Путевые впечатления. Кавказ. Часть 1

Текст добавлен: 25 июня 2025, 22:47

Текст книги "Путевые впечатления. Кавказ. Часть 1"

Автор книги: Александр Дюма

Жанры:

Путеводители

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 33 страниц)

Назад к карточке книги

Annotation

Собрание сочинений

ОБЩИЙ ВЗГЛЯД НА КАВКАЗ

II ОТ ХРИСТА ДО МЕХМЕДА II

III ОТ МЕХМЕДА II ДО ШАМИЛЯ

IV СОВРЕМЕННАЯ ЭПОХА

V КИЗЛЯР

VI ВЕЧЕР У КИЗЛЯРСКОГО ГОРОДНИЧЕГО

VII «ГАВРИЛЫЧИ»

VIII РУССКИЕ ОФИЦЕРЫ НА КАВКАЗЕ

IX АБРЕК

X ИЗМЕННИК

XI РУССКИЕ И ГОРЦЫ

XII ТАТАРСКИЕ УШИ И ВОЛЧЬИ ХВОСТЫ

XIII ГОЛОВОРЕЗЫ

XIV СЕКРЕТ

XV КНЯЗЬ АЛИ-СУЛТАН

XVI ТАТАРЫ И МОНГОЛЫ

XVII НИЖЕГОРОДСКИЕ ДРАГУНЫ

XVIII ПЕСЧАНАЯ ГОРА

XIX АУЛ ШАМХАЛА ТАРКОВСКОГО

XX ЛЕЗГИНЫ

XXI КАРАНАЙ

XXII ДЕРБЕНТ

XXIII ОЛЬГА НЕСТЕРЦОВА

XXIV ВЕЛИКАЯ КАВКАЗСКАЯ СТЕНА

XXV КАРАВАН-САРАЙ ШАХ-АББАСА

XXVI БАКУ

XXVII ГОРОД, БАЗАРЫ, МЕЧЕТЬ, ВОДА И ОГОНЬ

XXVIII ТИГРЫ, БАРСЫ, ШАКАЛЫ, ЗМЕИ, ФАЛАНГИ, СКОРПИОНЫ, МОСКИТЫ, САРАНЧА, ПОНТИЙСКАЯ ПОЛЫНЬ

XXIX ШАХ-ХУСЕЙН

XXX ПРОЩАНИЕ С КАСПИЙСКИМ МОРЕМ

КОММЕНТАРИИ

notes

Собрание сочинений

Александр Дюма

Том семьдесят пятый

Путевые впечатления

Кавказ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ОБЩИЙ ВЗГЛЯД НА КАВКАЗ

I. ОТ ПРОМЕТЕЯ ДО ХРИСТА

Мы расскажем сейчас нашим читателям, причем по возможности кратко, о топографии, геологии и истории Кавказа.

Вне всякого сомнения, наши читатели имеют об этом такое же представление, как и мы, однако, по нашему мнению, автору всегда следует действовать так, как если бы он знал то, что неизвестно его читателям.

Итак, Кавказский хребет расположен между 40° и 45° северной широты, 35° и 47° восточной долготы и простирается от Каспийского моря до Азовского, от Анапы до Баку.

Три наивысших его пика: Эльбрус (высотой шестнадцать тысяч семьсот футов); Казбек, изначально называвшийся Мкинвари (высотой четырнадцать тысяч четыреста футов), и Шат-Альбрус (высотой двенадцать тысяч футов).

Никому еще не удавалось подняться на вершину Эльбруса: для этого, как утверждают горцы, нужно особое дозволение Бога; по библейскому преданию, на вершину Эльбруса опустился голубь с Ноева ковчега.

Гора Мкинвари, хотя она на две тысячи футов ниже Эльбруса, это та самая скала, к которой, согласно мифологическому преданию, был прикован Прометей. Русские назвали ее Казбеком, потому что селение Степан– Цминда, расположенное у подножия этой горы, было с давних времен и остается до сих пор резиденцией князей Кази-беков, охраняющих ущелье. Это новое название стало более распространенным.

Что же касается горы Шат-Альбрус, высящейся у границ Дагестана, то вершина ее служит гнездовьем Анки – громадной птицы, по сравнению с которой орел кажется птичкой-медососом, а кондор – колибри.

