Текст книги "Заседание рейхстага объявляю открытым"

Автор книги: Луиза Дорнеманн

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 35 страниц)

На съезде подверглась обстоятельному обсуждению деятельность партии в массах. Клара Цеткин в своем выступлении остановилась на работе членов партии в школах, особенно в родительских советах, а также на работе среди женщин. Она предложила проект резолюции протеста против белого террора, царившего в Венгрии после поражения Советской республики. Клара внесла резолюцию с выражением солидарности с Советской Россией и поздравлениями советскому народу по случаю победы над белой армией Врангеля, последней па территории Страны Советов армией контрреволюции, поддерживаемой мировым империализмом. Резолюция призывала к сбору средств в пользу тех красноармейцев, которые все еще содержались в германских лагерях для военнопленных.

Но главное внимание в своем выступлении она уделила Советской стране. Она вновь и вновь возвращалась к этой теме. Клара Цеткин передала съезду привет от коммунистов и трудящихся Советской страны, а женской конференции – приветствие советских женщин. На этой конференции она выступила с докладом об участии женщин в Октябрьской революции и строительстве Советского государства.

На съезде Клара произнесла вдохновенные слова:

«Вы знаете, что я побывала в Советской России. Я находилась среди многотысячных масс русских пролетариев, пе только па политических демонстрациях, по и там, где они работают, а также среди беспартийных рабочих и работниц, на крестьянских съездах и т. д. И здесь я могу сказать следующее. Нигде и никогда ни разу не было случая, чтобы, беседуя с русскими пролетариями – вплоть до разговора с детьми в школах и детских домах,– мне бы в заключение не сказали: товарищ Цеткин, передайте пе-мецким пролетариям сердечный привет и скажите, что мы сочувствуем им всей душой...

Дорогие товарищи! Не постыжусь признаться: перед лицом этой революционной воли широких масс трудящихся меня охватывало чувство благоговения, и мысленно я говорила себе – сними обувь, земля, на которой ты стоишь, священна, ибо это революционная земля!»

Клара Цеткин была избрана членом Центрального Комитета партии и одним из его секретарей.

После съезда она активно и энергично работала в ЦК, часто бывала в Берлине, в первую очередь прилагала усилия к тому, чтобы провести в жизнь принятые съездом решения о развертывании массовой работы в профсоюзах, школах, рабочих кварталах, помогала женскому секретариату партии. Посещала многие собрания, па которых в первую очередь рассказывала о своих впечатлениях от поездки в Советскую страну, в рейхстаге внесла предложение об установлении дипломатических отношений Германии с Советским государством.

Но прежде всего Клара решила направить свои усилия на выполнение двух больших задач, которые сильно занимали ее в то время: весь свой авторитет выдающегося международного рабочего вождя она использовала для того, чтобы способствовать образованию коммунистических партий в Западной Европе; одновременно стремилась выполнить данное ей задание об организации западноевропейского женского секретариата III, Коммунистического Интернационала.

Дама со спицами для вязания

Сразу же после объединительного съезда КПГ Клара Цеткин направилась в зарубежную поездку, о которой знали лишь немногие. С 25 по 30 декабря 1920 года в Туре должен был состояться съезд Французской социалистической партии, который стал учредительным съездом Французской коммунистической партии.

Еще до поездки в Советскую Россию деятельность Клары Цеткин в международном коммунистическом движении, ее связи с западноевропейскими социалистическими партиями вышли далеко за рамки женского движения. Она много работала для Коммунистического Интернационала и длительное время была членом его Западноевропейского бюро. В Москве ей предложили принять участие в работе съезда в Туре.

Для выполнения этой ответственной и почетной миссии Исполком Коминтерна вряд ли мог бы найти более подходящую кандидатуру, нежели Клара Цеткин, на протяжении многих лет тесно связанная с французским рабочим движением.

Правительство Франции отказало немецкой коммунистке во въездной визе, на которую та, как депутат рейхстага, могла претендовать. .Не получив разрешения на въезд, она хмурым зимним днем нелегально пересекла границу. С помощью французских товарищей Клара добралась до Тура и появилась в здании маиежа, где заседал съезд.

