Текст книги "Стратегия обмана. Политические хроники (СИ)"

Автор книги: Антонина Ванина

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 72 страниц)

– Это всё Макки, – тут же заключил слепой старец. – Никто не умеет манипулировать папой так умело, как его личный секретарь. Помните, четыре года назад, когда в Маниле тот художник, Мендос, хотел зарезать папу ножом?

– Да-да, – поспешил произнести Мурсиа, – тогда удар отбил епископ Марцинкус.

– Нет, епископ Марцинкус только повалил Мендоса на землю и скрутил ему руки. А вот отбил удар как раз-таки стоявший ближе всех Паскале Макки. С тех пор для папы нет никого ближе кроме этих двоих. Собственно Макки и Марцинкус с тех пор тоже неразлучны. Говорят, после того как Макки уложит папу спать, он отправляется на ужин в ресторан в компании епископа Марцинкуса.

После этих слов кардинала кое-что в ситуации с докладом начало проясняться. Если епископ Ортинский боится, что часть доклада, где говорится о деятельности ИРД, зачитают папе, Макки вполне может устроить так, чтобы этого не случилось вовсе. Уже давно в курии поговаривали, что без воли секретаря Макки, ни один телефонный звонок, ни одно письмо не попадет в руки к папе, ни одно назначение и ни одна ссылка в глушь не обходилась без его настойчивых рекомендаций. Чтобы достучаться до папы, вначале нужно заслужить расположение его личного секретаря, простого священника Паскуале Макки. И отец Матео понимал, что ни ему, ни архиепископу Ганьону в ближайшие годы это не светит.

– У нас это называется миланской мафией, – весело заметил кардинал Оттавиани. – Из Милана папа призвал за собой в Ватикан всех, кого мог, от секретаря до финансового советника. Вот они-то и решают, как нам здесь жить и работать.

– Но должен же быть способ напомнить папе о его же просьбе.

– Даже и не знаю, что вам сказать, отец Матео. Сам я давно в немилости и никакой власти и Граде Ватикан не имею, да вы и сами прекрасно знаете почему. Я удивляюсь, как они ещё вас не съели, с вашей-то жаждой справедливости.

– Уже попытались, – не вдаваясь в подробности, уклончиво произнёс Мурсиа.

– Да? – озадаченно протянул кардинал. – И что же вы?

– Пока что успешно отбился, но жду следующего удара.

Старик покачал головой.

– Мне печально это слышать. Хоть я и стар, но в служении Церкви достиг тех высот, о которых не мог и мечтать. Вы же молоды, – тут Мурсиа лишь печально улыбнулся, а слепец продолжал, – и способны на многое, только…

Старик вздохнул, а Мурсиа закончил фразу на него:

– Только никто здесь мне этого сделать не даст, я это прекрасно понимаю. Второй Ватиканский Собор перечеркнул все мои чаяния. Я вижу, что Церковь обмирщается, а вера в людях иссякает. Мне не по себе от осознания, что я служу тридентскую мессу только в доме княгини Палавиччини и исключительно тайно. Узнай кто-нибудь, что я остался верен первоначальной чистой мессе, меня попросту лишат сана. Потому что теперь такие правила, потому что такова воля папы. Я чувствую себя изменником, вот только не могу понять, кого предаю: веру, оставаясь служить в Ватикане, или Ватикан, не отказываясь от своей веры. Больше всего мне хочется сбежать отсюда, но я не могу. Причащение кока-колой и закалывание козла на святом месте я не в силах предупредить, потому, как только конгрегация запрещает одно, либералы от священников выдумывают что-то новое. И все потому, что старый служебник, где четко говорилось что можно, а что нет, под запретом, а новый разрешает всё что угодно. Сколько раз я слышал в свой адрес упреки, что я ретроград и ничего не понимаю, что разум мой закостенел и поэтому я не могу принять и понять всех благ реформы. А я не могу заставить себя думать иначе, я уверен, что реформа литургии была преступлением против Бога, против веры прихожан. В Ватикане меня держит только желание покончить с другим преступлением. Если соборные реформаторы предстанут лишь перед Страшным Судом, то руководство ИРД доиграется до суда земного. Я только жду, когда они оступятся, когда смогу поймать их за руку. Больше ничего не держит меня в Ватикане, лишь ожидание.

