Текст книги "Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ)"

Автор книги: Андрей Мамыченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 35 (всего у книги 66 страниц)

Элита разрушает культуру и духовные ценности граждан. Руководство страны проводит, через подконтрольные средства массовой информации, полномасштабную деградацию массовых культурных и духовных ценностей своего народа. Процессы разрушения в стране происходят не случайно и не стихийно, они запускаются правящей элитой, поддерживаются извращенной культурой, насаждаются псевдо искусством (массовым кичем и инсталляциями), обрабатываются тотальной безвкусицей во всем, разрабатываются псевдо учеными – занимающимися «Научным разложением общества». Подлинное искусство заменяется пустым эпатажем.

Судя по всему, власть действует по принципу – "чтобы народ стал нравственным, он должен познать полную безнравственность"!

Власть разлагает дух, душу и тело граждан. В стране запускаются мощные процессы распада личности людей:

– тела человека, через бедность, наркотики, алкоголь, болезни и дорогостоящую медицину.

– души человека, через агрессию, жестокость, насилие и хамство, замену близких душевных отношений между людьми платными услугами психотерапевтов.

– духа человека, через отупление, одичание, одибиливание народа, посредством деструктивных кинофильмов, пустых реалити шоу, и дорогого образования.

В результате происходит упадок духа, разрушение души, деградация тела людей, уничтожается подлинная сущность человека. Вся политика страны направлена на то, что бы дестабилизировать тело, дух и душу людей. В государстве работает полномасштабная программа уничтожения человечности, истребления граждан и всей нации невыносимыми условиями жизни, а также разложения духовности людей, которая методично (через фильмы и телепрограммы) вбивает в подсознание граждан униженные формы поведения, прививает коллективному сознанию психологию "никчемного человека".

Элита строит общество, в котором граждане будут жить не по «нравственным законам» и даже не по «бандитским понятиям», а по «законам Дауна» для умственно отсталых и душевно больных. Уже сейчас в обычные классы московских школ (2010-2015), специально приводят умственно отсталых детей, из специнтернатов, которые ведут себя на занятиях крайне не адекватно, опуская всю школьную программу до уровня понимания умственно отсталых. В результате родители нормальных учеников стали в срочном порядке забирать своих детей из таких «смешанных школ», что бы перевести их в школы с обычными развитыми детьми.

Руководство страны, закладывает в молодежи с раннего детства не морально нравственное воспитание, а морально нравственное разложение, приучая подростков к насилию на примере криминальных фильмов, прививая через кино поведение маньяков, гомосексуалистов, преступников, крышующих ментов, криминальных бизнесменов и уголовных отморозков на зонах. Целые поколения молодежи воспитываются на подобных телесериалах. В подростках культивируется распущенность, беспредел и аморальность. Рекламные ролики насаждают в молодежной среде понятия:

– "бери от жизни все что сможешь";

– "живи сегодня и не думай на завтра";

– "выпивай, оттянись, замочи тех, кто не нравится";

– "тусуйся по жизни и зажигай со всеми";

– "делай как все, ни о чем не парься";

– "дай по фейсу недовольным";

– "добывай деньги где хочешь";

– "главное что бы деньги у тебя были и не важно, откуда они" и т.д.

Такими слоганами зомбируют молодых людей на бездумное, бессознательное слияние с общей агрессивной молодежной массой. С такими же установками они входят и во взрослую жизнь. У подрастающего поколения нет ни смысла жизни, ни целей, ни призвания, ни будущего. Современная пропаганда массового сознания отучает людей позитивно мыслить, приводя к созданию разумных, но не мыслящих существ, больше похожих на дрессированных кукол-марионеток, не имеющих нравственного стержня внутри.

Если человек ломается внутренне, разлагается нравственно, он перестает сопротивляться деструктивной среде, начинает безвольно принимать растлевающие условия, утрачивает свою индивидуальность, становится зависимым от групповой воли обезличенных людей, управляемых кем-то со стороны. Он готов пресмыкаться, унижаться и предавать кого угодно, ради небольшой подачки от властей или одобрения от таких же опустившихся "корешей".

