язы'к , черемисский язык, язык марийцев , живущих в Марийской АССР, Башкирской АССР, Удмуртской АССР, Татарской АССР и некоторых других районах. Число говорящих на М. я. свыше 546 тысяч чел. (1970, перепись). Относится к финно-угорской семье языков. Имеет 4 наречия: луговое, восточное, горное и северо-западное (юго-запад Кировской области); с 8 века испытывал тюркское, а затем и русское влияние. Среди согласных М. я. встречаются палатальные, звонкие фрикативные; богатый вокализм – от 8 до 12 гласных (по диалектам). Грамматические отношения выражаются в основном агглютинативными суффиксами. Письменность основана на русской графике (с добавлением ö, ÿ, 
, ä, 
). Первые печатные книги на М. я. – переводы «Катехизиса» (1803) и «Евангелия» (1821). Литературный язык сформировался в начале 20 века. Большую роль сыграли в этом «Марийские календари» (1907—13), в которых печатались произведения первых марийских писателей (С. Г. Чавайн, М. С. Герасимов-Микай, Н. С. Мухин и другие). Существуют две разновидности письменного М. я.: лугово-восточный и горномарийский. На них после Октябрьской революции 1917 выходят книги, периодическая печать.
Лит.: Современный марийский язык, ч. 1 – Фонетика, ч. 2 – Морфология, Йошкар-Ола, 1960—61; Марийско-русский словаря, М., 1956; Beke Ö., Cseremisz nyelvtan, Bdpst, 1911.
Е. И. Коведяева.
Марийцы
Мари'йцы (самоназвание – мари; прежнее название – черемисы), народ; живут главным образом в Марийской АССР, а также в Башкирской АССР, Удмурдской АССР и Татарской АССР, Кировской, Горьковской, Пермской и Свердловской областях РСФСР. Делятся на 3 территориальные группы: горные, луговые (или лесные) и восточные М. Горные М. живут преимущественно на правом берегу Волги, луговые – на левом, восточные – в Башкирии и Свердловской области. Общая численность 599 тысяч человек (1970, перепись). Язык М. (см. Марийский язык ) относится к восточной ветви финно-угорских языков. После вхождения марийских земель в состав Русского государства в 16 веке началась христианизация М., однако восточные и небольшие группы луговых М. христианства не приняли, у них до 20 века сохранялись дохристианские верования, особенно культ предков. По происхождению М. тесно связаны с древним населением Поволжья. Начало формирования марийских племён относится к рубежу н. э., этот процесс происходил преимущественно на правом берегу Волги, захватывая отчасти и левобережные районы Поволжья. Первое письменное упоминание о черемисах (марийцах) встречается у готского историка Иордана (6 век). Упоминаются они и в «Повести временных лет» . В процессе исторического развития М. сближались и взаимовлияли с соседними народами Поволжья. Переселение в Башкирию началось с конца 16 века и особенно усиленно происходило в 17—18 веках. Культурно-историческое сближение с русским народом началось с конца 12– начала 13 веков. После присоединения Среднего Поволжья к России (16 век) связи расширились и упрочились. После Октябрьской революции 1917 М. получили национальную автономию и сложились в социалистическую нацию. М. заняты как в сельском хозяйстве, так и в промышленности, созданной главным образом в годы Советской власти. Многие черты самобытной национальной культуры М. в современное время получили дальнейшее развитие – фольклор, декоративное искусство (особенно вышивка), музыкально-песенные традиции. Возникли и развились национальная марийская художественная литература, театр, изобразительные искусства. Выросла национальная интеллигенция. Об истории, хозяйстве и культуре М. смотрите также в ст. Марийская АССР .
Лит.: Смирнов И. Н., Черемисы, Каз., 1889: Крюкова Т. А., Материальная культура марийцев XIX в., Йошкар-Ола, 1956; Очерки истории Марийской АССР (С древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции), Йошкар-Ола, 1965; Очерки истории Марийской АССР (1917 – 1960 гг.), Йошкар-Ола, 1960; Козлова К. И., Этнография народов Поволжья; М., 1964; Народы Европейской части СССР, т. 2, М., 1964; Происхождение Марийского народа, Йошкар-Ола, 1967.
К. И. Козлова.
