Текст книги "Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ)"

Автор книги: Андрей Мамыченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 37 (всего у книги 66 страниц)

Граждане страны, посмотрев подобные программы, настроят свое поведение на более дружелюбный контактный лад, дающий гораздо больше пользы и взаимовыгодных связей, чем агрессивное напряженное поведение в обществе, ведущее только к разладам и ссорам.

6. Надо сделать очень нравственным высокий материальный достаток всех граждан, который прекратит гонку за обогащением.

Одностороннее развитие мира материального потребления и технического прогресса, в отрыве от мира духовных ценностей людей, привело к тому, что во всех развитых странах, неуклонно выросло количество болезней связанных с нервами и с сердцем. Это стало следствием очерствления души людей, ростом агрессивности в погоне за материальными благами, результатом проявления ненависти друг к другу, возникновения претензий из-за нехватки средств, распространения обид и переживаний из-за несправедливого распределения денежных потоков между олигархией и неймущими.

Надо сделать нравственным в "Креативном Государстве" равномерное распределение богатства среди всех жителей страны. Необходимо установить в государстве не только минимальный размер оплат (на уровне 10 прожиточных минимумов), но и максимальный предел высоких заработков граждан, к примеру, до суммы – в 1 миллион золотых рублей на одного человека. Тогда олигархия перестанет обогащаться и исчезнет как "класс паразитов".

При этом государство должно сделать все необходимое в налоговых льготах, банковских гарантиях и анти инфляционных мерах, что бы каждый гражданин смог реально заработать и сохранить от обесценивания такую сумму (к 30-40 годам), чтобы обеспечить себя всем необходимым на всю жизнь. Это позволит прекратить материальное и социальное расслоение общества, сделав людей примерно равными в реальных доходах и социальных правах, создавая по-настоящему обеспеченное общество.

7. Вполне нравственно менять работу каждые 3-5 лет. Многолетняя однообразная работа, недостаток душевного тепла, формальные отношения, приводят к тому, что чувства и эмоции людей застаиваются не находя выхода, человек попадает в душевную безысходность, отсюда появляется тоска, пустое существование, утрата интереса к жизни.

При таком сером, беспросветном существовании, будет вполне нравственным и полезным, периодичная смена работы, обязательные путешествия во время отпуска и занятие интересным хобби в клубах по интересам.

8. В сфере религии следует сделать уклон на то, что Бог – это Творец Мира, а творческие люди становятся его порождением. Творцы "от Бога" способны решать новаторскими методами множество проблем общества не только технических, социальных, но и духовных.

Творческая работа сама по себе дает счастье и радость творческим натурам, принося ощущение полноты и смысла жизни, но если люди оказываются в духовном тупике, в депрессии, в поисках смысла жизни, тогда им нужно показать выход из сложившегося положения в использовании креативного мышления, которым их наделил творец.

Высший творец всегда вразумит креативных людей на оригинальное решение. Тогда люди творческие, находя выход для себя, смогут найти выход и для других людей, попавших в аналогичную трудную ситуацию.

Гражданам "застрявшим" в своих социальных проблемах, находящимся в душевном депрессивном состоянии, оказавшимся в публичном одиночестве, нужно давать не только новый интерес к жизни (через решение старых проблем), но и главное, оказать помощь на духовном уровне, через – душевный, духовный и творческий подход, открывая новую перспективу в жизни.

Религиозная духовность в таком вопросе помогает не очень сильно. От того, что люди будут непрестанно молиться Богу, уединяясь в молитвах, они не станут ближе друг другу, депрессии и душевные проблемы от этого не исчезнут, а жизненные перспективы сами собой не откроются. Аскетичная любовь к Богу, все равно не заменит живого общения, творческой работы и хороших отношений между людьми. Известно, что у многих монахов, которые непрестанно молились годами, появлялись психологические проблемы, возникали болезни, физическое недомогание, умственные провалы и отупление. Даже людям верующим, нужно не только общение с Богом, но и нормальные живые контакты в доброжелательном коллективе, особенно с людьми творческими, способными выслушать, что-то посоветовать и что-то придумать для решения проблем!

