Текст книги "Духовный воин 1-6"

Автор книги: Бхакти Тиртха Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 68 страниц)

Эта книга является третьим томом в цикле озаглавленным нами «Духовный воин». Первые два тома: «Духовный воин: духовные истины в психических явлениях» и «Духовный воин: превращая вожделение в любовь» были переведены и опубликованы на других языках наряду с другими работами Его Святейшества. Информация изложенная на этих страницах необычайно редка и мы надеемся, что вы воспользуетесь всем знанием, содержащимся в нем. Если вы действительно серьезно отнесетесь к этим наставлениям, они смогут изменить вашу жизнь, превратив ее в самое восхитительное приключение, проникнутое любовью.

Вступление

Духовные воины чужды условностей, если не сказать больше. Мы не прибегаем к использованию оружия основанных на условности и шаблонах, не выбираем полем битвы обобщения условностей и предрассудков, также как не ставим условных целей.

Многие войны, имевшие место в человеческой истории, зачастую имели некоторый религиозный подтекст, но при ближайшем рассмотрении выяснялось, что соперники испытывают куда большую заинтересованность в обретении политического или территориального влияния. В этих случаях религиозные отличия выставляются наряду с другими поверхностными поводами для вражды, такими как расовые, половые и классовые отличия, помогающие принизить положение других людей и оправдать изначально предосудительные действия. Духовные воины никогда не стремятся к целям обретаемым подобными методами – очевидно, что достижения и могущество, ради которых столь ужасным образом сражались эти армии, преходящи и не приносят истинного счастья.

Существует разница между религией и духовностью. Религия может играть важную роль в развитии нашего духовного осознания, но помимо этого может стать причиной привнесения сектантских взглядов и дискриминации. Вне зависимости от того следуем ли мы Библии, Торе, Корану или Ведам, мы должны научится распознавать единые истинные духовные корни, объединяющие все живые существа и это понимание развивается благодаря внимательному изучению всей древней мудрости доступной нам.

Истинный духовный воин стремиться овладеть оружием любви, смирения, сострадания, веры и знания о собственно сущности. Наше поле битвы – реальность человеческого сознания, где мы объявляем жестокую войну против невежества и похоти, наводнившее человечество словно армия оккупантов. Наша цель – цивилизация, в которой люди живут в гармонии друг с другом и с Богом, пробудившись и в созвучии с сияющим духовным миром, доступным каждому из нас. Стремясь к этим целям, мы пытаемся улучшить самих себя и делиться своим опытом с людьми, которых мы встречаем, передавая им духовное оружие, в котором они нуждаются, чтобы открыть свой внутренний мир и самим ощутить истину.

Духовные решения материальных проблем

Проблемы, с которыми мы сталкиваемся сегодня столь огромны и разнообразны, что даже человек страдающий крайней степенью паранойи не сможет перебрать всех причин для беспокойств, сопровождающих нашу повседневную жизнь. Войны, расизм, преступность, болезни, стихийные бедствия… И этот список можно продолжать бесконечно. Каждая из этих проблем столь сложна и непреодолима, что иногда может показаться будто любая из них может положить конец нашему существованию.

Человеческая история рассказывает об эпохах страшных бедствий. Но каждый раз, когда кризис достигал апогея, приходил великий правитель или пророк, несущий могущественное послание. Эти великие учителя являлись в лоне различных культур, в различных частях мира, неся с собой различные религиозные учения, но в то же самое время каждое из этих посланий охватывало три основных положения: Возлюби Господа всем сердцем; возлюби ближнего своего, как самого себя; а также этот мир не есть твой истинный дом.

Все мы слышали эти постулаты в той или иной формулировке, при этом так часто, что для большинства они обрели тривиальное значение. Но задумайтесь на мгновение, в каком бы все мы жили мире, если бы мы все эти принципы применили к своей жизни, прочувствовав их всем своим сердцем.

