Текст книги "Йога и Свобода. Власть"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 54 страниц)

И самое обидное, будьте вы хоть самым чудесным президентом, не в вашей власти дать свободу. Поэтому любая политическая партия, какая б она не была, она в лучшем случае обеспечит процесс, который ускорит процесс осознания человеком свободы и начнет стремиться к свободе. В лучшем случае. Но она не может автоматически дать свободу. Михаил Сергеевич Горбачев подарил свободу, ну и что толку? Точнее он не подарил свободу, он разрушил систему насилия, а свободы то не прибавилось. Единственное за границу стало можно ехать. Но это единицы чуть-чуть увеличили свою свободу, а масса людей, которая никуда за границу не собирались, резко уменьшили свою свободу, не то чтобы за границу, они в районный центр не могут, продуктов купить – денег нет. Все развалилось.

Понимаете, это игра свободы – очень важная. И на следующих занятиях мы будем отыгрывать эти сценарии на вашей личной жизни. Это более интересно. Я понимаю, что такие глобальные, эпохальные моменты, где там страна в опасности, Родина-мать зовет, доходит с трудом. Пока волна, как в Родовой йоге не подхватит. А вот когда нас за шкуру, за нашу собственную, цепляет, разводиться или жениться, а терпеть или не терпеть, а делать это или то? Тут уже более конкретика, она больше за живое цепляет.

Друзья все на сегодня. Ура! Ура! Ура!

Лекция 4

Название лекции: Йога и Свобода. Лекция № 4.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.01.15.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Как сделать окружающую Вселенную лучше? Почему полезно мечтать? Как не упустить шанс реализовать свою свободу? Как принять правильное решение в сложной ситуации? На каких принципах базируется Открытый Йога Университет? Что такое Авторитетное свидетельство и можно ли ему доверять? Что такое долг? Как понимать фразу: «Свободны либо все, либо никто». Ответы на все эти вопросы вы найдете, прочитав эту лекцию.

Читать Текст:

Сегодня 22 января 2011 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это лекции Международного Открытого Йога Университета. Находимся мы в Культурном Центре «Просветление» в г.Москве возле метро Новослободская. Вся архивная информация на сайтах www.openyoga.ru, www.yogacentr.ru, www.happyoga.narod.ru. Все наши архивные материалы вы также можете приобрести в нашем Интернет-магазине на сайте www.shop.openyoga.ru. Наши курсы для систематического изучения йоги www.kurs.openyoga.ru.

Друзья, сегодня мы с вами продолжим серию наших лекций под эгидой Йога и Свобода. И еще раз я вам буду напоминать основную идею того, что все в ваших руках, как захотите, так и будет. Вы свободны, соответственно вы всемогущи. Как волеизъявите, так все и развернется. Я же призываю вас развернуться таким образом, чтобы вы как можно быстрее, эффективнее и добрее сделать вашу Вселенную лучше, со всеми входящими в нее живыми существами. И помните, что все свершения, которые вы замысливаете, необходимо осуществлять еще с молодости. Недавно я прочел книгу, в которой приводился такой пример. В учебниках рисуют Д.И. Менделеева с солидной бородой, или изображают Галилея преклонным старцем, Ньютона также изображают пожилым человеком. Но многие забывают, что все свои основные открытия эти люди сделали еще в то время, когда были еще безусыми юнцами. А только лишь потребовалось время, чтобы осознать и признать их заслугу. Поэтому будьте готовы уже сейчас делать прорывы. Если сейчас вы их не сделаете, вы их не сделаете никогда. Вы чего-то ждете, Вселенная чего-то ждет от вас. В результате вы друг на друга смотрите, микрокосм смотрит на макрокосм. Макрокосм ждет хоть какие-то движения от микрокосма, в итоге, воз и ныне там.

Время – фактор невосполнимый, это фактор очень коварный. Сейчас вы можете что-то практиковать, желание что-то делать, то поверьте, с течением лет все исчезает. Если вас сейчас интересуют какие-то экзотические практики в йоге или методы экстатические, на которые у вас есть стремление, желание, возможность их осуществить, то с каждым годом этого будет все меньше и меньше – это закон Вселенной. Тогда придет до следующей жизни ждать. В то же самое время вы всемогущи. В йоге все начинается с понятия свободы, вы свободны. Воспользуйтесь правильно этой свободой, воспользуйтесь ею без вреда для других, воспользуйтесь ею рационально. Если вы не будете причинять вреда, используя свободу, вы не ущемите свою же свободу при следующем шаге.