Нравственно сломленными людьми легко управлять, они становятся моральными рабами.

Телевизионным негативом, регулярными сообщениями о терактах, гражданам нагнетают страх за свою жизнь, как бы говоря – смотрите, завтра тоже может произойти и с вами, а после завтра с вашими детьми. С помощью страха за свою жизнь и прививание низкой нравственности, народ превращают в стадо, которым легко управлять запуская новые порции пугалок и страшилок.

Ни в одной стране мира нет такого количества аморальных и криминальных фильмов, как на телевидении в России (1990-2015). Россия побила все мировые рекорды показа безнравственных кинолент для населения. Безнравственные фильмы успешно обрабатывают подрастающее поколение, во многих школах ученики избивают учителей, не уважают пожилых людей, хамят взрослым в общественных местах, в ряде городов страны введен комендантский час защищающий население от криминальной молодежи, которая по вечерам шакалит на улицах города, нападая шайками на прохожих.

Власть сознательно насаждает разруху в головах граждан через деструктивные фильмы и специально калечит души людей убойными сериалами. Сознание и нравственность молодежи намеренно смещают в сторону дикого, ненормального поведения. Сознание народа заполняется телемусором из бытовухи, криминала и убийств. Телевидение вытаскивает из народа самые низменные, животные инстинкты. Люди теряют способность к диалогу друг с другом, становится нормой конфликтное общение, насаждается агрессивная модель поведения, скандалы и ссоры между людьми возникают без видимых причин, просто из-за напряженного поведения.

Интеллигентные люди, как люди думающие, высококультурные, совершенно не нужны государству. Интеллигенция, имеющая хорошее образование, умеет критически мыслить и предлагать действенные способы решения любых социальных проблем. Оказывается государству такие умники ни к чему! Руководство страны вполне устраивает тупое население, агрессивный, быдловатый народ, погрязший в хронических проблемах и депрессиях, обладающий черствой душой, не способный найти выход из своего забитого положения.

Следствием такой политики властей стало то, что общество хронически устало от сплошного негатива. Сознание и душу людей "исполосовали анти духовными передачами", пытаясь перекроить чернухой мышление и чувства народа. Дошло до того, что сознание людей старшего поколения, воспитанного на хороших идейных фильмах, уже не принимает суррогат телевизионной пошлости, отторгая ее как чужеродную субстанцию, пожилые люди просто выключают телевизор, чтобы не смотреть поток мерзости запускаемый на экраны властями.

Люди среднего возраста получают "духовное отравление", в виде подавленного, удрученного состояния, от однообразия негативных передач. Только молодежь съедает подряд все "телевизионные экскременты", вырастая на них как ядовитые грибы на навозной куче. Театры, концерты и кинотеатры, многим подросткам (да и их родителям) просто не по карману, билеты слишком дороги. Искусство в России оказывается не для народа, а для богатых.

Молодежи нечего больше смотреть кроме телевизионного мусора, у нее нет ни какой альтернативы, по всем каналам телевидения идет одно и то же. У подрастающего поколения отсутствует фильтр критического мышления, им не с чем сравнивать плохие телепрограммы. Молодежь с детства напитывается ядом анти социального поведения, как единственной питательной средой, которую упорно готовит для нее власть.

Происходит нравственное разложение людей, посредством кино, телевидения, псевдо культуры, пропагандирующих безнравственное поведение. Низкопробной развлекухой и боевиками заполняют идейную пустоту.

Придет время и за моральное, нравственное разложение молодежи и нации потребуется проводить второй нюренбергский процесс, что бы другим поколениям было неповадно.

В советские времена 30х годов, массовой культурой, создавался душевный подъем у людей. Снимались жизнерадостные фильмы, на эстраде исполнялись жизнеутверждающие песни, в газетах писали о достижениях советской индустрии. Все это порождало душевный настрой граждан, придавало ощущение огромного будущего великой державы. Люди росли вместе с молодой страной.

У современной молодежи нет ни какого душевного настроя, одна депрессия от беспросветной жизни и полное отсутствие будущего! Для душевного подъема нации нужна большая жизненная перспектива, а ее пока нет, и неизвестно когда она будет. Политика властей, год от года только усугубляет ситуацию в Российском государстве. На словах, властьимущие хотят сделать в стране "Как лучше!", а на деле получается "Как всегда!" и "Хуже некуда"!