После отповеди о наболевшем наступила гнетущая тишина. Кардинал лишь спросил отца Матео:

– Вы слышали о Братстве Пия X и архиепископе Лефевре?

– Слышал, – бесцветным голосом ответил отец Матео, – и не поддерживаю раскол. Хоть они и отстаивают право служить тридентскую мессу, но дрязги с Ватиканом ни к чему хорошему для них не приведут. Я читал статьи архиепископа Лефевра, я согласен со многими его мыслями. Но раскол не выход, а тупик. Церкви нужна контрреформация. Если Церковь не очистится от либеральных веяний собора, значит, вскоре она погибнет.

– А вы знаете о кардинале Даниэлу?

– Кажется, два года назад он удалился из Ватикана и вернулся во Францию.

– Да, и живёт крайне уединенно на окраине Парижа. На Соборе он был критиком реформ, а после, когда увидел, чем они обернулись, то отчаялся и вернулся домой. – С грустью кардинал Оттавиани добавил, – Мне же бежать некуда.

– Помню, – кивнул самому себе отец Матео, – он назвал реформаторов убийцами веры.

– И что тогда началось… – протянул кардинал. – Помнится, я сам на первой же сессии Собора спросил, собираются ли отцы Церкви устроить революцию. Я говорил, что месса это не одежда, и её нельзя перекраивать в угоду моде для каждого поколения. Тогда мне просто отключили микрофон, а епископы только смеялись и хлопали, когда я шёл к своему месту.

– Разве на собор съехалось столько епископов-либералов? – недоумевал отец Матео.

– Нет, что вы, либералов там были единицы.

– Так почему же Собор разродился целой чередой реформ?

– Просто папа заверил епископов, что все новые документы будут соответствовать традиции.

Отец Матео не сразу нашёлся с ответом.

– Папа сказал?

– Именно.

– И что же, епископы поверили ему на слово, и даже не вчитывались в проекты документов, которые должны были принять?

– Как же они могли не поверить папе? – грустно улыбнулся кардинал. – Представьте себе, так оно и было. Две тысячи делегатов со всего мира собрались в Ватикане, чтобы дать кучке куриальных теологов-революционеров обвести себя вокруг пальца. И у тех это мастерски получилось. Они уверяли епископов, что всё хорошо, а те охотно верили и голосовали за очередной декрет. Епископам было всё равно. А вот реформаторам – нет. Они прекрасно знали, что делали, какую мину подкладывают под фундамент Церкви своим расплывчатыми формулировками, что хуже откровенной ереси. Я пытался критиковать, как мог, но… – вздохнул старик, припомнив тяжёлые для него и Церкви времена. – А кардинал Даниэлу посчитал, что оказавшись подальше от Ватикана, он останется целее.

– В каком смысле?

– В том смысле, что злые языки о нём забудут и начнут перемывать кости кому-нибудь другому, кто поближе. А вы что подумали? – усмехнулся старик. – Нет, в Ватикане, конечно, есть так называемая миланская мафия, но до гангстерских перестрелок нам ещё далеко. Я ведь что хотел вам предложить, может, вы съездите в Париж?

Просьба была столь неожиданной, что отец Матео поначалу даже растерялся:

– Но зачем?

– Считайте это моим личным поручением. Тем более я попрошу вас передать кое-что кардиналу Даниэлу. Я предупрежу его, что вы едете от меня, он не станет противиться встрече. Я хочу, чтобы вы с ним поговорили. Может от этой беседы вам станет легче, а может и ему тоже, как знать? О монсеньоре Ройбере и архиепископе Ганьоне не беспокойтесь, вашу внеплановую командировку я сам с ними согласую. Вы только поезжайте. И обязательно спросите кардинала Даниэлу об архиепископе Буньини.