Существует два метода полива дерева. Вы можете орошать каждый отдельно взятый листочек дерева или же просто полить его корень. Для последнего действия требуется намного меньше усилий, при этом вода естественным образом доставляется в те места, где она действительно нужна. Сложность устройства этого материального мира предполагает многообразие всевозможных «ветвей» и «листьев», которые мы можем воспринять, но в соответствии с утверждениями великих учителей корень наших проблем кроется в наших взаимоотношениях с Богом и друг с другом.

Духовные воины стремятся реанимировать и улучшить эти взаимоотношения прежде всего определять в человеке и научиться почитать истинную сущность, благодаря чему у них появляется способность распознавать божественную суть в них самих и всем, что их окружает.

Божественное и демоническое сознание

Практически также, как свет причиняет боль глазам в момент пробуждения ранним утром, обретая восприятие истинной природы нашего существования, мы можем испытать желание перевернуться на другой бок и снова натянуть на себя одеяло. Эта реакция вполне естественна и всем тем, кто уже пробудился необходимо попытаться помочь другим привыкнуть к свету.

К сожалению не все заинтересованы в том, чтобы поделиться своим знанием истины. Существуют те, кто пробудился, но предпочитает всех остальных держать во тьме невежества. Давая подпитку их страхам перед неведомым, неблагочестивые люди стремятся держать массы в иллюзии спокойствия и полной уверенности в своем безопасном положении, чтобы поддерживать свою эгоцентричную убежденность в том, что манипулирование людьми позволит им обрести статус могущественных богов в своих владениях.

Такие люди существовали с незапамятных времен. В Ведах их называют асурами или демонами, потому что они прилагают усилия для того, чтобы захватить положение Господа.

Однако нам следует помнить, что различия между преданными и демонами заключается в состоянии сознания. Практически каждый великий пророк сталкивался с сопротивлением чинимым могущественными демоническими людьми, но одарив их необычайной любовью и чистотой превращал эти злые существа в людей благочестивых. Такова суть духовной благотворительной деятельности.

Наступили трудные времена

Современный мир исполнен противоречий между миром, в котором мы хотели бы жить, и тем миром, в котором мы живем. Кажется, что каждый из нас хочет жить в мире, но войны происходят даже в тот самый момент, когда вы читаете эту книгу. Практически каждый стремится к глубокой любви и поддержке, но при этом, даже общаясь со множеством людей, испытывают чувство одиночества. Люди хотят чувствовать востребованность и осознавать важность выполняемой ими работы, однако созданные нами машины обесценивают деятельность многих опытных людей. Студенты посвящают многие годы обучению в университетах лишь для того, чтобы после выпуска обнаружить свою неспособность угнаться за достижениями делового мира, в котором их компетенция уже не соответствует современным требованиям. Родители хотят, чтобы их дети росли здоровыми и счастливыми, при этом не уменьшается число отчаявшихся молодежи погруженной в депрессию, гнев и разочарование, ведущие в самоуничтожение.

Мы обращаемся к своим друзьям ради чувства комфорта и понимания, но очень скоро обнаруживаем себя в одиночестве, потому что ни у кого нет времени на общение. Мы надеемся на общественных и политических лидеров в надежде на то, что они смогут улучшить качество нашей жизни, но на поверку оказывается, что они нами воспользовались лишь для того, чтобы обеспечить свою карьеру. В многих частях мира, даже полиция эксплуатирует и оскорбляет людей, обращающихся к ним за защитой. Даже когда люди пытаются отстраниться от общепринятых норм и пытаются переместиться в более естественные условия, перемены в погоде и стихийные бедствия становятся причиной их уничтожения. Прибегающие к наркотиком с тем, чтобы спрятаться от страданий, обнаруживают себя в еще более ужасном состоянии, чем прежде.

Движимые разочарованием, некоторые обращаются к религиозным лидерам с тем, чтобы обрести некий высший смысл своей жизни, но сталкиваются с никчемными духовными лидерами, которые даже в большей степени чем они обескуражены и греховны, чем их предполагаемая паства. Эти и многие другие разочарования привели весь мир на грань депрессии, сумасшествия, насилия и самоубийства.

