Текст книги "Вторая книга авторского каталога фильмов +500 (Алфавитный каталог пятисот фильмов)"

Автор книги: Сергей Кудрявцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 43 страниц)

«ЛЮБОВНАЯ СТРАСТЬ» (Passione d'amore) Италия – Франция, 1981.118 минут.

Режиссер Этторе Скола.

В ролях: Бернар Жиродо, Лаура Антонелли, Валерия Д'Обичи, Жан-Луи Трентиньян, Массимо Джиротти, Бернар Блие.

В – 4; М – 3,5; Т – 2,5; Дм – 4; Р – 4; Д – 4; К – 5. (0,733) 1862 год. Молодой и привлекательный Джордже, капитан кавалерии, влюблен в красивую замужнюю женщину Клару. Но его переводят в другой гарнизон, где больная, внешне безобразная девушка Фоска, кузина коменданта, начинает испытывать одержимую страсть к Джордже, от которой невозможно избавиться, если только не полюбить в ответ чудовище с ангельской душой.

Критики сразу же обратили внимание, что авторы фильма как бы перевернули старый сказочный сюжет о " красавице и чудовище", представив красавца и фурию. Если же покопаться в других сказках и мифах, можно вспомнить и о "царевне-лягушке". Фоска, конечно, не превращается в обворожительное создание, но силой своей неукротимой любовной страсти заставляет поверить, что лучше ее нет на свете и именно ей должно принадлежать сердце красивого мужчины. Как раз волшебная, магическая любовь-наваждение, способная менять человеческие судьбы, и является своеобразным главным героем ленты Э.Сколы.

Впервые обратившись к иной исторической эпохе (тут имеет немалое значение время действия – сразу после освободительных походов Гарибальди), режиссер, наряду с безусловной романтической традицией, усваивает уроки веризма, ощущает влияние опер Дж.Верди и, конечно, не может не откликнуться на барочно-фресковый и в то же время эмоционально тонкий, словно импрессионистский, чуть ностальгичный кинематограф Л.Висконти. Реалистически, сочно, крупными мазками живописуя обстановку действия, гарнизонные нравы, Э.Скола прибегает к пастельным тонам, едва уловимым оттенкам, отражающим мгновенную смену настроений, когда рассказывает о любовных, интимных, скрытых от постороннего взгляда человеческих взаимоотношениях. Стиль не сентиментален, а трогателен, проникновенен, исполнен "высокой болезни", смятения чувств. И несмотря на всю странность и нетрадиционность любовной истории, поведанной в этой картине, она оказывается одним из удивительных свидетельств о красоте и величии настоящей любви.

По случаю показа фильма на Каннском кинофестивале, жюри особо отметило режиссера за совокупность творчества. Л-Антонелли, сыгравшая Клару, получила премию "Давид" Донателло".

«ЛЮБОВНИК ЛЕДИ ЧАТТЕРЛЕЙ» (Lady Chattel-ley's Lover) Франция – Великобритания, 1981.100 минут.

Режиссер Джаст Джэкин.

В ролях: Сильвия Кристель, Николас Клей, Шейн Брайант, Энн Митчелл.

В – 1; М – 2,5; Т – 0; Дм – 3; Р – 1; Д – 2; К – 2,5. (0,32) Через восемь лет после знаменитой "Эмманюэль" режиссер Дж.Джэкин вновь пригласил открытую им С.Кристель на главную роль в экранизации скандального романа Д.Х.Лоренса, который был запрещен в Великобритании вплоть до начала 60-х годов. Лишенные ханжества французы первыми в кино обратились к прозе этого английского писателя, причем именно к данному произведению – было это в 1955 году. Решившийся на повторную версию Дж.Джэкин вроде бы чувствует стиль эпохи после первой мировой войны, умеет преподнести роскошный антураж фамильного особняка Чаттерлеев, обыграть аристократические ритуалы, эффектно представить красивую актрису – как в элегантных туалетах, так и в обнаженном виде. Но специалисту эротического кино не хватает страстности и магнетизма в передаче любовного наваждения, охватившего леди Констанс по отношению к Оливеру Меллорсу, местному лесничему, после того, как она поняла, что не будет удовлетворена только жалостью к своему наполовину парализованному мужу, лорду Клиффорду. Красивая, сентиментальная музыка не может компенсировать недовыраженные чувства, хотя "Видео Муви Гайд" считает, что она – "единственная сила, которая помогает двигаться этой замедленной картине".

