Текст книги "Новая философская энциклопедия. Том четвёртый Т—Я"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 106 (всего у книги 126 страниц)

XAPAM запрещенное добродетель, необходимость ХАРИДЖ, ХАРИДЖИЙЙ внеприродное, внешнее природа, явное ХАРФ харф уасл, элементы ХАСАН хорошее добродетель ХАСАНА благой поступок благо, добродетель, справедливость, необходимость ХАСЙС презренное благо, добродетель ХАТТ письмо пространство, смысл ХАФИ Й Й спрятанное явное ХИЗЛАН допущение воля ХИКМА мудрость добродетель ХИЛКА врожденная природа природа ХЙН момент времени время ХИССИЙЙ чувственно постигаемое знание ХУВА он вещь, сущность ХУВИЙЙА оность акциденция, вещь, сущность, утвержден– ность ХУДДЖА аргумент доказательство ХУДУС возникновение акциденция, вечность, время, движение, калам, существование, универсалии ХУКМ постановление, суждение; норма воля, действие, доказательство, предопределение ХУКМ ал-'АСЛ норма основы доказательство ХУКМ ал-ФАР4 норма ветви доказательство ХУЛК (мн. ч. АХЛАК) нрав, темперамент природа ХУСУЛ наличие существование ШАВК стремление, устремленность воля, добродетель ШАЙ' вещь вещь ШАЙ'ИЙЙА вещность вещь ШАКК сомнение доказательство, знание ШАКЛ фигура движение, субстанция ШАРАФ благородство единство ШАРЙФ благородное, высокое благо, добродетель ШАРЙ'А Закон Братья Чистоты ШАРРзло благо ШАРР ИРАДИЙЙ намеренно совершаемое зло благо ШАРТ условие причина ШАХВА страсть 'асл

LLLAXC особь 'асл, сущность ШАХСИЙЙА особенность сущность ШЙ'А шииты ислам, шиизм ШИДДА интенсивность ишракизм, совершенство ШИРК многобожие Шариати ШИРКА соучастие сущность ШУ'УН принадлежность причина ШУ'УР восприятие, осознание знание ШУДЖА'А мужество добродетель

536

УКАЗАТЕЛЬ ПО АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Статьи по арабо-мусульманской философии В данный указатель включены все статьи Энциклопедии, описывающие арабо-мусульманскую философию. Общие статьи арабо-мусульманская философия ислам сунна фикх шиизм Школы и направления мысли арабоязычный перипатетизм бахаизм исмаилизм ишракизм калам суфизм Термины и категории 'асл атомизм атрибут благо вечность вещь возможность воля время движение действие добродетель доказательство душа единство знание истина место необходимость поклонение предопределение природа причина противоположность проявление ряд свет скрытое смысл совершенство справедливость субстанция сущее существование сущность универсалии утвержденность элементы явное Персоналии 'Абду 'Аллаф Афгани Аш'арй Бирунй Братья Чистоты Газани Ибн * Арабй Ибн Баджжа ИбнРушд Ибн Сйна Ибн Сафван ИбнТаймиййа ИбнТуфайл Ибн Халдун ИбнХазм Иджи Киндй Кирманй Матурйдй Мискавайх Наззам Наср,С.Х. Рази, Абу Бакр Рази, Фахр ад-Дйн Сухравардй Таухйдй Тафтазанй Туей Фарабй Шахрастанй Произведения Геммы мудрости Книга знания Книга о душе Коран Мекканские откровения Мукаддима О первой философии Опровержение опровержения Рассуждение, выносящее решение относительно связи между религией и философией Реконструкция религиозной мысли в исламе Трактат о взглядах жителей добродетельного города Указания и наставления Успокоение разума А. В. Смирнов

