Текст книги "Аравия. Прошлое и настоящее"

Автор книги: Игорь Сенченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 39 страниц)

Во времена легендарных царей Давида (конец XI в. – ок. 950 г. до н. э.) и Соломона (правил в 965-928 гг. до н. э.) суда финикийцев регулярно посещали богатые города-порты Южной Аравии и Индии, швартовались у причалов Дильмуна, Джубейля и Малабара и, можно сказать, довольно плотно контролировали торговлю в Древнем мире. Именно финикийцы оказали помощь царю Соломону при постройке первого израильского флота, а потом «водили и корабли его», как гласят легенды, в древние блистательные царства Южной Аравии, в Индию и на Цейлон. За две тысячи лет до Васко да Гамы они по поручению фараона Нехао II (правил в 610-595 гг. до н. э.), нанявшего их на службу, за три года обошли на судах африканский континент.

Из Индии и Персии, Аравии и Африки финикийские негоцианты вывозили золото и серебро, сандаловое дерево и слоновую кость, жемчуг и благовония, драгоценные камни и экзотических птиц и животных. Через Красное море и Суэцкий перешеек все эти богатства попадали в Тир, а оттуда – через Геную и Венецию – в Европу. Границы распространения финикийской торговли пролегали – в масштабах современного мира – от Англии до Индии и от Крыма до Сенегала.

Финикийцы открыли практически все основные морские торговые пути прошлого, но сведения о них держали в строжайшей тайне. В Древнем мире финикийцы были не превзойденными никем коммерсантами, оптовыми торговцами янтарем и оловом, ими же доставлявшимися из Балтии. Занимались поставками серебра из Испании; и, конечно же, торговали жемчугом, закупавшимся ими на «Острове арабов». Повествования финикийцев о морских экспедициях в «далекие земли» изобилуют вымыслами и небылицами – о Сцилле и Харибде, например. И смысл их, думается, состоял в том, чтобы запутать «мореходов-нефиникийцев», сбить их с правильного пути.

Задолго до времен Гомера финикийцы достаточно хорошо ориентировались на просторах всех известных тогда морей и океанов, могли искусно применять астрономию к мореплаванию, выходить в море в ночное время суток. В Средиземном море они контролировали Сардинию, Сицилию и Корсику. Торговые суда, проходившие мимо их прибрежных сторожевых постов в направлении Геркулесовых столпов без специальных разрешений финикийских властей, безжалостно ими грабились и уничтожались. Также поступали, кстати, и карфагенцы, потомки финикийцев. По торговому договору, заключенному ими с Римской Республикой, корабли римлян не могли выходить за пределы Тирренского моря без разрешения Карфагена.

Лиц, виновных в рассекречивании сведений о морских торговых маршрутах, финикийцы, как правило, казнили. Капитанов «чужих судов», осмеливавшихся вторгаться «без спроса» в пределы «подвластных им морей и океанов», они прилюдно пороли, а потом подвергали смерти. Финикийцы обладали уникальными для своего времени сведениями о землях, царствах и народах Древнего мира. Римский историк-эрудит Плиний Старший (23-79 гг.) рассказывает о том, что финикийцы были не только искусными мореходами, корабелами и маститыми негоциантами, но и опытными земледельцами. В подтверждение тому он ссылается на ставшие известными ему сказания народов Аравии о том, что на Дильмуне и прилегавших к нему островах, во времена проживания там финикийцев, до их переселения в Средиземноморье, имелись якобы плантации по выращиванию винограда и хлопка, дававшие неплохие урожаи.

С учетом всего сказанного о финикийцах неслучайным представляется и упоминание о них в Библии, притом самим пророком Исайей, называвшим финикийцев-мореходов, «владельцев кораблей и купцов Тира», не иначе, как «обладателями моря», «Обладателями суши», по его определению были сезостриды, потомки древних египтян. Один из их правителей, легендарный Рамзес II Великий (правил в 1279-1213 гг. до н.э.), прозванный греками Сезострисом, «покорил много царств и народов». Морем он добрался до Индии, где, как рассказывают Геродот и Диодор Сицилийский, «завоевал города великие по течению Ганга». Пограничные столбы, которыми Рамзес II метил завоеванные ими земли, сохранились до наших дней, в том числе в Ливане, вблизи Бейрута, и в районе Баб-эль-Мандебского пролива. Получается, что в масштабах своего времени древние египтяне или сезостриды, как их называет пророк Исайя, действительно могли именоваться «обладателями суши» – ведь почти весь известный тогда Древний Восток лежал у их ног.

