Текст книги "Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ)"

Автор книги: Андрей Мамыченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 45 (всего у книги 66 страниц)

Новый жизненный взгляд приводит к осознанию своей глубинной сущности, соответствию человека новым целям, пониманию своих скрытых возможностей и выявлению нереализованных потенциалов, открывающих новые горизонты личности. Под воздействием новых ценностей человек начинает совершать поступки не свойственные ему ранее, порой, не узнавая себя в них! Это говорит о глубинных переменах, произошедших в сущности человека.

Менять человека – значит воспитывать у него новое поведение.

По настоящему систему ценностей надо менять на уровне рефлексов и привычек, тогда новые ценностные установки засядут глубоко в подсознании как руководство к действию на долгое время. Многолетнее поведение человека в новой системе ценностей вырабатывает в нем неосознанную привычку поступать так, как принято в обществе. Если в обществе все настроено на творцов и изобретателей, то любому человеку захочется "проявить свой личный креатив"! Если же в государстве принято регулярно подавлять личность, тогда и гражданин выработает в себе привычку "не высовываться, быть таким же серым, как и все".

У советских людей целых семьдесят лет вырабатывали страх пред государственной системой, в которой все решалось за человека свыше. Покорность, ведомость и безынициативность насаждалась годами так интенсивно, так мощно, так сильно вдалбливалась в привычку, что когда людям предложили в перестроечное время самостоятельно заниматься бизнесом и самим думать о своем будущем, многие граждане растерялись, они не сумели этого сделать, ожидая, что обустройством их жизни и дальше будут, заниматься другие. Это говорит о том, что советские люди десятилетиями привыкли ни чего не предпринимать для кардинальных перемен в своей жизни, зная, что вся система государства им не позволит этого сделать.

В Америке все наоборот, гражданам десятилетиями прививали мысль о том, что они являются свободными предпринимателями, они должны думать о себе сами, формируя свободолюбивый средний класс, что американская нация превосходит все остальные! В результате американский народ привык думать годами, что он самый свободный и самый предприимчивый, строя свою жизнь в соответствии с установками принятыми в государстве.

Все это свидетельствует о том, что выработать устойчивую привычку (установку) к новому поведению и мышлению у целого народа можно, создавая для этого необходимые правила, нормы поведения и условия жизни.

В целом народе:

– Новое поведение создается новой нравственностью и новой моралью.

– Новое мышление формируются новой идеологией и новыми законами.

В каждом человеке:

– Новое поведение и привычки вырабатываются на уровне души, подсознания и чувств.

– Новое мышление создается на уровне духа разума, сознания и интеллекта.

– При условии если они востребованы новой системой ценностей созданной в государстве.

Новое поведение и мышление закрепляется в человеке, когда он перестает осознанно думать о новых правилах, но продолжает их регулярно выполнять, тогда новые установки в мышлении "проваливаются" в подсознание человека, становясь привычкой, определяющей дальнейшее его поведение.

Допустим, человек привык, что в новом обществе продвигаются не за деньги, не по блату и не по связям (как это было всегда), а только по талантам и способностям через "систему государственных конкурсов". Тогда он и будет неосознанно развивать в себе таланты и способности, потому что так принято в стране и это единственный способ сделать карьеру!

Менять человека – значит создавать у него новое мышление.

В 1990е годы, в ходе проводимой перестройки, российской молодежи было "выгодно" становится бандитами, ворами и проститутками. Такая жизненная модель активно насаждалось в обществе средствами массовой информации как новый вид мышления. В 2000е годы молодые люди предпочитали становиться юристами, экономистами и предпринимателями. В 2010е стало выгоднее быть чиновниками и менеджерами, которые ни за что не отвечали, но получали стабильные зарплаты и премии.

Именно так – "по выгоде" для молодежи, новые условия жизни в стране (запускаемые элитами), создавали интерес к определенным видам деятельности, в которых формировались целые поколения людей, имеющие заданный образ мышления (нужный элите), другие морально-этические установки и специальные профессиональные качества.

