Текст книги "Неолит Северной Евразии"

Автор книги: Владимир Тимофеев

Соавторы: Леонид Хлобыстин,Михаил Косарев,Михаил Потушняк,Майя Зимина,Светлана Ошибкина,Лия Крижевская,Екатерина Черныш,Александр Смирнов,Дмитрий Телегин,Нина Гурина
сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 46 страниц)

Часть II
Неолит лесной зоны

Лесная зона Северной Евразии – условное название, обозначающее огромную территорию от Прибалтики на западе до Приморья на востоке, включает тундры без лесов вплоть до побережий Ледовитого океана, собственно зону лесов и лесостепи на юге. Здесь представлены регионы с различными природными и климатическими условиями, в том числе с чрезвычайно тяжелыми для обитания человеческих коллективов, оказавшими определенное влияние на ход исторического развития отдельных групп населения. Некоторые регионы были неравномерно населены, а в наше время остаются недостаточно исследованными в силу удаленности.

В археологии понятие «лесная зона» по существу объединяет целый ряд неолитических культур, находившихся в V–III тыс. до н. э. в примерно одинаковых или точнее, одинаково неблагоприятных для производящего хозяйства природных условиях, экономика которых длительное время опиралась на присваивающие формы хозяйства – охоту, собирательство, рыболовство. Как будет видно из последующего обзора, уровень развития отдельных неолитических культур был различным, что зависело от конкретной природной обстановки, а также от контактов с соседними культурами и от состояния обменных связей с отдаленными высокоразвитыми культурами. Иными словами, важную роль играли передвижения групп населения или племен, известные как миграции древности, приносившие с собой новые передовые достижения того времени, а также имело место передвижение идей, не связанное с подвижками населения.

Неолит лесной зоны изучен неравномерно. Поэтому одни регионы и культуры представлены в неолите только поселениями или временными стоянками, другие только определенными слоями на многослойных памятниках, не во всех культурах известен погребальный обряд, предметы искусства или культа и т. п. При характеристике культур часто основное внимание уделяется описанию керамики и развитию ее орнаментации, эти признаки служат основанием при их выделении. При этом нередко отходят на второй план вопросы, связанные с хозяйственной деятельностью населения и его духовной жизнью. Некоторые очерки предлагают систематику керамики как первый этап исследования культуры, которая пока недостаточно обеспечена фактическими материалами. В самом изучении керамики, которую принято считать основным источником для изучения неолитических культур лесной зоны, наметились более современные подходы в изучении фактического материала, что открывает новые перспективы исследований исторического характера.

Важно отметить, что во многих регионах лесной зоны, таких, как Прибалтика, Север Восточной Европы, Прибайкалье и др., известно и изучено раскопками множество памятников эпохи неолита, получены материалы высокого качества, позволяющие осветить разные стороны жизни древнего населения. Значительная часть из них опубликована. В настоящей работе в ряде очерков представлена эпоха неолита лесной зоны с учетом новейших данных, очерчены культуры и культурно-исторические общности, предложены разработки их хронологии и периодизации.

Глава 1
Восточная Прибалтика
(Н.Н. Гурина)

Начало интенсивного изучения неолита Эстонии, Латвии и Литвы относится к 50-м годам нашего века. В предшествующий период шло накопление материала за счет случайных сборов и небольших раскопов, главным образом памятников эпохи железа и средневековья[7]7
  Изучение каменного века в Прибалтике началось в середине XIX в. и связано с именем профессора Дерптского университета К.И. Гревингка, которым собраны и описаны в ряде работ случайные находки и памятники, в том числе известная стоянка Кунда. В 1875–1877 гг. графом К. Сиверсом произведены первые раскопки неолитических стоянок Латвии – холма Риннюкалнс и Звейниеки у оз. Буртниеку. В 1896 г. в Риге состоялся X Всероссийский археологический съезд, где в докладе профессора Р. Гаусмана подводились итоги изучения древностей в Прибалтике. С 1922 г. в Латвийском университете существовала кафедра археологии, возглавляемая известным ученым и автором ряда научных трудов М. Эбертом. Его ученик Э. Штурме успешно продолжил исследования по неолиту и эпохе бронзы, провел раскопки на шести неолитических стоянках еще в довоенный период. В Эстонии в 30-е годы нашего века работал Р. Индреко, производивший раскопки стоянки Кунда, специалист по мезолиту. На территории современной Калининградской области исследование памятников каменного века вел Г. Гросс (здесь и далее примеч. редактора).


[Закрыть]. С созданием институтов истории Академии наук республик Прибалтики широко развернулись полевые исследования, в том числе памятников неолита, появился ряд публикаций, интерпретация материала показала яркое своеобразие древних культур региона.

В настоящее время появилась возможность расчленить неолит в хронологическом и этнокультурном отношениях, хотя многие из аспектов сложного исторического процесса, протекавшего на этой территории, не имеют однозначного решения.

Карта 6. Неолитические культуры V тыс. до н. э. в лесной полосе и на севере (1–8), и на степном юге (9-15). (Составлена С.В. Ошибкиной).

