сообщить о нарушении
Текущая страница: 75 (всего у книги 92 страниц)
Лет тридцать или сорок назад израильский Моссад поймал где–то в Южной Америке одного из главных нацистских преступников, если не ошибаюсь, Эйхмана, подручного шефа гестапо Мюллера, вовремя смывшегося перед самым взятием рейхстага русскими. Самого Мюллера, тоже ловко смывшегося, при всем старании достать так и не смогли. И что же с ним сделали евреи демократического Израиля? Правильно, возили по всей своей впервые обретенной за все прошедшие века стране в железной клетке на колесах с пуленепробиваемым стеклом. Именно в карете возили подверженного процедуре карет, хотя она и – арири. И пока не провезли по всем городам и весям Израиля, не убили его.
Помню, меня тогда, еще достаточно молодого и мало развитого, очень удивила эта издевательская процедура, которая по нынешним временам непременно стала бы предметом разбирательства в Европейском Суде по Правам Человека в Страсбурге. Ведь времена–то были уже даже не императрицы «Великой», все величие которой заключалось в ловкости «держать и не пущать» самое Россию в западный мир, и столь же локо изображать любительницу идей Вольтера на расстоянии.
Так как не только меня поразил этот не средневековый даже, а чисто варварский обычай, то в газетах появилось даже «оправдание» для евреев, дескать здорово пострадавших от нацистов, дескать у них это очень древнее правило и его именно поэтому следует уважать. Примерно как столетнего старичка надо уважать за то, что он дожил. Правда, обобщить тогда это на Разина, Пугачева и прочих «крестьянских» вожаков у меня не хватило образования.
Это отступление поможет вам понять, что дела изгоев из торгового племени, покусившихся, замечу, не на власть даже, а на более важное – на частную собственность (некошерную пищу не абсолютизируйте, ибо наказание за ее употребление несоразмерно), – были достаточно проблематичны. Но и сам изгой, покусившийся на грабеж или воровство, фигура – весьма умная, образованная, жизнестойкая и изворотливая. И отнюдь – не женщина с вереницей малолетних детишек, изгнанная из дома мужем со всем своим выводком за прелюбодеяние. Он полон сил (даже не оскоплен) и ничем не обременен, кроме запоздалой ненависти.
В таком состоянии для него создать из аборигенов шайку казаков–разбойников – раз плюнуть. Кстати, Казахстан, фактически по–казахски – Каза К стан, и это собственное имя страны не имеет никакого отношения к проживающему там племени, у которого даже звука «х» в языке нет. Поэтому Казахстан – это многочисленные станы в первую очередь казаков–разбойников, о которых и пошел слух по всему подлунному миру. А сами казахи в этой стране являлись подобием пейзажа.
Первый этап жизнедеятельности казаков–разбойников – нападение на караваны торговцев на самом пути, между станциями или – на ночной табор под названием каре. Потом начинается этап внедрения в руководство какого–либо племени, где торговец–разбойник становится визирем (читайте Ренана, там все визири – евреи), позволяя фактическому вождю племени только жрать и совокупляться сверх меры, а сам заправляя всей жизнедеятельностью племени. Причем, стараясь внедриться в такое племя, которое растет наподобие «каганата» (см. выше) от благоприятствования условий окружающей среды. На третьем этапе, набравшись сил и власти, приступает к объединению нескольких племен в государство, и захватывает уже торговый город, изгоняя оттуда торговцев и становясь там царем.
Для иллюстрации этого этапа я хотел бы еще раз привести рисунок, как «ассирийцы разрушают город», который я уже приводил в своих работах. И особо обращаю еще раз внимание, что «ассирийцы» не город разрушают, найдите мне еще таких дураков, чтоб ломать просто так, потехи ради, каменную кладку ломами. Это они просто ищут закладенные в стены клады , составляющие неприкосновенный страховой оборотный капитал каждой семьи торгового племени. Притом, обратите внимание на дым и пламя, вырывающиеся из домов–башен, сперва подожженных, чтобы легче потом ломать и искать клады, когда дерево внутри все выгорит. А самих торговцев, заметьте, тоже ведь не убивают, не казнят, а просто изгоняют из города, (см. передний план). Во–первых, потому, что так принято у евреев (арири же не убийство), во–вторых, убивать их и незачем, ведь овец надо стричь, пока они не стары, шерсть хороша и быстро растет.
