355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Андрей Мамыченко » Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) » Текст книги (страница 32)
Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ)
  • Текст добавлен: 15 ноября 2017, 23:30

Текст книги "Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ)"


Автор книги: Андрей Мамыченко


Жанр:

   

Политика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 32 (всего у книги 66 страниц)

Исходя из представленных вариантов – «Привнесения нового творчества в старые элиты»

можно сказать:

– Ни один из приведенных вариантов реанимации старых элит не делает аристократичную элиту

по-настоящему творческой.

– В каждом случае высшая элита нуждается в большом допинге со стороны талантов из народа!

– Становится проще набирать новые элиты, чем реконструировать старые.

– Старые элиты консервативны, их лучше заменить на более прогрессивные объединения,

чем восстанавливать к новаторской деятельности!

– Со старыми элитами легче распрощаться, чем пытаться их изменить, воспитывать

и реанимировать!

– Старая элита, являясь воровской и коррумпированной, безвозвратно умерла для прогресса!

– Как говориться "Горбатую элиту только могила исправит"!

Поэтому: Лучше всего старые элиты заменить полностью!

5. Настоящее прогрессивное развитие дают только рвущиеся к процветанию таланты из народной среды. Поэтому надо не выращивать «Творческие элиты аристократов – закрытого типа», а набирать по конкурсам работоспособные «Открытые творческие группы из народа» для плодотворной работы во всех сферах жизни государства и общества!

Для того что бы государство начало развиваться, нужно полностью заменить бездарное "высшее общество" погрязшее в преступности, в разложении нации и самодеградации, на более моральное поколение ответственное за свои дела!

Старая консервативная элита должна поменяться на более прогрессивные "Творческие команды", и регулярно обновляться талантливыми людьми, набираемыми из разных слоев общества!

6. Пути развития креативных элит и их перспективы.

Так какой же путь развития общества стоит выбрать дальше?

Через создание "творческих элит из высшего общества" или через массовое "продвижение талантов из народа"? Я думаю, из всего вышесказанного об элитах и народных талантах, можно сформировать два основных направления развития – для России и для Америки.

1. Направление для России:

Поскольку, я сторонник продвижения талантов из народа, и сам обладаю народным мышлением, то считаю, что:

– На все руководящие должности в госаппарате, необходимо выдвигать кандидатов из различных социальных слоев, набираемых по творческим конкурсам авторских проектов.

Из выбранных кандидатов будут создаваться "Креативные группы" в Министерствах, в Правительствах, в Парламенте, в виде новых "Открытых творческих элит", регулярно обновляемых каждые 3-5 лет.

Именно при такой практике талантливые люди из народа смогут регулярно проходить в управление государством, привнося свои социальные идеи, учитывающие интересы граждан (всех слоев общества), а не только правящей элиты!

– Законодательное собрание, Парламент, должен быть не выборно-депутатским, а профессионально-креативными, формироваться не посредством выборов, а через творческие конкурсы. Законы в каждой отрасти государства, должны разрабатывать не депутаты всех мастей, а профессионалы и творцы в своих профессиях! Тогда законы по экономике будут разрабатывать – креативно мыслящие экономисты, по образованию – творческие педагоги, а по науке – ученые новаторы и так далее. Подробная схема формирования законодательной власти по профессионально – креативному принципу и ее обоснование приведена в конце книги.

– При каждом Министерстве будут созданы креативные группы (обновляемые по конкурсам каждые 3-5 лет), задача которых будет состоять – в творческой разработке стратегических проектов развития целых отраслей промышленности, в определении долгосрочных и краткосрочных планов деятельности министерства, в анализе возникших ошибок и в подготовке специальных законопроектов. Собранные специализированные творческие группы хорошо дополнят штат профессиональных работников уже служащих в министерствах.

– Правительство страны и правительства городов, будут включать в свой состав специальные творческие группы ориентированные "по видам деятельности", работающие с пилотными проектами (социальными, экономическими, образовательными и т.д.), а так же смогут заниматься обкаткой новых законов с их последующей доработкой. Креативные группы будут конкурсно – ротируемыми, набираемыми для временного действия (сроком на 3-5 лет), с последующим обновлением.

