355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Борис Синюков » Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть вторая) » Текст книги (страница 49)
Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть вторая)
  • Текст добавлен: 26 сентября 2016, 13:16

Текст книги "Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть вторая)"


Автор книги: Борис Синюков


Жанр:

   

История


сообщить о нарушении

Текущая страница: 49 (всего у книги 92 страниц)

Племен на Земле – многие тысячи, но никакого антисемитизма у них на пустом месте не возникало, и возникнуть не могло по причине, что они не подозревали о торговом племени. И как только торговое племя появлялось на горизонте (самар), а потом, приблизившись вплотную, начинало торговать, вместо антисемитизма у этих племен зарождалась любовь к евреям. Ибо они бесконечно много знали, отвечали на любой вопрос словно они боги, к тому же привносили в жизнь племен такое разнообразие потребительского спроса, что не только ненавидеть их, но даже быть индифферентными к ним было просто невозможно. И только спустя время племена начинали кумекать, что тут к чему. И мало–помалу любовь выветривалась и замещалась нелюбовью (антисемитизмом), примерно как в окислительно–восстановительных реакциях «сильный» металл вытесняет более «слабый» металл.    Еврейский менталитет и еврейская организация   Дураку понятно, что с все возрастающей неприязнью надо что–то делать, особенно в семье. А ведь семья и образовывалась. Два ранее незнакомых человека–племени, как мужчина и женщина встретились на дискотеке–базаре, и у них образовывалась любовь. Только одна сторона любила искренне, а вторая понарошку, примерно как бедный жених «любит» богатую невесту. Ну и, сами понимаете, они вступают в брак, начинают спать в одном вигваме и получаются дети, которые дороги обеим, несмотря на имитацию любви одной стороной. Они их связывают, а холодность обманной любви отталкивает. Два перемешавшихся племени, искреннее и обманное, точно так же, как дети, связывает торговля. И обманутая невеста уже не может вытолкать за занавеску вигвама своего мужа–обманщика. А муж–обманщик, в свою очередь, привык к жениному богатству и уже не может без него обходиться, а предусмотрительная жена все еще не переписала на мужа все свои акции. Она вообще не переписала на него ни одной. И теперь вряд ли перепишет. Поэтому муж во избежание голодной и холодной жизни вынужден форсировать имитацию привязанности, наращивая ее темп. А это, знаете ли, нелегко. Но привыкнуть можно ко всему, даже к тюрьме или рабству. Только надо быть всегда начеку, днем и ночью. Спят–то на одной циновке. Вот тут–то и наступает совершенство в имитации любви. Точно так же как и в проституции. Только учиться этому надо долго, но и перед торговым племенем впереди ведь была – вечность. Примерно так выглядит еврейский изворотливый менталитет. А реальных семей таких, вы сами знаете, – много. Наверное, не меньше, чем евреев. Именно это и есть бытовой семитизм или сионизм, как хотите. Только у искусственной любви есть и другая сторона. Это – ненависть к объекту своей «любви». Попробуйте, поимитируйте любовь лет двадцать подряд, опять же днем и ночью. Вам небо в овчинку покажется, впрочем, как и проститутке. Поэтому исподтишка и чтобы не подумали на вас, вы будете делать всяческие пакости этому объекту. И, в первую очередь, будете «не замечать» страданья, более того, вы даже будете удивляться, откуда они взялись? «Я ведь так тебя люблю!» То есть, это как бы иезуитство. Дальше – больше, и вы искренне поверите, что делая пакости, вы демонстрируете любовь. «И что ей (им) только надо? Остается только один шаг до обиды, а обиду, знаете ли, трудно забыть, выбросить из своей головы как использованный кондом, эдак, двумя пальчиками. У кого что болит, тот о том и говорит, – гласит русская пословица. Только надо еще иметь в виду, что говорят «в своем кругу», где не стыдно об этом говорить. Примерно как в мужском кругу обсуждаются победы над женщинами, а в женском кругу – наоборот. Как в воровском кругу обсуждаются блестящие идеи по очистке чужих карманов, а в кругу «гаишников» – «вопросы» как лучше спрятать за кустом радар, как более «тонко» ошарашивать шоферов, чтоб те немедленно лезли в свой карман за кошельком. В таких условиях было бы смешно, если бы частые встречи единомышленников не перерастали в дружбу и круговую поруку. Это даже на примере мужиков видно, ибо они никогда не выдают любовных похождений своих «друзей» их женам. То же самое делают и женщины. Или вам не приходилось (я обращаюсь к обеим полам) давать ключ от своей квартиры для любовных утех друга–подруги с незнакомкой (-цем) крадучись от его жены (мужа), с которой (-ым) вы в отличных семейных отношениях, то есть «дружите семьями». Только я никак не могу понять, чем может отличаться мужской (женский) клан от еврейского (нееврейского) клана?  