При этом наступает этап раздумий. Взвешиваются «за» и «против» использования города для собственных нужд. При этом у разбойников ум заходит за разум: слишком много факторов как «за», так и «против».
Обосноваться в городе вообще–то хорошо, престижно, только ведь за городом надо следить примерно как за теплотрассами, которые каждую зиму по всей России лопаются. А на это нет ни умения, ни желания. Собственно, как и у России. Позолотить весь Кремль, включая крыши, погреба и выгребные ямы, все это находится, а вот за кремлевскими стенами с внешней стороны простых железных труб (раз в шестьдесят лет) не хватает.
Пожить в городе пока он сам собой не превратился в прах, конечно, хорошо, только, с другой стороны, город этот торговое племя станет объезжать стороной так далеко, что для систематических грабежей не набегаешься на новый маршрут.
Поэтому лучше, забрав все что возможно унести, и уйти куда–нибудь, где привычнее, закопав по пути в укромном месте награбленное на черный день. Именно поэтому нынешние археологи, копая в древних городах, так мало находят ценного, а копать вообще наудачу в бескрайних степях и лесах – себе дороже. Притом, делать клад даже на длительной разбойной стоянке, которую легко найти археологам по битым черепкам, даже дурак не станет, для этого имеются такие места, о которых никакой археолог не догадается.
Поэтому на первых порах решается: пусть торговцы возвращаются и начинают все сначала. Это у них довольно ловко получается. И благодаря этому факту историки с ног сбились, подсчитывая, сколько стран, народов и «Навуходоносоров» захватывали данный город, начиная с гуннов. Кстати, и имя–то у них у всех начинается с «наву», то есть новый царь, например, Тигранпалласар, где последние слоги «сор» и «сар» ни что иное как царь.
Между тем, наступает новый этап – конкуренция между казаками–разбойниками. Представьте при этом, что конкуренции сами торговцы между собой тщательно, хотя и довольно примитивно избегают: они просто все шире и шире расселяются–переселяются, не позволяя себе быть по численности выше, чем в пять процентов от коренных аборигенов. И только, например, перед океаном скучиваются чрезмерно, а потом, набравшись сил, – прыгают через океан. (Филиппины, Япония, Гана – см. мои другие работы).
Но казакам–разбойникам этот метод совершенно не подходит. Начальник банды, которая разрослась почти до государства, но все еще бродячая, полкающаяя (слово полк вы ведь все знаете), конечно, всегда готов сменить место дислокации, на то он и «евреин». А вот войско его – практически все местное, а историки хотя и врут о переселении народов напропалую, ни один не может мне доказать, что это было в действительности. Тогда как я им неоднократно доказал в других своих работах, что все народы, исключая евреев, вообще стараются не переселяться с насиженных мест. А если уж переселяются, то исключительно в виде отщепенцев, как русские хлынули в Сибирь от голода и гнета, то только по своей привычной географической параллели и питая отвращение к переселению по меридиану. Собственно, и евреи с этого начали, первоначально захватывая своим влиянием сравнительно узкую полосу земли от Филиппин до Гибралтара, а затем – от Кавказа до Японии. И только сегодня их немного можно найти в самых высоких широтах обоих полушарий. (См. мою книгу «Загадочная русская душа на фоне всемирной еврейской истории»).
Поэтому конкуренция казаков–разбойников на ограниченном пространстве ведет не только к постоянным конфликтам между ними, но и к новому качеству, так как необозримое количество всегда переходит в качество. Примерно так же, как неимоверное количество разбойных банд в России нового времени постепенно перешло в разбойную власть в самом Кремле. И раз уж я вспомнил о российских разбойниках нашего, настоящего времени, то ими и проиллюстрирую образование относительно стойких государств времен, которые живописует историк Галкина.