Правящая элита разрушает парковую зону в городах и уплотняет застройку зданий (2000-2015). Таким варварским методом запускается программа социально психологического напряжения граждан, при которой по всей стране, во всех городах вырубается парковая территория, предназначенная для отдыха людей. На месте вырубленных скверов проводится уплотнительная застройка коммерческими зданиями. Людям намеренно создают тесноту, порождающую физическую и психологическую зажатость. Нравственным деянием это тоже не назовешь!

Города это сложные социальные организмы и та схема по которой выстраивается городская территория, существенно влияет на стиль, поведение и образ жизни городских людей. Например, с уменьшением сети дорог в городе, сразу происходит развитие общественной жизни горожан, так как дороги превращаются в бульвары для прогулок людей и посещений кафе. Чем больше создается простора для жителей города, тем больше возникает общественная жизнь.

Увеличение числа дорог сразу сужает территорию общения горожан. Чем теснее в городе, тем меньше люди выходят из своих домов, тем больше они замкнуты в четырех стенах. Большой транспорт и теснота уничтожают среду обитания людей.

Уплотнительная застройка городов, проводится исключительно для того, что бы люди чувствовали себя скованно, дискомфортно, а главное тесно. В нагроможденных друг на друга переулках (устроенных по типу средневековых кварталов для бедных), перекрытых массой заборов, люди ощущают себя маленькими, ничтожными, жалкими, у них складывается сознание "пресмыкающихся" сущностей, которые должны постоянно ползать внизу, сталкиваться друг с другом, выяснять отношения между собой. В средневековье именно в тесных улочках беднейших кварталов процветал самый сильный городской криминал.

Во времена французской революции, и впервые годы пятилеток советской власти, старые тесные города прорубали широкими проспектами, разбивали шикарные парки, улицы делали шире, больше, красивее – город создавали для людей! По замыслам архитекторов большие проспекты должны формировать у новых граждан свободное сознание строителей нового общества.

Огромные городские площади проектировались с размахом, широкие улицы и проспекты создавали ощущение простора для души, отдыха для глаз, порождая желание лететь выше, дальше, быстрее, вызывая чувство свободного полета. Большими площадями расширяли мысли и сознание граждан. Комфортные парки и скверы создавали уют в городе. С помощью парков и площадей люди интегрировались в социальное пространство города.

По новой социальной политике, теснота и скованность людей, устранялись идеологически, политически и архитектурно, зажатость выживалась физически и психологически из жизни и мышления новых граждан. Города строились для людей, а не для машин, чиновников и олигархов! Людям всегда нужны уютные и запоминающиеся места в городе, которые будут хранить память о лучших годах их жизни. В каждом городе люди должны жить, передвигаться и общаться с удовольствием, а не сидеть по домам после работы, потому что пойти некуда.

В современной России все происходит с точностью "до наоборот". Во всех городах, свободные меж домовые территории застраиваются новыми зданиями. Кубические спермаркеты гигантских размеров, с бетонными сенами, без витрин и окон (больше похожие кубышку-бастилию с товарами и продуктами), строят по обрез дороги, лишая визуального пространства горожан.

В городах создаются одни автомойки и автостоянки, и нет места для человека.

Деревья и парки вырубаются. Возле многих организаций, школ, домов, ставят массу заборов, создающих нагромождение, тесноту и неудобство при ходьбе. Человек после работы должен влиться в один из "желобов" из узких улиц, закрытых длинными непроницаемыми заборами, докатиться по нему до дому и на этом его отдых на "свежем воздухе" заканчивается! Практически город решает проблемы только богатых и зажиточных горожан, игнорируя интересы большинства простых жителей.

В городах целенаправленно уничтожаются парки, скверы, фонтаны, дома культуры и отдельные кинотеатры. Дело здесь не только в прибыльной застройке освободившихся земель. По спецзаказу правящей элиты намеренно истребляется растительная природная среда горожан, которая перебарывает депрессивные состояния людей. Кроме того плохая экология снижает умственные мозговые способности человека, нарушает энергообмен мозга с природой. Когда человек находится в парке, ему хочется снять с себя головной убор, побродить под деревьями или сесть на лавку возле дерева и немного расслабиться. Ведь все это не просто так происходит! Гармонию тела и спокойствие души человека можно ощутить только наедине с природой.

У городских людей, без общения с природой, не происходят релаксационного расслабления психики. Отсутствие парков лишает человека психологического отдыха. Человек остается в постоянном напряжении, он не находит выхода из каменных стен, лабиринтов улиц и бетонных громад. От этого начинаются неосознанные психозы, возникает подспудная неудовлетворенность, хроническая утомляемость. И это закономерно, ведь даже заключенных регулярно выводят на прогулку, иначе они начнут плохо себя чувствовать в камере. Так что парки рубятся не случайно, а с далеко идущими целями и последствиями – подрывающими психологическое здоровье граждан.

В периоды массовой вырубки парков в городах России (2010-2013г), репертуары театров, как по команде, заполонили пьесами А.П. Чехова "Вишневый сад", "Три сестры", "Чайка" в которых смаковались темы вырубки садов, гибели мечты, смерти идеала.

Когда человек гуляет по городской набережной, на которой вырублены все деревья, он ходит не по живому берегу реки, а по безжизненному каменному пространству, испытывая неосознанное неудовлетворение, от того, что не получает энерго обмена с природой. Без деревьев на берегу нет уюта, река становится не естественной (умервщленной). В обычной природе по берегам рек всегда растут длинные лесополосы, окаймляя оазисную территорию, и только в каменистой пустыне, река течет как ядовитая жидкость, без растительности по берегам. Поэтому на широкой бетонной набережной человек чувствует себя напряженно, словно "насекомое выброшенное из леса на безжизненную площадь" под палящие лучи солнца, дождь и ветер, где даже на лавочке присесть становится дискомфортно.

В средние века в Европе, рядом с шикарными дворцами и загородными виллами вельмож, всегда разбивались парковые комплексы, предназначенные для обязательных прогулок аристократов, которым нужен был отдых от городских дел. Прогулки давали бодрость духа, хороший настрой души и здоровый цвет лица. Пейзажи парков умело встраивались в архитектуру вилл таким образом, что бы создавать гармонию чарующей красоты, дающей радость душе! Аристократы, во все времена понимали, что природная среда крайне необходима для жизни человека, в этом плане, они себя ни когда не забывали!

В любые исторические эпохи в высшем обществе считалось, что "У каждого императора должен быть свой парк и озеро, где правитель может прогуляться, что бы восстановить свои силы ума и души! Если император этого не делал, тогда он становится слабым и безвольным". Именно такими словами император Китая мотивировал создание в 1860 году императорский садово-парковый комплекс возле своего дворца.

Человек как биологическое существо рожден в природе и настроен на гармонию с природной растительной средой, поэтому он должен обмениваться с ней биологической энергией. Если этого не происходит, тогда человек чувствует себя неуютно, вяло, раздражительно и не комфортно. Когда людей окружает бетон, асфальт, стекло, металл, пластмассы – то есть, материалы не свойственные дикой природе, тогда исчезает важный обмен человека биоэнергией с природным миром. Возникает внутренняя напряженность, человек вынужден метаться в поисках отдушины, а не найдя ее начинает постепенно чахнуть, болеть или чувствовать себя дискомфортно, будто ему чего-то не хватает. Как уже говорилось, даже заключенных в тюрьмах регулярно выводят из камер на прогулки, что бы дать им физическую разгрузку от четырех каменных стен.

В современном человеке постоянно накапливается масса стрессов, негативных эмоций, переживаний, которые требуют особой биоэнергетической разрядки. Психологические стрессы не получается устранить одной лишь водкой, лежанием на диване, или просмотром тупых фильмов. Скорее наоборот, этим можно стрессы только подавить и загнать вглубь человека.

Отдушиной для психологической усталости человека становится только природа – леса, реки, парки, охота, рыбалка, пикники, птички, бабочки и т.д., которые автоматически разряжают негативную энергетику людей, как только человек попадает на лоно природы.

Массовая вырубка парков в городах, коммерческие поджоги лесов, упразднение лесной охраны, сокращение лесничих, распродажа в частные руки берегов рек, застройка элитными катеджами пляжей и пригородных лесов – есть не что иное, как безнравственная, алчная политика властей.

Такая феодальная политика ведет к ухудшению физического и психического здоровья граждан, которым негде восстанавливать свое душевное равновесие, восполнить свой энергетический баланс, особенно после изнурительной работы и накопления стрессов. В культурном и научном плане это называется – "уничтожением рекреационных зон отдыха".

Таким образом, государство намерено создает мрак в жизни людей, поэтому люди ищут радость в наркотиках, в алкоголе и сигаретах. Возникает преднамеренная жестокость государства, разрушающего социальные нормы. От постоянных финансовых кризисов и обвалов экономики, люди становятся подавленными, безразличными и апатичными к своей жизни – это реакция людей на отсутствие социальной справедливости в государстве. Когда не закончился один кризис и сразу начинается другой, тогда люди, не оправившись от одного удара, сразу попадают под новый. Из-за этого происходят массовые психические расстройства, эмоциональные срывы и частые обращения к психиатрам, появляется множество сердечных и нервных заболеваний, ведущих к раннему уходу из жизни огромного количества людей. Когда у людей происходят стрессы за стрессами – тогда у них сдают нервы!

В годы Второй мировой войны (длившейся всего 5 лет), даже в немецком концлагере "Бухенвальде", был организован некоторый позитив – в лагерях для военнопленных проводили спортивные состязания, заключенным разрешалось получать посылки и письма от родственников, допускались встречи с родными (кроме советских военнопленных)! В самих воющих государствах показывались кинокомедии, звучали сообщения о взятых городах, устраивались концерты для граждан, чтобы поднять боевой дух нации и ободрить население!

В современной России, победившей во Второй мировой войне, по всем телевизионным и радио каналам вот уже 25 лет (с 1991г по 2016г) накачивают круглосуточный негатив – сообщая об убийствах, катастрофах, терактах и чрезвычайных происшествиях, занимающих все ленты новостей. Все передачи и фильмы снимаются только о тюрьмах, ментах и бандитах, о больницах, болезнях и кладбищах, о психических расстройствах, разрушенных семьях и разбитых людских судьбах. Все это делается для того, чтобы провоцировать раздраженных жизнью людей на психические приступы. На все это накладываются регулярно проводимые правящими элитами экономические кризисы и искусственные дефолты, доводящие людей до полного обнищания, вызывающие душевные и физические заболевания без всякой войны!

По словам психиатров с 2010г, в России резко возросло число граждан получивших нервные и психические расстройства, психиатрические больницы буквально переполнены гражданами. Объясняется это тем, что люди не успев прийти в себя после одних кризисов и потрясений, тут же попадают в другие (специально устроенные правящими элитами). Многие люди постоянно живут в состоянии психоза получаемого от огромного количества информации, которое на них наваливается со всех сторон!

Элитами насаждается бескультурье и хамство в народной среде. Нельзя назвать нравственным и новое отношение столичных властей к культуре и к искусству. С 2009 года Московским центром искусства назван – "Вин завод", а с 2010г. Московским центром культуры – "Гараж". Отдельно стоящие кинотеатры закрыли во всех городах страны (как самостоятельные центры культуры), перенеся кинозалы на верхние этажи супермаркетов, куда ходят люди за овощами, моющими средствами, предметами быта и туалета.

Во все времена центрами искусства всегда считались дворцы и дома культуры, кинотеатры отдельно выстроенные, которые курировали высокопоставленные министры, главы правительств и выдающиеся деятели культуры. В настоящее время культуру и искусство перевели в непотребные места. Следуя этой логике, следующей в списке непотребностей, будет нравственность и духовность граждан, которым отведут место в общественных туалетах для чтения публичных лекций на входе (а может быть и внутри).

