Текст книги "Вторая книга"

Автор книги: Надежда Мандельштам

сообщить о нарушении

Текущая страница: 45 (всего у книги 48 страниц)

...рассказ про зайца... – Сказка Хлебникова "Охота" (Хлебников В. Неизданные произведения. М., 1940. С. 290).

...стихи про чрезвычайку... – Вероятно, "Председатель чеки" (поэма впервые опубликована: Новый мир. 1988. № 10).

...про дурачка, хваставшегося способностью совершать подвиги,. Рассказ про поэта Дм.Петровского ("Малиновая шапка").

С. 105 ...первый поэт, повторивший молитву... – Великопостную молитву Ефрема Сирина, переложенную Пушкиным в стихотворении "Отцы пустынники...".

[651]

...он "проснется, в землю втоптан..." – Из стихотворения Хлебникова "Иранская песня" (1921):

Верю сказкам наперед:

Прежде сказки – станут былью,

Но когда дойдет черед,

Мое мясо станет пылью.

И когда знамена оптом

Понесет толпа, ликуя,

Я проснуся, в землю втоптан,

Пыльным черепом тоскуя.

Возможно, эта хлебниковская тема отозвалась в "Стихах о неизвестном солдате" Мандельштама.

С. 107 Москва еще давила на Ленинград, обвиняя местные власти в том, что они не дают воли рабочему классу излить свой гнев. – Очевидно, подразумевается известное письмо Ленина от 26 июня 1918 г.: "Тов. Зиновьев! Только сегодня мы услыхали в ЦК, что в Питере рабочие хотели ответить на убийство Володарского массовым террором и что вы (не Вы лично, а питерские чекисты или пекисты) удержали. Протестую решительно! Мы компрометируем себя: грозим даже в резолюциях Совдепа массовым террором, а когда до дела, тормозим революционную инициативу масс, вполне правильную. Это не-воз-мож-но! Террористы будут считать нас тряпками. Время архивоенное. Надо поощрять энергию и массовидность террора против контрреволюционеров, и особенно в Питере, пример коего решает. Привет! Ленин".

Два слова о "юноше из морской семьи", который приезжал в 21 году к Гумилеву– Ходасевич наивно считал, что он был специально подослан к Гумилеву. – Н.Я.Мандельштам полемизирует с рассказом Ходасевича в его очерке "Гумилев и Блок" из книги "Некрополь". "На Пасху вернулся из Москвы в Петербург, – пишет Ходасевич, имея в виду Мандельштама, – один наш общий друг, человек большого таланта и большого легкомыслия... Провокаторы и шпионы к нему так и льнули... Из Москвы привез он нового своего знакомца. Знакомец был молод, приятен в обхождении... Называл он себя начинающим поэтом, со всеми спешил познакомиться... Гумилеву он очень понравился".

[652]

Вернувшись с Надей Хазиной из Киева в Москву, Мандельштам на несколько дней съездил без нее в Петроград (Пасха в 1921 г. пришлась на 1 мая). Там он в последний раз виделся в Гумилевым.

С. 108 ..."сему месту быть пусту". – Заклятие Петербурга, произнесенное, по преданию, царицей Евдокией (Авдотьей), первой женой Петра I.

С. 112 Один философ с неумеренно гениальными прозрениями... – Жан-Поль Сартр (см. примеч. к с. 501).

Молодой левит (название главы) – из стихотворения Мандельштама "Среди священников левитом молодым...". Левиты – институт священнослужителей у древних евреев, заповеданный Моисею на Синае: "И сказал Господь Моисею, говоря: приведи колено Левиино, и поставь его пред Аароном священником, чтоб они служили ему; и пусть они будут на страже за него и на страже за все общество при скинии собрания..." (Чис. 3: 5-7).

...стихотворение, посвященное Карташеву... – "Среди священников левитом молодым..." Посвящение появилось при первой публикации стихотворения: газ. "Страна" (Петроград). 1918. 7 апр. – в виде его заголовка. В первоначальном списке, сделанном СП.Каблуковым, название: "Иудеям". Заголовок "А.В.Карташеву" взят Каблуковым под сомнение.

С. 113 В 23 году заболел отец Мандельштама. – Описываемые события относятся к 1925 г.