Правда, все эти воздействия оказались не глубинными, а ситуативными, они менялись под влиянием следующих жизненных условий. Как только элитами менялась выгода молодежных интересов, так сразу менялось и направление формирования самой молодежи (по направлению: воры – экономисты – чиновники и так далее). Перемены, проводимые на уровне мышления, очень быстро прививаются и так же быстро изменяются (в отличие от глубинных перемен, проводимых в психики людей на уровне подсознания).

Менять человека кардинально – значит воспитывать его комплексно. Однобокое влияние только на мышление или только на чувства людей дает половинчатый результат. Гораздо важнее и ответственнее менять человека сразу по двум этим направлениям (не забывая и про третье, материальное обеспечение).

Менять человека комплексно – означает менять и поведение и мышление:

– подавлять старые привычки и прежнее мышление новой системой ценностей;

– изменять взгляды человека, его поведение и мировоззрение в новой среде обитания;

– раскрывать в новых условиях жизни врожденное поведение и новое сознание молодежи.

Иногда легче подавить мышление старых людей, и воспитать по новым правилам молодое поколение, чем перековать заново людей старой закалки (формации). Однако и в молодежи могут присутствовать уже заложенные от рождения виды мышления – как врожденные установки на новое поведение и передовое сознание (особенно у пассионарной молодежи "детей индиго"), которые не вписываются в существующую среду обитания, требуя создания для них особых условий жизни с целью раскрытия своей натуры. Врожденные установки молодежи конечно можно подавить уже созданной средой обитания, однако рано или поздно заложенные установки все равно себя проявят.

Изначально существует тип личности, с которым человек рождается – это хорошо заметно по поведению детей в детском саду. Но дальше дети растут и попадают под влияние школы, улицы, семьи, общества, которые формируют в них новые черты личности, меняющие натуру. Врожденные черты поведения при этом подавляются, но не всегда изменяются, периодически прорываясь наружу, особенно в эпоху перемен, когда становятся другими условия жизни и среда обитания людей.

Действующая социальная среда, утвержденная идеология и устоявшиеся нравы, могут заставить человека быть адекватным обществу на данный период времени, стать соглашателем – конформистом, но глубинная сущность человека все равно останется прежней, например бунтарской или новаторской, которая проявит себя, как только изменятся условия в государстве. Из этого следует, что новая эпоха может создавать специальные условия, при которых внутренняя сущность и позиция человека сможет проявиться очень ярко, может стать крайне тусклой, или вообще окажется зажатой безысходностью.

Старая среда обитания формирует прежнее бытие и устаревшее сознание. То как мы мыслим, зависит от среды, в которой мы находимся. Среда активно влияет на человека, действуя как в поговорке – "с волками жить по-волчьи выть". На подрастающее поколение внешняя среда влияет гораздо больше, чем на взрослых, имеющих уже сформировавшееся мышление и устоявшиеся убеждения. Что бы выжить, человек должен соответствовать своими мыслями и убеждениями той среде, в которой он находится, даже если он внутренне с ней не согласен. Таким образом, взрослые люди вынуждены подстраиваться под уже созданную среду обитания, в то время как молодежь в ней сразу воспитывается, перенимая старые ценности.

Управлять людьми можно через среду обитания. Среда обитания людей включает в себя социальное устройство и политическую систему государства, культурные ценности, нормы морали и нравственности, среда почти полностью определяет массовое поведение граждан, культурные желания и материальные потребности общества. Сами желания зависят не просто от окружающей среды, но и от вида морали, формы культуры и типа нравственности, установленные в этой среде. Среда обитания создает условия жизни для всего народа.

Моделируя культуру и нравственность, можно влиять на людей через среду обитания, воздействуя на желания и материальные потребности граждан, расширяя или сужая их возможности. Умело управляя средой можно управлять и людьми, формируя в них новые мысли, желания и потребности. Через измерение среды можно менять все население. Новую среду в государстве создают только люди с новым мышлением (находящиеся у власти).