– О секретаре Священной конгрегации богослужения? – удивился отец Матео. – С чего вдруг нам о нём говорить?

– Но как же, вы же помните ту неприятную историю, что случилась со мной и монсеньором Агустони?

– Конечно, – кратко ответил отец Матео, ибо никогда не смог бы забыть, как в этом самом кабинете секретарь Агустони упал перед кардиналом Оттавиани на колени и слёзно вымаливал прощение за подделку компрометирующего письма.

– Да, отец Матео, – покачал головой старик, – до сих пор больно вспоминать… Но я хотел сказать о другом. Я ведь выяснил, почему монсеньор Агустони так поступил со мной. Оказывается за день до того, как я обманом вынужден был подписать письмо папе с критикой нового служебника, монсеньор Агустони получил место в Священной конгрегации богослужения, с прямого благословения архиепископа Буньини. И ведь Джильберто ничего не сказал мне, даже словом не обмолвился. Пока я боролся с тем богомерзким текстом нового чина, мой же секретарь прислуживал тем, кто этот текст писал. Это была интрига Буньини, я абсолютно уверен.

– Может, вы немного преувеличиваете? – попытался переубедить кардинала отец Матео, хотя сам к Священной конгрегации богослужения тёплых чувств не испытывал.

– Вряд ли. Вы только вдумайтесь, за последнее время в их конгрегации сменилось четыре префекта. А секретарь остался один, и это архиепископ Буньини. Вот и скажите мне, кто на самом деле управляет конгрегацией при такой текучке. И ведь что ещё удивительно, Буньини был в подготовительной комиссии Второго Ватиканского собора по литургии. Это он исхитрился составить проект обновленной мессы так, что епископы стали вольны написать тот текст служебника, какой мы сейчас и имеем. Папа Иоанн XXIII этот его маневр очень чётко понял, потому и снял архиепископа Буньини с должности и даже с кафедры в Латеранском университете. Но нынешний папа вернул ему всё, что тот тогда потерял, стоило только членам литургической комиссии, этой шайке Буньини, горячо попросить об этом папу. Фактически архиепископ Буньини бессменный теневой глава Священной конгрегации богослужения. И это огромная власть. Это Буньини, а не делегаты Собора, он и его эксперты из Консилиума составили текст нового служебника, из-за которого Церковь и пребывает в нынешнем плачевном состоянии. Вы слышали, что Буньини недавно заявил? Оказывается, по его словам, большой победой католической Церкви стала реформа мессы и вскоре она будет адаптирована к ментальности всех отдельных церквей. Вы понимаете, что это значит?

– Вполне, – безрадостно подтвердил отец Матео. – Это значит, что в мессу будут включать местные обычаи, которые, по большей части, имеют языческое и колдовское происхождение, если не прямое демонопоклонство. Я уже читал жалобы на то, что в Африке вместо григорианского хора играют на там-таме местных колдунов, а в Индии месса стала похожа на один их индуистских обрядов.

– Вот именно, отец Матео. Буньини страшный человек, он не заблуждается, он прекрасно понимает что делает, и прекрасно осознает, чем эти игры закончатся – а закончатся они утратой веры. Поговорите об этом с кардиналом Даниэлу, он многое сможет вам рассказать, даже то, чего не знаю я.

Заинтригованный и обескураженный, отец Матео согласился ехать в Париж. Зайдя на следующий день в приемную кардинала Оттавиани, он забрал у секретаря конверт, который должен был передать кардиналу Даниэлу, и тут же отправился на вокзал. Во время поездки из головы не шли слова кардинала Оттавиани о сессии Второго Ватиканского собора. Кардинал ставил такие серьёзные вопросы, а епископы просто смеялись… Неужели они совсем не осознавали что делают, не понимали для чего приехали на собор? Как они голосовали за все те декреты, что теперь ввергают церковь в омут безбожия? Кто им нашептывал нужные решения?