А теперь я отправляю вас к моей статье «Интеллекто–инстинкт», раздел «Инстинкт приобретается в школе». Там подробно расписана самая первая школа на Земле, еврейская. И вы все поймете, в том числе и то, что это не только первая академия, но и суд и даже местное еврейское самоуправление – синедрион. Как говорится, в одном флаконе. Кроме того, вам будет ясно, что этот первый в мире общественный институт создан евреями и предназначен только для евреев, но не предназначен для аборигенов, раздельное так сказать обучение. Ибо для аборигенов ту же роль школы и только школы, а не органа самоуправления, исполняет церковь. Вот тогда уж вам будет совсем понятен термин «государство в государстве», впервые примененный к евреям, а потом уж он стал, как затычка к любой бочке, использоваться, где надо, и где не надо.  На фоне всего этого «краткого курса» вам станет совсем понятно, что официальная еврейская организация типа Всемирного еврейского конгресса с его многочисленными филиалами ни что иное, как ширма для препятствия вашим глазам заглянуть за кулисы.    Что же делать?   Во–первых, под страхом казни через кастрацию запретить задавать вопрос: кто виноват? Вообще изъять его из обращения. Во–вторых, никогда не объявлять евреям джихад как это делают безмозглые, сами знаете, кто. Например генерал Макашов, всю почти жизнь прожил и ничему не научился. Чем больше мы евреев репрессируем, тем больше они крепнут и нашим потомкам все труднее их репрессировать. Притом совершенно бесполезно. Будь репрессии явными как у Гитлера или тайными как у Сталина. Или полутайными как у Брежнева, или кидающихся из крайности в крайность как Наполеон прочих антисемитов. Это совершенно бесполезно и вызывает только ответную реакцию, которую я хочу сравнить, например, с мухой це–це. Эта муха подлетает к нам, кусает нас вкрадчиво и почти не больно, и мы – труп. Муха откусывает от трупа примерно миллиграмм из 70 килограммов в среднем, и летит дальше, кусать следующего. А все остальные, живущие там, где мухи це–це нет, в ужасе от такого беспощадного и бессмысленного пиршества. Поэтому в экваториальную Африку не ездят ни под каким видом, даже если получат в наследство кимберлитовую трубку полную алмазов. Между тем, насколько мне известно, именно в этих краях, где свирепствует це–це, люди еще есть. И если мне не изменяет память, количество их даже увеличивается. Но и совсем ничего не делать тоже нельзя. Теряется самоуважение, и мы начинаем напоминать попавшего под острую лопату червяка, разрубленного пополам и ползущего в разные стороны. В связи с этим я выписал для вас из ЕЭ статью «Антисемитизм» на 60–страницах плотного текста формата А4 (файл ЕЭ_Сионизм), написанную специально для вас, а не для евреев. Там столько ужастиков, столько бессмыслицы и самого махрового «анти–антисемитизма», что я, даже сперва возмущенный, тут же расхохотался. И есть от чего, почитайте. В общем, евреи тоже устали от нас и давно уже начали городить чушь собачью. А это говорит о том, что изощренность, помноженная на изощренность, равна нулю или даже вообще «мнимое число» как корень из минус единицы. Среди нас уже выросло столько ушлых людей благодаря их науке, вытащенной уже некоторыми из нас из их карманов, что им хоть плачь, хоть – смейся, результат – один. Но у меня есть еще более грозное оружие. Так как мы здорово продвинулись в искусстве ловко воровать, то пора применить это умение на практике. Надо выкрасть у них весь архив из упомянутой академии–синедриона, а ЕЭ больше не читать. Архив этот размножить на «Ксероксе» и направить в наши школы, можно даже – в детские садики. Наши детки–акселераты поймут, не сомневайтесь. И прямо с пеленок нашим деткам задать первейшую заповедь: каждый россиянин, немец, француз и так далее должен закончить университет, иначе звание россиянина, немца, француза и т.