УКАЗАТЕЛЬ ПО ИНДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Направления, системы, школы Абхидхарма Адвайта-веданта Адживика Амаравиккхепики Апарантакаппики Астика-настика Аюрведа Буддизм Буддийская философия Ваджраяна Вайбхашика Вайшешика Ватсипутрия Веданта Вибхаджьявада Вишишга^адвайта Вишуддха-адвайта Джайнизм Джайнская философия Дхармагуптака Индийская философия Индуизм Йога Йогачара Кашьяпия Ламаизм Локаятики Мадхьямика Махасангхика Махишасака Миманса Навья-ньяя Неоведантизм Ньяя Ньяя-вайшешика Паривраджаки Прасангика-мадхьямика Пуббантакаппики Пурва-миманса – см. Миманса Самматия – см. Ватсипутрия Санкхья Саугрантика Сватантрика-мадхьямика Стхавиравада Тантризм Тхеравада Уддхамагхатаники Уттара-миманса – см. Веданта Чарвака Шабда-адвайта Шиваизм кашмирский Доктрины, концепции (вады) абхихита-анвая («связывание [уже] выраженного») – учение о смысле слов в предложении (философия языка) аджати-вада – см. Мадхьямика анатма-вада – доктрина не-души (буддизм) анвита-абхидхана («выражение связанного») – учение о смысле слов в предложении (философия языка) анэканта-вада – теория неоднозначности истины (джайнизм) апоха-вадя – теория обозначения через исключение (буддийский номинализм) артха-крия-каритва – доктрина «сущего в действующем» (буддизм) асаткарья-вада – учение о непредсуществовании следствия в причине ачинтья-бхеда-абхеда – непостижимость сходства и различия (в соотношении Абсолюта и эмпирического мира – разновидность веданты) бимба-пратибимба-вада – учение об образе и прообразе (в соотношении Абсолюта и эмпирического мира – разновидность веданты) бхеда-абхеда – учение о тождестве и различии (в соотношении Абсолюта и эмпирического мира – разновидность веданты) виварта-вада – учение об иллюзорной модификации причины внджияна-вада – доктрина абсолютного идеализма (буддизм) восьмеричный путь – буддийское учение о пути освобождения дришти-срншти-вада – учение о видении как творении (веданта) а-вада – учение об Ишваре, теизм – теория ошибок (логика) i – учение о мгновенности дхарм (буддизм) i – атеизм нихсвабхава-вада – см. Шунья-вада нияти-вада – доктрина детерминизма (адживика) панчавидхакальпана – пятиричное ментальное конструирование (буддизм) паратах-праманья – учение о несамодостоверности знания (эпистемология ньяи и вайшешики) паринама-вада – учение о модификации причины (санкхья) пратитья-самутпада – учение о взаимозависимом возникновении (буддийская доктрина причинности) пудгала-вада – учение об индивиде (буддизм) сарвастивада – учение о существовании всех дхарм (буддизм) саткарья-вада – учение о предсуществовании следствия в причине свабхава-вада – учение о собственной природе вещей сватах-праманья – учение о самодостоверности знания (миманса, веданта) четыре благородные истины – основные принципы буддизма шунья-вада – учение о всеобщей относительности (буддизм) ядриччха-вада – учение о случайности

