Текст книги "Сердце Единорога. Стихотворения и поэмы "

Автор книги: Николай Клюев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 41 страниц)

94. ЛБ, 13. Беловой автограф – РГАЛИ, приложен вместе со ст-ниями 75, 95, 96 к тому же письму Клюева, что и № 75.

95. ВЛ. 1980, № 5, по беловому автографу – РГАЛИ, приложенному вместе со ст-ниями 75, 94, 96 к тому же письму Клюева, что и № 75.

96. Н: Ежемес. лит. и попул. -науч. прил. 1913, № 2, с вар. ст. И «Разве ветер – не ласка твоя». – – Песнослов, 1. Беловой автограф – РГАЛИ, приложен вместе со ст-ниями 75, 94, 95 к тому же письму Клюева, что и №75.

97. НвЗ. 1912, № 1/2, с эпиграфами, с вар. ст. 4 «Серафима грозный меч», ст. 10 «На кольчугах крест горит», между ст. 16– 17 дополн. строфа:

Наш удел – венец терновый, Ослепительней зари. Мы – соратники Христовы, Преисподней ключари, между ст. 20—21 две дополн. строфы:

Крест целящий, крест разящий, Нам водитель и завет. Брат, на гноище лежащий, Подымись, Христос грядет!

Он не в нищенском хитоне,

И не с терном вкруг чела...

На рассветном небосклоне

Плещут ангелов крыла, с вар. ст. 21—22 «Их заоблачные гимны, Как прибой морей звучит», ст. 24 «У предвечных рая врат». – – БрП, 1, с теми же вар. – – БрП, 2, без загл., с теми же вар. – – Песнослов, 1. Текст – ИРЛИ, строфы 1—3 выполнены рукой Клюева, ст. 4, 10 с теми же вар., что и в НвЗ, без строфы 4, между ст. 16—17 та же дополн. строфа, что и в НвЗ – типографский оттиск, между ст. 20– 21 те же две дополн, строфы, что и в НвЗ – типографский оттиск, строфа 6 выполнена рукой Клюева, ст. 21, 22, 24 с теми же вар., что и в НвЗ. Первый эпиграф, с пометой «Из писаний Павла Тарсянина» – цитата из Первого послания апостола Павла к Коринфянам (XV, 55), уроженца малоазийского г. Тарса (ныне Тарсус, Турция). Другой эпиграф, с пометой «Из пророка Заха-рии» – цитата из кн. пр. Захарии (IX, 16). Третий эпиграф, с пометой «Из народных песен». Своей статье «Самоцветная кровь: (Из Золотого Письма Братьям-Коммунистам)» Клюев предпослал этот же эпиграф, с пояснением «Из песен русских хлыстов» (Записки. 1919, № 22/23). С. 3. Положено на музыку В. И. Панченко.

98. НвЗ. 1912, № 7/8, под загл. «Песнь – братьям», перед первой строфой дополн. ст.:

Иисуса Крест кровавый —

Наше знамя, меч и щит,

Зверь из бездны семиглавый

Перед ним не устоит, с вар. 29 «Гробовой избегнув клети», между ст. 32—33 дополн. ст.:

Мир вам, странники-собратья, И в блаженстве равный пай, Муки нашего распятья Вам открыли светлый рай,

после ст. 34 один ряд точек, с вар. ст. 36 «Сонмы сил возопи-ют». – – Песнослов, 1. Беловой автограф – ИРЛИ, с теми же вар., что и в НвЗ.

99. НвЗ. 1912, № 11/12, под загл. «Вечерняя песня», между ст. 34—35 дополн. ст. «Ныне, братики, нас гонят и бесчестят, Тем Уму Христову неневестят». – – БрП, 1, с теми же загл. и вар. – – БрП, 2, без загл., с теми же вар. – – Песнослов, 1. Беловой автограф – ИРЛИ, под загл. «Радельная песня», с теми же вар., что и в НвЗ. Геннисарет – Геннисаретское, Галилейское или Тивериадское озеро. Его окрестности всегда были богаты финиковыми пальмами, померанцевыми деревьями и сахарным тростником. На этом озере Иисус Христос усмирял словом ветры и волны (Мф. VIII, 23—27); здесь происходил чудесный лов рыбы (Лк. V, 1—11); здесь же Иисус Христос после воскрешения явился ученикам и вкушал с ними пищу (Иоан. XXI, 1—25). Назарет – город в Галилее, где, по Евангелию, прошли детство и отрочество Иисуса Христа.

100. НвЗ. 1912, №13/14, с посвящ. «Сестре», с вар. ст. 2 «Под могучей стопою пришельца-царя», ст. 5—6 «Он воссядет под сению кедров дремучей, На смарагдовом троне, в слепящих лучах», ст. 19 «Кто-то шепчет тебе: «К серафимов собору»», ст. 22—23 «Что за гробом припал я к бессмертья ключу, Воспаришь ты к лазури, светла, шестикрыла», с опечаткой в ст. 22 о чем сообщила редакция журн. в № 15/16. – – БрП, 1, без посвящ., с теми же вар. – – Песнослов, 1. Беловой автограф – ИРЛИ, с вар. ст. 2 «Звездоперстой стопы Неземного Царя», ст. 6 «На виссонный престол, в нестерпимых лучах», ст. 19, 22, 23 с теми же вар., что и в НвЗ. Сестра – см. примеч. 23. Положено на музыку В. И. Панченко.

