сообщить о нарушении
Текущая страница: 20 (всего у книги 92 страниц)
Между тем, самаритяне на трех путях, обозначенных выше «мегалитами», создали новые точки цивилизации, вобравшие в себя корневую цивилизацию, и прибавили к ней все то, что сами выдумали на пути и подсмотрели у прочесываемых племен аборигенов, то есть поднялись на новую, довольно высокую ступеньку общемировой цивилизации. На новом месте, естественно, организовался новый клан «учителей» народа. Основная цель которых – не только брать как можно больше денег за свое учительство, но и в подчинении своей воле ротозеев с помощью модернизации прежней религии в какую–нибудь новую, отличающуюся от старой количеством складываемых кучкой собственных перстов (трех вместо двух). Ну, и еще кое–чем незначительным, например, пить или не пить вино. А если есть «учителя», не допускающие возражений, когда они городят явную дурь, то возникают и противники, отделяющие себя от этой дури (кар – корень, определяющий разделение чего–нибудь от чего–нибудь). То есть, караимы, карийцы, корейшиты и так далее (в моем понимании этих слов) превращаются в новых самаритян и идут дальше. А «новая точка» начинает загнивать.
Таким образом, образуется лестница научно–технического прогресса и общей культуры, расположенная горизонтально по меридианам, параллелям и между ними наискосок, и поэтому высота ступенек кажется мнимой, примерно как мнимая линия, где небо сходится с землей (по–еврейски сам–ар). Но любая лестница когда–нибудь кончается, например, когда она упрется в океан, она же у нас – горизонтальная. Здесь раввинисты догоняют самаритян, и последним становится не очень сладко, думать о научно–техническом прогрессе уже некогда, рассчитаться бы только с накопившими долгами раввинам. На всем отвоеванном у самой Земли пространстве наступает усреднение, только оно не такое уж прогрессивное, чтобы докатиться до истока пути. Поэтому исток этот остается на том же самом уровне развития, на каком его оставили первые оторвавшиеся от раввинистов самаритяне, и в результате с берегов океанов кажется, что там, на старте и есть первобытный строй. Ибо он уже ничем не отличается от тех краев, где торговое племя появилось на первых этапах своих трех первичных путей. То есть, хрен, как говорится, редьки не слаще. Именно поэтому точка исхода и потеряна самими евреями. Пусть мне скажут спасибо, что я ее им отыскал.
Конечно, не все так просто и однозначно как здесь изложено, но накручивание трелей и фиоритур усложнит понимание, доведя его до бессмысленности. Поэтому я даже не упоминаю здесь о Второзаконии Моисея, которое сперва еще надо само понять, ибо историки и левиты всех известных религий выдают Первозаконие за Второзаконие до сего дня. Я лишь здесь скажу, что если бы не было истинного Второзакония, освобожденного напрочь от морали, переданной суду, то на Земле не было бы никакой западной демократии. И, стало быть, на всей Земле было бы одно и то же – людоедское правление народом, восточный синкретизм или по–марксистски – азиатская формация. Но это не относится к предмету статьи, и я замолкаю на этот счет.
Вот теперь можно вновь приступать к мегалитическим сооружениям древности. Но предварительно надо очертить сам древний Йемен, так как ныне его границы совсем не такие как прежде. В него надо включить сердце нынешнего ислама Мекку и Медину (Ясриб) и, прежде всего Медину, ибо там зародился суд на основе частного права, и именно оттуда родом (во всяком случае, родом деятельности) Моисей. Затем к Йемену надо добавить Эфиопию, так как ранее это все же было – единое государство – Аксум. А теперь посмотрим на местные мегалиты, и не только на мегалиты, но и на основы первобытных технологий.
Из мегалитов тут наличествуют гигантские каменные цистерны, выложенные из дикого камня наподобие точно таких же каменных стен по всему миру. Никто не знает, когда они построены, они давно уже не используются, так как нынешнему, довольно редкому, местному населению они не нужны, тем не менее, смысл их и предназначение очевиден: сбор паводковых вод для засушливого времени года. Значит, когда–то население здесь было гуще нынешнего, и жизнь протекала не такая унылая.