Прибыв в Париж, первым делом отец Матео нашёл телефонную будку и набрал номер резиденции кардинала Даниэлу. Голос кардинала был сух, фразы коротки и отрывисты. Отец Матео сообщил, что привёз конверт от кардинала Оттавиани и Даниэлу без лишних слов назначил ему встречу в одном из центральных парков. Он пришёл точно в срок, без облачения – в светской одежде, что удивило и даже огорчило отца Матео. Многие духовные лица после веяний Собора стали отказываться от облачения согласно их духовному сану, из-за чего теперь нельзя было отличить кто перед тобой – монах, епископ или мирянин.

Минут десять они неспешно прогуливались по дорожкам вдоль клумб, а после присели на скамью. Кардинал с большим интересом слушал рассказы отца Матео о гримасах нового чина мессы, с которыми тому приходилось сталкиваться на службе в конгрегации по делам духовенства. Наконец, кардинал Даниэлу поведал в ответ:

– Вы знаете, один мой знакомый философ в частной беседе с папой услышал от него такое откровение. Папа сказал, что реформа литургии была задумана лишь для того, чтобы католическая месса стала как можно ближе к протестантской. Теперь вы понимаете, что произошло? Ересь лютеранства, с которой боролся папа Пий V, когда утвердил тридентский чин мессы четыреста лет назад, теперь заменён на новый чин, который и являет собой лютеранство. Это было изменой, за что в былые времена предавали анафеме. Но кто может предать анафеме папу, да ещё с его непогрешимостью в вопросах веры? Вот поэтому теперь священник обязан стоять спиной к алтарю, отвернувшись от Бога, но лицом к пастве. Её теперь называют на протестантский манер общиной, а саму мессу собранием. Католики совсем позабыли, что литургия предназначена для поклонения Богу, а не для поучения верных. Теперь даже богословское понимание тридентской мессы вскоре будет утрачено. Уйдём из жизни мы, на наше место придёт новое поколение священников, которые ни слова не смогут связать по латыни и не будут в состоянии отслужить мессу, как это было при Пие V. Я слышал от кардинала Оттавиани, что вы превосходно владеете латынью. Значит, вы должны понимать, что перевод мессы с латыни на тот же итальянский или французский, да и на любой разговорный язык, просто вульгарен. Утрачены исконные понятия, аналогов которых в современной разговорной речи просто нет. На новой мессе люди слышат знакомые слова и не понимают смысла, вернее понимают, но ошибочно. А ведь раньше, только представьте, во всех уголках мира, хоть в Риме, хоть в африканской деревне, хоть в американской сельве, везде месса служилась одинаково, на одном латинском языке, с одним и тем же порядком молитв и поклонов. И это объединяло всех католиков мира. А что теперь? Только национальное разграничение и вавилонское смешение языков. Мессу, как говорят реформаторы, сделали понятной. Но вера не может быть доступна разуму. Попытка понять и логически осмыслить, приводит только к утрате всякой веры в Бога и культивирует веру в разум человека.

– Ваши слова ввергают в уныние, – признался Мурсиа, хотя сам частенько думал о том же.

– Нет, отец Матео, мои слова здесь ни при чём, они лишь отражение в кривом зеркале реалий наших дней.

– Как вы считаете, почему папа Иоанн XXIII во время собора отправил в отставку архиепископа Буньини?

Кардинал Даниэлу с подозрением посмотрел на Мурсиа.

– С чего вдруг вы решили об этом спросить?

– Ну, – немного растерялся такой реакции отец Матео, – во-первых, вы только что говорили о постсоборной реформе мессы, которую начал именно Буньини…

– А во-вторых?

– А во-вторых этот вопрос посоветовал мне задать вам кардинал Оттавиани. Кстати, он считает, что вы пострадали от интриги, организованной именно архиепископом Буньини. Как вы считаете, архиепископ способен на подобное?

С минуту кардинал молчал, словно собираясь с мыслями. Наконец, он произнёс:

– Я принесу вам список завтра.

– Какой список? – удивился такой резкой перемене разговора отец Матео.

– Ватиканской ложи.

– Что, простите?

– Не надо, отец Матео, вы прекрасно всё расслышали.