101. Звт. 1912, № 1, под загл. «Песня». – – Гп. 1912, № 1, под загл. «Лесная». – – МК. Положено на музыку В. И. Панченко.

102. НвЗ. 1912, №17/18, под загл. «Утренняя», первое ст-ние из цикла «Братские песни». – – БрП, 1. Беловой автограф – ИРЛИ. Положено на музыку В. И. Панченко.

103. НвЗ. 1912. № 19/20. – – БрП, 1. – – БрП, 2, без ст. 1—

15. – – Песнослов, 1. Беловой автограф – ИРЛИ. Адам – см. примеч. 47.

104. Звт. 1912, № 2, с вар. ст. 8—9 «Ко ракитовому кустыш-ку, С корня сламывал три прутышка», ст. 14 «Прореки-ка, мать-сыра земля». – – БрП, 1, первое ст-ние из цикла «Песня про судьбу», ст. 14 с тем же вар., что и в Звт. – – Песнослов, 1. Беловой автограф – ИРЛИ, с вар. ст. 14 «Ты скажи-ка, мать-сыра земля».

105. Звт. 1912, № 2, под загл. «А. Городецкой», между ст. 28– 29 дополн. строфа:

Обвила руками шею,

Косы-тучи, темный бор...

Изумрудно заревея,

Прояснила кругозор, с вар. ст. 29 «Поруделые избенки». – – Песнослов, 1. Городецкая Анна Алексеевна (1889—1946) – жена поэта Сергея Городецкого. Хвалынщина, Хвалынское, Хвалисское – древнерусское название Каспийского моря. Положено на музыку В. И. Панченко.

106. Звт. 1912, № 4, с вар. ст. 8 «Нижет скатную зернь солнцепёк», ст. 16 «Поменялся кольцом солнцепёк». – – ЛБ, 13, с теми же вар. в ст. 8, 16, что и в Звт. – – Песнослов, 1, с вар. ст. 6 «Бродит сон, волокнится дымок». – – Из П.

107. Звт. 1912, № 5, под загл. «Девичья песня», с вар. ст. 9 «Пишет девушке смертное прощенье». – – ЛБ, 13, второе ст-ние из цикла «Девичья». – – Песнослов, 1.

108. Звт. 1912, № 6, под рубрикой «Песни». Соловки – Соловецкие острова, группа о-вов в Белом море (крупные о-ва – Соловецкий, Анзерский, Б. и М. Муксалма, мелкие – Б. и М. За-яцкие). На Соловецком о-ве расположен ансамбль Соловецкого м-ря и на о-вах – принадлежащие ему скиты. Положено на музыку В. И. Панченко.

109. Звт. 1912, № 6, под рубрикой «Песни», под загл. «Рекрутская». – – Песнослов, 1. Положено на музыку В. И. Панченко.

110. С. 1912, № 8, с вар. ст. 2 «Необорная, острожная стена», ст. 9—10 «Не послухала боярыня-судьба, За гуленою повыслала раба», ст. 11 «Раб повышпилит булавочки с косы», ст. 14—15 «Захоронит в грановитом терему, Станет девушка приземнее травы», ст. 18 «Перехожую волынку к вечеру». – – ЛБ, 13. Положено на музыку В. И. Панченко.

111. Звт. 1912, № 7, с посвящ. «Сергею Городецкому», с вар. ст. 12 «Лазурные псалмы». – – МК. Городецкий Сергей Митро-фанович (1884—1967) – русский поэт. Осенью 1911 г. познакомился с Клюевым и стал горячим приверженцем и пропагандистом его поэзии, способствовал сближению Клюева с «Цехом поэтов» и кругом журн. «Аполлон». Отношения между поэтами носили сложный и противоречивый характер. После революции Клюев отзывался о нем резко отрицательно: «Городецкий супротив Блока – просто напросто вонючий мещанишко, настолько опустошенный, что и сказать нельзя» (ИРЛИ. Р. 1. Оп. 12. № 681. Л. 83). Садко – гусляр и певец, герой одноименной новгородской былины, сюжет которой получил разработку в русском искусстве XIX в. (одноименная былина А. К. Толстого (1871—1872) и опера Н. А. Римского-Корсакова (1896). И кровь гвоздимых ран – намек на раны распятого на кресте Иисуса Христа.

112. Гп. 1912, № 1, с вар. ст. 11 «Но бдите и бойтесь! В изваянном лоне». – – Песнослов, 1.

ИЗ. Гп. 1912, № 1, без загл., с вар. ст. 8 «Отчего ты утробой кручинишься», ст. 39 «Как в горах рассвет эхом скажется». – -ЛБ, 13. Адам – см. примеч. 47.