В ту минуту, когда Клара вошла в зал заседаний, там как раз велись жаркие споры о том, какой путь должна избрать партия – ревизионистский или революционный. Представители большинства округов высказались за революционный путь. Именно такого пути потребовал в пламенной речи главный редактор «Юманите» Марсель Кашей, воодушевленный посещением Советской России.

Однако французские ревизионисты, в первую очередь Леон Блюм и Марсель Самба, яростно отбивались. Их выступления, направленные против революционной классовой линии, носили ярко выраженный антикоммунистический характер. Они были полны решимости добиться раскола партии. Прибегая к различным уловкам и отговоркам, пытался скрыть неблаговидные ревизионистские планы генеральный секретарь партии Луи-Оскар Фроссар. И в этот момент председательствующий объявил о прибытии Клары Цеткин.

О том, что произошло потом, рассказывает фрапцузский коммунист и историк Жан Фревиль в книге «Ночь окончилась в Туре»:

«Когда на трибуне появилась Клара Цеткин, седой, старый боец революции, отважный соратник Карла Либк-пехта и Розы Люксембург... левые восторженно приветствовали этого достойного самого глубокого уважения представителя международного социализма, олицетворявшего и символизировавшего борьбу против империалистической войны, за пролетарскую революцию».

На безупречном французском языке Клара Цеткин произнесла яркую речь:

«Дорогие товарищи! Дорогие друзья! Сердечно благодарю вас за этот теплый братский прием. Ваши аплодисмеп-ты, конечно, меньше всего я отношу к моей скромной особе, в них я вижу выражение вашей симпатии к идеям коммунизма и к международной революции, которой все мы хотим служить...

От имени Исполкома Третьего Интернационала,– продолжала она,– я передаю вашему съезду пожелания успеха в его работе. Исполком отдает себе отчет в том, какое большое историческое значение имеет этот съезд. К приветствиям Интернационала я присоединяю самые сердечные и братские приветствия ЦК Коммунистической партии Германии и – я могу также заявить – от коммунистических партий всех стран. Но я могла бы сказать сильнее: в этих приветствиях отражаются мысли и чувства всех подлинно революционных пролетариев, которые с нами. Не только коммунистические рабочие, все революционные бойцы во всех странах с напряженным вниманием следят за происходящими на вашем партийном съезде дискуссиями, и прежде всего за его решениями... Здесь, на этом съезде, история не пишется, здесь историю творят...

Вы должны порвать с прошлым, с реформистской, оппортунистической политикой большинства и центристов, с их оппортунистической и контрреволюционной идеологией и фразеологией, фразеологией социал-патриотов, с одной стороны, и социал-пацифистов – с другой. Вы должны заменить эту политику подлинной революционной политикой и организовать пролетарскую классовую борьбу...

Чтобы двигаться вперед, вам нужна централизованная, строго дисциплинированная партия, обеспечивающая надежное единство своих рядов. Чтобы такого единства достичь, вы должны открыто и честно примкнуть к Третьему Интернационалу, ясно и недвусмысленно выразить свою волю проводить подлинно революционную политику вместо позорной политики компромиссов, предательства, слабости и шатаний. Вы должны открыто и безоговорочно объявить о своей принадлежности к Третьему Интернационалу...

Товарищи! Вы должны выбирать! Вы должны недвусмысленно и решительно порвать со всеми политическими течениями, стремящимися удержать пролетариат на проторенных путях старой политики компромиссов и оппортунизма. С другой стороны, вы должны объединиться со всеми революционными коммунистическими элементами как в национальном, так и в международном масштабе – не только в самой Франции, но и за ее пределами. Это абсолютно необходимо. Французский пролетариат не должен позволить, чтобы господство капитализма отбросило его назад, в состояние варварства. Он должен идти вперед к завоеванию политической власти...

Эта цель может быть достигнута только революционной борьбой. История не знает случая, когда бы господствующий класс эксплуататоров добровольно отказался от власти...

