Текст книги "Духовный воин 1-6"

Автор книги: Бхакти Тиртха Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 36 (всего у книги 68 страниц)

Мы не должны забывать нашу историю. Не так давно многие духовно продвинутые, обладающие поразительной интуицией люди в Европе и Америке признавались ведьмами и колдунами, лишались своего имущества, подвергались гонениям, пыткам, а зачастую их заживо сжигали или отправляли на виселицу. Инквизиция стала позорным клеймом Средневековья, когда церковные функционеры становились судьями, безжалостно расправлявшимися с так называемыми «еретиками», при этом большинство этих людей отличались от других лишь тем, что отстаивали представления о Боге, несколько отличавшиеся от стандартных формулировок церкви. Вспомните Жанну Д’ Арк канонизированную лишь через несколько веков после смертной казни на костре. При этом сказать, что подобные казни были в то время редкостью, никак нельзя. На другом берегу Атлантики Америку сотрясали охота на ведьм Салема (!!!). В наши дни, не забывая об этих печальных страницах истории человечества, мы должны всегда быть правдивыми, однако при этом не должны обнажать свою душу перед первым встречным.

Звуковая вибрация

Другой аспект окружающей нас реальности, который мы должны подвергать анализу, это звук – с кем мы общаемся, о чем мы говорим и что мы слушаем. Даже если мы этого не замечаем, звуковая вибрация оказывает на нас сильнейшее воздействие. Например увлекшись фривольным, пустым разговором, насыщенным сплетнями, наша жизненная энергия идет на убыль и препятствует нашему духовному развитию. Подобное поведение выводит нас из состояния равновесия, ослабляя нас и подставляя под удар атакующего врага.

Помните, что в определенном смысле тело является лишь сложным сочетанием звуковых вибраций, что лишний раз доказывает, что звук оказывает непосредственное воздействие на материю. Отказавшись от лекарственных болеутоляющих препаратов, некоторые зубные врачи прибегают к использованию звуковых излучателей, способных сообщит сознанию пациента состояние, делающее применение медикаментов бессмысленным. Также вызывает интерес открытие ученых, установивший, что музыка, а именно различные музыкальные стили, либо ускоряют развитие растения, либо, наоборот, замедляют его. Пышный рост растений обеспечивался применением во время опытов классической музыки, в то время как регулярные включения рок-музыки становились причиной истощения и даже гибели растений.

Рок-музыка также оказывает сильнейший эффект на чакры или энергетические центры в нашем организме. Она стимулирует вожделение и побуждает нас вступить на путь деградации. Обычно, слушая тяжелый рок, мы наполняемся агрессией, похотью, эгоизмом и животными желаниями, потому что эта музыка является своего рода усилителем подобной энергии. Вот почему мы должны тщательно следить за звуковой средой, окутывающей нас в повседневной жизни. Звук определяет уровень нашего сознания, даже если мы не имеем об этом факте ни малейшего представления.

Затмение души

Помимо всего прочего стремясь к внутреннему развитию, мы должны быть готовы к так называемому «затмению души». Этот период может протекать чрезвычайно тяжело. Это время пронизано опасностью и удивительной возможностью роста. Опасность заключается в том, что мы можем поддаться страху и разочарованию, а возможность роста предоставляет нам шанс отбросить в сторону отжившие, разрушительные модели поведения. «Затмение души» – это возможность совершить стремительный взлет к высотам истинного самоосознания, освобождения от мучительного цикла рождения и смерти. Однако этот период сопровождают пронзительное чувство опустошенности и одиночества. Скорее всего все мы испытывали непонимание и безразличие со стороны людей нас окружающих, наверняка мы переживали чувство отчуждения ко всему, что совсем недавно считали самым дорогим для себя. Эти чувства приходят по простой причине – для того, чтобы найти себя, мы должны испытать потерять свое «я».