114. РМ. 1912, № 10, с вар. ст. «Мне ль обряжаться в янтарь-бахрому». – – ЛБ, 13.

115. РМ. 1912, № 10.

116. НвЖ. 1912, № 10, с вар. ст. 5 «Наглядеться б на бора опушку»., ст. 9 «Не она ль за глухою решеткой». – – ЛБ, 13, вар. ст. 5 аналогичен НвЖ. – – Песнослов, 1. Положено на музыку В. И. Панченко.

117. Н. 1912, № 45, с вар. ст. 4 «В пути за Ладою-подругой». – – ЛБ, 13. Еруслан – герой одной из популярных русских повестей XVIII в. «Сказание о Еруслане Лазаревиче», прочно вошедших в круг народного чтения. Несмотря на иноземное происхождение, стал народным богатырем, подобно Илье Муромцу или сказочному Ивану-царевичу. Существуют многочисленные переделки повести – лубочные и сказочные.

118. Звт. 1912, № 8. Положено на музыку В. И. Панченко, Л. А. Половинкиным.

119. ЖД. 1912, № 24.

120. В кн.: Брихничев И. Что такое голгофское христианство? М., 1912. Беловой автограф – ИРЛИ, без загл., с вар. ст. 31 «Как на облачном Фаворе». До седьмых дойдут небес – в христианстве распространены представления о многих небесах. Апокрифическая литература и народные поверья указывают на семь или девять небес. Рай помещается либо на третьем из семи небес, либо на седьмом из девяти, в последнем – «сокровища жизни и праведность души». Фавор – гора, расположенная вблизи Назарета. По Евангелию, апостолы Иоанн, Петр и Иаков стали свидетелями Преображения Господня (Мф. XVII, 1; Мк. IX, 2; Лк. IX, 28).

121—123. Радельные песни

1. НвЗ. 1912, № 17/18, под загл. «Полуденная», второе ст-ние из цикла «Братские песни». – – Песнослов, 1, первое ст-ние из цикла «Радельные песни». Беловой автограф – ИРЛИ. Саваоф – одно из ветхозаветных имен Бога воинств и сил. Положено на музыку В. И. Панченко.

2. БрП, 1, второе ст-ние из цикла «Песня про судьбу», с вар. ст. 2 «Белый Светик и теперь во глазах». – – Песнослов, 1, второе ст-ние из цикла «Радельные пенис». Текст – ИРЛИ, под загл. «Радельная песня», ст. 1—16 типографский оттиск, ст. 17– 20 выполнены рукой Клюева. Беловой автограф – ИРЛИ. Свет, Светик – одно из именований Иисуса Христа. Положено на музыку В. И. Панченко.

3. НвЗ. 1912, № 17/18, под загл. «Вечерняя», третье ст-ние из цикла «Братские песни». – – Песнослов, 1, третье ст-ние из цикла «Радельные песни». Беловой автограф – ИРЛИ. Невечерний Свет – одно из именований Иисуса Христа. Положено на музыку В. И. Панченко.

124. ЛБ, 13, с вар. ст. 2 «Замурудные волосья по ветру», ст. 6 «Молодешеньке у мужа спеси приубавить». – – Г. 1913, 23 февр. (8 марта), с теми же вар. в ст. 2, 6. – – Звт. 1913, № 8, с тем же вар. в ст. 2. – – Песнослов, 1.

125—126. На кресте

1. БрП, 1, первое ст-ние из диптиха «На кресте», с вар. ст. 5 «В кущах братья-духи», ст. 7—8 «Ладан черемухи С ветром донесло». – – Песнослов, 1, первое ст-ние из диптиха «На кресте». Беловой автограф – ИРЛИ. Да воскреснет Бог – цитата из православной молитвы Честному Кресту.

2. БрП, 1, второе ст-ние из диптиха «На кресте», 1, с вар. ст. 3 «Чу! провеяло в тумане», ст. 12 «Мой Фавор и Назарет!» – -Песнослов, 1, второе ст-ние из диптиха «На кресте». Беловой автограф – ИРЛИ, вар. ст. 12 аналогичен БрП, 1. Гвоздяные ноют раны – см. примеч. 111. Назарет – см. примеч. 99. Фавор – см. примеч. 120.

127. БрП, 1. Беловой автограф – ИРЛИ.

128. БрП, 1. Беловой автограф – ИРЛИ. Саваоф – см. примеч. 121. Положено на музыку В. И. Панченко.

129. БрП, 1. – – МК, с вар. ст. 10 «Жисть не дорога». – -Песнослов, 1. Беловой автограф – ИРЛИ.

130. Вс. 1913 (фактич.: 1912), № 1, между ст. 32—33 дополн. строфа:

Ой, люба – птица вьюжная, Присуха – боль недужная, Блесни, взгляни на молодца, Развей, как тучи, розмысли, Размыкай душу черную! с вар. ст. 36 «На грудь твою орлиную». – – ЛБ, 13.