Новое сознание определяет новое бытие и новую среду обитания. Поколение с новым мышлением всегда создает задел на будущее! Человека на первом этапе жизни, рождает среда и его окружение. Далее, изменившись внутренне, поняв и переосмыслив свое существование, человек сам начинает менять среду обитания и окружающих его людей. (По принципу – сначала бытие определяет сознание, а затем сознание определяет бытие). Только у высокоразвитых, сильных духом людей, их сознание всегда определяет бытие, а не наоборот.

Развитые люди способны переделывать мир по-своему, не подстраиваясь под него, но привлекая новых людей в свое смоделированное мироустройство. Чтобы другим людям войти в среду обитания, созданную передовыми людьми, им нужно начать мыслить как они, тогда можно соответствовать новому окружению.

Обобщая сказанное можно сформулировать закон изменения людей и среды обитания – сначала сильные духом люди, имеющие передовое сознание, формируют новую среду обитания как новые условия для всего народа (создавая новые законы, социальные отношения и мораль), а затем новые условия социальной среды меняют всех граждан и воспитывают новую молодежь.

Изменившаяся среда обитания, всегда существенно меняет массы людей и их запросы.

Полностью перековать личность человека можно, если десятилетиями (20-30 лет) держать человека в одних и тех же "подавляющих" или наоборот "развивающих" условиях, которые постепенно, на неосознанном уровне войдут в привычку, как руководство к действию. Вытравить их оттуда будет очень сложно!

Когда новые правила жизни и предложенные модели поведения, перестают обдумываться человеком и уходят в подсознание для автоматического исполнения (принимаются человеком), они становятся глубиной привычкой его поведения на долгие годы (даже не зависимо от того развивают они личность или разрушают ее).

Подавляющие условия. К примеру, лидера американского преступного мира 1930х годов Алькапоне, не знавшего границ в своем разнузданном поведении, за тридцать лет отсидки в тюрьме превратили в сломленного человека, безразличного ко всему, моющего полы в тюремных коридорах, разгребающего мусор в камерах у заключенных. Выйдя на свободу, он таким же и остался, подавленным, морально разбитым, униженным, не способным ни на что. В нем произошли перемены на глубинном психологическом уровне, были сломлены его дух, воля, привычки, растоптаны самомнение, спесь и качества руководителя. Специально созданные подавляющие условия, за несколько лет, полностью подавили личность некогда авторитетного преступника, превратив его в ничтожного человека.

Развивающие условия. Другой пример, развивающих условий, произошел с Адольфом Гитлером. Попав нищим художником в нацистскую партию, имея собственные врожденные взгляды и установки на устройство общества, он сумел развиться в вождя нации. Проиграв войну, Адольф не стал унижаться пребыванием в суде в ожидании приговора и ушел из жизни сам, сохранив свою честь и достоинство, взгляды и убеждения. Его дух не был сломлен, мировоззрение осталось тем же. Годы личностного роста и развития не прошли для него даром. Если бы Гитлер согласился участвовать в нюренбергском трибунале, его могли бы даже и пощадить, как Наполеона, но только для того, что бы потом десятилетиями унижать тюремной жизнью, показывая всему миру затравленного, униженного человека, по примеру Алькапоне.

Останься Гитлер бедным художником, живущим под мостом, не попади он в среду своего развития, он, скорее всего, превратился в желчного, брюзжащего старика, недовольного жизнью.

Как видите, постоянная среда обитания кардинально меняла таких знаменитых личностей как гангстер Алькапоне или завоеватель Гитлер. Одного из них среда обитания полностью раздавила, а другого полностью раскрыла! Если быть более точным, Алькапоне первоначально попал в развивающую среду, став главарем преступного мира, а затем оказался в подавляющих условиях, потеряв свою личность. У Гитлера все происходило наоборот, из подавляющих условий он перешел в развивающие, оставив свой след в истории.

Среда обитания существенно перекраивает психику людей, развивая или подавляя целые массы граждан, вызывая к жизни лучшие или худшие качества личности, оставляя человека в застое или выводя его на новый уровень развития. Государство, возглавляемое развитыми и высокоморальными людьми (если такие когда-нибудь пройдут к власти), сможет создать общественную среду с такими условиями жизни, в которых будут раскрываться заложенные "от природы" человечность и сознательность людей, позволяя именно этим качествам развиваться на максимальную величину!