С. 115 ...из миллионов нашлись единицы, заговорившие о лагерях. Далее подразумеваются Солженицын и Е.С.Гинзбург ("Крутой маршрут"). "Колымские рассказы" В.Шаламова, в это время уже ходившие в "самиздате", еще не были оценены по достоинству.

С. 116 Они "подготовляют себя лечением к переходу в потусторонний мир" – Цитата из "Четвертой прозы" Мандельштама.

С. 117 Статья о смерти Скрябина разъясняет первое стихотворение, открывающее вторую книгу Мандельштама... Федра – мать, родина, она же мачеха... – Стихотворение о Федре – "Как этих покрывал и этого убора..." (1915):

[653]

...Черным пламенем Федра горит

Среди белого дня.

Погребальный факел чадит

Среди белого дня. Бойся матери ты, Ипполит:

Федра-ночь тебя сторожит

Среди белого дня.

В статье "Скрябин и христианство" сказано, что "Федра -Россия".

...одноголосые католические хоры... – Идет речь о судьбах одноголосного григорианского хорала, установленного в богослужении папой Григорием I в начале VII в. С XIII-XIV вв. жанры церковной музыки развивались на основе многоголосия. На рубеже нашего века григорианский хорал был заново осмыслен как яркое художественное явление и очищен от позднейших наслоений, в 1963 г. признан церковью "свойственным римской литургии пением".

С. 118 ..."и пламенный поляк,ревнивец фортепьянный"... – Из утраченного стихотворения Мандельштама о композиторах (1937). Кроме приведенной строки, в памяти Н.Я.Мандельштам сохранилось: "Чайковского боюсь – он Моцарт на бобах... И маленький Рамо – кузнечик деревянный..."

...ночное или черное солнце, существующее в греческой мифологии (Никтелиос орфиков)... – В слове "nyctelios" этимологической связи с солнцем (helios) нет. "Ночь" (nycta), по учению орфиков, состояние, откуда все происходит; эпитет nyctelios прилагается к богу Дионису, прославляемому в ночных праздничных мистериях.

...о черном солнце как о видении Федры говорится в одной из статей Анненского... – В статье Инн.Анненского "Трагедия Ипполита и Федры" слов о "черном солнце" нет. Близкую перекличку с мандельштамовским образом обнаруживают строки из стихотворения Анненского "Который?":

Там в дымных топазах запястий

Так тихо мне Ночь говорит,

Нездешней мучительной страсти

Огнем она черным горит...

О черном солнце говорил... и Розанов. – В книге "Темный лик. Me

[654]

тафизика христианства" (1910), говоря об исторических случаях самоистреблении в среде русских сектантов, Розанов замечает, что это "постоянное течение в Церкви, как бы тень около предмета, хвост около кометы, тяготение около земли, свет около солнца. Только это черный свет и около Черного Солнца".

В третьем томе Мандельштама... – Собрания сочинений, выходившего в Нью-Йорке в 1967-1971 гг.

...вчера еще Пушкин, как солнце, был центром притяжения... а сегодня мертв и лежит в гробу. – Очевидно, перефразируются знаменитые слова о закатившемся "солнце нашей поэзии" – "Пушкин скончался, скончался во цвете лет" – из некролога, принадлежавшего, как выяснилось, В.Ф.Одоевскому.

С. 119 У Нерваля – черное солнце меланхолии... – "Le soleil noir de melancolie" – из сонета "El desdichado" ("Обездоленный"). Далее речь идет о знаменитой гравюре А. Дюрера "Melancholia" (1514).

...другие источники "черного солнца"... Это "Слово о полку" и Аввакум. – "Тогда Игорь возре на светлое солнце и виде от него тьмою вся своя воя прикрыты" ("Слово о полку Игореве"); "...и виде: солнце во тьму преложися и луна в кровь, звезды в полудне на небеси явилися черным видом" (Житие Аввакума).

...основной образ тьмы, которая настала в шестом часу... – "В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого" (Мк. 15: 33); "и померкло солнце..." (Лк. 23; 45).

С. 120 ..знаток Вячеслава Иванова, написавший про пчел у Мандельштама... – См. примеч. к с. 37.

...частичная правда показаний Терапиано... – В своей книге "Встречи" (Нью-Йорк, 1953) Ю.К.Терапиано вспоминал, что в стихотворении "На каменных отрогах Пиерии..." две заключительные строки ("Скрипучий труд не омрачает неба. // И колесо вращается легко") были подсказаны Мандельштаму В.Маккавейским.

С. 121 ...куцую и уродливую книжку стихов Мандельштама... – См. примеч. к с. 46.

..знатоку Кумрана... – Поселения вблизи Мертвого моря, вокруг

[655]

которого уже в наше время были обнаружены рукописи, представляющие связующее звено между временами Ветхого и Нового завета.

...Кого называли "НашаПасха" – У ап. Павла: "...Пасха наша, Христос, заклан за нас" (1 Кор. 5:7).

..."Та суббота была день великий" – Ин. 19: 31.

..."Вам чужд и странен Вифлеем..." – Из стихотворения Мандельштама "Где ночь бросает якоря..." (1917?) про "глухих вскормленников мрака":

Куда летите вы? Зачем

От древа жизни вы отпали?

Вам чужд и странен Вифлеем,

И яслей вы не увидали.

"Солнце превратится во тьму" – Иоил. 2: 31.

Эдда – памятник древнескандинавского эпоса.

С. 122 .Случилосьэто в Петербурге 1922 года... – В 1920-1921 гг., когда Мандельштам жил в петроградском "Доме искусств".

...стихи Блока, где солнце-сын возвращается к матери... -Стихотворение "Сын и мать":

...Сын не забыл родную мать:

Сын воротился умирать.

С. 123 ..."в похабном особняке" в ДомеГерцена с видом на "двенадцать освещенных иудиных окон". – Из "Четвертой прозы" Мандельштама.

С. 128 . Мандельштам возмущался: при жизни морят и лишают жены... Жена Г.Б.Якулова Наталья Юльевна Шиф была арестована осенью 1927 г. Это и другие тяжелые жизненные испытания пресеклись смертью художника 28 декабря 1928 г. в Ереване. По настоянию А.В Луначарского, его тело было перевезено в Москву. Торжественные похороны состоялись на Новодевичьем кладбище.

..Абрам Эфрос... предложил "союз", нечто вроде "неаклассиков". Говорится о группе "Лирический круг", объединявшей поэтов, прозаиков и критиков (А.Эфрос, В.Лидин, С.Парнок, К.Липскеров, С.Соловьев, А.Глоба и др.). Группа противопоставляла себя левым течениям. В мае 1922 г. ею был выпущен сборник "Лирический круг", в котором на

[656]

правах "гостей" участвовали Мандельштам, Ахматова и Ходасевич.

С. 129 Сходная ситуация была и в Ленинграде – в первый наш приезд... Эта поездка в Петроград ("Ленинградом" стал в 1924 г.) пришлась на ноябрь 1922 г.

С. 131 Добывая деньги на содержание своей Европы... – Подразумевается стихотворение "С розовой пеной усталости у мягких губ...":

...Нежные руки Европы, берите всё!

Где ты для выи желанней ярмо найдешь?

С. 132 ..Петенька Верховенский, первый русский футурист. – Персонаж "Бесов" Достоевского.

Шутка Мыльникова переулка... – В переулке поселился В.Катаев по приезде в Москву в 1922 г. "Он приходил к нам в Москве, – пишет Н.Я.Мандельштам в "Воспоминаниях", – с кучей шуток – фольклором Мыльникова переулка, ранней богемной квартиры одесситов. Многие из этих шуток мы прочли потом в .Двенадцати стульях" – Валентин подарил их младшему брату..."

Единственное здоровое в нашей жизни – анекдоты. Они начались с первых дней... – Ср., например, запись в неизд. дневнике Н.Н.Пунина – 17 апреля 1927 г.: "Как известно, наше время славится анекдотами на советские темы; количество анекдотов поражающее; ежедневно почти можно быть уверенным, что услышишь остроту на только что случившееся событие. Словом, острят".

С. 133 Кто-то выдумал, что Мандельштам был мастером анекдота. Это неправда... – В той же записи Н.Н.Пунина рисуется такая анекдотичная сцена: "На днях О.Э.Мандельштам, придя к АН. [Ахматовой], говорит: "А.А., я придумал поланекдота, помогите придумать вторую половину". АН. с радостью соглашается. О. рассказывает: дело, конечно, было в тот знаменательный момент – годовщину смерти Ильича, в который по пушечному выстрелу все проходящие по улице должны остановиться (на тему эту, надо заметить, циркулируют до десяти анекдотов). Останавливаются. Два еврея. Один стоит, другой бегает вокруг... "И вот дальше не могу придумать, но чувствую, что из этого должен выйти хороший анекдот...""

[657]

С. 134 Зарабатывала я службой в газете "ЗКП"... – Время службы Н.Я.Мандельштам – октябрь-ноябрь 1931 г. и после перерыва – апрель-июль 1932 г.

...любил песенку, как он на бульваре высвистывает с Мандельштамом Бетховена. – Ср. в письме Б.М.Эйхенбаума Шкловскому 10 июля 1932 г.: "Сейчас там [в Москве] где-то Моргулис бродит с Мандельштамом по бульварам и бредит литературой" (РГАЛИ. Ф. 5б2. Оп. 1. Ед. хр. 210).

С. 135 Такие браки в деревне не редкость – взяли примака... – По Далю, "примак" – зять, принятый в дом тестем, призяченный...

..Лурье называет его "Божьим младенцем", – В эссе "Детский рай", основанном на опыте личного общения с Мандельштамом (Воздушные пути. Альманах 3. Н.-Й., 1963). Там, в частности: "Мандельштам защищался от хаоса бытом, живя исключительно в бытовых проявлениях жизни и цепляясь за них. Подобно новому Гесиоду, он любил строй (порядок) мирной жизни и мирного труда, ужасаясь нарушению гармонии".

Письма Мандельштама к жене со статьей Н.Струве были изданы в 3-м томе "Собрания сочинений" (Н.-Й., 1969).

С. 136 Хилиазм (от греч. chilioi – тысяча) – вера, основанная на пророчестве Апокалипсиса: "И увидел я престолы, и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божье, которые не поклонились зверю, ни образу его. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет" (20:4).

...свой "воздух прожиточный" ценил превыше богатства... – Из "Стихов о неизвестном солдате" (1937):

Нам союзно лишь то, что избыточно,

Впереди не провал, а промер,

И бороться за воздух прожиточный

Эта слава другим не в пример.

И сознанье свое затоваривая

Полуобморочным бытием,

Я ль без выбора пью это варево,

Свою голову ем под огнем?

[658]

С. 138 ...только потоки крови принесут исцеление и кто-то "своею кровью склеит двух столетий позвонки"

Век мой, зверь мой, кто сумеет

Заглянуть в твои зрачки

И своею кровью склеит

Двух столетий позвонки?

Кровь-строительница хлещет

Горлом из земных вещей.

Захребетник лишь трепещет

На пороге новых дней.

("Век", 1922)

С. 140 По рукам ходило послание патриарха Тихона... – Oт 15 (28) февраля 1922 г. В послании говорилось: "...10 (23) февраля ВЦИК, для оказания помощи голодающим, постановил изъять из храмов драгоценные церковные вещи, в том числе и священные сосуды и прочие богослужебные церковные предметы. С точки зрения Церкви подобный акт является актом святотатства... Мы допустили, ввиду чрезвычайно тяжких обстоятельств, возможность пожертвования церковных предметов, не освященных и не имеющих богослужебного употребления. Мы призываем верующих чад Церкви и ныне к таковым пожертвованиям, лишь одного желая, чтобы эти пожертвования были откликом любящего сердца на нужды ближнего, лишь бы они действительно оказывали реальную помощь страждущим братьям нашим. Но мы не можем одобрить изъятия из храмов, хотя бы и через добровольное пожертвование, священ-ных предметов, употребление коих не для богослужебных целей воспрещается канонами Вселенской Церкви и карается Ею как святотатство..."

Где-то в Богословском переулке – недалеко от нашего дома стояла церквушка. – Церковь Иоанна Богослова поблизости от Дома Герцена, где жили Мандельштамы в 1922 г. Здание храма, построенного в 1665 г., осталось стоять в полуразрушенном состоянии.

С. 141 ...собирая материалы для "Тарусских страниц". – Альманаха, вышедшего в 1961 г. в Калуге, с участием и под редакцией Паустовского и Н.Панченко. Яркое литературное событие эпохи оттепели. С очерками на современные темы вы

[659]

ступили Н.Я.Мандельштам (под псевдонимом Н.Яковлева) и Ф.А.Вигдорова.

Я помнила с детства: "заложим жен и детей". – Слова Кузьмы Минина из его вошедшего в хрестоматии призыва к нижегородцам в 1611 г.: "Захотим помочь Московскому государству, так не жалеть нам имения своего, не жалеть ничего, дворы продавать, жен и детей закладывать..."

С. 142 ...сомневался, что добытые средства дойдут до голодающих, а не будут истрачены на "мировую революцию"... – Сомнения Мандельштама были оправданны. В цинично-маккьявеллистском письме "для членов Политбюро" 19 марта 192 2 г. Ленин предлагает использовать момент отчаянного голода, когда "на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов", как "исключительно благоприятный" для физической расправы с церковниками и для осуществления материальных целей диктатуры: "...мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей... Без этого фонда никакая государственная работа вообще, никакое хозяйственное строительство в частности, – и никакое отстаивание своей позиции в Генуе в особенности, совершенно немыслимы".

С. 145 ..."мое ты" появилось не без Флоренского... – Метафизика любящей личности, связующая ее с "другим Я, т. е. Ты", играет у Флоренского ключевую роль в его варианте философии всеединства.

С. 151 ...Сусанне Мар...озорной "ничевочке" – Такая поэтическая группа – ничевоки – существовала в 1920-1923 гг. на фоне литературной богемы тех лет.

С. 152... всегда завидовала Антигоне... – Дочери слепого Эдипа Далее подразумеваются сюжеты трагедий Софокла "Эдип в Колоне" и "Антигона".

..л не бродить, как Пушкин, а потом мы вдвоем с Ахматовой, по острову Голодаю и странным рощам под Петербургом... – Говорится о поисках Пушкиным места захоронения декабристов и Ахматовой – захоронения Гумилева и казненных с ним.

С. 154 ..я была именно парией, да еще такой, о которых даже не слышали в Индии. – Пария – от названия индийского племени, стоявшего на нижних ступенях кастового строя.

С. 155 ..жалоба Достоевского в письме к жене накануне пуш

[660]

кинской речи: "Они пришли руководить меня." – Приехав в Москву на пушкинские торжества, Достоевский пишет жене 2/3 июня 1880 г.: "...приходит Лопатин, молодой человек, прикомандированный от Поливанова (председателя Комиссии) руководить меня". Л.МЛопатин, впоследствии известный философ, по словам одного мемуариста, "был пристроен к Достоевскому для бесед с ним и для забот о всем нужном для него".

С. 156 ...когда поставили в план "Библиотеки поэта" сборник Мандельштама. – Тогда решением Секретариата Союза писателей от 28 февраля 1957 г. была создана комиссия по литературному наследию О.Э.Мандельштама (ААхматова, Н.Мандельштам, З.Паперный, А.Сурков, Н.Харджиев, Е.Хазин, И.Эренбург).

С. 157 ...послание Жданова и прекрасное постановление... – "О журналах "Звезда" и .Ленинград"" – постановление ЦК ВКП(б) от 14 августа 1946 г. и доклад Жданова на собрании партийного актива и писателей в Ленинграде 16 августа.

С. 1бО ...читала у Сергея Трубецкого, что чудеса убеждают только тех, кто уже верует. – "Если наука не отправляется от чуда, – пишет С.Н.Трубецкой, – то не отправляется от него и истинная вера: надо уверовать во Христа, чтобы поверить Его чудесам или Его воскресению, и сам Христос осуждал тех, кто требовал чуда, чтобы в Него уверовать" ("Учение о Логосе в его истории").

С. 162 ..."чище правды свежего холста." – Из стихотворения Мандельштама "Умывался ночью на дворе..." (1921), кончающегося словами: "Чище смерть, соленее беда, // И земля правдивей и страшнее".

С. 163 ...рассказав про... легкую кавалерию и глубоко демократические игры счастливого народа... – В 1928 г. в Москве создалось движение "легкой кавалерии" – летучих отрядов из комсомольцев с основной задачей чистки государственного аппарата и с лозунгом – превратим "легкую кавалерию" в движение миллионов!

С. 164 ...Шло дело Синявского... – Дело А.Синявского и Ю.Даниэля по передаче ими своих рукописей за границу закончилось 12 февраля 1966 г. осуждением их на крупные лагерные сроки. Этим делом ознаменовалось начало диссидентского движения в СССР.

[661]

С. 166 На Морской в Ленинграде ранней осенью... – В начале сентября 1924г.

...успеха "Высокой болезни" (какое начало!)... – Поэма Б.Пастернака, напечатанная в 1924 г. в журнале "Леф" (№ 1), начиналась так:

Ахейцы проявляют цепкость.

Идет осада, идут дни,

Проходят месяцы и лета.

В один прекрасный день пикеты,

Не чуя ног от беготни,

Приносят весть: сдается крепость.

Не верят, верят, жгут огни,

Взрывают своды, ищут входа,

Выходят, входят, – идут дни,

Проходят месяцы и годы.

В один прекрасный день они

Приносят весть: родился эпос.

Не верят, верят, жгут огни,

Нетерпеливо ждут развода,

Слабеют, слепнут, – идут дни,

И крепость разрушают годы.

Мне стыдно и день ото дня стыдней,

Что в век таких теней

Высокая одна болезнь

Еще зовется песнь.

"Троянский эпос" рождался раньше в стихах Мандельштама:

Прозрачной слезой на стенах проступила смола,

И чувствует город свои деревянные ребра,

Но хлынула к лестницам кровь и на приступ пошла,

И трижды приснился мужам соблазнительный образ.

Где милая Троя? Где царский, где девичий дом?

Он будет разрушен, высокий Приамов скворешник...

("За то, что я руки твои не сумел удержать", 1920)

С. 168 "Я с отвращением читая жизнь мою" – Такими строками заканчивает Пушкин свое "Воспоминание" (1828).

С. 169 ..."побороть забвение хотя бы ценой смерти"... – Из статьи

[662]

Мандельштама "Скрябин и христианство" (1915), далее подразумевается одно место из его "Путешествия в Армению".

..."и каждый совершит душою, как ласточка перед грозою, неописуемый полет". – Из стихотворения Мандельштама "Под грозовыми облаками..." (1910).

С. 170 ...литературе, "запроданной рябому черту на три поколения вперед"... – Из "Четвертой прозы" Мандельштама (1929).

...ему захотелось счастья не только сотням тысяч, но и просто человеку. – Намек на строки Пастернака:

Иль я не знаю, что, в потемки тычась,

Вовек не вышла б к свету темнота,

И я – урод, и счастье сотен тысяч

Не ближе мне пустого счастья ста?

("Другу", 1931)

С. 170-171 ...нашелся умник, который изрек: "Человек создан для счастья, как птица для полета." – В очерке В.Г.Короленко "Парадокс" (1894) этот афоризм произносит жалкий калека – "феномен", прибавляя: "Это афоризм, но и парадокс вместе... Феномен тоже человек, и он менее всего создан для полета..." Этот афоризм-парадокс стал крылатой, зовущей в светлое будущее фразой.

С. 171 ...кто-то в стишках оповестил мир о том, что его поколение оплакало свои ошибки и заплатило по всем счетам. – Стихотворение М.Апигер, напечатанное в "Новом мире" в 1967 г. (№ 9), начиналось и кончалось так "Несчетный счет минувших дней // Неужто не оплачен?" – "И он с лихвой, тот длинный счет, // Оплачен и оплакан".

Я слежу за судьбой человека... – А.И.Солженицына.

С. 177 ...я верю Пушкину, что крестьянин даже при крепостном праве сохранял достоинство и личность. – "Взгляните на русского крестьянина: есть ли и тень рабского унижения в его поступи и речи? О его смелости и смышлености и говорить нечего. Переимчивость его известна... никогда не заметите в нем ни глубокого удивления, ни невежественного презрения к чужому", – писал Пушкин в своей полемизирующей с сочинением Радищева статье "Путешествие

[663]

из Москвы в Петербург", – и заканчивал: "Конечно: должны еще произойти великие перемены; но не должно торопить времени и без того уже довольно деятельного. Лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от одного улучшения нравов, без насильственных потрясений политических, страшных для человечества..."

С. 178 Недавно меня навестила бывшая сослуживица, вдова несчастного скрипача.. – Об их с мужем судьбе рассказывалось раньше в "Воспоминаниях" (с. 352-354).

