Текст книги "Королевство Бахрейн. Лики истории"

Автор книги: Игорь Сенченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 40 страниц)

Похоже, однако, как считают многие именитые исследователи истории Кувейта, что семейство Аль Халифа отодвинулось из Эль-Кута (Кувейта) все же потому, что не захотело делиться своими доходами – в соответствии с ранее достигнутыми договоренностями – с двумя другими семействами (Аль Сабах и Аль Джалахима), которые были причастны тогда к управлению делами в Эль-Куте. Уход свой мотивировало благовидным предлогом – попыткой «раздвинуть границы» удела бану ‘утуб в сторону жемчужных отмелей, и усилить тем самым роль и место племени бану ‘утуб в жемчужном промысле и в торговле края (43).

После того как род Аль Халифа, основной претендент на лидерство в уделе племени бану ‘утуб, покинул Эль-Кут, единственным соперником семейства Аль Сабах оставался какое-то время клан Аль Джалахима, третий из участников тройственного семейнородового союза, стоявшего у основания шейхства Кувейт. Отвечая в нем за морские дела, род Аль Джалахима контролировал одну треть доходов удела. Когда же клан Аль Халифа оставил земли племени бану ‘утуб, то семейство Аль Сабах столкнулось с определенными финансовыми трудностями, связанными с содержанием городских и портовых служб, и дозорных постов. Эти трудности и привели к разногласиям между Сабахами и Джалахима. Своей новой, сократившейся долей в суммарных доходах от торговли (морской и караванной) и жемчужного промысла клан Аль Джалахима остался недоволен, и вслед за родом Аль Халифа отодвинулся из Кувейта (44).

ПОСЕЛЕНИЕ КЛАНА АЛЬ ХАЛИФА В ЗУБАРЕ

Перебравшись в земли на полуострове Катар, поселившись в Зубаре, утвердившись там и прочно встав на ноги, семейно-родовой клан Аль Халифа основал в том уголке Аравии крупное торговое поселение.

Катар принадлежал тогда племени бану халид. Владения его в Северо-Восточной Аравии, повествует историк Ахмад Мустафа Абу Хакима, были богаты жемчужными отмелями. Располагались в них и два крупных порта, стратегически важных для всего района, – Эль-‘Укайр и Эль-Катиф, что в провинции Эль-Хаса. Они играли заметную роль в поставках индийских, персидских и африканских товаров в Центральную Аравию, а также в тогдашние владения Османской империи в Аравии, Месопотамии и Сирии. Через них туда поступали рис, чай и специи, сахар, кофе и рабы.

Осев в Зубаре, сообщает Абу Хакима, род Аль Халифа окреп и серьезно заявил о себе как о новом «центре силы» на Восточном побережье Аравийского полуострова, превратив их поселение в один из ведущих рынков Верхней Аравии. Там заложили судоверфь, стали строить суда, заниматься морской торговлей и жемчужной ловлей, и продавать жемчуг напрямую в индийский Сурат, минуя посредников на Бахрейне. Торговцев в Зубару притягивало еще и то, что, в отличие от других портов Персидского залива, там с них никаких сборов не взимали (45).

Хотя племя бану халид и владело портами в прибрежных землях Северо-Восточной Аравии, «морским народом», по выражению тамошних арабов, оно не стало. Вопросами «морского извоза», перевозкой грузов на судах, их строительством и обслуживанием портов занимались находившиеся под защитой племени бану халид и платившие ему дань племена, непосредственно проживавшие в тех местах, в том числе колена племени бану ‘утубв Эль-Куте (Кувейте) и Зубаре.

Шейх Наср ал-Мазкур, правитель Абу-Шахра (нынешнего Бен-дер-Бушира), под властью которого находился в то время Бахрейн, обеспокоенный «ростом силы соседних арабов», связанных к тому же родственными узами с влиятельным уделом Сабахов в Эль-Куте, равно как и укреплением их позиций в морской торговле, решил «опрокинуть Зубару». Военная кампания, организованная им против Зубары, во главе с его племянником, провалилась. Более того, спровоцировала ответные действия рода Аль Халифа – совместную с эмиром Кувейта военную операцию по захвату Бахрейна (1782), о чем мы обстоятельно расскажем читателю.