– Тогда я ничего не понимаю, – честно признался он. – Вы хотите сказать, что в Ватикане имеется своя масонская ложа супротив каноническому запрету?

– А как тогда, по-вашему, смог состояться Второй Ватиканский Собор, это торжество либеральных масонских идей? Чьими силами?

Отец Матео был поражён. Как такая простая и лежащая на поверхности мысль не пришла ему самому в голову раньше? Уж он-то со своим опытом и знаниями мог бы понять раньше, мог бы вспомнить обещание Верховной венты карбонариев разрушить Ватикан изнутри. Карбонарии, эти «лесные масоны», как их метко прозвали, почти сто лет назад намеревались заняться воспитанием молодежи в духе масонских ценностей, а после помочь особо усидчивым в карьерном продвижении от семинариста к священнику, от священника к епископу, от епископа к кардиналу, от кардинала к папе. Конечной целью карбонариев было взятие власти в Римской курии и как следствие – уничтожение Церкви. «Закиньте ваши сети по примеру Симона. Закиньте их не в морские глубины, но в ризницы, семинарии и монастыри, и если вы наберётесь терпения, то мы обещаем вам улов более чудесный, чем улов Симона. Рыболов стал ловцом человеков; вам же предстоит собрать друзей вокруг апостольской Кафедры» – так и было сказано Верховной вентой. Видимо сто лет прошли для братства не впустую.

– Постойте, – опомнился отец Матео, – а откуда у вас список ватиканской ложи? Сколько в ней состоит человек?

– Завтра, отец Матео, всё завтра, – оборвал поток вопросов кардинал Даниэлу, поднимаясь с места, – В это же время на это же место я привезу список и досье, а вы уже сами решайте, насколько их содержимое правдиво.

Отец Матео в нерешительности пошёл за кардиналом:

– И вы доверите такие серьёзные бумаги мне?

Кардинал Даниэлу обернулся и с нескрываемой грустью в глазах посмотрел на Мурсиа:

– Два года назад я увёз список из Рима и с тех самых пор не могу обрести покоя. Пусть он вернётся обратно. Может быть, вам удастся найти ему лучшее применение, чем собирать пыль в шкафу.

На этом они расстались. Сутки отец Матео не мог найти себе места, всё думая о необычайнейшем заявлении кардинала Даниэлу. Стоило спросить его о Буньини, и кардинал помянул масонов, да ещё и целую подпольную ложу в самом Ватикане. Это казалось более чем невероятно. Согласно каноническому праву, любой католик, состоящий в масонской ложе, должен быть отлучен от Церкви. До этого дня отец Матео примерял сей канон исключительно к мирянам. Ему и в голову не приходило, что масон может носить сутану. А тут обещание получить список ложи масонов, что окопались в Ватикане… Кардиналы, епископы, прелаты – кто может состоять в тайном обществе, где проповедуется безразличие к религии и даже богоборчество? С одной стороны абсурдно, а с другой… Второй Ватиканский Собор ведь состоялся, ведь нашлись на нём люди, задумавшие губительную литургическую реформу и осуществившие её. Но чтобы целая ложа…

На следующий день в назначенное время отец Матео вернулся в парк. Он прождал полчаса, час, два, но никто так и не пришёл. Мурсиа забеспокоился и позвонил в резиденцию кардинала, но ему никто не ответил. Теряясь в догадках, отец Матео вернулся в гостиницу. Может кардинал передумал и не явился на встречу, чтоб не отдавать обещанный список и досье? А может, никакого списка нет и никогда не было? Тогда зачем стоило вообще о нём упоминать?

И всё же отец Матео жаждал объяснений и вечером пару раз позвонил кардиналу, но всё с тем же результатом. Наутро Мурсиа решил попытать счастья в Парижском университете, где кардинал Даниэлу возглавлял богословский факультет. Секретарь встретил его с прискорбной миной:

– А вы разве не знаете? Какая незадача. Вчера днём кардинал скончался.

– Как? – вырвалось у отца Матео, настолько его поразило это известие.

– Сердечный приступ, – произнёс секретарь и, понизив голос, добавил, протягивая Мурсиа газету. – Всё равно рано или поздно вы бы узнали. Бульварная пресса успела раструбить об этом на весь свет. Что поделать, все мы грешные люди.

С недоверием и сомнениями отец Матео взял газету. От прочитанного внутри всё похолодело. Кардинал скончался в 15:30 в доме 56 по улице Дюлонг, где располагался бордель. Скорую помощь вызвала стриптизерша, в чьей квартире кардинал и умер. В его бумажнике была обнаружена сумма в три тысячи франков.

– Быть этого не может, – только и прошептал Мурсиа, откладывая газету.

– Что поделать, в нашей жизни неизбежен элемент слабости и тени.

Мурсиа такой ответ не устроил. Он твёрдо решил идти в полицию и дать показания:

– Я прибыл из Рима два дня назад, – говорил он следователю, – Вчера в 15:00 у меня была назначена встреча с кардиналом Даниэлу в парке, совершенно в другом конце городе, в часе езды от улицы Дюлонг.

– Разве кардинал не принимал посетителей в своей резиденции? – спросил его следователь.

– Наверное, принимал, но со мной, видимо, захотел встретиться на нейтральной территории.

– По какому вопросу, если не секрет?

Отец Матео изобразил самое непроницаемое выражение лица, на которое только был способен:

– Я должностное лицо конгрегации по делам духовенства суверенного государства Град Ватикан и поэтому…

– Да-да, я уже понял, что вы ничего не скажете. И всё же, вы утверждаете, что кардинал Даниэлу в момент своей смерти должен был быть рядом с вами в парке, а не с Мими Сантони в её квартире. Тогда почему вышло иначе?

– Вы меня спрашиваете? Разве не полиция должна в этом разобраться?

– Знаете, отец Матео, – с недовольством в голосе начал следователь, – вы бы внутри Церкви сами разобрались, кто кому чего должен. Вчера комиссару позвонили из резиденции архиепископа Парижа и довольно ясно дали понять, что расследование смерти кардинала Даниэлу было бы нежелательным.

– Как так? – удивился Мурсиа. – А если это было убийством, что, вы тоже ничего не станете предпринимать?

– Какое убийство? Или вы считаете, что та Мими затр… хм-хм… залюбила кардинала до смерти, уж простите за откровенность. Отец Матео, поймите, у меня есть начальство, у моего начальства есть своё начальство и так далее. Вряд ли кто-то решится расследовать смерть кардинала Даниэлу, тем более от естественных причин.

– Я понял, извините, что потратил ваше время.

Ситуация выглядела более чем странно. Архиепископ Парижа запретил расследование смерти кардинала, но почему? Боялся, что всплывут пикантные подробности? Так они уже всплыли, ни одна бульварная газетёнка не осталась от них в стороне. Отец Матео ни на йоту не верил, что кардинал шлялся по проституткам – слишком завлекательная версия для врагов Церкви, чтобы оказаться правдой. Если полиция под давлением епархии отказывается выяснить правду, отец Матео решил докопаться до всего сам.

Не снимая облачения, он не постеснялся средь бела дня отправиться в квартал красных фонарей. Но его сразу же постигла неудача – около того самого дома, где скончался кардинал, плотно обосновалась стая репортеров, видимо, как и он, жаждавшая побеседовать с той самой Мими Сантони. Неделю ему пришлось переждать в гостинице, когда волна интереса к загадочной смерти кардинала схлынет. За это время чего только он не прочел в прессе об этом случае: и что кардиналу стало плохо на улице, а в квартиру его привели, чтобы дать стакан воды; и что кардинал занимался благотворительностью из сострадания, а три тысячи франков он принес Мими, чтобы та внесла залог за своего мужа-сутенера; были и фривольные утверждения, что кардинал вёл двойную жизнь, был постоянным клиентом Мими и умер от блаженства, далеко не благодатного, а к приезду полиции его спешно одели; и даже что кардинал ни много, ни мало был владельцем того самого борделя. Нашёл Мурсиа и небольшое интервью самой Мими Сантони: она говорила, что кардинал вбежал в дом спешно, перешагивая через четыре ступеньки, лицо его было красным, он упал на лестничной площадке, она пыталась ему помочь, но было уже поздно.

