сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 92 страниц)
Или вот (стр.469): «Все эти (Центральноамериканские – мое) народы верили, что через каждые пятьдесят два года наступает конец света ». Последние слова я недаром выделил. Вы ведь только вдумайтесь. Само понятие конца света, которое мы пропускаем мимо сознания, это есть величайшая философская мысль, не вытекающая из повседневной жизни, опыта. Ее, абстрактную, надо родить в голове, а не в желудке. Да, всемирный потоп известен везде, даже там, где евреев не было, например в Австралии, только он известен из практики. И тот факт, что австралийские аборигены о нем помнят, говорит, что он отнюдь не конец света. Поэтому конец света – единичный продукт единичного ума, и не может быть сформулирован в каждой деревне на Земле. В самом крайнем исключении – в двух–трех умах, как законы Бойля–Мариотта, Джоуля–Ленца и так далее. Значит, если конец света повсюду известен, то его, несомненно, кто–то пронес над Землей. Наподобие физики для средней школы.
А вот эта фраза как вам нравится (стр.470)? «Великий и мудрый Кецалкоатль (у меня он Кецалкоатл и я ему посвятил не одну статью) в Гватемале был известен под именем Кукумаца, а на Юкатане – как Кукулькан». Керам, написав эти слова, отождествляет бога не по имени, а по его деяниям, которые я здесь не привожу, а написание бога у трех соседних народов он как бы не считает однозвучным, имена вроде все–таки разные. И в строках как бы стоит удивление: дела–то одинаковые, но это – все–таки разные боги. Открою семейную тайну. Моя бабушка так и не научилась говорить адвокат, она говорила облакат. Моя мать научилась правильно произносить слово квалификация только, когда я закончил семь классов. До этого она говорила калификасия. И таких примеров – тысячи, причем такие есть, что и слово–то иногда нельзя угадать. И это в одной стране, и это когда радио вот уже 70 лет говорит правильно и без умолку. Так что же нам говорить, когда мы слышим, как иностранные слова перевираются так, что иностранцы не могут сдержать себя. Почему Керам ненавязчиво напирает, что это разные боги? Я думаю потому, чтоб мы не подумали, что цивилизация–то одна и та же. И ведь это только один пример из тысячи, которые можно привести, и которые перманентно сбивают нас с толку. Ведь скажи Керам, что это один и тот же бог, ему же надо сразу же продолжить, как он оказался у всех народов разом, словно он Иисус Христос. А уж отсюда недалеко и до вопроса, как он там оказался? Ведь уже в 200 километрах от данного места из 5000–7000 километров общего пространства Америк ни о Кецалкоатле, ни о Кукулькане ни одно племя из многих тысяч никогда не подозревало. И встанет вопрос о мореплавании, не самолеты же предполагать до нашей эры. А вот этого почему–то историки никак не хотят затрагивать, хотя несусветная дурь, к которой я сейчас перейду, у них не вызывает никакого сомнения. Длина настоящего абзаца должна вам показать, как трудно бороться с несколькими иезуитскими словами.
«Гипотезу, согласно которой американские народы являются потомками монгольских племен, переселившихся в Америку через Сибирь или Аляску по какому–то сухопутному мосту или на лодках двадцать или тридцать тысяч лет назад, мы , правда, сейчас принимаем , но точных данных у нас нет ». Тут ключевая мысль, если ее расшифровать, такая: верим как в бога, хотя никаких не только доказательств, но даже и здравого смысла в ней нет. Подробно об отсутствии здравого смысла в этих словах Керама – в других моих статьях. Представьте, чтобы опровергнуть эту дурь у меня страниц десять ушло.
Стр.474: «Вспомним, что Кецалкоатль носил бороду – подробность весьма интересная для племени, которые сами были почти безбородыми». Добавлю из других источников, что борода у него была белая, и сам он, кстати, тоже был белый. И нарисован он на каком–то камне из какой–то книжки совсем не похожим на свой народ. Если бы я был Керамом, я бы или не писал этих слов, или постарался бы их вразумительно объяснить, что я и сделал вместо этого автора в других моих работах. Добавлю только, что это же чистейшей воды факт, что бог их родом не из Америки. И вообще, история ведь не сборник ребусов или загадок «про чукчей» или «армянское радио». Говори то, что станешь объяснять любым доступным тебе способом, или – не говори вообще. История ведь не забегаловка под вывеской «Пиво – воды», о сути которой узнаешь только тогда, когда туда зайдешь. Но на фига нам тогда история, если ее самому, как суть забегаловки, надо изучить. Вот именно поэтому я люблю математику, вообще – точные науки, тут ведь не соврешь, и не недоговоришь. Ответ – в конце задачника.