В христианской традиции святой Иоанн говорит, что с рассветом сознания вступает в силу высший закон, вызывающий в нас страх и выводя нас из равновесия, вплоть до погружения нас в состояние полной безысходности. В таком состоянии мы задаемся вопросом – может быть Бог действительно забыл нас. В это время все наши тайны, глубоко укрытые желания и страхи предстают перед нами лишь для того, чтобы мы смогли стать выше. Закаленные духовные воины преодолевают это испытание с улыбкой на лице, оставаясь счастливым человеком. Прежде всего мы должны помнить, что Всевышний не пошлет нам испытаний больше, чем мы можем выдержать, а кроме этого, если ситуация становится действительно непереносимой, можно быть уверенным, что совсем скоро ситуация измениться в лучшую сторону.

Самой замечательной особенностью «затмения души» является то, что мы проникаем сквозь толщу эгоизма и страданий, постепенно начиная избавляться от дурных качеств, проявляя свою изначальную сияющую природу. Сразу после затмения, наступает период просветления, сопровождающийся переживанием незабываемой радости. Однако для того, чтобы приблизится к этому уровню мы должны стряхнуть с себя множество слоев осквернения, въевшегося в наше сердце, сделав сознательный выбор и стать приверженцем сил добра и трансцендентного мира.

Осторожно выбирая свой путь

Будучи духовными воинами мы должны быть крайне бдительными при выборе собственного духовного пути. Мы должны принимать все, что благоприятно для преданного служения и отвергать все неблагоприятное. Многие из нас испытывают затруднения при попытке определения того, что благоприятно, а что нет – есть из чего выбирать. Наши газеты изобилуют рекламными объявлениями астрологов, массажистов, специалистов по акупунктуре и прочих. Мы можем найти все, что угодно. Это очень хорошо, что так много людей нашли в себе силы вырваться за рамки ортодоксальных, традиционных взглядов, однако такое развитие событий несет в себе зерно опасности, потому что всякий источник духовной энергии при неумелом его использовании одновременно является источником опасности, превращая человека в потенциальную жертву негативного воздействия.

Мы должны признать, что наставления полученные через комические каналы и подобные источники получения информации не обязательно обладают духовным значением и мудростью. Мы должны обратить внимание на жизнь человека, получающего эту информацию, не забывая, что Бог не настолько ущербен, чтобы пользоваться услугами нечестивца. Мы должны всегда обращать внимание на человека, принесшего высшее послание, а также качество самого послания.

Мы должны быть не менее внимательны, как если бы пошли за покупками. Когда мы покупаем некий товар, мы прекрасно знаем, чего хотим и знаем приблизительную приемлемую цену за конкретный товар. То же самое касается «духовной распродажи». Если мы оказались в ситуации, подталкивающей нас к развитию сознания Бога, тогда следует воспринимать ее как благоприятную. Однако мы должны быть уверены, благодаря пристальному вниманию, что этот человек или группа людей действительно обладают тем, что мы ищем, а не предлагают нам посвятить себя служению неким абстрактным идеям и размытым принципам.

Каждый из нас обладает свободой воли, а в связи с тем, что мы находимся на войне, нам следует делать свой выбор крайне осторожно. Негативное воздействие будет принимать формы соблазнов на каждом этапе нашего жизненного пути, прибегая к использованию незаметной тактики направленной на нейтрализацию наших усилий. Вот почему так важны самоанализ, бдительность и очищение.

Мы должны попытаться выбрать истинную религиозную традицию и взять на вооружение исповедуемые ею принципы. Любая истинная традиция будет воспитывать нас в духе почтительного отношения к другим религиям. Однако не очень глубокое понимание этого предмета, оставит нас на поверхностном уровне самолюбования и раскольничества, потому что мы будем уверенны, что являемся единственными носителями истины. Однако намного хуже раскольничества представляется полное неприятие каких-либо правил, предписаний или наставников, способных помочь в принятии правильного решения. Если абсолютная истина существует, тогда истинная традиция позволит непосредственно соприкоснутся с ней, не размывая собственные принципы познания ради превращения ее в нечто удобоваримое для лишенных серьезного настроя на достижение высшей цели.

Полагаясь лишь на собственные размышления и выводы, мы неминуемо окажемся в затруднительном положении. Майя будет смеяться над нами, заявляя: «Хочешь самостоятельно попытаться победить меня? А кто ты такой? Ну давай посмотрим на что ты способен». Но когда за нашей спиной стоит Господь – начальник майи, у нас есть шанс. Это означает, что мы в достаточной степени смиренны, чтобы обрести любовь и защиту предлагаемую Господом.

