Текст книги "Савроматы. Ранняя история и культура сарматов"

Автор книги: Константин Смирнов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 40 страниц)

§ 4. Археологические памятники конца V–IV в. до н. э.

Савромато-сарматские памятники IV в. до н. э. в южноуральских степях представлены ярче, чем в Поволжье. Поэтому с них я и начну хронологический анализ. IV век до н. э. был здесь переходным в том смысле, что в это время складывалась прохоровская культура. Большая часть самых ранних памятников этой культуры обнаружена в оренбургских и казахстанских степях. Однако параллельно с ними еще встречались и памятники савроматской культуры: погребения с широтной, чаще всего западной, ориентировкой и расчлененными тушами баранов. В составе погребального инвентаря могил с широтной ориентировкой мы находим вещи савроматской культуры, часто вместе с раннепрохоровскими. В Южном Приуралье процент таких погребений значительно меньше, чем в Поволжье.

Я выделяю 109 погребений, которые хронологически не выходят за рамки IV в. до н. э.

Из них 64 происходят из Южного Приуралья и 45 – из Поволжья. В эту хронологическую группу не включены те погребения прохоровской культуры, которые по комплексу инвентаря датируются в целом второй половиной IV–III в. до н. э. В Поволжье таких погребений много, причем бо́льшая часть поволжских могил с бронзовыми наконечниками стрел относится именно к этому времени.

В Южном Приуралье мне известно всего 13 могил, сохранивших в более или менее чистом виде погребальные традиции савроматской эпохи, общие и для Поволжья и для Приуралья. Среди них наиболее выразительным является погребение в кургане 1 у пос. Благословенский (рис. 37, 1). В неширокой прямоугольной могиле покойник лежал в вытянутом положении на спине головой на запад. В могилу положена туша обезглавленного ягненка и мясо лошади. В колчане из этого погребения, содержащем 204 стрелы, представлены почти все основные типы бронзовых наконечников стрел, характерных для IV в. до н. э. и один железный черешковый трехлопастный наконечник с узкой треугольной головкой. Дата погребения хорошо доказана Б.Н. Граковым[266]266
  Grakov B. Deux tombeaux de l’époque scythique…, стр. 176.


[Закрыть].

Не менее выразительно погребение в кургане у хут. Веселый I близ с. Ак-Булак (рис. 38). Огромная могила (6×8 м) прямоугольной формы с мощным двухслойным бревенчатым перекрытием и широтной ориентировкой содержала коллективное погребение (не менее девяти человек). Могила в значительной степени ограблена; сохранившиеся in situ два костяка лежали в вытянутом положении головой на запад и восток. 103 бронзовых наконечника стрел из акбулакского кургана в основном повторяют типы благословенского колчана, но в меньшем количестве вариантов. Сохранившийся в обломках сосуд с хорошо сглаженной поверхностью имеет короткий воронкообразный венчик, бомбовидное тулово и, вероятно, круглое дно (среди большого количества обломков керамики, хранящихся в Оренбургском музее, нет ни одного от плоского днища). Сосуд очень типичен для раннепрохоровской культуры Южного Приуралья. Остальной инвентарь находит себе аналогии, прежде всего, в приуральских погребениях V в. до н. э. В кургане представлены три типа железных двудырчатых стержневидных псалиев. Один из них в виде прямого стержня с шишечкой на одном конце аналогичен псалиям, распространенным в Скифии в IV в. до н. э. Два других, с загнутыми концами, являются вариантами псалиев из курганов V в. до н. э. у с. Сара, в урочищах Мечет-Сай и Тара-Бутак. Крупные полушаровидные бляхи от конской уздечки представляют увеличенные копии бляшек-фаларов Блюменфельдского и молчановского курганов (рис. 11Б, 19; 13, 6б, е). Большое бронзовое зеркало с пластинчатой ручкой тождественно зеркалу из бисобинского кургана 7 (рис. 15, 4а), который я датирую второй половиной V в. до н. э. Таким образом, весь комплекс инвентаря, несомненно, свидетельствует, что акбулакский курган относится к самому началу IV в. до н. э.