Так будет сформировано "Креативное Руководство Страны" на всех уровнях – Правящем, Законодательном, Исполнительном. Творческое руководство "Креативного Государства", с "особым Российским социальным уклоном", сможет регулярно обновляться, каждые 3-5 лет, творческими талантливыми людьми, несущими новые идеи и оригинальные проекты, с целью их максимальной реализации на управленческом уровне государства!

2. Направление для США:

Бил Гейтс, мыслящий категориями элит, уже с 2008г начал разработку собственного варианта управления Соединенными Штатами через "Креативные элиты", создаваемые в экономике, политике, бизнесе, науке, и так далее. Такие элиты "Закрытого типа" будут формироваться только из людей высшего общества, изначально оторванных от народного круга, соблюдающих интересы только правящей элиты страны.

Соответственно народ, находясь "обочине жизни", не будет понимать односторонние решения элит, работающие исключительно на аристократическую верхушку государства и не учитывающие интересы всех граждан страны, что рано или поздно вызовет протесты со стороны населения и ответные репрессии властей.

Народную массу при этом ни кто не будет поднимать (материально, интеллектуально и социально) до уровня интересов креативных элит, по-своему понимающих нужды целого государства, а просто будут подавлять полицией и ставить перед фактом уже принятых решений (как это происходило с политикой мультикультурного переселения малоразвитых народов в цивилизованные страны без согласия местных жителей).

В обществе "Креативного капитализма" начнут клонировать в научных лабораториях новые гениальные таланты для правящей элиты (насколько это получится), а так же будут выращивать гениев по особым образовательным методикам, но все это будет происходить только в замкнутом элитарном сообществе. В таком случае новые творческие элиты "клонированные" или "выращенные" всегда будут работать только на интересы правящей власти, но не народа!

Правящие элиты не станут создавать социальных гениев и гениев гуманитарных (меняющих мышление общества и саму элиту) так как не заинтересованы в них. Элиты предпочтут выращивать только гениев технических, гениев радиоэлектронных, гениев атомщиков и им подобных, что бы с их помощью привести в подчинение весь мир.

Креативные элиты, стоящие во главе экономики, политики, искусства и т.д. так же будут обеспечивать только процветание высшего общества, но не народа, как это и происходило ранее – на протяжении многих тысячелетий. Народ будет нужен только в качестве "современных рабов" и бесправной рабочей силы для обеспечения жизнедеятельности элит, а не для обустройства своей собственной жизни!

Позволит ли высшее общество Америки развиваться народу цивилизационно хоть до какого-то нового уровня – это большой вопрос! Возможно, что правящая элита США пойдет на развитие своего народа только в том случае, если будет существовать реальная альтернативная параллельная система другого Креативного Государства, угрожающего быстро перерасти в Мировое Государство более высокого "Цивилизационного Порядка" и захватить мировое господство, поглощая другие страны!

В этом случае, развитие гениальных элит из высшего общества (ориентированного исключительно на элиты, а не на всю нацию), примет непредсказуемый поворот и станет еще одним путем создания Креативного Государства с "особым Американским капиталистическим уклоном"!

В любом случае, две креативные управленческие системы – Российская и Американская, пойдут своими путями и станут конкурирующими в создании государств нового типа!

Опасность заключается в том, что разнонаправленные креативные элиты (особенно капиталистического направления) ориентированные как на капиталистическое американское общество, так и на социальное российское государство, могут "опрокинуться в негативное творчество", работающее только на процветание элит и подавление народа с помощью высокоразвитой науки, техники и новейших изобретений.

Что бы этого не происходило, у креативных элит (особенно социального направления) должна быть воспитана высокая внутренняя мораль и заложены сильные основополагающие принципы, не позволяющие использовать высшие технологии во вред обществу!

Поэтому ряд моральных и социальных положений по развитию нового "Креативного Государства", а так же по работе "Креативных Элит" необходимо ввести в основной закон страны – Конституцию!

7. Выводы по направлениям развития творческих элит:

– Америка может пойти к реализации идеи "Креативного капитализма" по пути создания "творческих элит из высшего общества".