Зубару ярко описали в своих путевых заметках капитан Роберт Тейлор, помощник английского политического резидента в Персидском заливе, и капитан Джордж Бернес, офицер английского флота в Британской Индии, отвечавший в период с 1821 по 1829 гг. за вопросы, связанные с судоходством в Персидском заливе (46).

Из заметок Роберта Тейлора следует, что в 1818 г., то есть спустя 52 года после перехода Зубары в руки рода Аль Халифа, там насчитывалось 400 домов. Многих жителей города связывали родственные узы с проживавшим неподалеку, в Хор Хассане, семей-но– родовым кланом Аль Джалахима, отодвинувшимся из Кувейта вслед за родом Аль Халифа.

Капитан Дж. Брукс, побывавший в Зубаре в 1824 г., докладывал, что, судя даже по тому, что осталось от Зубары после набега на нее султана Маската (1810–1811), можно смело утверждать, что она являлась «важным местом торговли», хорошо укрепленным, с отменно налаженной системой хранения товаров и обслуживания торговцев.

Дж. Лоример, чиновник англо-индийской администрации, «летописец Персидского залива», как его вполне заслуженно величают арабские историки, рассказывает, что Зубару, помимо мощных обо-решительных стен, окружала цепь разбросанных вокруг нее, в радиусе 7 милей, охранно-сторожевых постов-фортов. Крупнейшими из них он называет Халван, Лишу, ‘Айн Мухаммад, Ракийат, Умм-эль-Ширвайл и Сагхаб. Форт Кал’ат Мурайр в самой Зубаре соединял с Заливом врезавшийся в прибрежную полосу удобный водный рукав, и поэтому разгрузка судов проходила прямо у ворот форта. К 1904 г. и этот, и другие сторожевые посты-форты разрушились, а водный проход к Кал’ат Мурайр и вовсе занесло песками.

Зубара, пишет историк Абу Хакима, колодцами с питьевой водой внутри стен города не располагала. Ближайший колодец находился в фарсахе (5–6 км.) от города, что в 1795 г. и помогло ваххабитам захватить Зубару. Подпадание Зубары под власть ваххабитов вынудило всех остававшихся там членов бану ‘утуб перебраться на Бахрейн, перешедший в руки рода Аль Халифа (47).

Если отношения семейно-родового клана Аль Халифа с племенем бану халид, с позволения шейха которого они поселились в Зубаре, сложились, то с племенем ал-мусаллам, управлявшим землями Катара от имени бану халид, они оставались натянутыми. Причиной тому – установка клана Аль Халифа на образование в Зубаре своего удела, подвластного и платящего дань только вождям бану халид, и никому другому. Имея в виду показать всем племенам, обитавшим на Катарском полуострове, что бану ‘утуб подвластно только племени бану халид и намерено жить «самостоятельным уделом», переселенцы бану ‘утуб из Кувейта на требование племени ал-мусаллам о выплате им дани, ответили отказом, сразу и решительно. Дабы уберечь себя и свое имущество от набегов, уже к 1768 г. возвели вокруг Зубары крепкую оборонительную стену со сторожевыми башнями, и построили форт Кал’ат Мурайр.

Племя ал-мусаллам, повествуют Абу Хакима и Талал Фарах, как и племя бану халид, принадлежало к колену ал-рабиа. Проживало в укрепленных поселениях Фурайха и Фувайрит. Резиденция шейха («дом власти племени» в речи арабов Аравии) располагалась в местечке Вади Хувайла, что на северо-восточном побережье полуострова Катар. В случае войны племя могло выставить до 2 тыс. мужчин.

Весомые роль и место в межплеменной структуре Катара принадлежали племени ал-ма’адид с «центром власти» в местечке Эль-Бида’а (Доха). Союзником племени ал-ма’адид выступало жительствовавшее в Эль-Бида’а племя ал-судан. Тесными брачными союзами с племенем ал-ма’адид связано было, по словам арабских историков, и племя ал-бу-кувара.

Бедуинское племя бану хаджир, обитавшее на Катарском полуострове и в Эль-Хасе, собственно в Катаре было представлено двумя коленами – ал-мухаддаба и ал-мухаммад.

Крупными племенами Катара являлись в то время племена ал-аби-хусайн, ал-мутайвих и ал-бу-‘айнайн (жительствовало в порту Эль-Вакра, принадлежало к колену ал-субайх из племени бану халид).