Стр.475: «Положив в основу не хронологический принцип, а территориальный, располагая материал не в хронологическом порядке, а по областям цивилизаций, к которым он относится, мы тем самым получили в наших четырех книгах картину четырех замкнутых очагов культуры, четырех самых значительных в истории цивилизаций». Под «книгами» автор имеет в виду главы своей книги, из комментариев к которым (см. выше) видны и названия этих глав.
Заметьте, я ведь привел эту бахвальскую цитату из–за единственного выделенного мной слова. Но как же оно важно для самого автора. И как же оно противно мне. Я же даже почти не упоминаю здесь ни одного моего довода из сотен и даже тысяч в пользу своей теории, я делаю только ссылки, чтобы вы могли меня проверить. Тем не менее, я уже накопал столько новых доводов из самого Керама в пользу своей теории. Нет, я не виню Керама. Я просто констатирую: у Керама, как и вообще у действующей истории нет стержня, вокруг которого она могла бы непротиворечиво развиваться, чтоб на нее как елочные игрушки было удобно навешивать факты. Только и всего. Елочные игрушки хоть и «замкнуты» в самих себе, каждая по отдельности, но все равно, даже в коробке из магазина, у них всегда есть стиль, не говоря уже о наряженной елке в целом. Все четыре «книги» Керама – сплошное доказательство, что культуры–то не замкнуты каждая сама в себе, а разомкнуты, и понять каждую в отдельности можно только в их совокупности. Ибо все они – одно целое. Правда, с нюансами, примерно так же, как не похожи друг на друга люди, но в целом они – человечество с совершенно четкими признаками.
Мешают евреи? Слова антисемитизм боитесь? Но тогда не надо браться за историю. Из песни слова не выкинешь. Тем более что я не перестаю удивляться их глобальному влиянию на жизнь Земли. И хорошему, преотличному. И плохому, отвратительному. Ведь именно они создали людоедское правление народами. Но именно они создали и наивысшую, достигнутую сейчас западную демократию. Так в чем же тут дело? Так при чем же тут антисемитизм? Белого ведь не бывает без черного. В общем, мне противен инфантилизм. А больше всего – инфантилизм нарочитый, исходящий из прожженного хитреца.
Стр.479: «Руководителем раскопок в Индии был д–р Ф.Е. Мортимер Вилер. Весьма вероятно, что новейшие раскопки в Хараппе помогут внести ясность в вопросы, связанные с историей этой цивилизации, затерявшейся во мгле времен; крепостные строения, обнаруженные здесь в 1946 году, поразительно напоминают месопотамские оборонительные сооружения».
Например, в своей статье «Архитектура» и ряде других, родственных, я доказал, что единственным архитектурным признаком, сотворившим все монументальное архитектурное многообразие на Земле, является центральный столп йеменского дома–башни в три–семь этажей, на первом этаже которого содержался скот. В плотной группе таких домов–башен, составлявших баз, базилику, начальником которого был базилевс, как раз и жили первые мореходы–торговцы–евреи, почему отдельные помещения базилики стали называться нефами–кораблями. В общем, читайте другие мои работы. Поэтому–то мне и непонятно, почему индийская архитектура отождествляется только с месопотамской, причем только – с оборонительной. Ведь первые евреи прибыли как в Месопотамию, так и в Индию практически одновременно. И в это же самое время они прибыли в Эфиопию, загляните хотя бы туда. И вам сразу станет понятной почти вся история древнейшего мира. И не надо никакого палеолита в 30 тысяч лет, это было примерно 500–1000 лет назад. Вы можете даже не читать мои труды. Почитайте просто те же самые источники что и я, только с наперед заданной целью: мир развивался из Йемена, и совершенно по одному и тому же сценарию, во все четыре стороны света. Хотя нет, вру, с четвертой стороны – Индийский океан. Вот и весь стержень.