Это говорит о том, что культура и искусство совершенно не нужны современным властям, чем подтверждается поговорка – "какая в стране власть, такая и культура", точнее ее отсутствие! Властям выгодно бескультурье и невежество народа, приводящее к всеобщему хамству, стычкам и разборкам среди самих людей.

Бандитская, криминальная власть, не имея внутренней культуры и нравственности, старается не повышать свой уровень, а наоборот опускает все население страны ниже себя. Насаждаемые в государстве бескультурье и безнравственность, на всех уровнях, ведут только к хаосу, к беззаконию и беспорядкам. Давно известно, что рыба всегда гниет с головы, заканчивается это распадом целого государства!

Общество, в котором отсутствует нравственность в жизни людей, не наблюдается культуры в политике руководства, устранена элементарная мораль в науке и творчестве – ожидает застой, стагнация и разложение!

4. Сложившиеся виды морали и нравственности.

«Взрослея сознанием, люди переходят от старых нравственных заповедей к новым».

Разные сообщества людей, объединенные по разным принципам, а так же виды стайных или стадных животных, вырабатывают свои нормы морали и нравственности, которые влияют на взаимные отношения внутри группы. Мораль людей находящихся в разных социальных и исторических объединениях так же существенно различается.

Известны случаи, когда ребенок человека успешно воспитывался в стае волков или обезьян, перенимая их звериные, "нравственные" законы (правда, не обладая сознанием). Такие дети так и не становились людьми, оставаясь по своей сути зверенышами, но основы нравственности привитой на животном уровне все же получали. Когда самка в природе спасает своего детеныша, вынося его из опасной зоны, она делает это инстинктивно, но при этом поступает очень нравственно, следовательно, нравственность животных, в какой-то степени, записана в их инстинктах. По сути, нравственность животного мира представляет собой инстинкт поведения направленный на выживание популяции животных.

Вот некоторые из видов морально нравственных отношений сложившихся в биологических сообществах, от стаи, до развитых человеческих групп.

Нравственность животного мира:

У животных внутри стаи или стада, так же, как и у людей, складываются понятия своей нравственности о том, что можно, а чего нельзя делать особям внутри одной популяции.

Закон джунглей – сильный всегда прав;

– каждый сам за себя;

– сильный получает все;

– первым съедает добычу вожак;

– лучшая самка достается вожаку;

– потомство соперника можно убить;

– при возникшей опасности родители спасают своих детенышей;

– в минуты сильной опасности потомство бросают или затаптывают, важнее спастись взрослым

особям, чтобы не погибнуть вместе с детенышами, тогда можно дать новое потомство, в новом

безопасном месте;

– детенышам в стае разрешено допускать вольности в поведении, но по мере взросления их ставят

на уровень социальной иерархии, соответствующей статусу их родителей;

– в голодный год вся еда принадлежит правящей семье вожака, потомство дают только они;

– не стандартно ведущий себя член стаи становится изгоем, он изгоняется;

– особь не похожая на членов стаи, становится чужаком, белой вороной, его заклевывают;

– вожак ведет себя как угодно, наказывая или поощряя любого члена стаи;

– все члены стаи ведут себя согласно иерархии, за ослушание наказание;

– то, что разрешено вожаку, не разрешается другим;

– продвижение на новый статус в иерархии происходит через поединок, по праву более сильного;

– ослабевшего вожака может свергнуть или изгнать более сильный член стаи,

захватив его территорию, власть в группе и самок;

– Раненую или ослабленную особь бросают или добивают.

Мораль и нравственность первобытного мира людей и сложившихся преступных сообществ:

Первые племена диких людей копировали нравственность и уклад жизни животных. Любое племя могло напасть на другое племя, отнять их добычу, самок, захватить чужую территорию, уничтожить всех, но при этом нельзя было убивать и грабить внутри своего племени. Вождь племени лично бился в военных конфликтах с соседними племенами и дрался в поединках за власть, доказывая свою силу.

С развитием интеллекта, человек переосмыслил свое поведение и ввел моральные нормы, имеющие отличие от нравственности животного мира. Теперь, в отличие от животных, вожак сам не вступал в поединок, в борьбе за свою власть, а объединял вокруг себя группу людей, которых направлял на военную бойню вместо себя, обещая им за это будущие блага. Для захвата чужой территории предводитель собирал отряды своих сторонников, объединял договором союзные племена или формировал войска.

Пиратские законы берегового братства и понятия уголовного мира, представляют собой нечто среднее, между законом животного мира и моралью людей. Внутри преступной группы действует мораль и нравственность членов одной семьи, сообщества (стаи):

– Главаря семейства или "пахана", выбирают сообща все члены банды, как более умного, умелого,

хитрого и более сильного духом и телом. Здесь допускается демократия;

– Выбранный "пахан", устанавливает свою диктатуру в группе и правила отношений;

– Главарь может при всех убить или наградить любого члена группы, но только за дело;

– Красть членам группы друг у друга не разрешается, нарушитель сразу опускается по статусу;

– Сдавать своих собратьев властям запрещено, это карается смертью;

– В делах группы следует оказывать взаимную помощь и выручку своим собратьям;

– Если дела совсем плохи, вожак бросает всех и скрывается, чтобы набрать новую группу, для

восстановления своей мощи и влияния на бывшей подконтрольной территории;

– Брошенные члены группы должны "спасаться, кто может" и вливаться в другие группы

с более сильным главарем;

– За пределами группы или семейства действует мораль звериного мира:

– Отними, укради, забери чужое, если надо убей.

– Мораль преступников заключается в словах:

– Не верь, не бойся, не проси, нужное бери сам.

Нравственность языческих племен:

Дикие племена с появлением первых форм сознания, смогли осознать то, что в мире существуют высшие силы в виде множества богов, которые руководят душой человека, его помыслами и поступками, как в земном, так и в потустороннем мире. В племенах появились первые шаманы, жрецы, служители культа, стоявшие по статусу почти наравне с вождями племен, для осуществления духовной связи живых людей с миром духов.

Мораль язычников допускала приношения в жертву богам некоторых соплеменников или плененных врагов, что бы умилостивить духов и попросить у них за это земные блага. Из всего многообразия божественных духов каждое племя выбирало только своего бога – как наиболее главного, в зависимости от природных условий проживания племени.

В глухих лесах поклонялись лесным богам (друиды), на берегу моря поклонялись морским богам (Посейдону), на открытых пространствах поклонялись солнцу (Ярилу). Разным божествам приписывали различное поведение, соответственно мораль и нравственность многих племен существенно отличалась, в зависимости от морали того божества, которому они поклонялись. Мораль многобожия вела к разобщению и обособлению племен, к их войнам и взаимному уничтожению.

Религиозная мораль и нравственность:

Фактически религия единого Бога создала первые законы человеческой, а не животной нравственности, при которой дикая агрессия животного мира заменялась на более гуманные человеческие отношения. Человек начал ориентироваться на духовные заповеди, а не на законы природного мира.

Еще в древнем Египте, фараон Эхнатон решил ввести культ единого бога Атона – бога Солнца.

Мораль (правила) культа предписывала объединиться всем племенам для поклонения одному богу, а самого фараона считать божеством на земле, вершащим судьбы простых людей. Однако нормы нравственности (привычное поведение людей, старые обряды и традиции) остались языческими, жертвы продолжали приносить в разных формах другим богам. Фараон не создал новых нравственных заповедей, не выстроил новой богословской системы, он пошел по пути уже проложенному жрецами.

Старые боги не отменялись и не отрицались, среди них выделялся только один – главный, которому служил сам фараон. Поэтому с гибелью фараона распалось и первое единобожное царство, уступив место старой языческой морали и нравственности. Новый культ установивший единые моральные правила (новые писаные законы) не поменял старой нравственности людей (их прежнего не писанного поведения), от этого все вернулось на круги своя, люди зажили по старому. Старая языческая нравственность, засевшая в привычке поведения народа, победила новую мораль единого Бога, не поменявшего племенные нравственные установки.

Нравственные законы Ветхого завета.

В ветхом завете не только упраздняются все многочисленные боги кроме одного – единственного, но и даются новые морально-нравственные заповеди, как правила совместного проживания людей.