Все они, зная о добрых отношениях племени бану ‘утуб, к которому принадлежал семейно-родовой клан Аль Халифа, с племенем бану халид, тогдашним властелином Северо-Восточной Аравии, и о кровных связях клана Аль Халифа с родом Аль Сабах в Кувейте, «беспокоить ‘утубов Зубары» долгое время не решались. Опасались, говорится в сказаниях, «не только гнева шейхов племени бану халид, но и мечей бану ‘утуб, не раз демонстрировавших единство и сплоченность всех ветвей и колен его в годы бед и ненастий». Выступили против Зубары только в 1795 г., когда на полуостров вторглись ваххабиты, и когда племя бану халид утратило свою власть над Катаром, а род Аль Халифа «находился уже поодаль от Зубары» – управлял ею с Бахрейна (48).

Стремительному росту Зубары способствовали практиковавшаяся там беспошлинная торговля и активная вовлеченность в жемчужный промысел. Огромная заслуга в возвышении Зубары принадлежит, по утверждению хронистов, шейху Халифе и известному торговцу жемчугом Ризку ал-Ас’аду. Небольшую сумму денег для начала своего дела он взял взаймы, как гласят своды аравийской старины, у самого шейха ‘Урай’ира ибн Дуджайна, правителя Эль-Хасы. Именно Ризк посоветовал клану Аль Халифа выбрать Зубару местом для основания удела, а затем и подвиг к тому, чтобы селиться там и «свободно заниматься своим делом» многих торговцев из Эль-Хасы и ряда других мест в Верхней Аравии.

Зубара, как порт беспошлинной торговли, привлекал к себе всеобщее внимание, в том числе торговый люд Эль-Катифа и Эль-

‘Укайра. Если Эль-‘Укайр обеспечивал продовольствием и другими товарами Эль-Хасу, место резиденции верховного вождя племени бану халид, то Эль-Катиф снабжал товарами центральные города Наджда (Неджда) – Эль-Дир’иййу, Эль-Рийад (Эр-Рияд) и Манфуху (49).

Самые высокие таможенные пошлины взимались в то время в Басре (составляли 7,5 % на все ввозимые и вывозимые товары). Отсюда – и ориентированность торговцев, поставлявших товары из Индии и Аравии в Сирию и Южную Месопотамию, на порты племенных уделов бану ‘утуб в Кувейте и Зубаре.

Семейно-родовой клан Аль Тани, правящий ныне в Катаре, перебрался на полуостров в начале XVIII века. Прежде проживал в ‘Ушайгере, одном из древних городов Наджда (Неджда). Входил в межплеменной союз бану тамим. Прародителем рода Аль Тани летописцы Неджда называют шейха Тани ибн Мухаммада ибн Тани. До 1868 г., то есть до заключения Бахрейном, перешедшим под власть рода Аль Халифа (1782), договора о протекторате с Англией, полуостров Катар, за исключением, пожалуй, города Эль-Бида’а, резиденции семейства Аль Тани, находился де-факто под властью семейно-родового клана Аль Халифа.

В восьми километрах от Зубары лежал Хор Хассан, место пристанища (после ухода из Кувейта) рода Аль Джалахима, ставшего со временем лютым ненавистником своих прославленных соплеменников – семейно-родовых кланов Аль Халифа и Аль Сабах, заложивших правящие династии на Бахрейне и в Кувейте.

Отодвинувшись из Кувейта, род Аль Джалахима поселился вначале в Зубаре. Приняли его там радушно. Ведь мореходы этого рода в совершенстве владели техникой парусной навигации, отличались знанием «противных ветров» и морской астрономии, досконально знали воды Персидского залива, его отмели, гавани и бухты. Через несколько лет, учитывая возросшие доходы Зубары, род Аль Джалахима поставил вопрос об увеличении его доли в этих доходах, но получил отказ. Более того, шейх Халифа, потеснил его из Зубары, на всякий случай. Судя по всему, он не исключал того, что род Аль Джалахима мог со временем претендовать уже не только на большую долю в доходах, но и на власть в уделе, заложенном в Зубаре родом Аль Халифа.

Покинув Зубару и поселившись в бесплодных землях Рувайса, что у бухты Хор Хассан, шейх Джабир, глава рода Аль Джалахима, сосредоточил усилия на увеличении числа принадлежавших его роду судов и их должном военном оснащении.