– Россия должна пойти по пути продвижения "творческих талантов из народа" – для создания "Государства творческих людей".

В этом и будет происходить мощная конкуренция двух глобальных государств со своими персональными креативными системами.

В результате каждая страна пойдет своим путем, но к одной цели!

Наверное, в такой глобальной конкуренции имеется свой жизнеутверждающий смысл, поскольку государство ставшее чемпионом, оставаясь единственным на своей "беговой дорожке", тут же начинает сдавать обороты, расслабляться и деградировать.

Цивилизация Ацтеков, до 15 века, тоже не имела конкурентов, поэтому остановилась в своем развитии, ослабла в науке, не продвигалась в изобретениях и была уничтожена переселенцами с европейского континента. С появлением конкистадоров из более развитого общества, древняя цивилизация индейцев прекратила свое существование!

Подобный упадок государства не произойдет, если каждая цивилизационная система пойдет своим особым путем, будет постоянно видоизменяться и развиваться!

Конкуренция двух систем и двух способов достижения одной цели, как барометр покажет сильные и слабые стороны соперников, повышая их общую жизнеспособность!

На мой взгляд, необходимо, чтобы в инновационном государстве все виды элит формировались только путем конкурсного продвижения людей по талантам и способностям, со всех социальных уровней и только на ограниченный срок!

Будущее нового общества – за "Открытыми творческими элитами" регулярно обновляемыми новыми талантами и гениальными людьми!

В создаваемом новом обществе – "Государстве Творческих Людей", вообще не должно быть "пожизненных элит" по определению, таланты должны ротироваться в любом деле и не задерживаться ни в каких элитах, чтобы не деградировать!

Просто к этой системе людям надо привыкнуть, зная что они будут жить в большом достатке на любом социальном уровне, не зависимо от того пройдут они по конкурсам в элиту страны на определенное время или предпочтут работать на своем уровне!

Возможность людей развивать свои таланты, получать высокий доход и заниматься самореализацией, государство сможет обеспечить всем гражданам страны, на любом социальном уровне, только в случае если будет заменена старая безответственная, коррумпированная и консервативная элита страны на новую ответственную, идейно-творческую элиту в новом Креативном Государстве нового Цивилизационного Уровня!!!

Новая жизнь возможна только при установлении нового прогрессивного общественного строя, при формировании современных передовых элит и создании новых социальных отношений между людьми!












Часть II НОВЫЕ ЛЮДИ КРЕАТИВНОГО ГОСУДАРСТВА


1) НОВАЯ НРАВСТВЕННОСТЬ КРЕАТИВНОГО ГОСУДАРСТВА.

"Что бы построить новое будущее надо определить

из каких людей оно будет состоять!".

Автор Мамыченко Андрей Валентинович.

написано 2011 – 2012г. доработано в 2015г.

Свидетельство о публикации ╧ 217041101801 от 11. 04. 2017г

ООО "Литературный Клуб" Проза.ру

1. Переход к новой нравственности.

2. Нравственность бывает разная.

3. Деструктивная нравственность.

4. Сложившиеся виды морали и нравственности.

5. Новая мораль и нравственность.

6. Заповеди "Креативного Государства".

7. Условия для выполнения заповедей.

1. Переход к новой нравственности.

"В первую очередь, само государство должно быть нравственным!"

"Нравственным, а не криминальным должен быть закон, тогда и люди будут порядочнее".

"Новый закон должен работать на ученых и творцов, а не на криминальную верхушку страны".

"Настоящий прогресс – это нравственный прогресс, когда меняется сама суть человека, а не только техника, которой он пользуется!" "Без нравственного начала наука может стать опасной для общества"

"Человек должен стать главной целью развития современного общества и только вслед за этим можно думать о технике, всего лишь помогающей людям жить!"

В 2003 году, руководство России сделало ставку на поддержку ученых и развитие науки. Были созданы новые наукограды. В науку закачали огромные деньги, но к 2005 году выяснилось, что наука не принесла отдачи. Тогда появилась фраза «Денег много, а идей мало!».

