Текст книги "Савроматы. Ранняя история и культура сарматов"

Автор книги: Константин Смирнов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 31 (всего у книги 40 страниц)

Морды настолько стилизованы, что по ним трудно определить вид хищников. Хотя на блюменфельдских клыках-амулетах хорошо воспринимаются только головы животных, однако савроматский художник во всех трех случаях стремился представить узкую часть клыков как тело одного или двух зверей.

На широкой грани большого клыка, связанного с третьей уздечкой, нанесена самая сложная композиция (рис. 78, 6). Во рту зверя изображен язык в виде спиральной ленты, украшенной точками. Нос украшен рядами выпуклых квадратиков. Щека подчеркнута спиралью, заполненной внутри такими же квадратиками. Глаз передан в виде кружка с точкой посредине. Гравированная спираль образует ушную раковину. Поверхность вокруг глаза и широкое острое ухо заполнены такими же точками, как и лента языка. Глаз и ухо вместе образуют сильно стилизованную голову птицы или грифона. На месте лопатки вырезана фигура свернувшегося в кольцо хищника, на месте бедра – сильно стилизованная голова грифона, украшенная наколами. Хвост хищника отделен поперечной полосой зигзага, обрамленной с обеих сторон гладкими лентами. Тело хищника, т. е. средняя часть клыка, от шеи до бедра покрыто продольными каннелюрами. На второй, менее широкой грани композиция значительно проще. Поперечными бороздками и спиралью нанесены морщины на носу. Глаз овальный с заостренной слезницей и точкой-зрачком. Щека отмечена полуовальной бороздкой. На щеке и ухе – точки-наколы. Все туловище от шеи до хвоста орнаментировано поперечными треугольными лентами, заполненными точками.

На клыке от второй уздечки (рис. 78, 8) изображены два хищника, один из которых заглатывает другого с хвоста. Этот клык сильно потерт и заполирован, отчего некоторые детали голов исчезли. Тела же хищников вовсе не детализированы. На одной стороне головы хищников переданы одинаково: ленты губ украшены точками, языки не отмечены, ушные углубления сделаны в виде треугольных углублений; следы глаза в виде кружка сохранились лишь у заглатывающего хищника. Как и на первом клыке, моделировка голов животных на противоположной стороне клыка-подвески отличается в деталях: у заглатывающего хищника шире раскрыта пасть и в ней торчит острый язык; на ленте губ также сделаны наколы; глаз гравирован в виде овала; под острым ухом, не детализированным, выгравирован кружок. Морда второго хищника, помещенная на широком конце клыка, сильно укорочена, имеет прямоугольную форму и острое ухо. В раскрытой пасти торчат два саблевидных клыка, а за ними – такой же формы язык. Еще заметен полустертый глаз в виде кружка.

Особенно интересна трактовка хищника на клыке-подвеске при мече (рис. 78, 7). Изображение одностороннее. Голова хищника на широком конце амулета вырезана в иной манере, чем головы на первых двух клыках. В целом это – тот же мотив головы с раскрытой зубастой пастью и острым, прижатым к затылку ухом, но детали ее переданы иначе. На первых двух предметах изображено по одному клыку в каждой челюсти, и острые концы их касаются противоположной челюсти, а впереди расположен то верхний, то нижний клык. Такая трактовка клыков обычна для всей серии оскаленных морд хищников в евразийском зверином стиле. Здесь же на каждой челюсти показано по два клыка, которые острыми концами касаются друг друга. На месте коренных зубов вырезаны сильно стилизованные головки ушастых грифонов, которые в данном случае, вероятно, передают обнаженные челюсти или коренные зубы; между ними вместо языка или коренных зубов идет ряд из семи выпуклых кружочков. Губы отмечены обычной лентой, которая наверху переходит в завиток ноздри. На переносице вырезаны в два ряда мелкие треугольники. На месте щеки и глаза помещены две почти одинаково стилизованные головки грифона, касающиеся друг друга закрученными в спираль носами. У верхней головки кружком отмечен глаз; он в то же время является глазом самого хищника. Острое ухо заполнено двумя рядами шишечек, а вдоль тела животного также расположены два ряда таких же округлых и почти квадратных выпуклостей. Оригинальна трактовка узкого конца описываемого предмета: там, где должен находиться хвост хищника, имеется утолщение с едва заметным круглым углублением в центре. За ним идут три ряда мелких вырезанных треугольников, как на переносице. Самый кончик клыка отделяется двумя лентами и напоминает полураскрывшийся бутон цветка или пальметку. Трудно сказать, какой смысл был вложен в эту деталь клыка: здесь то ли изображен птичий хвост, то ли птичья голова с глазом на месте утолщения.

Подвески в форме кабаньего клыка с зооморфным орнаментом характерны для савроматской области. Среди них блюменфельдские экземпляры отличаются наиболее сложной композицией. Ключ к их пониманию дал Б.Н. Граков в своей публикации Блюменфельдского кургана, где он подверг подробному анализу вещи в зверином стиле[1022]1022
  Grakov B. Monumonts de la culture scythique…, стр. 34–42.