Здесь же – родина каменных 3–7 этажных домов–башен с центральным каменным же столбом–столпом, сужающимся кверху, так как вокруг него вьется лестница на следующие этажи. Чаще всего дома–башни построенны вплотную друг к другу по кругу, так что они образуют внутренний двор–базилику, а каждая такая башня называется кораблем – нефом. И только из этого моего предложения, даже не заглядывая в мои статьи на этот счет, вам должно быть ясно, что все на Земле религиозные храмы и даже городские стены средневековых городов, разделенные на прясла–секции «оборонительными» башнями, копируют эту базилику. А если вы еще взглянете на древние чертежи Константинополя, то вашему изумлению не будет предела. Вы воочию убедитесь, что городские стены сего древнего града вовсе даже и не стены, а стоящие почти что вплотную друг к другу те же самые башни–дома, а общая длина собственно стен меньше, чем суммарная длина этих башен–домов.
В Йемене и Эфиопии вы обратите внимание на целую кучу действующих и слегка потухших вулканов, и вам сразу же станет ясно, что «новохронологисты», начиная с Морозова, придают гомерически преувеличенное значение вулкану Везувий, делая их этого малозначимого (по сравнению с древним Аксумом) факта – начало жизни на Земле именно от Везувия. Кстати, древний культ Везувия согласно Фрезеру совсем другого рода.
Походив вокруг вулканов, вы найдете здесь кучу древних рудников, таких древних, что историки относят их чуть ли не к палеозою, причем эти рудники не какого–либо одного предназначения, а всего комплекса древнейшей металлургии, от золота до железа. И даже каменной соли, каковая в те времена на всем евразийском континенте добывалась только в Йемене и на русском озере Баскунчак, и еще неизвестно, что было дороже на вес – золото или соль? Ибо даже в прогрессивной Византии именно солью платили наемным солдатам и государственным чиновникам. Заметьте, не серебром, не золотом, а – солью. И здесь же вы найдете самые древние плавильни стекла, причем разноцветного, того самого, которое идет на бисер для аборигенов и ценится ими дороже алмазов.
Найдя много самых разных плавильных печей, вы тут же заметите или прочитаете в подходящих книжках, что когда–то в Йемене, в долинах и каньонах, росли неплохие леса, но очень чувствительные к урбанизации, примерно как тундра к гусеницам тракторов: всего один раз проехал, и на месте гусениц – болото лет на сто вперед. Только эти самые неустойчивые леса были почти в одночасье спалены в этих самых печах, повторяю, историки не дадут мне соврать, они же на меня – злые.
Затем надо поглядеть по сторонам на современный Йемен, и несказанно удивиться. Все, что описано выше, осталось в палеолите, так что современное население ничего об этом не знает. А само, хоть и собирает по три урожая в год как в Китае, пашет по–прежнему деревянной сохой, покупает друг у друга рабов и вообще пребывает в средневековье. Даже – почти в «первобытно–общинном строе», но вот что интересно. Здесь есть все до одной религии, которые разбрелись по всей Земле. Тут они в полном комплекте, начиная с первобытного иудаизма, еще не замаранного левитизмом–раввинизмом. Я думаю потому, что не все левиты и раввины–учителя ушли в Европу и другие более благоприятные места учить бывших самаритян и караимов уму–разуму. Некоторые остались.
Перед путешествием в эти места я бы посоветовал вам также прочитать несколько книжек про мегалиты других мест на Земле, например, про мегалиты Индии, острова Пасхи и Центральной Америки. Это чтобы вы могли сравнить с тем, что увидите в большом Йемене – Аксуме. Здесь поражающих воображение мегалитов нет, не считая вышеупомянутых цистерн, все маленькое, компактное и как ныне говорят дизайнеры квартир – функциональное. Никаких египетских пирамид. И вам сразу же станет понятным, что жили здесь рациональные люди, только очень давно, но тем не менее, официально назывались торговыми племенами и ходили в клетчатых «шотландских» юбках, какие историки описывают и рисуют и у инков, и у майя, да и вообще по всей Земле, только давно, а шотландцы их носят даже сегодня. Впрочем, я, кажется, о плавании по Гольфстриму центральноамериканского бога Кецалкоатля на Британские острова не писал в этой статье. Значит, о нем – в других работах. Зато скажу здесь, что имя этого бога начинается с еврейской фамилии–аббревиатуры Кац (читайте Еврейскую энциклопедию). И у меня на все это кое–что сказано в других работах.