В христианской церкви необходимо дополнить формы работы, проводимые с верующими. Кроме обрядовых богослужений (создающих тоскливое впечатление), нужно ввести жизнерадостные, жизнеутверждающие христианские акции, волонтерские движения, пропагандирующие библейскую истину о том, что Бог – это Творец Мира, поддерживающий все творческие начинания, с помощью которых, творческие люди, неся в себе "Искру Божью", помогают всем остальным людям решать их проблемы – духовные, социальные, материальные!

Церкви, и другим религиозным конфессиям, следует проводить акции благословения творческих работ в науке, в искусстве, в центрах творчества молодежи, которые будут дарить радость людям, давать осознание выполнения важного дела по изменению существующего мира и самих людей.

Творческую сторону религии (забытую даже самими священнослужителями) надо активно приобщать к деятельности "Креативного Государства", к работе "Креативного класса" и к созданию Государства Творческих Людей!

9. Надо сделать очень престижным и нравственным получать гражданами по несколько высших образований, быть очень умными, но не кичиться этим. Новое общество будет строиться на информационных технологиях и высокой образованности граждан, однако в настоящее время, люди, обладающие двумя, тремя высшими образованиями выглядят смешными в глазах большинства людей, так как они ни чего не имеют со своей многолетней учебы, ни в материальном ни в карьерном плане.

Высокоинтеллектуальные специалисты, оказались не востребованными в обществе, образованные люди ни чего не добились в жизни, прозябают на одну зарплату, зато грузчик ставший предпринимателем начинает зарабатывать и жить очень хорошо.

Руководители в организациях, как правила негативно относятся к сотрудникам, получающим дополнительное образование, и всячески этому препятствуют. Работники разных предприятий, имеющие по несколько дипломов, всячески скрывают это от начальства, чтобы их не считали слишком умными претендентами на руководящую должность (и не подвергали увольнению по любой причине).

Новая нравственность должна сделать престижным получение трех и более высших образований для карьерного роста и активной жизни в новом государстве.

10. Должно стать нравственной практикой – быть "честным преуспевающим человеком", а не "честным страдальцем за правду". Во все исторические времена богатство и успех всегда связывались с большой подлостью, а неудачи, бедность и страдания с большой нравственностью из-за которой люди ни чего не добились, не желая идти на преступления для своего обогащения!

Нравственность людей в обществе всегда привязывалась к негативу – к нравственным страданиям за веру, к нравственным страхам за грехи и за свою жизнь, к страху за семью и детей, к беспокойству за нестабильные заработки, к переживаниям за неопределенное будущее и за свою неспособность заработать честным путем. (Хотя виноватыми в бедности граждан всегда были только воровские власти грабящие народ и не дававшие ему зарабатывать своим трудом!).

Нравственным становилось то поведение, которое позволяло выживать (в духовном плане) людям, пребывающим на самом низком социальном уровне, находящимся в деструктивном и несовершенном обществе. Нравственность позволяла людям, живущим на самом дне социальных отношений не доходить при этом до полной деградации личности – до убийства, воровства и насилия, а сохранять в себе внутреннюю порядочность, человечность и чистоту души, пусть даже ценой бедности и страданий своей семьи.

В современном мире можно и нужно привязать нравственность к позитиву – к зависимости людей от благополучия и комфорта. Можно соединить нравственность с налаживанием стабильной обеспеченной жизни в обществе, с развитием талантов (а не их забвением), с карьерным и социальным продвижением за реальные заслуги. Нравственность должна связываться с работой по призванию и предназначению. И уже через эти ценности можно дальше управлять людьми в новом креативном обществе, а не только через нравственный страх граждан за свои грехи или за свою душу.

11. Следует ввести нравственные наказания для чиновников и экономических преступников. Страх надо оставлять только для коррупционеров и должностных преступников, они должны знать, что моральное, общественное наказание бывает гораздо сильнее, чем физическое и материальное, что душевные муки изгоев общества порицаемых всеми бывают ужасными.

– Что бы нравственное наказание для взяточников стало страшнее, чем материальное, следует чиновников уличенных во взятках (в дополнение к прочим наказаниям) привязывать к позорным столбам на столичных площадях, на трое суток, с указанием на табличках преступлений, которое они совершили.

– За изготовление некачественных продуктов питания – мяса с ГМО, рыбы с гормонами роста, сыра без вкуса, сливочного масла со вкусом вазелина и пальмового масла, хлеба без аромата и вкусовых качеств, колбас набитых соей и мусорным наполнителем, порошковых вин и т.д. (которые продавали по всей России с 2000 по 2015г и далее), нужно виновных заставлять съедать такие продукты, доводя их до тошноты и рвоты. Такой процесс экзекуции следует показывать в новостях центрального телевидения в прямом эфире, что бы другим производителям неповадно было!

– Проворовавшееся начальство из МВД крышующее криминал, продажных судей без чести и прокуроров без совести засуживающих невиновных людей, следователей погрязших в служебных подлогах и фальсификациях, нужно не только привязывать к столбам позора не снимая с них формы, но и предварительно окунать в бочку с дерьмом и помоями, прибивая после этого над головой сорванные с них погоны и фуражку.

Представители закона, которые подолгу службы обязаны защищать граждан от преступников, но вместо этого сами стали рэкетирами и бандитами в погонах, работающими под прикрытием своей должности, заслуживают самого максимального осуждения и наказания в обществе!

У нарушителей находящихся на столбе позора, можно брать интервью журналистам, давая комментарии о совершенном преступлении. Исповедь коррупционера, прикрученного к позорному столбу, будет интересна и поучительна для прослушивания по всей стране! В ней может быть высказано много ценных сведений для вскрытия и уничтожения коррупционной системы. Такую "гражданскую казнь" следует демонстрировать в новостях по центральному телевидению на всю страну.

Далее нужно отправлять провинившихся судей, прокуроров, полицейских и следователей, для отбывания многолетнего наказания в тюремную систему, после чего передавать их в службу занятости на самое низкое пособие, без права работы в госструктурах и в бизнесе, на любых должностях. Для зарабатывания на жизнь им следует предоставлять только рабочие специальности – убирать улицы, капать траншеи, класть кирпичи и так далее, на 5-10 лет.

Судьи, полиция и прокуроры должны знать, что они будут очень жестоко наказаны государством за свои преступления!!! "Блюстители беспорядка" должны отвечать головой за тех, кого они не законно осудили, кому сломали судьбу, и отбывать точно такой же срок наказания в случае обнаружения судебного преступления (пусть тоже мучаются долгие годы, жалости к ним нет)! Такие меры заставят "карательно-силовую систему" государства быть более порядочной при рассмотрении дел граждан и соблюдать так называемую "Честь"!

Подобные наказания должны стать более эффективными (и даже гуманными) в моральном плане, более показательными для воспитания других граждан, чем массовый расстрел аналогичных коррупционеров госслужбы на площади Тянь Ань Мынь в столице Китая (2010г).

Подытоживая все вышеизложенное, и добавляя к этому предложенные нравственные нормы для «Творческого общества», описанные в предыдущих разделах книги, можно сформулировать основные положения «базовой» и «новой» нравственности «Креативного Государства».

Базовая нравственность:

– Нравственным должно быть само государство. Власти необходимо показать пример нравственной, а не грабительской политики, проводимой в отношении собственного народа.

– Надо установить единые нормы морали и нравственности, как для руководящей элиты общества, так и для народа, устранить двойную, тройную мораль.

– Следует возродить культурные и духовные запросы граждан, развивающие интеллект и душу людей.

– Необходимо привести мораль и нравственность в обществе к общепонятным нормам справедливости и равенства возможностей, а не к криминальным понятиям, когда у одних все, а у других ничего.

– Нужно ввести дополнительно морально нравственное наказание – демонстративную гражданскую казнь у позорного столба за факты коррупции, крупные экономические, продовольственные и другие преступления, которые тяжело сказываются на жизни всего общества!

Новая нравственность:

На глобальном, общенациональном уровне следует -

– Считать гениев и талантливых людей – золотым фондом нации. (Это люди развивающие страну,

помогающие государству выживать и развиваться нации в будущем).

– Равномерно развивать в обществе материальный и духовный уровень граждан.

– Общество должно поощрять (а не блокировать) развитие творческих людей.

– Государство обязано покровительствовать талантам из народа, создавая все условия для их

раскрытия, развития и продвижения.

– Ориентировать программы школ и высших учебных заведений на выпуск творчески думающих

специалистов.

– Сделать престижным получение трех высших образований, установить бесплатное всеобщее

высшее образование для народа (тогда нация будет более культурной и интеллектуальной).

– Воздействовать на людей больше через поощрение за успехи, создавая систему стимулов,

а не через наказание за ошибки (следует четко различать совершенные преступления

и допущенные ошибки).

– Награждать государственными премиями людей нашедших, подготовивших и раскрывших трех

и более талантливых личностей.

– Утвердить в религии постоянную традицию – благословлять хорошие творческие начинания

в искусстве, науке, бизнесе, экономике, политике и в любом другом деле.

– Приобщить "творческую сторону религии" к творческому развитию нации в "Креативном

Государстве", как последователю первого Творца Мира. Пропагандировать творчество в храмах,

благословлять творческих людей в их делах, служить молебны о "творческом радении" и

"раскрытии талантов".

– Провести в государственном аппарате кадровую революцию, заменить руководящих

функционеров на творческих руководителей.

– Воспитать граждан с детства в доверии к государству, как гаранту стабильной, обеспеченной

жизни.

– Сделать почетным вступление в брак, людей из элиты общества, с признанными талантами из

народа (для их поддержки и работы на более высоком уровне).

– Считать нормой регулярные перемены в жизни и в укладе развивающегося общества.

– Считать нормальным, периодическую смену гражданами надоевших видов работ на новые, более

интересные (новое дело всегда несет интерес и развитие).

– Ввести в правило граждан, при рутинной работе не посещать психотерапевтов, а быстро

находить новое интересное дело "по душе", заниматься в клубах по интересам (ориентироваться

не на больницу, а на хороший коллектив, в котором всегда помогут и поддержат).

– И так далее....

Все перечисленные пункты должны быть нравственными "заповедями" для исполнения в новом

"Креативном обществе".

6. Заповеди Креативного Государства.

«В Креативном Государстве все подчинено творчеству».

"Новое время диктует новые правила во всем".

"Если Бог – Творец Мира ╧ 1, то Государство Творческих людей его закономерное продолжение!" "Бог – это Дух Творец, без которого никто творить не может!"

"Если вам что-то дано понять свыше – то именно свыше вам это и открыли!"

Заповеди креативной страны имеют свою определенную специфику, они рассчитаны на преобладание в государстве людей творческих, создающих доминирующий «креативный класс», задающий жизненный тон всей стране. Таким креативным людям нужны особенные правила взаимоотношений для плодотворной жизни и творческой деятельности.

Поэтому заповеди построены по принципу дополнения уже существующих морально нравственных законов, новыми правилами, которые только начинают быть востребованными в инновационном обществе, но будут жизненно необходимы в развитой креативной стране.

Прежде чем сформулировать новые заповеди, необходимо сказать о том, что им соответствует и что сопутствует в творческом государстве, без чего они не смогут работать.

Современный мир быстро меняется, а значит должны меняться и его моральные законы. Прежние морально нравственные нормы не только устаревали по ходу истории, но и зачастую пробуксовывали, поскольку обществом не всегда создавались необходимые условия для их выполнения. В креативной стране надо уделять особое государственное внимание, не только воспитанию людей по новым правилам – заповедям, но и внимательно относиться к самим условиям, в которых будут существовать, и реализовываться новые заповеди, для их эффективной работы. Создаваемые условия играют решающую роль в том, насколько заповеди окажутся жизнеспособными.

Так же важно изменить поведение руководства самой страны, поскольку именно оно задает тон жизни граждан всего государства. Старое коррумпированное руководство ни когда не воплотит новаторские идеи. Только правители, думающие по новому (более нравственно, прогрессивно и порядочно), смогут осуществить новые заповеди.

Надо предоставить возможность – новым людям создать новую цивилизацию. Новое руководство страны создаст специальные условия для работы заповедей и только после этого запустит в действие новые морально-нравственные законы.

То есть надо в комплексе решить сразу три вопроса:

1. Поменять мышление и поведение руководителей страны,

или заменить руководство страны на более прогрессивное;

2. Создать новые условия жизни и взаимоотношения людей;

3. Ввести новые заповеди.

За две тысячи лет, прошедшие со времен внедрения христианских заповедей, люди хоть и стали немного гуманнее и милосерднее, но кардинального нравственного рывка в поведении так и не совершили. На словах проповедуется человеколюбие, а на деле практикуется махровая агрессия, войны, экономические кризисы. Как и две тысячи лет назад, люди думают категориями войны, насилия и ненависти, но не любви, прощения и процветания. Все это происходит вследствие борьбы людей за перераспределение материальных богатств.

Весь животный мир и мир развивающегося человечества, держится на агрессии и насилии, как на способе выживания в диких природных условиях, позволяющих найти пропитание, отвоевать территорию для охоты, защитить свое жилище и лишь отчасти используется любовь для продолжения рода и воспитания потомства. Земной мир, как у животных, так и у людей, в основном построен на агрессии и насилии.

А вот когда выживание людей начнет строиться на взаимной поддержке, любви и творческом развитии, вот тогда по-настоящему поменяется мышление народа, изменится его нравственность. Для этого понадобится кардинально изменить условия жизни граждан.

Когда люди будут знать, что их карьера и заработки напрямую зависят от их творческих разработок, от умения объединиться с другими талантливыми личностями, и от выстраивания добрососедских отношений с окружающими людьми и разными креативными группами, только тогда люди начнут рассуждать категориями взаимного объединения, творческого дополнения друг друга и креативного роста. Для воплощения новаторских замыслов будут практиковаться более гуманные соперничество и конкуренция, а не вражда и агрессия.

Соперники, не являются врагами, у них нет ненависти друг к другу, чаще между ними возникает взаимный интерес и даже скрытая симпатия. Человек по-настоящему творческий должен уметь радоваться за креативные удачи своего товарища и даже конкурента (и учиться у него оригинальным новаторствам), во всяком случае, он должен оценить по достоинству достижения соперников и по-хорошему ими восхищаться.

Если человек в глубине души любит других, он будет им содействовать и в мыслях, и в делах, и в советах или просто не станет мешать осуществлению их замыслов. Происходит цепная реакция, когда нравственно развитый человек, оказывает позитивное влияние на многих других людей находящихся вокруг него. Он меняет их поведение в жизни, своим хорошим отношением к ним, а те меняют поведение других. (Такое возможно в условиях сотрудничества, состязательности, но не враждебности или агрессии).

Давно известно, что если человеку в пути помогали незнакомые люди, тогда и он следующий раз тоже кому ни будь, да поможет, потому что жизненно необходимо, помогать друг другу в дороге. Так же и в новом обществе, должно быть взаимовыгодно, оказывать помощь друг другу на жизненном пути. Людям с детства следует прививать правило – "Другим оказывая помощь, себе поддержку создаешь!".

Вообще, граждане лучше относятся друг к другу, когда у них меньше проблем в жизни. Трудностей не должно быть слишком много, так как для развития человека все хорошо в меру (и удач и сложностей).

Надо масштабно заменить проблемные условия жизни граждан, на более благоприятные и комфортные, тогда будут вызваны к жизни лучшие качества людей, как жизненно необходимые. Отчасти этому способствует технический прогресс, который позволяет людям не бороться за материальные ценности, а производить их быстро, в большом количестве, собственными руками. Очень значительно благоприятные условия зависят от самой государственной власти. Запускаемые правящей элитой искусственные экономические кризисы, инфляции, дефолты, а также развязывание воин, препятствуют благоприятной жизни людей, срезают их заработки, сбережения, ломают судьбы, рушат семьи, вынуждают людей по-прежнему быть агрессивными, чтобы выжить, противостоять грабительской власти, пытающийся опустить народ до уровня нищенского существования.

При таком хамском отношении властей к народу, нравственность людей ни когда не поменяется в лучшую сторону, сколько бы это не декларировали через религию или через призывы к толерантности и терпимости. Здесь нужны другие методы, приводящие к появлению новой нравственности в самой правящей элите общества, необходимые для перехода в "Креативное Государство". То есть, условия жизни, соответствующие новым заповедям, надо менять, начиная с изменения мышления и поведения самой руководящей элиты страны.

Нравственность правящего класса, в условиях "Креативной страны", должна заключатся в том, что бы перестать грабить народ, прекратить кризисы, инфляции и воины, запускаемые специально, и дать народу перейти на обеспеченный уровень жизни, при котором начнется духовное развитие людей. Тогда в сменившихся условиях жизни поменяется мышление народа, изменится его поведение и нравственные ценности. Агрессия, проявляемая в борьбе за материальный достаток, уйдет в прошлое.

Однако останется агрессия, применяемая людьми для продвижения по социальной лестнице, получения статуса в обществе и ведения борьбы за власть. Но здесь ее надо перевести в здоровую конкуренцию за социальное продвижение и сделать как в спорте. Там нет злобы и ненависти к конкурентам, в спортсменах с детства воспитывается этика бойца, позволяющая даже помогать сопернику, если он в этом нуждается, находясь на грани травмы или гибели.

Такую же нравственность "взаимной поддержки" нужно ввести в обществе материального достатка. Тогда не агрессия, а взаимная помощь и здоровая конкуренция станут новыми способами выживания в обществе.

Применительно к "Креативному Государству", для повышения статуса человека в обществе, надо развивать в людях не интриги и подлость, а таланты и способности.

Новая нравственность должна строиться на большом самосознании людей и высокой моральной ответственности граждан, за свои поступки, совершаемые по отношению друг к другу, начиная от властей и заканчивая рядовыми членами общества.

В людях с детства следует воспитывать – высокую нравственность, высокую порядочность, высокую ответственность и высокое самосознание для перехода в новое общество, но обязательно делать эти качества востребованными во взрослой жизни для продвижения по карьерной лестнице.

Чтобы не происходило ситуации, когда в школе детям прививают порядочность, а в жизни они вынуждены становиться жуликами и мошенниками (для достижения материального благополучия), надо создать в государстве специальные позитивные условия жизни, соответствующие новым правилам взаимоотношений людей – заповедям "Государства Творческих Людей".

Высокие требования к "новым людям" будут вполне соответствовать "новым нормам морали" и нравственности "Креативного Государства". Исходя из них, можно сформулировать целый свод заповедей креативного общества, который созвучен новым ценностям "Креативного Государства".

Однако при этом, стоит выделить из всех нравственных норм, двенадцать наиболее главных заповедей, которые будут направлять в нужное русло жизнь и деятельность граждан в государстве творческих людей.

Заповеди людей креативного общества:

«Надо установить право отваживаться на все!»

1. Создай свое творение! Свой шедевр!

2. Всегда стремись к наивысшим достижениям в жизни.

3. Не укради чужую идею.

4. Имей право на ошибку.

5. Терпимо относись к несовершенству других.

6. Помогай другим творцам подняться.

7. Окружай себя талантами.

8. Объедини творческих людей.

9. Сотрудничай с другими талантами.

10. Всю жизнь учись, постигай новое.

11. Находи радость в творческой работе.

12. Поддержи хорошую инициативу.

13. Работай по призванию.

14. Выполни свое предназначение.

15. Оставь свой след в истории!

Если у медиков существует заповедь – «Не навреди!», то у творцов должно быть важное правило – «Не укради!» Разумное самолюбие творца не должно позволять ему использовать чужие замыслы (чтобы не мучиться ощущением собственной никчемности). Настоящий творец обязан предлагать обществу только свои собственные разработки – иначе, какой же он творец! Это говорит о том, что в креативных людях следует развивать такие качества как – «творческую совесть», «творческое самолюбие», «творческие амбиции» и «творческую нравственность»!

Девиз по-настоящему творческого человека такой – "Я все могу придумать сам!". Подлинно креативных людей должно обижать, задевать и даже унижать их самолюбие, любое предложение использовать в творческом деле чужие идеи и разработки. Только свои собственные изобретения являются по настоящему ценными в жизни творца!

Об этом нужно снять несколько художественных фильмов и провести серию телепередач с выдающимися творческими людьми, которые гордятся тем, что они не задействовали чужие идеи, а придумали оригинальные новшества самостоятельно – подтверждая на практике то, что они подлинные Творцы, а не подражатели!

Новые морально-нравственные нормы «Креативного Государства».

В сфере творчества:

– "Что хорошо для творцов, хорошо и для всего государства"!

– Творцы должны работать не вопреки, а благодаря государству и обществу.

– Творческим людям необходимо доминировать во всех сферах жизни государства.

– Помощь творцам означает развитие всего общества.

– Нужно оказывать творцам государственную и частную поддержку.

– То, что нужно для жизни, работы и развития творцов, необходимо и для всего общества.

– Инициативы творцов надо максимально поддерживать, а не губить их на корню и не опускать

в долгий ящик. Если убить инициативу в самом начале, творец может упасть духом,

разочароваться и больше не станет предлагать (или реализовывать) свою идею.

– На каждую "новую идею" следует выдавать авторское право и отчислять процент денег (1-2-3%) полученных от ее конечной реализации. Это крайне важно, так как "идея" является новым направлением открытым одним изобретательным человеком для работы целых коллективов людей и решения множества назревших проблем!

Идея – это маяк и путеводная звезда, указывающая людям, куда следует идти. Без идеи, идти будет некуда, и капиталы не во что будет вкладывать, и работать будет не над чем! Поэтому авторов "значимых" "прорывных" идей надо премировать хотя бы процентом от суммы денег выделяемых на ее реализацию! И это будет очень правильно!

В госаппарате надо:

– Сделать обязательным конкурсное продвижение творческих людей на руководящие должности в госаппарате и государственных службах по "творческим конкурсам персональных проектов" (а не только по конкурсам на узкое знание законов как это обычно происходит).

– Внедрить в понимание граждан мысль о том, что творческие люди принесут огромную пользу, находясь на руководящем уровне страны.

– Генераторов гуманитарных идей необходимо ставить руководителями новаторских проектов,

поскольку только они воплотят свои замыслы полностью и смогут изменить общество.

У генераторов идей так много проектов, что им нужна целая команда для их реализации.

В карьере необходимо:

– Карьерное и социальное продвижение граждан осуществлять по талантам и способностям, используя конкурсы персональных авторских проектов.

– Творцы должны не завидовать успехам других, а помогать друг другу в творческом и карьерном

продвижении. Творцы, как индивидуалисты, разобщены между собой. Очень часто они топят друг друга в творческой конкуренции, поэтому творцам надо не бороться друг с другом за место под солнцем, а следует объединить усилия на руководящем уровне, создавая вокруг себя "поддерживающее окружение" из креативных людей.

– Функционеры должны помогать творцам в работе, дополнять их, а не мешать им. Функционеры, тоже конкурируют между собой, но при этом они сотрудничают друг с другом и протаскивают во власть функциональных людей подобных себе, объединяясь с ними и не давая ходу настоящим творцам (воруя у них идеи).

– Функционерам должно быть выгодно, работать с творческими коллективами и отдельными творческими личностями. То есть, следует награждать функционеров-наставников, за реализацию курируемых ими авторских проектов и продвижение по карьерной лестнице творческих людей, которых они лично открыли, получая за это от государства звания и вознаграждения.

В перспективах, планах, целях и замыслах людей:

– У человека должны быть высокие стремления и творческие идеалы,

которые придают смысл жизни.

– Развивать таланты и способности необходимо всю жизнь.

– Учиться и постигать новое надо на протяжении всей жизни.