Текст книги "Савроматы. Ранняя история и культура сарматов"

Автор книги: Константин Смирнов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 40 страниц)

Описывая орудия труда, я отметил, что с IV в. до н. э. для ранних сарматов Южного Приуралья становятся характерными дисковидные пряслица, выточенные из черепков или мягкого камня. Некоторые каменные диски белого цвета, похожие на пряслица, судя по их расположению в могиле, вероятно, являлись амулетами. Так, например, в кургане 2+ на р. Жаксы-Каргала каменный диск диаметром 5 см (рис. 47, 1д) лежал на груди погребенного. В кургане 2 группы Тара-Бутак (раскопки Ф.Д. Нефедова в 1887 г.) на груди женского костяка также лежал диск из талька с отверстием в центре; с обеих сторон диска вырезано по паре глубоких концентрических кругов (рис. 45, 7б). Дисковидная поделка из алебастра (рис. 45, 1б) найдена в кургане 1 группы Близнецы. Край отверстия диска обрамлен валиком, а по торцовой части вырезаны два глубоких желобка. Диск лежал вместе с кусками алебастра, из которых один также имел отверстие для подвешивания, а у другого это отверстое оказалось недосверленным. Из кургана 3 у пос. Матвеевский происходит овальный кусок мела с продолбленным в середине отверстием, а по краям заметны ясные следы трения от шнурка, на котором носили эту вещь (рис. 48, 2г). Кусок белой глины с круглым отверстием в середине находился в мужском погребении кургана 2 группы Урал-Сай[609]609
  Грязнов М.П. Погребения бронзовой эпохи в Западном Казахстане. – Сб. «Казаки», вып. 2. Л., 1927, стр. 182.


[Закрыть]. В «Золотом» кургане у с. Тамар-Уткуль найдены диск из красного песчаника и такой же, отлитый из меди (рис. 39, 3е, ж). Оба имеют в центре узкие отверстия, приспособленные лишь для продергивания шнура.

В Поволжье аналогичные предметы, выточенные из мягкого светлого камня или мела, найдены в женских могилах более раннего времени. Диск из камня с узким отверстием для подвешивания происходит из погребения у с. Золотушинское на р. Ахтуба (рис. 71, 6); в архаическом погребении 1 кургана 22 Калиновского могильника найден кусок мела с круглым просверленным углублением[610]610
  Шилов В.П. Калиновский курганный могильник, стр. 380.


[Закрыть].

Показательно, что все эти предметы сделаны из белого вещества, которое играет очень большую роль в савроматском погребальном обряде. Мел, белая глина и светлый камень, как мы видим, использовались и в качестве амулетов, которым придавали дисковидную форму.

К группе амулетов из белого вещества следует также отнести некоторые виды раковин. Их находят на груди погребенного или в составе ожерелий. Среди них особенно ценились, как я уже отмечал, привозные раковины Cyprea moneta и редкие ископаемые раковины, оправленные в золото. Во втором покровском кургане третичная раковина была вставлена в золотой колпачок для подвешивания (рис. 16, 2г).

С глубокой древности в качестве оберегов носили на шее зубы различных животных. У савроматов этот вид оберегов представлен клыками кабанов, обычно прикреплявшихся к оружию и конской сбруе, и клыками хищных животных или их имитациями из камня (рис. 6, 12в; 16, 2в, д). Во втором покровском кургане найдены четыре клыка, один из которых (клык медведя?) был в золотой оправе с петелькой для подвешивания (рис. 16, 2в, ж). Оправа украшена тремя рядами треугольников из золотой зерни. В Скифии и на Кубани подобный орнаментальный мотив часто встречается на золотых вещах, в том числе и на оправах оселков и клыков-подвесок[611]611
  ОАК за 1877 г. Атлас, табл. II, 13.