Ну и теперь давайте кто-нибудь себя похвалит. Нажимаем адреналин-кнопку.

Вячеслав, группа 3: «На работе сдали проект в срок, без задержек. Я считаю, это хорошо».

Вадим Запорожцев: «А следующий счастливчик расскажет нам, какие три указа он примет, если вдруг внезапно осознает свою свободу и достигнет власти равной президентской».

Светлана, группа 4: «Я бы снизила зарплатные налоги, потому что в настоящий момент большинство зарплат у нас «черные», а я бы хотела, чтобы платили зарплаты «белые». Затем я ввела бы какое-то поощрение для тех, кто занимается здоровым образом жизни и мало болеет, потому что в данный момент у нас есть поддержка только тех, кто много болеет и инвалидов. На законодательном уровне я бы утвердила йогу и ввела бы ее как часть учебной программы в учебных заведениях».

Вадим Запорожцев: «Друзья, в отношении последнего пункта, как только это произойдет – это будет началом конца йоги. В чем самая большая проблема нас с вами? В том, что мы не верим в себя. Мы даже гипотетически не желаем применить себе статус, который мы заслуживаем. Мы считаем себя забитыми и слабыми, соответственно, волеизъявляем быть забитыми и слабыми, такими и становимся. Поэтому иногда такие вот мечтания, как в «Мертвых душах» у Манилова, чрезвычайно полезны, они убирают жесткие клише в вашем разуме, жесткие предустановки. Они как бы расшатывают хватку вашей негативной кармы. Конечно же, это не имеет никакого отношения к Маниловщине и к прожектерству, или к обломовщине. Но и обратная сторона, если у вас не будет даже в мыслях гипотетической возможности того, что завтра вы станете свободными, богатыми, счастливыми, принимающими решения, если вы не будете себя ставить в положение человека, наделенного властью, то вас ждет как минимум несколько проблем. Первая проблема заключается в том, что вы подсознательно будете волеизъявлять, чтобы этого не было, или как можно дольше не было.

Второе, что когда это к вам придет вдруг из-за стечения вашей положительной кармы, вы будете не в состоянии этим воспользоваться и упустите момент. Почитайте успешные истории западных бизнесменов. Везде красной нитью проходит идея о том, что они всю жизнь свою готовились к этому моменту реализоваться. Они знали, что он наступает, что он недолговечный, что если не успеешь им воспользоваться, он уйдет. Так вот они всю жизнь готовились, а, когда этот момент наступал, зубами в него вцеплялись и, действительно, преуспевали в этой жизни. Или словами йоги, они реализовывали свою свободу и расширяли ее. Конечно же, это более примитивный вариант расширения свободы через увеличение вашего благосостояния, через увеличение количества денег, или власти, или признания другими. Это всего лишь частичная свобода, она условна, но это путь к следующему шагу, когда вы осознаете, что такое безусловная свобода и начнете к ней двигаться. Если вы не будете уже сейчас примерять на себя то, чего вы хотите; если вы не будете расшатывать сформировавшееся в результате тяжелой жизни, окружающего влияния, зомбирующего действия средств массовой информации отношения к себе, что вы никто и зовут вас никак – откроется этот коридор возможностей, а вы не сумеете им воспользоваться.

На этих зимних каникулах было уникальное явление – солнечное затмение. Я не знаю, многие ли из вас знали о нем. Огромное количество йоговских практик и в том числе практик Триады построено на усиления их всякого рода явлениями. То есть в момент солнечного или лунного затмения происходят явления, которые мы сейчас еще не знаем толком, они не имеют никакого отношения к мракобесию, это, вероятно, объективные законы природы, только на более тонком уровне. Если в эти моменты практиковать, то результата можно достичь во много раз больше. Но сколько длится это затмение? Час, два, три. То есть усел в этот коридор попасть – осуществил практику, даже если все предпосылки этой практики не позволяли тебе достичь успеха. Это как в бизнесе, даже если у тебя не хватало образования по тем или иным финансовым дисциплинам, или у тебя денег не хватало или еще чего-то, но вот ты попал в эту волну и перескочил опасные рифы и снова в открытый океан свободы ушел. А пропустил этот момент, когда эта волна позволяет твоему кораблю пройти рифы, которые ты не в состоянии обойти, ну что ж, остаешься на прежнем месте. И уж я не знаю, пользовался ли кто-нибудь практиками Триады во время солнечного затмения, но когда я взглянул на солнце и увидел огромное гало, достаточно редкое явление и косвенный признак того, что кто-то все же воспользовался. Есть некая корреляция между атмосферными явлениями и людьми, которые в тот момент практикуют конкретные практики в первую очередь связанные с Триадой. Об этом говорит нам Тибет, но там само географическое положение таково, что там легче осуществляются эти переходы.

Там сплошь и рядом, если практика удалась, жди радуги или гало или еще какого-нибудь светопреставления. А тут у нас здесь, в Москве. То есть кто-то подготовился, кто-то примерил на себя возможность осуществить, ждал благоприятного момента и воспользовался им, а другие нет. Так вот очень полезно на себя примерять те полномочия, которые и так уже в вас есть. Наконец, это просто тупое расшатывание челюсти смерти, челюсти вашей негативной кармы, держащие вас, не пускающие вас двинуться ни в лево, ни в право. Но вы своими мечтаниями, своими намерениями, своей визуализацией расшатываете эти тиски зубов смерти. И рано или поздно, можете выскользнуть из них. Поэтому фактор недооценивания своих сил, это фактор, очень плохо влияющий на ваше будущее развитие. Конечно же, и обратная сторона всегда смешная, когда человек переоценивает свое кармическое положение. Но и недооценка гораздо страшнее. Маленький ребенок сначала играет в кубики, строит дома из них, а затем вырастает и строит настоящие дворцы из бетона. Точно также и здесь примерять на себя надо состояние свободы в большем объеме еще до того момента, как вы им воспользуетесь.

Наконец, третий фактор, который крайне важен, это испытание медными трубами. Итак, вам сейчас плохо, у вас нет денег, работы, жилья, мужа, жены, любовника, любовницы, нового Мерседеса, повышения по службе и еще чего-нибудь или кого-нибудь отчего вам кажется жизнь невыносимой. Вам кажется, ну что мне об этом думать, у меня нет самого элементарного. Но, друзья, в этой Вселенной все рано или поздно заканчивается. Заканчивается бедность, заканчивается зависимость, все заканчивается, все подчинено закону кармы. Как только ваша негативная карма в этом плане изживет себя, все самым волшебным образом разрешится. И вот самое страшное начинается после этого, когда вы будете не в состоянии воспользоваться своей свободой. Свобода есть, а вы ничего не делаете.

Более того, не пользуясь свободой при отсутствии негативных кнутов, заставляющих вас двигаться, вы перестаете вообще что-то делать и скатываетесь в скотство. И тем самым пользуетесь моментом своей свободы или моментом своей положительной кармы не для того, чтобы сделать рывок в сторону еще большей свободы, а просто обращаете это против себя самого и оказываетесь еще в более худшей ситуации, когда это окно свободы закрывается. То есть не дай Бог неподготовленному человеку слишком большие возможности, без осознания идеала свободы. Ведь он же может воспользоваться ими неразумно, что приведет к сокращению его свободы. Поэтому крайне важно, друзья, мечтайте! Мечтайте о свободе, мечтайте о своем следующем состоянии. И как только лишь у вас появляется свобода что-то сделать, тут же вспоминайте тот алгоритм принятия решений, который мы с вами изучаем, зубрим, сокращающий количество ошибок и оберегающий вас от того, что вы воспользуетесь своей свободой и сократите ее в долгосрочной перспективе. И сейчас следующий счастливчик расскажет нам про этот алгоритм.

Ирина, группа 4: «Алгоритм принятия решений в йоге следующий. Вначале мы вспоминаем, что мы свободны абсолютно от всего, и свободны принимать любое решение. Далее мы вспоминаем, что у нас существует наш кармический долг перед другими людьми, поэтому мы должны поступать ответственно».

Вадим Запорожцев: «Я сразу хочу поправить, слово кармический долг не совсем адекватное слово, просто долг. Почему, потому что кармический долг это то, что к вам придет, не спрашивая. А понятие просто долга, это понятие вашего признания других людей, которые ужали свою свободу, дабы дать возможность вашей свободе раскрыться. Поэтому здесь используем понятие просто долга».

Ирина: «Мы вспоминаем о том, что у нас есть долг перед другими людьми».