131. ЛБ, 13. Беловой автограф – РГАЛИ (альбом М. М. Ма-рьяновой), с вар. ст. 2 «И всё, чем страшен смерти час», дата: 1917, подпись: Н. Клюев.

132. ЛБ, 13.

133. ЛБ, 13. Положено на музыку В. И. Панченко.

134. ЛБ, 13, под загл. «Полюбовная», с опечаткой в ст. 1 «На калином кусту». – – Песнослов, 1. Положено на музыку А. И. Михайловым.

135. ЛБ, 13, под загл. «Рыбачья». – – Песнослов, 1.

136. ЛБ, 13.

137. ЛБ, 13.

138. Л, 13.

139. ЛБ, 13.

140. ЛБ, 13, под загл. «Кабацкая». – – Песнослов, 1.

141. ЛБ, 13. – – Звт. 1913, № 2, с вар. ст. 17 «В есаулову кольчугу», ст. 42 «Половодный вешний сказ». – – Песнослов, 1. Кудеяр – персонаж поволжского фольклора, герой одноименного романа-хроники Н. И. Костомарова (1875). Еруслан – см. примеч. 117.

142. ЛБ, 13.

143. ЛБ, 13. Под загл. «Острожная», с вар. ст. 23 «Волос – гад, малина – губы». – – Песнослов, 1.

144. НЖ. 1913, № 30, под загл. «Песня». – – МД. Беловой автограф – ИРЛИ. Положено на музыку В. И. Панченко.

145. Хм. 1913, № 7/9.

146. ЕЖ. 1914, № 1, с посвящ. «Надежде Яковлевне Брюсо-вой». – – Песнослов, 1. Брюсова Надежда Яковлевна (1881– 1951) – сестра поэта Валерия Брюсова, проявляла большой интерес к поэтам «из народа», в 1910-е гг. жила в Олонецкой губ. (г. Каргополь), увлекалась музыкальным фольклором, впоследствии стала профессором Московской консерватории (1921—1943). Клюев подарил ей экземпляр своей книги «Сосен перезвон».

147. ЕЖ. 1914, № 1.

148. Звт. 1914, № 1, с вар. ст. 10 «На жердке хохлится куде-лей». – – Песнослов, 1.

149. Звт. 1914, № 1, с вар. ст. 10 «На сучьях пляшет солнцепёк», ст. 12—14 «Соловый хохлится дымок. В избе потемки, смачный ужин, Медвежья пряжа, сказка, мать». – – Песнослов, 1.

150. Звт. 1914, № 1.

151. Звт. 1914, № 1, с вар. ст. 13—16 «Изба руда(чепец ста-руший – Облез сурмленный шеломок). И на припеке лен куку-ший Янтарный теплит огонек. – – Песнослов, 1.

152. Звт. 1914, №1, с вар. ст. 1—2 «Оскал февральского окна Глотает залпы, космы дыма», ст. 6 «Зловеще отблески маячат». – -КрГ. 1918, 25 окт., (7 ноября): Окт. прил., под загл. «В дыму», с вар. ст. 1 «Оскал октябрьского окна». – – Пл. 1918, № 27, под загл. «Октябрь», с тем же вар. в ст. 1, что и в КрГ. – – МК, с теми же вар. в ст. 1, 2, 6, что и в Звт. – – ЗВ. 1919, 10 авг., в подборке «Голос святого мятежа».

153. ЕЖ. 1914, № 2, с посвящ. «Надежде Васильевне Пле-вицкой». – – Песнослов, 1. Беловой автограф – ИРЛИ, с тем же посвящ. Плевицкая (урожденная Винникова) Надежда Васильевна (1884—1941) – русская эстрадная певица, блистательная исполнительница народных песен. Познакомилась с Клюевым в конце 1915 – начале 1916 г., участвовала с ним в гастрольных поездках по городам России. После революции эмигрировала, опубликовала воспоминания «Дежкин корогод». Ч. 2. «Мой путь с песней» (1930), в которых рассказала о встречах с Клюевым и Есениным в Петрограде. Положено на музыку В. И. Панченко.

154. ЕЖ. 1914, № 2. Беловой автограф – ИРЛИ, с вар. ст. 4 «И ночной зловещий листопад». Положено на музыку В. И. Панченко.