538

Категории, понятия абхава – небытие аваява – часть, член силлогизма аваявин – целое (проблема части и целого) авидья – метафизическое неведение адрипгга – невидимый фактор (механизм действия кармы в вайше– шике) адхарма —недобродетель, порок аланкара —украшение (термин эстетики) алаявиджняна – «сокровищница сознания» (буддизм) анвая-вьятирека – со-присутствие – со-отсугствие (логические термины) антахкарана – внутренний орган (антропология) анумана – логический вывод (источник достоверного познания) апрама – см. прама-алрама аптавачана – словесное свидетельство авторитетной личности (источник достоверного познания) апурва – результат без причины (механизм действия кармы в мимансе) артха – значение, цель, объект, польза артхапатти – гипотетическое умозаключение (источник достоверного познания) архат – совершенная личность (буддийский святой) асравы – «притекания» (психологические препятствия для освобождения) атман – душа, абсолют аханкара – принцип индивидуации ахимса – непричинение вреда аятаны – см. дхармы бавдха – космическое закабаление бодхисаттва – «тот, чья сущность – просветление» (буддийский святой) брахман – высший принцип, абсолют буддхи – познавательный акт, интеллект бхава – бытие, становление (диспозиции сознания в санкхье и эстетике) бхрама – заблуждение, ошибка бхуты – материальные элементы (натурфилософия) вада – учение, спор ради истины (ньяя) виджняна – различающее познание витанда – эристический спор вишеша – особенное, специфическое вритти – функционирование перцептивных, моторных и ментальных способностей индивида (термин эстетики) вьявахарика-парамартхика – эмпирическая и высшая истины вьякта-авьякта – проявленное-непроявленное (понятия санкхьи) вьяпти – «проникновение», импликация (термин логики) гуна – качество, свойство гуны – силы-субстанции (санкхья) даршана – «видение», доктрина джалпа – софистистический спор джати – род, псевдоответ (категория ньяи) джнва – индивидуальная душа, жизненный принцип джняна – знание джнятри – субъект познания доши – негативное состояние сознания в ньяе (термин эстетики) дравья – субстанция, вещь дриштанта – наглядный пример (в логике) духкха – неудовлетворенность (общеиндийская категория) дхарма – закон, долг (общеиндийская категория) дхармы – элементы существования (буддизм) дхату – см. дхармы дхвани – резонанс, косвенный смысл (термин эстетики) дхьяна – медитация индрни – способности восприятия и действия Ишвара – Демиург кайвалья – см. мокша кальпана – мысленное конструирование кама – чувственное удовольствие караки – факторы действия (в лингвофилософии) карана-карья – причина-следствие карма – действие, движение каруна – сострадание клеши – аффекты лакшана – 1) определение в логике, 2) термин эстетики лила – космическая игра Божества линга-шарира – см. сукшма-шарира лока – мир майтри – добрая воля, благоволение майя – сила иллюзии манас – психический орган мокша – освобождение (общеиндийская категория) ниграхастхана – причина поражения в споре нидана – см. пратитья-самутпада нийога – обязательство нирвана – «угасание», высшая цель человека в буддизме, освобождение от перерождений ннрвикальпа-савикальпа – допредикативное-предикативное познание нирджара – неразрушаемое, бессмертное нирная – изыскание (категория ньяйи) падартха – объект слова, категория папа-пунья – проступок-заслуга парамартхика – см. вьявахарика-парамартхика парамиты – совершенства праджня – мудрость прайоджана – намерение, мотивация (категория ньяйи) пракрити – матери&тьно-психическое начало в санкхье пралая – растворение, космическая ночь прама-апрама – достоверное-недостоверное знание прамана – средство (или источник) достоверного познания прамея – объект достоверного познания прана – жизненная энергия пратибха – интуиция пратьябхиджня – узнавание пратьякша – чувственное восприятие (источник достоверного познания) пудгала – индивид (буддизм), материя (джайнизм) пунья – см. папа-пунья пуруша – человек, высшее духовное начало в санкхье пурушартха – цели человека (аксиология) раджас – см. гуны раса – вкус, эстетическое удовольствие самавая – присущность (вайшешика) самадхи – йогическое сосредоточение, экстаз саманья – общее, универсалия самвара – препятствие (джайнизм) сансара – перерождение санскары – психические отпечатки (в йоге) саншая – сомнение сарводайя – общество всеобщего благосостояния (Ганди) сарга – «испускание», творение сат – сущее сатта – существование саттва – см. гуны сат-чит-ананда – бытие-сознание-наслаждение как природа Брахмана (веданта) свабхава – собственная природа свалакшана – собственная характеристика дхарм в буддизме сиддханта – положение, доктрина скандхи – см. дхармы смрити – «припоминание», священное предание спанда – космическая пульсация спхота – «вспышка» (вечный и неделимый архетип звука и смысла) сукшма-шарира – тонкое тело сутры – афоризмы тамас – см. гуны танматры – тонкие элементы (в санкхье) тарка – дискурс таттва – сущность, истина татхата – таковость (понятие буддизма) трайрупья – трехвидовый признак вывода в логике

539

– три тела Будды трнмуртн – три образа, или троица (Шива, Вишну и Брахман) (в индуизме) упадхи – ограничивающие условия (веданта) ушиши – сравнение (источник достоверного познания) хетвабхаса – ошибки основания вывода хету – основание вывода – энергетические центры (тантризм) – тетралемма – абсолютное сознание

i – психика (в йоге) чнтта-бхуми – уровни сознания (в йоге и буддизме) чхала – некорректный ответ в споре шабда – звук, словесное свидетельство – сила, энергия – тело ¦ нравственность – относительность, пустота

Философы, индологи

Абхинавагупта Аджита Кесакамбали Анандагири Арьядэва Асанга Буддхагхоса Бхававивека Бхартрихари Бхасарваджня Бхаскара Бхаттачарья К. Валлабха Варшаганья Васубандху Вачаспати Мишра Вивекананда Виджняна Бхикшу Вьомашива Гангеша Ганди Гхош Ауробиндо Дайянанда Сарасвати Дас Бхагаван Дасгупта С. Дев Атма Джаянта Бхатта Джина Махавира Дигнага Дойссен П. Дхармакирти Дхармотгара Камалашила Кумарила Бхатта Кундакунда Мадхва Маккхали Госала Маллишена Мандана Мишра Нагарджуна Пакудха Каччана Панини ПоттерК Прабхакара Мишра Пракашатман Прашастапада Пурана Кассапа Радхакришнан С. Рамануджа Рой P.M. Санджая Белаттхипутта Сиддхасена Дивакара Сурешвара Тагор Р. Удаяна Уддйотакара Хакер П. Хемачандра Чандракирти Чандрамати Шанкара Шридхара Щербатской Ф.И.