Лучшие качества в человеке надо проявлять и развивать. Практически в каждом человеке заложены глубинные позитивные качества, которые очень задавлены проблемной жизнью (создаваемой элитами) заставляющей бороться за выживание, но которые, не смотря ни на что, все же поднимаются в людях на поверхность, как потребность в "глотке чистого воздуха". Человеческие качества проявляются в том, что даже отъявленные преступники иногда совершают благородные поступки – усыновляя детей, помогая неймущим, оказывая помощь незнакомым людям там, где могли этого не делать.

Писатель Достоевский, побывав на каторге, сделал очень важное открытие о том, что "даже находясь в тяжелейших условиях существования, в людях может оставаться заложенная человечность". Один из закоренелых преступников, в котором не осталось "ничего святого", неожиданно совершил еще одно преступление "пошел на все тяжкое, ради святого", что бы вернуть Достоевскому библию отнятую у него заключенными. Вот эту глубинную человеческую сущность – "человечность" и надо "вытаскивать" из людей, создавая достойные условия жизни для всего народа!

Космический корабль, летающий на орбите, есть не что иное, как модель жизни людей будущего. В космической станции одновременно проживают несколько человек разных национальностей – русские, американцы, французы, итальянцы, японцы и другие, это высокообразованные люди разных социальных сословий и разных политических взглядов, представители различных государственных систем. Всех членов космической команды объединяет только одна главная цель – научно исследовательская работа ради развития всеобщей цивилизации.

Между участниками полета не ведутся войны, у них нет личных денег, нет конфликтов, зато есть полное материальное обеспечение, интересная работа и большое государственное задание. Можно сказать, на орбите создан – "мини коммунизм" или "супер социализм"!

Среди космонавтов царят дружеские отношения, присутствует взаимовыручка, взаимопомощь и взаимопонимание. Для совместного проживания и работы на космической станции, в людях вызваны к жизни только лучшие человеческие качества!

Находясь на станции, астронавты занимаются решением земных проблем, проживая друг с другом, "бок о бок", в полном мире и согласи! Вот это и есть модель нового гармонично развивающегося общества, состоящего из высокоумных, специально подготовленных к такой жизни, людей! Люди будущего должны обладать не только высокими морально нравственными качествами и высоким интеллектом, что бы сотрудничать между собой (а не воевать), но и еще отвечать за то, что происходит на земле!

Социальная и культурная среда Креативного Государства, должна формировать в людях такие же позитивные качества, которыми обладают космонавты на орбите, вызывая к жизни новаторство, взаимопомощь, добропорядочность, стремление к высшим достижениям, задействовав для этого все средства массовой информации, создавая интеллектуальные и психологические кино-шедевры, воспитывающие людей на сознательном и подсознательном уровне.

Многолетняя "накачка" людей позитивными и смысловыми фильмами, плюс востребованность в жизни передовых видов мышления, авантюрных качеств характера и гармоничных моделей поведения, поменяют граждан страны, сделав из массы безликого населения высокоразвитый народ, способный "продвигать" свои высокие интересы! Новое государство должно создавать новые условия, воздействующие на людей для выполнения ими новых цивилизационных задач!

3. Меняться в новом обществе – в Государстве Творческих Людей.

«Имея средства, образование и новые условия, человек сам может выстраивать свою жизнь!»

"Меняться человеку, должно быть выгодно, для успешной жизни в новом обществе!".

"Лучшие качества в людях надо тоже пробуждать специальными условиями среды обитания". Правильные поступки, мысли, эмоции, прорастая через годы, приносят свои плоды, в виде новых отношений людей в социуме.

При воспитании новых качеств имеет большое значение то, о чем думает человек повседневно, что чувствует, как относится к себе и к другим. Какой у него общий эмоциональный настрой в обществе – оптимизм, построенный на вере в будущее или пессимизм, замешанный на скрытой депрессии, возникшей от полной безысходности. Из этого строится позитивное или деструктивное общество.