[Закрыть]. Во втором покровском кургане найдена также прямоугольная ахеменидская печать из халцедона, оправленная в золотой колпачок с петелькой для подвешивания (рис. 16, 2б). Савроматы бассейна р. Илек, вероятно, использовали и эту печать в качестве подвески-амулета.

Среди других амулетов надо упомянуть роговую подвеску в зооморфном стиле (рис. 46, 1д) из подбойной могилы кургана 9 Мечетсайского могильника и подвеску, напоминающую по форме оселок (рис. 46, 2б) из погребения 2 кургана 2 Увакского могильника. Некоторые каменные поделки, которые обычно называются оселками, вероятно, на самом деле служили подвесками-амулетами (рис. 30, 3б; 36, 1г).

Наиболее массовым предметом украшения были бусы. Савроматы делали из бусин главным образом ожерелья, обшивали ими одежду, реже использовали их как пуговицы, амулеты и украшения оружейной портупеи и конской сбруи.

Изучение наборов и количества бус проливает свет на имущественные и социальные различия в савроматском обществе. Бусы могут служить нам, кроме того, определенным эталоном для хронологии савроматских памятников. Наконец, будучи предметом импорта, они важны для установления торговых связей савроматов.

По мере возможности я старался учитывать этот материал при решении указанных вопросов. Однако следует оговорить, что бусы юга нашей страны еще не изучены настолько, чтобы их можно было максимально использовать для изучения хронологии и экономических связей. Бессчетный сравнительный материал не может быть привлечен в полной мере, пока не будет проведен огромный и специальный труд над многочисленными коллекциями бус, хранящимися в различных музеях СССР.

В савроматских погребальных комплексах каменные бусы встречаются редко. Среди них первое место занимают сердоликовые, изредка встречаются бусины из гагата (лигнита) и агата, точнее сардоникса, в единичных случаях – из горного хрусталя, а также из халцедона и янтаря.

Современное состояние источников позволяет установить, что сердоликовые бусы появляются у савроматов Поволжья со второй половины VI в. до н. э. (II Бережновский могильник, курган 6, погребение 2, рис. 6, 2б).

В Южном Приуралье они найдены главным образом в погребениях конца VI и начала V в. до н. э. Набор бус в илекских курганах урочища Тара-Бутак и группы у с. Покровка довольно определенен. Это преимущественно четырехгранные призматические, веретеновидные и шаровидные бусины с алмазным сверлением хорошей шлифовки (рис. 16, 2м, н; 17, 9; 18, 8). Сердолик розовый или красновато-коричневый, преимущественно полупрозрачный, иногда с тонкими более светлыми слоями, сближающими этот сорт сердолика с сардониксом. Устойчивость форм, одинаковое качество обработки и самого материала не оставляют сомнения в том, что илекские наборы бус происходят из одного центра производства. По форме и качеству сердолика илекские бусы находят аналогии в той группе сердоликовых бус Закавказья, которые, по Г.Г. Леммлейну, характерны в основном для времени с XI по V вв. до н. э. и являются привозными, вероятно, из Индии или Ирана[612]612
  Леммлейн Г.Г. Техника сверления каменных бус из раскопок на Кавказе. – КСИИМК, XVIII, 1947, стр. 29; он же, Опыт классификации форм каменных бус. – КСИИМК, XXXII, 1950, стр. 166; он же, Каменные бусы Самтаврского некрополя. – Материалы по истории Грузии и Кавказа, вып. 29. Тбилиси. 1951, стр. 201.


[Закрыть]. Я не могу с уверенностью говорить об индийском происхождении илекской группы сердоликовых бус, так как в единственной сводке индийских бус интересующего нас времени, происходящих из Таксилы[613]613
  Beck H.C. The Beads from Taxila. – Memoirs of the Archaeological Survey of India, № 65. Calcutta. 1941.


[Закрыть], нет ярко выраженного набора V в. до н. э., который бы соответствовал илекским наборам. Однако надо иметь в виду, что большинство бус Таксилы датируется более поздним временем, чем савроматские.