Духовные воины обязаны установить связь с божественной силой и развить в себе достаточно силы, сострадания и самоотверженной любви, которые будут вести и давать успокоение сердцам тех, о ком Господь поручает нам позаботится. Возлюбленные, настало время вдохнуть новую проникнутую духовностью жизнь в человеческое общество, а тех, кому по силам взять на себя роль истинных духовных воинов, ожидают удивительные приключения.

Глава первая – Человечеству предстоит сделать выбор

Человечество на распутье

Человеческое общество находится на грани духовного опустошения и, как следствие, духовного пробуждения. Духовные силы наводняющие планету набирают все больше энергии, вынуждая тех, кто не обрел уверенности, окончательно потерять ориентиры, в то же самое время придавая еще больше уверенности всем, кто искренне стремится к духовному развитию.

Планета охвачена войной

Все, что может развиваться плохо, развивается плохо, и большинство чувствует себя невыносимо. Начинает казаться, что демонические силы возобладали над силами духовными. С каждым днем люди становятся все менее способными на сожаление о собственной греховной деятельности, потому что их скверное поведение все больше начинает сходить за норму. Наша история изобилует описанием примеров, когда безумие некоторое время правит балом, после чего наступает время тотального разделения человечества на полярные позиции и очищение – нечто подобное тому, что мы видим сейчас.

Несмотря на поверхностные свидетельства обратного, мы живем на планете, охваченной войной. Например ситуация в политической и общественной жизни ничем не отличается от военной – расовая, половая дискриминация, религиозная нетерпимость и расизм – как единый бич, изводит человеческое общество. Кроме этого все мы стали морально ущербной культурой не практически переставшая препятствовать насилию над детьми и пожилыми людьми, кровосмешение, порнография и насилие над собственной личностью.

Давайте обратим более пристальное внимание на материальную ситуацию в современном мире. Всегда важно суметь по достоинству оценить серьезность рассматриваемой проблемы, чтобы избежать ошибочных действий. Если мы недооценим врага или противника, тогда наше легкомысленное отношение к защите приведет к неминуемому поражению. Однако если мы серьезно отнесемся к потенциальной угрозе, выяснив какова его история, мы сможем лучше понять как вести себя, как относится к ним и, в конечном итоге, как победить их.

Всего несколько лет назад наш мир был разделен на два соперничающих друг с другом лагеря. В наши дни мир стал многополярным, в котором каждое общественное и политическое образование нестабильно и преходяще. Международный баланс сил подвержен постоянным изменениям, что создает очень опасную ситуацию.

Природа выбора

Истинная основа современного мира заключается не в национальной принадлежности, цвете кожи, языке, религиозных убеждений или модных веяний, но на благочестии и чистоте. По всему миру растет стена непонимания между духовными людьми, преданными высшим принципам, и теми, кто исповедует материалистический или даже демонический подход. Земля превратилась в место, где сосуществуют и те и другие. Те, кто выбрал путь материализма, вырабатывают иммунитет к ощущению неполноценности, в надежде обрести ощущение умиротворение посредством искусственных методов, что заставляет их деградировать все больше. С другой стороны те, чье чувство неполноценности подталкивает их развивать более глубокое восприятие положения человечества и отношений людей с Богом, обретают совершенное осознание и душевное могущество.

Невероятное давление, с которым человеку приходится сталкиваться ежедневно, оставляет людей с чувством обескураженности – иногда ввергая их в состояние безумия и иллюзии. Другие, осознав свое безумие, стремятся к нормальной деятельности и балансу, возвращаясь к более целостным видам практики. При этом остальные стремятся к полноценной трансцендентности, пытаясь вырваться за рамки материального мира и грубых чувственных позывов, выраженных в еде, сне, совокуплении и защите.

