Текст книги "Три Учебника Успеха (СИ)"

Автор книги: Владимир Залесский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 32 (всего у книги 34 страниц)

Краткость этого сочетания букв дает большой простор для самых разнообразных версий.

Упомянем варианты:

греч. edaphos – основание, почва;

Эде (Ede), город в Нидерландах, в провинции Гелдерланд;

лат. edico – объявляю;

лат. aedificator – строитель;

лат. editio – издание;

греч. ode – песня.

Как видим, многие значения связаны с полезной творческой созидательной деятельностью. "Объявлять" – сказать что-то новое? "Строитель" – создавал экспериментальные модели? "Издание" – собственной газеты?

Если отойти от модели Edi плюс son, то можно – предположительно – отметить Оденсе (Odense), город и порт в Дании, в низовьях р. Оденсе, на о. Фюн.

Не забудем упомянуть и хитроумного Одиссея (др.-греч. Ὀδυσσεύς). Полагаю, что и хитроумии, и в удачливости Томасу Эдисону трудно отказать.

20.3. Тесла.

Что касается Николы Теслы, то биографы обычно рассматривают значения слов «Тесла» и «Драганич» («Драганич», как можно понять, относится ко всему роду, а «Тесла» – к части рода).

Отмечается, что «Тесла» происходит от названия ремесла. Кроме того в сербскохорватском языке топор с широким лезвием под прямым углом к топорищу называется «Тесла».

Обобщая, можно составить понятие «драгоценный инструмент».

Если не стремиться к красивости, то можно выйти на понятие «работящий, умелый человек».

Утрируя, отметим, что у Томаса Эдисона работал своего рода однофамилец Теслы: William Joseph Hammer (February 26, 1858 – March 24, 1934). Hammer в переводе с английского – молоток. И топор, и молоток – инструменты.

Тема «энергетика имени» – весьма субъективная. Для скептиков она может рассматриваться как вариант «усиления интереса» к биографической тематике, вариант облегчения усвоения биографических сведений.

Глава 21. Мистика.

21.1. Сны.

Мистический опыт – индивидуален.

Слово «мистика» звучит интригующе. Но что отнести к мистике?

Термин «мистика» происходит от греч. mystikos – таинственный.

Предположим, что «мистика» – это взаимодействие со сверхъестественными силами.

Вы выходите из дому, а Вам в след говорят: «Удачи». Вы замечаете молящихся людей. Ночью Вам приснился некий сон, а днем происходит событие, которое вы «увязываете» с этим сном.

Можно отнести перечисленные примеры к «мистике»? Однозначного ответа на этот вопрос нет.

Рассуждения на тему мистики весьма субъективны, субъективны и выводы.

Кто-то может воздержаться от чтения этой части текста. Кто-то, прочитав, может полагаться на свой личный опыт, получив новые варианты его осмысления.

Мистика присутствовала в жизни Генриха Шлимана. Не всегда можно понять «смысл» мистических явлений; зачастую приходится ограничиваться констатацией.

Предшественником Эрнста Шлимана был пастор фон Руссдорф. Его призрак появлялся в пасторском саду в Анкерсхагене [Шлиман Г. Илион. Т.1. С. 36].

Генрих Шлиман видит сны (мистические?):

«Прошлую ночь часа в 2 имел я страшный сон, видел сестру свою ... боюсь, что это предвещает смерть ... и потому напишу сегодня Дорис» [Гаврилов А.К. С. 172].

«... Я вызвал призрак своей матери, которая умерла тридцать семь лет назад, и стал умолять ее, чтобы она помогла мне. Тогда мне приснился сон ...» [Богданов И.А., 2008 б. С. 61].

Один из биографов Генриха Шлимана, Д.Н. Егоров, написавший первую русскоязычную книгу о Генрихе Шлимане (опубликована в 1923 году в издательстве «Брокгауз-Ефрон» в серии «Образы человечества») ссылается во Вступлении на беседы с мекленбуржцем Крюгером, соседом Эрнста и Генриха Шлиманов, как один из информационных источников книги. В книге Д.Н. Егорова имеется такая интересная фраза: «...Впервые здесь, на чужбине, он почувствовал руку матери, заботы которой простирались на него, даже и после ее смерти» [Егоров, 1923. С. 9, 22].