Идей действительно в науке мало от того, что в научном мире больше собираются люди аналитического и исследовательского склада, а не изобретательского. Ученые исследователи способны проанализировать проблему, совершить открытие того, что уже давно существовало в природе, но создать что-то новое, они не способны в силу отсутствия творческого мышления. К то муже, по международной статистике, всего 10% ученых (в любых странах) по настоящему развивают науку, совершая открытия и изобретения, остальные 90% это околонаучный балласт.

Новаторские изобретения дает не просто наука, а только творчество, поэтому с 2006 года руководство страны делает ставку на креатив. По всей стране проводятся массовые конкурсы на разработку инновационных проектов. Быть творческим человеком становится модно. Однако к 2009 году массовое творчество начинает пробуксовывать.

Когда летом 2009 года на Селегере был проведен форум изобретателей и новаторов, весь день по центральному телевидению показывали одного и того же мальчика с его электронным микроскопом. Такое происходило от того, что из всех участников, прибывших на форум, показывать было больше некого. На слет приехали бездарные дети, бездарных чиновников, что бы погулять и развлечься за государственный счет. К 2015 г инновационный форум на Селегере полностью иссяк и прекратил свое существование по причине отсутствия на нем значительных технологий. Кроме того Селегер утонул в карьеризме его участников и в амбициях его организаторов.

Подавляющее большинство конкурсов проводимых по всей стране превратились в сплошной плагиат, бесплатный сбор идей и чужих замыслов. Восемьдесят процентов конкурсов запускалось только с одной целью – протащить "своих" на призовые места и получить денежные гранты. Первые места на конкурсных состязаниях, в большинстве случаев, покупались "избранными", подлинные талантливые люди при этом не проходили на призовые места. Победы в основном присваивались по блату, бесталанным участникам со смешными идеями, потешными изобретениями и ворованными замыслами, переделанными на 20% (чтобы подлинный автор не предъявил претензий).

Дошло до того, что плодотворные творческие люди намеренно перестали участвовать в конкурсных программах, шарахаясь от них как от чумы, так как опасались за воровство своих идей. Следствием стало то, что при большом количестве конкурсных проектов, перемен в стране практически не происходило.

Сам конкурс новаторов на Селегере проводится только для одной возрастной категории – молодежи до 30 лет, оставляя "за бортом" умных талантливых авторов проектов, старше тридцати лет! Практически все изобретатели и ученые, которым было за 40, за 50, за 60 лет остались не у дел! Но ведь именно после сорока и пятидесяти лет, у человека накапливается большой жизненный опыт, появляется приличный багаж знаний (имеется 2-3 высших образования) и понимание подлинных ценностей жизни, которые позволяют создать "созревшие" жизненные изобретения, особенно в гуманитарной (политической и социальной) сфере.

Как раз люди старшего возраста видят и знают как надо решать наболевшие проблемы общества, но вот таких, умудренных жизнью изобретателей, на конкурсы как раз и не допускают, чтобы не дай Бог ни сказали ни чего дельного! Выходит, что гения космонавтики Циолковского на Селегер не взяли бы, академика Королева на Селегер тоже не пустили бы, не попал бы туда и Менделев с Ломоносовым и Кулибин осталсябы не у дел! Все свои значимые труды они создали, когда им было за тридцать.

Фактически Селегер (и подобные ему акции) были полной профанацией для недоученной и интеллектуально несозревшей молодежи. Прикрывалось все это громкой фразой о том, что якобы "все великие произведения были созданы гениями до 30 лет". Только вот не уточняли, какими именно гениями. Ведь по исторической статистике, гениальные люди создавали свои шедевры до 30 лет только в живописи, в музыке и поэзии, а вот технические изобретения рождались у гениев в боле зрелом возрасте, гуманитарные и социальные доктрины вообще создавались гениями на склоне лет при наличии большого жизненного опыта, мудрости и огромного объема знаний.