Тексты

Абхидхамма-питака – см. Трипитака «Абхидхармакоша» «Артхашастра» «Брахма-сутры» «Бхагавадгита» «Вайшешика-сутры» «Вакьяпадия» «Веданта-сутры» – см. «Брахма-сутры» Веды Виная-питака – см. Трипитака «Дхаммапада» «Йога-сутры» «Йога-бхашья» «Мадхьямика-карика» « Мандукья-карики» «Махабхашья» «Милинда-паньха» «Миманса-сутра-бхашья» «Миманса-сутры» «Ньяя-бхашья» «Ньяя-сутры» « Падартхадхармасанграха» Праджняпарамитские сутры «Праманасамуччая» «Прасаннапада» «Санкхья-карика» «Санкхья-сутры» «Сарва-даршана-санфаха» Сутта-питака – см. Трипитака «Таттвартхадхи гама– сутра» «Таттва-санграха» Типитака – см. Трипитака Трипитака «Чарака-самхита» «Шаддаршана-самуччая» «Шрибхашья» «Юктидипика» Общие статьи Абсолют (в индийской философии) Атомизм (в Индии) Время (в индийской философии) Пространство (в индийской философии) Солипсизм (в индийской философии) Универсалии (в индийской философии) Философия (в Индии) Философия языка (в Индии) В. Г. Лысенко

УКАЗАТЕЛЬ ПО КИТАЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Древнекитайская философия – см. Китайская философия Школы, направления, доктрины Понятия, категории, термины Ван дао – путь [совершенного] правителя, путь [истинного] царя Вэнь-у – письменность /культура – воинственность ГУа – триграммы и гексаграммы Тун – обобщение Ib y – выверение вещей Да тун – великое единение Дао – путь, дорога Дун – цзин – движение – покой Дунь у – внезапное просветление Дэ – благодать/добродетель Жэнь – гуманность И – долг/справедливость Инь и ян – отрицательное и положительное, темное и светлое и т. д. Итай – эфир Ли – благопристойность Ли – принцип Ли-пш – принципы – дела/вещи Лян чжи – благомыслие Мни – предопределение Мин бянь – различение имен Сань ган у чан – три основы и пять постоянств син – индивидуальная природа Син – форма Синь – благонадежность Синь – сердце Сы дэ – четыре благодати Сы сян – четыре образа Сю шэнь – совершенствование тела/личности Сюй – ши – пустотность – наполненность Сяо ти – сыновняя почтительность и почитание старшего брата Тай цзи – великий предел Ти – юн – тело/субстанция – функция/акциденция Тянь-ди-жэнь – Небо-Земля-Человек У– Вещь У син – пять элементов, пять стихий, пять фаз У-вэй – недеяние У пай – пять дарований Фа – закон/образец Хуа – превращение Хунь по – души горние и дольние Хуньдунь – хаос Хэ – гармония Хэ ту – план из реки Хэ Цзи – импульс Цзин —семя Цзин вэй – основа и уток Цзы жань – естественность Цзюнь-цзы – совершенный муж Ци – орудие Ци – пневма Чжи – мудрость/разум Чжи чжи – доведение знания до предела Чжи-син – знание-действие Чжун-шу – верность-взаимность/великодушие Чжэн мин – исправление имен Чжэнь – истинность Чэн – искренность Шань-э – доброе и злое Шу – числа Шэн жэнь – совершенномудрый Шэнь – дух Юань ци – изначальная пневма Юй чжоу – пространство и время Ю-у – наличие/бытие – отсутствие/небытие Академия «Цзися» Бин цзя («Школа военной философии») Божэ сюэ («Учение о праджне») Вэйши школа («Школа Только сознания») Даосизм Иньян цзя («Школа, [исходящая из категорий] инь ян») Конфуцианство (жу цзя) Легизм (фа цзя, Школа «законников») Мин цзя («Школа имен»)

Mo цзя ( «Школа Mo», Школа моистов, моизм) Моизм, см. мо цзя Неоконфуцианство (ли сюэ и синь сюэ) Новое конфуцианство Нумерология (Сян шу) Нун цзя («Школа аграрников») Саньлунь школа («Школа трех трактатов») Синь Сюэ («Учение о сердце», направление в неоконфуцианстве) Сюань сюэ («Учение о сокровенном») Сян Шу Чжи Сюэ («Учение о символах и числах», «нумерология») Сянь сюэ («Учение о бессмертии», доктрина даосизма) Тяньтай школа Хуаянь школа Цзин Сюэ («Учение о канонах», каноноведение) Цзинту школа («Школа Чистой земли») Цза цзя (Школа «эклектиков») Цзунхэн цзя («Школа [союзов] по вертикали и горизонтали», «школа дипломатов») Чань сюэ («Учение дхьяны») Чань школа