Критики состязались в сарказме по поводу художественной несостоятельности ленты, далекой от постижения социально-критического пафоса романа, его ниспровергательского вызова двойной буржуазной морали. "Используйте эту кассету вечером, чтобы заснуть", – советовал французский видеосправочник "Акай". "Кристель красива, но все еще не умеет играть", – безжалостен Л.Молтин. Думаю, что более резких слов заслуживает Н.Клен, невыразительный и даже беспомощный в заглавной роли.

«ЛЮДИ ДОЖДЯ» (The Rain People) США. 1969.102 минуты.

Режиссер Фрэнсис Форд Коппола.

В ролях: Шёрли Найт, Джеймс Каан, Роберт Дювалл, Мария Зиммет.

В – 4; М – 3,5; Т – 3; Дм – 5; Р – 4; Д – 4; К – 4,5. (0,763) Однажды утром молодая американка Натали в состоянии нервного кризиса и тотального разочарования покидает мужа и дом и отправляется на машине в бесцельную поездку по стране. Ее встречи с Килганоном, бывшим игроком в американский футбол, который получил травму головы и был выброшен на обочину жизни, и с полицейским Гордоном, пытающимся забыть о погибшей жене в беспорядочных любовных приключениях на глазах у малолетней дочери, ввергают Натали в более сильную депрессию.

В пятом фильме тридцатилетнего Ф.Ф.Копполы, который еще не познал триумф "Крестного отца", наиболее отчетливо раскрылись его европейские кинематографические пристрастия. Можно найти перекличку и с картинами М.Антониони, и с лентами "английских рассерженных". С другой стороны, молодой американский режиссер предвосхитил на несколько лет тематику произведений своих коллег, ближе к середине 70-х годов вернувшихся к горькой реальности, к беспросветным судьбам отверженных и неприкаянных ("Пугало", "Опустошенные земли", "Пролетая над гнездом кукушки"). Кроме того, в мотиве странствия по Америке, в режиссерской манере подачи материала, в том, как изобретательно, с неожиданных ракурсов, упоенно и жизнерадостно снят фильм, ощущается тесная связь с "бунтарским кинематографом" конца 60-х годов – от "Беспечного ездока" Д.Хоппера до "Забриски Пойнт" все того же М.Антониони. Хотя трезвый, беспристрастный взгляд Ф.Ф.Копполы на проблемы тогдашней Америки роднит этого режиссера с Дж.Шлезингером ("Полуночный ковбой"), Б.Рейфелсоном ("Пять легких пьес"). А лишь намеченная тема одиночества женщины в современном браке, с тревогой и неуверенностью ждущей будущего ребенка, реализуется позднее в социально-психологических драмах о самочувствии семейных американок ("Влияние гамма-лучей на рост маргариток", "Алиса здесь больше не живет").

Все это позволяет заметить, что вроде бы пропущенная американцами мимо картина "Люди дождя" (только в Европе на кинофестивале в Сан-Себастьяне она была удостоена главной премии), занимает определенное место в истории американского кино этого периода, попав в средоточие интересов и волнующих кинематографистов проблем.

«МАЙОР ДАНДИ» (Major Dundee) США. 1964.124 минуты.

Режиссер Сэм Пекинпа.

В ролях: Чарлтон Хестон, Ричард Хэррис, Джеймс Кобёрн, Джим Хаттон, Уоррен Оутс, Сента Бергер, Бен Джонсон, Марио Адорф. В – 3; М – 2,5; Т – 2,5; Дм – 4; Р – 3; Д – 3,5; К – 3,5. (0,598)

Третья лента С.Пекинпа, от которой он, впрочем , отказался после того, как она была перемонтирована другими. Конфликты с продюсерами сопровождали этого режиссера почти на всем протяжении его работы в кино. Первый авторский успех и мировая известность пришли к С.Пекинпа после фильма "Дикая банда" (1968). В картине "Майор Данди" угадывается эпическая мощь, крепкая режиссура сцен боев, особая привязанность автора к возвеличиванию людей вне закона, изгоев, бунтарей-одиночек. Но это присутствует будто в разбавленном виде, не доведено до художественного преувеличения, не приобрело характер мании, навязчивых идей, чаще всего присущих настоящему творцу, который одержимо реализует свои личные излюбленные мотивы.