Слова Г. Шлимана из письма Екатерине Петровне Шлиман: «Высылаю Тебе книгу о Духах. (...) ... душа Наташи живет, и она бессмертна; она всегда будет с Тобой, и ее присутствие Ты почувствуешь интуитивно. В той книге ты найдешь совет, как вступить в контакт с Наташей в любое время...» [Богданов И.А., 2008 б. С. 98-99]. «Шлиман ... более к теме спиритуализма уже никогда не возвращался» [Богданов И.А., 2008 б. С. 99]. Отметим упоминание Генриха Шлимана, сделанное в письме от 14 марта 1871 года из Парижа: «я целовал свою библиотеку, как целовал бы воскресшего от смерти любимого ребенка» [Мейерович М.Л. С. 89-90].

В Автобиографии Г. Шлимана есть высказывание об использовании состояния, близкого ко сну:

«От перевозбуждения я почти не спал и эти бессонные ночные часы использовал на то, чтобы повторять то, что я прочел предыдущим вечером. Поскольку память всегда гораздо больше сконцентрирована ночью, чем днем, я нашел, что эти ночные повторения полезны в самой высшей степени. Таким образом в течение полугода я выучил английский язык в совершенстве» [Шлиман Г. Илион. Т. 1. С. 46].

Ночные занятия были свойственны и Николе Тесле.

Одно из воспоминаний Николы Теслы:

«Каждую ночь, а иногда и в дневное время, когда я оставался наедине с собой, я отправлялся в свои путешествия – видел новые места, города и страны, жил там, заводил знакомства, приобретал друзей, и хотя это может показаться невероятным, но факт то, что они были мне так же дороги, как и друзья в реальной жизни, ничуть не менее яркие в своих проявлениях» [Никола Тесла. Автобиография].

Заслуживает внимания и рассказ Николы Теслы об одном из виденных снов.

"Это было в то время, когда умирала моя мать. Я был тогда совершенно изнурен страданием и долгой бессонницей, и однажды ночью меня отвезли в какой-то дом примерно в двух кварталах от нашего. Когда я, беспомощный, лежал там, я подумал, что, если бы моя мать умерла, а меня в это время не было бы рядом с ней, она непременно дала бы мне знак. За два или три месяца до этого я был в Лондоне и вместе с моим недавно умершим другом сэром Вильямом Круксом оказался в обществе, где зашел разговор о спиритизме, и меня захватили мысли об этом. Наверно, я не прислушивался к другим выступавшим, а воспринимал только его доводы, так как именно его эпохальный труд о лучистой материи, прочитанный мной еще в студенческие годы, заставил меня специализироваться в области электричества. Я подумал, что сложились самые благоприятные условия, чтобы заглянуть в потусторонний мир, поскольку моя мать была необыкновенной женщиной, отличавшейся потрясающей интуицией.

Всю ту ночь напролет каждая клеточка моего мозга находилась в напряженном ожидании, но ничего не случилось до рассвета, когда я заснул или, возможно, впал в обморочное состояние, и вот тогда передо мной возникло облако, на котором проплывали фигуры ангелов изумительной красоты, одна из которых пристально смотрела на меня взглядом, полным любви, и постепенно обрела черты моей матери. Видение медленно проплыло через всю комнату и исчезло, а я проснулся от неописуемо пленительного пения множества голосов. В это мгновение на меня снизошла уверенность, которую невозможно выразить словами, что моя мать только что умерла. И так оно и было. Я не мог постигнуть навалившийся на меня груз этого мучительного известия, полученного заранее, и написал письмо сэру Вильяму Круксу, все еще находясь под властью этих впечатлений и в очень ослабленном состоянии здоровья" [Никола Тесла. Автобиография].

Биографы Эдисона сосредоточены на внешних событиях его жизни. Они наглядны и интересны. Явления его психики, внутреннего мира не очень-то представлены в русскоязычных биографиях Эдисона. Но кое-что «проскальзывает».