Шейх Джабир считал, что с родом его обошлись несправедливо. Притом дважды, и в Кувейте, и в Зубаре, отказав клану Аль Джалахима в большей доле в доходах. Глубоко уязвленный, он решил расквитаться за это с соплеменниками – и начал захватывать и грабить их суда в Персидском заливе.

Дерзкие налеты пиратов из рода Аль Джалахима на торговые корабли уделов племени бану ‘утуб оборачивались для Кувейта и Зубары большими потерями. Более того, – отрицательно сказывались на их коммерческой репутации среди делового сообщества края. Торговцы Басры, к примеру, все реже и реже стали прибегать к их услугам в качестве «морских извозчиков» для транспортировки своих грузов. Все это и послужило толчком к принятию шейхами Кувейта и Зубары решения насчет того, чтобы «род Аль Джалахима наказать».

Случилось так, что во время одного из налетов на морской караван шейх Джабир погиб. Внутри его рода, как водится, возникли раздоры и разногласия. Этим не преминули воспользоваться шейхи Кувейта и Зубары – и учинили набег на «убежище» рода Аль Джалахима в Хор Хассане. Богатства, накопленные там посредством грабежей и разбоев, изъяли и разделили поровну между обоими коленами племени бану ‘утуб. Поражение, нанесенное роду Аль Джалахима, еще больше укрепило и повысило авторитет клана Аль Халифа среди племен Катара.

В 1775 г. семейно-родовой клан Аль Джалахима, сообщают арабские историки, «похоронил на время вражду свою с семействами Аль Сабах и Аль Халифа», чтобы сообща дать отпор их общему неприятелю – арабам Даврака, Абу-Шахра и Бендер-Рига, трем крупным арабским уделам на Персидском побережье Залива. Дело в том, что, будучи не на шутку обеспокоенными укреплением роли и места уделов бану ‘утуб в Кувейте и Зубаре в системе коммерции края, шейхи племен бану ка’б из Даврака, бану са’аб из Бендер-Рига, и ал-мазхур из Абу-Шахра, объединившись, решили «поставить на колени не в меру уже поднявшуюся Зубару, заманивавшую к себе торговцев с их капиталами со всего побережья», а заодно приструнить и их соплеменников – арабов из «удела Сабахов» и «гнезда Джалахимов». Аналогичные настроения царили, к слову, и в торгово-мореходном сообществе племенного союза ал-кавасим в Ра’с-эль-Хайме и в Шардже (эмираты современных ОАЭ), и в правящем семействе Аль Бу Са’ид в Маскате.

Военная кампания, организованная против Зубары во главе с племянником правителя Абу-Шахра (Бендер-Бушира), закончилась неудачей. Затея «обуздать Зубару» не удалась. Более того, правитель Зубары, шейх Мухаммад Халифа Аль Халифа, наглядно продемонстрировавший народам Залива свою деловую хватку и способность защищать Зубару, которую он превратил в коммерческий центр края, получил от Керима хана, шаха Персии, право на аренду Бахрейна, сроком до 1782 года. Через несколько лет шииты Бахрейна восстали, и изгнали с острова поселившихся на нем ‘утубов-суннитов. Вскоре, однако, Бахрейн вновь перешел под управление рода Аль Халифа (1783). На сей раз – навсегда.

Клан Аль Джалахима счел полученную им часть военной добычи, а главное – роль, отведенную ему в управлении делами острова, не соответствовавшей его участию в военной кампании по возвращению Бахрейна под управление рода Аль Халифа. Вновь воспылал обидой на род Аль Халифа, а заодно – и на Сабахов, и на племя бану ‘утуб в целом. Возвратился к занятию пиратством и грабежам торговых судов в Персидском заливе (50).

УТВЕРЖДЕНИЕ РОДА АЛЬ ХАЛИФА НА БАХРЕЙНЕ

Документы фактории Английской Ост-Индской компании в Басре, рассказывает Абу Хакима, свидетельствуют, что решающую роль в схватке за Бахрейн и в переходе его в руки рода Аль Халифа сыграл флот Кувейта. Дело было так. Разбив в 1782 г., в морском сражении, совместные силы арабов из уделов на Персидском побережье Залива, Кувейт присоединился к военной кампании, затеянной соплеменниками из Зубары, против Бахрейна, имея в виду потеснить оттуда, раз и навсегда, эмира Абу-Шахра. Действовал решительно и напористо. Первым схлестнулся с военным гарнизоном арабов из Абу-Шахра, расквартированным на Бахрейне, и одержал победу (51).

Предания племени бану ‘утуб гласят, что году где-то в 17791780-м шииты острова Ситра, одного из островов Бахрейнского архипелага, славившегося своими садами финиковых пальм, некоторые из которых они сдавали в аренду, не смогли договориться об их уступке представителям семейства Аль Халифа, прибывшим для проведения переговоров из Зубары. Возникла ссора, во время которой островитяне убили одного из посланников Зубары. Ответ катарского крыла бану ‘утуб последовал незамедлительно: остров Ситра подвергся морскому набегу, а поселение на нем – тотальному грабежу. Об этом вскоре стало известно шейху Насру, эмиру Абу-Шахра, управлявшему в то время делами на островах Бахрейнского архипелага. И он решил предпринять поход против Зубары.

О готовности выступить на стороне эмира Абу-Шахра заявили шейх племени бану ка’б, правители Ормуза и Бендер-Рига, и еще несколько шейхов небольших арабских уделов на Персидском побережье Залива. Подлил масла в огонь разгоревшейся ссоры и захват флотилией бану ‘утуб галиота арабов Абу-Шахра, направлявшегося на Бахрейн за сбором ежегодной дани с островитян.

Конфликт попытались, было, урегулировать. Посредником в этом деле выступил шейх Рашид ибн Матар, бывший верховный вождь племени ал-кавасим. Состарившись и отойдя от дел, этот уважаемый в племенах Прибрежной Аравии человек, передавший бразды правления в шейхстве Ра’с-эль-Хайма своему сыну, шейху Сакру, неоднократно исполнял уже подобного рода функции в решении межплеменных споров и разногласий. Однако на сей раз его усилия по примирению сторон не возымели успеха. Возвратить военную добычу, захваченную во время морского набега на Ситру, зубарцы отказались, сразу и наотрез.

Объединенная военная флотилия, двинувшаяся из Абу-Шахра в поход на Зубару, насчитывала 2 тысячи воинов. Командовал ими шейх Мухаммад, племянник шейха Насра, эмира Абу-Шахра (в работах некоторых арабских историков говорится, что руководил ими сам шейх) (52). Высадившись на побережье у Зубары, они намеревались с ходу взять город. Но неожиданно для себя подверглись атаке сами. После ожесточенной и кровопролитной стычки, в которой «воины бану ‘утуб дрались как разъяренные львы», повествуют сказания арабов Восточной Аравии, пришельцы дрогнули, и отступили. Возвратились на суда свои, и ушли в Абу-Шахр. В ходе схватки погибли шейх Мухаммад и племянник шейха Рашида ибн Матара. На стороне зубарского колена бану ‘утуб выступило тогда катарское племя ал-‘али.

Кувейтцы участия в этой сшибке не принимали. Полагали, что прежде чем двинуться на Зубару, силы противника совершат вначале набег на кувейтский удел племени бану ‘утуб, расположенный ближе к Абу-Шахру, чем Зубара. Когда же лазутчики донесли, что неприятель выступил из Абу-Шахра прямиком на Зубару, тут же отправили на подмогу роду Аль Халифа морской отряд.

О победе, одержанной катарским крылом бану ‘утуб в сражении под Зубарой, кувейтцы узнали, что интересно, из письма шейха Насра, правителя Абу-Шахра, своему сыну, наместнику на Бахрейне. Письмо это кувейтцы, шедшие на помощь зубарцам, изъяли у капитана перехваченного ими судна шахрийцев. Шейх Наср наставлял в нем сына своего «зорко присматривать за горизонтом», и «быть начеку». Отмечал, что после поражения под Зубарой следует ожидать ответного набега на Бахрейн племени бану ‘утуб. Повелевал сыну «стоять насмерть»; и до прихода подкрепления из Абу-Шахра «жемчужный остров», вверенный в управление их роду шахом Персии, удерживать до последней капли крови.

Так, из этого письма кувейтцам и стало известно, что силами, достаточными для обороны Бахрейна, противник в то время не располагал. Трезво оценив ситуацию, взвеси все «за» и «против», командир морского отряда кувейтцов, состоявшего из 6 боевых кораблей и нескольких десятков быстроходных парусников (самбук), изменил маршрут похода, и двинулся на Бахрейн. Неожиданным броском, на рассвете, обрушился на Манаму. Практически без боя захватил располагавшийся там военно-сторожевой пост шахрийцев с размещенным в нем небольшим гарнизоном. Уже на следующий день к Бахрейну подошли флотилии из Зубары и Хор Хассана («гнездо» семейно-родового клана Аль Джалахима). В предпринятом ими морском набеге на Бахрейн участвовало также несколько катарских племен, в том числе бану судан и ал-салута из Эль-Бида’а, и ал-мусаллам из Хувайлы.

Объединенные силы кувейтского и катарского уделов племени бану ‘утуб, и их союзников быстро овладели всеми крепостями и сторожевыми постами и на самом Бахрейне, и на лежащем напротив него острове Мухаррак.

Не прошло и месяца с начала бесславного похода арабов Персидского побережья Залива на Зубару, вызвавшего ответный набег племени бану ‘утуб, как Бахрейн оказался в руках бану ‘утуб (28 июля 1782 г.), пишет Абу Хакима, а к началу 1783 г. целиком и полностью вошел в состав зубарского удела племени бану ‘утуб.

Действуя решительно, шейх Халифа, получивший среди соплеменников прозвище Завоеватель Бахрейна, железной рукой начал укреплять на Бахрейне власть семейно-родового клана Аль Халифа (53). В 1783 г. он стал первым правителем нового, объединенного удела бану ‘утуб в Зубаре и на Бахрейне. Властвовал недолго. Скончался в том же году, во время паломничества в Мекку.

Власть перешла в руки шейха Ахмада, по прозвищу ал-Фатих, правившего новым уделом до конца своей жизни (скончался в 1796 г.). Дабы сплотить вокруг себя глав крупных семейно-родовых и родоплеменных кланов Бахрейна, он «облагодетельствовал их широкими торговыми льготами» и одарил щедрыми подарками. Некоторых из них наделил земельными угодьями и финиковыми садами.

Род Аль Сабах, сыгравший решающую роль в переходе Бахрейна в руки клана Аль Халифа, на участие в управлении Бахрейнскими островами не претендовал; и долей военной добычи, доставшейся ему, удовлетворен был сполна. А вот род Аль Джалахима, рассчитывавший, похоже, на привлечение его к тем или иным сферам административной деятельности в новых землях, оценкой его услуг в обретении Бахрейна кланом Аль Халифа остался недоволен, и Бахрейн покинул. Проживал какое-то время на острове Харк, а потом перебрался в Абу-Шахр, в удел соперников племени бану ‘утуб в торговле, превратившихся после утери Бахрейна в его открытых противников.

В родовом клане Аль Джалахима главенствовали в то время семейства четверых сыновей шейха Джабира, ушедшего со своим родом из Кувейта в 1766 г. В схватке за власть победил Рахма ибн Джабир. Один из его братьев, не пожелавший встать под начало Рахмы, укрылся в Маскате, рассчитывая на помощь султана в задуманной им схватке с Рахмой.

Жительствуя в Абу-Шахре, клан Аль Джалахима надеялся на то, что шейх Наср непременно постарается реабилитироваться в глазах шаха Персии и возвратиться на выпавший из-под его управления Бахрейн, и что в случае успеха он позволит их клану поселиться там и надзирать за делами Бахрейна от его имени. Однако всему этому не суждено было сбыться. Тогда клан Аль Джалахима возвратился в Хор Хассан, в оставленное им «гнездо» на полуострове Катар, и под предводительством Рахмы сделался настоящим «морским бичом» для рода Аль Халифа (54).

Начинал Рахма ибн Джабир как торговец лошадьми. Слыл довольно преуспевающим дельцом. Однако судьбе угодно было распорядиться так, что впоследствии одно только имя этого человека приводило в трепет немало повидавших на своем веку отважных мореходов Залива. Став пиратствовать, Рахма ибн Джабир безжалостно грабил все попадавшиеся ему в руки суда. Не трогал только те, что принадлежали ваххабитам и англичанам, с которыми он установил отношения, оказывал им разного рода услуги и пользовался их покровительством. Что касается англичан, то выполнял функции их связного с ваххабитами, во владениях которых в Эль-Хасе укрывался после поражения в схватке с бахрейнским флотом. Наглухо запертый в своем «пиратском пристанище» в Хор Хассане превосходящими силами бахрейцев, он мог уйти в пустыню. Но не сделал этого, а, как обычно, смело вступил в схватку. С бахрейнской стороны сшибкой той руководил сын эмира Бахрейна. Флагманское судно, на котором он находился, оказалось бок о бок с галиотом Рахмы, и в упор было расстреляно им. Сын эмира погиб. Сгорел и подожженный им галиот Рахмы. Однако флибустьеру, пересевшему на быстроходную и маневренную самбуку, удалось все же прорваться сквозь цепь кораблей неприятеля и уйти в Даммам, к ваххабитам. Истекая кровью, Рахма поклялся, что бахрейнцы дорого заплатят за уничтожение его флота, что пока он жив – мира и безопасности их судам в Персидском заливе не видать! И данное им слово сдержал.

В 1810 г. когда ваххабиты утратили контроль над Бахрейном, они предложили Рахме ибн Джабиру, а также нескольким катарским племенам совместно напасть на Бахрейн. О готовившемся ими набеге узнал шейх Кувейта, и незамедлительно направил на помощь роду Аль Халифа отряд кораблей. Сражение, разыгравшееся вскоре у побережья Бахрейна, арабские историки называют одним из самых ожесточенных в истории межплеменных морских схваток арабов в бассейне Персидского залива.

Повествуя об этой «сшибке кораблей», арабский историк Ибн Бишр рассказывает, что объединенные силы кувейтского и бахрейнского колен племени бану ‘утуб потеряли во время боя семь судов и одну тысячу человек убитыми. Многие из затонувших судов ушли на дно из-за повреждений, нанесенных им орудиями палубной артиллерии пиратской флотилии Рахмы, из которых пираты вели прицельный огонь по местам хранения бочек с порохом. Среди погибших, по словам Ибн Бишра, значились шейх Ду’айджд, сын эмира Кувейта ‘Абд Аллаха I, и шейх Рашид ибн ‘Абд Аллах Аль Халифа, член правящего семейства Бахрейна, а также представители нескольких других знатных семейств обоих колен племени бану ‘утуб. Нападавшие, со своей стороны, также лишились семи судов; их потери в живой силе составили 200 человек убитыми. Погиб шейх Абу Хуссайн, вождь катарских бедуинских племен (55).

Вендетта Рахмы ибн Джабира против рода Аль Халифа не знала границ, говорится в сказаниях арабов Прибрежной Аравии. Он всегда выступал на стороне противника рода Аль Халифа, кем бы тот противник ни был, и в каких бы отношениях с его покровителями в Заливе, ваххабитами и англичанами, не состоял. Примером тому – предложение Рахмой своих услуг туркам, врагам ваххабитов и англичан, замыслившим в 1816 г. экспедицию против Бахрейна. К этому времени Рахма успел уже частично восстановить свой пиратский флот. Девять судов с 2 тысячами отчаянных головорезов из числа рабов, снятых им с галер и отпущенных на свободу, и потому преданных ему беззаветно, представляли собой довольно внушительную по тем временам силу. Ваххабиты на этот поступок Рахмы реагировали жестко – пирату с его разбойничьим воинством указали на выходные двери Даммама.

Внешность Рахмы, «устрашающая и пугающая», со слов встречавшихся с ним офицеров английского флота, «запоминалась сразу и надолго». Лицо и тело этого человека, рассказывает в своих «Путешествиях» Дж. Букингем, было испещрено шрамами от сабельных ударов, стрел, копий и пуль. Одноглазый, в старой и грязной, как правило, и никогда, похоже, не снимавшейся с тела рубахе, босиком, в сопровождении двух десятков под стать ему телохранителей-исполинов, он приводил людей, попадавшихся ему на пути, в ступор. Вызывал у них страх и ужас. Шайка флибустьера Рахмы насчитывала 2 000 человек. Его власть над ними путешественник называет абсолютной. Если они захватывали в плен членов правящего на Бахрейне семейства Аль Халифа, шедших на судах в Индию, то забивали их и разделывали как скот на бойне; и палачом-мясником при этом выступал сам Рахма.

