Текст книги "Гипноз разумности"

Автор книги: Владимир Цаплин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 44 страниц)

Амнезия и склероз

Амнезия – это частичная потеря памяти. В результате стресса, травмы или еще какого-либо внешнего экстремального воздействия, а иногда и без видимой причины, из памяти исчезает целый круг понятий, связанных с какой-либо темой или периодом времени. Человек, например, может забыть все факты, связанные с его личностью – вплоть до собственного имени, или вообще все события, непосредственно предшествовавшие амнезии в течение часов, дней, месяцев или лет. При этом остается свободное владение родным языком, профессиональные знания и умения, воспоминания, предшествовавшие забытому периоду, и т.д. Это без труда объяснимо в самом общем виде «матрешечной» моделью разумности. Если предположить, что фильтры, соответствующие некоторому критерию – например, связанные с собственной личностью, временным периодом и т.д., имеют, допустим, в чем-то схожие маркеры, то исчезновение этих маркеров (именно маркеров, а не самих фильтров!) делает недоступными для сканирующей оболочки сигналы именно от этих фильтров. В итоге из сознания исчезают все понятия, связанные с этими фильтрами, что и называют амнезией. Со временем может происходить восстановление утраченного «общего признака» – маркера, что интерпретируется как постепенное «возвращение памяти».

Тем же механизмом можно объяснить склероз. Если предположить, что в старческом возрасте (или вследствие заболевания) образование маркеров затруднено или они недолговечны, то и информация им соответствующая, не сможет становиться достоянием сознания уже через очень короткое время, прошедшее после образования соответствующих фильтров. Внешне это и интерпретируется как быстрое забывание, т.е. склероз памяти.

Аутизм

О проявлениях аутизма, который без достаточных оснований выделен из целого ряда других психических отклонений не наследственного характера, подробно написано ниже в главе о психических аномалиях. Поэтому укажем лишь, что аутизм характеризуется уходом ребенка в свой внутренний мир, отсутствием контактов с окружающими, резким снижением числа и форм социальных контактов и невозможностью адаптации к современному обществу. Наивны попытки объяснить рост аутизма влиянием какого-то неизвестного вируса, резко изменившихся экологических факторов, загрязнением окружающей среды, обилием применяемых лекарственных препаратов, родовыми травмами или наследственностью. Все симптомы и проявления аутизма вписываются в принципы формирования психики под влиянием внешних условий и в конкретные особенности формирования структур, образующих разумность, т.е. в «матрешечную» модель разумности. Например, можно предположить, что сканирующая оболочка теряет возможность генерировать сигналы, управляющие моторными функциями, необходимыми для формирования ответных реакций. При этом в восприятии информации и, соответственно, образовании фильтров разумности, никаких отклонений от нормы нет. Внешне это и производит впечатление «ухода во внутренний мир».

Эффект «дежа вю»

Если имеющиеся маркеры, соответствующие фильтрам некогда наблюдавшихся явлений, оказываются очень похожими на маркеры фильтров, образованных впервые наблюдаемыми явлениями, то может появиться ощущение совпадения явлений, т.е. многим известный эффект «дежа вю» – déjà vu (фр.) – уже было, уже где-то видел. Например, вы впервые оказываетесь на природе в таком месте, где вы никогда до этого не были. Но сочетание состояния атмосферы, времени года, наличия и расположения каких-то природных объектов, цветовая гамма, запахи, может быть даже ваше собственное настроение, очень похожи на те, которые были в другом месте и гораздо ранее, – и, в свое время, образовавшие соответствующие фильтры и маркеры. Сканирующая оболочка регистрирует сигналы от этих фильтров, потому что их маркеры очень схожи с вновь появившимися маркерами, и в памяти появляется ощущение, что это уже когда-то было, хотя вы точно знаете, что в этих местах вы впервые в жизни.