541

УКАЗАТЕЛЬ ПО КИТАЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ(Персоналии)

Ван Би Ван Тинсян Ван Фучжи Ван Чун Ван Янмин (Ван Шоужэнь) Вэй Боян ГоСян Гу Яньу Гунсунь Лун ГэХун Дай Чжэнь Даоань Даошэн ДунЧжуншу Кан Ювэй Конфуций Лао-цзы Лю Цзунъюань Лу Цзююань ЛуЦзя Лян Цичао Лян Шумин Мао Цзэдун Моу Цзунсань МоДи Мэн-цзы Сунь Ятсен Сунь-цзы Сюнь-цзы Сюн Шили Тань Сытун Фацзан Фэн Юлань ХаньЮй ХуШи Цзунми Чжан Дунсунь ЧжанЦзай Чжоу Дуньи ЧжуСи Чжуан-цзы ЧэнИ ЧэнХао ШаоЮн Памятники «Го юй» «Гуань-цзы» «Гуйгу цзы» «Да Сюэ» «Дао дэ цзин» «И цзин», см. «Чжоу И» «Инь фу цзин» «Ли цзи» «Лунь юй» «Люй-ши чунь цю» «Мо-цзы» «Сунь-цзы» «Сюнь-цзы» «Сяо цзин» «Тай пин цзин» «У цзин» «Хань Фэй-цзы» «Хуайнань-цзы» «Чжань го цэ» «Чжоу И» «Чжоу ли» «Чжуан-цзы» «Чжун юн» «Шан цзюнь шу» «Шань хай цзин» «Ши сань цзин» «Ши цзин» «Шу цзин» Историки философии Грэм, Энгьюс Чарльз Легг, Дж. Нидэм, Джозеф Шуцкий Ю. К.

ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

АНТИЧНОСТЬ

Год в Древней Греции начинался с середины лета, поэтому большинство дат, указываемых древними писателями, колеблется между двумя смежными годами нашего летосчисления. Такие даты приведены в таблице к одному году лишь приблизительно. Датировка по олимпиадам (ол. 35,1 = 1-й год 35-й олимпиады и т.п.) указана лишь там, где она приведена Диогеном Лаэртским. Аттический год делился на 12 месяцев, носивших следующие названия: гекатомбеон (наш июль – август), метагитнион (август – сентябрь), боэдромион (сентябрь – октябрь), пианепсион (октябрь – ноябрь), мемактерион (ноябрь – декабрь), посидеон (декабрь – январь), гамелион (январь – февраль), анфестерион (февраль – март), элафеболион (март – апрель), муни– хион (апрель – май), фаргелион (май – июнь), скирофорион (июнь – июль). Годы 640 или 624 628-625

621

612

Ок. 610 Ок.607 Ок.600 596-593

594

590-580 588-584

585

584

572-569

570

561

560-557 или 556-553 560-546

559

546

Исторические факты Время семи мудрецов Ол. 35,1 или ол. 39,1 —род. Фалес Милетский. Ол. 38 – приход к власти («расцвет») Периан– дра Коринфского. Фрасибул Милетский – покровитель Фалеса. Законы Драконта в Афинах. Ол. 52,1 – расцвет Питтака Митиленского: он низлагает тирана Меланхра. Ол. 42,3 – род. Анаксимандр. Война Афин с Митиленами, единоборство Питтака с Фриноном. Война Афин с Мегарами за Саламин по призыву Солона. Ол. 46 – Эпименид очищает Афины от скверны. Ол. 46,3 – законы Солона в Афинах. Тирания Питтака в Митиленах. Ол. 48 – скиф Анахарсис в Афинах. Расцвет Фалеса: он предсказывает солнечное затмение во время войны Лидии и Мидии. Род. Анаксимен. Ум. Периандр Коринфский. Ол. 52 – расцвет баснописца Эзопа. Хилон, сын Дамагета, лакедемонянин. Ол. 52,3 – ум. Питтак; род. Пифагор. Первая тирания Писистрата в Афинах, выступление Солона против него. Ол. 55—56 – Хилон стал эфором в Спарте. Царь Крез Лидийский, покровитель семи мудрецов. Ум. Солон. Время досократиков Ол. 58,3 – война Креза с Киром; Фалес помогает Крезу перейти Галис. Взятие Сард Ки– Годы 544-541 540-536 Ок. 532 Ок. 530 Между 528-525