Вадим Запорожцев: «Не только перед другими людьми, просто долг. Так как у нас есть долг и перед живым миром, и перед животными, и перед растениями. Вы пользуетесь своей свободой бегать по травке на зеленом лугу, а за эту вашу свободу расплачиваются букашки, таракашки, которых вы задавили или примяли».

Ирина: «Затем мы анализируем ситуацию с позиций первого и второго принципов йоги и, соответственно, отбрасываем те решения, которые противоречат этим принципам».

Вадим Запорожцев: «Позволю себе расставить правильные акценты. Мы по очереди применяем эти принципы. Сначала первый принцип йоги. Если после применения первого принципа йоги решение не разумное, мы можем на этом остановиться. А вот если прошло через сито первого принципа, тогда просеиваем через сито второго принципа йоги. Например, я просыпаюсь с утра и думаю, а не убить ли мне кого-нибудь. Потом вспоминаю первый принцип йоги, это же будет причинение вреда без крайней на то необходимости. Тогда подумаю, нет, пожалуй, сегодня не стоит никого убивать. Я, конечно, утрирую».

Ирина: «То есть мы сначала просеиваем наше решение через первый принцип йоги, отсеиваем все нелогичное, противоречащее этому принципу».

Вадим Запорожцев: «Подождите, друзья. Не зря мы столько времени уделяем первому и второму принципам йоги. Первый принцип йоги – это принцип сверхлогичности, и ни о каком отсеивании нелогичности там и речи не может быть. То есть с позиции логики, действительно может быть, мне нужно проснуться с утра и кого-нибудь убить, например, чтобы не было у меня конкурента. Поэтому первый принцип йоги это принцип доброты и сверхлогичности».

Ирина: «Далее мы просеиваем оставшиеся варианты через второй принцип йоги и из тех вариантов, которые остались, если мы используем быстрые методы в йоге, применяем третий принцип йоги. После этого, если у нас остались какие-то сомнения, то мы можем обсудить ситуацию со своими единомышленниками или с людьми, которые более сведущие в этом вопросе, выслушать их мнение, глас народа. После этого мы еще раз вспоминаем о том, что мы свободны и вольны принять любое решение для того, чтобы пробудить нашу интуицию, сверхлогику и, возможно, принять единственно верное решение».

Вадим Запорожцев: «Отлично. Однако прежде чем применять стратегию принятия решений мы должны как минимум знать об этой стратегии, об этом алгоритме. И следующий счастливчик нам сейчас озвучит способ приобретения знания в йоге».

Анжела: «Есть авторитарное мнение».

Вадим Запорожцев: «Вы хотели сказать авторитетное свидетельство. Авторитарное мнение, это когда существует мое мнение и неправильное. А у нас все-таки авторитетное свидетельство. Но я имел в виду несколько другое. Сначала надо волеизъявить получить знания, продолжите».

Анжела: «Затем услышать это знание, затем зазубрить его».

Вадим Запорожцев: «Абсолютно правильно, размышлять вы сможете только лишь после того, как будете помнить, над чем размышлять. Это очень хороший эффект обучения студента в Вузе. Он семестр ничего не делает, потом за три дня перед экзаменом все вызубрит, сдаст экзамен и забудет. Но, проходят годы и он устраивается работать и уже в жизни сталкивается с теми или иными моментами, а так как он когда-то зазубривал все эти знания, то они явно неявно всплывают. И он уже начинает размышлять над тем, что он там такого на экзамене говорил. И иногда очень хорошие результаты при этом достигаются. Иногда это способствует переосмыслению основ больших наук. Потому что, как правило, первые шаги в любой науке самые трудные. Я вас прервал, продолжайте».

Анжела: «Размышлять над этим знанием, поговорить с людьми на эту тему, послушать их мнение, обсуждать с единомышленниками, рассказывать или преподавать другим, потом, может быть это знание до нас дойдет».

Вадим Запорожцев: «Маленькая ремарка. Когда мы с вами говорили об алгоритме принятия решений, там все было очень серьезно. В данном случае, это проходит в учении йоги как анекдот. Это не является жесткой инструкцией, потому что может дойти и с первого раза и со второго и с третьего. Но это такой совет, облегчающий перестройку ваших мысленных структур. Напомню, наш разум совершенен, достался нам от наших предков, предки наших предков – учителя и учительницы человечества. Но мы его не развиваем. И вот иногда возникает необходимость воспользоваться тем, что уже и так в нас заложено. И часто возникают всякого рода психологические зажимы. Я встречал людей, которые считали ниже своего достоинства что-то зазубривать. Потому что у них процесс процесс понимания проходил без обсуждения с другими, без зубрежки, без того, чтобы пытаться кому-то что-то рассказать. Но это, как правило, результат долгой подготовительной работы. Но тот же самый человек, который может показывать великолепные результаты умственной деятельности в области точных наук, может застрять как трактор в грязи в изучении английского языка. И никакие интеллектуальные аналитические способы познания языка не помогают, кроме как тупой зубрежки или попытки общаться с носителем языка. То есть один час пень колоду поговорить с каким-нибудь англичанином иногда более эффективно, чем целый месяц аналитически изучать грамматику. Поэтому это такой очень мягкий способ, все перечисленные здесь стадии обязательно проходятся, иногда, возможно, в неявной форме. Так мы устроены. Поэтому здесь должен быть элемент легкого отношения, жизнь слишком серьезная, чтобы к ней серьезно относиться. Похвалит себя следующий человек».

Оля, группа 4: «Я молодец, так как на этой неделе меня накрыла негативная карма, у меня ужасно болит палец, но я старательно выполняю принцип довольства, я не ною и извлекаю из этого пользу».

Вадим Запорожцев: «Ну и следующего человека мы силой нашего сознания наделим свободой по изданию трех указов. Чтобы лучше сосредоточиться перед ответом, вы можете, как мантру, произносить свое имя, группу, название нашего университета. За это время первое колесико в вашем разуме провернется, зацепит второе колесико, второе – третье, и тут ваше подсознание может начать выдавать ответ. И так воспользуемся этой наработкой».

Анастасия, группа 4: «Первый закон – запрет хамить в общественном транспорте».

Реплика из зала: «А как же свобода?»

Вадим Запорожцев: «Друзья, поясню принципы построения Открытого Йога Университета. Дело в том, что с благословения всех наших учителей, нам дан карт-бланш – вы должны донести йогу. Как угодно, каким угодно способом. У вас есть аксиоматика, у вас есть практики, у вас есть наша поддержка, наше духовное благословение – вперед. Полнейшая свобода, как хотите, так и делайте. Задача только одна, чтобы йога не исчезла. И перед нами стала задача построить такое место, где изучалась бы йога и распространялась дальше. Как следствие этой задачи, нужно было строить какое-то сообщество людей. Самые разные ведь на самом деле существуют алгоритмы решения этой задачи. Например, сделать секту, заставить каждого в нее входящего продать квартиру, подстричься налысо, облачиться в лохмотья, ходить с чашей для подаяния и таким образом нести древнее гуманистическое учение йоги в массы дальше. Только лишь беда в одном, нет уверенности, что на этих первый претендентах все и закончится. Есть другой способ, развернуть бурную деятельность по рекламной компании. На каждом углу кричать, вы хотите похудеть за три дня – вот она прекрасная йоговская методика, у вас бессонница, мы идем к вам. Это называется попса, она делает иногда очень хороший рывок, но на этом все и останавливается. Поэтому встал вопрос, а нужна ли организация вообще.

Любая организация – это иерархия власти, надо будет назначать самого главного йога, его подмастерьев назначать. То есть нужно придумывать какую-то жесткую управленческую структуру. А честно скажу, люди, которые стали на путь йоги и вкусили хоть немного свободы, для них личная власть не является интересной, гораздо интереснее по другому потратить свое время и ресурсы. В результате мы решили, пускай идет так, как идет. Но давайте мы заложим в нашу деятельность такие принципы, чтобы не нарушать законы природы. А что сформируется в дальнейшем, пусть то и будет. И самый первый принцип, который мы свято чтим, это принцип свободы. Вот если нам на принципе свободы удастся сделать общество людей, распространяющих знание йоги, то мы свою задачу выполнили. Если мы сделаем место, которое будет оазисом свободы в темном мире обусловленности, то, конечно же, к нам потянутся люди. Если же они к нам потянутся, то они, реализуя свою собственную свободу, через свое творческое воплощение в жизнь, то есть, расширяя свою свободу в рамках этого островка свободы, они решат все вопросы, связанные с йогой. Более того, не надо будет централизованной власти в том, что касается вопросов, где еще не ступала нога человека.

Конечно же, в тех областях, где ошибки уже были сделаны, никто не позволит их повторять. Но во всем принцип свободы. Обратите внимание, мы не интересуемся вашей предыдущей жизнью, нам не интересно, вы свободны были прожить ее до этого как угодно, вы живите ее сейчас как угодно, вы будете жить потому как угодно свободно. Никто никаких на вас сектанских, организационных, партийных, политических или еще каких-нибудь ограничений здесь не накладывают. Если вы будете чувствовать, что ваша свобода увеличивается, когда вы сюда приходите и здесь что-то делаете, вы здесь останетесь. Если же, приходя сюда, вы будете терять свою свободу больше, чем получать, все развалится. Вот на первый план вышел этот баланс, если вам здесь свободнее, чем где бы то ни было еще, вы сюда будете приходить, вы будете изучать йогу, вы понесете ее дальше. Если же, наоборот, здесь будут ограничивать вашу свободу, то, как только будет первая попавшаяся возможность изучать йогу не здесь, а в той секте, вы убежите туда, потому что там может оказаться свободнее. Это очень серьезный момент Власть и Свобода, структура подчиненности и свобода. Это две стороны одной и той же медали. И, как следствие, отношение к вам. Обратите внимание, что делает Виктория, она дает вам карт-бланш. Она берет человека и говорит, ты отвечаешь за все человечество, вот тебе направление работы, за которое ты ответственен.

Никто не будет интересоваться, что ты там делаешь, как ты там делаешь, главное сделать. Сделаешь, проявишь свою творческую энергию, расширишь свою свободу в рамках своего дела, поступишь творчески, не ожидая указаний. Сам примени свою свободу и сделай так, как считаешь нужным, вам максимально дается свобода. Это очень ответственно. На нас лежит ответственность за йоги, и если вы провалите на своем участке дело, то это будет не ваш провал, а наш провал. И отвечать мы будем перед своими учителями. Очень быстро начинает вырисовываться картина, становится понятно, кто чего стоит. Если человек уже примерял на себя пагоны генерала от йоги, он берется за работу и, не спрашивая ни у кого мелочной опеки, сам начинает делать, не для нас, для йоги, расширяя свою свободу. Вот этот момент свободы – краеугольный камень. На этих принципах свободы мы и пытаемся сейчас что-то сделать. Но у этой схемы есть очень серьезный изъян, ахиллесова пята, которая эту систему может свести на нет. Заключается она в том, что эта схема работает, только лишь для того, кто в своей степени самоосознанности достиг определенной критической точки. Если же вы наберете группу из людей, находящихся на уровне пашу или в скотском состоянии, и будете делегировать им полномочия, они не просто дело развалят, они еще ваш завод по винтикам раскрутят и на цветной металл сдадут. То есть система свободы – это прекрасная система, но только лишь для людей, которые превзошли скотский уровень или, во всяком случае, у которых проблески более высших состояний доминируют, а скотские моменты сокращаются. Отсюда следующий шаг – это жесткий набор. То есть если к нам приходит человек явно в пашу бхаве, в состоянии животного, мы его заворачиваем.

Некоторые говорят, а по какому критерию вы отбираете людей? Если мы наберем много безответственных, не готовых ценить свою свободу людей, не готовых через реализацию своей свободы, увеличивать свободу других, у нас тогда ничего не получится. И вот тогда, если вы соберетесь делать организацию по распространению йоги для людей в состоянии пашу, то секта – самое идеальное решение, чтобы и квартиры продали, чтобы убегать не куда было. Но это совсем другой контингент людей, которые вряд ли понесут йогу дальше, они дай Бог ее усвоят. В Тибете одно время одна четверть людей жила в монастырях. Это как раз и обуславливалось тем, что нужно было именно так подходить к процессу духовной трансформации. Вот и идет эта игра Свобода – Власть. Я буду подчиняться, ущемляя свою свободу, если я понимаю, что в рамках всей системы, моя свобода вырастет. В одной из прошедших лекций я вам сказал, что вас запугал, а результат получился лучше. В чем парадокс? Никакого здесь нарушения нет. Если вы чувствуете, что в рамках Открытого Йога Университета вы получаете свободы больше, чем требуют некие правила игры ее поджать (вы помните, у нас есть очень жесткие требования к студентам), вы получите много больше свободы, чем поджали ее у себя. И если этот баланс будет в вашу пользу, эта организация или группа людей будет существовать. Если же наоборот, вы будете ужимать себя, а свободы никакой не будет, то есть вы себя ужали больше, чем свободы вам дали взамен этого. То это лишь вопрос времени, когда вы все разбежитесь. Вы все разбежитесь, как только что-то будет реально покушаться на вашу свободу. И мы это прекрасно знаем. Закладывать на будущее какие-то моменты, из-за которых вы уйдете, соответственно не изучите йогу и не понесете это учение дальше, мы не будем. Но все, конечно, гораздо сложнее. Я вам озвучил схему в первом приближении.