По своей природе человеческие существа, пребывающие в материальном мире, не могут считаться ни хорошими, ни плохими. Более того, все мыв балансируем на грани и в любой момент можем оказаться с той или другой стороны. К сожалению в нашем мире временно преобладает влияние негативных сил, что очевидным образом продемонстрировано множеством бедствий, с которыми мы сталкиваемся каждый день – наркотическая зависимость, войны, СПИД и стихийные бедствия. Некоторые воспринимают их как непосредственное наказание Бога и Его представителей, которые таким образом реагируют на бесчисленные греховные поступки людей, населяющих землю. Однако для тех из нас, кто воспринимают их как стимул к действию, эти проблемы предоставляют замечательную возможность достичь лучшего.

Забытое наследие

Духовные воины сталкиваются со множеством испытаний, прежде всего в странах Запада, которые уже не могут считаться обителью культуры благоговения и порядка. Западное общество утеряло свою основополагающую систему ценностей, стягивая людей в пропасть духовной деградации, вместо того, чтобы поддерживать их рост. Например мы перестали выражать почтение родителям и старшим. Мы утеряли способность устанавливать связь с высшими существами – ангелами и другими небожителями – с целью обрести их наставления. Более того, мы утеряли страх и благоговение перед Богом. Мы больше не стремимся к совершению аскез и жертвоприношений, как способам привлечения внимания небожителей.

Вкратце все мы позабыли о том, что мы продукты гигантского наследия и необычайно мощному духовному воздействию, оказавшего влияние на человечество на протяжении истории его существования. Именно эта забывчивость подталкивает человечество к эволюционным процессам. Не сознавая природы наших духовных корней, мы в крайней степени полагаемся на ненадежные, иллюзорные формы пристрастий, таких как деньги, престиж, знаки отличия и почитание. Мы склонны подменять существенное неважным, даже когда стремимся к обретению истинной культуры, являвшейся выражением наших искренних индивидуальности и творческого подхода. Истинная культура обладает высшей духовной природой и позволяет нам соприкоснуться с наиболее проникновенной сущностью нашей собственной личности.

Искажения свойственные материалистическому мировоззрению

На пороге двадцать первого века, материалистическая модель устройства общества стала наиболее распространенной по всему миру. К сожалению наличия серьезных искажений, унаследованных материалистичным мировоззрением, не позволяют человечеству надеяться на благоприятное будущее до тех пор, пока мы не изменим собственное поведение и отношение к жизни.

Когда мы воспринимаем других людей и эту планету лишь как физические элементы и объекты предназначенные для осуществления над ними манипуляций с целью достичь осуществления своих эгоистичных целей, мы будем обладать необходимыми мотивами для адекватной оценки совершаемых нами поступков. Мы будем думать лишь о том, что предполагает получение сиюминутной экономической выгоды или власть, не учитывая при этом далеко идущих последствий. Вне зависимости от духовного или материального рода деятельности, всегда сохраняется возможность причинить вред другим, что рано или поздно обернется бедой и для нас самих.

Несколько лет назад я принял приглашение на встречу с Каундой, тогдашним президентом Замбии. Он хотел провести особый банкет в нашу честь с тем, чтобы выразить благодарность за деятельность нашего Движения, развернутую в его стране. Естественным образом он пригласил членов своего Центрального Комитета, большинство членов которого исповедовали марксистские взгляды. Перспектива действа представлялась чрезвычайно увлекательной.

Во время нашей беседы я тактично обратился к собравшимся членам комитета с замечанием в отношении их несколько противоречивому подходу к политическому отождествлению: «Вы называете себя марксистами», сказал я. «Но при этом вы считаетесь африканцами и людьми духовно возвышенными. С молоком матери в впитали древние пророчества и мудрость поколений, живших до вас. Вдумайтесь насколько нелепо воспринимается ваши марксистские взгляды с афро-спиритуальной ориентацией? Марксизм предполагает воплощение в жизни поведенческой схемы, в соответствии с которой человеческое существо рассматривается как механическое устройство, лишенное связи с вселенной или же с какой-либо другой высшей реальностью. Как могут эти две философии гармонично сосуществовать, если по умолчанию они противоречат друг другу?»