Французская буржуазия пришла к власти не с помощью речей и не с их помощью удержалась у власти. Нет! Это армии санкюлотов, сражавшиеся против всех европейских армий – на границах Франции, а если возникала необходимость, то и внутри страны,– обеспечили буржуазии политическую свободу и власть.

Пролетариат должен извлекать из истории необходимые уроки, которые нашли яркое подтверждение в славной и доблестной русской революции».

Клара Цеткин говорила далее о готовности немецких рабочих помочь французским трудящимся в восстановлении разрушенных областей их страны, призывала французский пролетариат объединиться с немецкими рабочими, чтобы сообща бороться против империализма и Версальского договора, вся тяжесть которого пала на плечи рабочего класса. Только могучая рука революционного пролетариата и во Франции, и в Германии может уничтожить этот договор, заменив его пактом человечности, братства и революционной солидарности обоих народов.

Потом она говорила о Великой Октябрьской социалистической революции, о первом рабоче-крестьянском государстве и обратилась к делегатам со страстным призывом:

«Пролетарии всех стран должны всеми имеющимися в их распоряжении средствами – легальными, а если необходимо, то нелегальными – защищать русскую революцию; тем самым они одновременно защищают свою собственную революцию».

Ответом ей были бурные аплодисменты зала. Делегаты поднялись со своих мест и пели «Интернационал».

«Однако еще до того, как стихли овации,– рассказывает Жан Фревиль,– Клара Цеткин исчезла... Она внезапно появилась как посланпик революции, не признающий государственных границ, и так же незаметно исчезла, чтобы потом появиться где-то в другом месте и с тем же юношеским пылом продолжать свою героическую борьбу...

«Вы должны выбирать!» Эти три слова, с которыми Клара Цеткин обратилась к съезду и в которых заключалось, по сути дела, главное содержание адресованной съезду телеграммы Исполкома Коминтерна, не оставляли места для двусмысленных толкований и двурушнической позиции. Подлинный смысл проблемы единства был сформулирован предельно четко. Единство? Да! Но не внешнее единство, для завуалирования бессилия и предательства! Подлинное единство возможно лишь на революционной основе...»

29 декабря 1920 года родилась Французская коммунистическая партия.

В том, что подавляющим большинством голосов делегатов съезда было принято такое решение, немалую роль сыграла Клара Цеткин. Ее выступление в Туре также помогло, несмотря на море крови, пролитой в мировой войне, возникновению того чувства солидарности немецких и французских пролетариев, которое нашло столь действенное выражение два года спустя, когда французские империалисты после провокации, организованной Крупном и компанией, оккупировали Рурскую область.

Еще до того как Клара Цеткин покинула Францию, французские власти узнали о ее пребывании в стране. Поставили на ноги всю полицию. Она должна была обнаружить и арестовать «опасную женщину». А в это время Клара Цеткин спокойно сидела в вагоне поезда, направлявшегося к границе. И что-то вязала. Ее попутчики оживленно обсуждали, как немецкая коммунистка, которую так старательно разыскивает полиция, сможет пересечь сильно охраняемую границу. Они не подозревали, что милая и любезная старая дама, всю дорогу рассказывавшая им, что навещала своих внуков, а теперь возвращается домой, и есть та самая женщина, которую ищет вся французская полиция.

В начале января 1921 года в «Юманите» появилась заметка о том, что после появления Клары Цеткин в Туре палатой французского парламента принят закон, согласно которому отныне каждый переход границы без въездной визы и паспорта будет караться шестью месяцами тюрьмы. Одновременно газета опубликовала письмо Клары Цеткин, датированное 30 декабря 1920 года. В нем говорилось:

«Дорогие товарищи!

Буржуазная печать ломает себе голову над тем, где именно Клара Цеткин перешла французскую границу. В мою задачу не входит ответом на этот вопрос облегчать французской полиции ее работу. Должна, однако, заявить, что я не прибегала к переодеваниям и не пользовалась чужими документами. При мне были только те документы, которые безукоризненно точно удостоверяли мою личность. Мои противники вольны, конечно, из моей поездки го Францию сочинить любой роман. Я же довольствуюсь точным изложением фактов. С братским приветом! Клара Цеткин».