Интуиция

Интуиция – что-то вроде внезапного озарения, когда ответ на существующую проблему дается без видимой логической последовательности и постепенности шагов, ведущих к решению. Интуитивное решение далеко не всегда бывает истинным, однако достаточно часто, чтобы превысить вероятность случайного совпадения. Предварительно надо отметить, что особенностью любой задачи является ее многосвязность. Т.е. обычно задача предполагает поэтапность и переплетение многочисленных связей, и не ограничена необходимостью ответить на прямолинейный или примитивный вопрос, например, о том как пишется: «кОрова» или «кАрова». В ответе на подобный вопрос «многосвязности» и логики не больше, чем в любой простой и случайной договоренности. Областям знания, с которыми связан многосвязный вопрос, на оболочках мышления часто соответствуют многочисленные фильтры со своими маркерами. Т.к. ответа на вопрос еще нет, то сканирующая оболочка выбирает фильтры, маркеры которых наиболее похожи на те маркеры, с которыми связан вопрос, и делает достоянием сознания соответствующие этим фильтрам сигналы. Эти сигналы поочередно как бы подставляются в вопрос, подобно тому, как подбираются ключи к закрытому замку. Один из таких «ключей» случается и «открывает замок». Совпадение «замка»-вопроса со случайным «ключом»-сигналом и выглядит как внешне необоснованное и неизвестно откуда взявшееся решение, которое и называют интуитивным. Причем, по сравнению с временем поэтапного решения задачи, это практически мгновенный процесс, откуда и следует вывод об «озарении».

Это не относится к обычной лотерее, решению купить выигрышный билет или поставить на удачную цифру в казино, хотя иногда и говорят, что эти решения тоже подсказаны «интуицией». Но интуиция к «игрокам» отношения не имеет – это чистое гадание, и слово интуиция в подобных случаях не стоит воспринимать серьезно.

Свобода воли

Свободой воли считается осознанный выбор из произвольного набора: пойти на пляж, выпить бутылку пива или сосчитать галок, а не вести себя только так, как диктует логика наилучшего личного или социального выживания в конкретной ситуации. Неосознаваемый поступок не является свободным, и к понятию «свобода воли» отношения не имеет. Так, например, поведение загипнотизированного человека или ночное хождение человека, страдающего лунатизмом, никакого отношения к свободе воли не имеет. Поэтому справедливо ранее высказанное соображение, что свобода «неосознаваемой воли» – это миф. Как правило, свобода воли – это выбор в связанных, взаимообусловленных, но плохо совместимых ситуациях. И оснований смягчать это утверждение – нет, если иметь ввиду принципиальную возможность выбора из многих вариантов, о которых человек имеет представление из собственного жизненного опыта, чтения, фильмов, общения с другими людьми и т.д. Реальный пример: перед человеком две тропинки и он решает по какой идти. Если у тропинок есть отличительные особенности, то выбор основан на сравнении этих особенностей и сопоставлении их со своим жизненным опытом. Если из каприза он повернет назад, то и в этом случае это будет вполне осознанным поступком. В любом случае выбор означает, что у человека на оболочках самосознания и мышления уже существуют соответствующие фильтры. Мышление как бы сканирует все сигналы, относящиеся к теме выбора и все они становятся достоянием «выбирающего» сознания – сканирующей оболочки. Поэтому свобода воли сводится к субъективно понимаемой целесообразности одного из двух поступков, ведущих к цели ...или третьего – заведомо не ведущего! На выбор оказывают влияние и инстинкты: саморепликации, голода, физического самосохранения и т.д., и представления, которые впечатаны в интеллектуальное самосознание, образуя как бы постоянный фон. Т.е. выбор происходит по принципу выделения наиболее сильных сигналов, определяющих поведение, а отнюдь не бессознательно или объективно наилучшего решения. Если с какой-либо ситуацией человек вообще не сталкивался или «тропинки» полностью тождественны, то это значит, что у него нет и соответствующего фильтра или выбора. Тогда «свободой воли» является простое гадание, а при небольшом числе вариантов вероятность «попадания наугад» заметно выше нуля. Проявлением свободы воли может быть и поступок, совершаемый «назло», но это опять-таки форма осознанного выбора.