511

509

504-500 Ок.500 500-497 499-494

497

490

Ок. 484

480

479

478

Ок. 473 470 или 468

469

464-460 Исторические факты ром. Смерть Фалеса и Анаксимандра. Расцвет Анаксимена. Ол. 59 – расцвет Ферекида Сиросского; его ученик – Пифагор. Ол. 60 – расцвет Пифагора; расцвет Ксенофа– на Колофонского. Поликрат – тиран Самоса. Пифагор уезжает в Италию. Ум. Ферекид. Ол. 63 – ум. Анаксимен. Война Кротона против Сибариса, предпринятая пифагорейцами. Реформы Клисфена, установление демократии в Афинах. Ол. 69 – расцвет Гераклита; расцвет Пармени– да. Ол. 70 – род. Анаксагор. Расцвет Эпихарма. Ионийское восстание против персов. Ол. 70, 4 – ум. Пифагор. Поход персидского флота на Грецию, битва при Марафоне. Род. Эмпедокл; род. Протагор. Ол. 75, 1 – Ксеркс идет походом на Грецию и гостит в Абдерах у отца Демокрита. Битвы при Фермопилах и Саламине. Анаксагор приезжает в Афины. Род. трагик Еврипид. Битва при Платее, освобождение Греции от персов. Афинский морской союз. Ум. Ксенофан Колофонский. Ол. 75, 1 – падение метеорита, истолкованное Анаксагором. Род. Демокрит (по Фрасиллу). Ол. 77,4 – род. Сократ. Ол. 79 – расцвет Зенона Элейского.

543

Годы 460 или 457

458

Ок. 450 444-429 444^441

441

436

432

431

430

429

428

Ок.428

427

426

424

424-421

423

422

421

416

415-413

411

407

Ок.407

406

405

405-367 404-403

403

401

Исторические факты Ол. 80 – род. Демокрит (по Аполлодору). «Орестея» Эсхила. Время Сократа Расцвет Левкиппа, расцвет Анаксагора; Диоген Аполлонийский; Архелай в Афинах, у него учится Сократ. Перикл во главе Афин; строительство храмов афинского акрополя. Ол. 84 – основание Фурий в Италии. Историк Геродот в Фуриях. Расцвет Протагора: он пишет законы Фурий. Расцвет Эмпедокла. Расцвет Мелисса: он – начальник флота на Самосе, восставшем против Афинян. Род. Исократ – оратор и педагог. Евклид Мегарский учится у Сократа. Начало Пелопоннесской войны между Афинами и Спартой. Процесс Анаксагора в Афинах. Сократ в походе под Потидеей. Чума в Афинах. Смерть Перикла. Род. Платон (по Неанфу). Ол. 88,1 – ум. Анаксагор в Лампсаке. «Ипполит» Еврипида. «Царь Эдип» Софокла. Ол. 88,2 – софист Горгий Леонтинский, ученик Эмпедокла, приезжает в Афины с посольством. У него и у Протагора учится Анти– сфен. Род. Платон (по Аполлодору). Антисфен участвует в битве при Танагре. Уходит в изгнание историк Фукидид. Сократ в битве при Делии спасает Ксенофонта. Ол. 89 – расцвет Сократовой школы. Эмпедокл. «Облака» Аристофана (1-я редакция) с насмешками над Сократом. Сократ в походе под Амфиполем. Сократ на пиру Каллия, описанном Ксенофонтом. Никиев мир между Афинами и Спартой. Сократ на пиру Агафона, описанном Платоном. Аристипп приезжает в Афины учиться у Сократа. Сицилийский поход афинян. Возобновление Пелопоннесской войны. Правление Четырехсот в Афинах; осуждение, бегство и смерть Протагора. Платон становится учеником Сократа. Род. Спевсипп. Битва при Аргинусах, суд над афинскими стратегами; Сократ голосует за их оправдание. Смерть Софокла и Еврипида. Битва при Эгоспотамах, поражение Афин в Пелопоннесской войне. Дионисий Старший у власти в Сиракузах. Тирания Тридцати в Афинах. Восстановление демократии в Афинах. Смерть Крития, тирана и софиста, дяди Платона. Ол. 91,4– расцвет Ксенофонта: его поход в Азию с Киром Младшим. Годы

400

Koh.Vb.

399

399-361 Ок.396 395-386

394

393

Ок.390

389

388

387

384

380

Ок.380

379

Ок.379

378

376

372

370

Ок.370 368-364 367-357 и 346-343

366

365

Ок.365 Исторические факты Федон, выкупленный из рабства, становится учеником Сократа. Пифагореец Филолай обнародует пифагорейские книги «О природе». Время Платона Ол. 95,1 – казнь Сократа. Платон и другие сократики временно укрываются в Мегары к Евклиду, Аристипп на Эгине, Федон в Элиде. Царь Агесилай в Спарте, покровитель Ксенофонта. Род. Ксенократ. Коринфская война против Спарты; Платон в ней участвует. Ксенофонт возвращается в Грецию с войском Агесилая. Восстановление афинских стен Кононом. «Обвинение Сократа» Поликрата. «Воспоминания о Сократе» Ксенофонта. Антисфен начинает учить в Киносарге. Первая поездка Платона в Сицилию, знакомство его с Архитом. Продажа Платона в рабство на Эгине. Платон возвращается в Афины и начинает учить в Академии. Анталкидов мир между Спартой и ее противниками. Ол. 99,1 – род. Аристотель; род. оратор Демосфен. «Панегирик» Исократа. Ум. сократик Евклид Мегарский. Род. Стиль– пон. Диоген приходит учиться к Антисфену. Демократический переворот в Фивах при участии Эпаминонда, ученика пифагорейца Лисида. «Пир» Платона. Восстановление афинского морского союза. Ум. Антисфен. Битва при Левктрах: конец спартанской гегемонии. Фиванцы в Пелопоннесе, основание Мегало– поля, Платон приглашен в законодатели города. Ксенофонт на год скрывается из Скил– лунта в Коринф. Ум. Демокрит. Род. Теофраст. Ол. 108 – расцвет Евдокса, пифагорейца и платоника. Дионисий Младший у власти в Сиракузах, он встречает там Аристиппа и Диогена. Вторая поездка Платона в Сицилию; Евдокс замещает его в Академии; Аристотель и Герак– лид приходят учиться в Академию. Платон возвращается в Афины. Умирают Антисфен в Афинах, Аристипп в Ки– рене, Евклид в Мегарах. Диоген после смерти Антисфена живет то в Коринфе, то в Афинах. Евбулид, преемник Евклида, учит Демосфена. Род. Пиррон.

544

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ Исторические факты Битва при Мантинее; смерть Грилла, сына Ксенофонта. Третья поездка Платона в Сицилию в сопровождении Спевсиппа и Ксенократа; Герак– лид Понтийский замещает его в Академии. Пифагореец Архит выручает Платона. Платон возвращается в Афины. Ол. 105,1 – ум. Ксенофонт в Коринфе. Филипп становится царем Македонии. Ум. Демокрит. Дион, ученик Платона, приходит к власти в Сиракузах. Род. Александр Македонский. Гибель Диона, стихи Платона на его смерть. Ум. сок!*атики Эсхин и Федон и платоник– пифагореец Евдокс. Род. Деметрий Фалерский. Филипп Македонский отвоевывает у Афин Олинф. Время Аристотеля Ол. 108,1 – ум. Платон. Спевсипп во главе Академии. Аристотель и Ксенократ уезжают в Атарней к Гермию. Филократов мир, контроль Филиппа над Грецией. Первая филиппика Демосфена. Ол. 108,4 – Аристотель (и Теофраст?) в Мити– ленах. Ол. 109,2 – Аристотель при дворе Филиппа Македонского как учитель Александра. Ол. 109,3 – род. Эпикур; род. комедиограф Менандр. Ол. 110 – расцвет Анаксарха. Ол. 110, 2 – ум. Спевсипп. Ксенократ во главе Академии; Геракл ид Понтийский спорит с ним за главенство, а потом возвращается в Гераклею. Битва при Херонее, закрепление власти Македонии над Грецией. Диоген в македонском плену; Ксенократ в посольстве от афинян к Филиппу. Смерть Исократа. Смерть Филиппа, воцарение Александра Македонского. Расцвет скептика Пиррона. Род. Зенон Китайский. Ол. 111,2 —поход Александра в Грецию, разорение им Фив; Александр встречается с Диогеном и гостит у киника Кратета. Аристотель возвращается в Афины и учит в Ликее. Александр отправляется в поход против Персии; среди его спутников– Каллисфен, Онесикрит, Анаксарх, Пиррон. Основание Александрии. Победа Александра над персами при Гавгаме– лах. Род. Клеанф. Каллисфен казнен Александром. Эпикур впервые приезжает в Афины. Александр требует от греков божеских почестей, Диоген высмеивает его. Гарпал, казначей Александра, укрывается в Афинах; начало политической деятельности Деметрия Фалер– ского. Годы

323

332

Ок.320 317-298 317-307

314

Ок.310

309

308

307

306-302 306-283 306-281

306

Ок.300

298

Исторические факты Ол. 114, 3 – ум. Александр в Вавилоне и Диоген в Коринфе. Расцвет киника Кратета; Гиппархия и Метрокл – его ученики. Возмущение в Афинах против сторонников Македонии; Аристотель уезжает в Халкиду. Ламийская война; Ксенократ и Деметрий Фалерский в посольстве греков к Антипатру Македонскому. Гибель Демосфена. Аристотель умирает в Халкиде; Теофраст во главе Ликея. Афиняне изгнаны с Самоса, Эпикур переезжает в Колофон. Анаксарх замучен Никокреонтом Кипрским. Род. скептик Тимон Флиунтский. Время Зенона и Эпикура Кассандр, сын Антипатра, правит Македонией и держит под контролем Грецию; он – покровитель Деметрия Фалерского, Феофраста, Евгемера. Деметрий Фалерский – правитель Афин. При нем в Афинах живут его друг – комедиограф Менандр, философ-киренаик Феодор Безбожник, киник Кратет, у которого учится Бион. Менедем учится в Мегарах у Стильпо– на, а потом основывает эретрийскую школу. Ол. 116, 2 – ум. Ксенократ; Полемон во главе Академии. Род. Аркесилай. Зенон Китайский в Афинах учится у Кратета и Стильпона. Ум. Гераклид Понтийский в Гераклее. Эпикур учит в Митиленах и Лампсаке. Птолемей Египетский в Мегарах встречается со Стильпоном. Смерть Диодора Кроноса после спора со Стильпоном. Война Деметрия Полиоркета против Кассандра. Падение Деметрия Фалерского в Афинах, восстановление демократии; декрет Софокла против философов. Деметрий Фалерский бежит в Фивы к кинику Кратету. Стильпон в Мегарах беседует с Деметрием Полиорке– том. Греция под контролем Деметрия Полиоркета; он покровительствует Стильпону в Мегарах и Менедему в Эретрии. Птолемей I Сотер правит в Египте, он – покровитель Деметрия Фалерского и Стратона. Лисимах во Фракии (и в 288—281 – в Македонии); при его дворе послы: от Эретрии – Менедем, от Птолемея – Феодор Безбожник, который спорит здесь с Кратетом и Гиппар– хией. Эпикур приезжает в Афины и начинает учить в Саду. Зенон начинает учить в Пестрой Стое. Ум. Стильпон. Расцвет скептика Пиррона Элид– ского; у него учится Тимон. Менедем во главе Эретрии. «Биографии философов» перипатетика Аристоксена; «Учения физиков» Теофраста. Смерть Кассандра, междоусобная война в Македонии и Греции; Афины под властью Деметрия Полиоркета. Деметрий Фалерский бежит из Фив в Египет; там в это время на-

545

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ Исторические факты ходятся Стратон, как учитель Птолемея II Филадельфа, и киренаики Анникерид и Фе– одор Безбожник. Восстание Афин против Деметрия Полиоркета, Кратет-академик отправляется к нему с посольством и склоняет его к миру. Ол. 123, 3 – ум. Феофраст; Стратон во главе Ликея. Птолемей II Филадельф в Египте, он покровительствует Тимону Расцвет александрийского Мусея – центра научной жизни, организованного по инициативе Деметрия Фалерс– кого; Каллимах составляет «Таблицы» с каталогами сочинений всех философов. Тимон сотрудничает с александрийскими поэтами и филологами. Феодор Безбожник возвращается в Кирену к правителю Магу (308—258). Антигон II Гонат (сын Деметрия Полиоркета) в Македонии – покровитель Зенона, Персея и Менедема. Ум. в Египте опальный Деметрий Фалерский. Совместная жизнь в Афинах академиков По– лемона, Крантора, Кратета и Аркесилая. Кле– анф приходит учиться к Зенону. Род. Хрисипп. Победа Антигона над галлами при Лисимахии, декрет Менедема в его честь. Ум. Метродор, ученик Эпикура. Ум. академик Крантор. Стоик Аристон Хиосский отлагается от Зенона и сближается с Полемо– ном. При дворе Антигона находятся стоик Персей – воспитатель наследника Бион Бо– рисфенит. Тимон поселяется в Афинах. Менедем изгнан из Эретрии в Ороп, а затем ко двору Антигона; ссоры его с Персеем. Ол. 127, 2 – ум. Эпикур. Ум. скептик Пиррон. Ум. Стратон; Ликон во главе Ликея. Ум. Полемон; Кратет и вскоре вслед за ним Ар– кесилай во главе Академии. Ум. Менедем, возвращенный Ангигоном в Эретрию. Ум. Зенон Китайский; декрет афинян в его честь. Клеанф во главе Стой. Время Хрисиппа Царь Евмен Пергамский, покровитель Аркесилая. Подавление восстания Афин против Македонии (Хремонидова война); Гиерокл, покровитель Аркесилая – комендант Пирея. Годы Ок. 260 Ок.250 246-221