Стр.72–73: Во дворце Миноса «Эванс нашел кладовые. Там стояли богато орнаментированные гигантские сосуды – пифосы, некогда полные оливкового масла. Эванс не поленился вычислить общую емкость всех находившихся в кладовой пифосов. Она составила 75000 литров. Таким был дворцовый запас …»
Эванс не поленился, не поленюсь и я, посчитаю. Дворец Миноса по сравнению, например, с Зимним дворцом – лачужка. Можете себе представить, что цари Романовы со своей дворней съедали одного лишь подсолнечного масла в год 75 тонн? Это ведь полторы железнодорожных цистерны, в которых нефть возят. Это я к слову о «дворцовых запасах». И зачем только историки нам врут? На Крите ведь, в столице Кносе кроме этого дворца ведь Караван–сарай был, поэтому надо сразу же соображать, что эти 75 тонн масла ничто иное, как в наши дни торговый запас мяса в общегородском морозильнике, из которого штук сорок гастрономов его получают на розничную продажу. И если бы историки нам об этом сказали, то мы сразу же бы сообразили, что это просто перевалочные склады. В данном случае – экспортные склады. Ведь даже сегодня остров Крит – крупнейший поставщик оливкового масла на экспорт.
Однако пойдем дальше. «Богатейший дворец древности не имел ни вала, ни укреплений. Защитой был могущественный, господствующий на всем море флот». Нас опять сворачивают на войну и, не видя стен, тут же выдумывают военный флот. А ведь можно и здраво рассудить, примерно так.
1. Морского разбоя еще не было, так как все корабли были торговые, значит, на острове стены не нужны.
2. И ныне Крит в основном поставляет упомянутое масло и вино, значит, нужны пифосы и амфоры.
3. Крит расположен в гуще островов, притом на пересечении всех главных морских путей в островную Грецию, Италию, Малую Азию, Египет – очень удобное место, чтоб создать здесь, на бойком перекрестке, крупную торговую факторию, перевалочную базу, защищенную морем от поползновений дикарей с каменными топорами. Тогда якобы минойский дворец в комплексе с караван–сараем – нечто похожее на нынешнюю товарную биржу. И даже с бухгалтерией, о чем – ниже. А пока и этой вот фразы достаточно: «Эванс нашел на Крите множество предметов иностранного происхождения».
4. А вот, если принять военный флот близко к сердцу, то всего населения Крита не хватит на его матросов и воинов. И какого же черта они будут делать, когда войны занимают не больше пяти – десяти процентов от мирной жизни. И кто их будет кормить при той–то производительности труда.
Теперь подумаем, долго ли можно так жить? Ведь торговля тогда приносила сумасшедшие прибыли потому, что люди в любом конце, где заканчивались торговые пути, идущие от какого–то центра, совершенно не знали, сколько может стоить товар на месте его производства. Он мог быть дешевле и в десять, и в сто раз с учетом транзита, чем его продают на данном «конце». Ведь ни CNN, ни антимонопольных законов не было. И сами себе ответим: бесконечно долго, если бы не два один фактора: данные торговые концы закрывают двери для критян, все или поочередно, особенно на самых прибыльных маршрутах, так что прибыли гаснут внезапно и резко, как сигарета, брошенная в воду. И установление местного режима власти, забирающей все торговые прибыли себе. Тогда все корабли перестанут причаливать к данному острову, найдут себе другой.
Только не надо сюда приплетать ни войн, ни землетрясений и извержений. Любая война заканчивается при жизни одного поколения и именно поэтому сразу же наступает промышленно–торговый бум, все не только возрождается как на дрожжах, но и превосходит прежнее. Найдите мне хоть один, противоречащий этому правилу пример, тогда как противоположных примеров – многие тысячи. И вы заметили, надеюсь, что как только заканчивается извержение или землетрясение, если эти места благодатные, люди в тот же день возвращаются и все начинает вновь работать как часы. И это даже – благо, хоть и стыдно писать это слово в данных обстоятельствах, так как морально устаревшее оборудование и технологии заменяются более совершенными, на которые в обычных условиях не поднималась рука. Вы мне сразу же напомните Помпеи, а я вам скажу, что Помпеи и Геркуланум – единственные, туда обрушился слишком толстый слой пепла. В остальных же всех таких местах жизнь людей неизменно возобновляется на том же самом месте столько раз, сколько было катаклизмов и сколько существует мир. Сотни примеров и сами найдете.