Гипноз

Гипноз сводится к подчинению психики одного человека воле другого человека. Следовательно, поведение, восприятия, желания и отношение человека в состоянии гипноза определяются гипнотизером, и не контролируются мышлением загипнотизированного человека. Загипнотизировать можно не всех людей, а только так называемых гипнотабельных, т.е. поддающихся гипнозу. Не гипнотабельных людей загипнотизировать невозможно, какие бы усилия и приемы гипнотизер ни применял. В целом человек оказывается тем более гипнотабельным, чем больше его поведение зависит от эмоций, а не рационального анализа, и чем слабее у него развито критическое мышление, т.е. чем дальше оно от полноценного. Если из большинства таких людей состоит аудитория, то возможны даже сеансы массового гипноза. Таким образом, в терминах, введенных выше, человека тем легче загипнотизировать, чем ниже его порог абстрагирования. Поэтому можно загипнотизировать аудиторию обывателей-конформистов, но гипнотизеры благоразумно воздерживаются от попыток загипнотизировать людей с остро критическим мышлением – например, членов Академии Наук во время очередного заседания! Для гипноза обязательны визуальный и/или слуховой контакты и способность их осмысленного восприятия, т.е. человека в бессознательном состоянии загипнотизировать тоже нельзя. По той же причине невозможен гипноз у животных, и если бы это было не так, то дрессировщики прибегали бы именно к гипнозу, а не к выработке условных рефлексов. Строго говоря, гипнотабельный человек, т.е. его мозг, переводит себя в состояние потери контроля над своей психикой в решающей степени сам, а не в результате постороннего влияния, играющего лишь роль сигнала. Точно также, как человек сам решает танцевать или нет, а не в результате того, что начала звучать музыка. Музыка лишь выполняет роль сигнала и задает ритм, но человек может и не танцевать, если не захочет. Аналогично при гипнозе: мозг подготовлен к выполнению приказов гипнотизера тем, что в мышлении гипнотезируемого уже существует вера в возможность быть загипнотизированным. В рамках матрешечной модели следует предположить, что гипноз сводится к внешнему управлению сканирующей оболочкой. Представляется, что это правомерное предположение, потому что сканирующая оболочка сама не определяет какие сигналы имеет смысл регистрировать, а какие нет. Эта функция, как правило, принадлежит внешним раздражителям. Точно также, как и любые иные рецепторы управляются лишь внешними по отношению к ним стимулами – иначе они не были бы рецепторами для регистрации влияний окружающей среды и последующей выработки сигналов для управления поведением организма! Это подтверждается и тем, что для уменьшения помех со стороны посторонних раздражителей, от гипнотизируемого требуется особая сосредоточенность на действиях гипнотизера и гипнотизируемый даже погружается в состояние так называемого гипнотического сна, похожего на обычный сон только внешне, потому что слуховой контакт не теряется. Сканирующая оболочка, контролируемая не самим человеком, а внешними приказами, производит соответствующую этим приказам выборку сигналов от фильтров оболочек мышления и самосознания гипнотизируемого, их сравнение и выработку управляющих поведением сигналов. Внешне это выглядит как полное и бессознательное подчинение словам и желаниям гипнотизера. Еще одним – косвенным – подтверждением этой интерпретации является и то, что, как утверждается, даже в состоянии гипноза человек не способен совершать поступки, которые резко противоречат его базовым представлениям.

Эйдетизм

Эйдетизм – разновидность образной памяти, который выражается в том, что человек не воспроизводит в памяти ранее виденные предметы, а как бы продолжает «видеть реально» при их действительном отсутствии, т.е. с той же яркостью и детализацией, как и в случае обычного зрения. Это также находит свое объяснение в рамках гипотезы о наличии фильтров, структура которых, однажды возникнув, остается независимой от любых влияний других частей разумности. Эйдетизм может объясняться тем, что виденные ранее предметы образуют настолько «детальные» фильтры, что вся энергия прошедших через них сигналов генератора чистого шума вызывает образы-картинки, практически не отличающиеся от непосредственно воспринимаемых предметов, и у рецепторов разумности как бы «не хватает валентностей» на чувствование чего-либо другого. Поэтому человек, обладающий эйдетизмом, как бы продолжает «видеть» предметы во всех деталях, когда их реально уже нет, но одновременно(!) мыслить он уже, по-видимому, не способен. И как только включается мышление, зрительный образ сразу становится гораздо менее детальным и ярким.

