Текст книги "Три Учебника Успеха (СИ)"

Автор книги: Владимир Залесский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 34 страниц)

С достаточной долей условности в качестве "границы" между "первой" и "второй" жизнями Говарда Хьюза можно рассматривать 1956 год, то есть пятьдесят первый год жизни Говарда Хьюза. Вместе с тем, в апреле 1941 года, примерно в возрасте 36 лет с Г. Хьюзом произошло неприятное событие: "Обнаружив сыпь на руках, он обратился к врачу, который диагностировал у него сифилис" ["Хьюз, Говард"].

14.1. ДОМАШНЕЕ РОДИТЕЛЬСКОЕ ОБУЧЕНИЕ.

В детстве образованием Генриха Шлимана занимался его отец пастор Эрнст Шлиман.

Отец Говарда Хьюза был руководителем крупной корпорации. Можно предположить, что для домашнего родительского обучения у Хьюза-старшего не было объективных возможностей. "Отец всячески поощрял стремление сына к науке и ни в чём ему не отказывал – юный Говард получал до 5000 долларов на личные расходы в неделю" ["Хьюз, Говард"].

"Летние месяцы 1805-1810 будущий поэт обычно проводил у своей бабушки по матери Марии Алексеевны Ганнибал (1745-1818, урождённой Пушкиной, из другой ветви рода), в подмосковном селе Захарове, близ Звенигорода". Бабушка писала о своём внуке следующее: "Мальчик умён и охотник до книжек, а учится плохо, редко когда урок свой сдаст порядком..." ["Пушкин, Александр Сергеевич"]. "Шесть лет Пушкин провёл в Царскосельском лицее, открытом 19 октября 1811 года. (...) Из лицея Пушкин был выпущен в июне 1817 года в чине коллежского секретаря (10-го класса, по табели о рангах) и определён в Коллегию иностранных дел" ["Пушкин, Александр Сергеевич"].

Некоторой иллюстрацией к рассмотрению домашнего (родительского) обучения (? отсутствия такого обучения) в жизни А.С. Пушкина может служить следующее высказывание: "...Когда в дальнейшем Пушкин хотел оглянуться на начало своей жизни, он неизменно вспоминал только Лицей – детство он вычеркнул из своей жизни. Он был человек без детства" [Лотман Ю.М. С. 13]. Разумеется, чужая семейная жизнь – достаточно сложный предмет для внешнего изучения и внешних оценок. Вместе с тем, некоторый ориентир задают письменные свидетельства или их отсутствие: "Пушкин легко покинул стены родного дома и ни разу в стихах не упомянул ни матери, ни отца" [Лотман Ю.М. С. 12].

Наверное, не будет преувеличением сказать, что и Г. Шлиман, и А.С. Пушкин продолжали свое образование в путешествиях.

Между получением высшего образования Генрихом Шлиманом и Говардом Хьюзом есть некоторое сходство. Говарда в возрасте 14 лет перевели в школу Тетчер (Охай, Калифорния). "Говард покинул школу Тетчер не доучившись. Вместо занятий юноша предпочитал проводить время в хьюстонском гольф-клубе Кантри Клаб. Будучи в Калифорнии, Говард посещал по личной инициативе отдельные лекции в Калифорнийском технологическом институте. Хьюз-старший, не спрашивая мнения юноши, определил сына в университет Райса. Вернувшись ненадолго в родной Хьюстон, Говард в 1923 году поступил в университет, но занятия не посещал". ["Хьюз, Говард"]. Вспомним лекции, которые по личной инициативе Генрих Шлиман посещал в Парижском и Неапольском университетах.

14.2. РАННЯЯ ПОСТАНОВКА ЦЕЛЕЙ.

Для Генриха Шлимана, Александра Пушкина, Говарда Хьюза характерна ранняя постановка жизненных целей.

Детское намерение Генриха раскопать стены древней Трои и одобрение этого намерения его отцом уже описывались в этой книге. Это произошло до достижения Генрихом 10-летнего возраста.

"Говард поставил сам себе в дневнике три цели: (1) Стать лучшим гольфистом мира. (2) Лучшим пилотом. (3). Самым известным продюсером фильмов" ["Хьюз, Говард"]. Ориентировочно речь идет о 1924 годе, то есть о девятнадцатилетнем возрасте.

"В 1830 году Пушкин писал: "...Начал я писать с 13-летнего возраста и печатать почти с того же времени"" [Лотман Ю.М. С. 19].

В июле 1814 года Пушкин впервые выступил в печати в издававшемся в Москве журнале "Вестник Европы". В начале 1815 года заслужил одобрение Державина ["Пушкин, Александр Сергеевич"]. Возможно, начало писательской карьеры и публикаций можно считать свидетельством постановки жизненной цели юным Александром Пушкиным.

14.3. ОТНОШЕНИЯ С СЕМЬЕЙ И ЗЕМЛЯКАМИ.

Отношения с сестрами, братьями и отцом у Генриха Шлимана на разных этапах его жизни были разными. Тем не менее, в системе его приоритетов сохранение семьи, оказание поддержки ее членам, находились на одном из первых мест.

"В июле 1881 года Шлиман с женой приехали в Берлин. В городской ратуше состоялось торжественное чествование нового почетного гражданина Берлина – американца по паспорту, русского по деньгам, грека по пристрастию. Бывший нищий, изгой, выскочка, самоучка (...) ныне сидел на почетном месте в ратуше, и кронпринц Фридрих под руку вел его жену к торжественному обеду". Г. Шлиман пригласил "на берлинское торжество из Мекленбурга своих трех сестер с мужьями; они потели, топали ногами и мрачно важничали, а от их старомодных деревенских платьев и сюртуков на версту несло нюхательным табаком, который в те времена заменял нафталин" [Мейерович М.Л. С. 151].

7 июля 1881 года Генрих Шлиман был объявлен почетным гражданином Берлина; одновременно произошло событие, значимое для семьи Шлиманов: то, что он называл в своей Автобиографии "великой катастрофой" [Шлиман Г. Илион. Т. 1. С. 41] преобразовалось в один из эпизодов одного из членов семьи Шлиманов. Была "великая семейная катастрофа" и – не стало; такая вот мистика. Изменился относительный масштаб. Рядом с "великой катастрофой" встали великие достижения Генриха Шлимана. "Великая катастрофа" перестала быть "великой", вообще – заметной.

Родители Г. Хьюза умерли относительно рано, братьев и сестер у него не было. В определенные периоды жизни он интенсивно общался с дядей, братом отца, Рупертом Хьюзом. "Тот был известным сценаристом, режиссёром и продюсером, работавшим вместе с самим Сэмюэлем Голдвином, основателем студии MGM. Племянник, навещая дядю, посещал голливудский свет" ["Хьюз, Говард"].

Что касается А.С. Пушкина, то известно о его довольно тесном общении с дядей, братом отца, Василием Львовичем Пушкиным ("был известным поэтом круга Карамзина" ["Пушкин, Александр Сергеевич"]). "Именно дядя научил Пушкина писать стихи, и часто обменивался с ним шутливыми стихотворными посланиями. Летом 1811 года Василий Львович привез молодого Пушкина в Лицей" ["Пушкин, Василий Львович"]. Александр Сергеевич сблизился с матерью, Надеждой Осиповной, "в последние дни её жизни" (умерла весной 1836 года) ["Пушкин, Александр Сергеевич"]. Известно о ссоре А.С. Пушкина с отцом при приезде поэта в Михайловское ("после приезда Пушкина в Михайловское у него произошла крупная ссора с отцом, фактически согласившимся на негласный надзор за собственным сыном" ["Пушкин, Александр Сергеевич"]); как оказалось, пребывание в Михайловском пошло великому поэту на пользу во многих отношениях.

В жизни Генриха Шлимана значительное место занимало общение с земляками и односельчанами, жителями Анкерсхагена. И для А.С. Пушкина, и для Г. Хьюза сами факты их рождения (одного (А.С. Пушкина) – в столичной Москве, а при последующих проживаниях в деревнях – статус владельца (или совладельца) имения, дворянина; другого (Г. Хьюза) – в США, где понятие "село" не очень-то распространено) исключали такой "класс", "тип" их социального окружения, как односельчане. Что касается "земляков", то, возможно, таковые выделялись, идентифицировались, но для А.С. Пушкина и Г. Хьюза отношения с земляками, как мне кажется, заметной роли не играли. Предполагаю, что этот вывод вряд ли можно оспорить наименованием кого-либо из окружения А.С. Пушкина его "земляком".

14.4. СИСТЕМЫ ЛИЧНОСТНОГО САМОРАЗВИТИЯ.

Генрих Шлиман начал успешное продвижение по жизни с развития собственного потенциала, с приобретения знаний, умений, с самодисциплины и самоорганизации. Он посещал курсы обучения бухгалтерии, каллиграфии, изучал иностранные языки.

Александр Сергеевич Пушкин получил высшее образование в Лицее, после чего был определен в коллегиюиностранных дел.

"Архивны юноши толпою

На Таню чопорно глядят

И про нее между собою

Неблагосклонно говорят.

Один какой-то шут печальный

Ее находит идеальной

И, прислонившись у дверей,

Элегию готовит ей."

Он был от природы настолько талантлив и гениален, что целенаправленные и системные саморазвитие и самосовершенствование, хотя и не отрицались, но были как бы излишними.

Говард от природы был наделен даром использовать потенциал других людей. "Среди его самых главных качеств биографы упоминают то, что он, прежде всего, прекрасно разбирался в людях. Ной Дитрих отзывался о своём шефе: он мог бы научить самого Макиавелли плести интриги. Дитрих также вспоминал о сверхъестественном даре своего шефа различать друзей и врагов. (...) Окружающие не считали Хьюза очень организованным человеком, хотя он мог быть весьма дотошным. Природа наделила его качествами, важными для предпринимателя: способностью на решительные шаги без раскачки, прекрасной памятью и высокой работоспособностью" ["Хьюз, Говард"].

Решительность, хорошая память, высокая работоспособность – эти качества отличали и Генриха Шлимана. Его потенциал общения также становится объектом положительных оценок, иногда слегка пристрастных: "Шлиман любил использовать или по крайней мере включать в свою жизненную игру всех, с кем приходил в соприкосновение, иногда пуская в ход и деньги..." [Гаврилов А.К. С. 96].

"Хьюз мог удерживать в памяти целиком чертёж всего летательного аппарата, со всеми размерами, но не мог вспомнить имена своих ближайших помощников" ["Хьюз, Говард"]. Такая характеристика свидетельствует о наличии у Хьюза высокого профессионального уровня инженера.

Привычка учиться у Говарда Хьюза не просматривается. Вместе с тем, нельзя не отметить его охотное обучение летному мастерству, в том числе, обучение в лётной школе в Санта-Монике и – инкогнито – на курсах пилотов вТехасе, в Форт-Уэрт ["Хьюз, Говард"]. ("Стать лучшим пилотом" – одна из трех главных целей Говарда.)

Генрих Шлиман упоминал о некоей сформировавшейся привычке, потребности к изучению языков: "любовь к изучению языков, увы, ставшая подлинной страстью" [Богданов И.А., 2008 а. С. 258]. Нельзя, впрочем, забывать о том, что сам род занятий Говарда Хьюза – высокотехнологичный бизнес – означал постоянное освоение новых знаний. Да и Генрих постоянно осваивал новые знания и навыки – это было условием успеха и в коммерческой, и в научной сферах.

Сами знания, которыми овладевали Генрих и Говард, существенно различались. Для инженерно-строительных функций при раскопках Г. Шлиман нанимал специалистов: инженеров, строителей, архитекторов.

Скорее всего, Говард Хьюз слышал о Гомере, но, в отличие от недоучившегося гимназиста из "мекленбургской глухомани", вряд ли был способен прочитать на память хотя бы строчку из произведений Гомера (тем более, на древнегреческом). Впрочем, верно и "обратное": вряд ли недоучившийся гимназист смог бы "прочитать" и понять чертеж какого-либо летательного аппарата.

Маловероятно (хотя полностью этого исключать нельзя), чтобы Говард Хьюз мог прочитать наизусть какой-либо из текстов Библии. Если принимать во внимание хорошую память Генриха Шлимана и посещение им англиканской церкви в Амстердаме для усовершенствования английского, то, наверное, он, Г. Шлиман, мог бы это сделать. Что касается чтения Корана наизусть на арабском языке перед аудиторией из верующих мусульман, то в этом Генрих Шлиман вне конкуренции.

Интерес Говарда Хьюза к священным и классическим текстам автором не обнаружен.

С другой стороны, Генрих Шлиман вряд ли бы смог инициировать создание сложных высокотехнологичных изделий, или осуществление фантастических технологических проектов (как поднятие со дна океана затонувшей подводной лодки (с телами погибших моряков)), на что был способен Говард Хьюз

В романе Р.Стоуна "Греческое сокровище" одна из местных жительниц выражает мистический страх в связи с нарушением археологами покоя похороненных людей, в могилах которых были найдены драгоценные артефакты [Стоун. С. 364].

Говард Хьюз длительное время в разном качестве прикладывал усилия в кинобизнесе. Это, безусловно, требовало определенных творческих усилий. Что касается киноталантов... Все же кинобизнес – деятельность преимущественно коллективная. Хороший уровень большинства участников кинопроекта нивелирует недостатки отдельных сотрудников. Итоговая оценка зависит от критиков, от отзывов в прессе, от рекламы ... Смог бы Говард Хьюз снять впечатляющий фильм о Генрихе Шлимане, о раскопках Трои? Превосходящий "Таинственное сокровище Трои", устраивающий всех зрителей? Сумел бы Генрих Шлиман создать киношедевр о Говарде Хьюзе? Превосходящий фильм "Авиатор"? Если только с участием Ди Каприо... С хорошей командой режиссеров, сценаристов, консультантов, дублеров, каскадеров и т.д....

Генрих Шлиман регулярно вел дневники. Относительно Говарда Хьюза также встречается упоминание о дневниках. В период затворничества возникли эрзацдневники: сотрудники, обслуживавшие Хьюза, вели журналы текущих событий, в которые заносились сведения о бытовых обстоятельствах. "Каждый день миллиардера проходил в соответствии со строгим расписанием и в множестве гласных и негласных ритуалов. Слуги затворника тщательно вели подробные журналы всех однообразных событий, происходивших с их хозяином. Объём этих журналов превысил 100 тыс. страниц. Время он проводил в просмотре телевизора и кинофильмов. В тщательно зашторенном пентхаузе он установил кинопроектор и просматривал без конца любимые фильмы" ["Хьюз, Говард"].

Конечно, по количеству страниц эти журналы можно сопоставить с дневниками Г. Шлимана; но вот по количеству использованных языков, и по кругу освещаемых событий – вряд ли. Хотя, остатки привычек к самоконтролю и самоорганизации, в ведении этих журналов проявлялись.

Отметим ведение дневников А.С. Пушкиным; несомненна важность их содержания для науки, истории.

Ведение Г. Шлиманом дневников, написание им писем трансформировалось в написание книг. "В 1869 году одновременно в Париже и Лейпциге вышла книга, вызвавшая в ученом мире взрыв возмущенных насмешек. Все в ней возбуждало предубеждение, начиная с еретических утверждений, наполнявших каждую ее страницу, и кончая отсутствием ученого звания перед именем автора. Книга называлась: "Итака, Пелопоннес и Троя. Археологические исследования Генриха Шлимана". Это был дневник путешествия, обильно наполненный различными учеными отступлениями и ссылками. Автор взял на себя задачу опровергнуть едва ли не все данные древнегреческой археологии. (...) Интересно, что большая часть выступлений против книги Шлимана содержала не критику его утверждений, а насмешки над его слепой верой в Гомера, в предание, в вещественность легенд. Высмеивали его самонадеянное "я": вся книга подчеркнуто написана от собственного имени. Высмеивали его детское увлечение сказками" [Мейерович М.Л. С. 82].

Говард Хьюз не стал на путь написания книг. Кинотворчество, насыщенное общением и "драйвом", было ему ближе.

Для А.С. Пушкина написание книг (литературных произведений) не было столь сложной задачей, как для Г. Шлимина. "И пальцы просятся к перу, перо к бумаге...". Впрочем и тематика их книг была разная.

О письмах Говарда Хьюза я упоминаний не встретил. Разве что о поддельных ("лжебиограф даже подделал письма от Хьюза и его подпись. Ирвинг провёл 17 месяцев в тюрьме по обвинению в мошенничестве и был вынужден вернуть 765 тыс. долларов аванса за книгу" ["Хьюз, Говард"]). Письма, конечно, были... Хотя, видимо, не в таких количествах, как у Генриха, не на таком количестве языков... И уж точно, не такие красивые. Готов утверждать; хотя письма Хьюза я не читал. Не сравнивал, но готов утверждать...

Письма А.С. Пушкина в основном сохранились, опубликованы; заинтересованный читатель имеет возможность с ними ознакомиться.

И Г. Шлиман, и А.С. Пушкин, и Г. Хьюз обладали способностью выступать публично, оказывать влияние на аудиторию.

Такой элемент саморазвития как заучивание наизусть (в практическом применении для изучения иностранных и древних языков; заучивание наизусть священных и классических текстов) был присущ, видимо, Генриху Шлиману.

Определенный аскетизм как элемент мировоззрения и как элемент образа жизни так же был присущ, видимо, Генриху Шлиману.

Закон успеха: "Развивай себя! Бедность не позорна, позорна глупость! Невежество обременяет! Используй систему саморазвития!"

14.5. СКАЗОЧНОСТЬ.

Для Генриха Шлимана одной из форм существования, одним из методов выживания, одним из способов достижения успехов была «сказочность».

Что можно сказать относительно "сказочности" об А.С. Пушкине и Говарде Хьюзе? Если быть несколько пристрастным, то можно предположить, что для Г. Хьюза стремление к "сказочности" могло проявляться в кинотворчестве, в просмотрах кинофильмов. А.С. Пушкин был автором талантливых (как и другие его произведения) сказок. "Как пишет Пушкин брату в середине ноября 1824 г.: "Знаешь ли мои занятия? до обеда пишу записки, обедаю поздно; после обеда езжу верхом, вечером слушаю сказки – и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания. Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!"" ["Арина Яковлева"].

Все же у Генриха Шлимана, в отличие от А.С. Пушкина и Г. Хьюза, сказочность была повседневной. Сказочные миры: Шлиманополис, Афинский Дворец, "Новый детский Анкерсхаген (1883 года)", чтение на берегу Нила наизусть на арабском сур Корана перед местными жителями – неоспоримые и – возможно – неповторимые достижения Генриха Шлимана. Сказочность стала методом решения многих жизненных проблем и способом преодоления многих его жизненных препятствий.

14.6. УМЕНИЕ ВЗАИМОДЕЙСТВОВАТЬ С БУДУЩИМ

(ЗНАКИ, ПРЕДЧУВСТВИЯ).

Выше в этой книге давалась характеристика способности Генриха Шлимана взаимодействовать с будущим. Сравнение с А.С. Пушкиным и Говардом Хьюзом здесь не может дать каких-либо отчетливых выводов.

Упомянем лишь некоторые события из жизни А.С. Пушкина и Г. Хьюза, которые привлекают внимание и заставляют задуматься о роли знаков и предчувствий. После цитирования перейдем к следующей теме.

"18 февраля (2 марта) 1831 венчается с Натальей Гончаровой в московской церкви Большого Вознесения у Никитских ворот. При обмене кольцами кольцо Пушкина упало на пол. Потом у него погасла свеча. Он побледнел и сказал: "Всё – плохие предзнаменования! ["Пушкин, Александр Сергеевич"].

В дневнике 1834 года А.С. Пушкин делает, в частности, записи 6 марта и 22 июля:

"6 марта.(...) Избранные званы были во дворец на бал утренний, к половине первого. Другие на вечерний, к половине девятого. Я приехал в 9. Танцевали мазурку, коей оканчивался утренний бал. (...) Было пропасть недовольных: те, которые званы были на вечер, завидовали утренним счастливцам. (...) Всё это кончилось тем, что жена моя выкинула. Вот до чего доплясались.

Царь дал мне взаймы 20 000 на напечатание "Пугачева". Спасибо."

"22 июля. Прошедший месяц был бурен. Чуть было не поссорился я со двором, – но всё перемололось. Однако это мне не пройдет" [Дневник Пушкина 1834 года].

"11 июля 1936 года он сбил пешехода на проезжей части дороги, который скончался до приезда медицинской помощи. При дальнейшем разбирательстве водителя признали невиновным, хотя авария произошла на пешеходном переходе. Хьюзу пришлось выплатить 10 тыс. долларов семье погибшего, дабы уладить ситуацию" ["Хьюз, Говард"].

"В мае 1943 года Хьюз снова попал в авиационную катастрофу. При посадке на поверхность водохранилища Мид, самолёт Sikorsky S-43, который пилотировал Хьюз, потерял управление, разрушился и затонул. (...) При аварии два человека на борту погибли, обломок пропеллера попал в кабину пилота, но сам Говард получил только легкие ранения. Вечером того дня Хьюз признался...: "Я убил двоих человек"" ["Хьюз, Говард"].

"Здоровье миллиардера, которого приближенные давно уже называли за глаза "старик" (old man), было крайне расшатано после 14 серьезных автомобильных и авиационных аварий и перенесенного в 1941 году сифилиса. Хьюз увлекался сильнодействующими препаратами и наркотиками, в частности кокаином, кодеином и секоналом, принимая их в дозах близких к летальным" ["Хьюз, Говард"]. Речь идет примерно о 1974 годе.

Воспользуемся описанием вышеприведенных ситуаций для того, что бы изложить историю одного инцидента, случившегося с Генрихом Шлиманом в период троянских раскопок. 12 мая 1872 года "обвалилась одна из стен, сложенных глыбами ракушечника, однако поток гальки, предшествующий обвалу, спас жизнь шестерым рабочим. Обвал обнажил захоронение огромных пифосов высотой в 2 м и диаметром в метр. Семь уцелевших сосудов Шлиман отправил в Стамбул в Оттоманский музей, а три оставил на месте раскопок" ["Шлиман, Генрих"].

Г. Шлиман записал в дневнике: "...если бы эти шестеро оказались раздавленными падающей стеной. Вот тогда меня бы уже не спасли ни деньги, ни заверения..." [Вандерберг. С. 316].

14.7. ПЕРСОНАЛЬНАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ: С СИСТЕМОЙ И БЕЗ СИСТЕМЫ.

И Г. Шлиман, и А.С. Пушкин ощущали проблему зависимости-независимости.

Интересно, что оба они использовали для характеристики проблемы слово "раб".

"В возрасте, когда другие учатся в гимназии, я был рабом, и только в двадцатилетнем возрасте дорвался я до языков. Поэтому мне недостает фундаментальности знания. Ученым я, должно быть, не стану никогда, но хоть что-нибудь я должен успеть сделать. Я должен жить для науки", – высказывался Г. Шлиман [Мейерович М.Л. С. 53].

Запись А.С. Пушкина в дневнике от 10 мая 1834 года: "...Я могу быть подданным, даже рабом, но холопом и шутом не буду и у царя небесного" [Дневник Пушкина 1834 года]. ("Краеугольным камнем пушкинской программы была личная независимость. Но именно это в николаевском "свинском Петербурге" оказалось наименее достижимым. Препятствия все возрастали" [Лотман Ю.М. С. 211]).

Для Г. Хьюза вначале проблема независимости возникала не так уж и часто, в основном при взаимодействии с государственными органами, ведающими военными заказами. В какой-то момент она возникла отчетливо, в период его "ограниченной функциональности", но каких-то суждений на эту тему с его стороны я не встретил. Впрочем, после 1966 года он направил своей жене, Джин Питерс, записку "Моя драгоценная, Я болен, очень сильно болен, хотя уверен, что скоро пойду на поправку. Если мне хоть немного полегчает, ты узнаешь об этом немедленно. Ты моя единственная любовь" ["Хьюз, Говард"]. В какой-то мере это высказывание можно отнести к суждению о проблеме зависимости.