Как только мой вопрос приковал внимание гостей к моему выступлению, я признал, что Маркс исходил из благих намерений, рассуждая о необходимости культивирования чувства братства. Он также подвергал критике классовые различия и расизм. Однако несмотря на эти свои намерения, он отходит от собственных исходных определений. О каком братстве может идти речь, если отвергать факт существования божественных Матери и Отца? Что может позволить вам называть друг друга братьями и сестрами, если не факт существования общих родителей? Более того, разве можете вы считать себя хранителями братства, если полагаетесь лишь на материальные удобства, обладающие преходящей и временной природой?

В наши дни во всем мире становится очевидным несостоятельность коммунистической системы ценностей. Но с духовной точки зрения нет абсолютно никакой разницы между капиталистическим и коммунистическим мировоззрением, потому что ни то, ни другое не позволяет развить высшее духовное сознание. Обе эти политические и экономические системы разделяют материалистический взгляд на реальность. Помимо этого они основываются на едином мотиве – эксплуатации. Разве играет какую-либо роль кто эксплуатирует вас – коммунист или капиталист, монарх или олигарх? Эксплуатация всегда остается эксплуатацией.

Недостаток общности интересов

Другой проблемой трудной для преодоления является тот факт, что современная материалистическая культура лишена общности интересов. Однажды во время своего визита президент Нигерии генерал Олусегума Обасанджо привел интересный пример отличия между мировоззрением западного человека и гражданина его страны. В ранние годы своей жизни, когда он был погружен в изучение английского, умер его сосед. Но больше всего его поразил тот факт, что узнал он об этом только через месяц после его ухода. Несмотря на то, что жил он в соседней комнате, никто и никогда не общался с ним. Даже выходя на площадку, чтобы забрать почту или утреннее молоко, люди старались избегать визуального контакта. Ему такие отношения казались чуждыми и неприемлемыми. Он сказал мне: «У себя на родине, я не только узнал бы о смерти члена общины, но и пришел на похороны, выразив соболезнования и предложив помощь его родным. Для нас уход члена соседской семьи воспринимался как уход одного из наших родственников». В большинстве древних культур до сих пор сохранился общинный уклад жизни – естественное ощущение семейной близости и естественная благоприятное отношение к проявлению чувства ответственности человека за его брата или сестру. К сожалению многие из этих культурных традиций постепенно увязают в распространенном в наши дни материалистическом умонастроении, заслужившее недвусмысленное определение Декарта: «Я думаю, следовательно я существую». Это крайняя степень выражения эгоцентричного восприятия мира. В противовес этому более здравомыслящим будет несколько иной подход: «Я чувствую, общаюсь, служу, переживаю, забочусь и люблю, следовательно я существую». Если мы не можем быть полезными другим, если мы озабочены лишь тем, какую пользу могут принести нам другие, тогда можно с уверенностью сказать, что мы упускаем из виду смысл человеческой жизни.

Искаженное восприятие исторических фактов

Большая часть мира оказалась в ловушке могущественного, подчиняющего себе все и вся, материалистического транса. Нам кажется, что весь этот маскарад неотделим от реальности. На своем опыте все мы знаем, что вне зависимости от того насколько реальными они кажутся, сны иллюзорны. Иллюзия является основой сонного состояния. При этом мы в огромной степени поглощены пробуждением и погружением в это состояние. Если сон переносится из спящего состояния в мир реальный, он превращается в галлюцинацию. Когда много людей поглощены иллюзией, это состояние становится определяющим в их деятельности, что может стать серьезной угрозой – коварной и заразной.

Одной из самый распространенных иллюзий распространенных среди американцев считается их отношение к истории собственной страны. Если мы проанализируем исторические события, потрясшие Америку, а также большинство западных народов, то отметим, что человечество постепенно отдаляется от изначально присущей ему культуры возделывания земли склоняясь к сфере производства и потребительского рынка. Однако общество основывающая свою экономику на сельскохозяйственной деятельности намного более естественна, позволяя людям контролировать многочисленные переменные, определяющие путь развития их собственной жизни. В такой атмосфере человек может выбрать для выращивания любой вид продукта питания, который он захочет. Помимо этого он может выращивать лекарственные травы, обеспечить себя чистой питьевой водой и даже собственными руками изготавливать одежду. Если людям удастся добиться подобного уровня самодостаточности, они получат все необходимые качества и почувствуют естественный вкус к подобного рода деятельности.