Можно ввести понятие и «кратковременный эйдетизм». Так, например, хорошо известно, что после адаптации к полной темноте, человек, после кратковременной вспышки, продолжает «видеть» свою вытянутую руку в течение десятков секунд, хотя сразу после вспышки он убирает руку за спину. «Кратковременный эйдетизм», вероятнее всего, связан с процессами релаксации в зрительных рецепторах. Разумеется, это явление эйдетизмом можно назвать лишь условно.

Галлюцинации

Очевидно, что все виды галлюцинаций: зрительные, слуховые, тактильные, обонятельные, вкусовые, соматические, моторные, вестибулярные, комплексные и т.д – связаны с нарушениями традиционных цепей возникновения соответствующих ощущений. Например, осознаваемые слуховые ощущения в норме связаны с существованием реального источника звука, возбуждением слуховых рецепторов, передачей сигналов в мозг, образованием соответствующих фильтров на оболочках, фильтрацией сигналов от генератора чистого шума и его регистрацией сканирующей оболочкой. Одновременно активизируются сигналы от подобных фильтров, которые позволяют сформировать предположение о природе источника звука и его местонахождении. Если в этой цепи почему-либо регистрируются только сигналы от фильтров, идентифицирующих источник и его местонахождение при отсутствии реальных акустических сигналов, то говорят о слуховых галлюцинациях. При появлении всех иных галлюцинаций – ситуация аналогичная, – нарушение традиционных причин возникновения ощущений, т.е. наличие сигналов от фильтров при отсутствии внешних раздражителей. Т.о., галлюцинации также можно объяснить наличием генератора чистого шума, структурой фильтров на оболочках, процессами в сканирующей оболочке, сенсорным принципом разумности и жесткой связью (или даже тождеством) между мышлением и формированием визуального образа. Причем не важно чем вызвано нарушение цепи – истощением организма, болезненным состоянием, наркотическим опьянением или эмоциональным стрессом. Можно также предположить, что теми же механизмами можно объяснить аномальные проявления психики, сопровождающие состояние болезненного или бессознательного бреда.

Медитация

Медитация – это процесс приведения психики в особое состояние внутренней сосредоточенности, переходное между «телесным и вне телесным пребыванием», часто называемое медитати́вным тра́нсом. Считается, что медитативный транс сопровождается ощущением покоя, экстаза, эффектом слияния сознания со всем окружающим миром и приводит к особому состоянию, называемому на Востоке «просветлением». Собственно, «просветление» и является конечной целью медитации. Представление о том, какие эмоции сопровождаются «медитацией», объективных состояний, заблуждениях и противоречиях можно получить из статьи, опубликованной в интернетной Википедии. Из нее следует, что медитация – это «...божественное искусство пробуждения души человека, (освобождение) от ...иллюзий (лжи) и интеллектуального рабства (гипнотического зомбирования) ...пробуждение силы души. Открытие в себе самом источника неисчерпаемой ...энергии. И способности легко и сознательно повелевать этой энергией ...прямое единение с великой силой творца в себе самом... ...состояние, не связанное с умственной деятельностью (а ...с собственным Духом) ...Трансформация Духа. Освобождение Духа от «власти» ума, страстей, желаний, страхов через полное расслабление и затухание мыслей или через специфическую технику ...созерцания, например, дыхания или действий, которые выполняются людьми повседневно. ...Целью практик медитаций является переход в более «высшие» состояния сознания...» [75]75
  75. Предпринимались попытки и объективно описать процессы, происходящие при медитации. Из той же Википедии узнаем, что «...Исследования на магнитно-резонансном томографе показывают, что в состоянии медитативного транса у человека сильно активизируются височные доли мозга и зоны мозга, связанные с вниманием. Активность теменных долей, наоборот, уменьшается. ...На электроэнцефалограмме также обнаруживается усиление гамма-волн». Современная нейрофизиология утверждает, что «эффект медитативного транса достигается в головном мозге за счёт взаимодействия мозжечковой миндалины и неокортекса». Кроме того, существует множество клинически подтверждённых эффектов медитации, к числу которых относят понижение кровяного давления, уменьшение потребления кислорода, расслабление мышц под воздействием гормона эндорфина, выделяемого гипофизом и т.д., вплоть до таких субъективных и неизмеряемых явлений, как «усиление успокоения» (?), улучшение концентрации внимания и улучшение жизнеспособности», слияние или «растворение» себя в окружающем пространстве.