Своими выступлениями на объединительном съезде КПГ и на учредительном съезде Французской коммунистической партии в Туре Клара Цеткин внесла важный вклад в строительство Коммунистического Интернационала.

Французские коммунисты считают ее одним из основателей своей партии.

Почетное задание

Несмотря на то что Кларе Цеткин приходилось выполнять все новые ответственные задания, политическая работа среди женщин по-прежнему оставалась ей особенно близка. Миллионы женщин все решительнее сбрасывали оковы, находили свое место в жизни, обретали чувство собственного достоинства. Этот процесс успешно развивался благодаря Великой Октябрьской социалистической революции.

Сотни тысяч женщин капиталистических стран принимали участие в революционных боях, требовали предоставления им политических прав. Огромным успехом пользовалась книга Бебеля «Женщина и социализм», ее изучали, обсуждали, о ней спорили. Среди тысяч читательниц нашел отклик страстный протест против отживших, унаследованных от прошлого, представлений героини книги француженки Мадлены Маркс «Женщина». Повсеместно, оживленно и бурно обсуждался женский вопрос.

Девушки с невиданной до того смелостью строили планы на будущее, связывая их с приобретением профессии. Начали активно выступать женщины в колониальных и зависимых странах, в которых национально-освободительное движение под влиянием Октябрьской революции переживало период подъема. Освобождение советской женщины и основание ленинского Коммунистического Интернационала приближали осуществление мечты, которую давно лелеяла Клара Цеткин, о международном боевом сотрудничестве женщин, ставящем перед собой задачу борьбы с империализмом.

После Ноябрьской революции Клара стремилась активизировать работу коммунистов среди женщин. То, что сделала для женщин всего мира Великая Октябрьская социалистическая революция, грандиозные масштабы ее свершений во всей широте развернулись перед Цеткин во время пребывания в Советской России. Огромное впечатление произвели на Клару Цеткин беседы с В. И. Лениным, общение с советскими женщинами, призванными стать во главе освободительной борьбы женщин всего мира.

По заданию В. И. Ленина Цеткин в составе комиссии, в которую входила группа большевиков, должна была разработать директивы о работе Коммунистического Интернационала среди женщин. В. И. Ленин, как об этом пишет Клара в своих «Воспоминаниях», обсудил с ней содержание этих директив.

В. И. Ленин и Клара Цеткин придерживались единого мнения, что освобождение женщины возможно лишь после полного преобразования общественного строя, которое может быть осуществлено только при их участии. Именно Лепин впервые обратил ее внимание на то, какие невиданные до сих пор перспективы борьбы женщин за свое освобождение открыли Октябрьская революция и об-разовапие Советского государства. Теперь, указывал Владимир Ильич, наряду с работницами в борьбу могут быть втянуты массы крестьянок, женщин среднего сословия, представительниц интеллигенции и женщины колониальных и зависимых стран. Одним словом, все женщины, которые являются жертвами капиталистического строя и других видов угнетения и рабства и по своему общественному положению могут быть включены в широкий фронт борьбы против империализма.

Беседы с В. И. Лениным открыли перед Кларой Цеткин совершенно новые горизонты. Она впервые по-настоящему осознала ленинскую концепцию антиимпериалистической борьбы и в полной мере ощутила всю силу формирующегося под руководством Советского государства антиимпериалистического движения, о котором впоследствии неоднократно так высоко отзывалась. Это видно из содержания «Директив» и сопоставления их с подготовленными Кларой Цеткин тезисами к первой Международной женской конференции Коммунистического Интернационала.

Так, разработанные во время пребывания Клары Цеткин в Москве «Директивы» утверждали то, что доказали К. Маркс и Ф. Энгельс, чему учил Август Бебель, в чем твердо был убежден В. И. Ленин и с чем полностью была согласна Клара Цеткин: освобождение женщины возможно лишь после ниспровержения капиталистического и установления социалистического строя. «Директивы» убедительно показывали, что империализм, господство монополистического капитала повлекли за собой обострение всех проблем, связанных с положением женщины в капиталистическом обществе, что в военные и послевоенные годы женщины вынуждены были терпеть голод, нужду, бесчисленные лишения и страдания, выпавшие на их долю и на долю их детей.