Молодежные конкурсы целенаправленно отсекали и отсекают изобретателей и ученых старшего поколения, которые могли бы блеснуть подлинными достижениями. Для изобретательных людей старшего возраста количество конкурсов во всем мире сильно ограниченно, в этом плане применяется такой принцип – чем старше человек, тем меньше для него проводится конкурсов и предоставляется минимум возможностей, в которых он может себя реализовать, осуществить свои замыслы и разработки. Это не только не рационально, но даже и не этично – вышвыривать из активной конкурсной жизни более умных, мудрых и зрелых во всех отношениях людей.

Вот здесь мы и подходим к новому этапу развития общества, при котором надо делать ставку не только на науку, творчество и молодежь, но и на нравственность и опыт зрелых людей. Надо во что бы то ни стало прекратить воровство идей у творческих людей, внедряя для этого специальные программы, законы и нормы морали. Иначе творцы перестанут изобретать, вследствие чего общество впадет в застой.

В любом авторском замысле, идее, проекте присутствуют обязательно две духовные составляющие:

1) Дух изобретения – его интеллектуальный замысел и,

2) Душа автора – его движущая сила.

Вынь душу автора из проекта (отстрани автора от созданного им детища) и проект сразу утратит силу, потеряет свою "искру зажигания", замысел не воплотится, даже если его будут пытаться запускать другие люди. Так же и машина не поедет с посторонними людьми, без ключа зажигания, который находится у ее владельца. Можно украсть идею, но забрать искру зажигания у автора не получится, так как она является частью его сути. Без авторской искры не заработает ни один украденный проект.

Особенно это касается гуманитарных идей и проектов, в которых автор становится харизматичным носителем идеи и душой всего замысла, которая оживляет проект. Если авторство гуманитарных проектов не будет соблюдаться, идеи просто не станут работать, превращаясь в пустую оболочку, которую можно украсть, только ради того, что бы помахать ею как флагом в рекламных целях и больше ни чего не сделать. Страдать от этого будет гуманитарное развитие общества, а вслед за ним и техническое новаторство.

Люди продвинулись в науке и технике, но не изменились в своей психологии.

Поскольку общество развивается вместе с человеком, социальное переустройство общества будет происходить только тогда, когда начнет активно действовать творческий человек, порождающий сам прогресс. Только такое развитие будет напрямую зависеть от того, дадут возможность генераторам идей воплощать свои замыслы по переустройству общественных отношений или нет.

В инновационном государстве общество должно расти, не только интеллектуально – технически, но и социально – гуманитарно, прежде всего в положительных изменениях отношений между людьми.

Бурное развитие индустрии, науки и техники привело к тому, что разум человека практически полностью забыл о своей душе, превращая людей в бесчувственные машины, думающие только о прибыли корпораций. Несмотря на гигантские прибыли, получаемые олигархами, крупные государства мира, управляемые ими, начали сворачивать социальные программы для населения, резко опуская уровень жизни среднего класса.

Что бы предотвратить такую тенденцию, нужно активизировать вторую линию прогресса – гуманитарную. Тогда баланс интеллектуального и нравственного векторов развития мира уравновесится. Для дальнейшего развития мира, гуманитарный и технический прогресс должны быть сбалансированы между собой, чему есть немало исторических примеров.

– Отмена рабства в Америке – привела к рождению промышленности и предпринимательства;

– Свобода, равенство, братство, в революционной Франции – привели к технической революции;

– Социальная социалистическая революция в России – открыла дорогу в космос.

Практически мир людей развивается по двум глобальным направлениям:

– технический прогресс – наука, открытия, изобретения и

– гуманитарный прогресс – мир новых отношений среди людей, религиозных доктрин, проповедующих новую мораль и нравственность, приводящих к социальным революциям, отмене рабства, крепостничества и буржуазной эксплуатации.

Технический и гуманитарный прогресс исторически взаимосвязаны между собой. Сам технический прогресс представляет собой новую культуру мышления, новые отношения между людьми, новое сознание, а значит и новое гуманитарное развитие.

Техническая революция 19-20 века стала возможной, потому, что ей предшествовала гуманитарная, нравственная и социальная революция 18-19 века в Европе. Благодаря писателям гуманистам, воспевавшим свободу, равенство, братство, изменились сознание и нравственность людей в сторону социальной справедливости. Гуманитарное, нравственное, а ранее и религиозное развитие, всегда предшествовали техническим прорывам.