[Закрыть]. Расположение свернувшегося в кольцо хищника и головы грифона на большом клыке становится понятным, если мы посмотрим на менее стилизованные фигуры животных, у которых плечо и бедро подчеркнуты частями других животных или спиралями. Б.Н. Граков объяснил смысл ленточки, идущей от головы грифона, расположенной на нижней челюсти третьего клыка (рис. 78, 8): это – рудимент передней лапы животного, превратившейся в орнамент челюсти в результате эволюции мотива лежащего хищника, у которого передняя лапа приближается к пасти и часто даже смыкается с ней. По сути дела, такой же прием стилизации мы наблюдаем на костяном изделии из с. Варна (рис. 36, 2в). На его узком конце изображена голова медведя; торс его с лапами выгравирован на щеке зверя. В целом же узкий конец изделия изображает стоящего медведя с вытянутой вперед, непомерно большой головой.

Нечто близкое мы видим и на некоторых зооморфных вещах ананьинской культуры. Например, на одной из костяных рукояток, кроме головы зверя, под самым глазом выгравирована только когтистая лапа животного; другие детали тела исчезли[1023]1023
  Tallgren A.M. L’époque dite d’Ananino…, стр. 70, рис. 67; Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 138, табл. XXVI, 4.


[Закрыть]. Таким образом, в основе лежит тот же мотив, что и на рукоятке нагайки из с. Абрамовка (рис. 80, 8). Только прототипом хищников для блюменфельдских клыков послужил не волк, изображенный на абрамовской находке, а традиционный в скифском архаическом искусстве хищник кошачьей породы.

Уже с самого раннего времени в скифском искусстве часто губы хищника переданы в виде ленты, закрученной на концах в волюты, которые изображают ноздри, как, например, у барсов из Саккызского клада[1024]1024
  Godard A. Le trésor de Ziwiyè, стр. 43, рис. 33.


[Закрыть]. В таком случае верхняя и нижняя части раскрытой пасти выглядят одинаково, что мы видим и на блюменфельдских клыках. У саккызских барсов на шеях и туловищах идут продольные бороздки и валики, иногда отмеченные поперечными зарубками, изображающими шерсть[1025]1025
  Godard A. Le trésor de Ziwiyè, стр. 43, рис. 33; он же, A propos du trésor de Ziwiyè, стр. 242, рис. 1.


[Закрыть]. У блюменфельдских зверей эта орнаментация превратилась в продольные каннелюры или ряды выпуклостей. Последний орнамент известен на северокавказских изображениях хищников. Так, например, ряды выпуклых кружочков украшают ногу медведя на бронзовом наконечнике ножен меча из с. Советское (рис. 81, 10) и шею свернувшегося в кольцо хищника на бляхе из Кумбулты[1026]1026
  Grakov B. Monuments de la culture scythique…, стр. 51, рис. 36.


[Закрыть]. Это еще один из элементов, генетически связывающих зооморфное искусство савроматов и древнего населения центральных районов Северного Кавказа. Орнаментация фигур зверей рядами выпуклых шишечек и точками была заимствована и мастерами Среднего Дона, вероятно, у савроматов. В мастюгинских и «Частых» курганах такие ряды украшают шею, спину или туловище и хвост зверей, изображенных на поясных крючках[1027]1027
  ОАК за 1905 г., стр. 97, рис. 121, 122; ОАК за 1906 г., стр. 109, рис. 152; Замятнин С.Н. Скифский могильник «Частые курганы»…, стр. 38, рис. 27, 4; Grakov B. Monuments de la culture scythique…, стр. 47, рис. 32–34.


[Закрыть], которые моложе блюменфельдских вещей. Такими же шишечками передан ровный ряд зубов на голове кабана из с. Мастюгино[1028]1028
  Grakov B. Monuments de la culture scythique…, стр. 47, рис. 34.


[Закрыть], что напоминает орнаментацию одного из блюменфельдских клыков (рис. 78, 7). Точки-наколы украшают ленту губ хищника на железном крючке, обтянутом золотым листом, из «Частых» курганов[1029]1029
  Замятнин С.Н. Скифский могильник «Частые курганы»…, стр. 25, рис. 10, 1.


[Закрыть].

Если я правильно трактую стилизованное изображение на узком конце блюменфельдского клыка, найденного при мече, как голову птицы (рис. 78, 7), то можно говорить о родстве самих зооморфных композиций этого клыка и некоторых воронежских и ананьинских крючков, на которых голова хищника с оскаленной пастью, расположенная на широкой части предмета, сочетается с птичьей головой, помещенной на его узкой части. Такое сочетание имеется на металлических подвесках-налобниках от конской сбруи, которые представляют по форме имитации кабаньих клыков. На этих крючках морды хищников с симметрично расположенными челюстями одинаковой формы[1030]1030
  Замятнин С.Н. Скифский могильник «Частые курганы»…, стр. 25, рис. 10, 1; стр. 38, рис. 27, 3; Збруева А.В. Городище Грохань. – КСИИМК, XVI, 1947, стр. 62, рис. 21, 1; она же, История населения Прикамья…, стр. 78, табл. XVII, 4; стр. 168, табл. XXXI, 4, 9, 10; Tallgren A.M. L’époque dite d’Ananino…, стр. 172, рис. 120, 15; Aspelin J.R. Antiquités du Nord Finno-Ougrien, v. II, стр. 114, № 471, 473.