С. 181 ..про опиум она знает только то, что он входит в состав некоторых болеутоляющих. – Не в медицинском смысле к "болеутоляющим" можно отнести средства, врачующие страх жизни. В основе нового общественного устройства лежал путь забвения, освобождения от памяти, для него путь духовного врачевания есть "опиум для народа". По мысли Н.Я.Мандельштам, подлинный страх жизни онтологичен, как и сопутствующее ему, вполне христианское сознание стыда существования. В состоянии подневольного страха человека спасает только "ощущение позора" (см. ниже).

Характерна поздняя оценка Мандельштама пережитых им в школьном возрасте путей "в будущее":

К царевичу младому Хлору

И – Господи, благослови!

Как мы в высоких голенищах

За хлороформом в гору шли.

("Когда в далекую Корею", 1932)

"Высокие голенища" – здесь, очевидно, знак принадлежности к эсеро-народническому кругу. С.182 ..."Зане свободен раб, преодолевший страх". – И дальше.

И сохранилось свыше меры

В прохладных житницах, в глубоких закромах

Зерно глубокой, полной веры.

("Люблю под сводами седыя тишины...", 1921)

С. 186 Эта потребность, столь сильная в литературе... – Речь идет о литературе "потока сознания", заданной произведениями Дж. Джойса и М.Пруста.

С. 187-188 ...он мог сказать про себя, что память его враждебна всему личному. – В автобиографической прозе "Шум времени".

[664]

С. 188 ...запомнил, например, как столкнулся в коридоре "Метрополя" с группой меньшевиков, только что выгнанных из Совета. – 14 июня 1918 г. на заседании Всероссийского центрального исполнительного комитета Советов представители партии меньшевиков (Дан, Мартов, Абрамович и другие) были изгнаны из его состава. 16 июня, одновременно с декретом о созыве Пятого съезда Советов, Совнарком издал постановление об исключении меньшевиков и правых эсеров из всех местных Советов. Мандельштам жил тогда в московской гостинице "Метрополь", обращенной во 2-й Дом Советов. Тогда же, в июне, написано стихотворение "Телефон":

...Асфальта черные озера

Изрыты яростью копыт,

И скоро будет солнце: скоро

Безумный петел прокричит.

"...употребляли не слова, а крапленые карты..." – Ср. у Розанова в "Мимолетном" (1915): "Что же те "крапленые карты", на которые опирается социализм? Которые дают ему выигрыш без риска? Это фальшь и дряблость общества, с мутною головою и тщеславным сердцем, и которое не имеет никаких реальных обязанностей и привязанностей".

События внешней жизни подстрекали внутреннюю жизнь, но не являлись ее причиной. – В сущности, спор идет об источниках поэтического вдохновения, о природе культуры. Так, культ революции у Блока Мандельштам объяснял не влиянием, идущим извне, а "высшим музыкальным напряжением и катастрофической сущностью культуры", охватившими поэта, "душевный строй" которого располагал к катастрофе (статья "Александр Блок", 1922).

С. 189 Наибольшая опасность для Мандельштама заключалась в гуманизме в русском понимании этого слова. – Опасность Мандельштам видел в гуманизме, лишенном инстинкта социальной архитектуры, какова "вся правовая жизнь девятнадцатого века" ("Гуманизм и современность"). Другой полюс опасности в "великой славянской мечте о прекращении истории" как мечте "о духовном разоружении во имя безысторического состояния "мира"" ("Петр Чаадаев").

[665]

...помню, что приступ отчаянья Мандельштама в связи с несчастьем Флоренского происходил в двадцатых годах... – Первый арест ПАФлоренского последовал 21 мая 1928 г., в череде массовых арестов священников, дворян, ученых, осевших в Сергиевом Посаде. Возможно, Мандельштам был тогда в Москве, задержавшись с отъездом в связи с хлопотами об осужденных на смерть в апреле банковских служащих. 18 мая открылся процесс "вредителей" по Шахтинскому делу. Из ссылки на три года в Нижний Новгород Флоренский был скоро освобожден благодаря хлопотам Е.П.Пешковой, руководительницы Политического Красного Креста. Вторично его арестовали 26 февраля 1933 г., но тогда, пишет Н.Я.Манделыптам, "мы уже не слышали ничего".

С. 190 ...его сомнамбулический экскурс в собственное детство. Автобиографическая книга В.В.Набокова "Другие берега".

...потерявший отца так, как он его потерял... – В.Д.Набоков, видный деятель кадетской партии, погиб 28 марта 1922 г. в Берлине, пытаясь обезоружить террориста в момент покушения на П.Н.Милюкова.

С. 196 ...сорвал отнюдь не блистательный "покров, накинутый над бездной" – "Весь стройный мираж Петербурга был только сон, блистательный покров, накинутый над бездной", – пишет Мандельштам в "Шуме времени", намекая на известные стихи Тютчева.

С. 197 Очерк "Шуба" был напечатан в местной газете. Хорошо, что сохранилась статья "О природе слова". – См. примеч. к с.81.

С. 198 ...очерки в "Огоньке" – "Сухаревка" и "Холодное лето". Напечатаны 15 ("Холодное лето") и 29 июля 1923 г.

С. 199 Путевки нам дали в Гаспру... – В Крыму Мандельштамы пробыли август-сентябрь 1923 г.

...успел ли он провести свое первое дело: процесс эсеров... – Это и нижеследующее о Вышинском основано на невыясненном недоразумении. Процесс эсеров (8 июня – 7 августа 1922 г.) проходил в Верховном трибунале при государственном обвинителе Н.Крыленко, Вышинский в нем не участвовал, будучи тогда прокурором судебной коллегии Верховного суда (и деканом в Институте народного хозяйства). Его

[666]

первым громким политическим делом было участие в роли председателя Спецприсутствия Верховного суда на Шахтинском процессе "вредителей" в 1928 г.

С. 202 Из настоящих князей Мандельштам видел только мальчика Палея... – Сына великого князя Павла Александровича, дяди царя. Юноша Владимир Палей был автором двух книжек "Стихотворений" (1916 и 1918). Вместе с другими членами семейства Романовых зверски убит в ночь с 17 на 18 июля 1918 г. в городе Алапаевске, спустя сутки после убийства царской семьи в Екатеринбурге. Мемуары принадлежат его матери кн. Ольге Всеволодовне Палей (Souvenirs de Russie. 1916-1919. Paris, 1925).

С. 207 ...в квартире инженера... члена первого или второго "Цеха". Николая Васильевича Макридина (1882-1942), участвовавшего в первом "Цехе поэтов" (1911-19Н; так называемый "второй Цех" 1916-1917 гг. большого значения не имел).

..Эфрос был активным, членом Союза писателей. – Всероссийский союз писателей (без отношения к будущему ССП) с отделениями в Москве и Петрограде существовал в 1920-1929 гг., объединяя писателей и представителей гуманитарных наук без различия направлений на правах профсоюзной организации (однако ВЦСПС отказывал ему в регистрации). Союзу были сданы помещения для устройства писателей в Доме Герцена, где в 1922-1923 гг. жили Мандельштамы. Комендантом писательского общежития был А.И.Свирский.

...он был организатором фельетона Заславского... – Появившегося в "Литературной газете" 7 мая 1929 г. Этот клеветнический фельетон ("О скромном плагиате и развязной халтуре") придал делу Мандельштама с переводчиком романа об Уленшпигеле А.Г.Горнфельдом необратимый характер. Отражение всей этой истории – в "Четвертой прозе" Мандельштама. В письме к Горнфельду от 13 мая Заславский признается, что фельетон был ему заказан и одобрен "Литературной газетой" (РГАЛИ. Ф.155. Оп.1. Ед.хр.316).

С. 208 Заявление с отказом было послано из Гаспры... – 23 августа 1923 г.: "Настоящим прошу считать меня выбывшим из чис

[667]

ла членов Всероссийского Союза Писателей. Мотивированное заявление при сем прилагаю. О.Э.Мандельштам". Далее заявляется об освобождении им комнаты "ввиду ухода из Союза" (ИМЛИ. Ф. 157. Оп. 1. № 419– Резолюция на заявлении: "Заслушано. Принято к сведению").

С. 209 ...представление о высшей духовной деятельности по знаменитой диссертации... – Диссертации Н.Г.Чернышевского ("Эстетические отношения искусства к действительности"), защищенной им в Петербургском университете в 1855 г.