1 – верхневолжская; 2 – валдайская; 3 – сперрингс; 4 – сертейская; 5 – нарвская; 6 – ранний неолит Десны; 7 – среднедонская; 8 – прибельская; 9 – днепро-донецкая (общность); 10 – сурская; 11 – буго-днестровская; 12 – линейно-ленточной керамики; 13 – криш; 14 – памятники типа Джангар; 15 – волго-уральская.

В раннем неолите в Восточной Прибалтике и на западе Белоруссии фиксируются две археологические культуры – нарвская и неманская[8]8
  По последним данным ранний неолит датируется V тыс. до н. э., средний – IV тыс. до н. э., поздний – III тыс. до н. э. (см. карты 6–8). В раннем неолите в Восточной Прибалтике известна только группа стоянок нарвской культуры в Восточной Латвии. Неманская культура относится к среднему (развитому) неолиту.


[Закрыть], отражающие некие культурные общности. В развитом неолите на территории Эстонии и основной части Латвии в связи с притоком иноплеменного населения возникает культура типичной гребенчато-ямочной керамики (прибалтийская)[9]9
  Культура типичной гребенчато-ямочной керамики была выделена финским ученым А. Европеусом (А. Яюряпяа), получила характеристику и историческую интерпретацию в ряде работ (Europeus-Ayräpää, 1930, vol. I, s. 212; Янитс Л.Ю., 1956). Н.Н. Гуриной памятники этого типа названы прибалтийской культурой (Гурина, 1961, с. 77–80).


[Закрыть]. В то же время в Литве и Белоруссии продолжают развиваться нарвская и неманская культуры, последняя в конце неолита сменяется культурой шнуровой керамики. Наряду с этим в Литве, Калининградской области, Северной и Восточной Белоруссии встречаются отдельные памятники или отдельные находки, свидетельствующие о проникновении сюда небольших групп носителей типичной гребенчато-ямочной культуры, очевидно, оказавшихся затем в изоляции. Вместе с тем в Латвии, в частности в Лубанской низине, и в северо-восточной Литве в развитом неолите продолжают господствовать традиции нарвской культуры, в силу чего здесь возникает гибридная культура – памятники «типа пиестиня», которая развивается затем в позднем неолите в культуру типа «Абора». Исходя из отчетливого преобладания нарвских традиций в новой культуре, мы считаем возможным именовать ее «постнарвской»[10]10
  Л.Ю. Яанитсом в рецензии на настоящую статью высказано мнение, заслуживающее пристального внимания. Исследователь полагает, что в конце среднего и позднем неолите в разных районах Прибалтики возникли локальные группы с метисным населением, в материальной культуре которых в различной степени проявлялись элементы культуры гребенчато-ямочной керамики и нарвской, а также вскоре шнуровой. В Лубанской низине Восточной Латвии сложилась одна из таких групп, памятники которой в последние годы хорошо исследованы. Им весьма близок материал поздненеолитических стоянок юго-восточной Эстонии (Тамула), а также некоторых стоянок Северной Латвии (Риннюкалнс). Все эти стоянки в позднем неолите принадлежали к одной культурной группе. Вторая такая существовала, в частности, на острове Сааремаа (стоянки Наакамяэ, Ундва, Лоона), а третья – в Западной Латвии. В Литве сложились свои местные группы. По происхождению все они гибридные (близко тексту).


[Закрыть].

Нарвская культура.

Впервые нарвская керамика как особый тип была выделена при исследовании группы стоянок левого берега р. Нарвы (Эстония), названных Нарва I, II и III (Гурина, 1955)[11]11
  Следует отметить, что нарвская керамика найдена еще в 1938 г. Р. Индреко на поселении Акали. При раскопках группы стоянок Нарва-Рийгикюла, Н.Н. Гурина выделила две группы керамики – с органическими примесями и с примесью кварца, по орнаментации и прочим признакам различия не отмечались. Оба типа керамики найдены на всех памятниках, при этом стратиграфические слои не выделялись. Все поселения, Нарва I, II, III, датированы поздним неолитом, II тыс. до н. э. (Гурина, 1955). Тогда же Л.Ю. Янитсом выделена самостоятельная группа ранненеолитических памятников с керамикой нарвского типа и установлено, что эта керамика залегала глубже, чем типичная гребенчато-ямочная, что прослежено на нескольких поселениях. Нарвская керамика отнесена к раннему неолиту и датирована серединой III тыс. до н. э. (Янитс Л.Ю., 1956, с. 152).


[Закрыть]. Позднее при исследовании стоянки Акали и Нарвы (город), давшей вертикальную стратиграфию, Л.Ю. Янитс отнес этот тип керамики к раннему неолиту (Янитс, 1959; 1966). Впоследствии были открыты новые памятники с такой керамикой в Эстонии – Кяэпа (Jaanits L., 1965), в Латвии – Оса (Загорскиc, 1967), в Литве – Швянтойи (Римантене, 1973; Rimantiene, 1979) и выделена ранненеолитическая нарвская культура (Гурина, 1967, 1973а).