155. Песнослов, 1. Ст-ние навеяно строительством Мурманской железной дороги. «»Чугунка» у Клюева, – отмечал В. Г. Базанов, – это и условно-обобщенное изображение наступающего на деревню индустриального города, и нечто более грозное, фантастическое, предвещающее экологическую катастрофу» (База-нов В. Г. С родного берега. О поэзии Николая Клюева. Л., 1990. С. 147). В письме к Брюсову, написанном в конце нояб. 1911 г., Клюев с тревогой подчеркивал: «...мое бегство от повсюду проникающего красного света "новой звезды на востоке" есть бегство вымирающих пород животных в пущи, в пустыни и пещеры гор, – всё дальше, всё вперед... Но бежать больше некуда. В пуще пыхтит лесопилка, в ущельях поет телеграфная проволока и лупеет зеленый глаз семафора. И чтобы не погибнуть, нужно если и не идти встречу "Красному Рыцарю", то забежать в тыл Ему, – в полосу сравнительного затишья. Я избираю последнее. И вот кожаный пояс на чреслах моих и в руке грубое тесло, как бы у у ученика-каменотесца» (Цит. по статье Азадовского К. М. «Переписка В. Я. Брюсова с Н. А. Клюевым (1911—1914)» // РЛ. 1989. № 3. С. 192). Обонежье – или Обонежская пятина, административно-территориальная единица Новгородской земли до начала XVIII в.; земли вокруг Онежского озера (Карелия). С XVI в. делилась на Заонежскую и Нагорную половины. Датируется по письму к Миролюбову от февр. 1914 г., в котором Клюев писал: «Вы находите хорошим стихотворение "Пушистые, теплые тучи", мне бы очень хотелось, чтобы оно было напечатано» (ЛО. 1987, № 8. С. 106). В «Ежемесячном журнале», в котором сотрудничал Миролюбов, ст-ние не появилось по просьбе самого Клюева, так как он его отправил в журн. «Заветы», однако и здесь оно не было опубликовано из-за того, что на седьмом номере в 1914 г. издание прекратило свое существование.

156. ЕЖ. 1914, № 4. В письме к Миролюбову от 21 марта 1914 г. из Вытегры Клюев писал: «...а в стих<отворении> "Ноченька темная" в последней строке вместо слова "сироте" поставить "бобылю"» (ЛО. 1987, № 8. С. 107). Исправление не было сделано. Полнится вестью, что умерла мама. Мать поэта Прасковья (Параскева) Дмитриевна умерла 19 нояб. 1913 г. в возрасте 62 лет и похоронена была в селе Макачево, у Верхне-Пятницкой церкви Вытегорского уезда Олонецкой губ., (ныне Выгегорский р-он Вологодской обл.) Клюев тяжело переживал кончину матери и всю жизнь оплакивал ее. В письме к Миролюбову от февр. 1914 г. он сообщал: «...нахожусь в великой скорби: у меня умерла

Мама. Былинщица, песельница моя умерла – "от тоски" и оттого, что "Красного дня не видела"» (ЛО. 1987, № 8. С. 106). Современники поэта (В. Ф. Балуков, А. А. Епишев и др.) запомнили скорбные строки поэта на кресте могилы матери, написанные в духе традиционных народных плачей:

Ох, моя жаломнёшенька,

По тебе, родитель-матушка,

В эту осень непроходную

Не капельки с неба капали,

Аль снежинки падали,

А по тебе, родитель-матушка,

Детки с батюшкою плакали,

И без тебя, родитель-матушка,

Нам полынью сахар кажется,

И отдали твое цветное платьице

Нищим-любящим. (Грунтов А. К. Материалы к биографии Н. А. Клюева // РЛ. 1973. № 1. С. 122). Положено на музыку В. И. Панченко.

157. СЗ. 1914, № 5, в подборке «Из северных песен». – – Песнослов, 1, с вар. ст. 16 «Теплят листья-огоньки». – – ИзП. Беловой автограф – ИРЛИ.

158. ЕЖ. 1914, № 6. Беловой автограф – ИРЛИ. Эпиграф – отрывок из стиха, вошедшего в статью Клюева «С родного берега», опубликованную К. М. Азадовским в сб.: Русский фольклор. Л., 1975. Вып. 15. Социальный протест в народной поэзии. С. 209. Олон-река – р. Олонка вытекает из озера Утозеро и впадает в Ладожское озеро (Карелия). Секир-гора – в 1860– 1861 гг. (Соловецкий о-в) на этой горе высотою 98,5 м был построен каменный двухэтажный Спасо-Вознесенский скит с двумя приделами: вверху в честь Вознесения Господня, внизу в честь чуда св. архистратига Михаила. На колокольне в 1862 г. установлен маяк. Палеостров – о-в Палей, или Палеостров, находится неподалеку от юго-западного берега Онежского озера. Здесь в XII в. преподобным Корнелием, уроженцем Пскова, был основан Рождественский м-рь. В м-ре произошло два больших самосожжения раскольников. «Отец Игнатий скончался огнем за древнее благочестие и с ним народа к двум тысячам седмь сот от мироздания 7195 (1687) <...> монастырь со строением весь згоре, и отец

Герман и Емелиан Повенецкий со всеми собравшимися сконча-шася за древлецерковное благочестие, числом к тысячи пять сот о Господе оусопша вечным сном, лета от мироздания 7197 (1689)...» (Филиппов Иван. История Выговской пустыни. СПб., 1862. С. 42, 61). «Палеостров, – говорил Клюев, – кость мужицкая: 10 ООО заонежских мужиков за истинный крест да красоту молеб-ную сами себя посреди Палеострова спалили. И доселе на их костях звон цветет, шумит Неопалимое Древо... Видел я, грешный, пречудное древо и звон слышал...» (Клюев Н. Гагарья судьбина // А. И. Михайлов. Автобиографическая проза Николая Клюева. Св. 1992. № 6. С. 155). Андома – р. в Карелии. На суклин щербят кость Адамову, т. е. у подножья каменного креста высекают Адамову голову – череп с двумя накрест лежащими костями. Саваоф – см. примеч. 121.

159. ЕЖ. 1914, № 7. – – ГУ. 1920, № 1, второе ст-ние из диптиха «Избу строят», с вар. ст. 5 «Кругом земля-землица», ст. 7 «И бора-старичица», без ст. 17—23. – – ИзП. Черновой автограф – ГЛМ, подпись: Клюев. Ст. 17—28 положены на музыку В. И. Панченко.

160. ПОД. Беловой автограф – РНБ, с вар. ст. 19 «И хлопнул дверью, а купчик млад», ст. 21 «Чтобы с желанным соснуть часок», ст. 25 «И День затмился: «Любовь не в час!»», ст. 27 «В лабазе сукна алей огня», ст. 29 «И стукнул дверью... Заря одна», подпись: Николай Клюев. Другой беловой автограф – ГЛМ, с теми же вар., дата: 8 авг. 1914.

161. ПОД, с вар. ст. 7 «Изба богомольно-сурово». – – ЕЖ. 1917, № 7/10. Беловой автограф – ГЛМ, дата: 16 авг. 1914. Преподобный Аверкий – день памяти св. равноапостольного епископа Иерапольского, чудотворца Аверкия (ок. 167) приходится на 22 окт. (4 нояб.).

162. ЕЖ. 1915, № 11. Готовя к публикации в журн. «Заветы» подборку ст-ний, Клюев на том же листе, где помещен автограф ст-ния «В суслонах усатое жито», после даты: 16 авг. 1914, привел перечень текстов в таком порядке:

«Растрепало солнце Сегодня в лесу именины

От сутемок до звезд В суслонах»

(ГЛМ. Ф. 99. Ед. хр. 7 (№ Р 85). Поскольку № 161 завершает перечень, то три предыдущие ст-ния, разумеется, написаны поэтом не позже авг. 1914 г., то есть до закрытия журн. «Заветы».

163. БВ. 1915, 25 дек. (1916, 7 янв.). Утр. вып., под загл. «Сегодня в лесу именины», между ст. 16—17 дополн. строфа:

Ему нипочем именины Без зорь, без русалок-подруг; Пусть мгла, словно пух из перины Ложится на речку и луг. – – Песнослов, 1. О датировке см. примеч. 162.

164. Ог. 1984, № 40, по беловому автографу – ИРЛИ. Датируется по Книге регистрации рукописей редакции «Ежемесячного журнала», куда оно поступило вместе со ст-ниями 165, 166 1 сент. 1914 г., (№ 1200 – ИРЛИ), а также по беловым автографам этих ст-ний с пометой № 1200 (ИРЛИ. Ф. 185. Оп. 1. № 1403).

165. Песнослов, 1. Беловой автограф – ИРЛИ. Остров Соловецкий – см. примеч. 108. О датировке см. примеч. 164.

166. Песнослов, 1. Беловой автограф – ИРЛИ. О датировке см. примеч. 164.

167. ЕЖ. 1914, №11, в подборке «Песни из Заонежья», с опечатками в ст. 17, 30 (о них говорит Клюев в письме к Миролюбову, написанном в конце 1914 г.– ИРЛИ. Ф. 185. Оп. 1. № 617. Л. 14 об.). – – МД. Беловой автограф – ИРЛИ. Положено на музыку В. И. Панченко.

168. ЕЖ. 1914, № 11, в подборке «Песни из Заонежья», с опечатками в ст. 17, 23, на которые указано в письме, упомянутом в примеч. 167. Беловой автограф – ИРЛИ. Положено на музыку В. И. Панченко.

169. ЕЖ. 1914, № И, в подборке «Песни из Заонежья». Беловой автограф – ИРЛИ. Положено на музыку В. И. Панченко.

170. ЕЖ. 1914. № И, в подборке «Песни из Заонежья». Беловой автограф – ИРЛИ.

171. ЕЖ. 1914, № 11, в подборке «Песни из Заонежья», между ст. 13—14 дополн. ст. «Я повешу чудо-завесу На ступенчато крылечко». – – МД. Беловой автограф – ИРЛИ. Положено на музыку В. И. Панченко.

172. БВ. 1914, 14(27) дек. Утр. вып. Беловой автограф – ИРЛИ. Положено на музыку В. И. Панченко.

173. БВ. 1914, 16 (29) дек. Утр. вып. Эпиграф, а также ст. 1, 5, 11, 12, 15, 16 из ст-ния К. Р. – литеры великого князя Константина Романова – «Умер» (1885).