[Закрыть]. Все написанное – отражение попыток отразить словами ощущения, испытываемые при медитации человеком с недостаточно развитым критическим мышлением, хотя они и выходят за пределы обычного мировосприятия. Вывод о некритичности мышления сделан потому, что все эти «ощущения» подобны «заламыванию рук» в безмолвном экстазе, сопровождающиеся какими-то бессмысленными и мистическими представлениями о духе, душе или творце, лишь отражая обыденные предрассудки и невежественные стереотипные представления. Подобно тому, как в средневековых русских летописях как о реальных событиях писалось, что во время брожений «демоны с грохотом по улицам носились», имея ввиду реально «носившихся» сказочных демонов. На самом деле, никакого «просветления» сознания не происходит, потому что никаких новых знаний, способностей или умений у «просветленных» не появляется. Если не считать, что человека начинают мало заботить повседневные вещи и отношения, которые и называют «очищением сознания и слиянием с бесконечностью», а все внимание оказывается сосредоточенным только на тех фантастических и мистических образах и понятиях, которые существовали в воображении и до сеанса медитации. Это подтверждается рассказами тибетских монахов, у которых – по их словам, после длительной и непрерывной медитации в полном одиночестве возникал образ растущего из пупка цветка лотоса, в котором восседает Будда. Заметьте, – не Христос, не Муххамед, не спикер парламента и не сексуальная соседка, а только знакомый им и вбитый с детства религиозный образ. Это состояние они и назвали «просветлением». Видимо, медитация сводится к таким явлениям, как специфический самогипноз, самопсихотерапия, самозомбирование, которые приводят к появлению галлюцинаций. Кроме того, вход в состояние медитативного транса существенно упрощается, если он сопровождается не нарушаемым и непрерывным сосредоточением собственного сознания на каком-нибудь предмете, явлении или монотонном, однообразном и повторяющемся звуке (так называемых мантрах [76]76
  76. Мантры – основа трансцендентальной медитации. Практически все религии используют мантры (многократно повторяющиеся короткие молитвы). Обычно мантра представляет собой звуковую вибрацию или сочетание нескольких звуков или слов на санскрите, требующих точного воспроизведения составляющих звуков. При этом каждое слово, слог или даже отдельный звук мантры может иметь глубокий религиозный смысл. В интернете можно найти такие «признания»: «...самая главная духовная практика (и самый лучший тренинг) – это ежеминутно, ежесекундно любить и благословлять все, что нам дает Бог. Но для этого нужно очистить сознание и держать сердце открытым. И для этого нужны мантры, молитвы и медитации (в любой традиции). Но если человек не понимает, что главная цель духовной практики – развитие любви к Богу, а думает, что его религия и его путь – единственно правильные (тем самым вскармливая гордыню и эго), то лучше бы он и не читал эти мантры». Заметим, что выражение «очистить сознание и держать сердце открытым» реально означает приведение психики в состояние, облегчающее любую манипуляцию сознанием. Религиозные учения рекомендуют повторять мантры в среднем 50 раз в час на протяжении приблизительно месяца. Если трезво подумать, то от столь частого, продолжительного и однообразного повторения любого слова наступит такое «просветление»-отупение любых мозгов, что человек «полюбит» что угодно и превратится в легко управляемое животное...
  – Не верите?
  – Попробуйте сами. Месяц не понадобится! Выбрать можно любую «несвященную вибрацию», например, фразу: «чемодан без ручки нести неудобно, а бросить жалко». Начали: сели в позу лотоса, спина прямая, руки ладонями вверх на коленях, прикрыли глаза и сосредоточились на правильном произнесении всех звуков, протяжно, монотонно: «чемодан без ручки нести неудобно, а бросить жалко», ...«чемодан без ручки нести неудобно, а бросить жалко», ...«чемодан без ручки нести неудобно, а бросить жалко», ...«чемодан без ручки нести неудобно...» ....... С гарантией – через пару-тройку часов вы перестанете понимать смысл фразы и останется только бессмысленное сочетание звуков -(первая стадия «просветления»), через день заблокируется возможность осознавать происходящее вокруг и мысли о повседневных заботах – (вторая стадия «просветления»), а через пару дней не останется ничего, кроме «любви к богу» и вас уже можно будет запрягать – (третья стадия «просветления»)!