Документ обращал внимание на беспримерную жестокость, с какой империализм бросил женщин в годы войны в «заводские окопы» и нещадно их эксплуатировал на производстве, только для того, чтобы потом, после возвращения с фронта их мужей, с той же жестокостью вышвырнуть их с заводов и фабрик.

В «Директивах» подчеркивалось, что эти страдания не исключительное событие. «Они неизбежное следствие эксплуатирующего и порабощающего капитализма. Война только в огромной степени эти страдания усилила, сделав их прискорбным жребием миллионов женщин. Но они не являются явлением преходящим и пе исчезнут с наступлением мира. Не говоря уже о том, что дальнейшее существование капитализма угрожает человечеству новыми империалистическими захватническими войнами, которые уже сегодня достаточно ясно дают о себе знать». Предсказание, впоследствии полностью подтвержденное жизнью.

«Директивы» предостерегали от иллюзий, которые еще питали многие женщины и всячески поддерживались противниками революции, будто предоставляемое женщинам во многих капиталистических странах избирательное право открывает для них новую эру. Хотя предоставление женщинам избирательного права, говорилось в документе, и является значительным достижением, оно при капиталистическом строе обеспечивает лишь формальное соблюдение буржуазной демократии, ни в коей мере не устраняя эксплуататорского классового господства.

«Директивы» клеймили позором позицию социал-реформистов в женском вопросе. II Интернационал, вначале ратовавший за равноправие женщин, впоследствии под влиянием ревизионистов проявлял все меньшее внимание к их судьбе.

Насколько по-иному, подчеркивали «Директивы», обстоит дело там, где рабочий класс завоевал политическую

власть.

«В качестве равноправного владельца всего общественного достояния, принимающая на абсолютно равных правах с мужчиной участие в управлении средствами производства и распределении материальных благ и одинаково пользующаяся всеми достижениями общества в области экономики и культуры, здесь женщина в своем развитии и в своей деятельности зависит исключительно от состояния всего общества в целом, состояния, при котором не играют никакой роли ни ее пол, ни ее зависимость от мужа или семьи, ни тем более от алчного, жаждущего прибыли капиталиста и правящего класса эксплуататоров».

«Директивы» призывали женщин вступать в ряды Коммунистического Интернационала, понимающего и защищающего интересы женщин. Коминтерн призвал всех женщин, страдающих от ига империализма, вместе с трудящимися мужчинами вести борьбу против империализма, за повое общество без эксплуатации и угнетения.

Вовлечение женщин в ряды коммунистических партий является жизненной необходимостью. Без них рабочий класс не может ни завоевать власть, ни тем более построить социалистическое общество. «Директивы» обязывали коммунистические партии бороться за удовлетворение выдвигаемых женщинами требований.

Для стран, в которых рабочий класс уже находился у власти,– тогда это была одна Советская Россия – «Директивы» требовали проведения мер, необходимых для того, чтобы женщина могла сочетать свою работу на производстве с обязанностями матери и иметь возможность использовать все свои способности и таланты, активно участвуя в строительстве нового общества. В то время большевики под руководством В. И. Ленина уже приступили к осуществлению таких мер.

В капиталистических странах «Директивы» предусматривали проведение широчайшей разъяснительной работы среди трудящихся женщин; борьбу за их политическое, экономическое и юридическое равноправие, право на образование, одинаковое с мужчиной положение в трудовой деятельности; осуществление мер по облегчению положения матерей, признание материнства важной общественной функцией, организацию общественного здравоохранения и заботы о детях, реформу жилищного законодательства.

В странах, находящихся на стадии докапиталистического развития, предлагалось, кроме того, вести борьбу за преодоление предрассудков и устранение обрядов и обычаев, превращающих женщину в бесправную рабыню.

Коммунистические партии обязывались также организовать особые отделы, в задачу которых входила бы агитация среди женщин. При Исполкоме Коминтерна учреждалось Бюро по работе среди женщин.

«Директивы» создали основу того первого крупного международного боевого содружества женщин и матерей против империализма, войны и фашизма, за мир и социализм, которое, полностью действуя в духе ленинских идей, было частью III, Коммунистического Интернационала. В двадцатых и начале тридцатых годов нашего столетия оно сумело мобилизовать могучие силы. Борьба женщип против империализма была поставлена на более широкую основу после прихода фашизма к власти в Германии, с возникновением движения Народного фронта и особенно во время второй мировой войны. После второй мировой войны в Международной демократической федерации женщин многие миллионы женщин всех классов и слоев, различных взглядов и цвета кожи объединились для совместной борьбы за равноправие, демократию и мир.

Всего этого Кларе Цеткин не довелось увидеть. Однако па ее глазах происходил расцвет международного коммунистического женского движения, с которым она была тесно связана до последних дней своей жизни.

Но пока что, возвратившись на родину, Цеткин начала подготовку ко второй Международной коммунистической женской конференции. Она должна была утвердить «Директивы», которые следовало положить в основу планомерной работы Коммунистического Интернационала среди женщин. Прежде всего Клара Цеткин выступила с докладом о работе среди женщин на объединительном съезде КПГ и левого крыла независимых социал-демократов. Эта речь – энергичная, убедительная, исключительно теплая, сердечная и предельно ясная – одна из лучших, произнесенных ею в послевоенные годы.

«Где же та точка,– спрашивала она,– к которой коммунистические партии должны приложить архимедов рычаг для того, чтобы двинуть вперед работу среди женщин?.. Взгляните на условия, которые умирающий и разлагающийся капитализм создал для трудящихся женщин, и вы получите ответ на этот вопрос. Вы увидите не одпу, а бесчисленное количество точек, где этот рычаг можно приложить».

В волнующих словах Клара охарактеризовала многочисленные проблемы, стоящие перед женщинами, их нужды и заботы. Она говорила о том, как изменилось сознание многих женщин, о том, что жепщина стала самостоятельнее, более свободной и требовательной и тем самым более восприимчивой к проводимой коммунистами политической работе.

«Директивы» и рабочие предложения, с которыми выступила Клара Цеткин, были приняты. Вместе с соответствующими материалами объединительного съезда они создали предпосылки для организации систематической работы Компартии Германии среди женщин. В результате в партию были вовлечены сотни тысяч женщин.

Сразу после съезда Клара стала вести и в других западноевропейских странах подготовительную работу ко второй Международной коммунистической женской конференции. Цеткин не только укрепила связи с социалистками за рубежом и провела в Западной Европе всю необходимую организационную и информационную работу. Она создала также новую международную женскую газету – «Коммунистише фрауэнинтернационале», которую редактировала до 1925 года. (Редакция газеты «Коммунпстин» после объединительного съезда перешла в ведение отдела КПГ по работе среди женщин.)

Первый номер новой женской газеты вышел в апреле 1921 года. Она подробно информировала читателей о проблемах, которые предстояло обсудить на женской конференции.

Какое значение придавали коммунисты работе среди женщин и насколько тщательно была проведена Кларой Цеткин подготовка конференции, можно судить по ее результатам.

Международная конференция женщин-коммунисток в Москве

Если первая Международная конференция женщип-ком-мунисток, состоявшаяся летом 1920 года, не принесла существенных результатов, то вторая Международная конференция женщин-коммунисток, проходившая в Москве незадолго до Третьего Международного конгресса Коминтерна в июне 1921 года, имела решающее значение. Здесь Клара получила первое непосредственное впечатление о силе, которая теперь в лице коммунистического женского движения вышла на мировую арену.

В написанном ею и опубликованном в «Коммунистише фрауэнинтернационале» отчете о конференции говорилось: «Беспримерное сочетание своеобразной прелести и очарования с высочайшим историческим значением... Москва, «красная Москва», горячо бьющееся сердце и смело мыслящий мозг первой советской республики мира!.. Лучшее, что можно сказать в похвалу второй Международной конференции коммунисток, это то, что она оказалась достойной знаменательной международной обстановки и крупных политических событий, происходивших за ее стенами. В. И. Ленин, большевистская партия, Исполком Коминтерна с огромным вниманием относились к работе конференции. Это оказало значительное влияние на весь ход ее работы и принятые решения.