Эволюционное развитие современного общества

Этот образ жизни быть подменен продвижением массовой мануфактуры – перемены, которая стала причиной исчезновения заинтересованности в продукции тех, кто прежде работал дома. В результате чего большая часть населения оказалась в зависимом положении от безразличного работодателя. В подобном отчужденном состоянии существования, дети – вместо того, чтобы считаться естественными наследниками навыков своих родителей – стали восприниматься тяжким бременем, превратившись в еще несколько ртов и тел, которые нужно накормить и одеть. Более того условия создаваемые атмосферой урбанизации стали причиной возникновения многочисленных стрессовых ситуаций, что несомненно находит свое выражение в появлении различных болезней, а также повышая уровень преступности, перенаселенности и загрязнения окружающей среды.

Несколько лет назад мы перешагнули от модели общества массового потребления к более «продвинутой» технологической и научной модели известной под названием «век информатизации». Этот шаг несомненно вынудил общество перейти от производства к менее осязаемой области приложения знания, информации и коммуникаций. В таком обществе информация сама по себе превращается в товар потребления, а способность к оперативной переработке информации стала новым средством выживания.

В наши дни большая часть рабочих мест в Америке в той или иной степени имеет отношение к сбору, переработке и передаче информации. Несомненно в нашем обществе не может быть и речи о нехватке информации. Каждый день в разных странах мира публикуются тысячи научных журналов. Подстегиваемый проникновением компьютеров в каждый аспект жизни, а также благодаря феноменальному распространению электронной почты и Интернета, все более возможным кажется информационный удар, который обрушится на каждого из нас до такой степени, что мы можем пострадать от некоего вида информационный перегрузки. Каждые несколько лет объем доступной во всем мире информации увеличивается вдвое. Зачастую информация получаемая нами в образовательных учреждениях устаревает прежде чем мы заканчиваем обучение.

Недостатки устройства современного общества

Где-то мы допустили серьезный просчет. Несмотря на создание намного более мощной чем прежде сети коммуникаций, со всеми факсами, компьютерами, спутниковыми тарелками и другими достижениями в области технологии связи – взаимопонимание и способность сообщаться друг с другом катастрофически уменьшается. Современное человечество променяло мудрость на информацию, а безмятежность на безумие. Именно наше усердное возвеличивание важности переработки информации и потеря интереса к истинному знанию и мудрости привели к разрастанию расизма, феминизма, религиозного сектантства, кланового сознания и фанатизма по всему миру.

Хотя мы погружены в постоянно меняющийся поток информации и обусловлены переменчивыми схемами поведения, будет неправильно сказать, то в этом мире все обладает преходящей и относительной природой. Многие ценности и потребности заложены в личность каждого человека. Например вне зависимости от того мужчины мы или женщины, американцы, африканцы, индийцы или европейцы, мы испытываем желание любить и быть любимыми, а также осознать природу свою и Всевышнего. Когда человеческие отношения основываются на том, что объединяет людей, выявленные отличия послужат углублению и укреплению их отношений. В действительности такое разнообразие в рамках единения помогают создать более крепкое и сбалансированное общество. К сожалению современный мировой порядок игнорирует многие универсальные принципы общения, вместо этого подчеркивая отличия, при этом не обращая внимание насколько они серьезны, что провоцирует размежевание и дробление общества.

Царящее в наши дни мировоззрение провоцирует дробление общества, потому что его фундаментальные принципы превозносят такие качества как индивидуализм, соперничество и самодовольство, обретаемое ценой проигрыша всех остальных. В связи с тем, что члены современного культивируют в себе эгоцентричные интересы чем бы они ни занимались, они становятся проводниками атмосферы «взаимоподавления», в которой индивидуумы и группы людей стремятся получить как можно больше, не утруждая себя заботой о том, какие трудности они заставили пережить всех остальных.