[Закрыть] повторяют, только с большей стилизацией, схему пасти блюменфельдских хищников.

Из Поволжья происходят еще два кабаньих клыка, широкие концы которых изображают головы хищников с раскрытой пастью. Первый из них представляет подвеску-амулет, найденный при мече в кургане 5 у с. Фриденберг (Мирное) (рис. 78, 4). Голова хищника выгравирована на одной стороне. Почти все детали головы стерты в результате длительного ношения вещи. Видны лишь небольшой овальный глаз с ресничками сверху и часть раскрытой пасти с полукруглыми зубами; почти совсем стерты контуры острых клыков.

Другой клык с прекрасно сохранившимся односторонним изображением головы хищника найден в ограбленном кургане 97 II Бережновского могильника (рис. 78, 5). Это одна из самых лучших поволжских вещей звериного стиля. Прекрасная моделировка головы зверя кошачьей породы, менее стилизованная по сравнению с хищниками блюменфельдского комплекса, выразительность образа свирепого животного – все это говорит о том, что данный предмет, вероятно, несколько древнее блюменфельдских вещей или во всяком случае сделан рукою другого художника. Все детали головы вырезаны очень четко и рельефно. В общих чертах трактовка оскаленной пасти похожа на трактовку пастей хищников на блюменфельдских клыках, но детали головы иные. За двумя саблевидными клыками идут ряды прямоугольных коренных зубов. Лента губ переходит в выразительную спираль, изображающую ноздрю и усы хищника. Овальный глаз имеет острую слезницу. Прижатое к затылку острое ухо снабжено глубоким вырезом. На щеке – рельефная трехлепестковая пальметка. Безусловно, мастер, вырезавший этот предмет, руководствовался иным образом зверя, чем мастер блюменфельдских изделий.

Среди вещего зооморфного стиля Южного Приуралья лишь костяное навершие из урочища Биш-Оба (рис. 80, 4) может быть сопоставлено с бережновским клыком по выразительности свирепой пасти изображенного на ней зверя с небольшими округлыми ушами и характерной львиной мордой с усами. Овальный глаз с острой слезницей, раскрытая пасть с саблевидными и полукруглыми зубами, валик губ – все эти детали уже хорошо известны по другим изображениям хищников в савроматском искусстве VI–V вв. до н. э. Сюжет львиной головы не местный. М.И. Ростовцев считал, что он был заимствован у южных образцов иранского мира[1031]1031
  Ростовцев М.И. Курганные находки…, стр. 26.


[Закрыть]. Действительно, ближайшие аналогии бишобинскому изображению львиной головы мы находим на Востоке среди изделий ахеменидского искусства[1032]1032
  Anne Roes. Achaemenid Influence upon Egyptian and Nomad Art. – Artibus Asiae, XV, 1/2, 1952, стр. 17–30.


[Закрыть], в вещах Саккызского и Амударьинского кладов[1033]1033
  Dalton O.M. The Treasure of the Oxus. London. 1926, стр. 86, рис. 50; стр. 106, рис. 63, табл. II, 14; Minns E. Scythian and Greeks, стр. 255, 256, рис. 175, 176; Godard A. Le trésor de Ziwiyè, стр. 42, рис. 32; стр. 51, рис. 41; стр. 62, рис. 51.


[Закрыть] и особенно в костяных и деревянных предметах конской сбруи из алтайских курганов, откуда происходят наиболее близкие бишобинской находке наконечники с головками львов или вообще хищников кошачьей породы[1034]1034
  ЗРАО, новая серия, т. VII, 1895, табл. XXXI, 6; Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.-Л., 1960, стр. 281, рис. 144; стр. 289, рис. 148, л, табл. CII, 1–3, 5.


[Закрыть].

Однако тип львиной головки на бишобинском наконечнике, генетически связанный с южными, передневосточными образцами, уже в VI в. до н. э. подвергся местной модификации и отнюдь не был прямым подражанием алтайским изделиям, более поздним, чем предметы из урочища Биш-Оба.

Изображение на бишобинском наконечнике и его аналогии позволяют понять особенности иконографии звериной морды бережновского клыка, стиль изображений которого отличается от единой в своей основе трактовки голов хищников на блюменфельдских клыках.

Такие детали, как усы или складки кожи на носу, пальметка под ухом (шерсть, грива), позволяют считать, что прототипом данного мотива также была голова льва. Отмеченные детали в искусстве Переднего Востока всегда изображались на львиных головах[1035]1035
  Godard A. Le trésor de Ziwiyè, стр. 26, рис. 16; стр. 42, рис. 32; стр. 51, рис. 41; стр. 62, рис. 51; Anne Roes. Achaemenid Influence…, стр. 20, рис. 4; стр. 22, 23, рис. 7, 8.


[Закрыть]. Мотив львиной головы часто использовали в Северном Причерноморье при изготовлении металлических бляшек. Эти бляшки известны и в области распространения ананьинской культуры, где их следует рассматривать как предметы скифского экспорта или как изделия местных литейщиков по скифским образцам[1036]1036
  Tallgren A.M. L’époque dite d’Ananino…, стр. 173, рис. 120, 4; Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 133, табл. XXVI, 7; стр. 183, табл. XXXIII, 1.