Кавказ, эта исполинская твердыня, эта величественная крепость, эта гранитная стена с вечно заснеженными зубцами, упирается своим северным подножием в пески, некогда покрытые водами огромного моря, над которым возвышались, как острова, не только Кавказ, но и Тавр, Демавенд и Таврида. Каспийское море, в древности именовавшееся Каспийским озером, было лишь частью этого необозримого водного пространства, составлявшего, вероятно, на севере одно целое с Белым и Балтийским морями.

К какой исторической эпохе, отраженной в священных или мирских преданиях, относится великое стихийное бедствие, разобщившее Понт Эвксинский, Аральское море, Эриванское, Урмийское и Ванское озера и образовавшее Еникальский, Дарданелльский, Мессинский и Гибралтарский проливы? К библейскому Ноеву потопу у евреев, или к потопу Ксисутра у халдеев, или к потопам Девкалиона и Огига у греков? Мы не можем ответить на эти вопросы, но считается неоспоримым фактом, что Каспийское море и в наши дни продолжает сообщаться с другими морями посредством подземных протоков, через которые оно теряет воды, получаемые им из Урала, Волги, Терека и Куры, и потому глубина его меняется, а при понижении его уровня обнажаются строения, что свидетельствует о подъемах и спадах воды в нем; наконец, самый убедительный довод в пользу того, что оно подземными протоками сообщается с другими морями, состоит в том, что каждый год, незадолго до наступления зимы, на поверхности Персидского залива всплывают травы и листва, встречающиеся только на берегах или в глубинах необъятного Каспийского озера.

Кавказ представляет собой два параллельных ряда гор: более высокие горы находятся на юге, более низкие – на севере. Южная цепь гор могла бы называться Белыми горами в противоположность северной, именуемой Черными горами. Самые знаменитые вершины северной цепи: гора Лысая, гора Воровская, гора Бурь, Темный лес и Кинжал.

В этой бесконечной преграде есть только два природных прохода; они известны под названиями Кавказские ворота, Сарматские ворота, Каспийские ворота, Албанские ворота, Железные ворота, ворота Ворот: это Дарьяльское ущелье (Pylae Caucasian^[1] Плиния) и Дербентский проход, по традиции называемый воротами Александра Македонского.

Мы преодолели эти проходы и постараемся дать о них представление нашим читателям.

Снежные горы состоят из базальтового порфира, гранита и сиенита.

Порфиры тут встречаются следующих окрасок: голубой с желтыми, красными или белыми вкраплениями, красный восточный и зеленый.

Граниты в основном розового, серого, черного и голубого цвета.

Что же касается цепи, именуемой Черными горами, то она образована известняком, мергельным песчаником и аспидным сланцем со шпатовыми и кварцевыми прожилками.

Страбон убедительно рассказывает о золотых россыпях Колхиды: частицы самородного золота, дождями уносимые из этих россыпей в ручьи и реки, обогащали их драгоценным песком; сваны, нынешние мингрельцы, собирали его на бараньих шкурах, покрытых шерстью, в которой и застревал блестящий порошок.

Отсюда и предание, а точнее говоря, сказание о Золотом руне.

В Осетии, в церкви Нузала, до наших дней сохранилась надпись на грузинском языке, подтверждающая, что некогда самых драгоценных металлов было в этом краю так же много, как сейчас грязи. Существовали эти богатства или нет, вопрос, по-видимому, спорный, однако здесь есть другой продукт природы, возможно более редкий, хотя и не столь ценный: это нефть. Она существует, ее можно увидеть, и она в изобилии встречается на западном побережье Каспийского моря.

Мы расскажем о нефти и связанных с нею явлениях, когда будем проезжать через Баку.

Кубань и Терек на севере и Кир и Араке на юге образуют границы Кавказского перешейка.

Кир – это не что иное, как нынешняя Кура, а Араке – Иелис у скифов и Танаис у спутников Александра Македонского.

Под этим последним названием его иногда путали с Доном, как порой смешивали и с Фазисом – нынешним Риони.

Вергилий сказал о нем: «Pontem indignatus Araxes"^[2].

Араке и Риони текут в противоположных направлениях. Первая из этих рек впадает в Куру выше Муган– ских степей, знаменитых своими змеями; вторая – в Черное море, между Поти и Редут-Кале.

Когда нам доведется пересекать Терек, Куру, Араке и Фазис, мы расскажем об этих реках подробнее.

Что же касается Кубани, которую мы оставим по правую руку от себя, то она берет начало у Эльбруса, пересекает Малую Абазу, охватывает всю Черкесию и ниже Тамани впадает в Черное море. Это Гипанис у Геродота и Страбона и Вардан у Птолемея. В тринадцатом веке татары, вторгшиеся в скифские земли, называли эту реку Кумань, или Кубань. Русские приняли это второе название, под которым она и известна теперь, хотя объяснить его происхождение не представляется возможным. На Кубани расположены казачьи поселения правой линии.

Если же говорить о происхождении названия «Кавказ», то оно известно: Кавказ обязан своим именем убийству, совершенному одним из самых древних богов. Когда Сатурн, изувечивший своего отца и пожиравший собственных детей, был разгромлен в битве титанов своим сыном Юпитером и бежал с поля боя, он встретил пастуха по имени Кавказ, пасшего свое стадо на горе Нифат, которая отделяет Армению от Ассирии и на которой, согласно Страбону, берет начало Тигр. Пастух имел неосторожность преградить путь беглецу. Сатурн убил его ударом серпа, и Юпитер, дабы увековечить память об этом убийстве, дал имя жертвы всей Кавказской горной цепи, лишь отрогами которой, на самом деле, являются горы Армении, Малой Азии, Крыма и Персии.

Едва лишь дав имя Кавказской горной цепи, Юпитер избрал Казбек, одну из самых высоких ее вершин, орудием пытки.

Скифский Фром-Тевт, он же греческий Прометей, был алмазными цепями прикован Вулканом к скалам Казбека за то, что он создал человека и усугубил собственное преступление, вдохнув в человека небесный огонь, похищенный и спрятаный им в полом тростнике.

Заметим попутно, что «Фром-Тевт» на скифском языке означает «благодетельное божество», так же как «Прометей» на греческом – «предвидящий бог».

И, как рассказывается в предании, Прометей, несомненно благодаря своему предвидению, наградил человека трусостью зайца, хитростью лисицы, коварством змеи, свирепостью тигра и силой льва.

Случайно или символично было то, что на заре рождающегося мира человек видел орудие пытки, на котором истязали первого благодетеля человечества?

Через четыре тысячи лет кресту суждено было заменить скалу и Голгофе – затмить Мкинвари.

Мы уже говорили, что Мкинвари и Казбек – одна и та же гора.

Прометей обречен был провести там тридцать тысяч лет. И все эти тридцать тысяч лет стервятник, сын Тифона и Ехидны – ибо для столь длительного мщения был выбран палач-бог, – должен был ежедневно выклевывать его печень. Однако через тридцать тысяч лет Геркулес, сын Юпитера, убил стервятника и освободил Прометея.

В эти времена мрака и ломки всех устоев, когда Прометея посещал Океан и убаюкивало пение океанид, а он проклинал эту грубую силу, принуждающую гения беспрестанно склоняться перед ней, безуспешно борясь со стервятником невежества, пожиравшим не печень его, но душу, на скалах Кавказа не было других обитателей, кроме дивов – племени гигантов, занимавших всю землю, откуда отступила вода.

На языках древних жителей Азии «див» означало одновременно «остров» и «гигант» – отсюда Мальдивы, Лаккадивы и Серендив.

И в самом деле, не был ли каждый из этих островов великаном, вышедшим из морской пучины?

Не были ли титаны, воевавшие с Юпитером, островами Эгейского моря, ныне угасшими вулканами, а в прошлом – великанами, извергавшими пламя?

Некий из этих дивов, по имени Аржанг, построил на одной из вершин Кавказа дворец, где, как уверяют предания, доныне сохранились изваяния царей того времени.

Чужеземец по имени Хушанг, сидя на своем двенадцатиногом морском коне, напал на дивов.

Скала, сброшенная с вершины Демавенда, раздавила Хушанга и его коня, в котором легко узнается корабль с его двенадцатью веслами.

Черкесы, один из самых воинственных народов Кавказа, еще и сегодня именуют себя адыгами. Корень этого слова – «ада», что на татарском языке означает «остров».

Слово «ада» и слово «Адам», означающее «человек», отличаются друг от друга всего лишь на одну букву, и, тем не менее, следует согласиться, что вряд ли существует этимология более неясная, чем эта.

Зороастр поселяет на вершине Эльбруса злого духа Ахримана, которого у нас переименовали в Аримана.

«Он бросается с вершины Эльбруса, – говорит Зороастр, – и его тело, распростертое над бездной, подобно огненному мосту, переброшенному между двумя мирами».

И наконец, на Шат-Альбрусе гнездилась Анка – гигантский гриф, птица Рух из «Тысячи и одной ночи», своими расправленными крыльями затмевавшая солнечный свет.

Оставим, однако, предания и, словно в начавшем рассеиваться тумане, попытаемся уяснить себе историю Кавказа.

Взгляните на безбрежное море, по которому плывет исполинский корабль. Это море – потоп, этот корабль – ковчег. За две тысячи триста сорок восемь лет до Рождества Христова ковчег пристает к вершине Арарата: семя будущего человечества спасено.

Спустя два века Хайк основывает армянское царство, а Таргамос – грузинское^[3].

Хотя исчисление дат и неясно, армяне и грузины утверждают, что Хайк и Таргамос были современниками Нимрода и Ассура.

Посмотрите, как проходят, словно почти бесформенные тени, Марпезия и ее амазонки. Эта воинственная царица покидает берега Термодона и дает свое имя одному из утесов Дарьяла. Иордан упоминает царицу, а Вергилий воспевает гору.

Но вот забрезжил рассвет. Появляется, в свой черед, Семирамида – дочь голубей. Она подчиняет себе Армению, строит Артемизу, видит, как гибнет в битве ее возлюбленный, царь Ара Прекрасный, хоронит его возле Арарата и возвращается в Вавилон, чтобы умереть от руки собственного сына Ниния, этого Гамлета древности, мстящего за смерть своего отца.

За тысячу двести девятнадцать лет до Рождества Христова – даты начинают приобретать историческую ценность, – за тридцать пять лет до Троянской войны какое-то судно, дотоле невиданное в Колхиде, вошло в Фазис и бросило якорь под стенами столицы царя Эета, отца Медеи.

То был корабль «Арго», под началом Ясона отправившийся из Полка в Фессалии за Золотым руном.

Не стоит пересказывать драматическую историю Медеи и Ясона: она известна всем.

За восемьсот лет до Рождества Христова, согласно Юстину, и за восемьсот двадцать лет, согласно Евсевию, пламя Сарданапалова костра освещает Восток. Вслед за гибелью сына Фула, когда в его державе начались раздоры и из ее осколков три царя основали свои государства, Паруйр положил начало независимости Армении.

Но вскоре Арцруниды, отпрыски Синаххериба, сто восемьдесят пять тысяч солдат из воинства которого за одну ночь уничтожил ангел-губитель и который был убит в Ниневии двумя своими сыновьями у подножия алтаря собственного божества, приходят в Армению; они всего на двадцать лет опережают иудеев, пленников Салманасара, отправленных этим завоевателем в Грузию и Лази– стан. Проезжая через Лазистан, вы еще и сегодня увидите в Рачинском уезде обитающее там воинственное племя иудеев. Все они потомки тех, кого победил разрушитель Израильского царства Салманасар. Предки их были современниками старого Товита, чей сын, сопровождаемый архангелом Рафаилом, ходил к Гаваилу, требуя вернуть десять талантов, которые тот взял в долг у его отца.

Спустя двадцать лет возникает род Багратидов, от которого происходят князья Багратионы (с ними мы еще встретимся на своем пути).

Проходят две трети столетия. Скифы вторгаются через Дарьяльское ущелье в Армению, подчиняют себе Малую Азию и доходят до Египта.

Диркан I, которого у нас переименовали в Тиграна и потомки которого, как мы вскоре увидим, воевали с Помпеем, вошел в историю как родоначальник династии армянских царей. Он происходил от Хайка, основавшего царство, но не династию, и был современником Кира, чью отрубленную голову царица Томирис погрузила в чашу, наполненную кровью.

Но, прежде чем мертвый царь был таким образом напоен кровью, которую он жаждал всю свою жизнь, Кир захватил Колхиду и Армению.

Мы видим здесь Артарксеркса Мнемона, сына Дария II. Он собственной рукой убивает в битве при Кунаксе Кира Младшего, который восстал против него и на службе у которого состоял Ксенофонт, спасенный Сократом в сражении при Делии и с десятью тысячами воинов совершивший от берегов Тигра до Хрисополя то знаменитое отступление, о каком он рассказал сам и какое осталось в истории образцом военной стратегии.

Через шестьдесят лет после этого Александр Великий отправляется из Македонии, переправляется через Геллеспонт и разбивает на берегах Граника армию Дария. В войсках Дария, потерпевших поражение при Иссе и Арбелах, сражались жители Кавказа и Армении, находившиеся под началом Оронта и Мифравста.

К этому времени слава победителя Персии и завоевателя Индии достигает такой степени, что легенды перемешиваются с историей. По преданию, распространенному на Кавказе, Александр Македонский сворачивает со своего пути, чтобы запереть оба кавказских ущелья: одно, у Дербента, – железными воротами, другое, Дарьяльское, – знаменитой стеной, простиравшейся, как считалось в античности, от Каспийского моря до Азовского.

Магомет освящает в Коране это предание, с тех пор становящееся неоспоримой истиной для всех мусульманских народов Кавказа, ибо оно вышло из-под пера Пророка.

Однако для него македонский царь – это Зу-л– Карнайн, то есть «Двурогий»: взгляните на монеты Александра Великого, на которых он как сын Юпитера– Амона носит отцовские рога, и вы получите объяснение имени Зу-л-Карнайн.

Вот что говорит Магомет:

«Придя к подножию двух гор, Зу-л-Карнайн встретил обитавших там людей, с трудом понимавших речь, которую они слышали.

– О Зу-л-Карнайн! – обратились они к нему. – Йад– жуджи и маджуджи грабят наши земли. Мы будем платить тебе дань, если ты согласишься воздвигнуть стену между ними и нами.

Он отвечал:

– То, чем наделило меня Небо, лучше вашей дани. Я исполню ваше желание; принесите мне куски железа и нагромоздите их на высоту ваших гор.

Потом он добавил:

– Раздувайте, чтобы раскалить железо.

Затем он сказал:

– Принесите мне расплавленной меди, чтобы я влил ее туда.

И йаджуджи и маджуджи не могли с тех пор ни преодолеть эту стену, ни пробить ее.

Это сделано было по милости Господа, но, когда придет время исполниться предвозвещенному, он разрушит эту стену.

Господь ничего не возвещает напрасно».

Некоторые историки уточняют приведенный нами текст. Они входят в подробности постройки этой стены и добавляют, что она была сооружена из железных и медных слитков, спаянных между собой и покрытых слоем расплавленной меди. Время от времени стражи этой стены подходили к ее медным воротам и били по ним молотом, тем самым давая знать маджуджам и йаджуд– жам, что стена хорошо охраняется.

Полвека спустя после этого мнимого прихода сюда Александра Македонского царь Фарнаваз освобождает Грузию от владычества персов и составляет грузинский алфавит. В свою очередь, Артаксий и Зариадр пользуются поражением и смертью Антиоха Великого для освобождения Армении из-под сирийского ига. Эта смерть лишает Ганнибала поддержки, и вскоре Армения видит, как в ее пределы является тот, кто одержал победу при Тразимене и потерпел поражение при Заме. По планам Ганнибала строится город Артаксата, позднее разрушенный Корбулоном, но затем восстановленный Тиридатом, который назовет его Неронеей в честь Нерона.

За двести лет до этих восстановительных работ Мириан I основывает в Грузии династию Небротидов, а Вагаршак в Армении – династию Аршакидов, которые вскоре захватывают грузинский престол.

Именно этот Вагаршак, именуемый историками Тиграном I, был отцом Тиграна Великого – того, кто заставлял называть себя царем царей, объявил войну римлянам, вторгся в Каппадокию и захватил Сирию, но встретил на своем пути Лукулла, который его разбил, наложил на него дань в тридцать три миллиона нынешними деньгами, отнял у него Сирию, Каппадокию и Малую Армению, превратил Колхиду в римскую провинцию, поднялся по Фазису, достиг Эльбруса и Казбека и отступил вместе со своим войском лишь перед змеями Муганских степей.

Два года спустя Митридат, разбитый Помпеем, пересекает Кавказ, преодолевает Дон и находит убежище в Тавриде. Он говорил на двадцати четырех языках подвластных ему двадцати четырех народов. Римляне заняли Грузию, Имеретию и Албанию (теперешнюю Кахетию).

Что же касается Армении, то она была захвачена Марком Антонием спустя тридцать лет после смерти понтийского царя.

Наконец рождается Христос, однако это рождение, которое вскоре изменит облик мира, не находит на Кавказе никакого отголоска. Лишь Абгар, царь Эдесский, в год смерти Христа принимает крещение, а спустя еще семь лет святой Андрей и святой Симон приходят проповедовать христианскую веру в Месхетию, нынешний Ахалцихский уезд.

Это была первая весть о той великой жертве, которой предстояло стать для нового мира тем же, чем жертва Прометея стала для древнего мира.

II ОТ ХРИСТА ДО МЕХМЕДА II

Римские императоры сменяют друг друга: Тиберий – Августа, Калигула – Тиберия, Клавдий – Калигулу. Уже двенадцать лет на троне находится Нерон. Как музыкант и поэт он путешествует по Греции и получает венок за венком, в то время как Виндекс замышляет восстание галлов, а Гальба – мятеж в Испании.

Корбулон, победитель парфян, вторгается в Армению, захватывает и разрушает Артаксату, этот новый Карфаген, основанный Ганнибалом, и принуждает Тиридата, которого парфяне поставили царем без согласия римлян, сложить корону, чтобы вновь принять ее из рук императора.

Завистливый император приказывает Корбулону покончить с собой. Корбулон повинуется, пронзая себя мечом в Коринфе.

Спустя тринадцать лет на том самом месте, где Ерванд, отнявший у Арташеса армянский трон, был разбит персами, встает город Эривань.

Солдат-наемник, усыновленный Нервой, всходит на римский трон, ставший троном мира. В тот же год, когда начинается его царствование, кавказские народы видят, как он появляется и покоряет Армению, Иберию и Колхиду. Он дает албанам царя и удаляется в сторону Евфрата, где вскоре поколеблет до основания державу Аршакидов, которая окончательно рухнет лишь три столетия спустя.

Этот выскочка – человек, при котором мир на мгновение обретет покой после правлений Калигулы, Клавдия и Нерона. Это Траян.

Через полвека авангард диких народов, которых мельком видел еще Цезарь, появляется на Кавказе. Это готы, победители скандинавов, кимвров, венетов, бургундов, лазов и финнов. Они вытесняют аланов, кочующих со своими стадами по обширным степям, по которым нам предстоит проехать, и поселяются на берегах Черного моря, где с ними, в свой черед, столкнутся гунны и истребят их.

Тем временем основывается новая столица Армении – Вагаршапат, теперешняя деревня под тем же названием, окружающая Эчмиадзинский монастырь. Но едва город построен, как в Кавказские ворота, уже не охраняемые памятью об Александре Македонском, в свою очередь стучатся хазары. Они приходят из равнин в низовьях Волги, проникают через ущелье Дария (по преданию, Дарьялу дал свое имя этот персидский царь), рассеиваются по Армении, принудив перед этим аваров удалиться в ущелья Гимров, где мы найдем их остатки, взобравшись на вершины Караная, и оказываются свидетелями переворота, возводящего персидских Сасанидов на престол Грузии.

Примерно в это же время лев, дремлющий на берегах Тибра, снова протягивает свои когти к Кавказу. Император Тацит, который, дабы взойти на римский трон, подчеркивал, что он числит среди своих предков великого историка, на семидесятом году жизни был избран на этот пост сенатом.

Избран он был, как говорилось в решении сената, благодаря своим добродетелям.

Потому его и убили спустя полгода: добродетельные императоры не подходят народам, пребывающим в состоянии упадка.

За полгода своего правления он успел разбить готов и оттеснить аланов в ущелья Кавказа.

Пользуясь коротким спокойствием, принесенным этой победой, Тиридат III становится царем Армении. В его государстве утверждается христианство. По слову святой Нины основывается Эчмиадзинский монастырь; на месте идолов воздвигаются кресты.

Тиридат умирает, успев изгнать хазар из Армении и Грузии.

Бакур I, царь Грузии (нам следовало бы сказать «царь Иберии», поскольку, собственно говоря, Грузии не существовало до двенадцатого века, и никто не называл ее так до Мехитара Айриванкского, армянского историка, жившего в тринадцатом веке), ведет войну с персами, одержавшими победу над Арменией, которой, с другой стороны, угрожают варвары с севера.

Эти варвары отражены Ваганом Аматуни, разгромившим их возле Вагаршапата, на том самом поле битвы, где в 1827 году русские разгромят персов.

Но персы в свой черед проникают до подножия Кавказских гор и строят крепость на том месте, где столетием позже царь Вахтанг заложит Тифлис.

Тем временем в Армении формируется ее нынешний язык, а будущая Грузия закладывает основы своей религиозной письменности.

Час Аршакидов пробил; на смену этой династии, которую тщетно пытался ниспровергнуть Траян, приходят Сасаниды, ставшие наследниками парфянских царей и предшественниками мусульманских халифов. Первый государь этой династии уже видит, как Вахтанг Горгасал всходит на трон Грузии, основывает Тифлис, покоряет Мингрелию и Абхазию, изгоняет персов, подчиняет осов и печенегов.

Вахтанг I умирает в 499 году, в то время, когда армяне впадают в ересь и когда свевы, которые вскоре будут вовлечены гуннами в их набеги на Запад, появляются в древнем царстве Митридата.

И тогда Кавказ слышит, как вплоть до самых глубоких его долин доносятся шаги народа, который на своем пути охватит вскоре половину мира, а другую его половину наполнит слухом о себе. Этот народ движется с плоскогорий Тибета, лежащих к северу от пустыни Гоби; люди эти покоряют маньчжуров, вынуждают китайцев построить Великую стену и, разделившись на два огромных полчища, распространяются, как двойной поток, по обе стороны Каспийского моря. Одни останавливаются на берегах Окса, в нынешнем Туркестане, где их столицей становится древняя Бактра, и в конце концов, после долгой борьбы с персами, смешиваются с тюрками.

Это – белые гунны, или эфталиты.

Другие – черные гунны, или кидариты – ненадолго остановятся к западу от Каспийского моря, между устьем Терека и Дербентом; потом в свой черед прорвут ворота Дарьяла, уже сорванные с петель хазарами; распространятся к западу, преодолеют Меотийское озеро, идя за ланью, указывающей им путь, которым они должны следовать, чтобы не утонуть в этих обширных болотах. Затем, покорив аланов и сокрушив державу готов, они будут разбиты на равнинах Шампани, столкнувшись с умирающей Галлией, с рождающейся Францией.

После них начинается армянское летосчисление и основывается династия Багратидов, известная уже более двенадцати столетий.

Внезапно враг, о котором никто и не помышлял, появляется в кавказских краях и захватывает Тифлис.

Это император Ираклий, неутомимый спорщик– богослов, сын экзарха Африки; в 610 году он низложил Фоку и провозгласил себя императором, но с 610 по 621 год его царствование было всего лишь одним долгим бедствием. Авары отняли у него Малую Азию, а персы – Египет. Почти прижатый к стенам Константинополя, он предпринял последнее усилие: стал во главе своего войска, разбил Хосрова II, вернул себе Малую Азию и дошел до подножия Кавказа.

Однако, в то время как он движется к северу, военачальники халифа Абу Бакра отнимают у него Дамаск, а Иерусалим сдается халифу Омару; Месопотамия, Сирия и Палестина отпадают от его державы.

В возмещение за эти несчастья Господь именно для него приберегает честь вновь обрести Истинный крест. Ираклий получил его из рук Сироя.

Наступает черед арабов. Это эпоха Великого переселения народов. Кажется, будто всякой нации было неуютно в колыбели, созданной для нее самой природой, и нация эта шла отыскивать себе других богов и другую отчизну. Арабы несут слово Магомета, только что основавшего их державу. Овладев Сирией, Египтом и Персией, они движутся через Африку и Испанию на Францию, и если бы в тот час Господь не предуготовил против них Карла Мартелла, то голова и хвост восточной змеи рано или поздно сомкнулись бы у Вены, невзирая на усилия Собеского.

Но, в то время как Юстиниан II, которому его подданные в день мятежа отрезали нос, скрывается на острове Тамани, в то время как Мурван Глухой вторгается в Армению и Грузию, а грузины начинают свое летосчисление с праздника Пасхи 780 года, по другую сторону Кавказа складывается новый народ, который однажды займет на земле куда больше места, чем все предшествовавшие ему древние народы.

Этот народ, почти неизвестный римлянам, которые, разрушив крепостные стены всех народов, уже стучались в ворота неизведанного мира, – славяне; двинувшись из Южной России, они в конце концов заняли все земли, простирающиеся от Архангельска до Каспия, то есть от ледяного моря до моря огненного. Тщетно готы, гунны и булгары в течение четырех веков оспаривали у них территорию и расселялись от Волги до Днепра – создаваемые ими одна за другой державы вынуждали славян лишь к коротким остановкам. Словно бурный поток, задержанный на миг, они сразу же возобновляли свое движение: одни к западу, другие к югу, и было видно, как среди этого потопа высятся Новгород Великий и Киев, взирающие с высоты своих стен, как бьются об их подножие и тотчас расходятся волны.

Наконец, в 862 году славяне призвали на трон своей державы трех варяжских князей: Рюрика и его братьев Синава и Трувора; Рюрик вскоре наследовал братьям и умер, оставив регентом при своем малолетнем сыне Игоре другого брата, Олега, человека весьма умного, покорившего Смоленск и Любеч и сделавшего данниками племена северян, радимичей и древлян, а затем с двумя тысячами ратников, которых он приучил не останавливаться ни перед каким препятствием и не отступать ни перед какой опасностью, двинувшегося на Константинополь.

Константинополь преисполнился страха, увидев, что те, кого он называл варварами, кинжалом пригвоздили к его воротам условия своего ухода: Лев VI согласился с этими условиями, и русские удалились.

Однако по пути они захватили крепость Барду – нынешнюю деревню Елисаветпольского уезда.

Она стала путевым пристанищем, удерживаемым ими в Грузии.

И потому через тридцать лет они вторгаются в Табари– стан и нефтеносные земли.

Дорога была проложена. Великий князь Святослав проходит через всю Кубань и у подножия Кавказа громит осетин и черкесов.

Русский гарнизон остается в Тамани.

Тем временем Баграт III, царь Абхазии и Картли, возводит кафедральный собор в Кутаисе.

В одной из надписей, высеченных на его стенах, были обнаружены следы арабских цифр.

Судя по ним, собор в Кутаисе датируется 1003 годом.

Итак, как видите, русские захватили крепость Барду в 914 году, проникли в Табаристан в 943 году, разбили осетин и черкесов в 967 году и оставили гарнизон в Тамани.

В 1064 году Ростислав Владимирович превращает этот остров во владетельное княжество.

В то время как русские продвигаются вперед, наступая с севера на юг, турки идут с юга на север. Это сельджуки, вышедшие из степей Туркестана. Предводительствует ими Арслан, племянник Тогрул-бека, незадолго до этого умершего в Багдаде, который он подчинил своей власти. Арслан захватывает Малую Азию, Армению и Грузию.

Гранитная громада Кавказа еще отделяет сельджуков от русских. Когда два великана, Геркулес и Антей, схватятся врукопашную, они уже не разойдутся. По всей вероятности, Россия – это Геркулес, а Турции суждено стать Антеем.

К счастью для Грузии, на ее престол всходит один из величайших царей: это Давид III, прозванный Мудрым. Он сталкивает варваров с варварами, натравливает хазар на турок и, освободив свою страну, оставляет престол Дмитрию I, который опустошает город Дербент, похищает его железные ворота и привозит их в Гелатский монастырь, где можно увидеть одну их половину еще и сегодня.

Назад к карточке книги "Путевые впечатления. Кавказ. Часть 1"