Текст книги "Йога и Свобода. Власть"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 54 страниц)

Более того он начинает переживать известную гамму чувств эротического влечения. По степени своей они бывают самого разного уровня. Бывает мимолетный интерес, бывает серьезное увлечение, бывает страсть, бывает уровень когда человек вообще теряет над собой контроль. Это очень часто бывает описано в древних йоговских трактатах когда мудрец занимается йогой, убеленный сединами и тут теряет голову при виде какой-нибудь приятной девушки. Или наоборот, девушка безумно влюбляется и забывает про свой социальный статус, что там ей скажут родные, близкие, знакомые, как посмотрит общество, для нее это все не имеет значение по сравнению с тем порывом, при чем порыв такой интегральный , это не просто влюбленность, но еще и желание обладать, страсть, желание слиться в сексуальном союзе. И вот очень любопытный в этом смысле анализ этого всего с позиции свободы. Мы помним, что в йога триады, с позиции аксиом микрокосмоса и макрокосмоса для объяснения вводилось понятие механизм защиты продолжения рода. А вот с позиции аксиом свободы объяснение, как не странно, более понятное и где-то даже более поэтичное. И смысл заключается в том, что по сути дела переживание этой страсти или влечения – это есть вкус свободы. Что такое свобода на вкус. Причем не просто свобода, а первые проблески абсолютной свободы. Сверх логичной свободы, переживая которое каждая клетка тела вибрирует от радости, забывает страх.

В состояние эротического возбуждения или страсти человек ничего не боится, даже животное не боится, в момент когда он ухаживает за своей пассией, кошечкой очень изящной, он перестает обращать внимание даже на явные опасности. Почему это так? Объяснение очень простое, скажем если вы мужчина, то женщина ворота в вашу свободу, во всех смыслах этого слова. И опять же если вспомнить, что секс наслаждение очень жестко увязано у нас с продолжением рода, то все становится на свои места. Природа специально нам приоткрыла такое ощущение. Ведь если у вас есть влечение к противоположному полу, то есть вероятность что вы вступите в сексуальную связь , а если вы вступите в сексуальную связь, то есть вероятность что будет потомство, если есть вероятность что возникнет потомство значит есть гарантия, что после своей смерти вы родитесь не в теле какого-нибудь червячка или еще где– нибудь, а в теле человека. Это гарантия вашей свободы жить по меньшей мере в теле человека. Это как бы мост через время. Мост через смерть. Да, вы умрете, да вы сбросите свое тело, но вы оставите своих отпрысков и они в свое время позволят вам вновь родиться. Таким образом вы преодолеваете смерть. Или по-другому вы обеспечиваете свою свободу. И как следствие у вас возникает возможность жить жизни, жизни, жизни.... и использовать эти жизни чтобы расширять свою свободу. И вот предвкушение того что у вас будет череда жизней, то соответственно у вас будет возможность расширять свою свободу.

Было таким образом собрано и запрограммировано вот тот факт когда мужчина и женщина стремятся друг к другу и ощущение сексуальное, в тантра йоге, йоге сексуального союза на этот счет много чего сказано, как работать с этими ощущениями, что можно взять от них. Они по сути дела это вкус на пробу того состояния свободы уже ничем не обусловленного, не обусловленный вашим делом, вашей жизнью или возможностью вам быть здесь или оказаться там. Что в момент смерти вы выйдете из самой закрытой темницы и окажетесь там где захотите, если воплотитесь в другом месте. Получается такая очень причудливая картина в пространстве и времени. И очень красиво и понятно объясняется влечение. И опять же вы помните, что с позиции механизма продолжения рода мы объясняли почему иногда влечение исчезает. А йога влюбленности нам говорит, что есть так называемая вторая стадия йога влюбленности через которую должны пройти все. Что пока молоды, муж и жена испытывают влечение друг к другу, но потом проходит год, другой, третий, пятый, десятый и притупляется ощущение эротическое от своей жены. Вот пока были молодые, на первые свидания ходили, так все трепетали как листики. Прожили там десять лет отношения как у брата с сестрой, чем как у мужа и жены, ровное, хорошее, замечательное, но без трепетания. Это трагедия всего человечества. Человечество решает это двумя способами, первый как говорится Индийский, что всё, браки не расторгаются – терпите! Второй западный, если надоел тебе муж – брось его. Обе крайности деструктивны.