[Закрыть]. То же можно сказать и относительно Среднего Дона[1037]1037
  Замятнин С.Н. Скифский могильник «Частые курганы»…, стр. 32, 33, рис. 18, 19, 20.


[Закрыть]. Безусловно, савроматские мастера, искусство которых тесно перекликается с искусством обеих этих областей, также были знакомы с типом львиной головы.

На скифских бляшках у львов с оскаленными пастями отмечены усы или складки кожи над верхней губой, а прямо за щекой в виде гофрированного воротничка изображается шерсть или начало гривы[1038]1038
  ДП, вып. III, табл. LVI, е; ИАК, вып. 14, 1905, стр. 12, рис. 23; стр. 15, рис. 32; Borovka G. Scythian Art, табл. 16, A, B, D.


[Закрыть]. Подобный воротничок изображали в Скифии и Прикубанье и на головках грифонов и травоядных животных в виде пальметки[1039]1039
  ОАК за 1876 г., стр. 126, № 60; ОАК за 1903 г., стр. 118, рис. 236; ИАК. вып. 14, 1905, стр. 17, рис. 39; Borovka G. Scythian Art, табл. 5, A, C; 8, A-C.


[Закрыть], как и на клыке из Бережновского могильника.

И все же тип головы льва на бережновском клыке не скифский, а своеобразный местный. Изображение более похоже на образцы из восточных провинций скифо-сибирского звериного стиля, в частности, на сибирско-алтайские головы хищников кошачьей породы, в том числе и тигров[1040]1040
  Minns E. Scythians and Greeks, стр. 251, рис. 172; Borovka G. Scythian Art, табл. 60, G; Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая…, стр. 281, рис. 144.


[Закрыть].

Существует предположение, что орнаментальный мотив в виде пальметок в скифском зверином стиле возник под влиянием греческого искусства. Однако пальметка из трех лепестков, которая украшает голову хищника на бережновском клыке, вовсе не греческая. Ее часто использовали в искусстве населения Алтая скифского времени и как самостоятельный и как орнаментальный мотив при изображении зверей[1041]1041
  Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая…, стр. 254, 255, рис. 130, 131, табл. LXIV, 1, 2; стр. 265, рис. 136, ж, з, табл. XCII, CX, 4.


[Закрыть].

Перейдем к бронзовым имитациям кабаньих клыков с изображением головы хищника. Одна из них найдена в Блюменфельдском кургане А 12. Эта подвеска-налобник от конской уздечки (рис. 11Б, 18) в настоящее время сильно окислена и поломана. Все же на широком конце видна оскаленная пасть с торчащими зубами, круглый глаз и за ним длинное острое ухо. За головой, в средней части подвески, можно различить контуры орлиной головы, которая, с одной стороны, как бы усиливает плечо хищника, с другой, составляет часть новой композиции – головы птицы с большим клювом, которым служила узкая загнутая часть налобника. Подобные композиции известны на предметах, соответствующих блюменфельдскому налобнику и по форме, и по назначению. Так, на широкой части кабаньего клыка из Роменского уезда выгравирован свернувшийся в кольцо хищник, а на узкой – голова птицы с круглыми зубами[1042]1042
  ДП, вып. II, табл. XXXI, 512; Rostovtzeff M. The Animal Style…, табл. VII, 7.


[Закрыть]. На фотографии блюменфельдского налобника, сделанной еще для первой публикации Б.Н. Гракова[1043]1043
  Grakov B. Monuments de la culture scythique…, стр. 29, рис. 10.


[Закрыть], когда этот предмет был в лучшей сохранности, чем теперь, видны зубы в виде округлых шишечек, торчащих во рту птицы. Изображение головы хищника с раскрытой пастью в сочетании с головой птицы имеется на бронзовых налобниках-подвесках из сел Макеевка и Пастырское в Приднепровье[1044]1044
  Покровська Є.Ф. Розкопки курганiв V ст. до н. е. поблизу м. Шполi, стр. 151, рис. 3, 1; ДП, вып. VI, табл. II, 399.


[Закрыть] и из туяхтинского кургана на Алтае[1045]1045
  Киселев С.В. Алтай в скифское время. – ВДИ, 1947, № 2, стр. 167, рис. 7; он же, Древняя история Южной Сибири. М., 1951, стр. 297, табл. XXVIII, 11.


[Закрыть]. Но по стилистическим особенностям блюменфельдский налобник стоит ближе к приднепровским, чем к алтайскому. Е.Ф. Покровская обратила внимание на большое сходство бронзовых изделий, особенно уздечных наборов, из курганов у с. Макеевка и из степного Поволжья[1046]1046
  Покровська Є.Ф. Розкопки курганiв V ст. до н. е. поблизу м. Шполi, стр. 150, 151.


[Закрыть]. Это лишний раз свидетельствует о тесных культурных связях между Поволжьем и Приднепровьем, которые приводили, в частности, к сходству ряда изделий в зверином стиле Скифии и савроматского Поволжья.

Интересную группу бронзовых имитаций клыков кабана представляют единые по стилю литые налобники[1047]1047
  Назначение этих предметов не вызывает сомнения, так как они были найдены при конских захоронениях на мордах лошадей, в том месте, где проходил налобный ремень уздечки.