А.В. Каменский рассказывает о ситуации, когда Т. Эдисон, сделал предложение будущей жене. Предположим, что он пытался «увидеть», а может быть, и «направить» последующие события. (Такая версия – одна из возможных трактовок изложенной ниже цитаты).

(Отметим, что новая эпоха и новые условия жизни Эдисона диктовали новые условия устройства личной жизни. Ожидать патриархального сватовства можно было с тем же успехом, что и рассчитывать на снегопад в районе экватора: теоретически возможно (оказавшись на высокогорье), а практически – малореально. Вроде бы, Эдисон познакомился с будущей женой случайно, проводил ее под своим зонтиком во время дождя. Затем принял к себе на работу. Однажды во время рабочего дня сделал предложение, дав несколько дней на размышление.).

"Вскоре после того один из приятелей Эдисона, возвращаясь домой поздно вечером на поезде из Нью-Йорка, заметил свет в окне его лаборатории. Он поднялся наверх к своему другу и застал его в одном из тех припадков, напоминающих столбняк, когда голова Эдисона бывает занята разрешением какой-нибудь трудной задачи.

– Здравствуй, Том! – весело крикнул вошедший приятель. – Что это ты делаешь здесь до сих пор? Разве ты не пойдешь домой?

– Который час? – спросил Эдисон, потягиваясь и протирая глаза.

– Да уже за полночь. Пойдем вместе.

– Что ты! – проговорил Эдисон, как бы просыпаясь. – Нужно идти домой. Ведь я сегодня женился..." [Каменский А.В. «Томас Эдисон»].

Существуют объяснения этому воспоминанию, что это, якобы, был день самой свадьбы. Мол, день начался с женитьбы, а потом в лаборатории приятель вечером обнаружил дремлющего трудоголика Томаса Эдисона. Не особенно убедительная интерпретация: все-таки свадьба, как бы там ни было, – за редкими исключениями – мероприятие достаточно длительное, на нем присутствуют разные люди. И даже если принять компактный формат: типа «зарегистрировались» в обеденный перерыв, то даже при таком варианте обнаружить дремлющего в конце рабочего дня (за полночь) в одиночестве Т. Эдисона было бы как-то не реально.

Все же более правдоподобным может быть другое объяснение. Особенно с учетом упоминания «припадка, напоминающего столбняк, когда голова Эдисона бывает занята разрешением какой-нибудь трудной задачи».

Голова Т. Эдисона «была занята разрешением трудной задачи» – перспектив вступления в брак. Почему «трудной»? Его образ жизни, его личная жизнь и его личность были не вполне стандартными. Голова Т. Эдисона «трудную задачу» «разрешила». Он «увидел» решение. И сообщил об увиденном решении своему приятелю. А поскольку у него был опыт подобных решений «в голове», он сообщил приятелю, что «он женился». Реальная свадьба в «традиционном» или «компактном» варианте состоялась, скорее всего, позже.

Вышеизложенные доводы позволяют предположить, что мистика в жизненных событиях и Г.Шлимана, и Т. Эдисона, Н. Теслы была весьма ощутима.

21.2. Библию надо знать.

Из Автобиографии Генриха Шлимана, сына лютеранского пастора, мы узнаем: «Чтобы быстро добиться хорошего произношения, я дважды каждое воскресенье ходил в английскую церковь и тихо повторял каждое слово из проповеди священника» [Шлиман Г. Илион. Т. 1.].

Характеризуя детство Г. Шлимана, Г. Штоль отмечает: «... катехизис и псалмы он знал наизусть» [Штоль. С. 27].

Никола Тесла был сыном, внуком, правнуком священника. Церковь в его жизни занимала особое место. Но одно дело узнавать о церковных делах, присутствовать в церковных службах, а другое дело непосредственно действовать, работать.

Некоторое время юный Н. Тесла работал звонарем.

«...Его назначили звонарем, чтобы колокольным звоном возвещать верующим о начале и окончании службы» [О'Нил Джон Джейкоб «Гений, бьющий через край»].

Томас Эдисон был, как мы помним, внуком (по линии матери) протестантского священника. Ни Митчел Уилсон, ни А.В. Каменский, ни об этом не упоминают. Сведения эти содержатся в книгах М.Я Лапирова– Скобло и Л.Д. Белькинда.

И лишь М.Я. Лапиров-Скобло упоминает о посещении Т. Эдисоном (некоторое время) католической церкви.

Есть в книге Лапирова-Скобло и упоминание об органе. (Орган (лат. organum, от греч. organon – орудие, инструмент), духовой клавишный музыкальный инструмент).

Достаточно обоснованно можно предположить, что Т. Эдисон слушал духовную (церковную) музыку. Точной информации об этом в книге М.Я. Лапирова-Скобло не приводится, он цитирует одного из очевидцев: "Часто случалось, что, когда мы наслаждались сигарами после нашего полночного ужина, кто-либо из юношей играл на органе, а мы подпевали"; "На столах – микроскопы, телефоны, спектроскопы и т. п. На одном из столов стоял фонограф, а рядом с ним лежала книжка поэм Эдгара По. В конце зала – прекрасный по тому времени орган. Сзади него большой стеклянный ящик, содержавший драгоценные металлы в листах и проволоке" [Лапиров-Скобло М.Я. "Эдисон"].

«Репортеры из нью-йоркского журнала „Дейли график“, побывав в его лаборатории, обнаружили, что (...) „Стены были уставлены шкафами с пузырьками, как в аптеке, тысячами пузырьков всех размеров и цветов. В углу стоял кабинетный орган. На скамьях и на столах громоздились батареи всех видов, микроскопы, лупы, реторты, колбы, покрытый пеплом горн и прочее химическое оборудование“» [Матонин Е.В. «Никола Тесла»].

Понятно, что всемирно известный изобретатель вынужден был в общественном мнении занимать «золотую середину», перемещая центр внимания со своих религиозных убеждений на технические достижения.

Религиозные вопросы, вопросы веры легко превращаются поле для выяснений...

Репутация Т. Эдисона – один из инструментов его успеха. Добавить формат «спорщик» в репутацию? Т. Эдисон не стремится к «публикации» своих религиозных взглядов...

Сама по себе любовь к музыке как таковая делала достаточными наличие фортепиано, гитары и каких-либо других более распространенных инструментов, но не органа. Л.Д. Белькинд цитирует один из вопросов, размещенных в анкете, составленной Т. Эдисоном для отбора кандидатов на эдисоновские стипендии: «Если церковный орган не снабжен подогревательным устройством, то он не будет играть, когда в церкви холодно. Почему?» [Белькинд Л.Д. «Томас Альва Эдисон. 1847-1931»].

Добавим к вопросу Т. Эдисона и свой вопрос: если орган («прекрасный по тому времени орган») стоит в лаборатории, его нужно снабжать подогревательным устройством?

Похоже, в устройстве церковного органа Т. Эдисон разбирался...

О финансисте Дж. П. Моргане, у которого были деловые взаимоотношения с Т. Эдисоном, сохранились следующие воспоминания: «Верный поборник англиканской церкви, он часто покидал свой офис на Уолл-стрит, чтобы поприсутствовать на исполнении его любимым органистом четырех счастливых рокочущих гимнов под сводами англиканской церкви Св. Георгия» [Маргарет Чейни «Тесла. Человек из будущего»].

В письме Николы Теслы Дж. П. Моргану есть строки: «Ваше письмо я получил как раз в день святого Николы, моего защитника и величайшего из всех покровителей. Святой Никола и я договорились, что всегда будем помогать друг другу.» (Цит. по: [Ржонсницкий Б.Н. «Никола Тесла»]).

Или вот другие слова Николы Теслы: "Мать учила меня всегда искать истину в Библии, поэтому несколько следующих месяцев я посвятил изучению этой книги.

В этот период я продолжил дальнейшее тщательное изучение Библии и нашел ключ в откровении Иоанна Богослова" [Никола Тесла. Автобиография].

Как пишет Маргарет Чейни о Н. Тесле, «мальчик рос в семье, ... где цитирование отрывков из Библии ... было ... естественным...» (Чейни М. «Тесла. Человек из будущего». 2009. [Чейни М. «Тесла»]).

Вполне допустимым будет предположение (или утверждение), что и Генрих Шлиман, и Томас Эдисон, и Никола Тесла хорошо знали Священное писание.

21.3. Мистические знаки.

Если согласиться с существованием мистических знаков, то их можно обнаружить в судьбах и Генриха Шлимана, и Николы Теслы, и Томаса Эдисона.

У каждого из них бывали резкие повороты судьбы.

Вот как Генрих Шлиман описывает произошедшее с ним в декабрьские дни 1841 года в своей автобиографии: «Я всегда буду вспоминать с благодарностью Небесам тот радостный момент, когда нашу лодку выбросило прибоем на берег Текселя и все опасности были позади. (...) У меня было такое чувство, как будто бы на этой банке какой-то голос прошептал мне, что в моих земных делах настал прилив и что мне нужно лишь следовать за волной. Моя уверенность подтвердилась, когда в самый день нашего прибытия нашли и подобрали плавающим на волнах мой маленький сундучок ... в то время как все мои товарищи и сам капитан потеряли все. Из-за этого странного события меня прозвали Ионой...» [Шлиман Г. Илион. Т. 1. С. 44].

Что обращает внимание. Событие не только имело место, но сам Генрих Шлиман расшифровал его как знак. Причем расшифровал правильно.

Два случая в судьбе юного Николы Теслы создают искушение истолковать их как знаки: знак-побуждение и знак-препятствие.

Знак-побуждение. "Приблизительно через год после переезда семьи в Госпич там появилась новая пожарная служба, которой требовался помповый насос... (...) ...Наконец доставили и новую помпу, которая приводилась в действие вручную силами шестнадцати человек. Тут же назначили парад с демонстрацией нового агрегата. Это событие привлекло почти всех жителей Госпича, и они отправились к реке, чтобы посмотреть на его действие. (...)

Группы из 8 человек с каждой стороны помпы поочередно сгибались и разгибались, поднимая и опуская рычаги, приводившие в действие поршни. Но как они ни старались, из сопла не пролилось ни капли! (...)

Бросившись к реке, он мигом сбросил одежду и, нырнув в воду, подплыл к всасывающему шлангу, который предназначался для закачки воды в помпу. (...) Как только Никола распрямил шланг, по нему устремилась вода. (...) И когда наконец из него вырвалась вверх струя воды, то она обрушилась прямо на головы собравшихся чиновников и горожан. Такая развязка неожиданной драмы настолько развеселила ту часть толпы, что собралась на другом конце водопроводной цепи помпы, что в порыве радости люди подняли полуодетого Николу и, водрузив его на плечи двух пожарных, пронесли его через весь город. Так семилетний Тесла стал героем дня" [О'Нил Джон Джейкоб "Гений, бьющий через край"].

Но перед этим произошел иной случай. Знак-препятствие. "...С колокольни он спускался, перепрыгивая через три ступеньки. Но в церкви еще находилась богатая прихожанка в юбке с длинным шлейфом, который, по тогдашней моде, волочился за ней по полу. Она пришла на службу с целой когортой слуг и задержалась дольше других, чтобы переговорить с новым пастором. Она как раз величаво выходила из церкви, когда, совершая последний прыжок с лестницы, Тесла опустился прямо на этот шлейф, оторвав от платья сей атрибут знатности. Смущенная дама обрушила на него свою ярость, которую дополнил гнев его отца. Еще не успевшие разойтись прихожане бросились с улицы в церковь, чтобы поглазеть на это зрелище. С тех пор никто не смел проявлять дружелюбия к этому юнцу, разгневавшему богатую вдову и самую знатную даму местного общества. Среди прихожан он фактически стал изгоем, пока ему не представился случай блестяще реабилитировать себя" [О'Нил Джон Джейкоб "Гений, бьющий через край"].

Дополнить перечень знаков (или событий, истолковываемых как знаки) можно двумя выразительными упоминаниями (знаками-предупреждениями?).

Первый случай. «Но меня отнюдь не считали глупым мальчиком, если судить по одному случаю, который я очень хорошо помню. Как-то раз несколько членов нашего городского управления переходили улицу, где я играл с другими ребятами, и старейший из этих почтенных джентльменов, богатый господин, приостановился, чтобы дать нам по серебряной монетке. Подойдя ко мне, он вдруг скомандовал: „Посмотри мне в глаза“. Я встретился с ним взглядом, уже протягивая руку за желанной монетой, как вдруг, к моему ужасу, он сказал: „Нет, вот ты ничего от меня не получишь, уж слишком ты смышленый“» [Никола Тесла. Автобиография].

Для сопоставления приведем ситуацию из биографии Т. Эдисона.

"Эдисон со свойственной ему изобретательностью пользовался всякой возможностью значительно усилить спрос на продаваемые им газеты. Главнокомандующий северной армией, впоследствии смененный, генерал Мак-Клеллан, близкий к кругам капиталистической буржуазии, неудачный стратег, в 1862 году потерпел серьезное поражение. Аль увидел в этот день в Детройте многочисленную толпу, собравшуюся у редакции местной газеты. Толпа читала сообщение о происшедшем огромном сражении. И Аля осенила мысль. Он поспешно отправляется на станцию железной дороги, обещает дежурному телеграфисту бесплатно давать в течение известного срока журналы и газеты, если он передаст краткое сообщение о сражении по телеграфу в Порт-Гурон и на все промежуточные станции. Аль сообразил, что в результате такого мероприятия он сумеет продать по крайней мере тысячу газет вместо обычных ста-двухсот. Не имея денег на покупку такого количества газет, Аль добился свидания с издателем и получил кредит. И вот что рассказывает Эдисон о дальнейшем:

"С помощью одного мальчика я погрузил газеты на поезд. Первая остановка была маленькая станция под названием Утика, где я обычно продавал две-три газеты. Я увидел огромную толпу, собравшуюся ла платформе, и подумал, что это какая-то экскурсия, но не успел я выйти из вагона, как меня окружили со всех сторон. Я продал здесь тридцать пять газет. Так пошли дела и на прочих станциях, на всем протяжении от Детройта до Порт-Гурона. У меня была привычка прыгать с поезда, четверть мили не доезжая до Порт-Гурона, там, где поезд замедлял ход, В свое время я натаскал песку на это место и проделывал прыжок мастерски. Мальчик голландец (все тот же Михаэль Оат) ожидал меня здесь на лошади. Приближаясь к городу, я был встречен многочисленной толпой. Тогда я крикнул: "25 центов за штуку, граждане, у меня газет не хватит на всех!" Я распродал все дочиста. Выручка достигла значительных размеров и казалась мне тогда огромной суммой денег" [Лапиров-Скобло М.Я. "Эдисон"].

25 центов*1000=250 долларов (за один день!).

Второй случай излагается В. Пиштало. В его романе-биографии упоминается Лука Богич «из Смиляна, который не мог пройти мимо, чтобы не прицелиться из ружья в маленького Николу: „Сейчас тебя пристрелю!“ А потом долго смеялся с охотниками в корчме над своей шуткой» [Пиштало В. «Никола Тесла»].

Два любопытных сюжета. Истолковывать их можно, конечно, по-разному.

Но запомнивший эти случаи Никола мог готовиться двум видам неприятностей. Во-первых, к денежным и, во-вторых, еще и к тем, которые были связаны с внутрибалканской ситуацией в XX веке.

Ко второму типу неприятностей Никола Тесла сумел подготовиться, переехав – может быть и через-чур поспешно – в США.

Переезд в США был для Теслы в каком-то смысле предопределен. Сооружение электростанции на Ниагарском водопаде он ощущал как свое предназначение. Конечно для человека с его талантами и знаниями слово «переезд» становится растяжимым. Достаточно много ученых по многу лет жили (и живут) за границей.

«Временный отъезд с научными целями» – «временный переезд» – «переезд» – «эмиграция»...

Для такого выдающегося человека, каким был Тесла, границы между этими понятиями были бы весьма зыбкими – при определенной подготовке. Уровень гениальности Николы Теслы делал его человеком и гражданином мира. Что и подтвердилось в ходе его европейский поездок, совершенных после переезда в США.

В этой связи интересны два парных события (знака?), имевших место при важных для Н. Теслы и Т. Эдисона отъездах-переездах.

«Вместе с двумя приятелями-телеграфистами Том отправился в Новый Орлеан, чтобы сесть на корабль. Однако, прибыв туда, они узнали, что корабль уже ушел. Три незадачливых „мушкетера“ разговорились со старым испанским матросом, который попытался объяснить им, что их ждут не живописные приключения и богатство, а нужда и тяжелый, безрадостный труд. Том внял совету, другие же два упрямца пустились в путь. Прибыв в Вера-Крус, где в то время свирепствовала эпидемия лихорадки, оба они заболели и умерли. Том вернулся в Луисвилл и продолжал эксперименты, пользуясь для этого комнатой на втором этаже телеграфной конторы» [Лапиров-Скобло М.Я. «Эдисон»].

В чем-то аналогичный случай произошел с Николой Теслой. "Продав свои книги и все личное имущество за исключением нескольких вещей, которые он хотел взять с собой, и собрав все свои весьма скудные финансы, он купил билеты на железнодорожный переезд и на трансатлантический пароход до Нью Йорка. Багаж его состоял из небольшого узелка с вещами, который он держал под мышкой, и каких-то мелочей, рассованных по карманам.

В последние часы он был очень занят и перед самой посадкой на поезд, когда тот уже готов был отойти от перрона, обнаружил пропажу своего багажа. Протянув руку за бумажником, где у него лежали билеты и все деньги, он с ужасом обнаружил, что нет и его. В кармане была какая-то мелочь, но он не знал, сколько, потому что не успел пересчитать ее. Что делать? Если он пропустит поезд, то не успеет и на пароход, но ни на том, ни на другом он не мог ехать без билетов" [О'Нил Джон Джейкоб "Гений, бьющий через край"].

Н. Тесла решил ехать. Конечно, Судьба берегла его. Но лучше оказываться в нужном месте в нужное время.

«В жизни Теслы наступил самый неприятный период. У него не было источников дохода, и с весны 1886 до весны 1887 года ему приходилось работать поденщиком. „Целый год, – рассказывал он, – я испытывал ужасную душевную боль и лил горькие слезы, и мои страдания усиливались еще и материальной нуждой“. В Америке тогда было очень трудно найти работу. Ему не только некому было изложить свой проект по применению переменного тока, но даже в своих попытках заработать себе на комнату и пропитание трудом чернорабочего он столкнулся с огромной конкуренцией. Было весьма не просто удержаться даже на самой неквалифицированной работе с нищенской зарплатой. Этот период своей жизни он никогда не обсуждал, возможно потому, что это было так неприятно, что он изгнал из своей памяти все воспоминания о нем. Приходилось ему заниматься и ремонтом электротехники, и даже рытьем канав за два доллара в день» [О'Нил Джон Джейкоб «Гений, бьющий через край»].

«С осени 1886 года до весны 1887-го он перепробовал различные профессии: работал поденщиком, грузчиком, рыл канавы – за два доллара в день» [Матонин Е.В. «Никола Тесла»].

Читая эту цитату, вспоминаешь о многочисленных высокопоставленных родственниках Н. Теслы. Ведь Николе Тесле – при его талантах и уникальной работоспособности – не нужна была какая-то особая помощь. В Европе развивалась электротехника. Достаточно было просто рассказать в нужном месте в нужное время: есть такой – Никола Тесла. И Никола был бы обеспечен работой, занятиями, адекватным его склонностям. (Так и случилось применительно к работе Н. Теслы в Будапеште). Как-то легче было бы Николе Тесле в Америке с общеизвестной репутацией, статусом признанного ученого или директора фирмы, материальной обеспеченностью.

Николе Тесле, как любимцу Судьбы, была предоставлена возможность: немедленно переехать в Америку, но с материальными затруднениями, либо от отъезда (временно) воздержаться. Он выбрал.

Размышления, конечно, умозрительные. Кто-то может с ними согласиться, а кто-то сформирует собственную точку зрения.

Не будем подробно приводить те случаи, которые привели к отказу Т. Эдисона от карьер издателя газеты и разносчика газет. Отметим лишь, что "когда карьера железнодорожного разносчика газет была прервана, Том усилил свои занятия химией и особенно электричеством" [Лапиров-Скобло М.Я. "Эдисон"]. Направляющие знаки?

Глава 22. Взаимодействие с будущим. Сила слова.

В книге «Учебник писательского успеха. Часть II.» имеется глава «Взаимодействие с будущим. Обещания. Клятвы. Сила слова (произнесенного, написанного)».

Данная глава так же посвящена теме «Сила слова», хотя рассматривается эта тема несколько в ином контексте.

19.1.1. Поэзия в солнечные минуты

М.И. Радовский приводит воспоминания мисс Рейд, племянницы жены М. Фарадея (у самого М. Фарадея детей не было, и эта племянница воспитывалась у него).

«В те дни я очень любила смотреть на восход солнца. Дядя всегда просил звать и его, когда я просыпалась. Как только заря разгоралась над заливом Pegwell Bay, я. тихонько спускалась вниз и стучала в его дверь; он вставал, и я получала громадное удовольствие, наслаждаясь этим великолепным зрелищем вместе с ним. Восхитительно также бывало любоваться вместе с ним заходом солнца. Я хорошо помню, как однажды мы стояли на холме, покрытом полевыми цветами, и смотрели, как угасал день. (...) А он все стоял и смотрел, пока совсем не стемнело. В такие минуты он любил, чтобы мы декламировали стихи, отвечавшие его настроению» (Цит. по: [Радовский М.И. «Фарадей»]).

Сопоставим воспоминание племянницы М. Фарадея с воспоминаниями Н. Теслы об обстоятельствах его (Н. Теслы) первого крупного открытия, сделанного в Будапеште в феврале 1882 года.

"Один раз, все еще памятный мне, мы развлекались в Варос-лигете, или Городском Парке. Я цитировал по памяти стихи, которыми я страстно увлекался. В том возрасте я знал наизусть целые книги и мог читать их по памяти слово в слово. Одной из них был Фауст. Было далеко за полдень, солнце садилось, и я вспомнил один отрывок:

[Далее в статье Н. Теслы «Некоторые личные воспоминания», опубликованной на русском языке, приводится текст на немецком языке: «И.-В. Гете,»Фауст", из Сцены Второй У Городских Ворот" (Часть I, сцена «У ворот»). Одновременно излагаются два известных перевода с немецкого языка на русский: В. Брюсова и Б.Пастернака. Текст на немецком языке в данном очерке приводить, полагаю, не имеет смысла. Что касается известных переводов, то, без сверки с бумажными версиями, они излагаются в виде копии с той электронной версии статьи «Некоторые личные воспоминания», которая имеется в распоряжении автора. Далее предлагается авторский вариант перевода поэтического фрагмента, прочитанного Н. Теслой. В.В.З.].

День прожит, солнце клонится вдали,

Но ждет, чтоб к новой жизни возродиться.

Где крылья, чтоб взлететь с земли,

Чтоб вдаль и вечно вдаль стремиться!

Ах, если крылья духа мчат в простор,

То крылья тела нам не нужны!

(перевод В. Брюсова)

День прожит, солнце с вышины

Уходит прочь в другие страны.

Зачем мне крылья не даны

С ним вровень мчаться неустанно!

(перевод Б. Пастернака)

Авансы кончены. Подводится черта.

Но время – есть. В бросок за новой жизнью!

Пошли меня в полет!

Я растворюсь в стремлении великом!

Для Духа так легко лететь!

Скорее тело рвись из удержания земного!

(перевод В. Залесского)

Когда я произнес последние слова, погруженный в мысли и восхищаясь силой поэта, мне как вспышка молнии пришла идея. За мгновение я увидел ее всю..." [Тесла Н. «Некоторые личные воспоминания»]).

Кому-то может показаться любопытной такая цитата:

«Тесла с упоением любовался молниями. Обитая черным мохером кушетка придвигалась к окнам, чтобы, лежа на ней в полном расслаблении, он мог иметь широкий обзор северного или западного неба. ...Во время грозы его просто распирало от красноречия. Но его монологов в таких случаях никто не слышал, потому что любоваться столь великолепным зрелищем он хотел в одиночестве...» [О'Нил Дж. Дж. «Жизнь Николы Теслы»].