Первым, кто поведал «образованным народам мира» о финикийцах, был «отец истории» Геродот. Ссылаясь на рассказы, «слышанные им от жрецов» в Египте и в Вавилоне, Геродот утверждал, что столица финикийцев, блистательный Тир, была отстроена ими за 2760 лет до Рождества Христова. Из сочинений Геродота известно, что финикийцы были искусными ткачами и долгое время единственными среди людей мастерами, умевшими окрашивать полотна в пурпурный цвет. Славились они и изготовлением цветных стекол; не имели себе равных в обработке металлов.

«Опрокинул» могущество финикийцев Александр Македонский. Он покорил блистательный Тир (333 г. до н.э.) и «поставил на колени» легендарный «народ мореходов». Римляне довершили начатое им дело. Они «стерли с лица Земли Карфаген» (146 г. до н.э.) – великое наследие финикийцев в Северной Африке. Все это обернулось для человечества невосполнимой утратой. Вместе с «падением Тира» и разрушением Карфагена бесследно исчезли архивы со сведениями тирцев и карфагенцев о разведанных ими морских путях в неведомые дотоле никому, кроме них, уголки мира, о народах, там проживавших, их обычаях и традициях, об открытых ими океанах.

Карфагенцы были выходцами из Тира, а значит – искусными мореходами. Они хорошо исследовали Западное побережье Африки. «Геродот Востока», великий арабский географ, историк и путешественник Аль-Масуди (X в.), в своем знаменитом сочинении «Золотые луга» прямо говорит о том, что при написании этого труда он пользовался трактатом Марина Тирского и приложенными к нему картами, а также заметками карфагенских мореходов.

Сенат Карфагена располагал уникальными архивами, в том числе о морях и странах мира, но они были уничтожены римлянами, все разом, без разбора. Римские сенаторы не хотели, чтобы хранившиеся в этих архивах реляции о военных успехах Ганнибала, заклятого врага Рима, сделались достоянием гласности и изучались потомкам. Не сохранилась, к сожалению, в огне войн и пожарищ и знаменитая Карфагенская библиотека, бывшая под стать Александрийской.

Знание финикийцами водных просторов известного тогда мира трудно переценить. Достаточно сказать, что первым из эллинов, прошедшим Гибралтарский пролив и увидавшим воды одного из океанов, задолго до него изведанного уже финикийцами, был Колей Самосский. И произошло это только в 640 г. до н.э. У слова «океан», кстати, – финикийские корни; происходит оно от слова «огеан», что в переводе с финикийского означает «всеобъемлющий». Его переняли у финикийцев и ввели в лексикон народов мира древние греки (12).

В течение столетий финикийцы держали в своих руках монополию на торговлю балтийским янтарем, тщательно скрывая при этом открытый ими путь в Балтию. Янтарь на рынках Древнего мира котировался высоко, использовался для убранства храмовых и дворцовых сооружений, а также для изготовления ювелирных изделий.

Финикийцы, согласно Геродоту, который, в свою очередь, ссылается на «просвещенные умы» древних персов, покинули обжитую ими Прибрежную Аравию и перебрались в Средиземноморье, «стремясь познать мир и раздвинуть горизонты торговли». Историк Страбон отмечал, что наиболее отчетливо следы финикийцев в Прибрежной Аравии «проступали» на Дильмуне (Бахрейне), где, по его словам, и располагались тогда их главные культовые сооружения.

Рост могущества Ассирийской империи и расширение торговых связей Древней Индии с Месопотамией, в первую очередь с Ниневией, столицей Ассирии (конец VIII – VII вв. до н.э.), – все это, безусловно, способствовало усилению посреднической роли королевства Маган и царства Дильмун, то есть Прибрежной Аравии, в торговле земель Двуречья с Индостаном.

Ассирийский царь Синаххериб (705/704 – 681/680 гг. до н. э.) прибегал к услугам финикийцев не только в торговых, но и в воен-них делах. С их помощью он предпринял, например, военную экспедицию против «морского королевства арабов» на юге Аравии. Ответные набеги на Месопотамию – и что интересно, опять-таки при участии финикийцев – совершали и племена «Острова арабов». Строительство мощных оборонительных сооружений в Тередоне (Басре) в царствование Навуходоносора II (605 – 562 гг. дон.э.) было продиктовано целями защиты города от дерзких набегов воинственных племен бедуинов. Передовые охранные посты Тередо-на располагались на острове Бубиян (принадлежит Кувейту).