Триада и построена на том как бы обойти этот страшный момент. Потому что на кон много поставлено. Почему происходит это охлаждение? Все тоже очень просто. Что какой-то потенциал в рамках расширения своей свободы в будущем с этим человеком в первом приближении вы отыграли, механизм перестал уже срабатывать, природа довольна и наоборот теперь она разворачивает на новые горизонты. Этой попыткой найти свободу и объясняется влечение. Объясняется притупление или восприятие желаний или вдруг резкое его вспыхивание в самых неподходящих моментах, с самыми не подходящими людьми. Потому что по большому счету, с очень большой высоты, рамки одной жизни этого всего лишь рамки одной жизни. А у вас вечность впереди. И конечно же здесь фактор примитивного осознания свободы как фактор выбора. Если у вас в следующей жизни будет больше моментов для того чтобы войти в нее , то соответственно вам легче будет реализовать это понятие свободы. Вот такой вот очень интересный поворот . Я очень вкратце вам его обрисовал. Здесь есть над чем поразмышлять. Что самое приятное, что даже не в этом объяснение.

Да, действительно, когда вы вступаете в сексуальную связь как учат нас грандиозные моменты в йоге, открывается весь спектр, открывается практически дорога в просветление. Открывается дорога в сторону не обусловленной свободы, и именно этим объясняется ваше состояние и наслаждение, именно этим определяется ваше стремление к сексу. Обратите внимание, всегда одна и та же ситуация человек обожжется на сексе и всё – больше никаких женщин, никаких мужчин, всё-всё забыли про секс, ошибки молодости, но проходит какое-то время как-будто-то прошлого опыта и не бывало. Называется вечная тема. Ей подвластны все, обратите внимание все, и простые люди и президенты , и олигархи и кто угодно. Потому что очень не явно скрыт канал свободы. Люди даже не отдают себе отчет, им кажется что им хочется секса. Им хочется не секса, им хочется абсолютной свободы. Когда есть секс есть возможность приблизиться к этой свободе.

В момент вашего занятия сексом открывается канал в свободу, именно оттуда эти лучики светят, именно они вызывают у вас соответствующее действие ваших гормонов, реакций вашей нервной системы. Вы находитесь в этом сексуальном возбуждении, если же вы вступаете в сексуальную связь и вы не чувствуете этого канала, то для вас это рутинный секс, который даже может быть где-то обузой. Все очень хитро определяется. Очень интересная вещь следующая – это непосредственно алгоритм выстраивания отношений с позиции знания свободы. Это алгоритм как вести себя со своей девушкой или со своим юношей, со своим мужем или со своей женой. По сути дела рассматривается эта ситуация и к окончательному решению приходит что и через триаду, йогу сексуального союза, тантра йогу, йогу влюбленности, но здесь дается другой метод решения той же самой задачи. И опять же – все начинается со свободы. Если какой-то человек ваш муж или ваша жена, это вовсе не значит что он ваш раб, а ведь все забывают про это. И на этом все спотыкаются. Если же с самого первого дня вы будете понимать, что единственное что ценит в вас ваш муж если вы женщина это окно в свободу. Если вы это поймете и если вы будете всячески этому помогать ваш мужчина от вас никуда не денется.

Обратная ситуация, если же вы будете пытаться закручивать гайки, поймать мужчину, он поймается на короткое время , природа мать очень милостлива. Если бы не поймался, то не было бы потомства и еще хуже было. Есть кнопка, мужику нажать на нее и все он ваш. Умные женщины знают как это делать. Иногда приходится в случаях крайней необходимости нажимать. Но только на короткое время, пока у вашего мужа заскок не пройдет . Мужчины тоже очень абстрактно понимают понятие свободы и иногда понятие семьи, дети для них что-то такое фантастическое с другой планеты. Они не думают о завтрашнем дне. Они несколько безответственны. В этом смысле, женщина даже захватывая мужика, она где-то по-большому счету гарантирует его свободу, во всяком случае до следующего рождения. В этой пускай помучается, зато обеспечит себе возможность родиться не обезьянкой. Но с другой стороны, если женщина умная, она должна понимать что долго так манипулировать мужиком не выйдет. Рано или поздно он взбрыкнет, вырвется и уйдет на свободу. Правда потом может вернутся по той простой причине что такой же опыт со второй, третей, и поймет что первая то была лучше. Аналогичная ситуация по отношению к женщине.