д. будет немедленно у него изыматься ровно в 22 года, или около этого. И он станет просто жителем наподобие мухи на стекле, без гражданства. Примерно через одно поколение на Земле возникнет заваруха, только заваруха заварухе – рознь. Эта будет без явного насилия и даже без какого бы–то ни было оружия, если не считать авторучки и органайзера, он же – карманный компьютер, примерно как многофункциональный сотовый телефон. Тогда даже авторучки не надо. Больше всего такая заваруха будет напоминать телевизионную игру «Кто, где, когда?» Только за одним столом будет сидеть не семь человек, – а почти семь миллиардов.  Это же будет интереснейшее и завлекательнейшее соревнование. И не только российский «шестой спортканал» закроется, иссякнет вообще болезнь под названием «болельщик». Эта бацилла ведь евреями специально для нас придумана, чтоб мы не учились, а намахавшись топором или кувалдой, сели на диван перед «голубым» экраном, полные «чудом» чужого соревнования. Как видите, оружие мое страшнее атомной бомбы и намного радикальнее ее. И евреи, естественно, капитулируют. И, наконец, дай нам Бог терпенья, целеустремленности и настойчивости! Тогда победа будет за нами. Ибо «вражеские» войска измотаны тысячелетиями непрерывного похода, а мы – свежи как огурчики гробовых дел мастера Безенчука из книги еврея Ильфа и русского Петрова. Историческая польза из «Тайны Русского каганата»  Тайна о «Тайнах…» с нежданным выводом – 1  (На труд Е.С. Галкиной «Тайны Русского каганата»)  Введение   Когда Украина была «нашей», Советского Союза во главе с Россией, канонический термин «матерь городов русских» Киев, хотя он и должен быть согласно русской грамматике отцом, считался приемлемым, с самого Богдана Хмельницкого. А тут Украина как норовистая лошадь выпряглась, прихватив с собой Крым, хотя он и был завоеван как бы на паях с Россией. И на паях, например, с Татарстаном и прочими бывшими республиками Советов, но они все до одной даже бровью не повели из–за Крыма. Примерно как рядовые колхозники, когда один из них тащит к себе домой колхозное добро. Одна Россия шибко переживала этот момент, а Лужков на правах председателя колхоза даже криком чуть не изошел, дескать, куда тащишь народное добро. Но и это еще не все. Когда была царская «индустриализация страны», все непосильные налоги со всех российских «земель» правители наши «великоросские» собрали и вбухали с помощью отзывчивых иностранцев в Восточную Украину (Донбасс и пр.). Потом Сталин, уже при социализме, все заводы взорвал, шахты затопил, а города пожег, «чтоб не досталось врагу» по «девичьей» фамилии Шилькгрубер, сиречь Гитлер. Через 5 лет Сталин же снова собрал с голой и голодной страны непомерные налоги и вновь их вбухал «на восстановление» разрушенной якобы Гитлером Украины. Знаете, как сегодня этого всего жалко? Радует только одно, что «восстановлено» было все по старым чертежам, и из–за этого мы еще больше отстали от «поверженной» Германии, так как она–то была восстановлена по новым «чертежам» от Маршалла. Теперь, дескать, берите украинцы старье. Но общая–то обида разве компенсируется этой мелкой радостью? Ельцин, подписывая «Беловежский сговор», по–пьяни о Крыме и Донбассе, конечно, забыл поторговаться, да и время «не ждало» – вдруг Горбачев арестует. Так что потом даже и говорить об этом было стыдно, надо было, чтоб люди думали, что все это он провернул в ясном уме и твердой памяти. В общем, Ельцину и жалеть–то было нельзя. Вслух, конечно. Или на бумаге, писаной за него нынешним зятем. А в глубину его черепной коробки ныне не проникнешь. Хотя и кажется, что любой другой человек здорово бы жалел. Его «преемник», назначенный нам как самым настоящим царем, это – другое отношение. Беловежские пьяные дела его не касались, и он ведь не какой–либо Шаймиев или Россель – простой сатрап, он ведь глава империи, который этих сатрапов и назначает. Поэтому здесь жалость не только уместна, но и совершенно необходима. Я это к тому клоню, что труд г–жи Галкиной подписан в печать 26 марта 2002 года, но его надо было еще написать, для чего требуется не менее двух лет, так как цитат переписать надо великое множество. Но их надо еще и найти, тщательно фильтруя нужные через