На восьмой день Мурсиа всё же удалось попасть в дом 56 по улице Дюлонг незамеченным. Дверь открыла не Мими, а, видимо, вернувшийся из тюрьмы муж. Здоровяк, на голову выше отца Матео, не слишком-то обрадовался появлению на пороге своего дома священника. Ситуацию спасла вовремя подоспевшая Мими. Она была не особо разговорчива, но, видимо, перед священником захотела если не исповедаться, то поделиться наболевшим:

– В тот день я уходила из дома, закрыла двери и спускалась по лестнице, когда увидела что он бежит на меня. Он задыхался, я сразу поняла, что это сердечный приступ, я уж видела подобное.

– Это было в 15:30?

– Скорее даже в 15:35. Я досмотрела сериал, а он кончается в половину четвертого и сразу же отправилась в магазин.

– Вы были на месте, когда прибыла полиция?

– Конечно.

– И видели, как они производили осмотр?

– Ну да, совсем немного, краем глаза.

– У кардинала действительно нашли три тысячи франков в бумажнике?

– Да, – пожала плечами женщина, – так они сказали, когда пересчитывали.

– А бумаги при нём были? Может, какие-нибудь документы?

– Нет, я не видела.

– А как вы думаете, почему кардинал оказался именно в вашем доме?

Мими немного помялась, но всё же ответила:

– Соседка сказала, что к дому подъехало такси, из него выкинули пожилого мужчину, а потом машина на бешеной скорости рванула с места и скрылась. А человек, то есть кардинал Даниэлу, поднялся, его шатало, но он побежал в дом.

Вот, это было именно то, что отец Матео и хотел услышать.

– Вы рассказали об этом полиции?

– Нет, я же не видела машины. Это всё соседка, она рассказала мне об этом дня через три, когда мы случайно встретились на лестнице. А полиция её не спрашивала, да она и сама не стремится с ними общаться, сами понимаете.

Отец Матео понимал, но все же не мог не спросить:

– А теперь вы не можете пойти в полицию и рассказать им обо всём этом?

Мими нерешительно замотала головой.

– Это потому что ваш муж дома?

Она озадаченно посмотрела на священника, но ничего не ответила.

– Скажите честно, кто внёс за него залог? Ведь не просто так в газетах появилась версия, что деньги вам должен был дать кардинал Даниэлу. Просто скажите кто.

– Так ведь ваши… – пролепетала она и окончательно стушевалась.

– И поэтому теперь вы готовы молчать?

Значит, руку к этой истории приложила епархия. Значит, архиепископ Парижа не только затормозил следствие, он и оплатил молчание главной свидетельницы. Отец Матео чётко для себя осознал, что пора уезжать из Парижа, пока и его самого не затолкали в машину и не выкинули в квартале красных фонарей.

На пути в Рим он пытался составить версию произошедшего. Выходило, что кардинал Даниэлу всё же отправился на встречу в парк, заказал такси, но был похищен. Скорее всего, ему вкололи лекарство, которое и вызвало сердечный приступ, и вскрытие бы это выявило, если б следствие сделало запрос на аутопсию, но… Почему архиепископ Парижа этому противится, почему он подкупил Мими Сантони? Потому что верит в газетные сплетни и не хочет грязи, или он тоже знает о списке ватиканской ложи?

Этот список, который был обещан Мурсиа и который он так и не увидел, не давал ему покоя. Если кардинал погиб из-за него, значит, убийцы знали, что он намеревается отдать список отцу Матео. Знать об этом могли только те, кто слышал разговор в парке, те, кто следили за кардиналом, а теперь, может, следят и за отцом Матео. Или же телефон кардинала Даниэлу прослушивался, и кардинал имел неосторожность обмолвиться в разговоре, хотя бы с кардиналом Оттавиани, что передаст список ложи в Ватикан. По тому же телефону в день смерти Даниэлу и заказал такси, но приехала другая машина, с его убийцами, которая и увезла его, агонизирующего от вколотого яда, совсем по другому адресу.