Ренессанс: благословение или проклятье

Большинство из нас, живущих в этой культуре, неосознанно признают, что основные исторические вехи в развитии западной цивилизации были признаками устойчивого прогресса. С этой точки зрения каждое новое свершение на пути прогресса замещало старый, примитивный и ущербный метод познания мира. Но так ли это на самом деле?

Например многие современные учебники истории утверждают, что Ренессанс был периодом необычайного развития человеческой культуры, став эпохальной вехой в эволюции западной культуры. За этот период времени люди стали избавляться от укоренившегося в их сознании образа мышления и позволили себе искать выражение в творчестве, что было воспринято как демонстрация прогресса человеческой цивилизации. Однако существует и иной подход к восприятию этого этапа развития человеческой культуры. В связи с тем, что по большому счету это творческое выражение обретало сугубо разнузданные формы, Ренессанс подтолкнул человечество к девальвации человеческих ценностей. В отличии от многих других периодов истории человечества, получившим повсеместное признание, Ренессанс стал откатом назад, осуществив свой «весомый» вклад в деградацию и хаос, в пучине которого до сих пор пребывает весь мир.

Давайте попытаемся рассмотреть этот вопрос более подробно. Определение Энциклопедии Колумбийского Университета проливает свет на достижения этого периода: «Ренессанс обозначил тенденцию к акценту на индивидууме; [этот период] придал несколько иное значение индивидуальной экспрессии человека, его самоосознании и мироощущению; с культурологической точки зрения эта эпоха стала временем, когда в области науки, литературы и искусства человечеству удалось сделать поразительный рывок вперед… Более общим можно считать определение, в соответствии с которым этот период стал эрой проявления новых государственных образований, выдающихся исследований и открытий, а также зарождения революции в экономике и науке».

Заглядывая под толстый слой этих идеалистических восхвалений, мы можем прийти к выводу, что в действительности Ренессанс стал причиной зарождения и развития конфликта между индивидуумом и обществом (нацией). Например чего стоит одна фраза «появление новых государственных образований», которое очевидным образом утверждает, что на фоне устоявшийся содружеств стали возникать новые государства. А в это время, при пристальном рассмотрении биографий прославленных людей той эпохи, мы обнаружим, что многие из них не открыли ничего в искусстве и литературе, но лишь пытались найти иное выражение своим жадности и похоти.

Изъяны церковных реформ

Реформирование церкви, приведшее к проявлению протестантства стало еще одной вехой той эпохи, приведший к массовому замешательству в умах жителей этой планеты. Мы не хочу здесь сказать, что лютеране, пресвитериане или баптисты выбрали неверный путь развития, зародившись в лоне протестантских реформ. Напротив, важно отметить, что за этот период большая часть представителей священного самодержавия, некогда исправно выполнявшего свою божественную роль, потеряла свой вес и подверглась многочисленным нападкам, что стало великой потерей.

Однако очевидно существуют оправдательные причины отторжения наставлений Церкви. Священники того времени эксплуатировали и обманывали свою паству, поэтому народ восстал и попытался создать менее бюрократизированную систему, в которой каждый получит доступ к молитвам, писаниям и процессу поклонения. Хотя намерения стоявшие за этими начинаниями были благими, результат оказался несовершенным, что оставил множество людей в состоянии растерянности.

Фактически материальный мир исполнен подобного рода парадоксальной двойственности. Для того, чтобы уничтожить зло мы зачастую разрушаем все то хорошее, что было заложено в той или иной системе. Это чем-то напоминает взрыв плотины с целью погасить пылающий на берегу пожар. Хотя возможно с огнем мы справимся, водяной поток зальет близлежащую деревню, которую мы пытались спасти от бушующего огня. В некоторой степени протестантство избавило людей от эксплуатации и коррупции, но при этом создало другие проблемы. Оно послужило причиной возникновения религиозной анархии, отвергнув многие потенциально эффективные методы духовного освобождения, которые были и остаются носителями великого блага для человечества.