На конференции присутствовали 82 делегата из 28 стран (61 делегат с решающим голосом, 21 был приглашен в качестве гостей). Они прибыли из Советской России, Китая, Кореи, Германии, Италии, Франции, Англии, Голландии и других стран. Клара Цеткин была одним из секретарей конференции, иногда председательствовала, передавала делегатам приветствия от женщин Западной Европы.

Конференция резко отличалась от всех конференций социалисток. Она произвела на Клару огромное впечатление.

«Сравнивая вторую московскую конференцию коммунисток с обоими международными съездами жешцип-социа-листок в рамках Второго Интернационала, нельзя не отметить значительный прогресс. Он касается не только количества стран и участниц конференции. Нет, дело преждо всего в крепкой внутренней связи, сплачивающей делегаток, в прочной связи с самим Интернационалом. Ведь и эта, и прежние конференции проводили свою работу, казалось бы, под эгидой Интернационала. Но какая огромная между ними разница!

Обе состоявшиеся перед первой мировой войной международные социалистические женские конференции действительно получали от социал-демократических партий тех стран, где они происходили, помощь в том, что касалось организационной подготовки. Но происходило это без содействия и поддержки со стороны Второго Интернационала. По отношению к конференциям он занимал позицию, лучше всего характеризуемую известным французским выражением: «Laissez faire, laissez passer», т. e. проявлял терпимость к тому, что происходит, предоставляя организаторам конференций, как говорится, полную свободу действий. Сопровождалось все это либо благожелательным отношением, либо, напротив, откровенно кислой миной со стороны отдельных членов Международного бюро, а также лидеров социал-демократических партий различных стран. И получалось так, что международным социалистическим женским конференциям предшествовала тихая, но упорная малая война. Более того, проходившую в Берне в 1915 году чрезвычайную социалистическую женскую конференцию самые влиятельные лидеры и крупнейшие партии Второго Интернационала подвергли настоящей опале...

Насколько же по-иному обстояло дело на международной конференции коммунисток! Она была созвана, подготовлена и организована в теснейшем контакте с Исполкомом Третьего Интернационала, оказавшим ей неограниченную поддержку решительно во всем и рассматривавшим конференцию как ценную, необходимую, неотъемлемую часть деятельности самого Интернационала...

Однако в конечном счете главной причиной этого, бесспорно, является, если рассматривать вопрос в историческом плане, огромная разница между II и III Интернационалами, принципиальное различие в самой сущности этих двух организаций.

Третий Интернационал – порождение эпохи пролетарской революции. Он полностью осознает стоящие пород ним задачи. Весь он – воплощение не только и, может быть, не столько познания и признания революции, сколько воли и действия. Он делает практические выводы из опыта революционной борьбы в России для завоевания и утверждения власти пролетариата, хозяйственного строительства и создания нового общества.

Опыт революции учит, что без сознательного, вдохновенного участия женщин невозможны ни решительные сражения, ни прочная победа, никакая творческая работа. Под благотворным воздействием этого опыта протекала вся конференция, его уроки наложили отпечаток на ход дискуссии и принятые конференцией решения».

Это выявилось в самом начале работы конференции.

«На открытии конференции присутствовали тысячи московских работниц и рабочих, а также многочисленные иностранные делегаты, прибывшие в советскую столицу для участия в различных других международных встречах. И поистине, каждый, кто присутствовал на этом огромном собрании, пе мог ие ощущать, всем существом своим не чувствовать, что собравшаяся в зале огромная масса людей не только наблюдает и слушает все происходящее вокруг, нет, они переживают это всей душой, это их подлинная внутренняя жизнь, горящая сейчас неугасимым пламенем. Этим массам нужны не пышные зрелища, они хотят вместе переживать и чувствовать, думать, желать, действовать. От первого до последнего дпя на рабочих заседапиях конференции неизменно присутствовала многочисленная, очень внимательная, более того, страстно реагирующая па все происходящее на конференции аудитория, в подавляющем своем большинстве состоящая из русских женщин». 25 Луиза Дорнеманн