ненужные. Так что «задумана» книга была по специальной просьбе, я думаю, в аккурат к инаугурации нового президента. Либо к «инаугурации» его же из начальников главной «внутренней» спецслужбы в премьер–министры – случай, сам по себе в зарубежной истории уникальный, чего нельзя сказать о России. Параллельно один из сатрапов начал отбирать у Украины небольшой островок, как будто сатрапы в России на это способны без «указивки» из Кремля. Закончился пока что этот «накат» личным участием нашего президента в выборах президента Украины. Но это уже не имеет отношения к предмету настоящей статьи, а только подтверждает мысль, что Украина должна быть наказана, любым подвернувшимся способом, в том числе подправлением нашей общей истории. Переходя к собственно истории, замечу, что главная задача была – показать по возможности убедительно, что Киев никогда не был «матерью городов русских», и историки триста или четыреста лет кряду сильно «ошибались», притом, все как один, включая иностранных. Так как здесь нужны большое трудолюбие и женская кропотливость, например, как при вышивании или плетении кружев, выбор пал на г–жу Галкину. Ей, как говорится, и географические карты в руки. Мне как непрофессиональному историку, а просто любителю истории, которая у меня – хобби, на все это было бы – плевать. Кстати, точно так же как и на официальную скалигеровскую хронологию. Мне все равно, на 287 лет Киев «основали» раньше Москвы, или одновременно, хотя я точно знаю, что Киев возник раньше Москвы по той простой причине, что Волок Ламский был основан в 1135, Владимир в 1108, а Коломна – в 1177 году. С западной же стороны нет ни одного города, не считая Смоленска, но Смоленск до 1667 года был вообще не московской принадлежности, да и «возник» он на три года позже Киева на той же самой реке Днепр. Так что «основателям» Москвы туда раньше было не добраться для ее «основания». Если быть уверенным в том, что вертолетов тогда не было. Лужков, правда, везде по Москве копает (точнее его жена посредством СУ–155), но все равно раньше, чем до 1108 года он ее не «состарит». Это ведь не бумажная «десятка», быстро старящаяся в наших карманах и сумках кондукторов. За живое меня задела книга Галкиной потому, что она не соответствует моей теории логической истории, но это было бы еще полбеды. Беда в том, что она коверкает и без того уже донельзя исковерканную историю, изменяемую под каждого очередного правителя, как нашей страны, так и всех других стран. Когда–то же надо положить этому конец. Жизнь, как известно, полосатая, за бедой приходит радость. И книга Галкиной в этом отношении не исключение. Обрадовала кропотливая Галкина меня тем, что, сама того не подозревая, довольно часто подтверждает мою концепцию развития аналитической и синтетической (в целом логической) истории. Каковую тут я не буду объяснять, ибо объяснил ее уже многократно. Я просто использую данные из труда упомянутого автора, новые для меня, которые еще немного углубят мою концепцию.   1. Заумность   Я уже неоднократно доказал, что современная история зиждется на трех китах: войнах, династиях царей и междинастических дрязгах, тогда как она должна строиться только на здравом смысле, который подсказывает, что войны не присущи даже животным, а люди ведь умнее. Что династии есть только на бумаге, а фактически в цари выбиваются пройдохи без роду–племени. Что междинастические дрязги это примерно то, что ныне происходит в московском Кремле. Все же это вместе не есть история, так как здесь нет ее движущей силы. Движущая же сила истории – это идеология, внедряемая в массовое сознание определенной округи, с тем, чтобы пройдохам без роду–племени и их ближайшему окружению жилось легче и слаще. Эта идеология – церковь, заменившая собой магию, являющуюся продуктом наблюдений, анализа и синтеза наблюдений всем народом. Но надо было догадаться превратить магию в религии. А догадка приходит от раздумий, а сами раздумья – от необходимости жить лучше по сравнению с общей массой народа. И чем эта масса больше, тем – лучше. Поэтому массы надо агитировать, присоединяя все новые и новые массы к данной религии. Но это – не государство, а послушные в результате оболванивания массы. Примерно как нынешние партии, единообразно верующие.

    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю