Текст книги "Савроматы. Ранняя история и культура сарматов"

Автор книги: Константин Смирнов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 40 страниц)

§ 5. Предметы туалета

Бронзовые зеркала.

Пожалуй, ни у одного евразийского народа в древности металлическое зеркало не играло столь значительной роли в погребальном обряде, как это было у сарматов на протяжении их тысячелетней истории. Зеркало в древние времена представляло не только предмет туалета. Поскольку оно отражало образ человека, его рассматривали как образ души, как предмет, обладающий волшебной магической силой. Обе функции металлического зеркала – бытовая и религиозная – хорошо прослеживаются уже в савроматский период. Главное назначение зеркала в быту как предмета туалета подтверждается тем, что зеркала обычно находят в женских погребениях. Как правило, они лежат вместе с другими предметами туалета (краской, ложечками, туалетными сосудиками). Хотя мне не известна ни одна достоверная находка зеркала в мужском погребении савроматской культуры, но не исключена возможность, что зеркалами пользовались и мужчины. В более позднее время в мужских сарматских погребениях Поволжья найдено несколько бронзовых зеркал. В скифских могилах при мужских захоронениях зеркала также встречались. Зеркало было обязательным атрибутом савроматских жриц.

В большинстве сарматских могил зеркала положены преднамеренно разбитыми, часто в могилу клали лишь отдельные их куски. В савроматскую эпоху этот обряд не был обязателен, но иногда практиковался.

На некоторых зеркалах видны следы действия огня. Они заметны и на тех экземплярах, которые происходят из могил, не связанных с трупосожжениями и не содержащих продуктов горения. Следовательно, зеркало специально помещали в огонь, прежде чем положить его в могилу.

Рассмотрим типы зеркал, характерные для савроматов.

I тип. В Южном Приуралье к VI в. до н. э. относится зеркало в виде диска с плоской длинной ручкой, отлитой вместе с диском (рис. 9, 1з), из кургана у пос. Черниговский. Зеркала этого простейшего типа употреблялись без особых изменений в течение всего савроматского периода, а наиболее поздние экземпляры встречены в погребениях развитой прохоровской культуры Поволжья. В.П. Шилов, обнаруживший зеркало этого типа в Калиновском могильнике, сравнивает его с зеркалами из Елизаветовских курганов Нижнего Дона и из гробницы 28 Керченского некрополя, датированной монетой середины V – начала IV в. до н. э.[643]643
  Шилов В.П. Калиновский курганный могильник, стр. 438.


[Закрыть] Однако В.П. Шилов ссылается на зеркала, которые относятся к иным типам и не могут быть приведены здесь в качестве аналогий[644]644
  Миллер А.А. Раскопки в районе древнего Танаиса. – ИАК, вып. 35, 1910, стр. 95, рис. 5, 10; стр. 111, рис. 14, 1, 2; Капошина С.И. Некрополь в районе поселка им. Войкова близ Керчи. – МИА, № 69, 1959, стр. 129, рис. 24, стр. 130.


[Закрыть]. Он ограничивает хронологию этих зеркал IV – началом III в. до н. э.[645]645
  Шилов В.П. Калиновский курганный могильник, стр. 434.


[Закрыть] Соглашаясь с конечной датой, я не могу принять начальную, учитывая находку в пос. Черниговский и особенно частые находки в ярких савроматских комплексах V в. до н. э. (рис. 15, 1в, 4а; 24, 2; 35Б, 8; 36, 3б; 72, 1). Да и сам В.П. Шилов отмечает в другом месте своей работы, что зеркало данного типа (рис. 51, 7а), найденное в савроматской могиле 2 кургана 27, может быть датировано V–IV вв. до н. э.[646]646
  Там же, стр. 427.


[Закрыть]

Я рассмотрел 17 подобных зеркал, найденных в погребениях VI–IV вв. до н. э. на савроматской территории. Все они крупных размеров и большинство не орнаментировано, кроме двух экземпляров. Зеркало из кургана у с. Сара украшено на одной стороне ручки, у ее основания, тонким пунктирным орнаментом из параллельных линий и арочек (рис. 35Б, 8). Зеркало из кургана группы Тара-Бутак имеет на одной стороне диска гравированный узор из трех концентрических кругов по периферии и треугольника у основания ручки (рис. 45, 7г). Диски зеркал круглые или слегка овальные, обычно плоские, одинаковой толщины, как по краям, так и в средней части. Лишь на зеркале из кургана 7 урочища Бис-Оба на расстоянии 2 см от края диска есть утолщение, которое образует низкий, слегка выпуклый, концентрический валик (рис. 15, 4а). Он получился в результате проковки диска только в средней части. Нечто подобное мы видим и на зеркале из акбулакского кургана: его диск имеет широкий ободок, а центральная часть диска слегка вдавлена проковкой (рис. 38, 17). Акбулакское зеркало, датированное началом IV в. до н. э., может быть признано прототипом зеркал с широким выпуклым валиком, характерных для прохоровской культуры.

Савроматские зеркала описанного типа обычно связывают по происхождению с греческими или греко-скифскими зеркалами из северочерноморских колоний и курганов Скифии[647]647
  Rau P. Die Hügelgräber römischer Zeit…, стр. 91; Шилов В.П. Калиновский курганный могильник, стр. 434.


[Закрыть]. Действительно, в Скифии зеркала этого типа встречаются довольно часто. Появились они там уже в VI в. до н. э.[648]648
  Ильинская В.А. Керамика скифских погребений Посулья. – ВССА, стр. 183, табл. V, 6; Либеров П.Д. Хронология памятников Поднепровья скифского времени. – ВССА, стр. 160, табл. I, 54.