Уже по сюжету видно, что С.Пекинпа примеривается к ставшей затем типичной для него конструкции. Офицеры кавалерии, майор Данди и капитан Тайрен, попавшие во время гражданской войны в плен к конфедератам, соглашаются возглавить отряд отщепенцев, чтобы разгромить индеицев-апачей в горах Сьерра Чарриба на границе Техаса с Мексикой. Униженные и отверженные становятся героями. А у

режиссера этой ленты победы были еще впереди, но многих из исполнителей (Дж.Кобёрн, У.Оутс, Б.Джонсон, С.Бергер) он позже не позабыл.

«МАКБЕТ» (Macbeth) Великобритания, 1971.140 минут.

Режиссер Роман Полянский.

В ролях: Джон Финч, Франческа Аннис, Мартин Шо, Джон Страйд. В – 3,5; М – 3,5; Т – 3,5; Дм – 3,5; Р – 2; Д – 2; К – 4. (0,624) Первый фильм, поставленный Р.Полянским после кровавой и немыслимо жестокой расправы банды Мэнсона над женой режиссера Шэрон Тейт, разумеется, несет на себе отпечаток этого трагического события. Р.Полянского даже упрекали в том, что он сопоставил классическую трагедию У.Шекспира о расплате человека перед предсказанной роковой судьбой за восхождение на вершины власти по трупам и в море крови со своей личной драмой, как бы напророченным приходом «мессии насилия и зла».

Чрезвычайно кровавые сцены, а также скандальное появление леди Макбет в абсолютно обнаженном виде в эпизоде ее кошмарного видения (не было ли тут давления со стороны заказчика, новой кинофирмы "Плейбой энтерпрайзиз"?!) многих смутило и отвратило от этой картины. Но участие шекспироведа К.Тайнена в создании сценария вряд ли было случайным – Р.Полянский впечатляюще воспроизводит историческую атмосферу, более того, приближает повествование к стилистике давних шотландских легенд и сказаний, возвращает шекспировскую трагедию к ее истокам. Вполне возможно, что величественная, в духе елизаветинского театра, история сотворения зла и запоздалого раскаяния выглядела в реальности гораздо грубее, вульгарнее, кровавее, неприятно и отталкивающе. Правда, режиссер, всегда тяготевший к наследию сюрреализма и абсурдного театра, не мог в результате не сместить действие к "гран гиньолю", остраненному показу бесчеловечной резни. Оригинален финал ленты, когда еще один всадник (не новый ли Макбет?) спешивается у землянки ведьм и заходит внутрь. Какое его ждет предначертанье?!

«МАККЕЙБ И МИССИС МИЛЛЕР» (McCabe and Mrs.Miller) США. 1971.121 минута.

Режиссер Роберт Олтмен.

В ролях: Уоррен Битти, Джули Кристи, Кит Кэрредин, Рене Обержонуа, Джон Шак, Шелли Дювалл.

В – 4; М – 4; Т – 3,5; Дм – 5,5; Р – 4; Д – 5,5; К – 5,5. (0,87) Один из лучших фильмов Р.Олтмена, лишающий блеска и дутого величия обожаемый американцами жанр вестерна, который замещает в их сознании национальную мифологию.

Некий мелкий шулер по имени Джон Маккейб прибывает в 1902 году в маленький шахтерский поселок на северо-западе США. Выставляя себя за крупного авантюриста, которому закон нипочем, он, желая "позаботиться" о шахтерах и сделать немалый бизнес, открывает бордель и казино на том месте, где должна быть пресвитерианская церковь.

Шахтерская компания, узнав об этом, присылает в поселок наемных убийц.

Сознательно обратившись к периоду заката эпохи Дикого Запада, когда прошло время искателей приключений и завоевателей прерий, жизнь стабилизировалась, вошла в свою колею, а место подвигов и авантюрных, чаще противозаконных поступков заняла ежедневная работа в надежде на преуспевание, режиссер прилагает еще дополнительные усилия по дегероизации и развенчанию романтики. Проходимец Маккейб или поднаторевшая в проститутской профессии циничная миссис Миллер ничуть не хуже "скромных работяг", которые мгновенно забывают о религии, чести, наконец, желании трудиться, прельстившись легкими выигрышами в казино и развлечениями в борделе. Лишь заглавные персонажи ничего не утаивают в себе в отличие от славных покорителей пространств к западу от Атлантики, двуличных по сути и даже гнилых по нутру.