Нарвская культура занимала юго-западную часть Ленинградской области, Эстонию, Латвию, северную и восточную Литву, север Белоруссии, верховья Западной Двины в пределах Псковской области (карта 7). Некоторые исследователи выделяют в западной Латвии особую сарнатскую культуру (Ванкина, 1970; Ванкина, Загорскиc, Лозе, 1973), тогда как другие (Гурина, 1967; Jaanits L., 1968; Rimantiene, 1979) относят их к особому западному варианту нарвской культуры.

Карта 7. Неолитические культуры IV тыс. до н. э. в лесной зоне и на севере. (Составлена С.В. Ошибкиной).

1 – Кольская (по Н.Н. Гуриной); 2 – сперрингс (по К. Мейнандеру и Г.А. Панкрушеву); 3 – карельская; 4 – каргопольская; 5 – нарвская (по Л.Ю. Янитсу и И.А. Лозе); 6 – неманская (Rimantiene, 1987); 7 – памятники типа Цедмар (Timofeev, 1990); 8 – стоянки Сааремаа (по Л.Ю. Янитсу); 9 – валдайская; 10 – руднянская; 11 – льяловская (по В.В. Сидорову); 12 – балахнинская; 13 – рязанская; 14 – деснинская; 15 – верхнеднепровская; 16 – среднедонская; 17 – рязанско-долговская; 18 – памятники лесостепной Украины; 19 – волго-камская; 20 – камская; 21 – агидельская (по Г.Н. Матюшину); 22 – стоянки Черноборского типа; 23 – печеро-двинская (по И.В. Верещагиной); 24 – днепро-донецкая; 25 – лисогубовская; 26 – днепро-эльбская (Rimantiene, 1987); 27 – ареал общности культур с ямочно-гребенчатой керамикой.

Не вполне решен вопрос с памятниками верховья Западной Двины и Северной Белоруссии. Исследованные здесь поселения – У святы IV (слой Б), Наумово и Сертея выделяются в усвятскую культуру (Микляев, 1971а; Долуханов, Микляев, 1979), в то время, как другие исследователи (Гурина, 1967; Jaanits L., 1968; Чернявский, 1971; Rimantiene, 1979) считают их одним из вариантов нарвской культуры. Однако, как бы не решался вопрос в деталях, бесспорной остается близость в раннем неолите населения этого региона в этнокультурном отношении. На территории Литвы и северной Белоруссии нарвская культура соприкасалась с неманской и сосуществовала с ней.

В настоящее время известно значительное количество памятников нарвской культуры, часть которых содержит чистые или почти чистые комплексы. Среди поселений Эстонии – Нарва I, III, Нарва-город (слой I), Кяэпа и другие. На территории Латвии большое количество стоянок сосредоточено в восточной части – Лубанской низине, на побережье озера Лудза и р. Двиете. Особенно велика концентрация их на северном побережье Лубанского озера. Здесь И.А. Лозе и Ф.А. Загорскисом исследовано более десятка первоклассных памятников, в том числе торфяниковые. Среди них – Оса, Звейсалас, Звидзе и др. В Западной Латвии – наиболее известны Сарнате, Леясцискас, Пурциемс. В Литве нарвская культура в западной части представлена группой памятников Швянтойи, в восточной – памятниками у оз. Крятуонас. В северной Белоруссии – поселениями Зацепье, Кривина, Кривина III и Осовец (Асавец) II. В верхнем течении Западной Двины известны поселения Усвяты IV, Наумово, Сертея. Окраинное положение занимают стоянки южного Приладожья – Ладожская, Березье, Сяберская III и Мерево на юге Ленинградской области, а также Коломцы на оз. Ильмень.

Имея широкий территориальный и хронологический диапазон, нарвская культура включает различные памятники, обладающие своеобразными чертами, отражающими хронологические и этнографические особенности. При этом, естественно, наибольшее сходство прослеживается между синхронными территориально близкими памятниками. Основанием для хронологического членения служат радиокарбоновые даты и стратиграфия.

Карта 8. Неолитические культуры III тыс. до н. э. (Составлена С.В. Ошибкиной).

1 – Кольская; 2 – карельская; 3 – каргопольская; 4 – печеро-двинская; 5 – гребенчато-ямочной керамики (по И.А. Лозе и К. Карпелану); 6 – постнарвская; 7 – неманская; 8 – памятники типа Цедмар; 9 – валдайская; 10 – мстинская; 11 – льяловская; 12 – рязанская; 13 – балахнинская; 14 – рыбноозерская; 15 – деснинская; 16 – верхнеднепровская; 17 – днепро-донецкие стоянки Восточного Полесья; 18 – волго-камская; 19 – камская; 20 – агидельская; 21 – усвятская; 22 – ареал культур ямочно-гребенчатой керамики; 23 – ареал культуры типичной гребенчато-ямочной керамики; 24 – стоянки Черноборского типа.