174. ЕЖ. 1914, № 12, в подборке «Песни из Заонежья». Беловой автограф – ИРЛИ. Аверкий – см. примеч. 161. Сесен-тий-калужник, точнее: Сисиний (ок. 320) – св. мученик Севас-тийский. В народе пользовался глубоким уважением и известен как целитель от весенней лихорадки. Память 9(22) марта. Олек-сии, Алексей, человек Божий (411) – преподобный, согласно житию, в юности тайно ушел из дома богатых родителей и провел жизнь в добровольных лишениях и подвижничестве. Память 17(30) марта. В народе известен под именем Алексея Теплого, так как с этого дня становилось все теплее и теплее. Стих об Алексее – любимая песня бродячих певцов Христа ради – калик перехожих.

175. БВ. 1914, 23 дек. (1915, 5 янв.). Утр. вып. Шамиль (1799—1871) – вождь и объединитель горцев Дагестана и Чечни в их борьбе с царизмом и местными феодалами. 26 апр. 1859 г. взят в плен русскими войсками возле аула Гуниб и на почетных условиях вместе с семьей выслан в Калугу. Умер по пути в Мекку, в Медине (Аравия). Как бухарец бунтовал – имеются в виду частые нападения вооруженных отрядов Бухарского эмира на русские гарнизоны в Средней Азии во второй половине XIX в. Пал Рущук (ныне г. Русе, Болгария). Во время русско-турецкой войны (1877—1878) к турецкой крепости Рущук было приковано внимание половины русской армии, т. н. ру-щукский отряд, и на подступах к крепости происходили упорные бои. По условиям Берлинского трактата (1878), укрепления Ру-щука были уничтожены. Турку белый генерал Потоптал конем лебяжьим – имеется в виду Скобелев Михаил Дмитриевич (1843—1882), русский генерал. Успешно командовал отрядом под Плевной, затем дивизией при Шипке—Шейново. Обладал большой личной храбростью (его называли «белым генералом» за появление под огнем врага верхом на белом коне, в белом кителе и белой фуражке или папахе).

176. Сл. 1991, № 4, по копии, выполненной Архиповым – ИРЛИ. Беловой автограф – ГЛМ. Будьте как дети – измененная цитата из Евг. от Мф. (XVIII, 3): «...если не обратитесь и не будете как дети».

177. ИЛ. 1990, № 8, по копии, выполненной Архиповым – ИРЛИ, с искажением в ст. 8, перенесенного из копии, где вместо «дар» следует «день», дата: 1914. Беловой автограф – ГЛМ, здесь же, на обороте листа – беловой автограф ст-ния № 178. Рублёв Андрей (ок. 1360—70 – ок. 1430) – преподобный, русский иконописец, крупнейший мастер московской иконописной школы. Память 4(17) июля. Два Плача и Троицын Дар – речь идет об иконах Рублёва «Воскрешение Лазаря» и «Троица». Олимпий Печерский, точнее Алипий (?—1114) – преподобный, Киево-Печерский чудотворец и родоначальник русской иконописи. Память 17(30) авг., 28 сент. (11 окт.). Никитин Гурий (1630-е гт.– 1691) – русский иконописец. Росписи (вместе с Силой Савиным) в церкви Ильи Пророка в Ярославле и иконы замечательны богатством фантазии, декоративной красочностью.

178. Песнослов, 2, без строфы 2. – – По беловому автографу – ГЛМ. Свят, свят, свят – см. примеч. 83. Крылатый Лев Евангелиста – речь идет о евангелисте Марке, который «изображается на иконе с херувимом, имеющим лицо, подобное лицу льва. Сие лицо херувима означает владычное царское и божественное достоинство сына Божия над всеми видимыми и невидимыми Его тварями» (Беседа о символических изображениях животных: льва, тельца, орла и других тварей на святых иконах... Киев, 1910. С. И). Вселися в ны и обожи – вселися в нас и сделай причастными Божьей благодати – перефразированная цитата из молитвы – Полуночницы воскресной, глас 1-й: «...прииди вселися в ны, и очисти от всякой скверны, и спаси, Блаже, душа наша». О датировке см. примеч. 177.

179. БВ. 1914, 25 дек. (1915, 7 янв.). Утр. вып. Беловой автограф – ИРЛИ. Русь Червонная – историческое название Галиции в зарубежных источниках XVI—XIX вв.

180. ЕЖ. 1914, № 12, в подборке «Песни из Заонежья», с вар. ст. 5 «Красна девушка сдогадалась». – – МД. Беловой автограф – ИРЛИ. Положено на музыку В. И. Панченко.

181. ЕЖ. 1914, № 12, в подборк «Песни из Заонежья», с вар. ст. 12 «Закрючили душу два огненных пса». – – МД. Беловой автограф – ИРЛИ. Мостовую ли гривну утаивала – имеется в виду мостовая повинность, или уплата мостовых денег, нужных для содержания улиц. В Страстной Пяток она стреснула, Не покаявшись, глупыш масляный. Во все дни Великого Поста, но особенно в Страстную неделю (Великая пятница посвящена погребению Спасителя), верующим запрещается есть мясо, яйца и молочные продукты. Положено на музыку В. И. Панченко.