"Перпендикулярность" олтменовских конструкций по отношению к канонам жанра проявляется и в том, что режиссер снимает северную, заснеженную натуру, почти не типичную для вестерна. А уникальная финальная сцена перестрелки под начавшимся снегопадом – прямой вызов легендарным поединкам под раскаленным солнцем, где-нибудь на выжженной земле Техаса. Лента приобретает неожиданно трагический характер, воспринимаясь как реквием по ушедшей эпохе. Спустя пять лет Р.Олтмен предложит более эксцентрическую, в духе шоу-бизнеса, трактовку вестерна в картине "Буффало Билл и индейцы".

«МАЛКОЛМ» (Malcolm) Австралия, 1986.90 минут.

Режиссер Надя Тасс.

В ролях: Колин Фрилз, Джон Хардгривз, Линди Дейвис, Крис Хейвуд.

В – 4,5; М – 2; Т – 3; Дм – 4; Р – 4; К – 4. (0,692)

Симпатичная комедия о простодушном, чудаковатом парне Малколме, который, оставшись в одиночестве после смерти матери и будучи уволенным из технической компании, увлекается созданием разнообразных электронных механизмов и приспособлений. По предложению авантюриста Фрэнка он делает забавное устройство для ограбления банка и таким образом оказывается втянутым в преступный мир, отнюдь не осознавая, что совершает противозаконные поступки, а как ребенок радуясь собственной фантазии и сноровке.

В дебюте бывшей актрисы Н.Тасс, которая создала его по сценарию своего мужа Д.Паркера, привлекает добрая и милая интонация в рассказе о шалостях большого ребенка, с блеском сыгранного К.Фрилзом. Характер был списан с реального брата режиссера и, по всей видимости, актер дотошно изучал его причуды и смешные повадки. Но те, кто не знает этого факта, примут К.Фрилза за непрофессионала, который предстал на экране как бы в собственном качестве, – немного странным, чуть не от мира сего, не разучившимся удивляться всему и удивлять своими непредсказуемыми выходками других.

Актер, как и режиссер, сценарист и фильм в целом, были отмечены в Австралии премиями, эквивалентными американскому "Оскару".

«МАЛЬЧИКИ ИЗ БРАЗИЛИИ» (The Boys from Brazil) США. 1978.123 минуты.

Режиссер Фрэнклин Шефнер.

В ролях: Грегори Пек, Лоренс Оливье, Джеймс Мейсон, Лили Пальмер, Ута Хаген, Денхолм Эллиот, Стивен Гуттенберг, Бруно

Ганц.

В – 2,5; М – 2,5; Т – 2,5; Дм – 3; Р – 1; Д – 3; К – 3. (0,488) Несколько наивная фантазия об опасности неонацизма. Симон Визенталь, известный еврейский борец за наказание всех нацистских преступников, скрывающихся от возмездия, узнает о том, что врач-убийца Йозеф Менгеле, который затаился в Бразилии, не оставил безумной идеи об искусственном рождении на свет девяносто четырех сыновей Гитлера. Популярный автор мистических романов А.Левин, вероятно, делал акцент на занимательном сюжете, создавал гнетущую атмосферу действия. Ф.Шефнер смещает повествование в сторону политической фантастики, своеобразной антиутопии, но реальные исторические персонажи не очень-то соответствуют выдуманным событиям. А сумасбродство Менгеле, одержимого своими экспериментами по выведению гитлеровского потомства, приобретает вовсе не предусмотренный мелодраматизм.

«МАНИФЕСТ» (Manifesto) США – Югославия, 1988.96 минут.

Режиссер Душан Макавеев.

В ролях: Камилла Сёберг, Альфред Молина, Эрик Штольц, Раде Шербеджия.

В – 3,5; М – 1; Т – 2,5; Дм – 4; Д – 4; К – 4,5. (0,618)

Предыдущая лента знаменитого ниспровергателя Д.Макавеева, "Парень из фирмы Кока-Кола", была довольно беззубой сатирой, недалеко ушедшей от рекламы популярной американской компании по производству прохладительных напитков. В картине "Манифест" прежде всего чувствуется прежний Макавеев рубежа 60-70-х годов – художник-хулиган, дерзко смешивающий идеологии, жанры и стили.

Сюжет, позаимствованный из рассказа "За ночь любви" Э.Золя, приспособлен для целей иронической притчи-трагикомедии о прихотливой судьбе революций, о несоответствии провозглащаемых манифестов и конкретных дел по их осуществлению.

В начале 20-х годов в городок Вальдхайм (издевательский выпад в сторону бывшего генерального секретаря ООН, вроде бы принимавшего участие в карательных операциях фашистов в Югославии в годы второй мировой войны) где-то в центре Европы возвращается девушка Светлана, родом из буржуазной семьи, которая должна содействовать покушению на нового короля. Но все попытки революционеров безуспешны, а Светлана предпочитает заняться флиртом с Аванти, шефом секретной службы короля.