Дело в том, что и во мне и в вас время от времени просыпаются не только лишь высшие состояния виры и бхавы, но иногда просыпаются скотские состояния пашу – затмения приходят на разум. И в моменты этих затмений вы забываете про свободу, вы забываете про высокие принципы йоги. И вам нужны правила игры и какой-то более осязаемый стимул. Не секрет, что многие, приходя сюда учиться мыслят следующим образом – ну хорошо, сейчас выучусь на преподавателя йоги, на черный день будет лишняя копеечка, уволят с работы, буду себе на кусок хлеба этим зарабатывать. Как мы относимся к этой мотивации? Мы говорим, молодцы – это хорошая мотивация. Это ваша пашу бхава или животный страх остаться без денег в нужных рамках будет работать на йогу. То есть надо выстроить такую систему стимулов, чтобы даже ваше скотское состояние не разрушало систему, а удерживала вас до тех пор, пока у вас не прояснится в голове. И более того, заставляло продолжать вас двигаться в этом направлении. Это очень непростая задача система мотивации. К нам приходят люди и говорят, а можно мы будем делать это и это и тогда-то тогда-то. А мы говорим – нет. Потому что опыт показывает, что если нарушишь систему мотивации, в людях просыпается пашу бхава или скотское состояние, он срывается и уходит. Потом правда жалеет, но уже, как всегда, поздно. А мы, вроде как, должны были продумать все будущие заскоки студента, а не продумали. Чья карма? Наша карма. Она нам нужна? – Нет. Поэтому, чтобы этого в будущем не допускать, мы и вводим жесткие ограничения. Но это ситуация вторичная.

Первичная ситуация – свобода. Если здесь не будет свободы, как только вы почувствуете, что это сообщество людей Открытого Йога Университета ворует вашу свободу. То есть вы поджимаете ее больше, чем получаете – бегите отсюда. Я сам буду первый вас к этому призывать. И вообще это очень универсальное правило. У нас есть долг – это другой расклад. Долг определяет, как мы должны поступить в той или иной ситуации, но во всем, что не входит в рамки долга, стремитесь к свободе. Почему мы очень положительно смотрим на то, чтобы многие из вас изучали преподавание йоги на английском языке. Во-первых, потому что это расширяет ваш горизонт.

Английский язык универсальный в этом смысле, многие трактаты по йоге переведены на английский, но не на русский. Но еще есть один фактор, а если у нас здесь революция начнется, у вас тогда есть шанс уехать на запад и там себе на кусок хлеба заработать преподаванием йоги. А так как мы знаем, что у нас йога очень хорошая и по некоторым параметрам мы вне конкуренции, я уверен, что вы будете востребованы. При этом надо любить свою Родину, всячески стараться, чтобы этого никогда у нас не было, при этом надо делать все возможное по поддержанию своей Родины, даже если вы уедите. Но, с другой стороны, если у вас выбора не будет, вы должны будете как-то искать свободу везде и в этом смысле быть гражданином Вселенной. Хотя еще раз, это не исключает, что вы при этом остаетесь патриотом своей страны. Вот такой парадокс».

Анастасия, группа 4: «Я хотела бы продолжить!»

Вадим Запорожцев: «Очень хорошо! Продолжите! Браво! Моя мечта, что как только я замолчал – любой из вас сел на мое место и продолжил. А перед тем, как мы выслушаем, я хотел бы, чтобы у вас была на этот счет внутренняя Бхава.

Рискну вам рассказать старый анекдот на эту тему. Анекдот про нового русского. Многие из вас его слышали, но он хорошо передает мою идею. Дай Бог, чтобы все «новые русские» такие были:

– Пошел «новый русский» на рыбалку. Забросил удочку и поймал золотую рыбку. Повертел, повертел ее, к галстуку приложил, к часам и обратно в воду выбросил. Рыбка всплывает и говорит: «Слушай, мужик, а как же насчет трех желаний?!» А «новый русский» ей говорит: «Ну ладно, проси!»