Самое первое и самое главное в войне разбойных банд это отнюдь не потеря живой силы и техники банды с той или иной стороны как на обычной войне, например, в последней мировой, а – потеря главаря. Ибо главарь, что ни говори, а именно он – флаг, герб и гимн банды, в отличие, например, от Паулюса и Жукова в последней войне. Хвати инфаркт любого из них или попади в них случайная бомба, на фронтах практически ничего не изменится, если не считать большей сохранности солдат по причине отсутствия «конструирующего сражения мозга». А вот в обычной банде смерть вожака – это смерть банды, хотя все ее члены живы и здоровы как быки. Ибо банда в своем полном составе безмозгла и может только махать кулаками и оружием, и после смерти вожака она просто перестает знать, что ей делать завтра, кого же грабить, где, собственно, деньги лежат под плохим присмотром? Но все психические и физические навыки остаются при них, поэтому вся оставшаяся без вожака банда немедленно поступает в распоряжение вожака победившей банды, со всеми своими навыками. Это примерно напоминает, как в России то и дело меняют не только флаг, герб и гимн, но и саму конституцию. А люди, 145 миллионов, остаются абсолютно теми же людьми, «готовыми к труду и обороне».
А уж из этого вытекает, что чисто арифметически относительно большое государство создать – раз плюнуть. Одним за другим вожакам по степени возрастания их силы рубить головы и государство растет примерно как дрожжевое тесто, спонтанно вылезая из квашни за ее границы. Но пока не образовалось «Великой Руси» до Тихого океана, процесс этот нестабилен.
Разве вы не знали, что некогда была Великая Пермь на Урале и в Зауралье, Великий Новгород от Балтики до Урала, Великая Армения до Одессы и Болгарии и так далее. А если их все «великие» пересчитать на евразийских степях, то так мы доберемся и до гуннов, и до Тюркского каганата, который историк Галкина никак не может приспособить к всемирной истории. И зачем ей это только нужно, как и прочим историкам, про каждую секунду мирового времени писать отдельный трактат с непременным государством–империей во главе, никак не связанный с соседними секундами? Только накладываемые друг на друга, как делают фанеру. Без причин и следствий, ведь лубки фанеры все – одинаковые. Куда ведь важней общий принцип, о котором – ни гу–гу.
И тут мне надо вновь остановиться на взаимоотношениях торговцев и казаков–разбойников, на данном этапе перешедших к жесткой конкуренции и поглощению «мелких компаний» более крупными. Но прежде скажу, чем живут бандиты относительно большого государства, так как торговцы живут торговлей, и ничего тут не изменилось. Но еще прежде надо сказать о мелкой банде, например, угонщиков чужих автомобилей или квартирных воров. Они делают свое дело и сбывают добытое за десятую и даже сотую часть их истинной цены, и опять же – торговому племени, ибо больше – некому. Пропивают–проедают «выручку» и цикл начинают сначала. При этом главарь делает главную часть работы, зарабатывая себе уважение и подчинение, герб, флаг и гимн – не последние у нас мироощущения. Во всем остальном бандиты равны, как при коммунизме.
Чем больше банда, ставшая почти что государством, тем меньше ее личного состава участвует непосредственно в разбойном деле, появляются повара, конюхи и даже писаря и казначеи (читайте мою статью о «богатырской заставе» Ильи Муромца). Еще немного и появляются назначаемые «паханом» губернаторы разбойных ареалов («вертикаль Путина»), и у каждого – полный комплект перечисленных «должностей», только гораздо шире. Примерно как нынешних «госслужащих» чиновников у нашего современного бандитского царя Путина. А все окрестные банды до Тихого океана обезглавлены, банды объединены уже под водительством губернаторов. А все губернаторы по умолчанию вассалы Путина.