Финикийцы, занимавшиеся морской торговлей и земледелием, мигрировали из Прибрежной Аравии морем и сушей. Ушедшие морем, обосновались в Средиземноморье. А вот финикийцы-земледельцы, теснимые кушитами, перебрались (через Недж и Хиджаз) в долину реки Иордан и создали там цветущие земледельческие коммуны[4]4
  Много тысяч лет тому назад, как говорят ученые. Южная Месопотамии была дном Персидского залива. Затем воды стали медленно спадать и появились обмелевшие участки. Ил, приносимый туда с Анатолийских возвышенностей реками Тигр и Евфрат, создавал условия для превращения этих болотистых мест в плодородные острова. Древние народы построили там широкую сеть каналов (для осушения топей и сохранения воды на период засухи). Благодаря их смекалке и умению, юг Месопотамии превратился в житницу, где «ячменные поля давали богатые урожаи». Греческий историк Геродот отмечал, что «собирали там раз в 200 больше, чем сеяли». Римский историк Плиний Старший утверждал, что урожаи в Месопотамии «снимались два раза В году», а стерня служила пастбищем для овец.


[Закрыть] (13). Одно из дошедших до наших дней их зримых творений того времени – Джерико (этот город в Иордании окружен древнейшей в мире каменной стеной).

Фрески истории. Начало эллинскому периоду истории зоны Персидского залива вообще и Аравии в частности положил Александр Македонский, один из величайших военных умов прошлого. По завершении похода в Индию он решил исследовать ту часть Великого морского торгового пути, что пролегала через Персидский залив. Флотилия, снаряженная им в 326 г. до н.э. во главе с Неархом[5]5
  Heapх родился на о. Крит (360 г. до н. э.), в г. Лато. Смысл имени Неарх – «начальник корабля». Оно указывает на его принадлежность к династии потомственных мореходов. Интересно, что карьеру свою знаменитый флотоводец начинал не на море, а на суше, в сухопутных войсках. Командовать флотилией стал в 326 г. до н.э. Оригинал его путевых заметок («Кругосветное путешествие»), написанных во время морской экспедиции из Индии в Вавилон, утрачен.


[Закрыть], прошла через Ормузский пролив и в феврале 325 г. до н. э. достигла того места в нынешнем Ираке, где находится сегодня Басра.

Неарху было приказано «вести корабли» из Индии в Вавилон, непременно вдоль побережий Белуджистана и Персии, и во время морского похода «разведать морские гавани и прибрежные цитадели». Судовой журнал флотоводца содержит подробнейшее описание этой экспедиции. По словам древнегреческого историка Флавия Арриана[6]6
  Арриан – автор нескольких исторических трактатов, в том числе об Индии (“Indika”), а также о жизни и походах Александра Македонского (“Anabasis Alexandru”).


[Закрыть] (ок. 89 – ок. 175 г.), Александр Македонский лично встречал Неарха в Вавилоне. Тогда же, у стен Вавилона, Александр распорядился «отстроить гавань, где могли бы приставать военные корабли, а возле гавани возвести верфи». Доверенные лица Александра направились в Финикию и в Сирию с поручением «набирать людей, знакомых с морским делом». Началось строительство кораблей, «частью в Финикии, а частью в Вавилонии». На вавилонских верфях они сооружались, по словам Арриана, «из кипарисовых деревьев увеселительных садов и рощ богов Вавилона».

«Приготовления, начатые Александром, делались, – как сообщает Арриан, – против аравитян», и «под тем предлогом, что многочисленные племена их одни только не присылали ему даров и не изъявляли покорности...». Кроме того, «привлекали Александра в Аравию», по словам Арриана, и богатства царств арабов, где «было много золота и благовоний, где собирали мирру и ладан» (14).

По рассказам, которые Александр слышал от мореходов и торговцев, Аравийское побережье было «не меньшим, чем индийское», с «множеством островов и гаваней, пригодных для стоянок кораблей». И Александр, сообщает Арриан, «загорелся идеей» основать там города, «в будущем цветущие и богатые». Когда же он узнал, что аравитяне поклонялись звездам, луне и солнцу, видя в них «источник всех благодеяний, даруемых им природой», то «возымел надежду», пишет Арриан, что и сам он мог бы стать для них «земным воплощением бога». Ведь так уже было, в Египте, где Александр был объявлен владыкой-фараоном и провозглашен жрецами богом (331 г. до н. э.). Александр полагал, заключает Арриан, что подвиги его, слава покорителя величайших царств и народов мира и победа над племенами «Острова арабов», в чем он нисколько не сомневался, а также «свобода и самостоятельность, оставленные им», сделают его не только «кумиром аравитян», но и «божеством их».

