Текст книги "Курдские сказки, легенды и предания"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 33 (всего у книги 50 страниц)

87. Лентяй из Багдада

* Зап. в мае 1974 г. от Черкесе Ашира (см. № 16). Эта сказка является вариантом предыдущей.

Однажды падишах с женой и дочерью вышел в город погулять, поглядеть, как живет народ, как цветут сады.

Шли они, шли и видят ― лежит под деревом юноша. Сорвется с дерева плод, шлепается рядом ― он протянет руку и съест его, а упадет подальше ― он и не шелохнется. Жена падишаха и говорит:

– Ну и бездельник, ему лень даже шевельнуться!

Муж и объясняет:

– Это лентяй из лентяй из Багдада 307307
  Лентяй из Багдада ― персонаж курдских бытовых сказок, новелл и рассказов.


[Закрыть]. Он настолько ленив, что не шевельнет и пальцем, даже чтобы позаботиться о еде для себя.

– А знаете, почему он такой лентяй? ― сказала дочь. – Потому что нет никого, кто бы за ним присматривал. Имел бы он хозяйку, не был бы таким.

– А разве у него нет хозяйки? ― спросил отец.

– Нет, отец.

– Хорошо, вернемся домой, велю тебя выдать за него замуж Посмотрим, чем ты ему поможешь.

Вернулись они во дворец. Позвал падишах двух слуг и велел:

– Отведите мою дочь в дом лентяя и выдайте за него замуж.

Горько заплакала мать, упрашивая падишаха смилостивиться над дочерью. Но падишах стоял на своем:

– Или я велю отрубить ей голову, или отдам ее тому лентяю. Она говорит, что вся беда в том, что у него нет хозяйки, так пусть она и будет его хозяйкой.

Привели слуги дочь падишаха в дом лентяя. А у лентяя одна старушка-мать на всем белом свете. Утром лентяй ложился под дерево и только поздно вечером возвращался домой.

– Матушка, ― сказал один из слуг, ― падишах отдает свою дочь в жены твоему сыну. Оставляем ее у тебя в доме.

Испугалась старушка:

– Дом-то наш ― конура, падишах, верно, смеется над нами. И хочет отрубить нам головы.

– Успокойся, матушка. Падишах по своей воле вручил вам свою дочь. Никто вас не тронет.

Вернулся вечером сын, мать и говорит ему.

– Падишах прислал тебе свою дочь.

– Я очень благодарен падишаху, что ж, поживем вместе.

А наутро дочь падишаха обратилась к лентяю с такими словами:

– Куро, возьми этот золотой, сходи в город, погуляй, а вечером возвращайся.

Гулял лентяй по городу и все ощупывал деньги в карман думал, на что бы такое их истратить.

Вечером, возвращаясь домой, встретил он старика. Тот сидел на земле и кричал:

– Советы продаю, продаю советы!

Подошел лентяй поближе, спросил:

– Сколько стоят твои советы?

– Один совет стоит золотой.

Вынул лентяй золотой, отдал старику.

– Сынок, необдуманно не берись за дело, ― посоветовал старик.

Вернулся лентяй домой, жена спрашивает:

– Ну, скажи, что ты сегодня делал?

– Я не тратил деньги, но на обратном пути купил на них совет.

– Ну и хорошо, ― сказала дочь падишаха.

На другое утро она снова дала ему золотой. Пошел лентяй в город. Вечером опять он встретил продавца советов.

Отдал лентяй золотой, и старик сказал:

– Божий дом терпением строился 308308
  Курдская поговорка, означающая «мир терпением создан».


[Закрыть].

Вернулся лентяи, домой и рассказал жене, что снова купил совет.

На следующий, день он в третий раз встретил старца и купил третий совет: «Любят не за красоту, а за щедрость сердца». Вернулся он домой и рассказал жене о третьем совете.

– Э, дорогой, так не пойдет, ― решила жена, ― завтра с утра иди на базар и подыщи себе работу.

Пошел муж утром на базар и встал в сторонке, Увидел его базэрган-баши и спрашивает:

– Юноша, не хотел бы ты служить у меня?

– А почему бы и не служить? А какая будет плата?