[Закрыть] Однако все архаические греческие зеркала, найденные в северочерноморских городах, отличаются от скифо-сарматских зеркал этой простейшей формы. Такие зеркала неизвестны и в памятниках меотов Прикубанья, широко пользовавшихся изделиями греческих мастеров. Нет никакого основания рассматривать происхождение данного типа как результат упрощения определенной греческой формы, ибо в восточных районах Евразии зеркала этого типа появились уже в конце эпохи бронзы. Такие зеркала мы видим в составе кладов начала I тысячелетия до н. э., найденных в с. Садовое и на берегу р. Сукулук Фрунзенской обл. Киргизии[649]649
  Кибиров А., Кожемяко П.Н. Новые памятники эпохи бронзы. – Труды ИИ АН Киргизской ССР, вып. II. Фрунзе, 1956, стр. 37–46 и рис. 2, 5; Зимма Б. Очаг андроновской культуры в Северной Киргизии. – Труды ИИЯЛИ Киргизского ФАН СССР, вып. II. Фрунзе, 1948, стр. 126, рис. 10.


[Закрыть], где ни о каком греческом влиянии говорить не приходится. Зато совершенно тождественные зеркала в значительном количестве были найдены в древнеиранском некрополе В Сиалка (X–VIII вв. до н. э.)[650]650
  Ghirshman R. Fouilles de Tépé-Sialk…, v. II, табл. XXIX, 8, LVII, LIX, LXV, LXVIII, LXX, LXXIII.


[Закрыть]. С территории древнего Ирана эти зеркала попадали в Среднюю Азию (впрочем, можно предположить, что Средняя Азия и была их родиной), а отсюда были заимствованы савроматами и скифами, которые почти не изменили их форму, ибо они отличаются от древнеиранских лишь несколько большей шириной ручек.

Заслуживает внимания и тот факт, что большая часть находок зеркал с плоским диском и длинной ручкой была сделана в оренбургских степях, где, возможно, существовал центр их производства.

Вариантом зеркал I типа являются два зеркала из кургана у с. Сара. Их форма та же, только край диска слегка отогнут и заострен путем проковки (рис. 35Б, 14; 72, 2). Они датируются временем не позднее начала V в. до н. э. В цивилизованных странах Востока зеркала подобной формы с длинной ручкой и вертикальным бортиком появились очень рано. Так, например, они были известны древним индийцам культуры Хараппы и Мохенджо-Даро[651]651
  Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда, стр. 90, 91, табл. XIX, 1 и XXII, 3.


[Закрыть].

II тип. На рубеже VI и V вв. до н. э. у савроматов распространяются зеркала II типа, генетически связанные с образцами I типа. Зеркала II типа имеют большие круглые или слегка овальные диска и отлитые вместе с диском короткие плоские ручки прямоугольной или трапециевидной форм (рис. 12, 5; 14, 2а; 16, 1д; 17, 12; 18, 7; 21, 3а; 47, 1г; 72, 3, 4, 6). Зеркало неудобно держать за короткий черенок; он был приспособлен для прикрепления деревянной или костяной ручки. Об этом свидетельствуют парные или тройные отверстия на черенках некоторых зеркал, предназначенные для закрепления ручки из другого материала. Обычно ручки делались из дерева и поэтому не сохранились. До нас дошла лишь костяная ручка зеркала из Соболевского кургана (рис. 14, 2б); на ее верхнем конце сделана площадка, удобная для скрепления ручки с черенком зеркала. В ней просверлены три отверстия, точно соответствующие отверстиям черенка; в одном из них сохранилась железная заклепка.

Зеркала II типа также имеют вариант, отличающийся загнутой закраиной диска. Два зеркала с острым и слегка загнутым бортиком найдены в Ново-Кумакском могильнике (рис. 72, 4, 6). У одного из них короткий черенок сильно стерт и на нем есть неровное отверстие, что явно свидетельствует о скреплении черенка с ручкой, вероятно, сделанной из дерева.

Мне известно 12 зеркал II типа, относящихся к V–IV вв. до н. э. Как и экземпляры I типа, они найдены главным образам в Приуральской области и только одно зеркало (рис. 12, 8) – на территории Поволжья. Любопытно, что оно отлито из самородной меди со следами железа и никеля. Такая медь характерна для южноуральских меднорудных месторождений[652]652
  Ханин И.Я. К вопросу о древней металлургии и металлообработке на территории Нижнего Поволжья. – Труды СОМК, вып. III. Саратов, 1960, стр. 163.


[Закрыть]. Вероятно, это зеркало было изготовлено в Южном Приуралье. Вероятно также, что эта форма – восточного происхождения, так как наиболее ранние находки подобных зеркал происходят из Суз и некрополя В Сиалка, в котором известны и зеркала I типа[653]653
  Ghirshman R. Fouilles de Tépé-Sialk…, v. II. табл. LXXIX; Louis le Breton. The Early Periode of Susa. Mesopotamian Relations. – «Iraq», v. XIX. pt. 2. London, 1957, стр. 118, рис. 41.


[Закрыть]. Они найдены, кроме того, в Персеполе, Ассирии, Палестине и Египте[654]654
  Louis le Breton. The Early Periode of Susa…, стр. 118. рис. 41; Schmidt E. Persepolis. v. II. Chicago – Illinois, 1957, табл. 81, 53; Rawlinson G. The Fife Great Monarchies…, v. I, стр. 575 (рис.); Pritchard J.B. The Ancient Near East in Pictures. Relating to the Old Testament. Princeton – New Jersey. 1954, стр. 21, рис. 71.


[Закрыть].

Зеркало из Персепольской сокровищницы ахеменидского времени имеет закраину подобно зеркалам Ново-Кумакского могильника[655]655
  Schmidt E. Persepolis, v. II, табл. 81, 53.


[Закрыть]. Палестинское зеркало V в. до н. э., найденное в Athlit, сохраняло костяную ручку, которая была скреплена с коротким черенком при помощи бронзового штифта. Д. Причард отмечает, что подобные зеркала часто встречаются в Египте и других областях древнего Ближнего Востока[656]656
  Pritchard J.B. The Ancient Near East…, стр. 21, рис. 71; Catalogue général des Antiquités Egiptiennes du Musée du Caire. Miroirs. Le Caire, 1907, табл. I.