Д.Макавеев язвительно намекает на многие революции XX века – от Великой Октябрьской до майской, 1968 года. И все же в центральном для его творчества сопоставлении секса и политики, интимного и исторического, личного и массового режиссер, пожалуй, впервые прибегает к более мягким тонам, легким нюансам, исполненным лирики чувствам. Флер ностальгической иронии приходит на смену фарсово-памфлетной эстетике киноколлажа. Нынешний Д.Макавеев относится с сомнением и к яростным революционным идеям, сметающим все на своем пути, включая их проповедников, и к безумным любовным страстям, которые на поверку оказываются пошлыми и пустыми интрижками. Вызревавший в его предшествующих лентах вкус к жизни, проявлявшаяся в ряде сцен "невыносимая легкость бытия" (если воспользоваться названием романа М.Кундеры и одноименной картины), в фильме "Манифест", наверно, выражены с наибольшей очевидностью и самодостаточностью. Праздник действительности, торжество неувядаемой, неистребимой жизни – вот манифест, который отстаивает кинематограф Д.Макавеева.

«МЕДЕЯ» (Medea) Италия – Франция – ФРГ, 1969.110 минут.

Режиссер Пьер Паоло Пазолини.

В ролях: Мария Каллас, Лоран Терзиев, Джузеппе Джентиле, Марио

Джиротти.

Дм – 4; Р – 3,5; Д – 4,5; К – 4,5. (0,688)

"Медея" продолжает культурно-исторический цикл П.П.Пазолини, начатый лентой "Царь Эдип". Двигаясь из глубины веков, от античности к новым временам (не случайно действие романа "120 дней Содома" маркиза де Сада режиссер переносит из XVIII века в ХХ-й – согласно традиции, новая история ведет отсчет от периода буржуазных революций в Европе, а для П.П.Пазолини неделимая, целостная культура ограничивается эпохой Возрождения), он стремится не только противопоставить разные цивилизации и миры. В архаичной, с точки зрения современного человека, действительности заложен, помимо истока европейской культуры новых времен, и ее будущий распад и крах. В картине "Свинарник", снятой перед "Медеей", это выражено намеренно прямолинейно – пороки современных буржуа имеют первобытную природу.

Фильм "Медея" отражает те же безысходность и пессимизм состояния "после революции", которое было свойственно интеллигенции в конце 60-х годов. Но мир античности, сознательно вневременной и всечеловеческой, общемифологической, а отнюдь не греческой, увиден художником, как и в "Царе Эдипе", в диалектическом единстве варварского и волшебно-символического. "Медеев комплекс" – это и проявление животной, безрассудной мести, и языческий обряд жертвоприношения собственных детей в угоду богам. Недискретность древнего сознания, которое находится в единении с силами природы и божественными проявлениями, оправдывает жестокий поступок Медеи, решившей отомстить неверному Ясону.

Но если "Царь Эдип" у П.П.Пазолини был все-таки разомкнут в современность, "Медея" (подобно последующей "трилогии жизни") остается замкнутой в прошлом лентой. Эдип совершил свое деяние по неведению, а в трагедии Медеи, как и в абсолютно естественном поведении героев картин "Декамерон", "Кентерберийские рассказы",

"Цветок тысячи и одной ночи", есть безусловная свобода выбора, самоосуществления в зле или в любви – согласно собственной натуре, но одновременно с ощущением себя в качестве лишь части целого, а своего действия – как проявления общего порядка. Новый человек лишен и этой свободы выбора, и представления о целостности своей жизни. Он извиняет собственную подлость тем, что не лучше других, а во всем виноваты, в крайнем случае, общество, время, но не Провидение или Божий Промысел. В этом смысле Медея для Пазолини – последняя истинно трагическая фигура, вступившая в открытый поединок с Роком и с самой Смертью, взявшая на себя ответственность за содеянное.

Есть особая закономерность в том, что ее роль сыграла великая певица М.Каллас, которая придала образу дополнительное величие и подлинный трагизм.

«МИЗЕРИ» (Misery) США. 1990. 104 минуты.

Режиссер Роб Райнер.

В ролях: Джеймс Каан, Кэти Бейтс, Лорин Бейколл, Ричард Фарнсуорт, Фрэчсис Стерхаген.