– В день по золотой монете.

Договорились они. Вернулся лентяй домой. Говорит жене:

– Нанялся я слугой к базэрган-баши, завтра отправлюсь в путь.

А жена его уже ждала ребенка. Собрала она мужа в дорогу, попрощались.

Долго ли шли, коротко ли, дошел караван до колодца. Сколько людей ни спускалось в него, обратно никто живым не возвращался. Много слуг сгубил базэрган-баши. И в этот раз нужно было напоить верблюдов, вот он и велел лентяю спуститься в колодец за водой. Спустился юноша в колодец, помог поднять много ведер воды, но только дернул за веревку, чтобы его подняли, как кто-то обрубил веревку саблей, и лентяй очутился в богато убранной комнате. Видит ― сидит юноша необыкновенной красоты, а рядом с ним безобразная лягушка. Юноша спрашивает лентяя:

– Куро, кто из нас красивее ― я или эта лягушка?

Лентяй задумался: сказать «лягушка», от юноши не поздоровится, сказать «юноша», от лягушки всего ждать можно. И тут он вспомнил о словах старика:

– Любят не за красоту, а за щедрость сердца.

Только он это сказал, как лягушка тут же превратилась в девушку неописуемой красоты. Поцеловал юноша лентяя в лоб и спросил:

– Что-нибудь у тебя с собой есть?

– Мешок, ― ответил лентяй.

Наполнил юноша мешок лентяя драгоценными камнями и вывел его наверх. Огляделся лентяй по сторонам ― далеко ушел караван. Но тут он случайно встретил путника, направляющегося в их края, и обратился к нему:

– Друг, будь добр, отвези моей жене этот мешок.

– Привяжи мешок к седлу, так и быть, отвезу, ― ответил сосед.

Лентяи, тем временем догнал караван. Увидел его базэрган-баши, удивился.

– Да разрушится твой дом, что ж вы бросила меня, а сами ушли? ― упрекнул его лентяй.

– Дорогой, мы потянули за веревку, но она оборвалась, вот мы и подумали, что ты погиб.

Тем временем тот путник доехал до дома лентяя. Вручил он мешок его матери и сказал:

– Это сын твой прислал.

Развязала старуха мешок, а там камни.

Стала она ругать сына на чем свет стоит. Тут вышла жена лентяя, увидела драгоценные камни. Но она-то, дочь падишаха, знала им цену. И сказала она старухе:

– Завтра сходи к падишаху и попроси у него клочок земли величиной с воловью шкуру.

На другой день пошла старуха к падишаху:

– Будь в здравии, падишах, дай нам земли величиной с воловью шкуру.

Падишах приказал дать старухе клочок земли величиной с воловью шкуру 309309
  Мотив приобретения земли величиной с воловью шкуру довольно широко распространен не только и курдском, но и в фольклоре других народов мира. Подобный эпизод есть в «Энеиде» (финикийская царевна Дидона приобрела в Африке земли с воловью шкуру) (см.: Джалилов О. Дж. Курдский героический эпос «Златорукий хан» (Дымдым), М, 1967, с. 56).


[Закрыть]. И та, довольная, вернулась к невестке.

А что сделала дочь падишаха? Попросила она старушку купить воловью шкуру и нанять двух работников. Велела дочь падишаха слугам разрезать шкуру на тонкие ремни, соединить их и окружить кусок земли. А потом на драгоценности, присланные лентяем, построила на этой земле дворец. Он был больше и лучше, чем у падишаха. Теперь мать, сын и жена лентяя живут во дворце, а мы вернемся к самому лентяю.

Прошли годы. Решил лентяй вернуться домой.

– Почтенный, выдай мне плату за мои труды, хочу вернуться домой, ― обратился он к базэрган-баши.

Со страхом выслушал эти его слова караванщик, да ничего ему не оставалось делать. Пришлось отдать лентяю весь свой караван, ведь уговор был платить в день по золотому.

Подъехал лентяй к своему дому, видит ― стоит дворец. И тут он вспомнил о драгоценных камнях и подумал:

«Зачем я доверил те камни соседу, может быть, они была дорогие, построил и я бы себе такой дворец. Эх, что же я натворил? Но что толку сокрушаться о том, что уже сделано?»

Подошел он к стражнику, спросил:

– Любезный, чей это дворец?

– Дворец лентяя.

– Так это я ― лентяй.

– Значит, это твой дворец, ― говорит стражник.

Заглянул лентяй в окно, а там жена с незнакомым юношей спит. Не знал он, что, пока его не было, у него родился сын и вырос большим.

«Это ― любовник жены», ― подумал лентяй и хотел убить их обоих.

Но тут он вспомнил совет старика: «Божий дом терпением строился».

Увидел он мать и спрашивает:

– Что это за юноша у моей жены?

– Это же твой сын! Хорошо, что ты пожаловал, сынок, ― обрадовалась мать.

Радостно встретились муж и жена. Жена и говорит лентяю:

– Сходи на базар, купи десять золотых стаканов, десять золотых столов и стульев. И пригласи завтра падишаха, везира, векиля, кази и других знатных люден в гости.

Пришли гости, расселись за столами. Изумились они богатству лентяя.

Вышла дочь падишаха и говорит:

– Отец, помнишь, когда я тебе сказала, что лентяю нужна хозяйка, ты рассердился на мои слова и велел выдать меня за него замуж. Это ― дом лентяя, я ― твоя дочь, это ― сын мой, а это ― мой муж и тот самый лентяй.

– Ну, если так, будьте счастливы. Ты, дочь моя, и зять, и внук. Ты переубедила меня, ― ответил падишах и обнял свою дочь.

На прощание дочь подарила отцу, везиру, векилю и кази по золотому столу, золотому стулу и золотому стакану.

Все получили то, что хотели, а наш рассказ подошел к концу.

88. Пастух и продавец советов

Зап. в августе 1955 г. от Агите Теджира (см. № 25).

Правду или неправду говорят, бог знает, но жил-был один бедняк. И был у него клочок земли, да такой плохой, что ничего на нем не росло, даже зернышко не прорастало.

Однажды бедняк подумал: «Эх, сколько же лет мне еще мучиться? Я и очищаю землю от камней, и поливаю ― все равно ничего не растет. Не лучше ли пойти да наняться в пастухи?»

Так он и сделал. Простился с семьей и пустился в путь. Долго ли шел он, коротко ли, дошел до одной деревня и нанялся к богачу в пастухи. Отработал год, пришел к хозяину и говорит:

– Хозяин, плату за этот год я сейчас брать не буду. Поработаю еще годик, а потом ты мне заплатишь за два года сразу, тогда на эти деньги я смогу купить одежду для детей.

Прошел второй год. А богач стал придумывать всякие причины, чтобы совсем не платить пастуху: обвинял его в том, что одну овцу волки съели, что другая овца пала, третья в степи осталась… Одним словом, обманул он бедняка и сказал:

– Ничего ты не заработал, иди куда хочешь!

Что было делать бедняку? С богатым не поспоришь ― для них законов нет.

Взмолился тогда пастух:

– Хозяин, ради бога, дай хоть несколько золотых монет, чтобы с пустыми руками домой не возвращаться.

Хозяин бросил ему три золотых, и бедняк отправился в путь. Шел он, шел и видит ― сидит на обочине дороги старик, перед ним расстелен белый платок и старик, держась за бороду, что-то бормочет, то наклоняясь к платку, то поднимая глаза к небу.

Бедняк подошел к старцу, поздоровался. Тот ответил на приветствие и спросил:

– Куда путь держишь?

Ответил бедняк:

– Батрачил я на чужбине, а сейчас возвращаюсь домой. А что ты тут делаешь?

Старик ответил:

– Я продаю советы.

Удивился пастух:

– Как это можно продавать советы? Где это видано, чтоб советы продавались? Но если ты и вправду продаешь советы, то я, пожалуй, куплю. Сколько они стоят?

– Да не так уж дорого, сынок, ― ответил старик, ― каждый совет стоит золотой.

Пастух достал золотой и протянул старику.

– Вот, бери, ― сказал он, ― и дай мне один совет.

– Куро, ― сказал старик, ― если ты увидишь, что двое дерутся, не подходи к ним. От этого тебе будет только польза. Вот мой первый совет. Если дашь два золотых, продам еще два.

Подумал бедняк: «Всего-то у меня два золотых, много ли я на них куплю? Лучше отдам их старику, а жене скажу, что воры меня обокрали». Вытащил он два оставшихся золотых и отдал старику.

– Ну, слушай, ― сказал старик, ― и хорошенько запоминай: когда придешь в гости и увидишь, что муж с женой ссорятся, не вмешивайся, пусть делают что хотят. И третий совет: умей держать язык за зубами, от этого только выиграешь.

Пастух поблагодарил старика за советы, простился с ним и продолжил свой путь.

Вскоре ему повстречались два человека, которые нашли кувшин с золотом и затеяли драку из-за него. Бедняк хотел разнять их, но вспомнил совет старика, спрятался за камень и стал наблюдать за ними.

Вдруг появились стражники падишаха.

Как увидели их те двое, сразу спрятали золото за камень. А стражники подошли к ним и увели с собой. Пастух же видел, где был спрятан кувшин с золотом, взял он его, положил себе в мешок и отправился дальше.

По пути остановился он на ночлег у незнакомых людей. Когда наступил вечер, муж и жена начали ссориться. Бедняк хотел вмешаться, во тут же подумал: «Один раз я послушался совета старика и получил кувшин с золотом, послушаюсь и на этот раз».

Муж и жена стали жаловаться ему друг на друга, но он хранил молчание, помнил советы старика.

Когда муж с женой помирились, муж признался:

– Дорогой, всякий раз, как мы с женой ссорились, гости нас разнимали или вставали на чью-либо сторону. За это мы их убивали. Ты ― первый, кто не вмешался, промолчал, хвала тебе!

Хозяин щедро угостил пастуха и на другой день проводил в дорогу. А пастух шел и думал: «Как хорошо, что я послушался советов старика. Иначе не быть бы мне сейчас живому, да еще и с находкой» 310310
  В тексте ничего не сказано о том, как использовал бедняк третий совет старика «держать язык за зубами». Можно предположить что он никому не рассказывал, как ему удалось разбогатеть.


[Закрыть].

89. Проверенное пробуй, а непроверенного остерегись

Зап. в феврале 1976 г, от Черкесе Ашира (см. № 9).

Как-то везир обратился к падишаху:

– Не сходить ли нам в баню?

– Почему бы и нет, в пятницу и сходим.'

А везир задумал злое дело ― решил убить падишаха. Велел он натереть острую бритву ядом ― проведут по лицу падишаха этой бритвой, он и свалится бездыханным.

Тем временем падишах еще до бани, переодевшись, вышел прогуляться по городу. Видит ― у дороги сидит оборванец и кричит:

– Советы продаю, советы продаю!

Падишах подошел к нему, спрашивает:

– А сколько берешь за совет?

– Один золотой.

Дал ему падишах золотой. Оборванец сказал:

– Проверенное пробуй, непроверенного остерегись.

Вернулся падишах во дворец, записал совет на бумагу и повесил бумагу на стену: пусть все читают.

Наступила пятница.

Везир с бритвой в кармане пришел в баню. Пришел и падишах и привел своего брадобрея.

Тут везир вытащил бритву, протянул брадобрею: мол, брей падишаха этой бритвой. Вспомнил брадобрей надпись на стене: проверенное пробуй, непроверенного остерегись.

– Я к этой бритве еще не привык, не дай бог, пораню падишаха, тогда не сносить мне головы.

Побрил он падишаха своей бритвой. Спросил падишах:

– Почему ты не стал брить меня той бритвой?

– Будь в здравии, падишах. Твоя голова дороже моей. Если я в чем виновен, вели отрубить мне голову.

Настала очередь брить везира. Брадобрей обратился к нему:

– Вот теперь давай свою бритву, я тебя и побрею ею.

Что оставалось делать везиру? И не откажешься, ведь только что предлагал ею брить падишаха.

Только брадобрей провел бритвой по лицу везира, как тот упал замертво. Падишах удивился:

– Что все это значит?

– О падишах, и твою и мою жизнь спасла надпись у тебя на стене во дворце: проверенное пробуй, непроверенного остерегись. Бритву везира я видел впервые, вот и не стал на тебе пробовать.

Падишах молча удалился в свои покои.

90. Умная девушка

* Зап. в ноябре 1976 г. от Черкесе Ашира (см. № 9)

Однажды падишах сказал своему везиру:

– Вот тебе баран, сведи его на базар. Ты должен выручить за него деньги, получить шерсть, принести мне два вертела кебаба и вернуть живого барана.

Переоделся везир в одежду дервиша и пустился в путь. Встретил по дороге юношу. Пошли вместе. Преградила им путь небольшая речка. Везир предложил:

– Брат, давай сделаем мост, одному из нас будет легче.

Удивился спутник:

– Ты что, глупец! Как мы его с тобой вдвоем сделаем?

Пошли они дальше, увидели впереди холм. Дервиш предложил:

– Давай сделаем лестницу и быстро поднимемся по ней.

Спутник опять удивился:

– Дервиш, ты совсем глупый? Как это можно сделать здесь лестницу и зачем?

Двинулись они дальше, долго взбирались на холм, потом спускались, наконец вышли к полю. Дервиш спросил:

– Вот бы узнать, хозяин поля съел свой урожай или нет?

Рассердился спутник:

– Да ты, видно, совсем дурак! Поле еще не скошено, как же он мог съесть его?

Дервиш и юноша вошли в город. Дервиш спросил со вздохом:

– Город, ты жив или разорен?

– Да разрушится твой дом, ― воскликнул юноша, ― ты же видишь, сколько здесь народу, значит, он живет. И почему он должен быть разорен?

Дервиш направился на постоялый двор, а юноша пошел домой. Пришел и говорит сестре:

– Сестрица, я сегодня встретил такого глупого дервиша никогда таких не видел.

– А почему он показался тебе таким? Ну-ка, расскажи, что он тебе глупого сказал?

– Дошли мы до маленькой речки, а он сказал: «Давай сделаем, мост, одному из нас будет легче».

Сестра перебила брата:

– Брат, дервиш умный, ты глупый. Он хотел сказать: «Давай один из нас перенесет другого, одному будет легче». Вот и мост.

– Э, хорошо, пусть будет так. Попался нам на пути холм. Он сказал: «Давай сделаем лестницу и быстро поднимемся по ней». Ну, не глупость ли?

– Глупенький-то ты, а дервиш умный, он хотел сказать: «Пусть один из нас расскажет что-нибудь, так и поднимемся незаметно».

– Э, ну хорошо. Но когда мы дошли до поля, он спросил: «Вот бы узнать, хозяин этого поля съел свои урожай или нет?»

– Брат, этот дервиш очень умен. Он хотел сказать: «Должник хозяин этого поля или нет?»

– Ладно, я согласен с тобой, сестра. Но вошли мы в город, народу полно, а он спрашивает: «Город, ты жив или разорен?» Я ему ответил: «Конечно, город жив, люди же ходят».

– Э, брат, какой ты глупый! Ведь ты должен был сказать: «Пожалуйте к нам в дом». А куда тот дервиш ушел?

– Он пошел в меванхану 311311
  Меванхана ― 1) большая комната для гостей (см. ода); 2) гостиница, постоялый двор.


[Закрыть].

– Брат, вот тебе двенадцать лепешек и тридцать яиц, отнеси их дервишу.

Завязала она еду в узелок и отдала брату. По дороге юноша подумал: «Откуда дервишу знать, сколько здесь лепешек и яиц?» Взял он да и съел одну лепешку и два яйца. Принес он еду дервишу. Развязал дервиш узелок, сосчитал лепешки и яйца и обратился к юноше:

– Дружище, у вас в году одиннадцать месяцев и двадцать восемь дней?

Юноша не понял вопроса дервиша, но ничего не ответил и вернулся домой. И говорит сестре:

– Сестрица, а я все-таки прав, вы оба какие-то глупые. Спросил он меня: «В году у вас одиннадцать месяцев и двадцать восемь дней?» Что он, не знает, что в году двенадцать месяцев, а в месяце тридцать дней?

Тут сестра рассердилась:

– Да заберет тебя хворь! Ты зачем по дороге съел лепешку и два яйца? Потому он так и сказал. Пойди пригласи его к вам в гости.

Юноша пошел, привел дервиша. Вошел дервиш в дом, поздоровался:

– Салам-алейкум, добрая девушка!

– Алейкум-салам, всеведущий дервиш!

Пригласила девушка гостя присесть. Дервиш обратился к тандуру:

– Тандур, на вид ты хорош, да вот хотел бы я знать: дым наверх прямо поднимается? 312312
  Иносказательный смысл: дервиш спрашивает девушку, готова ли она помочь ему.


[Закрыть]

– Дорогой гость, дым из моего тандура прямо поднимается, ― ответила девушка.

– Хозяйка, я вижу, ты девушка умная и только тебе под силу мне помочь. Я везир падишаха, дал мне падишах барана и поставил условие: чтобы за него и деньги выручить, и шерсть получить, и два вертела кебаба принести, и при этом вернуть ему барана в целости и сохранности.

– Э, ― говорит девушка, ― гость дорогой, что же тут трудного? Барана надо остричь, половину шерсти отнести на базар продать, а половину оставить ― вот и деньги и шерсть. Потом надо отрезать у барана яйца, из них приготовить два шампура кебаба и снести падишаху.

Радостный, вернулся везир в город и поступил так, как посоветовала ему девушка. Спросил падишах везира:

– Везир, у тебя был советчик? Скажи мне правду, я тебя помилую.

Пришлось везиру рассказать падишаху о мудрой девушке. Падишах приказал везиру:

– Иди и сосватай мне эту девушку.

Пришел везир к девушке и сказал ей:

– Добрая девушка, я пришел сватать тебя самому падишаху.

– Что же, я не против, только цену калыма назначу сама.

– Говори.

– Двадцать ягнят, тридцать волков, сорок львов, пятьдесят верблюдов, шестьдесят лис, семьдесят шкур, восемьдесят мудрецов ― вот мой калым.

Вернулся везир к падишаху и передал ему условие девушки. Падишах подумал и ответил:

– Девушка права, мужчина в двадцать лет подобен ягненку, в тридцать лет подобен волку, в сорок лет ― льву, в пятьдесят лет ― верблюду, в шестьдесят лет он хитер, как лиса, в семьдесят лет от мужчины остается лишь внешний вид, шкура, а в восемьдесят лет он становится мудрым. Она достойна моего сына.

И стала умная девушка женой сына падишаха.

91. А если и соль начнет гнить?

* Зап. в марте 1976 г. от Акопяна Абраама (см. № 44).

У одного шейха было много верблюдов. Пас их пастух. А у пастуха жена была красавица. Увидел как-то шейх жену пастуха и влюбился без памяти. Решил он любым путем добиться ее.

Пришел он как-то к ней в гости. Хозяйка была женщиной гостеприимной, пригласила гостя сесть, угостила чем бог послал, а потом спросила:

– Шейх, что тебя привело в наш дом?

– Ей-богу, я хочу, чтобы ты разделила со мной ложе.

– Шейх, мы люди бедные, с утра до вечера трудимся на тебя. Тебе этого мало?

– Я ничего не хочу слышать, ты должна стать моей.

Видит женщина ― нет ей спасения, сказала:

– Хорошо, я согласна, но с одним условием: ты должен разгадать мою загадку.

– Говори.

– Когда бурдюк 313313
  В ориг.: айэр ― мешок из козьей или овечьей шкуры для хранения продуктов или жидкостей. При изготовлении мешка шкуру предварительно обрабатывают солью и сушат на солнце.


[Закрыть]начинает гнить, как его сохранить?

– Посыпать солью, ― ответил шейх.

– А если и соль начнет гнить?

Не мог шейх ответить женщине. Вернулся он домой, собрал всех мудрецов и повторил им загадку.

Тут встал один старец и сказал:

– Шейх, ты, видно, задумал что-то дурное, раз тебе задала такую загадку. Я объясню значение этой загадки. Ты ― соль нашего племени, если в тебе завелась гниль, что же тогда охранит других?

Поразился шейх мудрости женщины, и стало ему стыдно за свой поступок.