[Закрыть]. Различные варианты этих зеркал встречаются в памятниках скифо-сарматского времени Урала, Казахстана и Алтая[657]657
  Берс Е.М. Археологическая карта г. Свердловска и окрестностей. – МИА, № 21, 1951, стр. 212, рис. 6, 3; Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 78, табл. XVII, 22; Черников С.С. Восточно-Казахстанская археологическая экспедиция 1950 г. – КСИИМК, XLVIII. 1952, стр. 88; он же, Отчет о работах Восточно-Казахстанской археологической экспедиции 1948 г. – Известия АН Казахской ССР, № 108, серия археологическая, вып. 3. Алма-Ата, 1951, стр. 70; Агеева Е.И., Максимова А.Г. Отчет Павлодарской экспедиции 1955 года. – Труды ИИАЭ Казахской ССР. т. 7. Археология. Алма-Ата, 1959, стр. 57, табл. I, 58; Киселев С.В. Алтай в скифское время. – ВДИ, 1947, № 2, стр. 169, рис. 9.


[Закрыть]; известны они и в Скифии[658]658
  ДП. вып. II, табл. XIII, 228–231; Либеров П.Д. Хронология памятников Поднепровья…, стр. 160, табл. I, 54.


[Закрыть].

Зеркала этого типа найдены также в погребениях IV в. до н. э. некрополей Боспорского царства[659]659
  Капошина С.И. Некрополь…, стр. 129, рис. 24.


[Закрыть]. Вероятно, они местного изготовления, но сама форма, скорее всего, была заимствована из скифо-савроматского мира.

III тип. В двух челябинских погребениях, которые я отношу к VII–VI вв. до н. э., были найдены массивные литые зеркала в виде круглого диска диаметром 10,5 см с вертикальным бортиком и центральной петлей на оборотной стороне (рис. 9, 3а, 4а; 72, 5). В других районах савроматского мира подобных зеркал до сих пор не найдено. В археологической литературе этот тип зеркала единодушно называется сибирским, хотя по вопросу о его происхождении существуют два мнения. Одни исследователи связывают появление подобных зеркал в Сибири и затем в Скифии с китайским влиянием[660]660
  ZE, Bd. XXIX, 5, 1897, стр. 141, 157; Смела, т. III, стр. 71; Minns E. Scythians and Greeks, стр. 66.


[Закрыть], другие, напротив, признают, что зеркала этой формы проникли в Китай из Сибири[661]661
  Reinach S. La représentation du galop dans l’art ancien et modern. – Revue archéologique, v. XXXVIII. Paris, 1901, стр. 2.38; Tallgren A.M. Collection Tovostine, стр. 56.


[Закрыть]. Для решения вопроса о происхождении данной формы надо обратить внимание на тот факт, что металлические круглые и плоские зеркала с боковым ушком появились в Южной и Западной Сибири в карасукское время[662]662
  Теплоухов С. Опыт классификации…, стр. 53, табл. I, 51; Комарова М.Н. Томский могильник, памятник истории древних племен лесной полосы Западной Сибири. – МИА, № 24, 1952, стр. 43, рис. 25.


[Закрыть]. В это же время в Киргизии известны плоские прямоугольные зеркала с центральной петелькой (из клада в с. Садовое)[663]663
  Кибиров А., Кожемяко П.Н. Новые памятники эпохи бронзы, стр. 41, рис. 5.


[Закрыть]. На этой основе где-то на востоке Сибири создаются зеркала III типа. Они появляются в Минусинской котловине в тагарское и на Алтае в майэмирское время. В первой области они редки и относятся только к ранней стадии тагарской культуры[664]664
  Merhart G. Bronzezeit…, стр. 24, табл. II, 4; Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. – МИА, № 9, 1949, стр. 117, 131; Martin F.R. L’âge du bronze…, табл. XXVII, 6; ZE, Bd. XXIX, 5, 1897, стр. 144, рис. 4.


[Закрыть]. Более выразительны находки таких зеркал в майэмирских памятниках Алтая[665]665
  Руденко С.И. К палеоантропологии Южного Алтая. – Сб. «Казаки», вып. 3. М., 1930, стр. 142, рис. 2; Грязнов М.П. Памятники майэмирского этапа эпохи ранних кочевников на Алтае. – КСИИМК, XVIII, 1947, стр. 11, рис. 4, 10, 12.


[Закрыть], где они соответствуют по времени редким находкам таких зеркал в погребениях Южной России преимущественно скифского архаического периода (не позднее V в. до н. э.)[666]666
  Смела, т. II, табл. XXIV, 19; т. III. стр. 72; ZE, Bd. XXIX, 5, 1897, стр. 144, рис. 3; Ильинская В.А. Керамика скифских погребений Посулья, стр. 181, табл. IV, 3; Либеров П.Д. Хронология памятников Поднепровья…, табл. I, 68, 95.


[Закрыть]. На промежуточной территории между Челябинском и Алтаем, а именно, в Северном и Центральном Казахстане, также известны находки зеркал, тождественных по форме алтайским и челябинским[667]667
  Грязнов М.П. Северный Казахстан в эпоху ранних кочевников. – КСИИМК, 61, 1956, стр. 10, рис. 2, 4; Кадырбаев М.К. Памятники кочевых племен Центрального Казахстана (VII в. до н. э. – VI в. н. э.). (Автореф. канд. дисс.). Алма-Ата, 1959, стр. 5; Акишев К.А. Памятники старины Северного Казахстана, стр. 31, табл. VII.


[Закрыть]. Крупные экземпляры найдены в низовьях Сыр-Дарьи, в курганах VII–VI вв. до н. э. могильников Тагискен и Уйгарак (исследования хорезмской экспедиции 1961–1963 гг.).

Вероятнее всего, зеркала этого типа попали к савроматам и в Скифию из восточных районов Евразии. Несколько таких же зеркал найдено в погребениях ананьинской культуры. А.В. Збруева справедливо рассматривает их как предметы привозные и долгое время, прежде чем попасть в могилы, применявшиеся ананьинцами в быту, ибо они найдены в погребальных комплексах, датированных ею не ранее IV в. до н. э.[668]668
  Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 37, табл. IV, 9 и стр. 87.


[Закрыть]

IV тип. Для Скифии и Северного Кавказа VI в. до н. э. были характерны зеркала с вертикальным бортиком и центральной вертикальной ручкой, состоящей из двух столбиков, накрытых бляшкой. Они родственны зеркалам III типа. Сводка находок этих скифских архаических зеркал и их датировка даны в известной статье Б.З. Рабиновича[669]669
  Рабинович Б. О датировке некоторых скифских курганов Среднего Приднепровья. – СА, I, 1936, стр. 79-100.


[Закрыть]. В Нижнем Поволжье найдено два таких же зеркала, которые отличаются тем, что круглая бляшка, прикрывающая столбики, не имеет орнамента. Напомним, что зеркала из Приднепровья и Северного Кавказа снабжены бляшкой в виде фигуры животного или же круглой бляшкой, на которой изображены животное или розетка.

Одно из поволжских зеркал найдено в кургане 26 Сусловского могильника. Это зеркало (рис. 51, 1а) древнее самого погребения, которое, как уже было отмечено, совершено по обряду прохоровской культуры, и где обнаружена золотая геометрическая бляшка (рис. 51, 1б). Второе зеркало было найдено во время рытья погреба в 1902 г. в имении Шахматовка (Хмелевка) под Саратовом[670]670
  Шахматов В.А. Сообщение о находке при раскопке в имении В.А. Шахматова. – Труды СУАК, вып. 22. Аткарск, 1902, стр. 61.


[Закрыть]. Оно происходит из погребения, дата которого остается неясной.

Ареал этих зеркал очень широк. Одно из них обнаружено в памятнике ананьинской культуры (из могильника Пустая Морквашка)[671]671
  Збруева А.В. История населении Прикамья…, стр. 35, рис. 11, в.


[Закрыть]. Несколько зеркал найдено в Туве[672]672
  Кызласов Л.Р. Этапы древней истории Тувы. – Вестник МГУ, 1959, № 4, стр. 76, табл. II, 66.


[Закрыть] и Минусинском крае[673]673
  Клеменц Д.А. Древности Минусинского музея. Атлас, табл. XII, 3, 6; Martin F.R. L’age du bronze…, табл. 27, 8, 10; ZE, Bd. XXIX, 5, 1897, стр. 144, рис. 5, 6.


[Закрыть]. Среди последних ближе всего к поволжским экземплярам, как по размеру, так и по форме круглой бляшки, некоторые зеркала из Минусинского музея. Однако их бляшки, как и бляшки зеркала из погребения 4 в могильнике Чеснок Гора под Пятигорском, трактованы в виде розеток. Поэтому вопрос о происхождении поволжских экземпляров остается открытым. Может быть, они попали сюда из Скифии.

V тип. В савроматских памятниках V – начала IV в. до н. э. встречаются бронзовые зеркала простейшей формы с закраиной, но без ручки. Они представлены шестью экземплярами, из которых один найден в поволжском погребении V в. до н. э. (хут. Шульц [совхоз «Красный Октябрь»], курган F 10, погребение 8). Это большое дисковидное зеркало диаметром 21,5 см с вертикальным бортиком (рис. 13, 3б). Обломки такого же зеркала найдены Н.И. Веселовским в 1900 г. в одном из дукмасовских курганов Закубанья[674]674
  Хранятся в ГИМ, № 42419.


[Закрыть]. Южноуральские зеркала имеют круглый или слегка овальный, более тонкий диск и загнутую под тупым углом закраину (рис. 32, 2в; 72, 8-10). Они и по размеру меньше поволжского зеркала (их диаметр колеблется до 10,5 до 14 см). Закраины этих зеркал, как и на соответствующих приуральских вариантах I и II типов, получены путем проковки и имеют острые края. Несомненно, здесь мы имеем дело с техническим приемом, свойственным южноуральским мастерам, из рук которых выходили зеркала с подобными закраинами. Поволжское же зеркало, по-видимому, не местного изготовления, а попало в Поволжье из Прикубанья или Скифии, ибо этот вариант зеркала можно рассматривать как упрощенную форму более архаических зеркал IV типа с вертикальным бортиком и центральной ручкой. Несмотря на ограниченное число находок ранних зеркал IV и V типов в Прикубанье, надо думать, что меоты Прикубанья широко пользовались в быту зеркалами этих форм, на основе которых они создали к III в. до н. э. особый вариант зеркал с вертикальным бортиком, диск которых был украшен тонкими концентрическими кругами или иным гравированным орнаментом. Они найдены и в курганных погребениях (Бесленеевка, Артюховский курган, Курджипс и др.) и в грунтовых могильниках Прикубанья и Тамани[675]675
  Анфимов Н.В. Меото-сарматский могильник…, стр. 184–186, рис. 13, 1; Шилов В.П. Калиновский курганный могильник, стр. 346 (перечисление кубанских находок).


[Закрыть]. Эти позднейшие варианты зеркал V типа попадали и к сарматам Поволжья в последние века до нашей эры[676]676
  Смирнов К.Ф. Курганы у сел Иловатка и Политотдельское Сталинградской области. – МИА, № 60, 1959, стр. 235, рис. 13, 8; Шилов В.П. Калиновский курганный могильник, стр. 435, рис. 42, 4.


[Закрыть].

В Скифии и греческих городах Северного Причерноморья были широко распространены зеркала в виде круглого металлического диска, к которому прикреплялись железными или бронзовыми гвоздиками различной формы ручки из металла, кости и дерева. Они различаются по величине и форме дисков и ручек, а также по их орнаменту. На краю диска просверливали два или более отверстий. В памятниках савроматов найдены зеркала двух типов этой группы, но вообще они здесь встречаются редко.

VI тип. Наиболее ранним савроматским зеркалом в виде плоского диска с костяной ручкой является зеркало из кургана у с. Сара (рис. 35Б, 7). У края диска проделаны четыре отверстия, к которым была некогда прикреплена плоская костяная ручка с резным зооморфным орнаментом. Сохранился лишь небольшой фрагмент верхней части этой ручки.

Такое же зеркало, у которого обломан край и сохранились два отверстия (рас. 39, 2в), происходит из кургана 4 урочища Бердинская гора IV в. до н. э. Зеркало с овальным диском и костяной ручкой (рис. 46, 1г) обнаружено в кургане 9 Мечетсайского могильника. Найденная в кургане 43 у хут. Карнауховский на Дону железная рукоятка с бронзовым навершием в виде головки кабана (рис. 50, 7г) может быть также связана с зеркалом описываемого типа. Зооморфные мотивы на ручках перечисленных зеркал выполнены в местном зверином стиле, что свидетельствует об изготовлении таких зеркал савроматскими мастерами.

VII тип. Другой тип бронзовых зеркал с ручкой, изготовленной из другого материала, представляют зеркала с большим круглым диском и вертикальным бортиком или закраиной. Такое зеркало найдено среди шести других в кургане у с. Сара (рис. 35Б, 16), причем оно было самым крупным. Довольно массивный диск зеркала диаметром 24 см снабжен высокой закраиной, согнутой путем проковки под 45° к плоскости диска. В том месте, где прикреплялась ручка, имеется вырез закраины и сохранился прямоугольный след от ручки, вероятно, железной, так как здесь видны окислы железа. По форме диска это зеркало соответствует форме южноуральских зеркал V типа.

Еще одно зеркало происходит с территории Поволжья и ныне хранится в музее г. Энгельс. По форме оно тождественно зеркалу из кургана F 10 у хут. Шульц (совхоз «Красный Октябрь») и отличается от него лишь вырезом на вертикальном бортике; в этом месте у края диска просверлены два отверстия для прикрепления ручки (ср. рис. 72, 11 и 13, 3б). Диаметр зеркала 16 см. Оба поволжских зеркала могут быть датированы V в. до н. э. по аналогии с зеркалом, найденным в кургане у с. Поставмуки Полтавской губернии. Поставмукское зеркало диаметром 18 см тождественно по форме зеркалу из музея г. Энгельс[677]677
  Béla Posta. Archaeologische Studien auf russischen Boden, Bd. II, стр. 471, рис. 260.


[Закрыть]. Погребение, в котором найдено поставмукское зеркало, датируется греческой амфорой[678]678
  Авенариус Н. Полтавская губерния. – ЗРАО, новая серия, т. VIII. вып. 1–2, 1896, стр. 179, рис. 49; стр. 186; ОАК за 1895 г., стр. 23, 24.


[Закрыть], относящейся, по И.Б. Зеест, к группе «протофасосских» амфор конца VI–V в. до н. э.[679]679
  Зеест И.Б. К вопросу о внутренней торговле Прикубанья с Фанагорией. – МИА, № 19, 1951, стр. 110, рис. 1, 6; стр. 116.


[Закрыть]

Металлические диски для зеркал VI и VII типов изготовляли специально с тем расчетом, чтобы к ним можно было прикрепить отдельно сделанную ручку. Но использовали также диски зеркал, у которых почему-либо цельнометаллические ручки были отбиты. Об этом свидетельствует находка 1904 г. у с. Улан-Эрге (Красное) Астраханской губернии. Массивный литой диск с высоким вертикальным бортиком (рис. 72, 12), происходит от зеркала так называемого ольвийского типа. Его ручка была отбита и заменена другой, для чего на краю диска близ излома были просверлены два отверстия. Среди вещей, найденных у с. Улан-Эрге (Красное), имеется также ручка другого ольвийского зеркала, заканчивающаяся головкой барана (рис. 72, 13). Надо согласиться с мнением В.М. Скудновой[680]680
  Это предположение было высказано В.М. Скудновой в докладе «Скифские зеркала из архаического некрополя Ольвии», прочитанном на заседании отдела античной археологии ГМИИ 10 октября 1959 г.


[Закрыть] о том, что эта ручка не соответствует зеркалу, так как все известные экземпляры ольвийских зеркал с ручкой в виде головки барана имеют диски значительно меньшего диаметра, чем диаметр диска из с. Улан-Эрге (Красное).

Как ни велик был ареал различных зеркал, имеющих большой диск с вертикальным литым бортиком, все же большинство их связано с Северным Причерноморьем и Прикубаньем. Соответствующие им единичные поволжские экземпляры попали к савроматам из этой области. Даже если допустить их местное изготовление, что менее вероятно, то они были сделаны по западным образцам. Исключение составляют лишь зеркала III типа с петлей на обороте. Они проникли в Скифию с востока и, вероятно, послужили основным прототипом для прочих ранних типов скифских зеркал с литым вертикальным бортиком.

VIII тип. Зеркала «ольвийского» типа, которым посвящена значительная археологическая литература[681]681
  Hampel J. Scythische Denkmäler aus Ungarn. – Ethnologische Mitteilungen aus Ungarn. Bd. IV.H. I. Budapest. 1895; Reinecke P. Die scythischen Alterthümor im Mittleren Europa. – ZE, Bd. XVIII. Berlin, 1896, стр. 1; Смела, т. III. стр. 68–71; Фармаковский Б.В. Архаический период в России. – МАР, № 34, 19t4, стр. 29 и сл.; Minns E. Scythians and Grceks, стр. 65, 66; Ростовцев М.И. Курганные находки…, стр. 71; он же, Скифия в Боспор. Пг., 1925, стр. 543; Grakov B. Monuments de la culture scythique entre le Volga et les monts Oural. – ESA, III. Helsinki, 1928; Граков Б. Чи мала Ольвiя торговельнi зносини з Поволжям i Приураллям в архаïчну та класичну епохи? – Археологiя, I. Киïв, 1947, стр. 28 и сл.; M. von Roska. Der Bestand der scythisehen Altertümer Siebenbürgens. – ESA, XI. Helsinki, 1937, стр. 179; Прушевская Е.О. Художественная обработка металла. – АГСП, стр. 330, 331; Капошина С.И. О скифских элементах в культуре Ольвии, стр. 160; Книпович Т.Н. Некрополь на территории Ольвии. – КСИИМК, X, 1941, стр. 114–116.


[Закрыть], найдены на обширной территории от Венгрии до оренбургских степей.

В их форме и скульптурной орнаментике ручек ярко проявляются черты, характерные для скифских изделий с выразительным архаическим скифским звериным стилем. Поэтому никак нельзя согласиться с Б.В. Фармаковским[682]682
  Фармаковский Б.В. Архаический период…, стр. 27 и сл.


[Закрыть] и следовавшими за ним учеными, которые признавали ионийское происхождение зеркал данной формы. Эта форма сложилась, как справедливо отмечает Е.О. Прушевская[683]683
  Прушевская Е.О. Художественная обработка металла, стр. 330.


[Закрыть], из негреческих элементов. Сам же тип восходит к скифскому зеркалу с вертикальным бортиком и рукояткам архаических скифских акинаков. Я вслед за А.А. Бобринским, М. Бернесом и Э. Миннзом[684]684
  Смела, т. III, стр. 68–70; Hörnes M. Urgeschichte der bildenden Kunst in Europa. Wienn, 1898, стр. 620; он же, Kultur der Urzeit. Bd. II. Bronzezeit Leipzig, 1912, стр. 110; Minns E. Scythians and Greeks, стр. 65.


[Закрыть] склонен считать такие зеркала скифскими по происхождению, хотя их могли изготовлять и скифские и греческие мастера, работавшие в Ольвии. Большинство исследователей, начиная с И. Гампеля и Б.В. Фармаковского[685]685
  Фармаковский Б.В. Архаический период…, стр. 32, 33; Hampel J. Skythische Denkmäler…


[Закрыть], считают, что эти зеркала происходят из ольвийских мастерских. Не исключена возможность того, что они изготовлялись и в скифских мастерских, находившихся в округе Ольвии и даже в более отдаленных районах Скифии, так как зеркала различаются по величине и оформлению ручек. Большинство находок падает на Ольвию и Скифию в целом, второе место занимает Средняя Европа, включая Венгрию и Болгарию, затем уже следуют Северный Кавказ и савроматские земли.

По определению Б.Н. Гракова, группа таких зеркал, найденных в Ольвии, появилась во второй трети VI в. до н. э. и существовала до рубежа VI и V вв. до н. э.[686]686
  Гpаков Б. Чи мала Ольвiя торговельнi зносини…, стр. 28, 29.


[Закрыть] Все известные зеркала этой группы из погребений Скифии обычно датируются второй половиной VI в. до н. э. К такому же выводу пришла В.М. Скуднова, детально изучавшая зеркала из ольвийских и скифских комплексов[687]687
  Вывод изложен в докладе В.М. Скудновой «Скифские зеркала из архаического некрополя Ольвии», прочитанном на заседании отдела античной археологии ГМИИ 10 октября 1959.


[Закрыть]. К началу V в. до н. э. их производство и вывоз в отдаленные земли Восточной Европы прекратились. Поэтому все погребальные комплексы савроматов, в которых были найдены такие зеркала, могут быть надежно датированы временем не позднее рубежа VI и V вв. до н. э., что полностью подтверждается детальным анализом остального погребального инвентаря из этих комплексов.

На территории савроматов найдено четыре зеркала «ольвийского» типа, причем они разделяются на два варианта, отличающиеся друг от друга формой ручки: в одном случае на конце ручки помещена фигура пантеры, в другом – головка барана (рис. 72, 12–15). Первый вариант представлен целым экземпляром из кургана Биш-Оба (рис. 72, 14) и обломком ручки из кургана 1 урочища Елга у с. Преображенка (рис. 72, 15). Пантеры на обеих ручках трактованы схематично в отличие от некоторых подобных изображений на зеркалах, найденных в Ольвии, Скифии и на Северном Кавказе. Эти различия, возможно, объясняются тем, что зеркала с фигурами пантер на ручках изготовлялись в разных мастерских или же в разное время. Если верно последнее предположение, то оренбургские экземпляры, свидетельствующие о некоторой деградации стиля, относятся к более поздней группе зеркал этого варианта. На обоих оренбургских зеркалах фигуры пантер тождественны по своей трактовке, а большая схематичность фигуры Преображенского зеркала объясняется тем, что зеркало побывало в огне, отчего контуры пантеры несколько деформировались. Ручки обоих зеркал различаются между собой лишь моделировкой плоских частей, покрытых неглубокими продольными бороздками, свойственными ручкам архаических скифских акинаков.

Сравнивая бишобинское зеркало с другими опубликованными зеркалами той же формы из Восточной Европы, мы отмечаем его полное тождество по всем деталям и размеру с некоторыми зеркалами из Ольвии, Новороссийска (коллекция П.О. Бурачкова в ГИМ) и Пятигорска (раскопки Д.Я. Самоквасова)[688]688
  ОАК за 1909–1910 гг., стр. 95, рис. 120; Фармаковский Б.В. Архаический период…, табл. X, 6; Смела, т. III, стр. 68; Самоквасов Д.Я. Могильные древности Пятигорского округа. Варшава, 1882. табл. III, 2.


[Закрыть]. Ручка из кургана Елга, возможно, относится к зеркалу иного вида, а именно, к зеркалу, ручка которого увенчана фигурой пантеры, а под диском имеется фигура оленя. Моделировка Преображенской ручки полностью совпадает с моделировкой ручки зеркала с фигурами оленя и пантеры, найденной на Таманском п-ове в 1911 г.[689]689
  Фармаковский Б.В. Архаический период…, табл. XIV, 2.


[Закрыть]

Скифо-ольвийские зеркала очень стандартны по размерам; наибольшими размерами отличаются зеркала с фигурой пантеры. Их общая длина (вместе с ручкой) обычно 32–33 см, а диаметр диска 18–19 см. Длина зеркал с головкой барана 24–27 см, диаметр диска 13,5-14,5 см. Исходя из этих данных, мы можем с уверенностью сказать, что диск из с. Улан-Эрге (Красное), имеющий диаметр 19 см (рис. 72, 12), также принадлежит зеркалу с фигурой пантеры на ручке.

Ручка уланэргинского зеркала, увенчанная головкой барана (рис. 72, 13), связана с другим вариантом скифо-ольвийских зеркал, концентрированная группа которых найдена в Ольвии[690]690
  Фармаковский Б.В. Архаический период…, табл. X, 4; Книпович Т.Н. Некрополь на территории Ольвии, стр. 116, рис. 45а.


[Закрыть]. Кроме Ольвии, такие зеркала известны в Приднепровье[691]691
  Смела, т. I, табл. VIII, 3; Фармаковский Б.В. Архаический период…, табл. XIII, 5; Рудинськi М.Я. Археологiчнi збiрки Полтавського музею. – Збiрник, присвяченiï 35-рiччу музея, вип. I. Полтава, 1928.


[Закрыть]. Несколько отличается от них по своим деталям зеркало, найденное в Каменномостском могильнике Кабардино-Балкарии[692]692
  Крупнов Е.И. Древняя история и культура Кабарды, стр. 141, рис. 40.


[Закрыть].

Вопрос о происхождении зеркал разобранного типа, найденных в савроматских землях, решен Б.Н. Граковым[693]693
  Гpаков Б. Чи мала Ольвiя торговельнi зносини…


[Закрыть]. Они являются импортными и попали сюда из Ольвии или Скифии торговым путем, описанным Геродотом.

Нам остается рассмотреть еще зеркала трех типов. Они появились в сарматских землях не ранее IV в. до н. э. и были найдены в раннепрохоровских комплексах Южного Приуралья.

IX тип. В кургане 2 урочища «Башкирское стойло» было найдено зеркало кульобского типа (рис. 41, 3к). Находки таких зеркал довольно многочисленны в курганах IV в. до н. э. Северного Причерноморья. Зеркала в виде больших плоских дисков и с длинной пластинчатой ручкой, завершающейся кружком, появились в греческих городах Причерноморья уже в конце VI в. до н. э.[694]694
  Фармаковский Б.В. Архаический период…, табл. X, 3, 9, 10, XI; Ростовцев М.И. Скифия и Боспор, стр. 512.


[Закрыть], а оттуда проникли и в Скифию[695]695
  Фармаковский Б.В. Архаический период…, табл. XIII, 1; ДП, вып. III, табл. XLVI, 351б; Прушевская Е.О. Художественная обработка металла, стр. 328, рис. 3; стр. 330, рис. 5; Ebert M. Ausgrammgen auf dem Gute Maritzyn. – PZ, Bd. V, H. 1–2, 1913, стр. 6, рис. 3b; Ильинская В.А. Курганы скифского времени в бассейне реки Сулы, стр. 29, рис. 11, 1; Миллер А.А. Раскопки в районе древнего Танаиса, стр. 94, рис. 5, 10.


[Закрыть]. Первоначально их изготовляли в метрополии, но вскоре производство, вероятно, было налажено и в ремесленных мастерских колоний[696]696
  Фармаковский Б.В. Архаический период…, стр. 27, 28.


[Закрыть]. В могилах Скифии V–IV вв. до н. э. часто встречаются упрощенные варианты греческого зеркала описанной формы, но без богатого орнамента или изображений на ручках[697]697
  Смела, т, I, табл. XIV, 5; т. II, табл. XIV, 5; ДП, вып. II, табл. XIII; Ильинская В.А. Курганы скифского времени в бассейне реки Сулы, стр. 27, рис. 10, 11; Покровська Є.Ф. Кургани IV ст. до н. э. бiля Холодного Яру поблизу у Смела. – Археологiя, X. Киïв, 1957, стр. 68, табл. I, 3, 13.


[Закрыть]. Они, видимо, изготовлены в греческих колониях, хотя не исключено, что их стали производить и в самой Скифии. Наиболее поздними являются зеркала с плоскими овальными навершиями на ручках, среди которых наиболее роскошно зеркало с богато орнаментированной ручкой из Куль-Обы, сделанное греческим мастером[698]698
  РД, вып. II, стр. 152, рис. 130; Ростовцев М.И. Воронежский серебряный сосуд. – МАР, № 34, 1914, табл. V, 5.


[Закрыть]. Зеркало из урочища «Башкирское стойло» представляет простейший вариант кульобского типа, не имеющий орнамента. Аналогичные ему зеркала, как отметил Б.Н. Граков[699]699
  Граков Б.Н. Курганы в окрестностях пос. Нежинского Оренбургского уезда по раскопкам 1927 г. – Труды секции археологии РАНИОН, т. IV. М., 1928, стр. 153; он же, Пережитки матриархата у сарматов, стр. 112.


[Закрыть], известны из материалов раскопок С.А. Мазараки у с. Аксютинцы (коллекция ГИМ) и в курганах у Елизаветовской станицы в дельте Дона, точно датированных греческой чернолаковой керамикой концом IV в. до н. э.[700]700
  Миллер А.А. Раскопки в районе древнего Танаиса, стр. 93 и сл., рис. 4 на стр. 94, рис. 6 на стр. 100.


[Закрыть] Зеркало из урочища «Башкирское стойло» – западного происхождения, и попало оно в оренбургские степи, вероятно, из меото-савроматских районов Нижнего Дона.

X тип. Форма кульобского зеркала, чуждая савроматской среде заволжско-уральских степей, не приобрела здесь популярности, а господствующее место среди зеркал с конца IV в. до н. э. заняли зеркала прохоровского типа, для которых характерен утолщенный валик по краю диска[701]701
  Ростовцев М.И. Курганные находки…, табл. IV, 2, V, 5.


[Закрыть]. Эту форму выработали савроматы оренбургских степей, ибо валик появился уже на некоторых оренбургских зеркалах I типа второй половины V – начала IV в. до н. э. (рис. 15, 4а; 38, 17). Наиболее ранний образец зеркала с валиком представлен обломком зеркала (рис. 45, 5б) из центральной могилы кургана 2 группы Близнецы на р. Илек.

XI тип. В южноуральских погребальных комплексах V–IV вв. до н. э. найдено несколько зеркал в виде плоского круглого или слегка овального диска (рис. 34, 1в; 37, 4; 22, 2б; 48, 2д; 72, 7). Неясно, были ли у них металлические ручки, так как одни из них положены в могилы в виде отдельных фрагментов, а у других отбиты или сильно попорчены края. Среди них наиболее интересно бронзовое зеркало (рис. 48, 2д) из кургана 3 у пос. Матвеевский, относящегося к IV в. до н. э. По краю плоского диска на одинаковом расстоянии друг от друга расположены отверстия, в которых сохранились бронзовые гвоздики. Вероятно, у этого зеркала не было металлической ручки; оно прикреплялось к деревянной или кожаной основе.

Довольно часто в могилах вместе с зеркалами находились кусочки дерева, кожи и ткани. В ряде случаев можно было установить, что они представляют остатки кожаных или деревянных футляров, подбитых внутри материей или мехом. В таких футлярах савроматы носили зеркала различных форм.

Прочие туалетные предметы.

В женских погребениях Поволжья, начиная с прохоровской эпохи, нередко встречались костяные навершия гребней, зубцы которых, вероятно, делались из дерева. Они местного изготовления. К савроматскому времени можно отнести лишь одну находку обломка деревянного гребня (рис. 71, 17), найденного среди вещей V в. до н. э. на краю выкида из грабительской ямы большого кургана группы Пятимары II. Этот гребень определенно импортного происхождения: он сделан из самшита[702]702
  Определение Г.Н. Лисицыной.


[Закрыть]. Сохранилась лишь часть гребня, по которой можно судить, что он имел прямоугольную форму. На одной стороне уцелел ряд частых зубцов, а по стороне, расположенной перпендикулярно, заметны остатки нескольких выступов. Гребень украшен тонкой резьбой с зооморфным изображением: в прямоугольной рамке с узором из городков и полуовов заключено какое-то копытное животное. Оно выполнено в рельефе. Фигура животного сделана вполне реалистично, но вид его неопределим, так как не сохранилась передняя часть с головой.

Я не знаю точных аналогий этому предмету, но, судя по материалу, из которого сделан гребень, по его форме, орнаменту рамки, самому зооморфному сюжету, илекский гребень, несомненно, переднеазиатского происхождения. Подобные двусторонние гребни прямоугольной формы с изображением стоящих, идущих или сидящих животных, заключенных в прямоугольные рамки, известны в находках из Ассирии, Вавилонии, Сирии, Палестины и Египта[703]703
  Poulsen F. Der Orient und die frühgriechische Kunst. Leipzig-Berlin, 1912, стр. 54, 55, рис. 50–52; Meissner B. Babylonien und Assirien, Bd. I. Heidelberg, 1920, стр. 273, рис. 83; Hunger J. und Lamer H. Altorientalische Kultur im Bilde. Leipzig, 1912, стр. 80, рис. 161; Pritchard J.B. The Ancient Near East…, стр. 21, рис. 67.


[Закрыть]. Их делали из слоновой кости и черного (эбенового) дерева. Древнейшие из них считаются финикийскими, а более поздние, которые стилистически сближаются с илекским гребнем, – хеттского и ассиро-вавилонского происхождения[704]704
  Poulsen F. Der Orient und die frühgriechische Kunst, стр. 54, 55.


[Закрыть]. Прямоугольные рамки, в которых обычно изображали идущих льва, тигра или стоящего крылатого быка, также орнаментированы городками или полуовами.

Я не могу указать точное место происхождения илекского гребня. Скорее всего, он был изготовлен мидо-иранским или закавказским мастером, сохранившим хетто-ассиро-вавилонские традиции древних резчиков по дереву и кости, в тех местах или поблизости от тех мест, где произрастал вечнозеленый самшит, – в прикаспийском районе Ирана, в Колхиде или на юго-восточном берегу Черного моря (современный Лазистан).

Наиболее характерной частью инвентаря женских савроматских могил являются костяные и роговые ложечки. Они встречены и в погребениях девочек. Ложечки – обязательная часть инвентаря почти всех погребений жриц, в которых предметы туалета особенно разнообразны. Отсюда ясно, почему эти ложечки часто выполнены в сакральном зооморфном стиле. На концах их ручек бывают вырезаны головы, протомы хищника (медведя, волка, орла) и просто рельефный орнамент (рис. 10, 1з; 14, 4; 32, 2б, 3г). На наиболее древних ложках, относящихся еще к VI в. до н. э., например, на ложечке из кургана Биш-Оба, известны довольно сложные композиции, в которых скульптурные пластические приемы сочетаются с резьбой. Бишобинская ложка изображает фигуру медведя, в которую с помощью гравировки вписана фигура животного кошачьей породы (рис. 10, 1з). К IV в. до н. э. форма ручек значительно упрощается: фигура или голова животного превращается в схему, иногда ручки совсем не украшены (рис. 41, 3д; 42, 2д; 51, 5в; 49, 2б). Впрочем, простые ложки, лишенные орнамента (рис. 7, 9д; 9, 2в), употреблялись в течение всего савроматского периода, а с III–II вв. до н. э. стали господствующей формой этого вида сарматских костяных изделий. Все ложки савроматской эпохи сделаны из рога или кости. Лишь одна из известных нам ложек отлита из бронзы; она найдена В.П. Шиловым в кургане 4 у с. Старица Астраханской обл. На конце ее ручки изображена голова козла или сайгака с рожками и бородкой. Погребение, в котором она найдена, относится уже к развитой прохоровской культуре (конец IV–III в. до н. э.).