Во время подготовки к аравийской экспедиции Александру, как отмечает Арриан, сообщили, что в море, напротив устья Евфрата, находятся два острова, пригодных для возведения на них сторожевых пограничных постов[7]7
  Александр Македонский помышлял о том, чтобы, покорив Аравию, создать в ее прибрежной полосе цепь погранично-сторожевых постов, способных обеспечить безопасность судоходства в этой части Великого морского торгового пути.


[Закрыть]. Первый из них – Икарос[8]8
  На протяжении тысячелетий остров Икарос (Фейлака, принадлежит Кувейту) был священным местом. В глубокой древности на нем стояло святилище, посвященное богу Инзаку, покровителю Дильмуна, а многим позже – храм Артемиды.


[Закрыть]. Там «пасутся дикие козы и олени». «Охота на них запрещена», так как животные эти «приносятся в жертву богам». Жертвоприношения совершаются в храме, что «покоится в зарослях леса». Другой остров «отстоит от устья Евфрата на расстоянии дневного и ночного перехода, при попутном ветре». Он, в отличие от первого, «не лесистый, зато велик». И «все посеянное и посаженное на нем» растет в изобилии. И имя ему – Тилос (Бахрейнский архипелаг).

Александр, подстрекаемый, по выражению Арриана, этими сообщениями и «одержимый желанием покорить Аравию», приказал Неарху, другу молодости и верному соратнику в походах, дать указание опытным мореходам изведать «Побережье арабов». Первым из плавания вернулся Андрофен. На тридцативесельном судне он дошел до Бахрейна (324 г. до н. э.), дальше продвинуться не решился. Именно Андрофен доложил Александру о трех исследованных им островах – Фейлаке, Бахрейне и Мухарраке, названных эллинами Икаросом, Тилосом и Арадосом.

Второй разведчик, Гиерон, добрался до мыса Макета (Мусандам). Дальше всех прошел Архий (ему было приказано «обойти Аравию» и достичь берегов Египта). Побывал Архий, как полагают некоторые арабские исследователи, и в землях, входящих сегодня в состав эмирата Шарджа (ОАЭ). В одном из древних захоронений Шарджи найден ковш для питья с греческими письменами времен Александра Македонского (15). Кроме Шарджи, следы эллинов в виде их руинированных военных поселений, обнаружены археологами в эмирате Рас-эль-Хайма (ОАЭ). Замечены они и в эмирате Умм-эль-Кайвайн (ОАЭ), в местечке Ад-Дур, известном в прошлом торговом центре Южной Аравии. Достаточно сказать, что в свое время Ад-Дур был достойным соперником Герры, торгового форпоста греков в Заливе (16).

Все трое мореходов-разведчиков рассказывали Александру об одном и том же. Южная Аравия, говорили они «немыслимо богата тем, что на вес золота»: пряностями и благовонный смолами – коричным кустарником, ладаном и миррой. Гиерон, в частности, отметил в своем докладе, что «Остров арабов» поразил его «богатой торговлей и величиной своей», что он лишь немногим меньше «земли Индов», и «глубоко вдается в Великое море» (Индийский океан).

«Пристать у мыса Макета» (Мусандам) и побывать хотя бы в одной из «гаваней арабов», по пути следования флотилии греков из Индии в Вавилон, просил Неарха легендарный Онесикрит, лучший кормчий флота Александра Македонского. Неарх его просьбе не внял. И заявил, что послан был Александром, чтобы поближе познакомиться с «прибрежной Фарсидой», разведать ее пристани и колодцы, и узнать – плодородна ли земля «берега персов» или бесплодна.

Как бы то ни было, но на основании информации, полученной от мореходов-разведчиков, Александр принял решение: «Аравийский поход» – предпринять, Аравию – завоевать. Для похода требовались «крепкие корабли» и опытные мореходы. Суда, как отмечалось выше, строили в нескольких местах одновременно, в том числе и на заложенных Александром новых верфях Вавилона, а команды набирали в Финикии. В войсках знали, что Александр горит желанием покорить арабов, и были готовы к тому, что приказ выступить в поход может последовать со дня на день.