Что касается системы независимости, подобной той, которую "выстроил" Генрих Шлиман: "аскетизм – умеренная самоизоляция – финансовая обеспеченность – саморазвитие, освоение знаний – (автономность) независимость", то ни А.С. Пушкин, ни Г. Хьюз подобной системы не создавали. Для Г. Хьюза главным вопросом независимости, как представляется, были финансовые ресурсы. Денежные ресурсы преобразовывались в грамотные кадры, которые "решают все". Наступил момент, когда ограниченность финансового фактора выявилась, но, видимо, было уже поздно. Пришлось Говарду Хьюзу – уже вынужденно – дополнить свою жизнь и определенным аскетизмом, и умеренной самоизоляцией.

Образ жизни, да и среда А.С. Пушкина не создавали особых возможностей для обеспечения независимости.

Демонстративное поведение, демонстрация независимости, мало что решает; создается некая иллюзия; иллюзия, наоборот, затрудняет решение проблемы независимости.

Для иллюстрации может послужить мнение "враждебной стороны". "Журналист сомнительной репутации Фаддей Булгарин в доносительной записке "Нечто о Царскосельском лицее и о духе оного", поданной в 1826 году Николаю I, писал: "В свете называется лицейским духом, когда молодой человек не уважает старших, обходится фамильярно с начальниками, высокомерно с равными, презрительно с низшими, исключая тех случаев, когда для фанфаронады надо показаться любителем равенства"" [Лотман Ю.М. С.18].

Зависимость не ослабевала; уровень ее даже не консервировался. Наоборот, зависимость усиливалась. "...Пушкин просил отпуск на 3-4 года: летом 1835 года он писал тёще, что собирается со всей семьёй ехать в деревню на несколько лет. Однако в отпуске ему было отказано, взамен Николай I предложил полугодовой отпуск и 10000 рублей, как было сказано, "на вспоможение". Пушкин их не принял и попросил 30000 рублей с условием удержания из своего жалования, отпуск ему был предоставлен на четыре месяца. Так на несколько лет вперёд Пушкин был связан службой в Петербурге. Эта сумма не покрывала и половины долгов Пушкина, с прекращением выплаты жалованья приходилось надеяться только на литературные доходы, зависевшие от читательского спроса" ["Пушкин, Александр Сергеевич"]. "В 1836 году, по его собственному исчислению в письме министру финансов Канкрину, долг правительству исчислялся огромной суммой в 45000 рублей" [Лотман Ю.М. С. 220]. Таким образом, попытка – возможно, интуитивная – поменять среду, окружение, образ жизни, не удалась. А.С. Пушкин был поглощен проблемами творческими, семейными, социального окружения. Тем временем, проблема независимости – может быть, незаметно – стала одной из главных. Но как ее осознать, сформулировать, сознательно поставить в жизненную повестку дня? "Все так живут!" Вопрос независимости (создания системы независимости) без особых усилий не мог быть решен. Долги возрастали, увлечение карточной игрой усугубляло ситуацию.

Напомним закон независимости Генриха Шлимана: "Если не хочешь быть "рабом", выстраивай систему персональной независимости".

14.8. ПОНИМАНИЕ СВОГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ.

Наверное, утверждение, что предназначением Г. Шлимана было раскопать стены древней Трои, не всеми будет воспринято как бесспорное. Примем эту версию как рабочую. У Генриха Шлимана появлялись намерения остаться коммерсантом, стать владельцем поместья (то есть превратиться в своего рода помещика). От чужих «вишневых садов» (т.е. от их приобретения) Генрих Шлиман решил держаться по-дальше. Так или иначе, он «держался» своего предназначения, и оказался в жизненном выигрыше.

Что было жизненным предназначением Говарда Хьюза? Если ранжировать по степени успешности осуществление трех его жизненных целей, изложенных в дневнике, то наиболее успешно он двигался по пути выдающегося летчика. Умозрительные оценки и предположения не могут быть точными, но рискну предположить, что если бы он последовательно шел по этому пути (летчика, пилота), то, возможно, полет в космос с человеком на борту был бы осуществлен в США несколько ранее (по историческим меркам).

Полагаю, что вряд ли будет оспорено суждение, что предназначением А.С. Пушкина была поэтическая деятельность. Естественно, положение "издателя" несколько отличается от деятельности Поэта; еще дальше от Поэта – "придворный". В принципе, неважно, "камер-юнкер" или "камергер". Все же функции государственного служащего отличаются от поэтических действий и настроений, хотя можно привести пример и А.С. Грибоедова, и других творческих личностей.

Вспомним попытки А.С. Пушкина выйти в отставку, получить длительный отпуск, переехать на длительное время в деревню... Наверное, он чувствовал необходимость изменений в своей жизни...

14.9. ТРАНСФОРМАЦИИ, АДАПТАЦИИ, ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ.

В какой-то мере все три творческие личности – Генрих Шлиман, А.С. Пушкин, Говард Хьюз – демонстрируют примеры перевоплощения.

О перевоплощениях Г. Шлимана написано выше в этой книге. Псевдонимы А.С. Пушкина широко известны, например: "Александр НКШП, Иван Петрович Белкин, Феофилакт Косичкин (журнальный), P., Ст. Арз. (Старый Арзамасец), А. Б." ["Пушкин, Александр Сергеевич"].

Некоторые биографические детали Говарда Хьюза напоминают элементы биографии Г. Шлимана:

"У Говарда Хьюза была привычка исчезать из дома, никого не предупредив, и отправляться налегке путешествовать по стране. В сентябре 1932 года он уехал из дома, ничего не сказав в офисе и дома. Коротко постригшись и купив недорогой деловой костюм, он уехал в Техас, в Форт-Уэрт. Там Хьюз, под именем Чарльза Говарда, устроился на работу в местном офисе American Airlines в качестве клерка багажного отделения с окладом $115 в месяц. Одновременно Говард записался на внутренние курсы пилотов. За три недели, удивляя преподавателей своей памятью и дисциплиной, Хьюз освоил управление пассажирским самолётом Fokker и сдал экзамен на специальность второго пилота. Во время первого полёта новоиспеченного пилота American Airlines обман раскрылся, однако Хьюз получил необходимый опыт. Странствия на том не закончились. Вскоре ещё раз на несколько месяцев покинул дом. Скрывая свою личность под вымышленным именем Уэйн Ректор, Говард бродяжничал и путешествовал автостопом по всей стране. Взяв в дорогу только сотню долларов, он перебивался случайными заработками. Заняв денег, Говард купил камеру и, вспомнив детское увлечение, зарабатывал на жизнь свадебными фотографиями" ["Хьюз, Говард"].

Конечно, это не паломничество в Мекку, но тем не менее.

В 1944 году "будучи в Луизиане, Хьюз покинул отель и пропал на несколько дней. Полицейские, обнаружившие Хьюза на бензоколонке, приняли его за бомжа. В карманах у скитальца нашли больше тысячи долларов и полицейские решили, что он кого-то ограбил. Миллионер путался в объяснениях кто он такой и бессвязно бормотал: "Я Ширли Темпл". Его спас из полицейского участка приехавший Петрали" ["Хьюз, Говард"]. Это история отчасти напоминает сцену обнаружения потерявшего сознание Г. Шлимана местными жителями и полицейским в Неаполе в 1890 году.

Все же создается впечатление, что трансформация, адаптивность, перевоплощения помогали Генриху Шлиману решать кардинальные вопросы его жизни. Он сумел полностью изменить свою жизнь, "вписаться" в новые условия. Изменились: место жительства, источники доходов, род занятий, преимущественный (доминирующий) круг приятельского общения, семейное окружение, требования контроля за уровнем психических и физических нагрузок, за состоянием здоровья. Эти изменения не только не стали для него гибельными, наоборот, после них он стал еще более удачен и успешен. Насколько практически полезными были процессы трансформации, адаптивности, перевоплощения для А.С. Пушкина и Говарда Хьюза автор оставляет оценивать уважаемому Читателю.

14.10. "СОХРАНЯЙ СЕМЬЮ ДО ПОСЛЕДНЕЙ ВОЗМОЖНОСТИ,

НО НЕ СТАНОВИСЬ ЖЕРТВОЙ".

Генрих Шлиман после нескольких нервных лет оставил свою первую жену, Екатерину, оформил в США развод, женился во второй раз. С детьми от первого брака поддерживал довольно тесные отношения, финансовая помощь оказывалась и Екатерине, и детям от первого брака. Каких-либо признаков финансового неблагополучия у них не наблюдалось. Второй брак Генриха Шлимана можно отнести к числу счастливых.