Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (КО)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 165 (всего у книги 218 страниц)
После 1945 марксистская историческая наука быстро развивалась в Северной К. Был создан (1947) Комитет по составлению истории К.; учрежден периодический орган – журнал «Ёкса чемундже» (издавался до 1950).
М. Н. Пак.
Экономическая наука. В период феодализма экономические взгляды развивались главным образом в исторических трудах и энциклопедиях [Ким Бу Сик (11—12 вв.), Чон До Джон (14 в.), Хон Бон Хан (18 в.) и др.]. Главным был вопрос об ограничении крупной феодальной собственности и укреплении централизованной (государственной) земельной собственности. Корейские учёные – представители движения сирхак (Хан Бэк Кём, Ким Юк, Ли Ик, Ли Су Гван, Пак Чи Вон, Чон Як Ён, конец 16 – начало 19 вв.) выступали за развитие производительных сил в земледелии, прогресс ремёсел и торговли, коренные аграрные преобразования в пользу крестьянства. Требования прогрессивных буржуазных социально-экономических преобразований выдвигались в конце 19 в. реформаторами (Ким Ок Кюн и др.). В период колониальной зависимости К. изучение истории корейской экономической мысли было монопольным правом буржуазии, в основном японской, исследователей и носило тенденциозный характер.
Победа Великой Октябрьской социалистической революции в России, развёртывание антиимпериалистического движения в К. после Мартовского восстания 1919 способствовали проникновению в страну марксистских экономических идей. Для этого же времени характерно распространение в К. экономических идей национал-реформизма (концепций гармонии труда и капитала и др.).
В 30-х гг. марксистские экономические взгляды нашли выражение в экономической программе антияпонской национально-освободительной борьбы, разработанной корейскими коммунистами [экономическая часть Программы действий коммунистов К. (1934), Программа общества возрождения отечества (1936)].
С 1945 марксистская экономическая наука развивалась в Северной К. На её основе разработаны задачи экономической части программы из 20 пунктов, выдвинутой коммунистами К. в 1946.
М. Е. Трегубенко.
Языкознание. Первая работа в области корейского письма относится к 7 в. Соль Чхон из государства Силла видоизменил китайские иероглифы, приспособив их для записи слов корейского языка – т. н. способ «иду» (чиновничье письмо), которое употреблялось в деловой переписке до конца 19 в. В 1444 был изобретён корейский фонетический алфавит. В 1446 учёные из Чипхёнджона создали комментарий к эдикту короля о введении корейского алфавита «Хунмин чоным хэре» – историко-лингвистический источник, в котором изложено учение о звуках и буквах, основанное на глубоком знакомстве с живым корейским произношением, китайской теорией рифм и натурфилософией. В 15 – начале 20 вв. основные работы в области лингвистики сводились главным образом к изучению корейского письма, усовершенствованию орфографии, составлению словарей различного типа, учебных пособий: 1-й корейский рифмический словарь «Тонгук чонун» (1447); работы Чхве Се Джина – «Собрание иероглифов для обучения юношества» (1527); «Общее объяснение четырёх тонов» (1517); «Китайско-корейский словарь в порядке рифм» (1536); исследования по фонетике и письму представителей движения сирхак – Син Гён Джуна («Хунмин чоным тохэ», 1750), Сон Ге Хи («Самун сонхви», 1751), Ю Хи («Онмун джи», 1824) и др. В 1897 появилась первая грамматика корейского языка, написанная Ли Бон Уном.