Когда в стране проводятся глубокие реформы ломающее целостность общества, полностью переделывается общественное устройство, кардинально меняя уклад жизни, тогда государство становится другим, а люди еще долго остаются прежними, пытаясь вписаться в новую жизнь.

Новые нормы поведения должны войти в привычку людей, закрепляясь годами в соответствующих условиях жизни. Что бы человек стал другим, должна произойти глубокая трансформация его личности, при которой он не сможет вести себя так, как вел себя раньше. То есть первоначальная трансформация должна осуществляться на духовном уровне в мыслях, в чувствах и в поведении граждан.

Глубокое влияние на душу оказывают глубоко въевшиеся установки и стереотипы мышления. Находясь в сокровенных глубинах подсознания, они моделируют душу человека. Сильная эмоциональная информация, цепляющая за живое – это первый толчок к подсознательным изменениям, а значит и к изменению судьбы. Чем глубже происходят эмоциональные изменения, потрясения (радостные или шоковые) тем больше появляется возможности у людей изменить свое будущее, через новое поведение.

Мощные эмоциональные порывы людей, совершаемые в стремлении переменить свою жизнь, заставляют действовать их решительно, меняя себя вместе с жизнью. То есть, глубоко укоренившиеся привычки, стереотипы, установки, можно изменить быстро, через глубокие эмоциональные переживания людей за свое будущее, имеющее важное значение для их жизни. Или менять длительно, через осмысление и многократное повторение новых установок в поведении.

В креативном обществе, стоит быстро менять только сознание людей. К примеру, понимание того, что без двух – трех высших образований и новаторских изобретений карьеру не сделать, заставит людей срочно менять свое мышление, на более прогрессивное и продвинутое. Таким образом, сознание людей можно поменять быстро, просто установив новые правила.

С подсознанием надо работать дольше и более основательно. Подсознание людей надо сделать более мобильным и восприимчивым к переменам. Подсознание устроено так, что запоминает одну технологию (манеру поведения) крепко и надолго (применительно к одним и тем же условиям жизни) и переучиться на что-то новое ему уже сложно, потому что мешают старые привычки, догмы и установки.

Судя по всему, в древности, подсознание помогало человеку выживать в одной и той же среде обитания, которую он не покидал десятилетиями (или всю жизнь). Один раз, запомнив правила выживания в данной среде, подсознание человека воспроизводило их всю жизнь, действуя на автопилоте. Попадая в новую среду обитания, человек начинал теряться, пока не переучивался заново, меняя свои внутренние психологические установки и образ мышления.

В современном, быстро меняющемся мире, подсознание оказалось громоздким и не мобильным. Оно годами заставляет человека вести себя по старинке, хотя условия жизни и быта уже давно изменились. Отсюда происходят внутренние конфликты психики, возникающие между сознанием и подсознанием, которые порождаются новыми желаниями, идущими в разрез со старыми установками поведения, способные привести даже к раздвоению личности.

Чтобы такого не происходило, менять привычки поведения и психологические установки нужно, помещая людей в специальные жизненные условия, в которых новые установки поведения будут правилами выживания, которые примет и освоит подсознание.

Кроме того, подсознанию необходимо привить привычку быстро меняться в современном мире и эту привычку надо ввести в подсознание как установку выживания человека в современных условиях. Именно так поступали авантюрные люди, путешественники, агенты спецслужб и разведчики, проживая по нескольку лет в различных странах, разных общественных и социальных устройствах, настраивая себя на быструю адаптацию к новым правилам, нравам и традициям. То есть в быстро меняющимся обществе, человек способен настроить свою душу, чувства и подсознание на частые перемены, сделав это привычкой и нормой жизни.

Для креативного развивающегося общества, следует заменить старую (советскую) установку "не быть летуном по профессиям, что бы двадцать лет сидеть на одном рабочем месте без продвижений", на новое условие жизни – "развитие человека возможно только при смене профессий, а карьера происходит только при смене должностей каждые 3-5 лет".

Следует ввести в привычку поощрение работников за высказывание инициатив, награждать за это премиями, объявлять благодарности. Так у людей выработается инициатива, разовьется привычка думать новаторски, оставляя в прошлом установку "не высовываться". Новые правила жизни должны войти в привычку людей – тогда они перейдут в их подсознание как неосознанное руководство к действию и станут естественными правилами поведения!

Стереотип – "быть как все", следует заменить на поведение – "быть яркой индивидуальностью", которую возьмет на заметку "Министерством по развитию талантов". Тогда у людей сразу появится прямая выгода становиться неординарными и неповторимыми личностями в новых условиях жизни. С использованием долгосрочных выгод, подсознание людей меняется дольше, проходя через специально созданные условия жизни, но и держится потом крепче!

Другие стереотипы – "быть самим собой" и "не учите меня жить", тоже нуждаются в коррекции для жизни в креативном государстве.

Не всегда нужно быть только самим собой! Развивающаяся личность должна постоянно учиться, меняться и совершенствоваться, а значит, становится другой. Быть "самим собой" может позволить себе только признанная, гениальная личность, уже достигшая успеха и признания в жизни. В других случаях можно и нужно меняться, нарабатывая в себе новые качества, знания и разные формы мышления. Если человек ограничен в своем развитии, значит, он ни чему не учится. Постоянно заявляя – "не учите меня жить", я "останусь самим собой", он так и останется на уровне неуча, дикаря или туземца!

Человек, который не развивается, прикрываясь установкой "не учите меня жить", больше похож на партизана, который много лет просидел в глухом подполье, наконец, вышел из леса и увидел, что война то давно закончилась, мир стал другим, а он все воюет и воюет, "пуская поезда под откос"!

Такой человек подрывает не только свою судьбу, но и жизнь близких ему людей, считая, что "умеет жить", насаждая подобный образ мышления всем вокруг! С такой установкой он не только сам "остается в прошлом", но и не позволяет себе и другим выходить из него! С того момента когда человек поймет что на самом деле "он жить не умеет", что он ни чего не добился на своем жизненном пути, начнется подлинное обучение новой жизни и его развитие!

Фраза – "не учите меня жить", была специально введена идеологами в советском обществе для ограничения развития молодежи. "Умение жить" означает – успешно делать карьеру, хорошо зарабатывать, разбираться в людях, находить подходы к нужным и влиятельным персонам, заводить полезные связи и знакомства, продвигаться по должностям. Высокие партработники всегда учили своих детей именно "умению жить", а вот продвигать талантливую молодежь из народа ни кому не было нужно, поэтому карьерное мышление для простых людей всегда пресекалось расхожей фразой внедренной в народ – "не учите меня жить".

Так что в государстве творческих людей, "учить граждан жить" не только нужно, но и просто необходимо, вводя такие установки в правила и нормы поведения общества.

Человек, с узкой моделью мира в голове и ограниченным мышлением не сможет поменяться ни когда! Он не услышит правильных советов, он не примет верных решений, он не сможет выстроить свою линию поведения в новом обществе. Для успешной адаптации ему нужно научиться жить в новых условиях. Сначала его видение мира должно расшириться, приводя к возникновению новых познаний, к увеличению кругозора и выявлению не состыковок его старого мышления с новыми требованиями мира. Затем человеку необходимо осознать, что его модель мира не состоятельна, она устарела, так как давно пора жить по-другому. Тогда у него появятся другие ценности, начнется формирование новой модели мира, произойдут изменения его личности по соответствию более современным требованиям жизни.

Что бы успешно меняться и принимать новую жизнь, надо "отпустить все старое и тогда все новое само придет к человеку", занимая освободившееся место. Отказавшись от старого (от прежних взглядов, привычек и ценностей), человек может начать жизнь заново. Иногда, что бы изменить свою жизнь, нужно бросить все, ринувшись в полную неизвестность – куда-то уехать, заняться другим делом, поменять обстановку в доме, завести новых знакомых, лишь бы сменить рутину жизни, избавиться от обыденной обстановки. Бросая старые, надоевшие дела надо поступать по принципу – "Мосты к старому сожжены! Или победа, или смерть".

Отчаяние в поисках новой жизни, в борьбе за выживание дает новые силы, открывает большие возможности. Когда мосты сожжены, отступать больше некуда, надо идти дальше. В средние века, люди от отчаяния шли в пираты или в монастыри. Они демонстративно сжигали свою старую одежду, меняли имена, что бы отречься от старой жизни, совершая обряд посвящения к жизни новой. Решительно отбрасывая все старое, рисковые люди начинали жизнь заново на новом месте, стремясь к новым жизненным свершениям!

В людях нужно пробудить страстное желание жить в новом креативном обществе, показав все его перспективы и возможности. Этого можно достичь, обеспечивая гражданам получение высоких заработков, приобретения доступного жилья, осуществления творческой и новаторской работы, самореализации на разных профессиональных и социальных уровнях, получения бесплатно нескольких высших образований, вовлекая граждан в работу творческих (и досуговых) центров по интересам.

Желание человека измениться, должно подкрепляться его волей. Только воля оживляет и подталкивает желание к реализации. Человек должен сам захотеть изменить себя для жизни в новом обществе. Чтобы человек менялся быстрее и легче, его надо заранее готовить к грядущим переменам. Надо активно отказываться от устаревших взглядов, бесстрашно ломать старые традиции, чтобы открыть миру новые перспективы.

Необходимо научить граждан без сожаления расставаться со своим прошлым, которое крепко держит сознание и души людей в своих цепких объятиях. В этом, так же окажет помощь государство творческих людей.

Люди издавна боятся потерять свое рабочее место и остаться без заработка, они не рискуют перейти с нелюбимой, но высоко оплачиваемой работы, на интересную, но с маленькой зарплатой. Из-за этого они не реализуют себя в полной мере, живут серо, скучно, даже несчастно, впадая в депрессии от однообразной беспросветной жизни.

Страх потерять заработки, уйдя с нелюбимой работы, надо заменить государственными гарантиями высокой оплаты во всех профессиональных сферах. Когда человек будет знать, что перейдя на любимую, интересную работу, он получит такой же высокий заработок, который был у него раньше, тогда он легко расстанется со своим прошлым, решительно прейдя к новой интересной жизни, соответствующей его увлечениям.

Для этого в креативном государстве, нужно установить законодательно в основной массе профессий, примерно одинаково высокий уровень зарплат, отличающийся максимум в полтора, два раза. Тогда люди и легко будут бросать неинтересную работу, переходя туда, где смогут себя реализовать в полной мере, не боясь потерять в заработке. Выиграет от этого все государство, потому что только в любимом деле человек реализует себя полностью, даря изобретения и новаторства всей стране.

Учеными установлено, что если человек 10 лет занимается однообразной рутинной работой, у него начинаются необратимые изменения, он перестает быть способным к обучению и развитию. У него пропадает желание вообще что-либо менять, человек свыкается с существующим уровнем жизни, не зависимо от того, хорош он или плох! Исчезает стимул к саморазвитию. У человека пропадает интерес ко всему, что бы ему ни предложили. Похожее явление описано в знаменитых строках Пушкина "Привычка свыше нам дана, замена счастью она!"

После десяти лет застоя, любое дело такому человеку не интересно! Он уже ни чего не хочет в жизни, лишь бы как-нибудь (в минимальных условиях) дожить свой век! Его развивающие качества отрафируются за ненадобностью!

Точно так же маленький цветочный отросток, просидев без роста (развития) в банке с водой 3-5 лет, больше не растет, даже когда его пересаживают в горшок с землей. В нем отключаются все программы роста. Маленькие дети, попадая на воспитание в стаю волков или обезьян, после двухлетнего возраста навсегда утрачивают способность к человеческому развитию, оставаясь зверенышами, по своей сути.

Значит в государстве творческих людей, народ не должен по 10 лет засиживаться на одном рабочем месте. Люди должны развиваться, регулярно переучиваться, чтобы не только не утрачивать эту способность, а наоборот развивать скорость переобучения. Исключение составляют люди, работающие по призванию, они могут хоть всю жизнь заниматься одним и тем же делом, качественно развивая его, но и им тоже необходимо регулярно переучиваться, изучая все новое в своем деле (как правило, они делают это сами, методом самообразования).