Теперь всю эту информацию надо сопоставить с описанным выше расселением торгового племени и набором в своих головах ума–разума своего собственного и благоприобретенного у прочесываемых народов, и вам станет понятно, что никакой дурак, например, накопив знаний в американском университете, не поедет отдавать их к себе домой, например, в Россию. Так что мне и сказать нечего больше на этот счет.
Поэтому перехожу к мегалитам, действительно поражающим воображение: пирамиды, сфинксы в Египте, храмы из целой скалы в Индокитае и заокеанские чудеса инков, майя и ацтеков. И сразу же представим себе места, где этих мегалитов почти нет: южное побережье Средиземного моря, Двуречье, Иран и Центральная Азия и сама вроде бы еврейская Палестина, Сирия и даже Кавказ. Здесь есть, конечно, явные следы торгового племени, только нет умопомрачительных мегалитов. Напротив, как только торговое племя вступило в Китай, так сразу же приступило к постройке Великой китайской стены. В чем же тут дело?
Для меня, например, стразу же стало ясно, что торговое племя вступило в густозаселенную область. Народу и народов столько, что торговцы в своем малом числе даже слегка растерялись. А, может быть, и не растерялись, а просто немного ошиблись. Впрочем, вполне может быть, что на момент «вступления» густого населения здесь и не было, а именно торговое племя сделало его густым, таким густым, что пришлось разреживать мегалитической стройкой. Я китайскую историю плохо знаю, но я знаю точно, (см. специальную статью) что Китай искони земледельческая страна и, что более важно, крупной частной земельной собственности в Китае никогда не было. Напротив, вся китайская земля с незапамятных времен равномерно распределена между китайскими семьями, которые даже покойников своих хоронят на своем участке земли, а не на общественном кладбище как все прочие. При этом ни государство, ни сатрапы, ни разбогатевшие торговцы никогда не покушалось на земельную частную собственность народа, даже коммунисты. Я даже думаю, так как в Китае нет такой необозримой тайги как в России, где кочевники–мужчины могли бы прятаться от женщин, что двуполая семья здесь могла образоваться раньше и без религиозного содействия торгового племени. Торговому племени оставалось только заменить матриархат патриархатом. Кстати, точно таким же положением вещей характеризуется вся Юго–Восточная Азия, где население растет опережающими темпами по сравнению со всей остальной Землей. И двуполая семья везде здесь – святыня. Мало того, вступление в брак в этих краях настолько канонизировано, освящено и обставлено незыблемыми и продолжительными ритуалами, что всей ООН никогда не выдумать чего–нибудь более взаимоувязанного и стройного.
Наш писатель И.А. Гончаров, мельком взглянув на Китай в середине 19 века (см. специальную статью), отметил эти факты и дополнительно сказал, что китайская семья никогда не придавала большого значения своему государству как таковому, оно было для этой семьи, как ныне говорят, «до лампочки». Государство жило само по себе, а семья на своем участке – сама по себе, и эти два института человечества практически никак не соприкасались, исключая поборы государства, которые семья изо всех своих сил пыталась компенсировать своим трудом. Отчего и вышло феноменальное трудолюбие, как в Китае, так и во всей Юго–Восточной Азии, не исключая Японии.
Только вы уж, пожалуйста, не ставьте мне в вину того, что не по всей Земле у меня получилось одинаково как под копирку. Ведь Земля у нас маленькая только из космоса, а для отдельного племени она – бесконечна.