Типы бронзовых наконечников стрел, преобладающих в благословенском и акбулакском курганах, повторяются в курганах 3 и 4 урочища Бердинская гора (рис. 39, 1). В этих курганах, а также в кургане 2 открыты одинаковой формы могильные ямы (неправильно округлые), где покойники в вытянутом положении лежали головой на запад. Все три кургана относятся к раннему IV в. до н. э. Среди инвентаря кургана 4, кроме стрел, следует отметить бронзовое зеркало и каменный алтарь в виде круглого блюда с рельефным крестом на дне и спиральным орнаментом, схематично изображающим головы орлов или грифонов (рис. 39, 2в, г). Зооморфный орнамент бердинского блюда ярко свидетельствует о деградации звериного стиля, начавшейся повсеместно с IV в. до н. э.

Бронзовые наконечники стрел с внутренней втулкой, найденные в курганах 2 и 4 у станицы Павловская (рис. 37, 3) очень близки стрелам бердинских курганов. В обоих курганах, как и в соседнем кургане 3, – совершенно одинаковый погребальный обряд: покойники погребены на материке, костяки вытянуты головой на запад. Дата этой группы погребений подтверждается также находкой в кургане 2 железного акинака с зооморфным, вероятно, когтевидным, навершием (рис. 37, 5), который не может быть датирован временем позднее IV в. до н. э., особенно для сарматской территории, где меч прохоровского типа (с прямым перекрестьем и серповидным навершием) к концу IV в. до н. э. окончательно вытеснил все прочие формы мечей и кинжалов.

Тот же обряд погребения покойника на материке в вытянутом положении головой на восток открыт в кургане 3 у с. Преображенка на р. Бузулук. На костяке заметны следы обожжения. Пять бронзовых наконечников стрел с внутренней втулкой (рис. 37, 2а) относятся к вариантам, известным в колчанах позднего V и IV в. до н. э. Железный меч с перекрестьем в виде сломанного под тупым углом бруска (рис. 37, 2б), как у меча из с. Осьмушкино (рис. 15, 2а), и, вероятно, с серповидным навершием (не сохранилось) представляет переходную форму от меча скифского к мечу прохоровского типа. Она характерна для мечей IV в. до н. э. в Приуралье.

В могилу с широтной ориентировкой кургана 4 группы Маячная гора у пос. Благословенский захоронения были совершены дважды. Первый костяк, с которым связана туша барана без черепа, был потревожен при вторичном захоронении, выполненном с соблюдением прежней погребальной традиции (в вытянутом положении головой на восток). При втором костяке найден круглодонный бомбовидный горшок с воронкообразным венчиком и с архаическим орнаментом в виде ряда глубоких ямок под венчиком (рис. 68, 2).

Повторные захоронения в одной и той же яме мы встречали в сарматских курганах не раз, и все они оказывались одного времени. Форма сосуда типична для ранних погребений прохоровской культуры.

Большая прямоугольная могила, ориентированная по линии северо-запад – юго-восток в кургане 6 группы «Башкирское стойло» у пос. Нежинский была целиком ограблена. Из инвентаря сохранились лишь ручки железного меча с овальным навершием и узким бабочковидным перекрестьем (рис. 39, 4). В Скифии подобная форма акинаков обычна для IV в. до н. э.

Меч того же типа найден в основной могиле кургана 6 Мечетсайского могильника (рис. 39, 5г). Могила имела широтную ориентировку, покойник лежал головой на запад (рис. 39, 5). Среди инвентаря обращает на себя внимание плоскодонный горшок вполне савроматского облика, характерный еще для V в. до н. э. (рис. 39, 5а). Это погребение скорее всего относится к концу V или рубежу V и IV вв. до н. э.

Судя по сохранившимся в Государственном историческом музее бронзовым наконечникам стрел, к этому же времени следует отнести парное погребение, раскопанное Ф.Д. Нефедовым и Н.Я. Фишером в 1884 г. в кургане 1 («Золотом») у с. Тамар-Уткуль (рис. 39, 3). Погребенные мужчина и женщина лежали в вытянутом положении головами на юго-запад. Золотая гривна в виде круглого прута, обломок которой найден в этом погребении, представляет тип гривны, распространившейся в Приуралье со времени прохоровской культуры, а золотая серьга (рис. 39, 3б) аналогична таким же серьгам из курганов V в. до н. э. у с. Любимовка и в Пятимарах (рис. 15, 3а; 25, 5). К серьге была подвешена сердоликовая бусина (рис. 39, 3 а-2), только не на золотой цепочке, как это мы видим у серег V в. до н. э., а, вероятно, при помощи нитки из какого-то органического вещества. Среди бусин есть экземпляры из синего полупрозрачного стекла в виде пирамидки и битрапецоидные (рис. 39, 3а), известные среди находок в скифских и меотских могилах конца V–IV в. до н. э.