[Закрыть] из богатых курганов группы Пятимары I. Они украшены лишь на широкой части односторонним изображением морды хищников, в которых легко узнать волков по характерной легкой горбинке на переносице (рис. 27, 7; 28, 4; 29, 4а, в; 32, 1з; 79, 3–5). Эти вещи умело отлиты по восковой модели, а детали морд, вероятно, еще усилены чеканкой. Глядя на эти изделия, вспоминаешь слова Г. Боровки о зависимости «скифского» звериного стиля от техники резьбы по кости[1048]1048
  Borovka G. Scythian Art, стр. 65.


[Закрыть]. Для савроматского искусства изделия из кости и рога очень характерны. Судя по вещам из курганов группы Пятимары, их изготовляли искусные мастера, хорошо знакомые с техникой резьбы по кости и дереву. Отлитые из бронзы, они выглядят так, как будто были вырезаны из этих мягких материалов. Головы волков очень похожи в деталях на голову волка костяной рукоятки из с. Абрамовка (рис. 80, 8). Одинаково переданы уши с треугольным основанием ушной раковины и овальный глаз без точки-зрачка и с острой слезницей. В раскрытой пасти торчат по два одинаково расположенных саблевидных клыка и полуовальных резца. Только у абрамовского волка нет характерного валика губ вокруг пасти, но зато такой валик есть, как мы видели, у большинства хищников, вырезанных савроматами на роговых и костяных изделиях VI и V вв. до н. э. Вообще головы волков из группы Пятимары сделаны выразительнее, чем фигура волка из с. Абрамовка.

Этот тип волчьей головы был совершенно чужд зооморфному искусству Скифии. Самые близкие аналогии для него мы находим в Южной Сибири и на Алтае. Так, например, в той же манере изображены волчьи головы на рукоятках минусинских бронзовых ножен, на петлях зеркалец[1049]1049
  Радлов В. Сибирские древности, т. I, вып. 1. – МАР, № 3, 1888, рис. на стр. 21 и табл. III, 18; Martin F.R. L’âge du bronze…, табл. 15, 19, 20; Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. – МИА, № 9, 1949, стр. 135, табл. XXI, 9; Borovka G. Scythian Art, табл. 44, А.


[Закрыть] и на деревянных украшениях конской упряжи из Алтая[1050]1050
  Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая…, стр. 279, рис. 143, а, б и табл. L, 1–3; Borovka G. Scythian Art, табл. 60, А.


[Закрыть]. Бронзовые наконечники псалиев из конского захоронения кургана 6 и один из налобников при втором коне в кургане 8 группы Пятимары украшены головами волков с непомерно длинными и узкими горбатыми мордами (рис. 79, 4, 5; 80, 6). Подобная стилизация вызвана формой самого предмета и, вероятно, влиянием иного зооморфного образа – головы птицы с длинным клювом, – который использовали для украшения узкого конца костяных и бронзовых налобников. Ведь не случайно у хищника на налобнике из группы Пятимары (рис. 80, 6) в пасти торчит ряд ровных зубов, а клыков нет. Так изображали зубы у грифонов. Узкий конец костяной поделки из кургана 2 у с. Варна (рис. 36, 2в) трактован как голова медведя с длинной мордой, удивительно похожей на головы хищников, изображенных на бронзовых наконечниках псалиев из группы Пятимары. Удлинение пасти хищника, в частности, волка и медведя, наблюдается в искусстве саков Приаралья и сибиро-алтайских племен, на золотой обкладке меча из Тагискена, на деревянных частях уздечного набора с Алтая[1051]1051
  Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая…, стр. 279, рис. 143, и; он же, Культура населения Горного Алтая…, табл. LXV, 2, 3; LXIX, 1, 5.


[Закрыть], на минусинских кинжалах тагарской эпохи[1052]1052
  Левашова В.П. Из далекого прошлого…, стр. 33, 34, табл. VIII, 7.


[Закрыть]. Этот прием известен и в искусстве ананьинцев[1053]1053
  Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 264, табл. LIII, 6.


[Закрыть], в котором мотив волчьей головы наряду с образом медведя был весьма популярен, причем в трактовке, близкой сибирско-савроматской. Часто лента губ волка закручивается в спирали, образующие ноздрю и конец нижней губы[1054]1054
  Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 134, рис. 14; Borovka G. Scythian Art, табл. 64, А.


[Закрыть], что характерно также для изображений раскрытой пасти хищника в Сибири и на Среднем Дону[1055]1055
  Замятнин С.Н. Скифский могильник «Частые курганы»…, стр. 25, рис. 10, 1; стр. 38, рис. 27, 3.


[Закрыть]. На Дону известны и уздечные подвески-налобники, широкие концы которых трактованы в виде голов волка с раскрытой зубастой пастью и острым ухом (с. Мастюгино, раскопки П.Д. Либерова в 1960 г.). Вероятно, через савроматов близкий мотив зубастой пасти волка проникает в IV в. до н. э. в Прикубанье, судя по бляшкам от уздечки в Елизаветинских курганах[1056]1056
  Borovka G. Scythian Art, табл. 17, В; Rostovtzeff M. The Animal Style…, табл. XI, 4.


[Закрыть].

Мотив волчьей головы в искусстве савроматов Поволжья хорошо разработан на костяном футляре копья из Блюменфельдского кургана (рис. 78, 11). Изображение двустороннее. Трактовка пасти с широкой лентой губ, острыми клыками и полукруглыми резцами обычна для савроматского звериного стиля. Между зубами торчит широкий язык. Ноздри и глаза переданы кружка́ми. Складки щеки усилены схематической головкой ушастого грифона. Сзади глаза гравированный треугольник изображает ухо, над которым изображено нечто вроде рога. На сильно попорченном костяном цилиндрическом предмете из с. Ковыловка, датированном бронзовыми наконечниками стрел V в. до н. э., сохранилось скульптурное двустороннее изображение раскрытой зубастой пасти хищника (рис. 78, 3). Голова хищника сильно стилизована. Кроме пасти, можно различить только ухо. Обычный валик губ заменен схематической головой птицы. Шея этой птицы и голова с глазом-точкой образуют нижнюю челюсть и щеку хищника.

В целом оба поволжских предмета стилистически близки блюменфельдским клыкам. Мотив грифоньей головки на щеках хищника сближает их с причерноморской группой металлических бляшек и костяных изделий, изображающих хищников с раскрытой зубастой пастью[1057]1057
  Смела, т. I, рис. на стр. 70; ОАК за 1903 г., стр. 169, рис. 327; Borovka G. Scythian Art, табл. 17, А.


[Закрыть].

Кроме перечисленных предметов, изображения голов хищников известны на костяных рукоятках зеркал, ножей и на конце рогового псалия. Костяная ручка зеркала найдена в кургане Соболевской волости (рис. 14, 2б). Она с двух сторон украшена головами стилизованных животных, обращенных длинными мордами в разные стороны. Их щеки образованы волютами и схематическими головами грифонов; глаза переданы глубокими точками. На большом заостренном ухе хищника, обращенного мордой к диску зеркала, видны спираль и треугольный вырез ушного отверстия. Хищник как бы держит зеркало в своей раскрытой пасти. У хищника на конце ручки уши округлены, а в пасти с горбинкой видны острые зубы. Эта ручка зеркала весьма оригинальна и не имеет себе точных аналогий. По композиции близок ей костяной псалий из ананьинского городища Сорочьи Горы[1058]1058
  Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 62, табл. XII, 12.


[Закрыть]. Сами изображения голов хищников стилистически сближаются с некоторыми зооморфными образами ананьинского и сибирско-алтайского круга, особенно по применению спирального орнамента на ушах и щеках.

Роговой псалий происходит из кургана Черная гора у с. Абрамовка (рис. 9, 2г). На одном из его концов, как на роговом псалии из с. Большие Елбаны на Верхней Оби[1059]1059
  Грязнов М.П. История древних племен Верхней Оби. – МИА, № 48, 1956, табл. XXIV, 11.


[Закрыть] вырезана сильно стилизованная скульптурная голова хищника с закрытой на этот раз пастью, в которой торчат два треугольных зуба. У зверя круглые глаза, обведенные валиком, и небольшие, прижатые к голове уши. Возможно, так изображена голова медведя.

Савроматские костяные ручки ножей заканчиваются головами хищников, как и некоторые минусинские ножи[1060]1060
  Merhart G. Bronzezeit…, стр. 128, табл. VIII, 6; Borovka G. Scylhian Art, табл. 39; Martin F.R. L’âge du bronze…, табл. 15, 19, 20.


[Закрыть]. На рукоятке ножа из Блюменфельдского кургана голова хищника сохранилась лишь частично (рис. 78, 9). Виден овальный глаз и прижатое к голове ухо, какой-то орнамент на щеке, может быть, грифонья головка. На конце рукоятки из кургана у с. Клястицкое под г. Троицк схематично вырезана голова волка с длинной мордой (рис. 36, 1в). На голове намечены глаза и уши; в пасти спереди торчат два острых треугольных клыка.

Зверь с раскрытой пастью, мне кажется, изображен и на бронзовом поясном или колчанном крючке из с. Кише (Ремонтное) (рис. 50, 6). Стилизованный орнамент на его широкой части будет понятен, если мы обратимся к группе сибирских пряжек, ананьинских и воронежских бляшек и поясных крючков, на которых изображены головы хищников в оригинальной трактовке. Голова хищника дана в фас и профиль[1061]1061
  Замятнин С.Н. Скифский могильник «Частые курганы»…, стр. 25, рис. 10, 1; стр. 38, рис. 27, 3; Merhart G. Bronzezeit…, стр. 168, табл. XII, 5; Martin F.R. L’âge du bronze…, табл. 31, 16; Aspelin J.R. Antiquités du Nord Finno-Ougrien, v. II, стр. 114, рис. 471; Збруева А.В. Городище Грохань, стр. 62, рис. 21, 1; Нефедов Ф.Д. Отчет об археологических исследованиях в Южном Приуралье, произведенных летом 1887–1888 гг. – МАВГР, т. III. М., 1899, стр. 56, рис. 12; Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 78, табл. XVII, 4; стр. 168, табл. XXXI, 4, 7, 9, 10.


[Закрыть]: сразу видны два глаза и два уха и раскрытая зубастая пасть, как бы сложенная из двух верхних челюстей одинаковой формы. Как я уже говорил, непосредственным прототипом этой оригинальной композиции могли послужить головы хищников, изображенных на блюменфельдских кабаньих клыках (рис. 78, 6, 7, 8). Если придерживаться этой схемы, то круглые отверстия в средней части крючка из с. Кише (Ремонтное), обведенные валиком, можно считать глазами, ниже которых торчат две раскрытые челюсти; два овальных отверстия в пасти разделяют зубы и язык.

С территории расселения савроматов происходит несколько бляшек с изображением в качестве самостоятельного мотива головы хищника в фас.

К ним относятся золотые нашивные бляшки из второго покровского кургана (рис. 16, 2к, л). Они в какой-то степени сближаются с костяными и бронзовыми головками уздечных наборов Приднепровья и Кубани[1062]1062
  ДП, вып. III, табл. LI, 531; ОАК за 1903 г., стр. 169, рис. 334.


[Закрыть] и особенно с золотыми головками из Чигиринских курганов[1063]1063
  ИАК, вып. 14, 1905, стр. 20, рис. 50; Borovka G. Scythian Art, табл. 11, В.


[Закрыть], но и здесь далеко до полного тождества. Этот же тип головы хищника известен на Алтае[1064]1064
  ЗРАО, новая серия, т. VII, 1895, табл. XXXI, 9; Членова Н.Л. Место культуры Тувы…, стр. 152, табл. III, 19; Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая…, стр. 253, рис. 129, к; стр. 281, рис. 144, д-ж, к, м, т, р; табл. XCIV, 3–5.


[Закрыть] и в ананьинской культуре[1065]1065
  Borovka G. Scythian Art, табл. 64, С.


[Закрыть]. М.И. Ростовцев считал, что на покровских бляшках изображены головы львов, которые якобы «находят себе ближайшие и исчерпывающие аналогии в вещах восточных»[1066]1066
  Ростовцев М.И. Курганные находки…, стр. 23.


[Закрыть]. Однако очень сомнительно, что на всех перечисленных предметах изображены головы львов. Думаю, права А.В. Збруева, которая полагает, что на Чигиринских, ананьинских и покровских бляшках изображен медведь «в жертвенной позе»[1067]1067
  Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 134.


[Закрыть] или в известной позе припавшего к земле хищника с вытянутыми вперед лапами и головой, положенной между ними.

В Блюменфельдском кургане, в составе уздечного набора, имеется бронзовая бляшка с головой животного в фас (рис. 11Б, 22). Она выполнена схематично, но по общим контурам и округлым ушам находит соответствие в золотых бляшках из второго покровского кургана. Здесь изображен хищник кошачьей породы, а не лошадь, как полагал Б.Н. Граков[1068]1068
  Grakov B. Monuments de la culture scythique…, стр. 33.


[Закрыть].

Другая головка хищника в фас найдена В.П. Шиловым среди бронзовых бляшек уздечного набора из кургана 51 у с. Старица Астраханской обл. Морда хищника представлена в виде прямого стержня, по бокам которого видны два круглых глаза и выступы на конце, изображающие когтистые лапы. Аналогичные бронзовые бляшки происходят из Прикубанья (рис. 81, 3)[1069]1069
  ОАК за 1903 г., стр. 163, рис. 333.


[Закрыть].

В том же комплексе из с. Старица найдена бронзовая бляшка в виде медвежьей лапы с пятью большими когтями. В скифском зверином стиле конечности животного нередко заменяют целое его изображение. У савроматов, как и в Скифии, мотив лапы хищника и птицы или копыта травоядного чаще всего служит для украшения предметов конского снаряжения и оружия. Среди уздечных наборов Скифии имеются очень близкие по форме бляшки с изображением пятипалой лапы хищника в фас[1070]1070
  ИАК, вып. 14, 1905, стр. 7, рис. 7; Ильинская В.А. Из неопубликованных материалов скифского времени на Посулье, стр. 68, табл. 1, 13.


[Закрыть].

Наконец, остановимся на зооморфных украшениях савроматских каменных жертвенных столиков на трех круглых ножках. Форма столиков заимствована с Ближнего Востока, но декорировка совершенно своеобразная, свойственная только савроматскому звериному стилю. Все они, за исключением одного, происходят из Южного Приуралья и, конечно, изготовлены местными мастерами по камню.

Ножки этих жертвенников представляют тупые, опущенные вниз и обращенные в фас головы животных (рис. 74, 7-11). Их фронтальное положение давало возможность не изображать пасть. Она отмечена только на ножках жертвенника из хут. Краснодворский в манере, характерной для многих изображений хищников в савроматском искусстве, – в виде открытой пасти с треугольными зубами (рис. 74, 8).