В кургане у с. Сара среди стеклянных бусин была найдена одна сардониксовая прозрачная бурого цвета с поперечными молочно-белыми полосками (рис. 35Б, 11а). Она по форме, технике сверления и обработке поверхности соответствует сердоликовым бусинам той же формы из тарабутакских курганов. Там найдена одна бусина с искусственными белыми поперечными лентами, явно подражающими естественным прослойкам сардоникса (рис. 17, 9). Отдельные экземпляры сардониксовых бусин встречены и в раннепрохоровских погребениях Приуралья. В одном из курганов под Орском были обнаружены три веретеновидные бусины из сардоникса и красновато-коричневого сердолика с белыми искусственными полосками, также имитирующими сардоникс (рис. 47, 5г-4).

Сердоликовые и сардониксовые бусы такой же формы, но более крупных размеров, были найдены в Кармир-Блуре[614]614
  Пиотровский Б.Б. Кармир-Блур, вып. 1. Ереван, 1950, стр. 80 и рис. 52.


[Закрыть], Самтаврском некрополе[615]615
  Леммлейн Г.Г. Каменные бусы Самтаврского некрополя, стр. 199 и табл. V, 22.


[Закрыть] и в Сузианском некрополе ахеменидского времени[616]616
  Morgan J. de. Délégation en Perse. – Mémoires. t. VIII. Recherches archéologiques. Paris, 1906, стр. 52, рис. 81, стр. 56, рис. 91, 92.


[Закрыть]. Место изготовления их еще не выяснено. К савроматам оренбургских и казахстанских степей они, вероятно, попадали из Ирана, или, во всяком случае, через Иран, поскольку вообще культурное воздействие ахеменидского Ирана на восточную группу савроматов было значительным. Насколько можно судить по публикации, бусы Сузианского некрополя очень похожи на тарабутакские и орские веретеновидные бусины из сердолика и сардоникса. В сузианских ожерельях они сочетались с золотыми бусинами или были оправлены в золото. То же мы видим и в курганах группы Тара-Бутак. Но сузианские бусы были оправлены несравненно изящнее. Можно думать, что тарабутакские сердолики, привезенные с юга, были оправлены в золото на месте савроматскими ювелирами, которые были знакомы с ахеменидскими ювелирными изделиями и испытали влияние иранских художественных вкусов.

Г.Г. Леммлейн установил, что самтаврские сардониксовые бусы с бурыми, молочными и хрустальными поперечными слоями подвергались искусственному окрашиванию. Савроматские сардониксовые и сердоликовые веретеновидные бусы с четкими молочно-белыми полосами более всего похожи на сузианские, а их окрашивание производилось иным способом, чем самтаврских[617]617
  Леммлейн Г.Г. Каменные бусы Самтаврского могильника, стр. 199.


[Закрыть]. Белый рисунок наносили на сердолик с помощью раствора соды с последующим прокаливанием бусины[618]618
  Beck H.C. Etched Carnelian Beads. – Antiquaries Journal, t. XIII, № 4, 1933, стр. 382–398; Mackay E. Decorated Carnelian Beads. – «Man». № 33, 1933, стр. 143–146; он же, Sumerian connexions with Ancient India. – JRAS, 1925, October, стр. 697–701.


[Закрыть]. Древнейшие находки, относящиеся еще к III тысячелетию до н. э., обнаружены в Индии (Мохенджо-Даро, Чанху-Даро) и Месопотамии (Киш, Ур)[619]619
  Marshall J. Mohenjo-daro and the Indus Civilization, v. II, 1931, стр. 509, 515, 516, 583; Beck H.C. Etched Carnelian Beads, стр. 384, 385, 395–397; он же, The Beads from Taxila, стр. 2, 3; Mackay E. Sumerian connexions with Ancient India, стр. 697–701.