Прохоровская культура в оренбургских степях, безусловно, складывается уже в начале IV в. до н. э. Об этом ярко свидетельствуют погребения в курганных группах у пос. Нежинский. Среди них наибольший интерес представляет курган 3 группы Алебастровая гора (рис. 40, 1). Под насыпью находилась большая прямоугольная могила с широтной ориентировкой и плоским деревянным перекрытием, выходящим далеко за пределы границ могильной ямы. На нем лежала куча камней, имевшая форму подковы. Каменные кучи и выкладки над могилой или около нее не раз прослеживались в курганах Южного Урала начиная с V в. до н. э. (Кум-Сай, Мечет-Сай, первая Аландская группа). «Пирамида» из камней находилась и на перекрытии кургана 4 в урочище Бердинская гора. В могиле кургана 3, частично ограбленной, были погребены три человека, лежавших в вытянутом положении на спине поперек продольной оси могилы головами на юг. В северо-западном углу могилы лежали бронзовые украшения уздечки и две пары железных удил: одна с бронзовыми псалиями, другая – с костяными. Бронзовые псалии со скульптурными головками лошадей представляют точнейшую копию бронзового псалия из кургана 5 у пос. Матвеевский (рис. 34, 4б). В уздечный набор входили круглая бляшка-фалар, подвески и обоймы для перекрестных ремней со скульптурными головками грифонов. Они выполнены в зверином стиле, характерном для V в. до н. э., когда еще не чувствовалось ни малейших признаков его упадка. Найденные в разных частях могилы 13 бронзовых наконечников стрел (короткие массивные трехлопастные и трехгранные с выступающей втулкой и шипастый трехгранный наконечник с узкой сводчатой головкой) находят себе ближайшие аналогии в колчанах южноуральских погребений V в. до н. э. (Соболевский курган, курган 8 урочища Бис-Оба, курган 2 Ново-Кумакской группы, курган 1 второй Аландской группы), а также в наборе стрел раннего IV в. до н. э. кургана 1 у пос. Благословенский (рис. 37, 1а). В целом набор стрел характерен для второй половины V и начала IV в. до н. э.

При двух сохранившихся костяках были короткие железные мечи. Один из них представляет типичный акинак V в. до н. э. с широким почковидным перекрестьем и антенным навершием, другой же – прохоровского типа (не сохранился). Такое сочетание разных мечей в одной могиле – редкое явление, известное только в оренбургских степях. Бо́льшая часть инвентаря кургана 3 говорит о V в. до н. э, но набор бронзовых стрел и меч прохоровского типа позволяют уточнить дату: это – рубеж V–IV вв. до н. э.

Совершенно идентичная картина погребального обряда обнаружена при раскопках соседнего кургана 2 в урочище Алебастровая гора (рис. 41, 3). Здесь, также в обширной прямоугольной могиле с широтной ориентировкой и плоским деревянным перекрытием, на котором лежала куча камней и остов коня, погребены три покойника. Сохранившиеся in situ два костяка (мужчина и женщина) лежала поперек продольной оси могилы головами на юг. И в этой могиле любопытно сочетаются акинак скифского типа и меч прохоровской культуры. Акинак был найден во время раскопок в целом виде: у него было узкое бабочковидное перекрестье и овальное навершие; от меча сохранился лишь обломок серповидного навершия. Акинак имеет ту же форму рукоятки, что и мечи из курганов группы «Башкирское стойло» и Мечет-Сай (рис. 39, 4 и 5г). Абсолютно тождественны и глазчатые бусины зеленовато-голубого цвета из описываемого кургана в урочище Алебастровая гора и из мечетсайского кургана 6 (рис. 37, 1г; 39, 5б). Набор стрел в целом характерен для IV в. до н. э. Среди них имеется два массивных трехлопастных наконечника с выступающей втулкой и короткими лопастями, тождественных наконечникам кургана 2. Однако преобладают наконечники с выступающей втулкой и узкой треугольной головкой с тонкими лопастями, как в кургане 1 у пос. Благословенский. Среди керамики заслуживает внимания сосуд с яйцевидным туловом, коротким воронкообразным венчиком и петлевидной ручкой, прикрепленной к самому краю венчика. Такая же ручка сосуда была найдена и в кургане 3 (рис. 40, 1з). Каменное дисковидное пряслице при женском костяке кургана 2 по форме и материалу идентично пряслицу из кургана 1 у пос. Благословенский (рис. 37, 1и).

Итак, погребальный обряд и вещевой материал свидетельствуют о хронологической близости обоих курганов урочища Алебастровая гора, хотя курган 2 должен относиться к несколько более позднему времени. Б.Н. Граков датирует этот курган в целом IV в. до н. э.[267]267
  Граков Б.Н. Пережитки матриархата у сарматов, стр. 117.


[Закрыть] На основании приведенных выше данных я склонен уточнить эту дату в пределах первой половины IV в. до н. э.

Несколько позднее здесь был сооружен курган 4, под которым находилась подбойная могила с квадратной входной ямой (рис. 41, 1). В подбое погребен головой на юг воин с железным мечом (сохранились лишь обломки клинка) и колчаном. Сам тип могилы с широкой входной ямой и небольшим подбоем известен на р. Илек уже в V в. до н. э. (рис. 31, 5). Среди стрел преобладают узкие, довольно значительных размеров трехлопастные наконечники с внутренней втулкой и треугольной головкой, обычные для второй половины IV – начала III в. до н. э. Они хорошо представлены в поволжских могилах этого времени[268]268
  Rau P. Die Gräber der frühen Eisenzeit…, стр. 100, табл. XXII, 2, 3; Мошкова М.Г. О раннесарматских втульчатых стрелах. – КСИА АН СССР, 89, 1962, стр. 77 и сл., рис. 28, 21–25.


[Закрыть]. В описываемой могиле найдено несколько массивных наконечников со сводчатыми головками, как и в курганах 2 и 3, и один экземпляр железной черешковой стрелы с узкой треугольной головкой, как в колчане кургана 1 у пос. Благословенский. Б.Н. Граков совершенно справедливо отметил, что в целом этот набор стрел архаичнее стрел самой Прохоровки[269]269
  Граков Б.Н. Пережитки матриархата у сарматов, стр. 117; Rau P. Die Gräber der frühen Eisenzeit…, табл. XXII, 1.


[Закрыть]. Следовательно, по комплексу стрел курган 4 может быть отнесен ко второй половине IV в. до н. э.

Наиболее поздние погребения урочища. Алебастровая гора были обнаружены Б.Н. Граковым в 1927 г. в кургане 1[270]270
  Граков Б.Н. Курганы в окрестностях пос. Нежинского…, стр. 146–155; он же, Пережитки матриархата у сарматов, стр. 116, 117.


[Закрыть]. Впускные погребения, совершенные в нешироких прямоугольных ямах, датируются III–II вв. до н. э. Основная центральная могила 9 с женским захоронением отличается от них своей формой и особым погребальным ритуалом. Она, как и отмеченные выше могилы курганов 2 и 3, относящиеся к IV в. до н. э., была значительных размеров, с деревянным перекрытием, на котором соорудили правильную прямоугольную кладку из плитняка. Вокруг могилы на древнем горизонте была устроена глинобитная площадка под всей насыпью кургана. С этой могилой, как считает Б.Н. Граков[271]271
  Граков Б.Н. Пережитки матриархата у сарматов, стр. 116, 117.


[Закрыть], связано захоронение коня в отдельной большой яме с широтной ориентировкой (могила 2). Учитывая сходство погребального сооружения с такими же, описанными выше погребальными сооружениями IV в. до н. э., вполне возможно предположить, что основная могила относится к тому же времени. Могила была целиком ограблена. Единственная вещь, сохранившаяся в грабительском лазе, это – алебастровый круглодонный сосуд ритуального назначения (рис. 41, 2). Его форма повторяет форму глиняных сосудов с узким цилиндрическим горлом и желобком или уступом, отделяющим горло от тулова. Подобные сосуды существовали на всем протяжении прохоровской культуры. Поэтому такая единственная вещь, взятая вне комплекса, не может быть надежным эталоном для уточнения датировки. Косвенным доказательством древности основной могилы и захоронения коня по сравнению со всеми впускными могилами служит то обстоятельство, что конская могила была перерезана впускной могилой 3, в то время как впускные могилы друг друга не нарушали. Следовательно, родственники, хоронившие покойников в этих могилах, хорошо знали их расположение в кургане, а место захоронения коня при их женском предке было уже забыто из-за определенной давности основного погребения.