182. ЕЖ. 1914, № 12, в подборке «Песни из Заонежья». Беловой автограф – ИРЛИ.

183. МД. Беловой автограф – ИРЛИ. 184—198. Избяные песни.

Впервые цикл ст-ний с посвящ. матери (см. примеч. 156) был опубликован в Скифах, 2. В 1920 г., готовя для берлинского издательства «Скифы» сб. «Избяные песни», Клюев перенес сюда текст цикла из Скифов, 2, опустив посвящ. матери. В сб. «Изба и поле» цикл оказался разбросанным и урезанным на пять ст-ний. Трудно судить, каким был корпус сборника, составленный поэтом. «Книжка моих избранных стихов,– писал он Горькому в сент. 1928 г.,– два года лежала в изд<ательстве> "Прибой" и, наконец, вышла в марте этого года. В книге не хватает девяноста страниц, недопущенных к напечатанию» (ЛО. 1987, № 8. С. 112).

В данном издании за основу взят текст Песнослова, 2, не свободный от опечаток и искажений, как и в целом двухтомник, о чем с горечью писал Клюев Миролюбову в конце 1919– начале 1920 г.:

«Народное просвещение издало мои стихи в двух книгах, издало так, что в отхожем месте на стене пальцем грамотнее и просвещеннее напишут» (Цит. по кн.: У истоков русской советской литературы. 1917—1922. Л., 1990. С. 44). Это издание цикла в отличие от Скифов, 2 идейно-эстетически наиболее выношенное и композиционно совершенное.

1. Страда, вместе со ст-нием № 188 в составе диптиха, с посвящ. «Памяти матери». – – Скифы, 2, первое ст-ние из цикла «Избяные песни», с вар. ст. 8 «А после с ковригою печь обошли», с опечаткой в ст. 15. – – Песнослов, 2, первое ст-ние из цикла «Избяные песни». – – ИП, первое ст-ние из цикла «Избяные песни», с тем же вар. в ст. 8 и опечаткой в ст. 15, что и в Скифах, 2. – – Песнослов, 2. Беловой автограф – РНБ, с посвящ. «Памяти матери», в ст. 27 вместо «ендовы» «яндовы». Митрий Солун-ский, Димитрий Солунский – св. великомученик, согласно житию, сын солунского воеводы, проконсул Солуни (ныне Салоники (Фессалоники), Греция), за исповедание христианской веры убит ок. 306 г. Пользовался особой популярностью как святой воин в Древней Руси. Память 26 окт. (8 ноября). Микола, Никола, Николай, Николай Угодник – епископ из г. Мира в Ликии (юго-запад Малой Азии), самый популярный в России святой, персонаж множества народных легенд, сказок, заговоров. Его считали помощником крестьян, покровителем путешественников, победителем бесов. В народе признавалась именно такая форма его имени – Микола, Никола, и старообрядцы, опиравшиеся на традицию, противопоставляли эту форму книжной – Николай. На иконах он изображается держащим в левой руке Евангелие. Память 9(22) мая и 6(19) дек. Влас, Власий – св. великомученик, епископ Севастийский (?—316). В России почитался как покровитель домашнего скота, так как, по преданию, благословлял и исцелял диких животных. В иконографии изображается в окружении домашних животных. Память И (24) февр. Креститель Иван, Иоанн Креститель – по Евангелию, аскет, пустынник, пророк, предсказавший пришествие Иисуса Христа и крестивший Его в р. Иордан. Как ревнитель праведности, Иоанн выступил обличителем Ирода Антипы, который отнял у своего брата жену и при жизни прежнего мужа женился на ней, грубо нарушив иудейские обычаи. Память 24 июня (7 июля), 29 авг. (И сент.), 23 сент. (5 окт.). Положено на музыку В. И. Панченко.

2. ЕЖ. 1915 № 3, первое ст-ние из цикла «Избяные песни», с общим посвящ. «Памяти матери». – – Скифы, 2, второе ст-ние из цикла «Избяные песни». – – Песнослов, 2, второе ст-ние из цикла «Избяные песни», ошибочно подверстано к ст-нию 186. Датируется, как и ст-ния 190 и 193, 1914 г. В конце 1914 г. в письме к Миролюбову Клюев сообщал: «Вскоре пришлю вам «Избяные песни»» (ИРЛИ. Ф. 185. Оп. 1. № 617. Л. 14 об.). Отправляя эти ст-ния вместе с письмом Миролюбову от янв. (до 27-го) 1915 г., Клюев писал: «Шлю Вам «Избяные песни». Радостно бы увидеть их в «Ежемесячном журнале». Песни немногословные, и потому желательно бы их напечатать в одном № в указанном порядке, который имеет мысль и, по-моему, обостряет впечатление» (ЛО. 1987, № 8. С. 107). 27 янв. 1915 г. ст-ния были отмечены в Книге регистрации рукописей редакции «Ежемесячного журнала» (№ 1692– ИРЛИ).