В дополнение к этим, представленным особенностям, надо бы сделать общий вывод. О том, что точно такое же отношение как к государству, чему–то большому и непонятному как космос, должно непременно возникнуть и ко всему остальному, что находится за пределами земельного участка данной семьи, то есть к социуму в понятии племени, деревни, региона. То есть, семья должна представлять собой зерно, насыпанное в мешок, порвался мешок, и содержимое высыпалось, приняв форму всего того, что вы только сможете себе вообразить, лучше всего – песок на пляже, где каждую песчинку легко отделить от другой песчинки. Но самое главное состоит в том, что, когда берешь одну песчинку, соседние песчинки делают вид, что ничего особенного не произошло, и тут же осыпаются, занимая освободившееся место. И даже не провожают глазами удаляемую песчинку.
В такой ситуации надо рассмотреть прибыльную торговлю, нужна ли она? Мне кажется, что не нужна, достаточно равноценного обмена. Примерно так же, как была не нужна «чуди белоглазой» в наших лесах до прибытия по Волге к ним торговцев за скупкой наших девиц (см. мои другие работы). Но если уж торговцы прибыли, то начинается концентрация капитала, сперва оборотного, торгового, а затем и капитала просто так, для престижа, и появляются китайские мандарины, индийские раджи и так далее, включая русских «удельных» князей. Князья не могут ничем иным подчинить семьи своей округи, как только – силою своей дружины, сиречь казаками–разбойниками, которые известны с древних Вавилона и Египта. Я даже исчерпывающе доказал в других своих работах, что именно казаки–разбойники начали и закончили организовывать государства.
А народ что вынужден делать, притом такой рассыпчатый как песок? Естественно – переселяться из насиженных мест туда, где поблизости нет князей, благо, как китайские, плодородные земли, так и русские леса необозримы. Мало того, на севере Китая пролегает часть Великого проходного двора от озера Баскунчак до Тихого океана. Я его уже раз двадцать описал, так что не буду вновь тратить бумагу.
Русские князья, китайские мандарины и индийские раджи имеют одну и ту же особенность, а как они появляются в природе я уже рассказал в других работах. Эта особенность состоит в том, что они ничего не делают ни руками, ни головами, хотя головами кое–что делают: едят и пьют чужое. Поэтому научно–техническому прогрессу от них прибыли – ноль, но вот размножаются они – на загляденье. Истощенный народ начинает не выносить этого бремени, и именно поэтому князьям всегда требуются дополнительные «земли», примерно как России. Они даже торговцев притесняют, хотя с этими умниками у них получается труднее, торговцы их вокруг собственного пальца обводят, на торговцев действует только прямой грабеж княжеских дружинников. Терпение у торговцев лопается. В результате торговцы показывают «простому песку», куда бежать.
В результате русские князья начинают валить лес, создавая непроходимые заломы, так называемые засеки и засечные черты, а китайские мандарины – Великую китайскую стену. Сперва на главном направлении побега, потом – на второстепенных, и наконец она протянулась, соединив участки, на 3000 километров, отделив тем самым Китай от Великого проходного двора. Примерно то же самое с китайцами и ныне происходит. Стена давно уже осталась почти посередине Китая, а весь советский Уссурийский край и вообще все русское Приамурье стоят пустые, как во времена мамонтов, а под ногами такие богатства, что не только китайцы заглядываются. Но самое интересное состоит в том, что именно нынешним нашим «князьям» надо бы строить «оборонительную стену от набегов кочевников». А мы что делаем? Мы строим Байкало–Амурскую магистраль в глуби своей собственной страны, наперед зная, что китайцы все равно захватят нашу Транссибирскую магистраль. То есть, «от набегов кочевников» стен не строят. Это подтверждает также и так называемый Железный занавес времен советского коммунизма. Мы же ведь и его строили от побега своих нежели от набега чужих. Почему же в истории можно врать? Ах, она «стерпит»!
Я, конечно, здорово отклонился от остальных мегалитов. Но это было важно, так как я на этой основе покажу никчемность сперва – стен, а потом и – остальных мегалитов. Сам факт того, что Великая китайская стена стоит ныне посередине Китая, показывает, что она – бессмысленна. Ибо за стеной все равно ныне живут китайцы. Мало того, на сегодняшний день китайцев в Приамурском крае России живет больше, чем русских. И сам Китай давно уже понял, что он делал глупость, сооружая Стену, ибо по всему миру ныне разбросано столько «чайнатаунов», что «Макдональдсов» кажется – меньше.