Соседняя группа «Башкирское стойло» у пос. Нежинский представляет небольшой могильник, который существовал сравнительно недолго, вряд ли более столетия. Б.Н. Граков относит его в целом к рубежу IV–III столетий до н. э.[272]272
  Граков Б.Н. Пережитки матриархата у сарматов, стр. 112.


[Закрыть] Древнейшим курганом, как я отметил выше, был курган 6. Кроме него, к IV в. до н. э. относится курган 2 (рис. 41, 3). В погребальном обряде много общего с обрядом ранних погребений Алебастровой горы. Вокруг могилы на древнем горизонте была устроена глинобитная, слабо обожженная площадка, которую окружало кольцо из крупного плитняка. Могила овальной формы с меридиональной ориентировкой была перекрыта осокоревым деревом, а под ней, как в кургане 3 Алебастровой горы, лежала куча камней подковообразной формы. Здесь мы встречаем повторное захоронение в одной и той же могиле. Сначала была погребена женщина, вскоре затем – мужчина. Могила хорошо датируется по большому бронзовому зеркалу с плоской ручкой кульобского типа концом IV в. до н. э. Такие же зеркала с овальным навершием на ручке известны в могильнике у с. Аксютинцы и в курганах у Елизаветовской станицы на Дону. Они во всех случаях, как отмечает Б.Н. Граков, датируются греческой чернолаковой керамикой конца IV в. до н. э.[273]273
  Граков Б.Н. Курганы в окрестностях пос. Нежинского…, стр. 153.


[Закрыть] Найденные при женском погребении крупные синие глазчатые бусины и дисковидное пряслице соответствуют подобным предметам из кургана 1 у пос. Благословенский (рис. 37, 1г, и) и из кургана 2 Алебастровой горы (рис. 40, 2б). При мужском погребении был короткий меч прохоровского типа, отличающийся от всех остальных экземпляров тем, что его ручка состояла из двух железных стержней, между которыми было вставлено дерево. Такие прорезные ручки часто встречаются у сибирских бронзовых кинжалов тагарской культуры, известны они и у некоторых савроматских железных мечей Куйбышевского Заволжья[274]274
  Смирнов К.Ф. Вооружение савроматов, стр. 101, рис. 1, 9.


[Закрыть].

По некоторым деталям погребального обряда к ранним погребениям прохоровской культуры из пос. Нежинский примыкает курган у пос. Красногорский, подвергшийся ограблению со стороны местных жителей, а потом раскопанный А.Л. Аниховским (1902 г.) и Н. Макаренко (1903 г.)[275]275
  Аниховский А.Л. Раскопки кургана в пос. Красногорском. – Труды ОУАК, вып. XVI, 1906, стр. 69–76; Макаренко Н. Продолжение раскопки кургана около пос. Красногорского Оренбургского уезда. – Там же, стр. 76–88.


[Закрыть]. Н. Макаренко, проводя доследование кургана после раскопок А.Л. Аниховского, обнаружил в нетронутой южной части два погребения. Основным обычно считается погребение убитого стрелами воина с мечом прохоровского типа, ножны которого были украшены золотой пластиной; оно датируется III–II вв. до н. э.[276]276
  Макаренко Н. Продолжение раскопки кургана…, стр. 78, рис. 1; стр. 81, рис. 2; стр. 85, рис. 3; Ростовцев М.И. Курганные находки…, табл. III, 3.


[Закрыть] Второе сарматское погребение с трупосожжением – впускное. Однако в центре кургана находилось еще одно грунтовое погребение, которое было ограблено крестьянами и доследовано А.Л. Аниховским. Его-то, вероятно, и следует считать основным и связанным с большой глинобитной обожженной площадкой со следами тризны. Ограбленная могила, вырытая в материке, была перекрыта сосновым деревом. По словам А.Л. Аниховского, она имела вид круглой ямы диаметром в 5 аршин, а с западной стороны была устроена ниша в виде полукруглого свода высотой 3/4 аршина и шириной 1/2 аршина. В нише находился сплюснутый медный котел (рис. 41, 4а). Следовательно, здесь была вырыта подбойная могила, или катакомба. В могиле было устроено оригинальное сооружение из глины в виде гладко вымазанного и примазанного к стенкам ямы прокаленного свода, внутри которого А.Л. Аниховский ничего не обнаружил. В кургане были найдены, – по словам кладоискателей, в ограбленной ими могиле, а по Н. Макаренко и М.И. Ростовцеву, – в кострище, разведенном на глинобитной площадке, – три железных меча, обломок втулки железного копья и около 30 обломков сосуда из красной меди, вероятно, котла. Все три меча, по описанию Н. Макаренко, очень длинные (более 1 м), рукоятка одного из них имеет форму рукоятки скифского меча с овальным навершием и, может быть, сердцевидным перекрестьем (рис. 41, 4б)[277]277
  Макаренко Н. Продолжение раскопки кургана…, стр. 87, рис. 5 (на рисунке перекрестье изображено в виде широкого прямого бруска).


[Закрыть]. Рукоятка, таким образом, очень близка рукояткам мечей из кургана 6 группы «Башкирское стойло» и кургана 2 Алебастровой горы. Это и дает право считать центральную могилу красногорского кургана основной и датировать ее временем не позднее второй половины IV в. до н. э. Форма котла на высоком коническом поддоне с ручками, имеющими один выступ со шляпкой, – не поздняя; котел относится к группе скифских и савроматских котлов, в частности, он близок котлу из Соболевского кургана (рис. 14, 8).

Хорошим хронологическим эталоном для раннепрохоровских погребений Приуралья являются впускные погребения кургана 1 группы Лапасина на р. Бузулук, курган 9 могильника Пятимары I и несколько курганов Ново-Кумакского могильника. Несмотря на удаленность этих памятников IV в. до н. э. друг от друга, они очень близки по своему погребальному ритуалу: захоронения совершались в могилах с большими подбоями или камерами и в простых грунтовых ямах с южной ориентировкой покойников. Почти во всех могилах найдено большое количество оружия с близкими наборами бронзовых наконечников стрел и длинными мечами переходных форм с перекрестьями в виде согнутых под тупыми углами брусков или дуговидными. Наконец, эти памятники объединяет и керамика. Здесь имеются сосуды с содержанием талька в глине, преобладают круглодонные формы, характерна богатая орнаментировка верхней части сосудов.

Впускные погребения 1, 2, 3 и 4 в кургане 1 урочища Лапасина близ с. Любимовка, безусловно, хронологически едины. Захоронения были произведены по периферии кургана (рис. 8, 2) в однотипных могилах с большими полукруглыми сводчатыми подбоями-камерами, вход которых заложен березовым деревом или камнями (рис. 42, 1, 2; 43, 1, 2). Могилы принадлежали одному семейному коллективу. Они совершенно не были тронуты грабителями и содержали очень яркий погребальный инвентарь раннепрохоровской культуры, хронологически не выходящий за пределы IV в. до н. э. Инвентарь во всех могилах очень однотипен. В трех мужских могилах найдены железные мечи и большое количество стрел. Наконечники стрел, среди которых не было ни одного архаической формы (рис. 42, 1а; 43, 1а, 2а), почти все тождественны наконечникам стрел благословенского кургана 1 (рис. 37, 1а). И там и тут шипастые трехгранные стрелы с внутренней втулкой имеют одинаковый рельефный орнамент в виде косого креста или параллельных валиков. Одинаков и их размер. Железные мечи, различные по длине, имеют совершенно одинаковой формы рукоятки со слабо изогнутым серповидным навершием и согнутым под тупым углом перекрестьем, представляющим переходную форму от узкого бабочковидного к прямому брусковидному перекрестью классического прохоровского меча (рис. 43, 2б). У сосудов обычно бомбовидное тулово и узкое горло с воронкообразным венчиком; два из них круглодонные, один – с плоским поддоном (рис. 42, 1б, 2б; 43, 2г). Вещи из детской могилы 2 аналогичны вещам женского инвентаря из кургана 2 группы «Башкирское стойло»: это – крупная бочковидная глазчатая бусина синего стекла (рис. 42, 2в) и костяная ложечка со схематичной головкой грифона на ручке (рис. 42, 2д). Ложечка из кургана 2 группы «Башкирское стойло» имеет ту же форму, а конец ручки оформлен в виде схематичного изображения головы какого-то животного (рис. 41, 3д).

Прототипом для обеих ложечек служит ложка с фигурой орла из Соболевского кургана (рис. 14, 4).

Обе впускные могилы кургана 9 могильника Пятимары I одинаковы по форме: это – удлиненно-продолговатые ямы (рис. 44, 1). В мужской могиле представлен полный комплекс вооружения воина первой половины IV в. до н. э. (рис. 44, 1 а-г): 185 наконечников стрел, среди которых имеется редкий для Приуралья железный втульчатый трехлопастный экземпляр, бронзовые же наконечники аналогичны любимовским и благословенским; длинный меч с рукояткой, тождественной рукояткам мечей из любимовских погребений (рис. 43, 2б), и железный наконечник копья с массивным пером, тождественный наконечнику акбулакского кургана (рис. 38, 18). Бронзовые ворворки от портупеи меча представляют увеличенные копии любимовских ворворок того же назначения (рис. 43, 1в, 2в). Среди бусин из женской могилы (рис. 44, 2а) есть экземпляры, которые появились уже в памятниках Приуралья V в. до н. э.

В Ново-Кумакском могильнике к описываемой хронологической группе относятся индивидуальные погребения в больших подбоях и широких прямоугольных могилах из курганов 12, 13, 16 и 18[278]278
  Мошкова М.Г. Ново-Кумакский курганный могильник…, стр. 216–220.


[Закрыть], которые расположены в западной части могильника[279]279
  Там же, стр. 229, рис. 1.


[Закрыть]. Эти могилы, богатые оружием, содержали длинные мечи переходной формы[280]280
  Там же, стр. 237, рис. 10, 5; стр. 238, рис. 11, 4; стр. 239, рис. 12, 7; стр. 240, рис. 13, 5.


[Закрыть] и чрезвычайно разнообразный и уже хорошо нам знакомый по разобранным выше комплексам набор бронзовых наконечников стрел IV в. до н. э. Найденная в этих курганах круглодонная и плоскодонная керамика (рис. 65, 25; 66, 15; 68, 3, 4, 5) с коротким воронкообразным венчиком и бомбовидным туловом типологически и генетически связана с сосудами из курганов групп Лапасина и Пятимары I (рис. 42, 1б, 2б; 43, 2г; 44, 1д). Она представляет собой, как мы теперь можем убедиться, типичные образцы сосудов раннепрохоровской культуры Приуралья.

Группа погребений IV в. до н. э. с южной ориентировкой ярко выделяется в курганах левого берега р. Илек. Пять впускных грунтовых могил в кургане 1 урочища Близнецы представляют единое семейное кладбище (рис. 45). Они имеют форму продолговатых ям; в могиле 1 был сделан в восточной стенке подбой, затем обвалившийся. Дату определяют бронзовые наконечники стрел, найденные в могилах 4 и 5 (рис. 45, 2г, 3а). Это преимущественно трехлопастные наконечники с выступающей втулкой и узкой сводчатой головкой, тождественные наконечникам стрел из кургана 1 у пос. Благословенский, из подбойных могил урочища Лапасина, из кургана 2 Алебастровой горы и из курганов IV в. до н. э. Ново-Кумакского могильника. Кроме того, в могилах 1 и 3 найдены одинаковой формы круглодонные сосуды с шаровидным туловом и низким цилиндрическим горлом (рис. 45, 4). По своему профилю они чрезвычайно близки круглодонному сосуду из клястицкого кургана V в. до н. э. (рис. 36, 1ж). Верхняя часть сосуда из погребения 1 моделирована совершенно так же, как у круглодонного сосуда из погребения 2 кургана 1 группы Лапасина (рис. 42, 2б). Третий сосуд, найденный в погребении 5 (рис. 45, 3б), имеет грушевидное тулово и широкое, слегка вогнутое, плоское дно. Он близок группе сосудов, характерных для южноуральской керамики V в. до н. э. Следует также упомянуть находку в погребении 4 бронзовых височных колец с заходящими концами, согнутых из круглой в сечении проволоки (рис. 45, 2б). Такие кольца впервые появляются в IV в. до н. э. Они известны также в кургане 4 урочища Бердинская гора (рис. 39, 2а).

В соседнем кургане 2 группы Близнецы обнаружено диагональное погребение в большой квадратной могиле (рис. 45, 5). Погребение было ограблено, но найденные в засыпке могилы два бронзовых наконечника стрел (рис. 45, 5а) тождественны стрелам кургана 1. Кроме того, удалось целиком восстановить из обломков уникальный лощеный сосуд с шаровидным туловом и узким цилиндрическим горлом (рис. 45, 5в). Он, вероятно, подражает каким-то металлическим образцам и похож на круглодонные сосуды из клястицкого кургана и из погребения 1 кургана 1 группы Близнецы (рис. 36, 1ж; 45, 4). В могиле найден также обломок зеркала с широким валиком по краю (рис. 45, 5в). В погребениях IV в. до н. э. зеркала этого типа встречаются редко. Известно, что бронзовые зеркала с широким ободком особенно характерны для сарматских погребений III–II вв. до н. э. Однако зеркала с широким ободком впервые появляются в оренбургских степях, судя по находке в акбулакском кургане (рис. 38, 17), уже в начале IV в. до н. э. Поэтому, учитывая весь комплекс инвентаря, я склонен датировать диагональное погребение в кургане 2 временем не позднее конца IV в. до н. э.

Вероятно, раннее диагональное погребение такого же типа было обнаружено нами и в кургане 4 группы Близнецы. Могила ограблена и инвентарь не сохранился, но по форме она тождественна могиле кургана 2. Это большая квадратная могила, ориентированная стенками по странам света. В нее была врезана продолговатая могила с южной ориентировкой покойника и типичным инвентарем развитой прохоровской культуры (обломки меча прохоровского типа и железные черешковые наконечники стрел с трехгранной головкой, которые известны в самих прохоровских курганах).

В кургане 3 группы Близнецы ко времени не позднее IV в. до н. э. относится впускная могила 1. Костяк лежал в вытянутом положении на спине головой на юг. С ним связана находка плоскодонного сосуда с высоким яйцевидным туловом и узким воронкообразным горлом (рис. 45, 6). Сосуды этой формы появились еще в савроматской культуре и были распространены в дальнейшем среди плоскодонной керамики прохоровской культуры. Орнамент сосуда весьма архаичен: ряд глубоких ямок по горлу и процарапанные символические знаки (рис. 64, 10), составлявшие, вероятно, целую композицию в верхней части тулова (в этом месте сосуд сохранился плохо и при реставрации дополнен гипсом). Подобные композиции особенно типичны для плоскодонной посуды V–IV вв. до н. э.

Одновременны погребениям кургана 1 группы Близнецы два впускных погребения в кургане 2 Увакского могильника. В одной и той же могиле покойники лежали головой на юго-запад: нижний – на спине со слегка подогнутыми ногами и свободно расставленными руками, верхний – на левом боку, также с подогнутыми ногами, но с перекрещенными в запястьях руками (рис. 46, 2). С покойниками была положена в могилу расчлененная туша барана без черепа. В целом погребальный обряд савроматский. Однако здесь найден бронзовый наконечник стрелы (рис. 46, 2а), тождественный наконечникам из погребения 5 кургана 1 группы Близнецы (рис. 45, 3а).

Из многих погребений прохоровской культуры с южной ориентировкой покойников, которые мы исследовали в 1961 г. в Мечетсайском могильнике, особый интерес представляет подбойная могила в кургане 9 (рис. 46, 1), где были вскрыты также описанные выше две могилы савроматского типа. В подбойной могиле была погребена старуха. Комплекс вещей из этого погребения напоминает погребальный инвентарь савроматских жриц. Здесь были найдены: большое блюдо из рога лося, которым были прикрыты когти барана с ножом, целая серия мелких сосудиков, роговая подвеска, раковина grifea, железные инструменты, пряслице, зеркало и пр. (рис. 46, 1 а-о). Глиняные сосуды имеют характерную для IV в. до н. э. шаровидную форму с узким горлом, один из них снабжен носиком-сливом; сосудик-курильница сохраняет форму савроматских плоскодонных горшков. Зеркало в виде слегка овального плоского диска с костяной ручкой, приклепанной бронзовым штырьком, аналогично зеркалу из кургана 4 группы Бердинская гора (рис. 39, 2в). Роговая подвеска завершается на узком конце головой зубастого и ушастого грифона, но стиль уже заметно деградирует (рис. 77, 19).