[Закрыть]), что также роднит ее с обычным гипнозом.

Если критически и трезво отнестись ко всяким «просветлениям», то станет понятной прозаическая причина именно такой неопределенно-возвышенной характеристики психики в результате медитации. Придется вновь коротко повторить последовательную логику ранее сказанного: все сводится к тому, что «просветленным» не хватает «просветленности» (точнее, просто элементарной образованности!), чтобы понять, что человек – всего лишь природный биологический механизм, все природные функции которого сводятся к саморепликации. По какому-то странному недоразумению природы эти биологические механизмы-организмы оказались наделенными еще и совершенно излишним для саморепликации устройством – разумностью, позволившей осознавать себя. Способность к сознанию привела и к тому, что за тысячелетия своего существования «сознание осознало», что физико-химические процессы в механизме разумности зависят от некоторых случайных наборов внешних (по отношению к разумности) состояний всего организма. Одним из них оказался тот набор приемов и состояний, который приводит к чувствам, которые описываются словами «опустошенность», «возвышенная отрешенность» и «галлюцинации на заданную тему», потому что слов, адекватно описывающих эти состояния, в человеческих языках пока нет из-за крайней неизученности связей и непонимания процессов, происходящих в механизме разумности. Этот набор физических приемов и состояний и был назван медитацией, проявляющийся, естественно, в клинически подтверждаемых эффектах, точно также, как любое заметное изменение в состоянии психики сказывается и на состоянии организма в целом. Таким образом, как и всегда в подобных случаях, эффекты медитации – это чисто внутренние физико-химические процессы в механизме разумности, принципиально не отличающиеся от любых других видов психических расстройств, отклонений и «сдвигов». Их конкретную природу можно обсуждать, лишь имея хоть какую-то модель механизма разумности. В случае «матрешечной» модели разумности все эффекты медитации могут быть сведены к тому, что сканирующая оболочка в результате самогипноза, начинает «чувствовать» только сигналы, соответствующие предварительно внушенным сверхценным мистическим понятиям: любовь к богу, единение с богом, растворение в бесконечности, достижение нирваны и т.п., и теряет чувствительность к сигналам, образам и ассоциациям, с ними не связанным: ежедневным заботам, социальному статусу, семье, детям, друзьям и т.п. Можно также предположить, что «медитационный набор» приемов каким-то образом блокирует все фильтры, кроме связанных с заранее известными мистическими представлениями, тем самым делая сигналы, прошедшие через «мистические фильтры», особенно выпуклыми и способными заместить все остальные ощущения. А порождаемые этими состояниями механизма разумности случайные ощущения и образы, люди абсолютизируют, наделяя их каким-то объективным и даже внеземным статусом. Это все только еще раз доказывает насколько пластичен и не запрограммирован природой механизм разумности, и какое многообразие форм ему можно придавать. Как и то, насколько страшным оружием он может стать, если сформирован примитивно и неадекватно. Ничего больше.