Нам мужчинам иногда кажется что женщины более прагматичны, более приземлены. Мужику хочется праздника, а женщина думает о детях. Но ведь на самом деле это та же самая ситуация. Женщина не думает не о деньгах, не о детях, не о чем. Женщина думает о свободе. Но так она с другого спектра решает проблему, она понимает что свобода безотносительная достигается плавным движением через увеличение относительной свободы. Поэтому она больше заботится вот о таких вещах ей там детей кормить и т.д. Это очень интересный момент. Я предлагаю каждому из вас поразмышлять на эту тему. Когда-нибудь когда появится время мы с вами поговорим и посмотрим к каким выводам вы пришли. Но факт остается фактом, что во взаимоотношениях друг с другом если вам вдвоем свободнее чем по одиночке, то вы будете вместе, если же вам вдвоем не свободнее чем по одиночке,то ничего не поможет. Не удержите вы не мужа, не жену, никого не удержите. Вопрос времени когда вы их потеряете.

Уважая свободу другого вы начинаете выстраивать свою линию поведения. И фактически таким образом решая задачу, где свобода поставлена в качестве непререкаемого авторитета отправной точки, вы придете к тому же самому варианту к какому приходит йога триада, где фактически тоже самое, но с другого бока объясняется. Понятие свободы это вещь совершенно с одной стороны оторванное, с другой стороны конкретное для вас. Вы ее ощущаете, ощущаете через желания . Что такое желание? Желание это как вы понимаете свободу. Иногда вы не правильно понимаете и желания не совсем адекватные, а точнее неуместные. Есть период времени и обстоятельства где не уместно желание, но тоже самое желание не просто уместно , а что называется благословлено в других обстоятельствах и в другом месте. И мы потом приходим к вот этой вот игре – как выстроить взаимоотношения, чтобы степень совместной жизни мужа или жены не сокращалась, а расширялась. Та же самая ситуация с анализом ощущений, ощущений от секса. Что такое ощущение от секса? Какую я только чушь не читал – «Это типо условный рефлекс как чиханье, рвота» и т.д.»

Вопрос Анна, группа 4: «тогда как понимать, когда возникает сексуальное желание при ограничении свободы, например наручники . Это значит что что-то не правильно в твоей голове?»

Вадим Запорожцев: «Нет. Самое первое напомню вам основное положение как йога относится к сексу – очень хорошо, замечательно, чудесно. Йога это не система запретов и предписаний, а система рекомендаций, поэтому в вашу личную жизнь йога не вмешивается . Как вы там занимаетесь времяпрепровождением в наручниках или еще что-то. В интернете я как-то поинтересовался этой темой, так там такая фантазия должен сказать , а это закономерно секс проявление свободы, проявление творчества. Поэтому йога очень хорошо относится к сексу, кроме того огромное количество практик построено на сексуальной теме. Вопрос в другом секс – это свобода, и вопрос как вы воспользуетесь этой свободой, чтобы эту свободу не уменьшить. И поэтому в этом отношении есть рекомендации как и чего делать. По сути дела эти все рекомендации сводятся к рекомендациям принятия решений. Опять же вспомни что ты свободен в наручниках ты или нет, вспомни свой дом. Если тебе завтра на работу, а ты тут дома мазохистский клуб устроил это другое. Потом первый принцип йоги. Кого действительно возбуждает эта тема в наручниках с плеткой, но это как игра потому что если по настоящему первый принцип не нарушается это одно, а если кто-то страдает не дай бог это неприемлемо. Потом второй принцип йоги.

Вы понимаете, что секс это большой потенциал и надо разумно им воспользоваться. В рамках йоги сексуального союза желательно понять ,что наслаждение от секса и трата того потенциала на продолжение жизни вещи разные, их надо разделять. Йога за целомудренный секс в том плане, что занимайтесь сексом ради бога, если есть возможность разделять часть которая идет на продолжение жизни, а часть которая идет на наслаждение полностью исчерпывать часть наслаждения (по сути дела предвкушение свободы), но ту часть которая идет на продолжение жизни ее лучше только в этом ключе и тратить. В наручниках вы или без, но если вы целомудренно в этом смысле в наручниках занимаетесь сексом опять же ваше право. Вы свободны. Третий принцип йоги. Потом мнение. Есть люди со своим взглядом на секс. Они свободны. Кто им может сказать как им и чем заниматься? Но с другой стороны если общество , скажем ортодоксальное индусское общество так какой там гомосексуализм, там за меньшее не приятие со всех сторон. И надо учитывать когда скажем 90 процентов людей в стране против чего то, а 10 процентов начинают кричать публично на улицах, что они нарушают волю, свободу тех оставшихся, они может не хотят на это смотреть. Поэтому занимайся в наручниках, но чтобы тебя никто не видел не подготовленный.

Хотя в интернете сейчас все что хочешь, только тебя же никто не звал на эти сайты, если не хочешь не смотри. Таким образом все замечательно решается, я хочу подчеркнуть БЕЗ НАРУШЕНИЯ СВОБОДЫ. У нас какая обычная вещь– а давайте гомосексуалистов запретим, головы им будем рубить, а кто-то нет пускай на каждом углу будут и вот эти вот шараханья то в одну сторону, то в другую они не к чему хорошему не приводят. Если нравится тебя то занимайся, только занимайся так чтобы не ущемлять свободу других, а этот другой может не хочет видеть этого всего или наоборот. Это очень такой момент сосуществования и мы поговорим на следующем нашем занятие на счет этой темы «свобода и закон» в самом широком смысле. На сегодня все друзья!

Лекция 6

Название лекции: Йога и Свобода. Лекция № 6.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.02.01.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Свобода и закон. Как связаны эти понятия? Какой закон природы является высшим? В этой лекции вы приблизитесь к ответам на эти и другие не менее важные и интересные вопросы.

Читать Текст:

Свобода и закон.

Сегодня  1 февраля 2011 года, меня зовут Вадим Запорожцев. Это лекции Международного Открытого Йога Университета.  Вся информация на наших сайтах openyoga.ru, yogacenter.ru, happyoga.narod.ru. Архивы в  нашем магазине – shop.openyoga.ru.

Мы продолжаем серию лекций, посвященных теме «свобода». Сегодня нам необходимо продвинуться в осмыслении этого столь фундаментального принципа, который обычно кричат политики, обычно прикрываются словом «свобода» те, кто, желает эту свободу отнять у кого-то. И мы с вами, напомню, рассмотрели момент «свобода и власть», и хорошо бы нам поразмышлять над другой гранью свободы – «свобода и закон». Как сочетаются эти два понятия. Это чрезвычайно важные моменты вашей жизни по той простой причине, что, фактически, духовная эволюция заставляет нас не делать ошибок. Эти ошибки мы перестанем делать, если поймем, как устроен мир, как устроены мы, что мы хотим, что мы не хотим. Друзья, даже простая вещь, как осознать, что мы хотим, а что нет, как не странно, очень серьезно облегчает жизнь и решает множество проблем.

Свобода, напомню вам, закон универсальный. Все остальное – лишь способ, как этот закон воплотить в жизнь. Мы с вами все свободны. Наше Высшее Я свободно, оно сделано по образу и подобию Абсолюта, который так же свободен. Более того, настолько он нас сделал свободными, что даже освободил о знании о самом себе. Мы не знаем ничего о первопричине Вселенной, об Абсолюте по той простой причине, что любое бы знание  предопределяло бы наши дальнейшие шаги и действия, и, как следствие, косвенно подрывало саму суть нашей свободы. Отсюда, из этого фактора, что мы абсолютно свободны, возник фактор изначального неведения. То есть мы в таком состоянии находимся, то ли сделать резкий рывок и осознать все, чем являемся мы, кем является Абсолют, что за законы устройства нашего мира, но точно так же мы можем воспользоваться нашей изначальной свободой и зациклить самих же себя на своих же собственных идеях, на каких-то бредовых волеизъявлениях. То есть самих же себя посадить в тюрьму, пользуясь свободой. А потом эту тюрьму наращивать, наращивать. Некоторые умудряются закрыть все входы и выходы этой тюрьмы на замок. И припрятать ключи. Некоторые даже умудряются эти ключи выбросить подальше, чтобы в принципе нельзя было проникнуть сквозь эти стены. И все в дальнейшем начинает проистекать из этого понятия свободы.

Вкратце напомню, что даже такие понятия, как рождение и смерть более второстепенный закон, чем закон свободы. Опять же, согласно учению йоги, когда-то мы сами волеизъявили закон смерти. Почему? Потому что, как ни странно, с законом смерти нам стало легче реализовывать нашу свободу по причине наших неправильных волеизъявлений. Действительно, когда мы в той или иной жизни строили себе тюрьму, из которой нельзя убежать, в результате, пользуясь изначальным бессмертием, обрекали себя на вечное заточение в этой тюрьме. До тех пор, пока не волеизъявили небольшую коррекцию этого закона: каждый раз начинать, с известной периодичностью, с чистого листа. Закон смерти подчиняется закону свободы. В конце концов, что такое смерть? Это не есть наше исчезновение, это как бы попытка прожить всю эволюцию с момента нашего творения до какого-то уровня вновь и вновь, повторяя многократно, как в компьютерной игре. Игрок может вновь и вновь проходить тот или иной уровень, хотя понятно, что каждый оборванный уровень можно квалифицировать как смерть. Получилось, что даже само понятие смерти в более широкой перспективе оказалось вещью, сохраняющей нашу свободу, или помогающей нам изначальный закон творения всего соблюсти в большей степени. В дальнейшем мы, как живые существа, начали развиваться, выстраивать череду того, что, если мы умираем, мы оставляем после себя какой-то задел, дабы там же родиться, и так из поколения в поколение, целая, фактически, ветка цивилизации, эволюции.

И, в этом смысле, что такое есть эволюция? Эволюция – это борьба за свободу. Примитивные, одноклеточные стараются реализовать свою свободу, которая и так в них потенциально заложена, но, в силу изначального неведения, это не всегда получается самым оптимальным образом. Начинают формировать свои тела, затем их трансформировать, дабы тела были более совершенными, и через них можно было бы осуществить в большем объеме свободу. И, фактически, мы доходим до тела человека через серию жизней в телах примитивных, как следствие борьбы за свободу, друзья! Наконец, вот мы уже в телах людей. И здесь множество других моментов входит в нашу жизнь. Можно жить одиночно или очень маленькой группой людей, подобно прайду львов или стае волков. Но, опять-таки, вдруг оказалось, что жить большими группами – это осуществить возможность реализовать свою изначальную свободу в большей степени. И вот стали возникать общества – не что иное, как ответ на наше извечное стремление к свободе. Нам в совместной жизни свободнее, чем поодиночке. Тут же стали приходить другие проблемы – где набрать такое же количество подобных нам, находящихся на нашем же уровне свободы или стремления к свободе, живых существ. Их очень мало. Но общая свобода увеличивается, даже если вы начинаете сосуществовать с живыми существами, находящимися на более низком уровне развития.

Таким образом, формировались общества, где были аристократы, простолюдины, где были люди духовные, ответственные, а были и так себе, вчерашние звери в телах животных. Но все равно, это оказывается гораздо выгоднее в плане свободы, чем изолированная, капсулированная жизнь, только лишь людей-небожителей. Этот закон идет дальше, обратите внимание, сосуществование нас, людей, с животными, которые, безусловно, на более низком уровне развития находятся. Это так же олицетворяет воплощение этого закона свободы. Мы используем животных, собак, кошек, в результате они получают еду, тем самым становятся более свободными в какой-то одной части своей жизни. Это же касается других животных, которых мы употребляем в пищу, тем самым гарантируя им, после череды рождений и смертей так же получить тело человека.

В этом смысле те, кого мы едим, имеют кармическую предрасположенность родиться среди нас. В этом и сила, и слабость, это кармический долг. Убивая животное, которое живет с вами, и которое дает вам свободу не думать о еде, а пользоваться его телом, вы расширяете свою свободу и сужаете свободу этого животного, но, в то же самое время, в общей картине, вы предоставляете возможность этому животному быстрее эволюционировать. Хотя это не оптимальный и очень свирепый, варварский способ. Но, с другой стороны, бывают такие моменты в истории, что, в общем, на кону гораздо большее стоит.