Среди характерных черт нарвской культуры можно назвать ограниченность кремневой индустрии и отсутствие устойчивых типов орудий, которые изготовлены из местного кремня, обычно низкого качества (сырьем служили мелкие галечки). На большинстве стоянок кремневые орудия единичны, что резко отличает эту культуру от соседней неманской и других культур лесной зоны. При этом особенно малочисленны они в Эстонии, где отсутствуют выходы кремня. В отдельных случаях орудия изготовлялись здесь из кварцита, кремень использовался преимущественно для мелких скребков. Крупные сланцевые орудия иногда заменялись уплощенными гальками подходящей формы, пришлифованными со стороны лезвия.

В отличие от бедной кремневой индустрии, для нарвской культуры характерны многочисленные костяные и роговые орудия, в большей мере унаследованные от мезолита. Встречаются роговые мотыги и топоры с отверстиями для крепления рукояти или без них, долота, пришлифованные с одного или обоих концов, орудия с рабочей частью, срезанной под углом 45°, изготовленные из метаподий парнокопытных, шилья, проколки, кочедыки, иглы для плетения сетей, бытовые предметы, а также масса пробитых фаланг парнокопытных. На раннем этапе нарвской культуры (Оса) орудия охоты и рыболовства имеют много общего с орудиями позднего мезолита. Они представлены гарпунами с отверстиями или расширением в тыльной части, копьями с односторонними или двусторонними шипами, копьями с гладким пером и черешком, листовидными, игловидными и биконическими наконечниками стрел, длинными копьями и крупными кинжалами с изогнутым острием (Загорская, 1983). Часто встречаются цельные и составные рыболовные крючки, обычно жало их лишено бородки, некоторые снабжены головкой с отверстием.

Для среднего этапа нарвской культуры известно меньше костяных орудий охоты и рыболовства, однако еще сохраняются изделия, имеющие мезолитические черты, а некоторые доживают до позднего неолита (Абора, Риннюкалнс и др.). На таких памятниках по-прежнему встречаются биконические, листовидные и игловидные наконечники стрел, зубчатые наконечники копий, небольшие однорядные и двурядные гарпуны. Много рыболовных крючков, особенно составных. Продолжают бытовать кинжалы из локтевых костей лося и благородного оленя или из расщепленных трубчатых. Подобные орудия прослеживаются и на периферии нарвской культуры в Восточной Литве – Жямайтишке 1, 2, Крятуонас 1Б, Пакрятуоне 1Б, Яра 1, 2, 3 (Гирининкас, 1985), а также в Северной Белоруссии – Осовец II, Кривина (Чернявский, 1969, 1978, 1979) в верхнем течении Западной Двины.

Основная масса сосудов нарвской культуры имеет примесь толченой раковины или растительности, внешняя и внутренняя (или только внутренняя) поверхность покрыта расчесами. Имеется две формы сосудов – остродонные крупные горшки и небольшие, чаще овальные миски (лампы?) с плоским дном. Остродонные сосуды на восточной части территории полуяйцевидной формы, с прямым или утонщенным краем, острым или шиповидным днищем, заполненным глиняной массой. Многие сосуды изготовлены с помощью узких лент, налепляемых одна на другую «встык», таким образом, что округлый край одной ленты вдвигается в вогнутый край следующей глиняной ленты. Этот технический прием присущ преимущественно керамике поселений, расположенных в северной части ареала нарвской культуры – в Приладожье, Эстонии, части Восточной Латвии, встречается и в Литве. Устойчивым признаком является такая деталь, как отверстия, просверленные по сухой глине с целью починки сосуда.

Отличаются по форме горшки Западной Латвии и Западной Литвы. Обладая острым массивным днищем, они вместе с тем имеют отчетливо профилированную шейку и утолщенный, иногда отогнутый наружу край. Их повсюду сопровождают плоские мисочки (лампы?).

Основными элементами орнамента являются ямчатые вдавления, неглубокие оттиски гребенки, иногда очень тонкой, встречаются короткие насечки. Несложный узор, сосредоточенный в верхней части сосуда – горизонтальные или диагональные полосы. В большинстве случаев на сосуде прослеживается лишь один элемент орнамента.

Одним из эталонных памятников является стоянка Нарва III (Гурина, 1967), вещественный материал которой представлен чистым комплексом нарвской культуры. Кремневые орудия чрезвычайно ограничены, что резко отличает памятник от соседней Нарвы II с ямочно-гребенчатой керамикой и богатым кремневым инвентарем. Костяные орудия многочисленны, разнообразны и содержат все категории и типы, характерные для нарвской культуры. Очень выразительна керамика. При наличии признаков, общих для культуры, в ней ярко выступают специфические особенности, что существенно для расчленения нарвской культуры на локальные варианты. Этими чертами являются: применение только стыкового способа лепки, шиповидное днище, слабая разработанность орнаментации, много вовсе неорнаментированных сосудов.

Одним из характерных памятников северной группы является стоянка Кяэпа в юго-восточной Эстонии, содержащая различные, планиграфически разграниченные комплексы. Вещественный материал, относящийся к нарвской культуре, аналогичен группе стоянок Нарва. Представлены костяные короткие и длинные наконечники стрел с биконической головкой, многозубые гарпуны с отверстием или расширением у основания, роговые мотыги, тесла, орудия под углом 45°. Аналогична и керамика – по технологии, форме и орнаментации. Последняя содержит мотив «шагающей» гребенки, распространенный в северной группе стоянок, но не известный в южной части ареала нарвской культуры (Jaanits, 1968; Яанитс, 1973)[12]12
  Л.Ю. Яанитс выделяет на территории Эстонии не менее трех групп памятников раннего неолита – северо-восточную, юго-восточную и сааремааскую. Первая группа (нарвские стоянки) имеет общие черты с ранненеолитической керамикой стоянок Южной Финляндии и около Выборга, известной как типичная гребенчатая (стиль I: II). Вторая группа (Кяэпа) сближается с памятниками восточной Латвии (Оса). Обе группы принадлежат нарвской культуре, тогда как сааремааская существенно отличается по керамике и каменным орудиям и стоит ближе к мезолитической культуре кунда (Янитс, 1984).


[Закрыть].

О распространении нарвской культуры на северо-восток свидетельствуют находки характерной керамики и костяных орудий на Ладожской стоянке у южного побережья Ладожского озера (Гурина, 1967, с. 186) и стоянка Березье в нижнем течении р. Волхов (Тимофеев, 1980).

Для изучения нарвской культуры важное значение имеет многослойное и хорошо стратифицированное поселение Оса в Лубанской низине, исследованное раскопками Ф. Загорскиса в 1964 и 1969 гг. Культурный слой с нарвской керамикой залегал здесь между слоями мезолита и среднего неолита с гребенчато-ямочной керамикой. Орудия представлены небольшой серией изделий из камня, в том числе зашлифованными топорами, а также типичными для нарвской культуры наконечниками дротиков и стрел, роговыми мотыгами и теслами, кинжалами, ножами из расщепленных ребер животных (рис. 43). Найдено несколько костяных скульптур (головы водоплавающих птиц, змея) и подвески из зубов животных (Загорскиc, 1967; 1973). Керамика представлена крупными сосудами с примесью раковины или растительности, остродонными, с прямым или скошенным внутрь краем, и овальными мисками. Поверхностный орнамент выполнен мелкой гребенкой, ямчатыми или точечными углублениями, нарезками. Обычно он сосредоточен в верхней части сосуда, в виде исключения встречаются сосуды, орнаментированные по всей поверхности (Загорскиc и др., 1984).

Рис. 43. Нарвская культура, восточный вариант.

1, 2, 7, 9, 20, 21, 26, 33 – могильник Звейниеки; 3 – Ича; 4–6, 8, 12–14, 17, 18, 22, 23, 27, 31, 35, 36, 42, 48 – Кяэпа; 10 – оз. Лубанас; 11, 15, 16, 24, 30, 32, 40, 47 – Нарва I; 19 – Сарнате; 25, 37–39, 41, 43, 44, 50, 51 – Нарва III; 28, 29, 34, 49 – Оса; 45 – Акали; 46 – Приладожская; 52–63 – технические приемы изготовления керамики на поселениях Нарва I, III.

На Лубанской низине известен еще ряд памятников нарвской культуры – Звейсалас, Звидзе, Лисиня и др. Некоторые имеют свои особенности. В последние годы многие памятники исследованы на больших участках, результаты раскопок опубликованы (Лозе, 1965, 1969, 1979). Особенно интересные результаты, имеющие значение для периодизации и уточнения хронологии неолита, получены на многослойной стоянке Звидзе, где обнаружена пачка мезолитических и неолитических слоев, разделенных стерильной прослойкой. В ранненеолитическом слое найдены биконические, игловидные и листовидные наконечники стрел, орудия под углом 45°, роговые тесла и мотыгообразные орудия, деревянные муфты, роговая головка выдры. С культурным слоем связаны остатки жердей, палок, сосновые лучины и береста, скорлупа лесных и водяных орехов. Керамика представлена крупными остродонными горшками[13]13
  В ранненеолитическом слое стоянки Звидзе представлены остродонные горшки и миски. Горшки разделены по форме венчика на четыре типа, из них сосуды с S-образным краем аналогичны керамике приморских стоянок Сарнате и Швянтойи, а с С-образным – северным стоянкам (Нарва I, III и др.). Орнамент на посуде выполнен точечными наколами (Лозе, 1988, с. 49).


[Закрыть] с примесью птичьего помета или раковины. Есть сосуды с профилированной шейкой. Орнамент, состоящий из сложных узоров (ромбы, квадраты, крестовидные элементы, встречены антропоморфные фигуры) сосредоточен только в верхней части сосудов (Лозе и др., 1984).

Западная группа стоянок нарвской культуры имеет ряд существенных особенностей (рис. 44). Наиболее известные из них Сарнате в Латвии и группа поселений Швянтойи в Литве. Помимо того, в Западной Латвии известно несколько небольших стоянок: Леясцискас (Sturms, 1931), Пурциемс С и Д (Sturms, 1937), Силиньупе (Vankina, 1974; Ванкина, 1975) и Роми-Калныни (Vankina, 1975).

Рис. 44. Нарвская культура, западный вариант.

1–5, 8-13, 15, 26, 28, 30 – Швянтойи 23; 16, 56, 63, 67 – Швянтойи 1В; 6, 7 – Швянтойи 26; 17, 31, 32 – Швянтойи 3В; 18–20, 22–25, 27, 65, 68 – Швянтойи 2В; 29, 33–55, 57–62, 64, 66, 69 – Сарнате; 14 – реконструкция древнего рыболовного приспособления с грузилом; 21 – реконструкция топора со стоянки Швянтойи 1В.

Поселение Сарнате расположено приблизительно в 2,5 км от Балтийского моря, в пределах Сарнатского торфяника. Материал удалось расчленить на хронологические периоды и выявить различия этнокультурного плана (Ванкина, 1970). Среди жилищ выделены две группы: так называемого «сарнатского» типа (нарвская культура) и с гребенчато-ямочной керамикой. Все костяные и деревянные изделия были найдены лишь в жилищах «сарнатского» типа.

Орудия охоты представлены копьями из ясеня (длиной 1,20-1,80 м), у которых листовидный боевой конец обожжен для твердости, луками (56-114 см), на одном из которых сохранилась часть тетивы, бумерангами и пращами. Многочисленны орудия рыболовства и бытовые предметы. Однако костяные и роговые орудия значительно беднее, нежели в нарвских комплексах Эстонии, Восточной Литвы и Латвии, отсутствует ряд характерных форм (наконечники с биконической головкой, тесла из трубчатых костей, «стамески», орудия с рабочим концом под 45°). Как обычно кремневый инвентарь беден. Орудия из кремня преобладали в жилищах второго типа – из 110 наконечников стрел только 24 найдены в жилищах сарнатского типа.

Керамика делится на две группы – «сарнатский тип» (нарвская) и гребенчато-ямочная. Нарвская близка керамике Эстонии и Восточной Латвии, но ей свойственны особенности формы и орнаментации (рис. 44). Диаметр сосудов от 50 до нескольких сантиметров. Примесью служит раковина и растительность, редко – дресва. Наряду с прямыми венчиками большинство сосудов имеет S-образную профилировку. Орнамент разреженный, локализующийся по шейке и плечикам, многие сосуды не орнаментированы. Господствуют две формы – горшки и плоские миски (лампы?). В орнаментации широко применяются отпечатки шнура, намотанного на конец стержня («веревочные узелки»). Часто нанесенные на срез края, они делают его иногда «гофрированным».

На поселении Сарнате обнаружено 40 жилищ, из которых 25 относятся к «сарнатскому» типу (Ванкина, 1970). Еще шесть жилищ выявлены на периферии поселения, что дает основание увеличить число жилищ нарвской культуры до 31. Они располагались на болотистой полосе вдоль Сарнатского озера на протяжении около 1 км. Жилища наземного типа, квадратные, с одним выходом (рис. 45) на сухом торфянике. Их стены состояли из жердей лиственных пород, крыша была двускатной, площадь от 20 до 35 кв. м. В каждом был очаг, устроенный из толстых жердей, в основании которого устроен настил из древесины и коры, засыпанных сверху песком. Вокруг очагов найдены скопления ореховой скорлупы или костей животных и рыб. Одно из жилищ разделялось поперечной стеной на два помещения, в каждом был свой очаг.

Рис. 45. Неолит Восточной Прибалтики. Жилища.

I – поселения эпохи неолита с жилищами (по I. Loze, 1978): 1 – Нарва-Ригийкюла I; 2 – Акали; 3 – Кулламяги; 4 – Валма; 5 – Тамула; 6 – Абора I; 7 – Найниексте; 8 – Эйни; 9 – Звидзиенаскрогс (Звидзе); 10 – Асне I; 11 – Лагажа; 12 – Пиестиня; 13 – Оса; 14 – Ича; 15 – Квапаны II; 16 – Звейсалас; 17 – Малмута I; 18 – Лейманишки; 19 – Юрисдика; 20 – Крейчи; 21 – Сарнате; 22 – Швянтойи; 23 – Тушино; 24 – Скаруляй; 25 – Версминис I; 26 – Каменпшилезие; 27 – Сухач; 28 – Толкмиско; 29 – Моджевина.

II–III – поселение Сухач, план жилища и реконструкция (по Б. Эрлиху).

IV–V – поселение Звидзе, план и реконструкция жилища (по И. Лозе);

VI–VII – поселение Нарва-Рийгикюла I, план и реконструкция жилища (по Н.Н. Гуриной).

VIII–IX – поселение Сарнате, план и реконструкция жилища К (по Л. Ванкиной): 1 – границы жилища; 2 – опорные столбы; 3 – очаг из камней; 4 – керамика (фрагменты); 5 – камни; 6–7 – колья и жерди; 8 – кора; 9 – песок; 10 – лесной торф; 11 – скорлупа водяных орехов; 12 – угли; 13 – обработанный янтарь; 14 – деревянные предметы; 15 – поселение.

В западной Литве памятники нарвской культуры известны по берегам древнего озера – старицы р. Швянтойи около г. Паланги. Из 42 стоянок каменного века раскопками исследованы семь. К нарвской культуре относятся нижние слои поселений 1В, 2В, 3В, 4В и ряд однослойных поселений. Самые ранние памятники относятся ко второй половине IV – середине III тыс. до н. э. (Rimantiene, 1979, с. 166). В Швянтойи (поселение 23) открыты следы наземных жилищ столбовой конструкции, с двух или четырехскатной крышей и стенами из жердей.

На поселениях группы Швянтойи получен большой вещественный материал, сохранились изделия из кости и дерева. Кремневые изделия невыразительны, сырьем для них служили мелкие кремневые гальки. Наконечники стрел ромбовидные с черешком и треугольные на отщепах, с прямым или вогнутым основанием, иногда без обработки. Костяные наконечники стрел трех типов – с треугольным сечением, с овальным, игловидные. Найденные деревянные наконечники ромбовидной формы, обожженные для прочности. Кремневые наконечники копий появляются только в развитом неолите, они крупные, треугольной или листовидной формы. Найдены деревянные копья длиной до 180 см, а также костяные гарпуны с одним или несколькими зубцами, среди них один поворотный. Рубящие представлены небольшими топориками-вкладышами, крепившимися в деревянные муфты из двух половинок, которые затем обматывались лыком или веревкой. В позднем периоде применяли шлифованные топорики, привезенные с юга, и сланцевые тесла, доставленные с севера. Для обработки шкур использовали скребла, изготовленные из крупных костей тюленей.

Сосуды имели две формы – горшки с острым дном и овальные, позже округлые мисочки. Статистическая обработка массового материала позволила расчленить керамику на три хронологические и четыре типологические группы (Римантене, 1973). Для раннего периода типичны горшки с раковинной примесью, прямым или S-видным венчиком, орнаментирована лишь половина сосудов, орнамент только в верхней части сосуда и выполнен отпечатками перевитого шнура и наколами. В развитом неолите появляется примесь дресвы, венчики приобретают грибовидную форму, в орнаменте встречаются новые мотивы – подражание гребенке шнуровым оттискам. В это время сосуды с S-видным профилем составляют 91 %.

Памятники группы Швянтойи имеют много общего с Сарнате. Вместе с тем заметны специфические черты – редки сосуды с «волнистой» поверхностью, встречаются мотивы орнамента, не известные в Сарнате – наколы, крестовидные отпечатки.

В среднем неолите Швянтойи 3В, 6, 23 заметна связь с культурой гребенчато-ямочной керамики, а на юге – с племенами шаровидных амфор. В позднем неолите (Швянтойи 26, 28) нарвская заимствует ряд черт от культуры гребенчато-ямочной керамики, возможно, она сосуществовала некоторое время с культурой шнуровой керамики, а позже растворилась в ней (Римантене, Кунскас, 1984)[14]14
  Для выяснения финала нарвской культуры в Западной Литве представляет интерес поздненеолитическое поселение Дактаришке вблизи древнего берега озера Биржулис (Butrimas, 1982), где обнаружена нарвская и шнуровая керамика. Нарвская посуда с растительной примесью, плоскодонная, профилированная, орнамент из оттисков гребенчатого штампа, перевитого шнура, ямчатых вдавлений сосредоточен в верхней части, иногда переходит на внутреннюю сторону шейки. По мнению А. Бутримаса поселение датируется концом III – началом II тыс. до н. э. и демонстрирует слияние нарвской и сменившей ее жуцевской культур (Butrimas, 1982, с. 39).


[Закрыть].

Известен ряд памятников в северо-восточной Литве у оз. Крятуонас – Жямайтишке 1, 2, 3, Крятуонас 1, 2, Яра 1, 2 и др. – содержащие материалы нарвской культуры (Гирининкас, 1982)[15]15
  В последнее время на поселениях у озера Крятуонас открыты остатки жилищ двух типов. Установлено, что в среднем неолите строили прямоугольные наземные дома (Пакрятуоне 1Б), стоявшие на большом расстоянии друг от друга, а в позднем неолите – «длинные дома» (Жямайтишке 1, 2). Особенно важно появление оград, строившихся из горизонтально лежащих жердей, укрепленных кольями и камнями. В Жямайтишке 1 ограда состояла из трех рядов. В Швянтойи 1А тоже обнаружена ограда вокруг возвышенности, занятой поселением. Появление укрепленных поселений связывают с изменениями в социальной структуре общества (Гирининкас, 1990, с. 91).


[Закрыть]. Однако многочисленный кремневый инвентарь не типичен для нарвских памятников и близок инвентарю соседней неманской культуры. Он содержит трапеции, ланцетовидные острия, микрорезцы и топорики. Вместе с тем, сосуды с растительной примесью близки керамике развитого неолита типа Пиестиня (Загорскиc, 1967).

Наиболее удаленными от района концентрации памятников нарвской культуры являются многослойные поселения бассейна верхнего течения Западной Двины (Усвятская котловина) и Северной Белоруссии. Значительный интерес вызывает «свайное» поселение Усвяты IV, слой Б, относящееся к развитому неолиту (Микляев, 1971а, 1971б, 1972; Долуханов, Микляев, 1979). Культурный слой содержал богатый костяной и керамический материал. Орудия изготовлены из черного и серого кремня (кинжал, наконечник дротика, наконечники стрел с черешком). Разнообразны костяные, деревянные и роговые орудия – наконечники стрел и гарпунов, кинжалы, проколки, долота, различные острия, штампы, предметы быта (ложки) и искусства (Микляев и др., 1984).

По технологии керамики (изготовление сосудов с помощью лопаточки и наковальни) и орнаментации (геометрические узоры), поселение Усвяты IVБ находит аналогии в стоянке Звейсалас.

В Усвятах IVБ установлено три этапа постройки жилых сооружений, однако реконструировать их не удалось. Очевидно лишь, что поселение состояло из жилищ размером 4,5×5,5 м, расположенных вдоль берега (Микляев, 1971а).

На материалах «свайного» поселения, А.М. Микляев выделяет особую усвятскую культуру развитого и позднего неолита[16]16
  В междуречье Западной Двины и Ловати с 1962 г. по настоящее время работает Северо-Западная экспедиция Гос. Эрмитажа. По итогам этих исследований А.М. Микляевым представлена следующая система развития культур. В раннем неолите возникают сертейская культура, датируемая атлантическим периодом (АТ-1, 2), предположительно связанная с Прикаспийским неолитом с накольчатой керамикой, руднянская (АТ-2, конец V – начало IV тыс. до н. э.), имевшая контакты с нарвской, верхневолжской, верхнеднепровской культурами, и памятники линейно-ленточной керамики (АТ-3, конец V – середина IV тыс. до н. э.). В среднем неолите существовала усвятская культура (конец тыс. до н. э.). К позднему неолиту (II тыс. до н. э.) относятся жижицкая и северобелорусская культуры (Микляев, 1992).


[Закрыть]. Не отрицая ряда особенностей рассмотренных памятников, все же большинство исследователей склонны считать их вариантом нарвской культуры.

В Белоруссии нарвская культура представлена рядом памятников (Заценье, стоянки Кривинского торфяника и др.). Наиболее ранняя стоянка Заценье, расположенная на левом берегу р. Цны (Минская область), на краю торфяника, являвшегося ранее озером. Культурный слой содержал разновременные комплексы, ранненеолитические находки залегали в самом основании слоя (Чернявский, 1970, 1971, 1978). Найдены сосуды серого цвета с острым днищем, примесью растительности и раковин. Орнамент разреженный, состоит из тонких отпечатков гребенки, мелких наколов, насечек, ямок, образующих редкие горизонтальные пояса в верхней части сосуда. Керамику сопровождают костяные наконечники стрел с биконической головкой, орудия под углом в 45°, мотыгообразные орудия и мотыги, листовидные кремневые наконечники стрел и др. Керамика близка ранненарвской, а орудия имеют сходство с мезолитическими (кунда). Вместе с тем в сосудах заметно сходство с ранними комплексами неманской культуры, в частности наличие глубоких редких ямок под венчиком, полностью отсутствующих на нарвской керамике. В более выраженном виде нарвская культура выступает в памятниках хронологически следующих за Заценьем – в нижнем слое Кривина I и Осовец I, II, расположенных также на Кривинском торфянике (Чернявский, 1969).

В памятниках нарвской культуры сохранились многочисленные бытовые предметы, особого внимания в Сарнате заслуживают деревянные плоские ковши с носиками, ложки, кленовый сосуд в форме ладьи, лубяные сосуды, мешалки для приготовления пищи, рукоятки и т. п. Деревянные ложки, ковши, блюда, сосуды, по форме не повторяющие глиняные, сохранились и на поселении Швянтойи (1, 2 в слое В). Здесь найден кусок ткани из лыка липы, отпечатки ткани встречены и на глиняном сосуде. В Усвятах IVБ также обнаружены многочисленные деревянные и костяные предметы, в том числе ковши, чаши, ложки.

Велико количество и янтарных изделий – разнообразных украшений (полуфабрикатов). В Швянтойи в двух случаях янтарь и изделия из него встречены в виде клада (24 и 30 экз.). Подвески узкие и длинные, трапециевидные, иногда орнаментированные точками, пуговицы в большинстве случаев линзовидные (одинаковые для всех периодов неолита), пронизки удлиненные и округлые, применявшиеся как составные части ожерелья. Шайбы и кольца появляются лишь в развитом неолите.

В Сарнате найдено 387 предметов из янтаря. Они встречались в каждом доме, чаще всего около очагов. Среди янтарных изделий головка лося и торс медвежонка. В качестве украшений использованы и зубы животных.