Зачинателями современного корейского языкознания (конец 19 – начало 20 вв.) были Чу Си Гён, Чи Сок Ён и др. В это время разработаны основы морфологического принципа в корейской орфографии, учение о слове, ставшее традиционным в корейской лингвистике, и т. д. В 1921 возникло общество по изучению корейского языка (в 1931—35 – Корейское лингвистическое общество). Общество занималось унификацией орфографии, научно-технической терминологии, установлением норм литературного языка, изучением диалектов, составлением толковых словарей (словарь Мун Се Ёна, 1940; толковый словарь начал составляться в 1929, издан в 6 томах в 1957). В 30—40-е гг. созданы: «Наша грамматика» (1937) и «Исследование корейского письма» (1942) Чхве Хён Бэ, «История изучения корейской письменности и языка» (1938) Ким Юн Гёна, «Изучение древней поэзии Кореи» (1942) Ян Джу Дона. В противовес деятельности прогрессивных лингвистов ряд учёных объединился в общество корейского языка, служившее интересам японских колониальных властей. С 1938 японская колониальная администрация запретила преподавание корейского языка в школах. В 1943 подверглись репрессиям многие прогрессивные корейские лингвисты. Был закрыт журнал «Хангыль» (издававшийся с 1927). После освобождения К. (1945) широко развернулась работа по изучению корейского языка. В Северной К. было образовано общество по изучению корейского языка и письменности (1947).
Л. Р. Концевич.
Лит.: Историография стран Востока, М., 1969, с. 180—208; 222—305; Современная историография стран зарубежного Востока, в. 3. – Октябрь и национально-освободит. борьба, М., 1969, с. 168—85; Тягай Г. Д., Общественная мысль Кореи в эпоху позднего феодализма, М., 1971; Чон Чин Сок, Чон Сон Чхоль, Ким Чхан Вон. История корейской философии, пер. с кор., т. 1, М., 1966; Чосон кёндже сасан са (История экономич. мысли в Корее), Пхеньян, 1963; Jang Key P., Handerson G., An outline of the history of Korean Confucianism, [Wash., 1956]; Мазур Ю. Н., Корейский язык, М., 1960; Чхве Хён Бэ, Хангыль каль (Исследование корейского письма), Сеул, 1942; Огура Симпэй, Коно Рокуро, Тёсэн гогаку си (История корейского языкознания), Токио, 1965.
Литература
Истоки корейской литературы восходят к древне-корейскому фольклору начала нашей эры. До конца 19 в. она была двуязычной и создавалась как на официальном литературном языке ханмуне – кореизираильской форме китайского литературного языка вэньяня (см. Китайский язык ), так и на корейском языке.
Древнейшими образцами литературы на корейском языке, записывавшейся до середины 15 в. с помощью видоизменённых китайских иероглифов т. н. способом «иду», являются 25 небольших стихов – хянга («песни родной стороны»), восходящих к 7—11 вв. В 12—14 вв. традиции хянга были продолжены в т. н. Корё каё («песни Корё»). Выдающуюся роль в становлении поэзии на ханмуне сыграл Чхве Чхи Вон (р. 857), а своего наивысшего расцвета она достигла в лирике Ли Ин Но (1152—1220), Ли Гю Во (1168—1241) и Ли Дже Хёна (1288—1367). Ранняя проза представлена написанными на ханмуне буддийским «Житием Кюнё» (1075) Хёк Нён Джона, пронизанной конфуцианскими идеями официальной хроникой «Исторические записи трёх государств» (1145) Ким Бу Сика (1075—1151) и буддийским «Жизнеописанием выдающихся монахов Страны, лежащей к востоку от моря» (1215). Постепенно художественная проза отделяется от исторической литературы. Появляются яса (неофициальные истории), например «Забытые деяния трёх государств» (конец 13 в.) Ирёна (1206—89), и пхэсоль – проза малых форм. Начало жанру новеллы положил Ким Си Сып (1435—93): сборник «Новые рассказы, услышанные на горе Золотой черепахи». В 1478 Со Го Джон (1420—88) составляет обширную «Восточную антологию» (130 книг), включившую лучшие образцы прозы и поэзии на ханмуне. С аллегорическими повестями «Мышь под судом», «История цветов», «Город печали» выступил сатирик Им Дже (1549—87).
Первым произведением на корейском алфавите была «Ода дракону, летящему в небеса» (1445). В 16—17 вв. в литературе господствовала пейзажная лирика (т. н. поэзия рек и озёр), проникнутая даосскими мотивами: уход от мира, воспевание природы и вина. Выдающимися мастерами сиджо (трёхстишия) и каса (большие поэмы) на корейском языке были Чон Чхоль (1536—94) и Юн Сон До (1587—1671). Непосредственным откликом на события освободительной Имджинской войны 1592—98 явилась патриотическая лирика Пак Ин Но (1561– 1642). Поэзия на корейском языке была собрана в антологии «Неувядаемые слова Страны зелёных гор» (около 1727) и «Песни Страны, лежащей к востоку от моря» (1763). Любовная лирика достигла расцвета в творчестве Син Джэ Хё (1812—84), которому принадлежит также большая заслуга в развитии народной музыкальной драмы (чхангык).
В 17—19 вв. широкое распространение получили повести на корейском языке – сосоль: героическая эпопея «Имджинская хроника» (17 в.), социально-утопическая «Повесть о Хон Гиль Доне» Хо Гюна (1569—1618), лирические «Повесть о Сим Чхон» (18 в.), «История о верности Чхунхян» (18 в.), сатирическая «Повесть о зайце» (18в.) и др. анонимные и авторские произведения. Появляются первые романы «Облачный сон девяти» Ким Ман Джуна (1637—92), «Сон о яшмовом тереме» (18 в.) и др.
Идеи сирхак нашли отражение в сатирических новеллах на ханмуне Пак Чи Бона (1737—1805). Последними яркими представителями поэзии на ханмуне были идеолог сирхак Чон Як Ён (1762– 1836), народный поэт-скиталец Ким Саккат (1807—64) и др.
В конце 19 в. совершается переход от средневековой литературы к новой. Романы Ли Ин Джика (1862—1916) и Ли Хэ Джо (1869—1927), пронизанные культурно-просветительными идеями, знаменуют собой этап т. н. новой прозы (син сосоль). В становлении современной корейской новеллы большую роль сыграли писатель и идеолог буржуазного национализма Ли Гван Су (1892—1951) и писатели-натуралисты Ём Сан Соп (1897—1963) и Ким Дон Ин (1900—51). Пионерами свободного стиха выступили Чхве Нам Сон (1890—1957) и Ким Ок (р. 1896).
Аннексия К. Японией (1910) временно затормозила развитие корейской литературы; многие писатели подверглись репрессиям. После подавления восстания 1919 получили распространение различные декадентские направления. Одновременно под влиянием марксизма формируется пролетарская литература. Предшественницей её явилась т. н. школа нового направления (сингёнхянпха), которую составляли литературные группы «Искры» (1922) и «Пхаскюла» (1923). Среди видных представителей этой школы – поэт Ли Ик Сан (1895—1932), новеллист Чхве Со Хэ (1901—32) и др. писатели, для реалистического творчества которых характерна ярко выраженная патриотическая и социальная направленность. Реалистические черты свойственны также прозе На До Хяна (1902—27) и поэзии Ким Со Воля (1903—35) – певца крестьянской жизни. В 1925 была создана Корейская федерация пролетарского искусства (распущена в 1935). В неё вошли прозаики Сон Ён (р. 1903), Ли Ги Ён (р. 1895), Чо Мён Хи (1894—1942), Ли Бук Мён (р. 1908), поэты Ли Сан Хва (1900—1943), Пак Се Ён (р. 1902), Пак Пхар Ян (р. 1905), критики Хан Сик (1907—50), Юн Се Пхён (р. 1911) и др. Появились реалистические романы «Родная сторона» (1934) Ли Ги Ёна, «Проблемы человечества» (1934) писательницы Кан Гён Э (1906—44) и др. Со 2-й половины 30-х гг.. в период усиления японской реакции, популярным стал жанр исторического романа: «Сказание об Им Кок Чоне» (1939—40) Хон Мён Хи (р. 1888), исторические полотна Ли Гван Су, Ким Дон Ина, Ём Сан Сопа, Пак Чон Хва (р. 1901) и др. В 1930—40 в антияпонских партизанских отрядах создавались боевые революционные стихи, песни, одноактные пьесы.
Лит.: Еременко Л., Иванова В., Корейская литература. Краткий очерк, М., 1964; Никитина М. И., Троцевич А. Ф., Очерки истории корейской литературы до 14 в., М., 1969; Корейская литература. Сб. статей, М., 1959; Никитина М. И., Троцевич А. Ф., Периодизация средневековой корейской литературы, «Народы Азии и Африки», 1964, №1; Елисеев Д. Д., Корейская средневековая литература пхэсоль (Некоторые проблемы происхождения и жанра), М., 1968; Ли В., Корейская ассоциация пролетарских писателей и проза 20—30 гг., в сборнике: Национальные традиции и генезис социалистического реализма, М., 1965; Юн Се Пхён, Хэбанджон Чосон мунхак (Корейская литература до освобождения), Пхеньян, 1958; Коджон чакка рон (Статьи о классиках корейской литературы), т. 1—2. Пхеньян, 1958—59; Чосон мунхак тхонса (Общая история корейской литературы), т. 1—2, Пхеньян, 1959; Ким Тхэ Джун, Чосон сосоль са (История корейской прозы), Сеул, 1939; Ян Джу Дон, Кога ёнгу (Изучение древней корейской поэзии), Сеул, 1954; Чо Ён Хён, Хангук хёндэ мунхак са (История современной корейской литературы), Сеул, 1956.
Л. Р. Концевич.
Архитектура и изобразительное искусство
От эпохи неолита сохранились остатки глинобитных полуземлянок, глиняные сосуды (гладкие, с гребенчатым, волнообразным орнаментом и др.). От первых веков до нашей эры остались погребальные сооружения (дольмены, могилы в форме ящика и т. д.), а также металлические орудия и глиняные сосуды со штампованным орнаментом. Высокая художественная культура К., оказавшая значительное воздействие на искусство Японии и, в свою очередь, воспринявшая влияние Китая, сложилась, по-видимому, в начале нашей эры в период трёх государств (Когурё, Пэкче, Силла). На территории государства Когурё сохранились гробницы (3—7 вв.) в Анаке (округ Пхеньяна) и др., часто в виде монументальных подземных сооружений, обшитых деревом (в 4 в.) либо сложенных из каменных плит и кирпича (в 5—7 вв.). Погребальные помещения состоят из одной или нескольких камер с монолитными колоннами и ступенчатыми квадратными потолками. Стены и потолки этих погребений покрыты росписями (минеральными красками по сухому грунту), включающими портреты, бытовые сцены. Среди памятников эпохи трёх государств, сохранившихся на территории государства Силла, – астрономическая башня Чхомсондэ близ Кёнджу (7 в.), типа огромной бутыли, сложенной из гранитных блоков. Декоративное искусство этого периода представлено глиняными неглазурованными сосудами (иногда в виде всадников на коне, домов и т. д.), изделиями из металла (бронзовые зеркала, золотые короны правителей и др.), декоративными кирпичами с тиснёными изображениями демонических масок, птиц, элементов пейзажа. Объединение К. к 8 в. в государство Силла способствовало новому подъёму культуры. Интенсивно строились города (в т. ч. столица Кёнджу), в которых приёмы регулярной застройки, учёт рельефа местности, умелое использование окружающего пейзажа перекликались с китайским градостроительством. Распространение буддизма (который с 6 в. стал официальной религией Силла) вызвало строительство каменных храмовых ансамблей и пагод [пещерный храм Соккурам (742—764), комплекс Пульгукса (751, перестроен в 1350) с пагодами Таботхан (751) и Соккатхап (761) – всё близ Кёнджу]. Эти постройки отличались простотой и лаконичностью форм. В скульптуре 7—10 вв. нашли отражение каноны буддийской пластики Индии и Китая, соединившиеся в К. с особой одухотворённостью образов и мягкостью форм (бронзовая, позолоченная статуя Майтреи – Будды будущего, начало 7 в.; гранитная статуя Будды и горельеф бодхисатвы Кваным из храма Соккурам – 8 в.). Монументальность грубо обобщённых форм присуща найденным около погребений в Кёнджу каменным статуям воинов, животных и др. Декоративно-прикладное искусство в этот период представлено разнообразными видами: обработкой камня, металла, шёлкоткачеством, производством лаковых изделий, плетением из волокон бамбука и травы и др. В эпоху государства Коре (918—1392) строятся пагоды усложнённых форм [пагода Хёнмётхап храма Попчхонса в Хансоне (ныне Сеул), 1085], комплексы культового характера (монастырь Согванса в районе Анбёна, провинция Хамгён-Намдо, 1386; разрушен в 1950—53) и светского характера [дворец правителей Манвольдэ в Сондо (ныне Кэсон), 918, разрушен в 1361]. Для архитектуры этой эпохи характерно богатство декоративного убранства. Значительное развитие получила монументальная скульптура (каменная статуя Будды Майтреи, 10 в., уезд Понсан, провинция Чхунчхон-Намдо), распространялась живопись тушью и водяными красками на свитках. Расцвета достигло производство знаменитых изделий из каменной массы (украшенных инкрустацией из чёрной и белой глины, покрытых голубовато-зелёной глазурью) и фарфоровых (украшенных рельефами и расписными узорами).
При династии Ли (1392—1910) возникают великолепные дворцовые ансамбли (Кёнбоккун в Хансоне, 1394, разрушен в 16 в., восстановлен в 19 в., вновь разрушен в 1950—53), состоящие из небольших построек, объединённых дворами и украшенных резьбой по дереву и камню; использовались живописный рельеф местности, полихромия. Чертами пышности и роскоши отмечены и культовые сооружения: монастырь Тхондоса (16 в., уезд Янсан, провинция Кёнсан-Намдо), пагода монастыря Вонгакса в Хансоне (1467). Народное жилище К. – низкий одноэтажный дом (из камня, глины, дерева) с террасой и своеобразной отопительной системой под полом («ондоль»).
В развитии изобразительного искусства значительную роль играло основанное при дворе в конце 14 в. учреждение Тохвасо, выполнявшее роль академии живописи. В 15—17 вв. выдвинулись крупнейшие пейзажисты Ан Гён, Кан Хи Ан, Ким Сик, Чон Сон, жанрист Юн Ду Со, мастер жанра «цветы-птицы» Ли Ам. В 18 в. работали жанристы, пейзажисты и портретисты – представители демократического направления – Ким Хон До, Ким Дык Син, Син Юн Бок, а также анималисты Сим Са Джон, Пён Сан Бёк. Значительные мастера 19 в., работавшие в традиционном жанре «цветы-птицы»,– Чан Сын Оп, Нам Ге У. В конце 19 в. появилась масляная живопись. В 15—19 вв. продолжало совершенствоваться производство фарфора, керамики (с росписью кобальтом).
В период японского колониального господства (1910—45) сооружались здания под влиянием стилей европейской архитектуры того времени, а также японского зодчества. В это время работали скульптор Ким Бок Чин (один из первых руководителей Корейской федерации пролетарского искусства, 1925—35) и др. прогрессивные художники, правдиво отражавшие в своих произведениях борьбу корейского народа за независимость.
Лит.: Ким Джен Хи, Архитектура корейского народа, в сборнике: Советская архитектура, № 2, М., 1952; Глухарёва О. Н., Искусство Кореи, в кн.: Всеобщая история искусств, т. 2, кн. 2, М., 1961; её же, Архитектура Кореи, в кн.: Всеобщая история архитектуры, т. 9, Л.– М., 1971; Корейское классическое искусство. Сб. ст., М., 1972; Ким Ён Юн, Хангук сохва инмён саджон (Биографический словарь корейских каллиграфов и художников), Сеул, 1959; Forman W., Barinka J., Alte koreanische Kunst, [Praha,1962]; Me Cune E., The arts of Korea. An illustrated history, Tokyo, 1962; Kim Che-won, Kim Won -yong, The arts of Korea. Ceramics. Sculpture. Gold, bronze and lacquer, L., 1966.
О. Н. Глухарёва.
Музыка
Ладовое строение корейской музыки основано на пентатонике с элементами диатоники и хроматизма , она близка др. странам Дальнего Востока. Становление традиционных музыкальных форм относится к 3—9 вв. н. э. К концу этого периода при дворе имелись хоровые и инструментальные ансамбли, давались представления с музыкой и пением. Значительной была деятельность создателя многих инструментов (в т. ч. комунго – 6-струнный щипковый инструмент типа лютни) Ван Санака (6 в.), певца и автора более 200 композиций Урыка (конец 6 в.), сконструировавшего каягым . Этот инструмент получил в К. наибольшее распространение. В числе учеников и продолжателей Урыка – Кего, Мандок, Нимун (все в 6 в.), Ок По Го (8 в.) и др. В 14—16 вв. в столице выступали большие оркестры и хоры, работали многие крупные музыканты, известные за пределами К. Много сделал для развития корейской музыки Пак Ён (15 в.), который основал первое музыкальное учебное заведение, классифицировал древние инструменты и был известным исполнителем придворной и народной музыки. В 1432 была введена новая каноническая придворная музыка и создана своеобразная система нотной записи, благодаря которой сохранились старинные мелодии. В 1493 Сон Хён и др. составили корейскую музыкальную энциклопедию «Акхак квебом» («Основы музыкознания»).
Со 2-й половины 16 в. начался период упадка, вызванный войнами и нашествиями извне. Развились главным образом жанры народных песен. Возрождение музыки в 17—18 вв. связано с песенным сказом пхансори, выдающимися исполнителями которого были Ха Хан Дам, Чхве Сон Даль, Квон Сам Дык. К середине 19 в. была разработана система голосоведения (по мелодиям пхансори). Во 2-й половине 19 в. из пхансори возник жанр народной музыкальной драмы чхангык, впоследствии развившийся в национальную оперу. Его создателем был Син Джэ Хё, положивший на музыку классической народной драмы и собственные пьесы. Среди музыкантов этого периода получили известность дирижёр Мун Джа Док, исполнитель на каягыме Ким Джан Джо. В начале 20 в. в К. стала постепенно проникать европейская музыка. Однако начавшееся в 1910 японское колониальное господство резко затормозило развитие музыкальной культуры до 1945.
Лит.: Keh Ch. S., Die koreanische Musik, Strassburg, 1935; Boots, J. L., Korean musical instruments and an introduction to Korean music, «Transactions of Korea Branch of the Royal Asiatic Society», 1940, t.30.
М. М. Яковлев.
Театр
Элементы драматического действия присутствовали в древних обрядах и играх, связанных с ритуальными празднествами. В их основе – аллегорическое воспроизведение явлений природы, трудовых процессов. В период трёх государств формировалось искусство танца в маске – тхальчхум. В 14—15 вв. возник народный театр масок – камёнгык и театр кукол – инхёнгык. В средние века становлению народного театра способствовала деятельность квандэ (гистрионов ), с которыми связано развитие жанра пхансори. Становление профессионального корейского театра происходило в 19 в. и связано с именем Син Джэ Хё. В 1911 основан театр «Хёксиндан» («Труппа реформ»). В 1921 корейские студенты, обучавшиеся в Японии, создали труппу «Союз драматического искусства». В 1930 были созданы в Пхеньяне пролетарский театр «Мачхи» («Молот») и в Тэгу – «Уличный театр», в 1931 в Кэсоне – «Массовый театр», в 1932 в Масане – Общество драматического искусства, в 1932 в Пхеньяне – «Театр будущего» и др.
В период японского колониального господства деятельность национальных театров была ограничена и строго контролировалась японской цензурой.
В. П. Пак.
Кино
Первый фильм был снят в 1921. Во 2-й половине 20-х гг. поставлены кинокартины, отразившие тяжёлую жизнь народа («Бродяга», 1927, «Сумеречная улица», «Мрачный путь», обе в 1928, и др.). Большое значение для дальнейшего развития национального прогрессивного киноискусства имело творчество режиссёра, сценариста и актёра На Ун Гю, который в фильмах «Ариран» (1926), «В поисках любви» (1928), «Паром без хозяина» (1932) и др. выразил протест против колониального гнёта, социальной несправедливости. В середине 30 – начале 40-х гг. в обстановке подавления национальной культуры корейская кинематография, находясь под японским контролем, не развивалась, на экранах демонстрировались главным образом немецкие, итальянские и японские кинокартины.
III. Корейская Народно-Демократическая Республика, КНДР (кор. —Чосон Минджуджуый Инмин Конхвагук)
Общие сведения
КНДР – социалистическое государство. Расположено в северной части Корейского полуострова и частично на материке. Площадь 121,2 тыс. км2 . Население 14,3 млн. человек (1971, оценка). Столица – г. Пхеньян. В административном отношении территория разделена на провинции: Пхёнан-Намдо, Пхёнан-Пукто, Чагандо, Янгандо, Хамгён-Пукто, Хамгён-Намдо, Хванхэ-Намдо, Хванхэ-Пукто, Канвондо; города центрального подчинения – Пхеньян, Чхонджин, Хамхын, Кэсон – выделены в особые административные единицы и приравнены к провинциям.
Государственный строй Действующая конституция принята 28 декабря 1972. Высший орган власти и единственный законодательный орган – однопалатное Верховное народное собрание (ВНС), избираемое населением на 4 года; в период между сессиями – избираемый им Постоянный совет ВНС. Избирательное право предоставляется всем гражданам, достигшим 17 лет. Высший руководящий орган государственной власти – Центральный народный комитет (ЦНК) во главе с президентом КНДР. ВНС избирает премьера, который возглавляет административно-исполнительный орган высшей государственной власти – Административный совет.
Местные органы государственной власти – народные собрания провинций и городов центрального подчинения (избираются населением на 4 года), уездов, городов, районов провинциального подчинения (избираются населением на 2 года).
Судебная система включает Центральный суд, провинциальные, городов центрального подчинения и специальные суды (военные трибуналы). Центральный суд избирается Постоянным советом Верховного народного собрания, местные суды – соответствующими местными народными собраниями. Судьи военных трибуналов назначаются Центральным судом. Систему органов прокуратуры возглавляет Центральная прокуратура; Председатель Центральной прокуратуры назначается ВНС, все др. прокуроры назначаются Центральной прокуратурой.
Население
Среднегодовой прирост численности населения КНДР за 1961—70 составил 2,6%. В народном хозяйстве занято около 6 млн. человек (1970); из них в промышленности свыше 30%, в сельском хозяйстве около 40%. В общем составе населения (1963) 48,7% мужчин, 51,3% женщин. Наиболее густо заселена провинция Хванхэ-Намдо. К 1963 доля городского населения увеличилась до 45% против 18% в 1953. Крупные города: Пхеньян (с пригородами, 1 млн. жителей, 1969), Чхонджин (210 тыс. жителей, 1962), Хамхын (200 тыс. жителей, 1961), Синыйджу (128 тыс. жителей, 1955), Вонсан (122 тыс. жителей, 1955), Кэсон (139,9 тыс. жителей, 1961), Ким-Чхэк, Хыннам.
Исторический очерк
КНДР создана в 1948 на основе свободного волеизъявления всего корейского народа. Длительное колониальное господство японского империализма оставило тяжёлое наследие во всех сферах экономической и общественной жизни. Ощущался острый недостаток в квалифицированных кадрах. В 1949 КНДР приняла 2-летний народно-хозяйственный план, предусматривавший восстановление народного хозяйства и его дальнейшее развитие. В марте 1949 между Советским Союзом и КНДР было подписано соглашение об экономическом и культурном сотрудничестве. Уже в 1949 валовая продукция промышленности увеличилась по сравнению с 1946 более чем в 3 раза, а объём с.-х. производства на 50%. Одновременно с ростом экономики быстро развивались национальная культура, просвещение, шёл процесс формирования национальной трудовой интеллигенции. В июне 1949 по решению объединённого пленума ЦК Трудовых партий Северной и Южной К. обе партии объединились в Трудовую партию Кореи (ТПК), возглавившую политическое и экономическое строительство. Созданный в июне 1949 Единый демократический отечественный фронт (ЕДОФ) выдвигал в 1949 и в 1950 предложения о мирном объединении. Однако они отклонялись южно-корейскими властями, стремившимися вооруженным путём уничтожить партийно-демократический строй на Севере. 25 июня 1950 южно-корейская военщина развязала военные действия против КНДР. США тотчас же вмешались во внутренний корейский конфликт. В интервенции, осуществлявшейся под вывеской «войск ООН», приняли участие и некоторые др. страны. Свыше половины вооруженных сил, участвовавших в корейской войне, были американскими (американские сухопутные силы составили 50,3%, военно-морские – 85,9%, военно-воздушные – 93,4%). По призыву ТПК трудящиеся КНДР поднялись на Отечественную освободительную войну 1950—53. КНДР при поддержке СССР, КНР (откуда в К. прибыли отряды народных добровольцев) и др. социалистических стран, а также прогрессивных сил всего мира дала отпор агрессорам, которые были вынуждены пойти на подписание (27 июля 1953) перемирия (соглашение подписано с одной стороны верховным главнокомандующим Корейской народной армией и командующим китайскими народными добровольцами, с другой – главнокомандующим т. н. войск ООН).
Война нанесла тяжёлый урон народному хозяйству КНДР. Особенно сильно пострадали ведущие отрасли промышленности и энергетика, а также сельское хозяйство. 3-летний план восстановления и развития народного хозяйства (1954—56), утверждённый сессией Верховного народного собрания КНДР в апреле 1954, предусматривал не только восстановление и достижение довоенного уровня (1949) промышленности и с.-х. производства, но и значительной реконструкцию народного хозяйства. Большую помощь в успешном выполнении этого плана оказали СССР и др. социалистические страны. В 1953 ТПК взяла курс на социалистическое кооперирование сельского хозяйства. В 1958 кооперирование крестьянских хозяйств было завершено. Частные предприниматели, кустари и торговцы были также охвачены различными формами кооперации. К 1958 во всех сферах народного хозяйства утвердились социалистические производственные отношения. Это привело к коренному изменению классовой структуры общества, которое включало теперь рабочих, кооперированных крестьян и трудовую интеллигенцию.
3-й съезд ТПК (апрель 1956) принял программу создания материально-технической базы социализма, основные задачи которой выполнялись в период 5-летнего (с 1957) и 7-летнего (с 1961) планов. Большее значение для экономического и культурного строительства КНДР имело международное сотрудничество КНДР со странами социалистического содружества. 6 июля 1961 подписан корейско-советский Договор о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи. Рост промышленности сопровождался дальнейшим развитием сельского хозяйства. Начиная с 1964 кооперативы освобождались от затрат на капитальное строительство, расходы по которому взяло на себя государство. В 1966 сессия ВНС приняла закон об отмене с.-х. натурального налога с кооперативов. За счёт государства стало осуществляться в кооперативах жилищное и др. строительство. Эти меры способствовали росту с.-х. производства и трудовой активности крестьянства, повышению его благосостояния. С 1958 в стране развивалось массовое патриотическое движение Чхоллима за подъём производительности труда, за быстрые темпы и новаторство. Осуществлялось культурное строительство, развивались наука и техника. В начале 60-х гг. в связи с дальнейшей милитаризацией Южной К. ТПК взяла «курс на параллельное осуществление экономического и оборонного строительства».
5-й съезд ТПК (ноябрь 1970) подвёл итоги развития КНДР в период после 4-го съезда партии (с 1961). В результате выполнения 7-летнего плана развития народного хозяйства КНДР превратилась в социалистическое индустриальное государство. Значительно улучшилось материальное положение трудящихся (см. в разделе Экономико-географический очерк), 5-й съезд ТПК принял резолюцию по 6-летнему плану (1971—1976) развития народного хозяйства КНДР, предусматривающему дальнейшую индустриализацию, осуществление технической революции на более высоком уровне, укрепление материально-технической базы социализма.