Именно так образовываются государства–империи, пройдя довольно длинную череду «каганатов», ибо я уже дважды вам сказал, что торговому племени государства абсолютно не нужны и даже вредны, если они начинают превращаться в миниимперии даже из десятка соседних деревень. А ведь умнее, образованнее, предусмотрительнее, хитрее и целеустремленнее никого о ту пору не было за исключением евреев. Но у меня все же речь начата о взаимоотношениях торговцев и бандитов от торгового племени.
Чем объемнее государство на торговом пути, тем оно прочнее перекрывает этот путь, и объездного пути тем труднее найти. А тем временем бандитская «инфраструктура» из чиновников растет, и аппетит их возрастает во время еды. Естественно, наступает кризис, торгово–бандитско–экономический. Только надо напомнить, а то вы можете забыть, я вам уже доложил, что торговое племя создало в сфере влияния бандитского государства тысячи производств по самым разным отраслям, чтоб товары в торговлю поступали бесперебойно. Теперь все это в бандитских руках, а торговцы толпятся в безделье на периферии государства.
На этой основе я перехожу к единству противоположностей. Бывшая ударная группа казаков–разбойников, осуществлявшая непосредственно разбой на большой дороге, перерастает в армию по «охране рубежей», часть – во «внутренние войска», включая явную и тайную полицию, таможню, фискальные службы, сыск и правеж (последний – пародия на Моисеев суд с правами папы с мамой). Товары у бывших поставщиков, ранее покупаемые торговцами, бандиты начинают просто отбирать, резонно напоминая труженикам: «А ночь, выходные и праздники вам зачем? Вот и кормитесь». Правда, до «Соборного уложения царя Алексея Михайловича» 1649 года пока еще не дошло, это пока рабство (крепостное право) по факту, без теоретического обоснования, так сказать. И все награбленное везется казаками–разбойниками к границе государства, где толпится торговое племя без дела. Язык–то у их главарей все–таки один и рекрутированные в бандитскую армию аборигены уже кое–чему научились.
Итак, первый кризис преодолен и даже наметился экономический рост, примерно как в наше время Путина на фоне высоких цен на нефть и во времена Сталина, когда за пять минут опоздания на работу полагалось пять лет каторги. Несколько осмелевшие торговцы двинулись вглубь страны, облегчая тем самым тяготы чиновников по доставке товаров к границе. Но пригляд за ними был строжайший, а всяческие лицензии «иностранцам» выдавались с тем же трудом и осмотрительностью за взятки, что и сегодня. Поэтому мало купцов посещало империю, предпочитая ареалы вокруг нее. Но не это главное. Главное в том, что торговцам теперь уже не было нужды приглядывать за производством, ставшим «чужим», вершить научно–технический прогресс и с большим трудом вдалбливать его в головы аборигенов, чтоб росла производительность труда за те же деньги зарплаты. Это с одной стороны.
С другой стороны безграмотные в массе своей бывшие рядовые казаки–разбойники, ставшие госслужащими, предпочитали видеть в промышленном производстве вечный двигатель, перпетуум мобиле по производству товаров. Дескать, он работает сам по себе, не потребляя не только бензина, но даже и хоть сколько–нибудь ума. Почему и произошло оскорбительное понятие «рабочие руки». Они ведь сами родятся, обучаются папой и мамой и всегда готовы, как черт из табакерки. Да и пусть только чего–нибудь потребуют, черт и дери!
Естественно, что не замедлил прийти второй кризис. Ни единого глиняного горшка, ни плетеной корзины не удавалось экспортировать, примерно как нынешние российские автомобили «Москвич» и «Жигули». А между тем импорт блистал новыми сережками и подвесками из таких ярких стеклышек, что жены разбойников чуть ли не поступили так же как недавно гречанки, отказав мужьям в интимных притязаниях по причине бесконечных войн. Войн–то не было уже давно, а вот новые сережки и парфюм не поступали из Парижа. И даже медь с Урала стало невыгодно продавать, ибо себестоимость ее добычи начала слегка превышать цену франко–граница империи из–за отсутствия научно–технического прогресса. И торговцы вообще стали забывать, где находится это разбойное государство.