Среди более точно датированных жертвенников древнейшим является каменный столик из кургана VI в. до н. э. у пос. Черниговский. На морде животного в высоком рельефе изображены острые уши с треугольным вырезом у основания, выпуклый лоб и круглые, обведенные валиком глаза (рис. 74, 9). Несмотря на условность изображения, мы можем узнать савроматский тип головы хищника. На остальных жертвенниках представлен тот же тип головы, но с более короткими округлыми ушами и с широким валиком вдоль всей морды. Последняя деталь неизвестна на других предметах с изображением звериных голов. Морды на этих жертвенниках похожи на медвежьи, особенно на ножках разбитого жертвенника из урочища Маячная гора в Оренбурге, где изображены характерные для медведя круглые уши (рис. 74, 11). Думается, что при оформлении этих жертвенников значительную роль сыграл образ стоящего медведя с опущенной до земли длинной мордой. Металлические бляшки уздечного набора из мастюгинских курганов, выполненные в виде тупорылых головок хищников в фас, чрезвычайно близки по форме ножкам приуральских жертвенников, несмотря на большую разницу в величине тех и других предметов. На звериных головах совершенно одинаково изображены уши, лоб и глаза, не говоря уже о полном сходстве фронтальных контуров морд. Вдоль морд мастюгинских головок идет борозда, которая соответствует продольным валикам на головах, высеченных в камне. Мастюгинские головки более детализированы. На тупом носу изображены углубленными спиралями ноздри. Щеки также подчеркнуты спиралями. В профиле нет нижней челюсти, но в верхней торчит ряд ровных зубов. Этот зооморфный мотив, связанный, вероятно, с образом медведя, по-видимому, появился у будинов Среднего Дона под влиянием савроматского искусства.

III. Изображения копытных животных.

Копытные, как и хищные животные, представлены и целыми фигурами, и частями в виде головы или ноги (копыта). Из домашних животных известны изображения лошади, барана и верблюда, из диких – оленя, лося, горного козла, сайги и кабана.

Изображения целых фигур лошади в савроматском искусстве не встречены. Мотив головы и копыта лошади использовали для украшения конской сбруи. Лошадиная голова в профиль помещена на уздечной бляшке из кургана 5 V в. до н. э. у пос. Матвеевский на р. Орь (рис. 34, 4д). Оттуда же происходят бронзовые псалии, концы которых украшены скульптурными конскими головками (рис. 34, 4б). Совершенно аналогичные бронзовые псалии найдены в кургане 3 урочища Алебастровая гора у пос. Нежинский (рис. 40, 1в), относящегося к рубежу V и IV вв. до н. э. На всех этих предметах головы лошади трактованы одинаково: небольшие выступающие уши, между которыми торчит холка; глаза в виде кружка, обрамленного кольцевидным валиком.

Бронзовая бляшка в виде головы лошади из матвеевского кургана относится к уже известной нам серии бляшек с профильным изображением голов животных, встречающихся на всей территории Евразии. Из них наиболее близки уздечные бляшки из курганов Роменского уезда[1071]1071
  Смела, т. II, табл. XXIV, 12, 13; ДП, вып. III, табл. XLVII, 34.


[Закрыть]. Они также изображают головки лошадей, но только без холки между ушами. Такая деталь характерна для изображения лошадей и верблюдов в искусстве Казахстана и Южной Сибири[1072]1072
  Членова Н.Л. Место культуры Тувы…, стр. 152, табл. III, 15, 16; Руденко С.И. Сибирская коллекция Петра I, табл. V, 1–3.


[Закрыть].

Зооморфные псалии, концы которых завершались одинаковыми головами животных, обращенными в одну сторону, были известны на Северном Кавказе еще в предскифское или раннескифское время, судя по находке бронзовых удил, отлитых вместе с псалиями, в Верхнекобанском могильнике (собрание А.С. Уварова, ГИМ)[1073]1073
  МАК, вып. VIII. М., 1900, стр. 31 и рис. 36 на стр. 32.


[Закрыть]. К этому же типу псалиев относится обломок бронзового псалия с головой лошади из Саккыза[1074]1074
  Godard A. Le trésor de Ziwiyè, стр. 55, рис. 46.


[Закрыть]. Псалии такой же схемы с головами лошадей или грифонов найдены в Ордосе и Южной Сибири[1075]1075
  Aspelin J.R. Antiquités du Nord Finno-Ougrien, v. I, стр. 64, № 279, 280.


[Закрыть]. У савроматов псалии с головками лошадей встречены только в Южном Приуралье.

По-иному изображена голова лошади на конце железного псалия V в. до н. э. из кургана 8 Бис-Оба (рис. 15, 5г). У нее круглый глаз, морда с округлыми губами, острое, прижатое к шее длинное ухо. Другой конец псалия заканчивается лошадиным копытом. Моделировка головы лошади с длинными ушами на этом псалии чрезвычайно похожа на моделировку лошадиных голов на концах бронзового псалия из Минусинской котловины[1076]1076
  Там же, № 279.


[Закрыть]. Изображение копыт имеется и на S-видных псалиях из Блюменфельдского (рис. 11Б, 16) и сусловского курганов. Их концы раскованы в широкие пластины, похожие по своим контурам на копыта. Это, вероятно, упрощенная форма бронзовых псалиев с копытами лошади, известная в Скифии и в Прикубанье в конце VI–V в. до н. э.[1077]1077
  ИАК, вып. 14, 1905, стр. 10, рис. 12; Ильинская В.А. Памятники скифского временя…, стр. 235, рис. 1, 9; Borovka G. Scythian Art, табл. 18, С.


[Закрыть] Во всех случаях копыта изображены плоскостно, в профиль.