Первыми уезжают торговцы, элита, лишившись прибылей и бросая на произвол судьбы плебс, а плебс не умеет работать головой, только – руками. Результат смотри выше, на Месопотамию и Египет.
Но историкам такой здравый смысл почему–то не нужен. Им почему–то нужен абсурд: «Цивилизация была накануне вырождения, ей на смену шла неуемная роскошь. Женщины носили высокие остроконечные головные уборы и длинные пестрые платья с поясом, с глубоким декольте и высоким корсажем. А когда бросишь взгляд на мужчин: всю их одежду составляет облегающий бедра передник». <…> И тем не менее царство было разрушено, разрушено так внезапно и основательно, что у нападавших (я выделил) не нашлось даже времени что–нибудь увидеть, что–нибудь услышать, чему–нибудь научиться (тоже я). Оно было разрушено так же основательно, как три тысячелетия спустя царство Монтесумы». Он имеет в виду, если вы забыли, Центральноамериканскую культуру.
Вы все учились в школе, и все знаете связку: с неба свалившийся «расцвет – неуемная роскошь – женщины – вырождение – руины». Примерно как у Жванецкого «тюрьма – суд – Сибирь». Вы ее знаете с Древних Египта и Месопотамии, Рима и Византии, потом она кочует из страны в страну, из народа в народ на всем протяжении любой исторической книжки. И вы так привыкли к этой связке, что совершенно не отдаете себе отчета в ее неимоверной глупости. Примерно как к какой–нибудь моде, казавшейся вам же два года назад – ужасной.
Во–первых, я недаром употребил «с неба свалившееся». Да, историки нам говорят, что Крит, например, разбогател торговыми путями. Только кто и как их создал, не говорят. Они именно с неба у историков свалились. Между тем, это – длительный и остроумный процесс, сложнее даже знаменитого Плана Маршалла, в котором завязаны кучи интересов и заинтересованных людей, лбом как говорится пробивающих стены. Тогда вам станет очевидно ведь, что такие люди не поддадутся на приманку вторых звеньев приведенной цепочки. Это по одним только Ротшильдам видно. Или Березовский, Ходорковский и Абрамович в роскоши погрязли? Вот Путин да, в роскоши погряз. Но это же от бесконтрольности власти, а не от торговых путей. Торговые–то пути как раз контролируются конъюнктурой.
Во–вторых, как совместить погрязание в роскоши и нападающих? Руины–то происходят вроде бы от нападающих, а вырождение – от роскоши. Господа историки, выберите что–нибудь одно. А что касается учебы нападающих, то где вы видели чтобы бандит, снявший шубу с прохожей женщины, стал у нее учиться как на эту шубу зарабатывать. Кстати о богатых женских, привлекающих нарядах и о «передниках» для мужчин. Я об этом уже писал в других своих работах, но не грех напомнить. С одной стороны, это – матриархат, с которым в Средиземноморье начали бороться только при наследниках Медичи. С другой стороны, вы разве не помните, как одевались мужчины в 15 веке, победив «Маллеусом» матриархат? Загляните- ка вновь на картинки в учебниках истории. Они же – на каблучках, в туфельках с фигурными пряжечками. На рукавах – манжеты батистовые в складочку, из под которых видны только кончики пальчиков. На ногах – фильдиперсовые чулочки белые, на шее – жабо полувоздушное, а коротенькие штанишки – все плиссированные, плисовые, с буфами, словно в хорошем борделе. А на боку – шпажечка тоненькая. Примерно как для шашлычка.
То есть, теперь вы хотя бы видите, что вас водят за нос, делая из вашей головы этакий мусорный бак, где рядом с изношенными башмаками соседствуют картофельные очистки, недоеденный обед и старые школьные тетрадки.
И вот, далее. Крит «согласно Гомеру населяли пять различных народов». Геродот «утверждает, что Минос не был греком». Фукидид же «свидетельствует об обратном». Эванс доказывает «африканско–ливийское происхождение критян». Майер, «крупнейший знаток», утверждает, что «они не из Малой Азии». Дерпфельд, «старый сотрудник Шлимана», подливает масла в огонь: «критско–микенская культура зародилась в Финикии».