[Закрыть]. Этот способ орнаментации сердоликовых бус возник в северо-западной Индии, где агат и сердолик разрабатывались с глубокой древности, а производство бус из травленого сердолика обнаружено в древнем индийском городе Чанху-Даро[620]620
  Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда. М., 1951, стр. 87.


[Закрыть]. В Таксиле они известны с V в. до н. э.[621]621
  Beck H.C. The Beads from Taxila, стр. 4, табл. II, 3, 4, 12.


[Закрыть]

С III–II вв. до н. э. массовое производство подобных бус началось в Иране. Г. Бек относил древнейшие находки сердоликовых бус с белым содовым орнаментом на территории нашей страны к III в. до н. э.[622]622
  Там же, стр. 3.


[Закрыть] Однако находки таких экземпляров в хорошо датированных погребальных комплексах бассейна р. Илек говорят о том, что они раньше проникли в савроматские степи, уже на рубеже VI и V вв. до н. э., т. е. в период их массового распространения в северо-западной Индии (Таксила).

Мы вполне можем допустить индо-иранское происхождение сердоликовых и сардониксовых бус, найденных в савроматских могилах Южного Приуралья. Они попадали сюда с юга – через Среднюю Азию, вероятно, Хорезм, но не западным путем, так как у савроматов Поволжья почти нет подобных бус. Выразительный набор сердоликовых бус был найден только в одной относительно ранней поволжской могиле (хут. Шульц [совхоз «Красный Октябрь»], курган В 4, погребение 2), которая вряд ли древнее конца IV–III в. до н. э.[623]623
  Rau P. Die Hügelgräber römischer Zeit…, стр. 33–36, рис. 46–50.


[Закрыть] Среди них особый интерес представляют крупные шаровидные бусины из бурого сердолика или сардера[624]624
  Там же, стр. 36, рис. 50, D.


[Закрыть]. Такие бусины очень типичны для погребений VIII–IV вв. до н. э. Закавказья и Северного Кавказа[625]625
  Леммлейн Г.Г. Техника сверления каменных бус…, стр. 28; он же, Каменные бусы Самтаврского некрополя, стр. 198.


[Закрыть], в частности, целое ожерелье из них было найдено в Кармир-Блуре[626]626
  Пиотровский Б.Б. Кармир-Блур, вып. 1, стр. 80 и рис. 52.


[Закрыть]. В поволжском погребении они сочетаются с бусинами из полупрозрачного светло-розового или светло-коричневого «женского» сердолика цилиндрической, бочковидной и сплюснуто-эллипсоидальной форм[627]627
  Rau P. Die Hügelgräber römischer Zeit…, стр. 36.


[Закрыть]. Сплюснуто-эллипсоидальная бусина из светлого сердолика найдена также в «Золотом» кургане у с. Тамар-Уткуль рубежа V–IV вв. до н. э., шаровидная бусина такого же цвета – в раннепрохоровском погребении кургана 9 могильника Пятимары I (рис. 39, 3а-2; 44, 2а-1). Такие бусы также были широко распространены в древности по всему Закавказью и частично на Северном Кавказе[628]628
  Леммлейн Г.Г. Техника сверления каменных бус…, стр. 27, 28; он же, Опыт классификации форм каменных бус, стр. 165.


[Закрыть].

Архаические сердоликовые бусины из кургана у хут. Шульц (совхоз «Красный Октябрь») найдены вместе со стеклянными, характерными для эллинистической эпохи. Среди сердоликовых бусин этого комплекса также представлены экземпляры, которые начинают распространяться только с IV–III вв. до н. э. Это многогранные бусины и бусины в виде овальных плоско-выпуклых линз (скарабеоидов)[629]629
  Rau P. Die Hügelgräber römischer Zeit…, стр. 36, рис. 50, А.


[Закрыть]. Последние похожи по форме на крупные сардониксовые бусины (рис. 48, 2и-4) из раннепрохоровского погребения в кургане 3 у пос. Матвеевский.