Важность приверженности своим взглядам

Мы должны провести четкое разграничение между эклектицизмом и недостатком приверженности собственным принципам. Иногда люди не хотят ничему следовать и не испытывают никакого желания работать над собой. Чтобы избежать рассуждений на подобные неприятные темы, они называют себя «эклектиками». На выходные они ходят в церковь, в по понедельникам на занятия йогой. Вторник у них зарезервирован для занятий «тай-чи», по средам они изучают Библию, а в четверг проходят процедуры по цветотерапии. Каждый день они занимаются чем-то новым, а каждую неделю их ожидают некий новый опыт, новые интересы и переживания.

В конце месяца, когда они испытывают полное изнеможение постоянно меняя одно на другое, они переходят к следующей серии занятий, на сей раз посвященным освоению техники преодоления стресса. На каком-то этапе устав менять как перчатки различные религиозные системы и духовные пути, у них вырабатывается стойкое убеждение, что «все эти божественные штуки не срабатывают».Ведь им не удалось испытать ничего действительно серьезного! Тогда они решают все свои силы отдать бизнесу, по крайней мере это занятие приносит быстрый и непосредственно осязаемый результат.

Такова столь печальная картина. От каждого конкретного человека зависит удастся ли ему найти действенные наставления и решиться сделать первый шаг, но мы не должны забывать, что за все приходится платить. На материальном уровне при покупке нам приходится платить деньги или обмениваться на равнозначный товар. Если мы хотим научится какой-либо профессии, достижение конечной цели потребует от нас затрат некоторой энергии и времени, необходимые для качественного обучения. Что касается достижения духовной цели от нас потребуются приверженность и верность своим принципам. Нам следует быть сохранять концентрацию. Нам не следует предавать или пренебрегать нашими традиционными взглядами, более того, мы должны стремится к определенному отождествлению – не поверхностному, что на уровне внешних отличий, но связанному с универсальными наставлениями. Иначе мы станем «перекати поле», практикуя психические техники не способные дать сколько-нибудь стабильного фундамента в духовной жизни. Мы должны быть предельно честными с самими собой и попытаться понять насколько серьезно наше стремление идти по пути духовного развития.

Каждый раз сталкиваясь с новой религиозной системой мы должны задать себе три простых вопроса. Первый звучит следующим образом: «Что предполагает достижение совершенства в следовании этой практике?» Получив ответ, вы уже сможете решить для себя следует ли вам проявлять дальнейшую заинтересованность. Второй вопрос: «Каковы средства достижения цели?» Ответ на него позволит вам определиться для себя готовы ли вы заплатить указанную цену за достижение этой цели. Третий вопрос звучит следующим образом: «Кто смог достичь этой цели и как они проживают свою жизнь?» Вам следует убедится, что жизнь этих людей действительно устроена таким образом, чтобы позволить им достичь поставленной цели. Если полученные ответы устраивают нас, тогда ничто не мешает нам «попробовать». Если же нет, тогда нам следует воздержаться.

В современном обществе преобладает тенденция несерьезно относится к приверженности собственным обещаниям и взглядам. Это серьезнейшая проблема. Люди боятся ошибиться, поэтому они предпочитают сохранять за собой право в любой момент отказаться от обещанного. В случае с духовной практикой подобное поведение превращается в поверхностное отношение к религии: соблюдение некоторых принципов, оценка их воздействия на личность, спекулятивные выводы, эксперименты и многое другое, кроме серьезного изучения и практики, способных принести реальные результаты. Люди должны стать серьезнее и реалистичными для того, чтобы обрести необходимую в эти бурные времена стабильность. Теоретизирование., измышления и бесконечные внутренние противоречия в конечном итоге приводят лишь к разочарованию. Мы нуждаемся в практическом применении целостной схемы поведения, способной улучшить качество нашей жизни, а также помочь всем тем, кто нас окружает.

Мы не можем позволить себе проматывать столь ценную энергию, заявляя нечто наподобие: «Хорошо, я поговорю с ним об этом, когда он снова зайдет ко мне», снова приступив к своим делам, как будто ничего не произошло. Напротив следовало бы сказать: «Этот человек поделился со мной чем-то очень важным. Мне хотелось бы попробовать, чтобы выяснить, как все это работает». Затем мы должны попытаться применить эти рекомендации в своей повседневной жизни и посмотреть, что из этого получится. Укрепилось ли во мне желание служить Богу, помогать другим и переживать восхитительное чувство любви, которым Господь делится с каждым из нас? Или же мы стали ленивыми людьми, возвратившиеся к своим старым привычкам?

Чистота – это сила

Чистота является универсальным решением многочисленных проблем, ибо обеспечивает идеальное сосредоточение на духовной практике. Мы не должны забывать, что неусыпная бдительность – крайне необходимое качество в этом оскверненном мире, где ничто не может считаться чистым по определению. Как говорится в Библии и других писаниях, Сатана не может причинить нам вред до тех пор, пока мы не ослабеваем, поддаваясь искушениям, окружающим нас словно бесчисленные инфекции и болезнетворные бактерии. В любом случае лишь наша собственная слабость может позволить внешним силам причинить нам вред и посеять хаос.

Призывая имена Бога

На данном этапе исторического развития человечества мы находимся в жесткой осаде. На что мы способны во времена отчаяния, когда все внутренние резервы истощены? Мы можем призвать имена Бога. Повторение святых имен во все времена и при любых обстоятельствах считается благоприятной практикой.

В Коране (17.110) говорится: «Призови Аллаха или призови Всеблагого Бога, к какому бы Его имени ты не обратился, все они наилучшие». В Коране также утверждается, что в связи с тем, что все самые прекрасные имена относятся к Богу, мы должны обращаться к Нему этими именами. Зороастр напоминает нам о важности повторения святых имен, также как говорят об этом Бахаи, утверждающие, что имена Бога несут в себе наиболее могущественную звуковую вибрацию. Более того в Бхагавад-гите (10.26) Кришна обращается к Арджуне со словами: «Из жертвоприношений, Я – повторение имен Бога».

Этот акцент на повторение имен Бога характерен не только для восточной традиции. «Книга Мормоны» наставляет нас призывать имя Бога утром, в обед и вечером. Библия (Римлянам 10:1) говорит, что всякий призывающий имя Божие спасется. В Псалмах (113:3) говорится, что с восхода до заката солнца мы должны восхвалять Бога. Здесь не говорится о времени, когда нам нечего положить в холодильник или когда нам вдруг захотелось, чтобы зарплата была повыше или же мы решили, что не можем обойтись без машины. Мы должны постоянно быть обращены лицом к Богу.

Даже в нашей повседневной жизни мы зачастую пытаемся привлечь чье-либо внимание называя человека по имени. Например, стоит нам увидеть знакомого, пытающегося остаться незамеченным, и воскликнуть: «Женька, подожди минутку!» Мы привлекли его внимание. Или мы можем заметить слоняющегося без дела и пытающегося отлынивать от работы служащего нашего предприятия, который постоянно спит на рабочем месте. Если мы потеряем терпение, наблюдая за его ужасным поведением, мы можем назвать его по имени и сказать нечто наподобие: «Проснись! Ты беспробудно спишь целую неделю подряд! Ты и так спишь жизнь за жизнью, очнись хоть сейчас!»

Хотя повторение святых имен обладает необычайным могуществом при следовании индивидуальной практике, повторение в обществе других преданных приносит еще большее сильный эффект. Когда мы в унисон с другими преданными призываем имя Бога, наш призыв многократно усиливается. Это еще раз демонстрирует важность общения и разнообразной совместной деятельности направленной на усовершенствование нашей духовной жизни и связью с высшей реальностью.

Преданность

Преданность необходима для развития и поддержания чистоты. Благодаря преданности мы учимся побеждать эго, материальные желания, продолжая служить всему миру. Когда мы преданы чему-то большему, возвышенному и превосходящему нас, наши мотивы не будут окрашены личной заинтересованностью, чувством соперничества и жадности. Вот почему духовный воин должен постоянно отслеживать свой уровень преданности. Когда мы посвящаем всего себя служению Господу, нас неминуемо ожидает ответное чувство Господа выраженное в увеличении нашей способности служить Ему. Если мы искренне преданны Господу, если мы излучаем преданность другим, то сможем создать вокруг себя активную среду, способную помочь множеству людей раскрыть истинный смысл жизни.

Здоровье и лечение

Духовные воины должны внимательно относится к здоровью и различным методам лечения. Не обращая слишком пристального внимания телу, мы должны любить и заботится о нем, воспринимая его как инструмент в служении другим людям. Прежде чем выбрать метод оздоровления организма, мы должны определится, что считать здоровым образом жизни, определив для себя, что не согласны на меньше, чем пышущий здоровьем организм. В наше время опасно ходить по лезвию бритвы, потому что нам постоянно угрожают всевозможные опасности. Вступая в новое тысячелетие, мы даже не представляем какие заболевания ожидают в будущем все человечество.

Зачастую болезнь напрямую связана с состоянием нашего сознания, что наглядно продемонстрировано исследованиями в области психонейроиммунологии. И все-таки наше сознание легко поддается воздействию всепроницающего низшего сознания, многократно усиленного средствами телевидения, музыки и кинематографа. По этой причине многим из нас не удастся выстоять под натиском заболеваний. Лишь сильные люди, основывающиеся на сочетании любви и самодисциплины обладают реальной возможность выжить.

В то же самое время развитое сознание людей двадцать первого века позволяет нам проникать в суть аспекты целостного восприятия мира, а также излучать это состояние на благо всего человечества. Учитывая все вышесказанное мы должны постоянно помнить насколько важно оставаться практичным человеком. Другими словами пользуйтесь всем, что «срабатывает». Однажды мы поймем как было важно сделать эти шаги, направленные не на мимолетное благо, но на благо непреходящее.

Современное общество использует самые разные методы борьбы с болезнью – гомеопатия, Рейки, акупунктура, рефлексология, цветотерапия и многое другое. Когда мы говорим о всеобъемлющем подходе, то имеем ввиду физический, эмоциональный, умственный и духовный аспекты. Постоянно появляются самые разные новые средства оздоровления, а также усовершенствуются устаревшие методы. Однако не следует забывать, что нет абсолютно универсального метода, способного вылечить всех без исключения. В одной культурной среде эффективными оказываются диеты и лекарственные препараты, оказывающиеся абсолютно бесполезными на другом континенте. То же самое касается различных организмов, неодинаково воспринимающих различные методы лечения.

Высшей целью целительства является стимуляция тела на самоизлечение, прилагая все необходимые усилия для высвобождения всех сокрытых в организме целительных сил. Стремясь к самоизлечению, важно не забывать о том, какое воздействие оказывает на нас и другие формы жизни окружающая атмосфера. В действительности как и всегда, мы должны отмечать все, что делаем сейчас, делали в прошлом и будем делать в будущем. Если предполагаемое лекарственное средство не учитывает все эти аспекты, обладая относительным и преходящим воздействием на организм, лечение вряд ли будет эффективным. Мы должны постоянно стараться давать адекватную оценку своему выбору.

Когда мы говорим о лечении предусматривающим наше состояние в прошлом, настоящем и будущем, мы говорим о лечении учитывающем карму. Анализируя карму человека следует учитывать принцип целостности. Однако определяя состояние организмы и пытаясь излечить его, мы неизбежно столкнемся с затруднениями всякий раз, когда будем игнорировать кармическую составляющую. Если не обращать на этот аспект никакого внимания, вне зависимости от точности диагностики или опыта врача, лекарственные средства не смогут спасти нас.

Карма и лечение

Заболевания всегда носят крайне специфичный, личностный характер. Болезнь является кульминацией проявления кармической реакции на поступок совершенный в прошлой или предыдущей жизни. Конечный результат лечения должен каким-либо образом сказаться на состоянии сознания человека и врача. Вот почему никогда не следует назначать разным людям одинаковый метод лечения. Один пациент может излечиться быстро, в то время как второму может потребоваться довольно долгий промежуток времени, а другому вообще данный метод не поможет, но приведет к смерти. Так проявляет себя вполне реальный кармический фактор. Вселенские законы работают наподобие человеческих: следуя закону, мы преуспеваем, противопоставляя себя закону – страдаем.

Болезнь и постоянная суматоха неестественны для человека. Вооружившись подобным пониманием, мы поймем каким образом можно вылечится и прожить сбалансированную жизнь, если прежде всего усвоим что препятствует жизни таких могущественных, динамичный и любящий существ, как мы с вами.

Позвольте привести несколько примеров. Человек вступивший на путь преступности по всей видимости обусловлен реакцией тянущейся из предыдущей жизни. Человек страдающий хроническим заболеванием скорее всего также страдает от результатов дурных поступков, совершенных в предыдущей жизни. Как это происходит? Понять это не так трудно. Каждый раз в момент смерти мы оставляем материальное, тонкое и астральное тело, после чего душа переходит в другое тело, в другую форму существования, перенося с собой опыт и реакции пребывания в предыдущих жизни. И эти реакции в конечном итоге проявятся в данном теле.

Если мы разовьем внутреннее видение, мы сможем осознать эту науку. У некоторых людей появляется некий особый дар. Некоторые люди могут посмотреть в лицо человека, после чего подробно расскажет о его предыдущей жизни. Также как некоторые индивидуумы могут воспринимать ауру и видеть признаки заболевания, задолго до того, как проявится на физическом уровне, другие могут получить информацию о наших предыдущих жизнях.

Помните о цели

Духовные воины должны пытаться искать альтернативные методы лечения, при этом не забывая о цели своей жизни. Самые важное, что мы ожидаем от лечения – это сильное здоровое тело, способное быть занятым в активном служении. Здоровый организм способен противостоять негативному воздействию, бороться с ним и помогать другим обрести высшее сознание на своем собственном служении. Если мы просто заботимся о здоровье, вряд ли нам удастся добиться многого. Даже животные могут питаться, спать, совокупляться и защищаться – вряд ли это может кого-то впечатлить. Гомо сапиенс должен стремится к достижению высшей цели и самоосознанию. Возможность предоставляемая человеческой формой жизни – это особый дар Бога Его мужественным и послушным сыновьям и дочерей. Нам не следует наплевательски относится к этому.

Мы не должны забывать, что любовь – величайший лекарь. Любовь воодушевляет, любовь придает силы, любовь настраивает нас на ритм жизни. Любовь, а также жизненный опыт сокровенного общения и отчуждения оказывает сильнейшее влияние на наше физическое здоровье. Сила любви настолько велика, что все мы, осознанно или неосознанно, стремимся найти любовь и радость во всем, что мы делаем. К сожалению у многих людей сформировалось искаженное представление о любви, что становится причиной конфликтов и несчастий в их жизни.

Будучи духовными воинами мы должны научится отличать истинную любовь и поступать в соответствии с этим, делясь любовью с другими. Что такое истинная любовь? По сути своей любовь предполагает глубокое понимание собственной природы, а также природы других людей. Настоящая любовь означает установлении связи на глубоком, а не поверхностном уровне. Когда мы любим, то способны оценить истинные качества личности, будучи способным усмотреть реальность личности, скрывающейся под завесой поведения, внешнего вида и системы ценностей.

Вопросы и ответы

Вопрос: Недавно я разговаривал со своим близким другом, который сказал мне, что я веду себя с ним по-матерински, постоянно защищая его и контролируя каждый шаг, а также слишком много проповедую. Подруга сказала мне, что я не способен прощать за обиды, нанесенные мне. Та же самая подруга сказала мне, что она сама стремится держать руку на пульсе и не прощает других, что очень мешает ее духовному продвижению. Что вы можете нам посоветовать?

Ответ: Существует определенная разница между стремлением служить и попыткой исправиться. Если вы пытаетесь исправить кого-либо, то исходите из того, что этот человек делает что-то не так, при этом себя вы считаете натурой целостной и способной замечать что не так в других. Но ведь это высокомерие, верно? Когда мы чрезмерно набожны, то пытаемся унизить человека и тем самым делаем только хуже, хотя по идее должны были помочь ему. Однако если мы искренне заинтересованы в служении другим, то сможем взглянуть на ситуацию иначе. Избавившись от налета самоуверенности и властолюбия.

Мы можем выразить нашу любовь, спросить чем мы можем помочь и продемонстрировать, что ситуация приносит нам столь же сильную боль, что и этому человеку. Затем мы можем попытаться вместе обдумать сложившуюся ситуацию, попытаться найти альтернативы и предложить посильную поддержку в хорошем начинании. Таким образом решение проблемы будет сопряжено с вашим общим риском, вместо неприятной и столь распространенной схемы «выиграл-проиграл» (win-loose).

Очень полезно получать оценку твоему поведению со стороны. Так мы сможем узнавать о тех аспектах собственного характера, которые требуют улучшения, ведь зачастую мы очень плохо знаем о своих изъянах или же сознательно пытаемся игнорировать их. Поэтому другие люди помогают нам, указывая на эти недостатки. Даже если позднее мы выясним, что ничего подобного в нашем характере все-таки нет, сам факт того, что другой человек поднял этот вопрос, указывает на некоторую напряженность в отношениях с ним, мешающую ему быть объективным. Если этот человек нам небезразличен, тогда мы неизбежно захотим решить эту проблему. В любом случае нам придется предпринять некоторые шаги в работе над собой.

Что касается другой вашей подруги, в поведении которой вы заметили сходство с собственным поведением было бы довольно интересно проследить каким образом эти беседы происходят на деле. Люди, которые искренне пытаются помочь нам, помогают себе. Чтобы общаться с другими столь прямым и открытым способом человек должен обладать мужеством и смирением. Раскрыть кому-либо глаза на неприятную правду всегда считалось признаком истинной заботы, хотя последствия такого поступка зачастую бывают крайне неприятными. В каждом из нас заложена склонность уклонять от прямого ответа каждый раз, даже когда нас об этом просят: «Я не хочу быть с ним откровенным. Я как можно дольше буду обходить стороной этот вопрос. Стоит мне сказать, что я на самом деле думаю о ней, они станет невыносимой. Почему бы ей не спросить кого-нибудь другого?» Способность говорить честно, открыто, но при этом с чувством сострадания, побуждая человека принять твои слова и попытаться измениться – это признак великой любви и бескорыстия.

Вопрос: Вы призываете нас быть людьми целостными и при этом говорите о проблемах со здоровьем и заболеваниях, как явлениях психосоматических. Однако когда я прихожу на прием к врачу придерживающемуся аллопатической медицины, то слышу его совет избегать альтернативных методов лечения. Так что же делать?

Ответ: Эта проблема касается психических и физических заболеваний. Я лишь хочу сказать, что на определенном этапе нашего духовного пути мы должны будем принять решение – во что верить: в лекарство созданное Богом или субстанции созданные человеком, многие из которых на поверку оказываются отнюдь небезвредными. Мы также должны помнить, что традиционная западная медицина, основывающаяся на аллопатическом подходе, вызывает у людей сильнейшее привыкание. Она как будто задумывалась для того, чтобы сделать нас зависимыми. Когда вы принимаете все эти аллопатические «быстродействующие» препараты, вы нарушаете естественную функциональность собственного организма и настраиваете его на дальнейшее бесконечное лечение, потому что зачастую препараты предназначенные для уничтожения «плохих» бактерий, заодно убивают и «хорошие», нарушая естественный метаболизм.

Что касается психических заболеваний, обращение к профессионалам в традиционной медицине может лишь усугубить положение. Мы должны быть крайне осторожны. Если мы уже серьезно практиковали медитацию во времена увлечения различными метафизическими учениями, то попытка рассказать об этом ортодоксальным психиатрам может привести к полному непониманию наших переживаний. В результате этого некоторые духовные люди и трансценденталисты могут оказаться в клинике, потому что некоторые их рассказы запросто сходят за диагностические выкладки из учебников по психиатрии. В наше время крайне необходимы специалисты в области психиатрии, обладающие возвышенным сознанием.

Практикуя принципы духовной жизни на протяжении долгого времени, мы сможем подняться на более высокий уровень сознания. В нашем сознании могут промелькнуть кадры из предыдущей жизни, однако это не должно нас пугать. Вообще-то к ненормальным следует отнести тех, кто считает себя здравомыслящим в этом безумном мире. Тот, кто пытается быть «нормальным»в этом сумасшедшем доме попал в затруднительное положение, потому что с духовной точки зрения быть «нормальным» равносильно духовному сумасшествию.