Судьба, однако, распорядилась по-другому. За три дня до начала аравийской экспедиции Александр Македонский скончался, от лихорадки (13 июня 323 г. до н.э.). Свершилось предсказание халдеев, предупреждавших Александра, что в Вавилоне он «может найти смерть». И избежать ее ему удастся только в том случае, если восстановит он храм богу Белу, разрушенный персами. К советам мудрецов Александр не прислушался – и «обрел покой в Вавилоне». Так, по велению судьбы, не осуществился один из немногих дерзких замыслов величайшего полководца – план по покорению Аравии, проект поистине грандиозный даже в формате времени настоящего.

Увлеченность Александра Востоком, что бы он ни делал и где бы он ни был, сообщает Арриан, «всегда была рядом». Сказания и легенды о блистательных царствах Аравии, впервые услышанные им от финикийцев в покоренном Тире, никогда потом не покидали его мыслей, будили его воображение[9]9
  См. Страбон. «География». – М., 1879. – С.757-802;
  Арриан Флавий. «Походы Александра». – СПб, 1837. – С.537-539;
  Диодор. «Историческая библиотека» (Книга XVII);
  Плутарх. «Биография Александра».


[Закрыть].

После смерти Александра Македонского друг его, Неарх[10]10
  При разделе империи Александра между его паладинами Неарх.у, по сообщениям древних историков, выделялась Ликия (земли на территории современной Турции). Там, кстати, располагалась в свое время знаменитая Библиотека Цельсия. В ней хранилось 200 тысяч свитков по всем отраслям знаний. Строительство ее заложил, так же как и Александрийского маяка. Птолемей, легендарный соратник Александра Македонского.


[Закрыть], эллинский первооткрыватель «залива арабов и персов» (Персидского залива), дошел, по преданиям, до Баб-эль-Мандебского пролива. По пути следования укрепил греческий горнизон в Герре и заложил форты на Фейлаке и на Дильмуне.

Торговым форпостом греков в этом районе Древнего мира была, как уже отмечалось выше, Герра. Римский историк Гай Плиний Секунд (23-79 гг.), повествуя о Герре, городе-памятнике Древней Аравии, отзывается о ней как о центре коммерции аравитян. Греческий историк и географ Страбон (ок. 64/63 г. до н.э. – ок. 23/24 г.н.э.) пишет о Герре как о крупнейшем городе Прибрежной Аравии. Рассказывая о внутреннем убранстве жилищ жителей Герры, Страбон отмечает, в частности, наличие в них золотых и серебряных ковшей, изделий из драгоценных камней и мебели из дорогих пород дерева. Предметы и вещи эти, сообщает он, доставлялись в Герру из Индии и Восточной Африки арабскими торговцами и мореходами (17). В своей «Географии» Страбон говорит о том, что жители Герры специализировались на «торговле арабскими товарами» – благовониями и ароматами.

Упоминал о «Герре Аравийской» и ее «проворных торговцах» Аристобул, один из друзей Александра Македонского, начальник корпуса его военных инженеров (сопровождал Александра в походах в Индию и в Персию). Аристобул, как пишет о нем Флавий Арриан, был известным архитектором и вписал свое имя в историю мировой архитектуры тем, что по поручению Александра отреставрировал разграбленную гробницу персидского царя Кира в Пасар-гадах. Дожил Аристобул до 90 лет; в возрасте 84-х начал писать историю Александра Македонского (не сохранилась). Так вот, рассказывая о Герре, он отмечал, что «геррейцы большую часть товаров своих сплавляли на плотах в Бабилонию, откуда спускались на плотах до Фапсака[11]11
  Фапсак – крепость, защищавшая брод на Евфрате, на пути к Вавилону.


[Закрыть], а потом развозили товары повсюду сухим путем».

В истории древних народов Герра прославилась своим миролюбием, приверженностью принципам свободы и нейтралитета. Примером тому – дошедшее до наших дней письмо правителя Герры Антиоху III (241-187 гг. до н.э.), владыке Империи Селевкидов. Имея в виду уберечь Герру, никому не угрожающую, как он отмечал, и ни с кем не враждующую, а только торгующую со всеми, притом достойно, он просил Антиоха III «сохранить жителям Геры всего лишь две вещи, дарованные им богами, – мир и свободу!» (18). В той же Герре, но уже во времена Пророка Мухаммеда, делались, к слову, и самые щедрые пожертвования на нужды ислама (19).

Греческие торговцы, бывавшие в Южной Арави, и видевшие богатсва «земли благовоний», называли юг «Острова арабов» не иначе, как «Счастливой Аравией». Именно там Александр Македонский собирался воздвигнуть морскую столицу его «вселенской империи», которая связала бы воедино задуманные и отчасти заложенные им «семьдесят Александрий», и поставила бы под контроль греков всю морскую торговлю Древнего мира. После покорения Аравии Александр Македонский намеревался «пройти морем вдоль земель эфиопов», добраться до Ливии и, захватив и сокрушив Карфаген, объявить себя «царем всей Азии».

Бесценный источник сведений об Аравии времен эллинов – корабельный журнал флотоводца Неарха. В нем содержится, в частности, информация о мысе Макета (Мусандам). «Корица и другие специи», по словам Неарха, «в обилии» доставлялись оттуда и в Герру, и на рынки Месопотамии. Одним из крупнейших в то время перевалочных центров морской торговли специями, а также ладаном и другими аравийскими благовониями был, к слову, Тередон (Басра) (20).

После смерти Александра Македонского флотоводец Неарх задался мечтой основать «царство мореходов». В поисках земель, где можно было бы заложить такое царство, он предпринял (297 г. до н.э.) морскую экспедицию. Отправившись из Вавилона, досконально исследовал «Берег арабов». Гавани и бухты, увиденные им в Прибрежной Аравии, ему понравились. В частности те из них, что располагались на территориях, входящих ныне в состав эмиратов Шарджа и Рас-эль-Хайма (ОАЭ). Особенно приглянулись Неарху широко известные среди мореходов прошлого легендарные порты Маскат и Сухар (Оман). Он отзывался о них как о «землях, для построения царства мореходов удобных», но, к сожалению, «близко находящихся к Птолемею». Ссориться с этим, могущественным в то время на Востоке, правителем Неарху не хотелось. И флот его проследовал дальше, в направлении юго-восточного побережья Африки. Именно там, судя по всему, и намеревался он заложить поселение, и со временем доставить туда колонистов, из Вавилона, мужчин и женщин, и основать там новое царство (известно, что небольшую группу греков Неарх высадил на Мадагаскаре).

По пути следования из Вавилона в Африку экспедиция Неарха побывала на Сокотре, обстоятельно исследовала этот остров, пополнила запасы воды и затоварилась алоэ.

Посылал на Сокотру в свое время (330 г. до н.э.) экспедицию и Александр Македонский. Из трудов древнегреческих и древнеримских историков известно, что Аристотель, учитель Александра Великого, состоявший с ним в переписке, настоятельно рекомендовал ему «найти Сокотру», остров-царство «лучшего в мире алоэ», «важнейшего лекарственного снадобья». Согласно сведениям Абу Зейда ас-Сирафи, известного арабского путешественника, Аристотель будто бы советовал Александру, овладев «царством алоэ», поселить там греков. И, создав на Сокотре греческую колонию, зорко охранять «лекарственную сокровищницу» от мавров, персов и индусов; собирать алоэ тщательно, и с морскими торговыми караванами направлять «бесценное снадобье» в Египет, Сирию и Грецию. По словам того же ас-Сирафи, после победы Александра Македонского над Дарием он будто бы приказал правителям подвластных ему персидских провинций позаботиться об охране Сокотры и обосновавшихся на острове греческих поселенцев. Как бы то ни было, но греки, действительно, разыскали этот чудо-остров (проживавшие на нем индусы-торговцы называли его «Островом блаженства») и нарекли его Диоскоридой – в честь братьев Диоскуров, Кастора и Поллукса, бывших, согласно греческой мифологии, покровителями мореплавателей. Небезынтересным представляется и тот факт, что и древнеаравийские мореходы считали Сокотру островом, приносящим удачу побывавшим на нем мореплавателям. Именно поэтому, отправляясь в «земли зинджей», то есть в Африку, арабы-мореходы непременно останавливались на Сокотре.

Аравийская одиссея римлян. Неоднократно пыталась завоевать Аравию могущественная Римская империя. Первый аравийский поход римлян, состоявшийся в 25 г. до н. э., предпринял Элий Галл, наместник (префект) Египта. Распоряжение об экспедиции в Южную Аравию отдал ему император Октавиан Август (63 г. до н. э. – 14 г. н. э.). Древнегреческий историк Страбон (64/63 г. до н.э. – 23/24 г. н.э.), сообщает, что Август «повелел Галлу завоевать Аравию», захватить земли ее, «сказочно богатые золотом и благовониями». Корица (кассия), ладан и мирра, сообщает Страбон, в «обилии поступали на рынки Римской империи из Ладаноносной страны», как называли земли легендарного Химйаритского царства в Южной Аравии римские историки, и широко использовались в Древнем мире как благовонные курения. Притом и в храмах (в культовых целях), и во дворцах (на торжественных приемах), и в домах римской знати.

Другим ценным товаром, поставлявшимся в Римскую империю, но уже из Индии, но опять-таки через Аравию, была корица (кассия). Ее применяли при изготовлении ароматов (духов), употребляли в качестве специй в пищу, использовали в медицине. Спрос на корицу был большой. Товар этот имел широкий сбыт, а значит – приносил неплохие доходы. Поэтому-то он и не мог не обратить на себя внимания римских чиновников, отвечавших за казну империи.

Помимо благовоний и «тонких ароматов», торговцы-аравитяне поставляли на рынки Древнего мира эбеновое дерево, экзотических животных и лекарственное средство ревень (товары эти доставлялись ими из «страны зинджей», то есть из Африки), а также рубины и изумруды (их вывозили из Индии и с Цейлона).

Из сказанного выше видно, что аравийский поход Элия Галла был продиктован соображениями торгово-экономического порядка. Коммерсанты Египта, подвластного в то время Риму, хотели, во что бы то ни стало, прибрать к рукам торговлю благовониями, специями и драгоценными камнями, утвердиться на Южном побережье «Острова арабов», поставить под свой контроль идущие оттуда в Средиземноморье торговые пути, морские и сухопутные (21).

Аравийский поход Галла начался из набатейской гавани Левке Коме, что на берегу Красного моря. Экспедиционный корпус состоял из 10 тысяч солдат и 130 транспортных судов, доставленных из Египта. Пятьсот воинов в помощь Галлу, сообщает Страбон, прислал Ирод Иудейский. Проводником у них был Силлей, брат набатейского царя, «фактически правивший тогда Набатейским царством». В этом походе его сопровождал вооруженный отряд арабов-набатеев, численностью 1000 человек.

Дион Кассий (155-235 г.), римский консул и историк, автор «Римской истории», сообщает, что во время похода в «Счастливую Аравию», продолжавшегося шесть месяцев, от голода, жажды и болезней погибла большая часть экспедиции Галла. В земли химйаритов римляне вошли вконец измотанными и обессиленными. По ходу продвижения Галл захватил несколько южноаравийских городов, в том числе богатый Наджран[12]12
  Наджран сохранился до наших дней. В настоящее время является столицей одноименной провинции в Саудовской Аравии, расположенной на юге королевства, вдоль границы с Йеменом.


[Закрыть]. Добрался до Ма’риба, но взять столицу Сабейского царства так и не смог. «Страна ладана», по выражению арабских историков, выскользнула из протянутых к ней рук «ненасытных римлян». С немногими воинами, выжившими в этой экспедиции, Элий Галл ни с чем вернулся в Египет. Слава и удача отвернулись от римлян. Результаты аравийского похода не оправдали ни возлагавшихся на него надежд, ни потраченных на него сил и средств...

И провал экспедиции был списан на набатея Силлея, проводника римлян. Обвинили его, немало – немного, в предательстве. Силлий, по словам Страбона, «изменчески», дескать, «подстраивал всевозможные бедствия». Осознанно вел экспедицию исключительно по безводной местности. Более того, срывал своевременную доставку в войска воды и продовольствия, чем нанес, по выражению Страбона, «невосполнимый ущерб войску» еще до начала сражений с южноаравийцами. Силлей был закован в цепи, отправлен в Рим и казнен.

Находясь в Аравии, говорит Плиний Старший, префект Египта Элий Галл «не только покорял ее, но и исследовал». И в целях обеспечения «будущих побед Рима», и на поле брани, и в торговле, собирал всякую сколько-нибудь полезную информацию: о племенах, караванных маршрутах, источниках воды и хозяйственной структуре края. Сведения, полученные Галлом в этом походе, обобщенные и систематизированные им по возвращении из Аравии, были использованы впоследствии, как подчеркивает Плиний Старший, другими императорами и их военачальниками.

После неудачного «аравийского похода» Элия Галла в наступательных действиях римлян на «Счастливую Аравию» образовалась пауза. В это время между Римом и южноаравийскими царствами химйаритов, сабеев и минеев установились даже, можно сказать, союзнические отношения. Один из южноаравийских царей, Карибаил, владыка Химйара, считался «другом» римского императора, иными словами, был его союзником.