Вернувшись в Ватикан рано утром, первым делом отец Матео направился в приёмную кардинала Оттавиани, но секретарь обескуражил его новостью – кардинал в больнице. По счастью, ничего серьёзного, просто очередное обострение болезни глаз, из-за которой кардинал дважды в год проходил лечение. Мурсиа уже был готов отправиться в больницу, навестить кардинала Оттавиани, но счёл более правильным для начала прийти в конгрегацию по делам духовенства, известить монсеньора Ройбера и архиепископа Ганьона о своём возвращении.

– Как обстоят дела с докладом? – первым делом поинтересовался он у архиепископа. – Папа принял вас?

– Нет, – покачал головой тот, – статс-секретариат всё уговаривает подождать. Но мне предложили, пока папа не пригласит меня на аудиенцию, отдать текст доклада на хранение архиепископу Местеру.

– Зачем? – не понял отец Матео.

– Для особой охраны.

Мурсиа кивнул, но в то же время что-то внутри свербело и подсказывало, что происходит что-то неправильное.

– И где сейчас доклад?

– В его кабинете в специальном ящике с двойным замком.

– А можно сейчас взглянуть на доклад?

Архиепископ Ганьон удивился такой просьбе, но всё же позвонил в резиденцию архиепископа Местера.

– Всё в порядке, – объявил он, – архиепископ приедет через час, откроет свой кабинет, и вы сможете посмотреть на ящик.

– Хорошо, подождём, – согласился Мурсиа.

– Что-то вы чересчур бдительны, отец Матео, – заметил архиепископ Ганьон.

– Приходится быть начеку каждую минуту, – безрадостно признался тот.

– Не стоит так волноваться. Ну, подумайте сами, что может случиться с докладом пока он на хранении под двойным замком? Не украдут же его, в самом деле.

Через час в кабинете архиепископа раздался звонок. Ганьон ничего не сказал и тут же повесил трубку:

– Ничего не понимаю, – буркнул он, – пойдемте-ка к архиепископу Местеру, кажется, у него что-то случилось.

В кабинете царил беспорядок: полки шкафов были пусты, книги и бумаги валялись на полу, ящики были выдвинуты из стола, а их содержимое разбросано вокруг. Сам архиепископ Местер стоял на коленях у раскрытого пустого сундука и причитал:

– Как же так?.. Как же так?.. Взломали!.. Украли!..

Прибывший на место происшествия офицер корпуса жандармов тут же начал дознание:

– Что было в ящике?

– Важные документы…

– Когда вы положили их туда?

– В пятницу…

– А сегодня понедельник… – многозначительно протянул офицер. – Вы точно помните, что закрыли двери на ключ?

– Разумеется…

– В таком случае выходит, что у злоумышленника или злоумышленников были все выходные, чтобы прийти, открыть двери собственными ключами, раз нет следов взлома, устроить бардак… Вы, кстати уверены, что больше ничего не пропало?

– Самое ценное было в ящике…

– Ясно. Значит, взломали только ящик и похитили служебные документы. Не переживайте, мы во всём разберемся. Это ведь Ватикан, а не подворотня, чужие здесь не ходят.

На архиепископа Ганьона было больно смотреть – на глазах он постарел лет на десять. Отца Матео же это происшествие навело на мысль о злом роке – сначала составление доклада, а потом развратный семинарист, ватиканская ложа, убийства кардинала Даниэлу, которое не хотят читать убийством, а теперь ещё и кража главного труда конгрегации последний четырех месяцев – доклада о коррупции, злоупотреблениях властью и пустом разбазаривании денег в Ватикане.

– Я должен сообщить папе, – бесцветным голосом в полной прострации говорил архиепископ Ганьон. – Это не может остаться вот так безнаказанным и замолчанным.

– Доклад не вернётся, – заметил Мурсиа, – его уже наверняка сожгли или изрезали на мелкие кусочки.