Таким  образом, формируется огромный вихрь из живых существ, которые, в стремлении к совместной свободе живут вместе, даже находясь на разных стадиях развития. И, уже находясь внутри этого сообщества, вы должны помнить, что идея свободы проходит красной нитью. Возникает, безусловно, понятие долга перед Родиной. Но что такое долг перед Родиной? Это долг перед другими живыми существами, которые когда-то в прошлом ущемили свою свободу, в рамках той или иной страны, чтобы нам дать возможность жить, развиваться, творить. Поэтому любой долг – это наше понимание того, что кто-то или что-то дало нам свободу, и мы в ответ желаем вернуть. Но, в то же самое время, постоянно, в любом обществе находятся индивиды, которые не понимают этого универсального закона свободы и начинают навязывать свою волю. Это всякого рода диктаторы, в той или иной степени. Мы касались этой темы, мы помним, что, по большому счету, удержать власть любая структура, организация, партия, секта, что угодно, может только лишь в одном случае – если та свобода, которую она дает, больше, чем та, которую она забирает. Постоянно об этом забывают, и мы видим революции.

Самые извращенные политиканы начинают злоупотреблять нашим хорошим отношением, нашим понятием долга, используют, эксплуатируют наше понятие патриотизма, долга перед Родиной, для того, чтобы косвенно, скрыто, незаметно нас поработить. Понятно, что у них происходят такие подмены понятий. Но долго это продолжаться не может. В особенности, когда эти группы людей, обуреваемые какими-то абстрактными идеями, что у нас в стране, что раньше – какие-то странные, непонятные идеи, за которые предлагалось расплачиваться жизнью, что сейчас нас призывают себя в чем-то поджимать, не давая ничего взамен. То есть, фактически, это правило, что мы должны постоянно биться за свою свободу, постоянно, каждый день, каждый день сверять. Это правило, которого, если угодно, хочет вселенная, это правило, которого хочет Абсолют.

Абсолют хочет, чтобы вы были свободны. Если какой-то политик, даже самыми красивыми словами, лозунгами хочет вас поработить – вы должны найти способ не подчиняться ему. Иногда это трудно сделать в открытую, потому что, если какие-то наши действия слишком уж ретивые, они могут повредить другим, ни в чем не повинным людям и ущемить их свободу. Но требуется включать интеллект. Требуется включать все свои душевные силы, постоянно помнить, что ни одно живое существо от наших действий не должно пострадать, но все равно стремиться к свободе. И если вы продумываете планы на свою жизнь, продумываете, как, с каждым годом вы будете становиться все свободнее и свободнее. Если это не получается сделать в рамках одной страны (ну действительно, иногда чудят наши политики, и наша Родина начинает, виток за витком, проходить те этапы, которые, по моему, давным-давно отработаны), то надо видеть себя гражданином мира, не переставая любить свою родину, но и не позволяя своей свободе быть ущемленной. Во всех смыслах этого слова, в первую очередь, в экономическом.

Да, действительно, если завтра придут и вас прижмут, от вашей свободы ничего не останется. Вы должны уметь чувствовать человеком в любых обстоятельствах, в любой точке земного шара, или, в будущем, космоса. Поэтому имеет смысл изучать иностранные языки, знакомиться другой культурой, не забывая свою, не забывая свой язык. Постоянно у вас вектор должен быть в одну сторону – расширять свою свободу. Все, кто будет пытаться ущемить вашу свободу – в этом смысле ваши враги. Враги по своему неведению. Они идут против эволюции, они идут против Абсолюта. Поэтому, если у вас есть возможность быть более свободными, не нарушая принципа доброты – больше зарабатывать денег, не нарушая при этом ничьей свободы – вы должны идти по этому пути. Конечно, неприемлемо, когда ваша свобода в зарабатывании денег идет за счет несвободы других. Но если есть честный способ, не ущемляющий свободу кого-то, а расширяющий, вы должны идти этим путем. Это ваша святая обязанность, друзья. Потому что в этом смысл всего остального.

Если у вас есть возможность расширить свой горизонт, изучить пару других европейских языков (ну английский, понятно, потому что он универсальный), вы должны это делать, у вас сразу же расширится горизонт свободы. Очень легко, друзья, потерять свободу. Кому-то будет проще взять вас и где-то, как винтик, закрутить. Любому бюрократу не хочется думать. Зачем ему думать? Ему легче относиться к вам, как к быдлу. Конечно, очень тяжело бывает, иногда, в рамках страны что-то сделать, но в рамках своей личной жизни, пожалуйста, подумайте. Видите, мы подошли очень близко к такой теме, как политика. По доброй традиции, йога всегда дистанцируется от политики, и я дистанцируюсь от политики. Я не хочу, чтобы в рамках нашего Открытого Йога Университета была хоть какая-то примесь политики. Политика – это бесполезное занятие. С моей точки зрения, политика – это все равно, что делать квартет, а потом менять местами музыкантов, когда квартет этот не получается. Надо, чтобы были изначальные, базовые принципы гуманизма, а какая партия будет у власти и что они будут трещать – мне все равно. Есть вещи, которые от вас зависят. У вас есть родители, дети, подумайте об их будущем, бог с ними, с политиками. Неужели вы их, детей, подставите под удар криминала, мздоимцев, неужели вы их бросите на произвол судьбы? Нет. Значит, расширяйте свою свободу, чтобы и они могли расширить свою свободу.