Новые попытки прибрать к рукам Южную Аравию были предприняты римлянами при императоре Траяне (правил в 98-117 г.), выдающемся администраторе и талантливом полководце. В 111 г. римляне захватили Синайский полуостров и северо-западную часть «Острова арабов», так называемую «Аравию Каменистую». Весной 115 г. римская армия начала «поход на Восток» и заняла большую часть Месопотамии. Весной 116 г. пал под натиском римлян блистательный Ктесифон, бывший в то время столицей Парфянского[13]13
  В Святом Писании говорится о том, что прародителем племен парфян был Авраам. После смерти жены своей Сарры взял Авраам в жены Кетуру, от которой родились Емран и братья его. Также как отделил в свое время Авраам от Исаака сына своего Исмаила, рожденного Агарью, и ставшего родоначальником арабских племен Северной Аравии, отделил он потом от Исаака и Емрана с братьями, и отослал их в «восточную страну», где и стали они родоначальниками парфян.


[Закрыть] царства (ок. 250 г. до н.э. – 224 г. н.э.). Царь парфян постыдно бежал, оставив в Ктесифоне и «золотой трон», и «часть семьи своей», а также святая святых любого из царственных родов Древнего Востока – знамя правящей династии (в данном случае – Аршакидов). Одолев Ктесифон и «перешагнув Евфрат», отделявший владения Рима от земель Парфянского царства, римляне «устремили взор свой» на Дильмун и Южную Аравию. Чтобы попасть в эти земели и покорить их, занялись постройкой кораблей. Месопотамия была провозглашена провинцией Великой Римской Империи. К концу 116 г. корабли, сооруженные на верфях Вавилона, некогда заложенных там Александром Македонским, были спущены на воду. Но так же, как по велению судьбы, не состоялся «аравийский поход» Александра Великого, эллина-первооткрывателя Востока, не осуществилась и задуманная Траяном «восточная экспедиция» римлян к берегам Южной Аравии. Долго и тщательно готовившуюся кампанию в «земли ладана» пришлось свернуть. Сорвали ее мятежи, вспыхнувшие в Двуречье и в ряде других восточных провинций империи (конец 116 – начало 117 г.). Парфян тогда от полного уничтожения спасла смерть Траяна (117 г.).

Римляне потом еще не раз вторгались в Парфию: в 164 г. и в 198-199 гг. Во время последнего похода армия императора Септимия Севера захватила в Ктесефоне богатую царскую сокровищницу и увела с собой 100 тысяч пленных. Пало же Парфянское царство не под натиском Рима, а от ударов Сасанидов, одолевших парфян и продолживших на Востоке борьбу с Римом, в том числе и за Аравию.

Первым, кто столкнулся с Сасанидами в великой схватке римлян с персами за «обладание Востоком», был император и полководец Аврелиан Луций (правил в 270-275 гг.). «Бросок на Восток», в Месопотамию, а оттуда, как он планировал, в Аравию, начавшийся, было, блистательной победой над Пальмирой (273 г.), был прерван мятежом в тылу. Подняли его сторонники поверженной им легендарной властительницы Зенобии Септимии. По свидетельствам древнеримских историков, после гибели мужа своего, Узейна (Одената у римлян), правила Забба или Зейнаб, как ее называют сами арабы, от имени малолетнего сына своего, Вабаллата, мудро и достойно, «как мужчина». Легенды гласят, что была она «красивейшей и умнейшей женщиной Востока», и будто бы даже одним из потомков самой Клеопатры. Муж ее, создатель Пальмирского царства и первый властелин его, по воле своей сделался вассалом Римской империи. По просьбе римского императора «ходил войной на персов». В 261 г. захватил Ктесифон, столицу Парфянского царства, присоединил к Пальмире обширные территории в Сирии.

В благодарность за победу, одержанную им над персами, в Риме стали величать его наместником императора на Востоке. В схватках с персами прекрасная Зенобия всегда была рядом с мужем. Сражалась доблестно, не ведая страха. Со временем Оденат стал настолько могущественным, что, по выражению арабских историков, уже «затмевал собой Рим на Востоке», и поэтому был убит римлянами (266 г.). Отпав, как тогда говорили, от Римской империи, и дерзко разорвав все связи с Римом, Зенобия к 269 г. завоевала Сирию, Палестину, Египет и почти всю Малую Азию. В 271 г. она заставила Рим признать сына ее «Повелителем Египта и Малой Азии». Военный гений этой овеянной сказаниями и легендами величайшей женщины Древнего Востока развивался из непреодолимого и неиссякаемого желания унизить Вечный город, «отобрать себе» его владения на Востоке в отместку за коварное убийство ее мужа.