Каково бы ни было первичное происхождение описанного комплекса сердоликовых бус, мы можем с полной уверенностью утверждать, что они попадали в Поволжье юго-западным путем, скорее всего, через Кавказ.

Тем же путем попадали в сарматские степи гагатовые бусы, которые широко здесь распространяются также только с прохоровского времени (III–II вв. до н. э.). Древние гагатовые бусы южнорусских степей, вероятно, изготовляли в большом количество на Кавказе, где находятся большие месторождения гагата[630]630
  Ферсман А.Е. Драгоценные и цветные камни России, т. I–II. Пг.-Л., 1920–1925, стр. 368, 369; Куфтин Б.А. Колхида, т. I. Тбилиси, 1949, стр. 54 и сл.


[Закрыть]. Впервые они появляются у сарматов в IV в. до н. э. Это обычно мелкие бусины и бисер цилиндрической, косоцилиндрической и кольцевидной форм (рис. 45, 1а-1; 49, 4б-1).

Коралловые бусы, как и гагатовые, не характерны для погребений савроматского типа. У сарматов Поволжья бусы из розового коралла впервые появляются лишь в эллинистическое время[631]631
  Шилов В.П. Калиновский курганный могильник, стр. 440.


[Закрыть]. Коралловые веточки найдены в некоторых погребениях IV в. до н. э. в Приднепровье, например, в кургане 2 урочища Галущино близ с. Пастырское[632]632
  ДП. вып. II, табл. XXXII, 585.


[Закрыть]. Очевидно, коралл поступал в Северное Причерноморье и к сарматам Поволжья через Кавказ. Не лишено основания и предположение В.П. Шилова о том, что веточки коралла привозились сюда с побережья Каспийского моря, на островах которого известны отложения коралла[633]633
  Шилов В.П. Калиновский курганный могильник, стр. 108.


[Закрыть].

Набор стеклянных бус в савроматских погребениях значительно богаче и разнообразнее, чем набор каменных. Среди них, особенно в ранних комплексах, преобладают одноцветные из непрозрачного и полупрозрачного стекла; многоцветные бусы появляются в VI в. до н. э., но широко распространяются только с IV в. до н. э.

В архаическое скифское время (VII–VI вв. до н. э.) на юге Восточной Европы и значительном количестве распространяются мелкие цилиндрические бусы и бисер из голубого и зеленоватого непрозрачного стекла с глянцевитой поверхностью. В это же время они проникают и в Поволжье (группа «Царские могильницы» у с. Горная Пролейка, курган 6), а с конца VI в. до н. э. – в Южное Приуралье (рис. 10, 1г-2; 17, 10). Голубые бусины с глянцевитой поверхностью, вероятно, египетского производства, поступали к савроматам Поволжья через Скифию и Кавказ. Однако не исключено, что в Южное Приуралье их привозили через Среднюю Азию, так как формы большинства голубых бусин из этого района совсем неизвестны в савроматских погребениях Поволжья. В Поволжье, кроме цилиндрических, встречаются также мелкие биконические бусины (с. Улан-Эрге [Красное], курган 1, погребение 5). Для Приуралья характерны веретеновидные, бочковидные и шаровидные бородавчатые бусины (рис. 10, 1г-3; 17, 10; 18, 8; 35Б, 11б), а также секировидные подвески (рис. 10, 1г-3; 17, 11). Они найдены преимущественно в погребениях конца VI – начала V в. до н. э. Мелкие голубые глянцевитые бусины шаровидной и кольцевидной форм попадаются и в южноуральских погребениях IV в. до н. э., однако в ожерельях они не составляют сколько-нибудь устойчивого набора (рис. 44, 2а-4; 45, 1а-6).

Обычно вместе с голубыми, но в меньшем числе, в южноуральских погребениях встречаются непрозрачные светло-зеленые бусины с такой же глянцевитой поверхностью. Они представлены в погребениях конца VI–V в. до н. э. в основном теми же типами, что и голубые: веретеновидные, сплюснуто-эллипсоидальные, цилиндрические, уплощенные четырехгранно-выпуклые и секировидные подвески.

Наконец, в тех же комплексах представлены отдельные экземпляры или целые низки бус из непрозрачного соломенно-желтого стекла с глянцевитой поверхностью. В более ранних погребениях среди них выделяются сплюснуто-эллипсоидальные, гладкие, бородавчатые и с поперечным желобком (рис. 10, 1г-1; 17, 10; 21, 3б-1; 35Б, 11г), а в погребениях IV в. до н. э., кроме гладких и бородавчатых сплюснуто-эллипсоидальных, встречаются шаровидные и кольцевидные бусины, обычно мелкие, и битрапецоидные (рис. 44, 2а-2; 45, 2а-2; 47, 5г-2).

Одноцветные светло-зеленые и соломенно-желтые бусы вовсе неизвестны в савроматском Поволжье. В целом же все непрозрачные бусы с глянцевитой поверхностью встречаются на довольно ограниченной территории по левому берегу р. Илек (курганные группы у с. Тамар-Уткуль, Тара-Бутак, Близнецы, Мечет-Сай, Пятимары I) и по правому берегу р. Урал между Оренбургом и Орском (курганы Биш-Оба и у с. Сара). Единство фактуры, частое совпадение форм говорят о том, что эти бусы попадали в Южное Приуралье одним и тем же торговым транзитным путем, вероятнее, не западным, а южным. Точнее определить путь их проникновения в Приуралье я пока затрудняюсь.

Одноцветные бусы из синего непрозрачного и полупрозрачного отекла, хотя и не представляют массовых находок, но встречаются в различных погребениях по всей территории оренбургских степей с конца VI в. до н. э. Древнейшие из них, найденные в кургане Биш-Оба, представлены уже известными нам экземплярами веретеновидной и секировидной формы (рис. 10, 1г-3). В погребениях V в. до н. э. есть шаровидные, бочковидные, сплюснуто-эллипсоидальные (в том числе зонные), ребристые и дольчатые бусины (рис. 16, 2м-2; 18, 8; 21, 3б-3). На рубеже V и IV вв. до н. э. появляются мелкие биконические и битрапецоидные бусины (рис. 39, 3а-3; 49, 4б-4) вместе с пирамидальными подвесками (рис. 39, 3а-1). Битрапецоидные бусины и пирамидальные подвески очень характерны для северокавказских погребальных комплексов V–IV вв. до н. э.[634]634
  Смирнов К.Ф. Меотский могильник…, стр. 279, рис. 5, 17; стр. 286, рис. 8, 3; стр. 308; Крупнов Е.И. Первые итоги изучения Восточного Предкавказья (по материалам экспедиции 1952 и 1955 гг.). – СА, 1957, № 2, стр. 160, рис. 4, 20, 22; он же, Новые данные по археологии Северного Кавказа, стр. 100, рис. 5, 5–7.


[Закрыть] Они встречаются в это время и в Скифии. К савроматам синие одноцветные бусы попадали, вероятно, через Скифию и Северный Кавказ, но в ранних погребениях Поволжья они до сих пор неизвестны. Их массовый ввоз в Поволжье, особенно мелких биконических бус, начинается лишь с конца IV и в III в. до н. э.

Бусины из белого или сероватого непрозрачного стекла (пасты) с матовой или глянцевитой поверхностью единицами известны уже в ранних савроматских погребениях Приуралья (рис. 8, 4а, 5а). Большинство их относится к комплексам IV в. до н. э. и представлено мелкими экземплярами или бисером бочковидной, биконической, кольцевидной и округлой форм (рис. 39, 3а-4; 45, 1а-2, 5; 49, 4б-2). Возможно, однако, что их цвет и фактура изменились в результате иризации, и объединять их в отдельную группу не следует.

Уже в савроматских погребениях VI в. до н. э. попадаются бусины из белого прозрачного или полупрозрачного стекла. В кургане 4 второй группы у г. Элиста на руках погребенной найден биконический бисер из белого стекла с иризованной поверхностью. Из такого же стекла сделана бородавчатая бусина, найденная около меча в кургане 1 группы Лапасина у с. Любимовка (рис. 8, 3б). В погребениях V и IV вв. до н. э. такие бусины очень редки. Они представлены относительно крупными экземплярами сплюснуто-эллипсоидальной, зонной и каплевидной форм (рис. 11А, 9; 19, 4б; 48, 2и-3). Прозрачные одноцветные бусы до эллинистического времени вообще не были широко распространены. На савроматской территории, кроме отмеченных полупрозрачных бусин белого стекла, найдено еще лишь несколько шестигранных призматических цвета морской воды (второй покровский курган и «Золотой» курган у с. Тамар-Уткуль) и одна плоская бусина (курган 9 группы Пятимары I) (рис. 16, 2н-6; 39, 3а-5; 44, 2а-5). Судя по их форме и цвету, они, вероятно, сделаны в подражание каменным, в частности, берилловым бусам V в. до н. э.[635]635
  Beck H.C. The Beads from Taxila, табл. I, 28.


[Закрыть]

Наиболее ранним поволжским памятником (конца IV–III в. до н. э.), по которому можно судить о начальном этапе массового распространения бус из одноцветного прозрачного стекла и бус с золотой прокладкой, является уже упомянутый курган В 4 у хут. Шульц (Совхоз «Красный Октябрь»). В наборе бус там, как я уже отмечал, сочетаются архаические экземпляры, такие, как сардеровые шаровидные бусины и секировидные подвески из синего непрозрачного стекла, и экземпляры эллинистического времени, как, например, прозрачные плоская сердцевидная голубого цвета, четырнадцатигранная, веретеновидные и кеглевидные бусины белого стекла[636]636
  Rau P. Die Hügelgräber römischer Zeit…, стр. 36, рис. 50, B, F, K, M.


[Закрыть]. Новые типы свидетельствуют об усилении торговых связей сарматов Поволжья III в. до н. э. с греческими колониями Причерноморья и с Северным Кавказом, где такие бусы приобретают массовый характер только с III в. до н. э.

О том же свидетельствуют находки прозрачных бусин с внутренней позолотой, которые типичны для погребений прохоровской культуры Поволжья и представлены в кургане В 4 двумя формами: длинно-цилиндрической и сплюснуто-эллипсоидальной[637]637
  Там же, стр. 36, рис. 50, D, I.


[Закрыть].

Многоцветные стеклянные бусы в изучаемый период также найдены преимущественно в погребениях Южного Приуралья. Среди них выделяются две группы: глазчатые и полосатые. Глазчатые бусы изготовлялись сирийскими (финикийскими) и египетскими мастерскими. Они широко распространялись в античное время по всему миру[638]638
  Neuburg F. Glass in Antiquity. London. 1949; Kisa A. Das Glass im Altertume. Leipzig. 1908.


[Закрыть]. К савроматам они поступали в основном через Кавказ и из греческих городов Северного Причерноморья, где в памятниках VI–IV вв. до н. э. представлены все типы этих бус, найденных в савроматских могилах того же времени.

Наиболее древние из многоцветных бус в Поволжье обнаружены в погребении второй половины VI в. до н. э. кургана 6 II Бережновского могильника[639]639
  Синицын И.В. Археологические исследования Заволжского отряда (1951–1953 гг.). – МИА, № 60, 1959, стр. 126.


[Закрыть]. Это крупные темно-синие бусины с белыми ободками. Синие и реже зеленоватые стеклянные глазчатые бусины сплюснуто-эллипсоидальной, бочковидной и цилиндрической форм (рис. 15, 2б-1; 37, 1г; 41, 3з; 42, 2в; 49, 6б) были наиболее популярны в конце V и в IV в. до н. э. В Поволжье такие бусы встречалась целыми низками (с. Молчановка, первая группа, курган 5)[640]640
  Там же, стр. 131, 132, рис. 44, 2.


[Закрыть], в то время как глазчатые других типов найдены в погребениях лишь единицами. Глазчатые и полосатые бусины сарматы особенно ценили и берегли; их отдельные экземпляры не только входили в ожерелья, но также украшали оружие и конскую сбрую.

Других многоцветных бус савроматской эпохи в Поволжье пока не найдено. Синие бусы с белыми ободками тождественны экземплярам из погребальных комплексов Северного Кавказа[641]641
  Смирнов К.Ф. Меотский могильник…, стр. 279, рис. 5, 17; стр. 286, рис. 8, 3; стр. 291, рис. 10, 7; стр. 38; Крупнов Е.И. Первые итоги изучения Восточного Предкавказья…, стр. 160, рис. 4, 29, 30; он же, Новые данные по археологии Северного Кавказа, стр. 100, рис. 5, 13, стр. 106.


[Закрыть], откуда, вероятно, они и попадали в Поволжье.

В Южном Приуралье, где многоцветные бусы появились на рубеже VI и V вв. до н. э., их набор весьма разнообразен. Кроме синих с белыми ободками, здесь встречены синие, голубые и светло-зеленые бусы с поперечными полосами, ободками и глазками разных цветов (рис. 15, 3г-2; 16, 2н-4; 39, 5б-1; 40, 2д-1; 44, 2а-3; 48, 2и-1, 2) и плоские полосатые с глазками (рис. 15, 3г-1, 3; 23, 1г)[642]642
  Мошкова М.Г. Сарматские курганы в Оренбургской области. – КСИА АН СССР, 83, 1961, стр. 118, рис. 47, 5, 6; она же, Ново-Кумакский курганный могильник…, стр. 236, рис. 8.


[Закрыть].

Нарисованная выше картина распространения бус на савроматской территории в VI–IV вв. до н. э. может создать у читателя ложное представление, будто бы ввоз бус к поволжским савроматам был очень незначительным и, следовательно, в южноуральские степи почти все бусы поступали иным путем, минуя Поволжье. В самом деле, возникает вопрос, почему же в Поволжье, где исследовано значительно больше савроматских погребений, находки бусин так редки? Я думаю, что такая картина объясняется, прежде всего, состоянием исследованных савроматских памятников. В ту эпоху бусы, как предметы далекого импорта, представляли большую ценность; их носили преимущественно люди, отличающиеся от основной массы своих соплеменников богатством или особым положением в обществе. Ведь почти все бусы, особенно их крупные и разнообразные наборы, были найдены в богатых женских погребениях оренбургских степей, в частности, и в погребениях жриц. В Поволжье исследовано богатых савроматских могил не меньше, чем в оренбургских степях, но, в отличие от последних, большинство их почти дочиста ограблено в древности. Отсюда ясна причина почти полного отсутствия бус в коллекциях савроматских вещей, добытых археологами в курганах Поволжья.

Да и вообще, коллекция бус из савроматских погребении весьма невелика, что соответствует уровню торговых отношений савроматского общества. Но все же можно заметить, что с IV в. до н. э. ввоз бус в поволжско-уральские степи увеличивается, ибо в погребениях рядового населения этого времени бусины встречаются чаще.

К III в. до н. э. картина резко меняется: бусы, особенно стеклянные различных сортов, становятся предметом массового экспорта в поволжские степи. Этот вид украшений, постоянно находимых в рядовых сарматских погребениях, перестает быть привилегией только социальных верхов сарматского общества. Конечно, по количеству бус и их подбору в могилах и теперь можно судить о социальных и имущественных различиях среди сарматов, но в целом бусы становятся менее ценным и более доступным рядовому населению предметом, чем это было в савроматское время.