А как расширять свою свободу? Увеличивать свою прану, учиться в первую очередь. И, в конце концов, и аксиоматически так получается, что, удаляя свое неведение, в приближаетесь к осмыслению, что вы есть, а, приходя к осмыслению, чем вы являетесь, вы расширяете свое могущество. Чтобы один ваш внешний вид вызывал не желание испытывать вас на прочность, не желание попробовать сделать из вас раба, чтобы в манере вашего поведения, в каждом слове, в каждом жесте вы были личностью. Чтобы не было мыслей вас построить в шеренги и обрить наголо и пустить на заготовку леса. Чтобы не было мыслей, что вы быдло, что вам приказали, а вы и пошли. Это надо демонстрировать очень корректно, вежливо, не нагло, как это иногда бывает, но очень настойчиво, иначе ничего не получится. И, в первую очередь, пострадаете вы и ваши близкие.

Вот, друзья, давайте продолжим эту тему и сейчас сделаем следующую связку. Свобода чудесна, но есть и закон. Как сочетаются свобода и закон? Но прежде, чем мы начнем это рассматривать, давайте мы нажмем нашу адреналин-кнопку и кто-нибудь себя похвалит. Какой он свободный, хороший, замечательный человек.

Ольга Исаева: Я на этих выходных стала действительно свободнее. Я посетила семинар по Рита-йоге. Вчера я увидела во всех людях Абсолюта и получала от этого радость.

Вадим Запорожцев: Ага! Видите, в чем сила? Аксиоматично получилось, прямо как рояль в кустах. Что такое семинар, друзья? Любой семинар – это вещь, которую вы не прочитаете никогда в книжках, не воспроизведете сами. Это что-то уникальное. Это место, где джнана, крия и ичха (знания, действие и воля) сливаются в одной точке. И если вы попадаете в это место, где все сливается в одной точке, то искажающая или вводящая в заблуждение сила майи отступает, вы приобретаете знание, а, приобретя знание, вы становитесь свободнее, друзья. Понимаете, какая вещь интересная получается? Кто-то говорит: я стану свободнее, если у меня много денег будет. Не станешь ты свободным из-за денег, более того, деньги тебя еще больше поработят. Кто-то говорит: вот я стану президентом, стану свободнее. Ну как же ты станешь свободнее, вокруг тебя столько злопыхателей будет, они только и будут ждать, как тебе нож в спину воткнуть, что ты ни на секунду не расслабишься, ты будешь менее свободным, чем, если бы ты был простым инженером. И так можно перечислять все, что угодно. Внешние факторы не сделают вас свободными, только лишь фактор внутренний. А внутренний фактор сводится лишь к одному. Что вы приобрели это высшее знание, осознали, реализовали его. Для этого мы проводим все наши практические семинары. Это делать очень трудно, тяжело, во всех смыслах слова. Но, что называется, игра стоит свеч. Я знаю прекрасно, что те, кто прошел через семинар, это уже другие люди. И, как правильно было замечено, настоящее осознание от всех практик иногда приходит через годы. Во всяком случае, у меня так было. А мой опыт согласуется с древними трактатами.

Теперь второй раз мы нажмем адреналин-кнопку и вспомним, что мы ввели такое упражнение, как улыбка – жизнерадостная открытая, свободного человека.

– Елена Куликова

Елена, выходите сюда, сядьте и улыбнитесь жизнерадостной улыбкой свободного человек, чтобы, глядя на эту улыбку, ни у одного любителя поработить вашу свободу даже мысли не возникло, что с вами можно как-то в эти игры играть.

(Елена выходит к камере, принимает позу йоги и улыбается)