Англичан в Бендер-Бушире, с которыми Рахма состоял в деловых отношениях, он навещал лишь по крайней надобности: либо по вызову проживавшего там политического резидента британцев в Персидском заливе, либо для посещения врача английской резидентуры – для осмотра и лечения ужасно обезображенной левой руки, на которую он надел впоследствии серебряный цилиндр.

Легенды об этом пирате, передающиеся из поколения в поколение в племенах Прибрежной Аравии, будь то в Кувейте, на Бахрейне или в Катаре, гласят, что за свою долгую разбойничью жизнь он никогда и ни перед кем не спасовал. Таким же был и его старший сын Бишр, унаследовавший от отца ярую и неугасимую ненависть к семейству Аль Халифа. Согласно народной молве, одного из сыновей своих Рахма навсегда «вычеркнул из памяти», забыл и никогда больше не вспоминал о нем. И только за то, что тот, теснимый сильным противником, «отступил и показал врагу спину». В назидание всем сотоварищам-флибустьерам Рахма собственноручно связал руки и ноги сына, и выбросил за борт – на съедение акулам. Каким-то чудом бедолаге удалось все же освободить руки от веревок и спастись. Узнав, что он выжил, Рахма во всеуслышание заявил, что сын-трус для него умер.

В набеге на торговое судно в Заливе участвовало обычно 5–6 быстроходных парусников его пиратской флотилии. Экипажи плененных им бахрейнских торговых судов подвергались поголовному истреблению.

Союз Рахмы с ваххабитами, на территории которых он укрывался (в Даммаме), был обоюдовыгодным. Рахма обретал дарованное ему учением ваххабитов право на морские набеги на «неверных», а ваххабиты, в свою очередь, получали от Рахмы подать – солидный куш от его грабежей, в размере 1/5 с захваченной им добычи. «Разрешенной добычей» для Рахмы являлись и суда персов-шиитов, религиозное учение которых ваххабиты предавали анафеме.

Почувствовав, что империя ваххабитов во главе с родом Аль Са’уд под ударами египетских войск зашаталась, Рахма тут же встал на сторону египтян. Принимал участие в организованной ими экспедиции против Дир’иййи, столицы ваххабитов. Получил от них за это щедрое вознаграждение – разрешение основать отдельное поселение в Даммаме, где он и возвел хорошо укрепленный форт. Для египетско-турецких властей в Аравии пират Рахма представлял в то время определенный интерес. Они именовали его своим «морским сторожевым псом» у «черного хода» поставленной ими на колени империи Са’удов.

Век «флибустьерского царства» Рахмы в Даммаме был недолог. Верные Са’удам бедуинские племена обрушились на возведенный им форт и сравняли его с землей.

Рахма бежал и укрылся в Персии, суда которой до этого нещадно грабил. Но шах имел на Рахму виды – хотел использовать пирата в качестве инструмента для возвращения утерянного им Бахрейна. Потому-то и дозволил осесть в своих землях. Оттуда Рахма стал совершать морские набеги на города и порты Прибрежной Аравии. Отбил даже на какое-то время свой бывший «пиратский удел» в Даммаме (1818).

Опережая ход повествования, скажем, что в 1823 г. Рахма ибн Джабир под нажимом англичан заключил все же с эмиром Бахрейна из рода Аль Халифа «договор о мире и дружбе». Период «мира и тишины», установившийся между ними в соответствии с этим договором, продлился около двух лет. Подтачиваемый неугасимой ненавистью, на склоне лет, почти слепой, Рахма не удержался, и вновь выступил против рода Аль Халифа. В 1826 г. произошла их последняя схватка. Будучи отрезанным от своих кораблей бахрейнской флотилией, Рахма бесстрашно ринулся напролом. Когда стало ясно, что сражение проиграно, что пленения и позорной смерти не избежать, – пират взорвал свое легендарное судно, «Гатрушу», собственными руками. На борту ушедшей на дно «Гатруши», помимо команды, находились его 8-летний сын и преданный телохранитель, раб-исполин Таррар. Так закончился жизненный путь Рахмы ибн Джабира, «короля пиратов» Персидского залива. Сам Залив времен Рахмы английские купцы называли, к слову, «Морем горестей и бед».