Дм – 4; Д – 5; К – 5. (0,778)

Пол Шслдон, автор популярных душещипательных романов о жизненных испытаниях молодой девушки Мизери, заканчивает в отеле в горах Колорадо очередной роман, в котором решает разделаться со своей героиней. Направившись с рукописью в Нью-Йорк к своему литературному агенту, Шелдон попадает во время снежной бури в автокатастрофу. Его спасает некая Энни Уилкс, живущая в уединенном доме по соседству. Ее странное поведение можно отнести на счет экстравагантности фанатически любящей романы о Мизери скучающей домохозяйки, которая к тому же шокирована смертельным исходом незабвенной героини. Но опытный глаз писателя замечает такие детали, которые свидетельствуют о том, что Энни Уилкс – совсем не та простушка, чье сознание затуманено лишь литературной фантазией. Жизнь Пола Шелдона оказывается под угрозой в тот момент, когда все считают его бесследно исчезнувшим, и писатель должен включиться в своеобразную игру, чтобы попытаться спастись и выжить в непредсказуемой ситуации.

Режиссер Р. Райнер во второй раз обращается к прозе модного и часто экранизируемого писателя Стивена Кинга. В картине "Будь со мной" (1986) он привлек зрителей тонким сочетанием забавных и драматических сцен из жизни малолетних искателей приключений и грустной интонацией о потере друзей и связи с детством. В "Мизери" перед нами вновь предстает нетрадиционный С.Кинг, на самом деле не укладывающийся в тесные рамки "ужасных", "страшных", мистических историй. Редкостный талант создания напряженной, захватывающей, пугающей интриги буквально из ничего, на пустом месте, на фоне бытовых подробностей провинциальной жизни малой Америки сопряжен у С.Кинга со способностью к немалой иронии, комически-абсурдному переосмыслению нс поддающихся разгадке случаев из обыденной действительности. Мир писателя многомерен и многослоен, находится на зыбкой грани между реальным и ирреальным, правдой и вымыслом. Вот

почему удачными, на мой взгляд, являются те экранизации, в которых соблюдена и точно прочувствована неоднозначность, амбивалентность загадочных, леденящих душу повествований, имеющих в основе вроде бы объяснимую с житейской точки зрения, приземленную природу ("Кэрри", "Сияние"), и те, где режиссеры подчеркивают заложенную в рассказах С.Кинга несерьезную, комедийную трактовку в духе "черного юмора" или "театра абсурда" ("Кристина", две первые новеллы в "Кошачьем глазе").

Подобно тому, как С.Кубрик довел в "Сиянии" конфликт мистического и бытового до философского обобщения, до логического предела, доказав условность и призрачность границ между ними, так и Р.Райнер в "Мизери" добивается впечатляющего эффекта в разрушении рамок между фикцией и реальностью, воображением художника и подлинной жизнью. Все меняется местами, перевертывается, становится абсурдом. Горе-писатель, попавший в плен читательницы-почитательницы, превращается в марионетку наравне со своей несчастной героиней Мизери и может погибнуть от рук новоявленного демиурга. А остроумный финал окончательно утверждает во впечатлении, что удачливому Полу Шелдону (нет ли тут намека на процветающего романиста Сиднея Шелдона, автора детективов и "мыльно-оперных" сочинений?!) вряд ли суждено избавиться от зависимости на творческом поприще. "Вечному пленнику" доходной литературы будет легче расправляться с надоевшими персонами из настоящей, а не придуманной им самим действительности.

Любопытно, что и иронически-интеллектуальная притча Р.Райнера, и "Сияние", явно непростая, не рассчитанная на широкого зрителя философская вариация на темы "готического романа" о переселении душ, одинаково имели коммерческий успех. Эти фильмы похожи не только внешне (замкнутое пространство в зимнем пейзаже Колорадо), но даже чуть-чуть сюжетно (мотив "безумца" и "жертвы"). Представляя разные грани творчества С.Кинга, они оба подтверждают "высокое происхождение" замыслов этого писателя, который все-таки ближе к романтической литературной традиции прошлого, нежели к "однодневным опусам" создателей "бульварного чтива".

Великолепная игра актеров – Дж.Каана и К.Бейтс (она получила премию "Оскар" за лучшую женскую роль), искусно притворяющихся в разных ипостасях своих героев, – позволяет получить еще большее удовольствие от разыгранного "фарса смерти", в котором все трагично и одновременно смешно: заглавное имя помимо злополучной героини романов носит забавная домашняя хрюшка с незабываемым подобием улыбки на своем рыле.