В древние века гуманитарный прогресс имел место в эллинской культуре, на его базе была создана мощная Римская империя, с более развитым законодательным правом, архитектурой, градостроительством, водоснабжением и дорожной сетью. Техническое развитие Римской империи последовало вслед за гуманитарным правовым прогрессом общества.

Иными словами в разные исторические эпохи, так или иначе, соблюдался баланс технических изобретений и социально-гуманитарного прогресса. Исключением стал век 20 и 21.

В двадцатом веке произошел технический взрыв при полном отставании культурно нравственного роста людей, что привело к краху гуманизации всего общества (первый паровоз народ воспринимал как дымящего дьявола, которого страшно боялись), получилось так, что техническая цивилизация обогнала культуру. Хотя именно культура должна вести цивилизацию за собой, определяя какая ее часть должна развиваться в первую очередь, а какая во вторую, делая это в соответствии с подготовкой и развитием людей к принятию новых достижений. Одним словом культура должна готовить людей к будущим техническим прорывам, заранее настраивать на них интеллектуально, морально и законодательно. Но самое главное в культурной подготовке нации – чтобы научные достижения не обращались политиками (и правящими элитами) против самих же людей и своего же народа, а именно это сейчас и происходит, – "Вся наука существует только для элиты, и только против народа"!

В наши дни наука опередила этику на столько, что общественная мораль и сознание не успевают за ними угнаться. Пока растет промышленность, духовность общества заметно сжимается. Человечество ни когда не достигало таких вершин технического развития как в 20 веке, но эти вершины могут оказаться сокрушительными без гуманитарного прогресса и развития нравственности людей.

Существующая наука и творчество способны создавать не только технические шедевры, но так же и порождать орудия преступлений, убийств и разрушений. Научное творчество одновременно бывает как созидательным, так и разрушительным, может стать гениальным, может быть и криминальным – оно всего лишь инструмент в руках сильных мира сего. Однако в какую сторону будут направлены изобретения и научные открытия, будет ли осуществлен баланс между нравственностью и прогрессом, все зависит от моральных качеств самих творцов, ученых, политиков и правящей элиты общества.

Технический прогресс принадлежит сфере духа, интеллекта людей. Социальный прогресс является сферой отношений души человека, роста его нравственности. Технические достижения облегчают жизнь человека, нравственные достижения облегчают отношения между людьми, приучая людей к терпимости и взаимопониманию. Поэтому "Уровень сознания и нравственности граждан должен соответствовать уровню развития современных технологий".

В науке нельзя переступать через нравственность, так как это чревато научными катастрофами, политическими и социальными потрясениями, забвением талантливых ученых. "Наука, отрешенная от морали обречена, создавать чудовищ!", "Талант без чести ни перед чем не остановится!". "Научный интеллектуал – это род занятий, а не нравственное определение". "Давать не облагороженному человеку передовые знания – то же самое, что давать сумасшедшему меч!". Вот сколько эпитетов сказано в адрес технического развития людей, происходящего в отрыве от гуманитарного и духовного роста!

К сожалению, современные научные лаборатории далеки от моральных норм. Большая часть науки служит насилию. Науку все чаще обвиняют в бедах всего человечества. Вспышки в городах третьих стран неизвестных вирусов, не что иное, как практические эксперименты засекреченных военных биологических лабораторий. Ежегодно по стране пропадают без вести тысячи людей, которыми можно заполнить целый стадион. Некоторых из них находят годы спустя со стертой памятью или измененной до безумия личностью и все это происходит после проведения над ними многочисленных научных и медицинских экспериментов.

Часто, путем психотронных опытов, удается полностью уничтожить старую личность человека, но вот создать новую, со специально заданными параметрами, так и не выходит, в результате получается психически искалеченный и умственно изуродованный человек.

Современные ученые выковывают оружие порабощения и уничтожения, прежде всего, своей собственной личности, первыми, кого возьмут под контроль с помощью нового мозгового оружия – будут люди думающие, то есть сами ученые. В свое время писатель фантаст Жюль Верн, описывая зарождение технического прогресса, говорил: "Успехи науки не должны обгонять совершенствование нравов!"

В настоящее время, на международном уровне, громогласно заявляют об ответственности ученых и политиков перед человечеством за новейшие биотехнические разработки. Создаются целые ассоциации нобелевских лауреатов, под названием "Ученые в ответе за мир!". Но на самом деле, чем громче кричат, тем меньше делают!

Если сбросить маску мирового лицемерия, то можно увидеть, что делается все, что бы новые технологии сразу использовались против народных масс!

Народ кормят генетически модифицированными продуктами несущими, онкологию, ожирение тела и отупления мозгов, обрабатывают психику массовыми психотронными генераторами, новорожденным детям собираются вживлять под кожу микрочипы управления, превращая людей в биороботов. Вот реальное использование новейших научных технологий!

Что бы человечество могло выжить, надо начать мыслить по-новому. Умом человека должна управлять не агрессия, а миролюбие! «Новое человечество должно воспроизводить только мир, исключая войну из повестки человечества!»

Когда в 1972 г. был отправлен космический аппарат "Вояджер" за пределы солнечной системы, с целью выйти на контакт с внеземными цивилизациями, в него была заложена информационная пластина со сведениями о земле и людях. Пластинка выполнена в форме визитной карточки Земли, открытки – приветствия, в которой представлены люди, не как воины и разрушители, а как существа разумные и культурные. Это говорит о том, что общество не желает представать разрушителями перед другими космическими цивилизациями. Нация земли хочет выглядеть миролюбивой в глазах инопланетной общественности. Люди на земле понимают, что человечество будущего должно быть культурным и разумным. Значит, понимание новой морали, у передовой части человечества реально все же имеется. Поэтому возникает вопрос о выработке новых моральных норм способствующих изменению общества.

Миру нужно прийти к этическому обновлению, востребованному в условиях мира ставшего тесным, в котором, как в "большом поселке" все вынуждены считаться друг с другом.

Дальнейший прогресс цивилизации станет возможным, когда будет устранен перекос в развитии между наукой и моралью. Чем выше уровень цивилизации технического развития, тем опаснее для нее отсутствие культуры и нравственности. В зону повышенных технологических возможностей нельзя допускать людей с неразвитым мировоззрением, с узкой моралью и нравственностью, особенно из числа руководящих политиков. Человек с несовершенной душой не должен прикасаться к тайнам бытия. Талант без чести ни перед чем не остановится, так как для него главным остаются деньги.

Обладание сверхвысокими технологиями людьми с животной агрессией, приведет к гибели не только их, но и огромные массы людей вокруг. Даже если ученый окажется порядочным человеком, плодами его труда все равно воспользуются безнравственные политики и безответственная элита, не имеющие ни морали, ни чести, ни совести.

С одной стороны, чем больше наука сосредоточена в единоличных руках правящей элиты и политиков, тем больше в ней злоупотреблений. С другой стороны, чем больше граждан страны владеют наукой, тем меньше риск злоупотреблений новыми знаниями. Идея "высшего образования для всех", придаст новый импульс развитию моральных сторон науки, так как огромное количество людей сможет понять процессы происходящие в науке, и сумеет задуматься над их последствиями.

Современная цивилизация предъявляет повышенные требования к интеллектуально-умственным способностям людей, но социальная действительность ведет к моральной и нравственной деградации всего населения.

В России, с начала 1990 годов, по 2010 год и далее, создается криминализованное, бандитское общество, управляемое семейными кланами, по принципу сицилийской мафии. На протяжении десятилетий, по всем каналам телевидения, ежедневно показывают криминальные фильмы обучающие приемам бандитизма молодежь и преступный мир. Люди, на которых висят незакрытые уголовные дела, проходят на руководящий уровень страны, становятся депутатами, министрами, мерами и губернаторами, начинают воровать еще больше. По сути, в России нет настоящих капиталистов думающих о производстве и нет политиков мыслящих по государственному, зато есть криминальные бандиты, прорвавшиеся во власть. Фактически наступил моральный кризис власти.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю