355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Хари Шаури дас » Трансцендентный дневник 3 » Текст книги (страница 17)
Трансцендентный дневник 3
  • Текст добавлен: 10 октября 2016, 02:54

Текст книги "Трансцендентный дневник 3"


Автор книги: Хари Шаури дас


Жанры:

   

Религия

,

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 38 страниц)

Один из преданных задал вопрос, по поводу которого среди преданных не утихают дискуссии. «Шрила Прабхупада, вы часто говорите в своих книгах, что душа попадает в материальный мир из-за того, что в ее сердце проявляется зависть или желание независимости».

«Причин может быть очень много», – сказал Прабхупада.

«Но нам очень трудно понять, как это возможно, – признался юноша. – Если мы изначально были неотъемлемыми частичками Кришны и наше положение в духовном мире предполагает знание и блаженство, тогда каким образом… У меня уже сложилось представление о том, как действует материальная энергия, как действует майя, но если я обладаю таким знанием, если я понимаю то, по каким законам она действует, то непонятно, как она может вынудить меня пасть».

«Вы читали о Джае и Виджае, Хираньякашипу и Хираньяк-ше? – спросил Шрила Прабхупада. – Они стояли на страже ворот в духовный мир. Как они пали, вам известно? Вы читали об этом?»

«Да, Шрила Прабхупада».

«Так как же они пали? Они с Вайкунтхи. Они являются личными спутниками Кришны. Как же они могли пасть? Эта возможность падения существует всегда. Так как мы – обычные живые существа, не такие могущественные, как Кришна, мы можем пасть с Вайкунтхи в любой момент».

Он процитировал «Бхагавад-гиту» (7.27) и попросил Пушта Кришну Махараджа прочитать перевод и комментарий из книги. «Даже на Вайкунтхе, если у вас появляется желание уклониться от служения Кришне, если вы задаетесь вопросом: «Почему я должен служить Кришне? Почему я не могу занять Его место?», как только у вас возникает это желание, вы сразу же падаете. Это естественно. Слуга служит господину. Иногда он может думать: «Почему бы мне не стать господином?» Они думают именно таким образом, пытаясь занять положение Бога. Это иллюзия. Вы не сможете стать Богом, потому что это невозможно. Такое умонастроение не может быть правильным».

Випина спросил, почему Кришна не защищает нас от таких желаний.

«Он защищает нас, – сказал Прабхупада. – Он говорит вам: «Ты мошенник, не думай об этом, предайся Мне». Но вы мошенник, вы не сделаете этого».

«Почему же Он не спас меня от этих желаний?», – спросил Випина.

«Это бы означало, что вы потеряли независимость», – сказал Шрила Прабхупада.

Випина покачал головой в знак согласия. «И никакой любви».

Шрила Прабхупада продолжил свой рассказ, приведя бенгальскую поговорку. «Это принуждение. Это не према. В Бенгалии говорят: если вы поймаете мальчика или девочку и начнете терзать его или ее – люби меня, люби меня, люби меня, иначе я убью тебя. Разве это любовь? Кришна не хочет, чтобы мы бы-ли такими любовниками «под дулом револьвера»: «Люби Меня, иначе я убью тебя». Так не любят, так угрожают. Любовь предполагает взаимность, обмен чувствами, только в таком случае можно говорить о любви. Иначе это насилие».

Приблизительно в девять вечера Шрила Прабхупада закончил свой последний даршан. После трехчасового общения с чистым преданным Кришны каждый получил порцию вкусного прасада и покинул его комнату с благодарностью в сердце. Нет ничего приятнее вечера, проведенного в обществе Шрилы Прабхупады. Даже не являющиеся преданными гости почувствовали его заботу и искренность и оценили глубину познаний. Его беспристрастный анализ таких сложных понятий, как любовь, жизнь и Вселенная, предложенный на их суд в обрамлении мягкого юмора, никогда не оставлял равнодушными гостей. Это происходило потому, что он всегда был искренним и справедливым, не позволяя злобе и зависти проникнуть в свое сердце. Он на самом деле наш «вечный доброжелатель».

*

После даршана Шрила Прабхупада вышел на балкон, чтобы принять на свежем воздухе немного прасада и стакан молока. Динеш Шарма побыл с ним еще несколько минут. Сегодня утром он посетил храм, принял участие в службе и послушал лекцию по «Шримад-Бхагаватам». Он горел желанием помогать новому Институту Бхактиведанты. Сам он имел очень хорошее образование, защитив четыре докторских диссертации по химии, биохимии, клинической эндокринологии и еще одну, в качестве старшего научного сотрудника Лондонского королевского химического института. Также у него была степень в области права, и еще он занимался компьютерными технологиями.

Он рассказал Прабхупаде, как в свое время был «упрямым ведантистом» и последователем самых разных организаций майявади. Однажды, находясь в своем ашраме в Калькутте, он воззвал к Богу: «Пожалуйста, направь меня!» И сразу после этого он встретил преданных ИСККОН, и все его мировоззрение изменилось, когда он начал повторять мантру Харе Кришна. Он сказал, что однажды медитировал в Хард-варе, своем родном городе. «Все время мне виделось Ваше лицо над Гангой, и это было чем-то удивительным». Его до глубины души поразило то, что всего два дня назад он медитировал на пять стихов «Бхагавад-гиты» и пришел в храм специально, чтобы Прабхупада объяснил их ему. Но во время вечернего обсуждения Шрила Прабхупада сам заговорил о четырех из них, без всякой подсказки.

Прабхупаде было приятно воспользоваться услугами столь образованного мужа. Он позвал Сварупу Дамодара прабху и посоветовал сотрудничать с доктором Шармой в работе над новым журналом и другими проектами Института Бхактиведанты.

*

Шрила Прабхупада немного отдохнул, уединившись у плавательного бассейна и наслаждаясь спокойствием и тишиной. Он тихо повторял мантру, но через несколько минут столь нужного расслабления снова поднялся и направился в свою квартиру. Было уже поздно, и как только Прабхупада поднялся, из темноты возникло несколько человек. Я узнал их – это были преданные из группы Радха-Дамодара. Там были Прагхоша дас и некоторые другие, в том числе Субуддхи Рай дас, преданный из Нью-Йорка.

Они тут же упали в дандават, распростершись перед Шрилой Прабхупадой.

«Джайя!» – сказал он, остановившись, и стоял спокойно, пока они не поднялись на ноги. Я представил их Шриле Прабхупаде как распространителей книг в аэропорту. Они только закончили свою работу.

Шрила Прабхупада был заинтригован. Он улыбнулся: «Почему вы так поздно? – спросил он. Но перед тем как они смогли ответить, спросил: – Как шло сегодня распространение книг?»

Широко улыбнувшись, Прагхоша, взволнованный присутствием своего духовного учителя, начал свой рассказ: «Шрила Прабхупада, сегодня мы вместе с Вайшешикой распространили сто тридцать книг».

Прабхупада посмотрел на меня, улыбнулся и покачал головой: «Да это победа!» Он направился вдоль дома в их сопровожде-

НИИ.

Прагхоша рассказал о некоторых приключениях, которые случились с ним за день: «Я встретил одного солдата, который купил у меня четыре книги, Шрила Прабхупада».

«Четыре книги?» – приятно удивился он.

«Да, Прабхупада. И дал мне восемьдесят долларов».

Прабхупада остановился, снова посмотрел на меня и, подняв брови, произнес: «Восемьдесят долларов за четыре книги. Это ощутимая прибыль!»

«Прабхупада, – сказал Прагхоша, – этот юноша – замечательный человек, он спросил у меня, может ли он, оставаясь солдатом, быть преданным Кришны».

«Анна, – Прабхупада остановился на мгновение. – И что же ты ему ответил?»

«Я рассказал ему, что сама «Бхагавад-гита» была рассказана воину и была фактически предназначена для военных, поэтому он, несомненно, мог оставаться солдатом. Арджуна был солдатом».

Прабхупада кивнул головой в знак согласия и продолжил свой путь. «Ты правильно ответил. Такова наша философия. Это факт. Арджуна был солдатом, он был военным».

Прабхупада подошел к своей квартире, поднялся на две ступеньки по лестнице. Преданные задержались, не зная, как быть. Я подумал, что Шрила Прабхупада попрощается с ними здесь же, на лестнице. Если бы это были старшие преданные, то они могли без вопросов пройти в дом, но обычные преданные не имели такого права. К моему удивлению и безграничной радости преданных, он повернулся к ним вполоборота и смиренно спросил, не хотели бы они войти. Было очевидно, что ему приятно их общество и он хочет как можно больше услышать о распространении книг из уст людей, непосредственно занимающихся этим.

Недолго думая, они проследовали за ним. Шрила Прабхупада расположился на диване, в то время как Прагхоша со своим товарищем сели прямо на ковер у его стоп. Прабхупада скрестил ноги, откинулся на спинку и спросил: «Итак, как идет распространение книг?»

Чтобы убедиться, что Шрила Прабхупада знает по именам тех, кто находится перед ним я сказал: «Шрила Прабхупада, это Прагхоша. Он распространяет книги на протяжении уже многих лет. В основном по аэропортам, а недавно он начал программу распространения книг на распродажах энциклопедий».

Прабхупада уже слышал об этой программе от Тамал Кришны Махараджи в Лос-Анджелесе, поэтому просто спросил: «Как развивается эта программа?»

«Шрила Прабхупада, мы с Тамал Кришной Махараджей работали некоторое время над этой программой, но по мере углубления в детали поняли, что для развития этой программы нам понадобится подключить так много человеческих и денежных ресурсов, что штат нашей команды превысил бы весь коллектив «Би-Би-Ти». Поэтому мы решили, что в ближайшее время я просто вернусь к наиболее привычной для меня форме проповеди – распространению книг в аэропортах».

Прабхупада сказал: «Хорошо». Затем он повторил вопрос о том, как продаются книги.

Было более чем очевидно, что Прагхоша пребывает в полном блаженстве от неожиданной возможности общаться со своим Духовным Учителем. Шрила Прабхупада был настроен очень дружелюбно, давая своему ученику даршан и интересуясь его служением. Прагхоша то впитывал словно губка все, что говорил Прабхупада, то без умолку рассказывал о самых различных, иногда курьезных случаях. Он упомянул о группе юношей, которые регулярно встречались, чтобы читать «Бхагавад-гиту» Шрилы Прабхупады.

«Нашу «Гиту»? – спросил Шрила Прабхупада с удивлением в голосе. Он поднял брови и посмотрел на меня: – Ты только подумай! – как будто речь шла о каком-то сногсшибательном и поразительном явлении. – Вы сейчас базируетесь здесь, в Вашингтоне? – спросил он. Прагхоша объяснил, что он живет в Нью-Йорке. Прабхупада улыбнулся, услышав это. – О, я был в Нью-Йорке, я начинал там». Он сказал это так бесхитростно, как если бы был убежден, что Прагхоше неизвестен этот факт. Затем он спросил, продают ли там преданные прасад. Когда Прагхоша ответил утвердительно, он уточнил, что они продают.

«Они продают какие-то овощи, рис…»

Прабхупада остановил его: «Качори? Они продают качори7.»

«Я не знаю, Шрила Прабхупада».

Прабхупада приподнял голову и сказал очень серьезно: «Они должны это делать! – Он сказал Прагхоше, что если люди получат возможность есть качори, приготовленные в гхи, то утратят вкус к мясу. – Балимардан живет в Нью-Йорке?»

Прагхоша подтвердил.

«Ага, – улыбнулся Прабхупада. – Балимардан должен готовить качори, а они пусть их продают каждый день. Он лучше всех в ИСККОН готовит качори».

Шрила Прабхупада повернулся к Субуддхи Раю, который сидел, храня молчание на протяжении всей беседы, и спросил, как его зовут и откуда он. Субуддхи вкратце рассказал о себе, упомянув, что он из Нью-Йорка, но до этого провел довольно долгое время в Индии. Как только он упомянул Индию, в глазах Прабхупады блеснул огонек интереса. «А где ты был в Индии?»

«Я путешествовал с библиотечной группой Гаргамуни Свами», – он начал объяснять, почему уехал оттуда. Он был несколько придирчивым, обвиняя Гаргамуни Свами в том, что тот не давал своим людям достаточно времени на выполнение своей садханы.

Прабхупада не хотел слушать его жалобы на других преданных, поэтому прервал его на полуслове: «Так почему ты уехал? – потом добавил: – Так или иначе они делают большое дело».

Он снова посмотрел на Прагхошу и спросил, приедет ли он на Ратха-ятру в НьюЙорк.

Прагхоша ответил, что ни за что на свете не пропустит этого праздника.

Прабхупада широко улыбнулся. «Да, это исполнение мечты всей моей жизни. Это будет великолепная Ратха-ятра».

Прабхупада снял свою руку со спинки дивана и посмотрел на часы. Было уже поздно. «Вы поели? Примите прасад. Палика еще здесь?»

Я пошел за ней. Когда она заглянула в дверь, Шрила Прабхупада спросил, что осталось. Она сходила на кухню и через минуту сообщила, что не осталось никакого прасада. Есть только манговое мороженое».

Это мороженое отправили преданные из Нью-Вриндавана, и оно было еще свежим и вкусным. «Вы не хотите попробовать мангового мороженого?» – спросил их Прабхупада.

«Да, Шрила Прабхупада», – ответил Прагхоша с широкой улыбкой на губах. Ему было абсолютно безразлично, что ему предлагали. Главное, что это был прасад от Гуру.

Вскоре Палика принесла несколько керамических чашек, наполненных твердым кремовым нектаром. «Значит, увидимся в Нью-Йорке? – спросил Прабхупада. —Хорошо, спасибо вам». Он поднялся с дивана и направился в свою комнату. Два его ученика предложили свои поклоны и вышли из гостиной, благодарные за неожиданную милость, которую пролил на них Шрила Прабхупада.

9 июля 1976 года

Шрила Прабхупада отправился на прогулку, пока мы с Пушта Кришной готовились к отъезду в НьюЙорк. Он ?вернулся очень рано, около семи утра, после чего сразу же принял прасад.

Перед отбытием он согласился принять участие в групповой фотосъемке у входа в храм. Прабхупада сел в плетеное кресло, члены Института Бхактиведанты сели у его стоп, в то время как все остальные преданные создали вокруг них плотный полукруг. Прабхупада рассмеялся, когда сын Прадьюмны, Анируддха, пробрался, расталкивая преданных, вперед к его креслу, чтобы оказаться в центре событий. Он позволил ему сесть прямо у его стоп, рядом с учеными. Как только фотоснимки были сделаны, мы отбыли в аэропорт, чтобы совершить короткий перелет до Нью-Йорка.

Пока Пушта Кришна Махараджа проходил регистрацию и сдавал багаж, Прабхупада присел отдохнуть у посадочных ворот. Преданные собрались вокруг него на ковре. Всем стало понятно, что в аэропорту активно действуют наши распространители, потому что тут же к нам подошел приятный человек, которому было за тридцать, хорошо одетый, неся в руке «Ма-дхья-лилу», восьмой том «Чайтанья-чаритамриты». Джайо дас продал ему эту книгу и пригласил познакомиться с автором. Покупатель, химик из Торонто, был уважаемым человеком, и Шрила Прабхупада был доволен знакомством с ним. Он предложил ему присесть рядом с ним, и на протяжении нескольких минут они вели непринужденную беседу, которая стала прекрасным завершением нашего пребывания в столице Соединенных Штатов Америки.

В 9:20 утра мы отправились в последний пункт назначения на карте нашего американского турне.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

НЬЮЙОРК

9 июля 1976 года

Прабхупада прибыл в аэропорт «Ла Гуардиа» в 10 утра. Нас ждал великолепный прием, сравнимый, пожалуй, лишь с тем, который не так давно устроили преданные в Лос-Анджелесе. Тамал Кришна Госвами, Трипурари Свами и Рамешвара Свами надели на него гирлянды, как только он сошел с трапа самолета. В проем дверей, ведущий в зал прибытия, Шрила Прабхупада прошел в сопровождении облаченного в шафрановые одеяния эскорта. Там с безграничным энтузиазмом его приветствовали двести преданных. Вокруг них стояли полицейские, готовые пресечь любые беспорядки в здании аэропорта. Хеманга дас нес над головой Шрилы Прабхупады огромный церемониальный зонт. Преданные из театра «Бхакти-раса» танцевали, а все остальные бросали лепестки цветов и пели Харе Кришна, пока Шрила Прабхупада шел к машине, останавливаясь только, чтобы ответить на несколько вопросов репортеров. Было очень отрадно видеть, как Его Божественная Милость проходит по залу аэропорта, словно человек, возвратившийся домой после продолжительного отсутствия. Он выглядел уверенным, и его счастливое лицо обрамляло множество гирлянд из роз.

Затрудненное движение автотранспорта на улицах города не позволило нам быстро добраться до храма. Джаянанда прабху, который поддерживал храм с начала его основания, работая рядовым таксистом, вел великолепный лимузин. Прабхупада был счастлив встрече с ним, вспоминая, как в свое время в Сан-Франциско он распевал, сидя за рулем, и как он пожертвовал 5000 долларов на издание его книг. Он сказал, что Джаянанда – очень хороший юноша.

Когда мы въехали в Манхэттен через мост Триборо и далее по ФДР Драйв, Прабхупада продолжил свой рассказ: «В Нью-Йорке я себя чувствую как дома, потому что сначала я приехал сюда. Я бродил тут и там по его улицам. С сентября 1965 вплоть до июля 1967 года я безвыездно жил в Нью-Йорке».

Рамешвара процитировал высказывание Тамала Кришны Махараджа, которое прозвучало на сегодняшней утренней лекции, что преданные даже не представляют, какая великая удача выпала на долю этого города благодаря тому, что Шрила Прабхупада приехал именно сюда.

Прабхупада улыбнулся: «Да, когда я думал о том, в какую страну отправиться, я никогда не думал о Лондоне, потому что сразу же решил ехать сюда. Обычно все направляются прямиком в Лондон, но я подумал: «Нет, я поеду в НьюЙорк».

«Очень прогрессивный подход», – сказал Тамал Кришна.

Прабхупада засмеялся: «Я не знаю. Это Кришна направил меня сюда. Хотя до Лондона ближе было добраться». Время от времени он показывал на различные улицы и памятные ему места, мимо которых мы проезжали. Он рассказал, что «бесцельно» слонялся по улицам города и иногда отдыхал на скамейке у набережной, возле Бруклинского моста, и единственная мысль не оставляла его в покое: «Когда же я уеду обратно в Индию?»

Рамешвара поделился новостями с фронта издания и распространения его книг. Сегодня Хридаянанда Махараджа прислал еще один том «Шримад-Бхагаватам» на испанском, чтобы Рамешвара сегодня отдал его в типографию. И перед тем как

Шрила Прабхупада покинет НьюЙорк, они успеют подарить ему «Источник вечного наслаждения» на испанском языке. По состоянию на четвертое июля преданные Лос-Анджелеса распространили более тридцати тысяч журналов, библиотечная группа Сатсварупы даса Госвами приняла в июне семьдесят пять заказов на полные комплекты книг. И это несмотря на то, что все школы и колледжи Америки закрыты на каникулы.

Наша машина попала в пробку. Проезжавшие такси замедляли ход рядом с нами и выкрикивали слова приветствия в наш адрес. Один человек высунулся из окна и крикнул: «А у вас отличная машина». Похоже, что это не был комплимент в наш адрес, но мы восприняли его именно так.

Прабхупада спросил, что сказал этот человек, на что Тамал Кришна, рассмеявшись, ответил: «Он сказал, что у Вас отличная машина».

Прабхупада засмеялся вместе с ним: «Спроси его, почему он не пересядет в нашу машину. Почему он водит такси? Позови его к нам».

Прабхупада спросил, как идут дела в новом храме, а также как поживают недавно возвратившиеся Балимардан, Риши-кумар и Чаявана Свами. Он сказал несколько сочувствующих слов в адрес Чаяваны, потому что считал его падение результатом недостаточного общения с преданными. «Обучай его, потому что он хороший юноша. Он пал, но тебе нужно о нем позаботиться. Преданные могут пасть, но вам нужно продолжать о них заботиться». Он посоветовал Тамал Кришне особенно внимательно присматривать за Риши-кумаром; в противном случае, как ему казалось, он может запросто стать жертвой влияния женских чар. Также нелишне приставить к каждому из этих трех преданных по квалифицированному преданному, который смог бы помогать им в трудных ситуациях. Только в этом случае можно рассчитывать на положительный результат.

Тамал Кришна рассказал, что преданные работают дни и ночи напролет на протяжении всего месяца, подготавливая храм к прибытию Шрилы Прабхупады. Последнюю неделю некоторые из них даже не спали. Более того, они наняли нескольких рабочих со стороны, которые трудились два последних дня. Шри-ла Прабхупада поблагодарил его, сказав, что преданные очень добры к нему: «Это любовь. На такое можно пойти только из любви».

ИСККОН, Шри Шри Радха-Говинда,

340 Вест, 55-я улица, НьюЙорк

Как только мы повернули на 55-ю улицу, вдали показалось наше здание. Основательный дом из коричневого кирпича, прежде служивший частной лечебницей кармелиток, стал прибежищем для преданных ИСККОН. Выглядел он впечатляюще. Одиннадцать этажей венчала золотая надпись «Харе Кришна», через всю улицу был протянут большой атласный транспорант золотистого цвета, на котором был изображен поющий и танцующий преданный. Машина остановилась у центрального входа, и Шрила Прабхупада вышел навстречу сотням преданных, которые приветствовали его цветами и киртаном. Матери с детьми выступили вперед, чтобы предложить цветы и гирлянды, в то время как на противоположной стороне улицы столпились прохожие и жители соседних домов, заинтригованные происходящим. Судама Свами вел киртан, он воодушевлено барабанил по мриданге и с улыбкой «до ушей» распевал во весь голос.

Пока Шрила Прабхупада шел по коридорам, ведущим в алтарную комнату, преданные, идущие ему навстречу, предлагали свои поклоны. Прабхупада, держа свою трость, прижимал ладони к груди, милостиво принимая поклоны. Он остановился на мгновение перед входом в алтарную комнату, обратив внимание на великолепную диораму, изображавшую Кришну, обнимающего теленка. После этого он вошел в храм для приветствия прекраснейших Божеств Шри Шри Радха-Говинды и Шри Шри Гаура-Нитай. Господь Джаганнатха вместе со Своими братом и сестрой, как Им и полагалось, готовились к предстоящему фестивалю Ратха-ятры. Маленькие бронзовые Божества Радха-Кришны, которым Прабхупада поклонялся, впервые приехав в Америку, также стояли на алтаре.

Гуру-пуджа была сверхэкстатичной. Санньяси вышли вперед, чтобы изысканно омыть стопы Шрилы Прабхупады, а в это время преданные словно обезумели, танцуя и воспевая с неуемной энергией и энтузиазмом. После службы Шрила Прабхупада обратился к своим верным последователям: «Прежде всего я хотел бы поблагодарить вас за то, что вы привезли меня в этот новый храм, потому что, приехав в НьюЙорк, моим горячим желанием было открыть здесь храм. Я был рад любому предложению, проживая на 72-й улице в очень маленьком доме, 25 на 100 футов. Владельцы просили у меня тысячу долларов. Тогда я написал своему богатому другу в Индии, владельцу фабрики, может быть, вы слышали о нем, это был Канпурвалла Син-гханья. Он согласился заплатить эту сумму, но индийское правительство запретило перевод этих денег за рубеж. Тогда я обратился за помощью в Армию Спасения, к их руководителю. Я предложил им потратить мои деньги в Индии, а за это выдать мне аналогичную сумму здесь, в Америке: «У меня есть друг, он заплатит вам, а вы заплатите мне». «По какому курсу ты нам заплатишь?» – спросили они. Я назвал курс пять рупий за доллар; они хотели получить намного больше. Поэтому я так и не получил этого помещения. Что там говорить о храме, – мне даже негде было жить. Тогда я начал подумывать о возвращении в Индию. Каждую неделю я ходил в пароходство, спрашивая о ближайших рейсах. Долго рассказывать о моем прибытии сюда и первой попытке открыть здесь храм. В то время это было невозможно. Однако по милости Кришны и по милости моего Гуру Махараджа у вас есть это здание. Поэтому я очень хотел бы поблагодарить вас за создание этого храма».

Шрила Прабхупада объяснил, как страдают живые существа, вынужденные путешествовать по вселенной, воплощаться в разные тела, переходя с одной планеты на другую, не понимая истинной цели жизни. «Недавно наш д-р Сварупа Дамодара говорил: каких бы успехов человеческое общество ни достигло в науке или системе образования, ему недостает двух вещей. Они не имеют представления о том, что представляют собой планеты в небе. Они просто выдумывают. Им это неведомо. Они пытаются отправить своих людей на Луну, на Марс, но это невозможно. Даже если вы и попадете на планету-другую… Существуют миллионы планет, но что они знают об этих планетах? Еще одна проблема, которую они никак не могут решить – происхождение жизни. Они не знают ответов на эти два вопроса. Но мы можем ответить на них.

Корень всех существующих в обществе проблем кроется в нашем безверии. В том, что мы не обладаем сознанием Кришны. Поэтому мы и страдаем. Но проблема решается, если вы вступаете в Движение сознания Кришны. Что касается планет, Кришна предоставляет нам возможность отправиться туда, куда мы захотим. Но разумный человек будет очень избирателен, когда ему предложат отправиться куда заблагорассудится. Мад-йаджино пи йанти мам: «Те, кто развили сознание Кришны, придут ко Мне». Поэтому не существует большой разницы, попадем мы на Брахмалоку, Марс или на Луну. Кришна говорит, что вы можете попасть на Брахмалоку, но кшине пунъе мартйа-локам вишанти. Вам придется вернуться обратно. Кришна также говорит: йад гатва на нивартанте тад дхама парамам мама. Итак, вы имеете эту возможность, сознание Кришны.

Все уже объяснено в «Бхагавад-гите». Постарайтесь не упустить эту возможность. Не будьте глупыми, легковерными простаками, которые идут на поводу у так называемых ученых, философов и политиков. Примите сознание Кришны. А это будет возможно только через гуру-кришна-крипайа. По милости гуру и Кришны вы добьетесь успеха. В этом заключается секрет успеха. Иасйа деве пара бхактир йатха деве татха гурау тасйайте катхита хй артхах пракашанте махатманах. [Только тем

19 Хари Шаури дас великим душам, которые обладают непоколебимой верой в Господа и в духовного учителя, автоматически является ведическое знание]. Поэтому гуру-пуджа – это не какое-то самовозвели-чивание, это истинное обучение. Вы каждое утро поете гуру-мукха-падма-вакйа, читтете корийа айкйа. [Мое единственное желание состоит в том, чтобы слова, исходящие из лотосных уст моего духовного учителя, очистили мое сердце]. Таков перевод этих строк. Я буду с вами откровенен и потому признаюсь, что всем своим успехом я обязан тому, что безоговорочно верил словам своего Гуру Махараджи. Вам следует делать то же самое. Только в таком случае можно рассчитывать на успех. Большое спасибо».

Преданные воскликнули с восторгом: «Джая Шрила Прабхупада!», после чего под громкие восторженные возгласы и оглушительный киртан Шрила Прабхупада покинул алтарную комнату и направился к лифту, чтобы подняться на последний этаж, где располагалась его комната.

Он вышел из кабины в коридор, где его ждали среди банок с краской, складными лестницами и поддонами Джаягаурасундара дас и другие преданные, все еще одетые в испачканные краской халаты. Они трудились всю ночь напролет и как раз заканчивали работу. Прабхупада был очень благодарен им за все их усилия. «Мой Гуру Махараджа покинул меня, но прислал мне так много гуру, которые заботятся обо мне. Вы все – представители моего Гуру Махараджи. Вы заботитесь обо мне, и за это я вам бесконечно благодарен. В детстве я был любимым ребенком своего отца. Он не был богатым человеком, но все, что бы я ни захотел, он доставал для меня. Он всегда любил меня и никогда не ругал. Через некоторое время у меня появились друзья и я женился, но по милости Кришны все, с кем сводила меня судьба, любили меня. Я приехал в эту чужую страну, где у меня не было ни одного знакомого человека, но по милости Кришны у меня появились такие замечательные опекуны, ставшие для меня отцами. В этом мое счастье и удача. И если я проживу остаток жизни спокойно – это тоже благодаря Кришне. По милости Кришны все становится возможным. Поэтому мы должны держаться лотосных стоп Кришны, и тогда все станет возможным».

Мы быстро распаковали вещи, и уже через несколько минут я был готов провести сеанс массажа. Апартаменты Прабхупады впечатляли. На этаже было расположено более двадцати комнат, выходивших в общий коридор. Из двух комнат, расположенных рядом, сделали одну большую красивую спальню, выходящую окнами на 55-ю улицу. Полы в гостиной были паркетные. Комната была полностью обставлена. Рядом с асаной стоял низкий столик, отделанный медью. Стены оклеены приятными зелеными обоями с цветочным орнаментом. Из окон можно было увидеть небоскребы Манхэттена. Как и в Лос-Анджелесе, преданные устроили небольшой алтарь, установив его неподалеку от входной двери напротив асаны, так, чтобы Шрила Прабхупада мог всегда видеть Божества Шри Шри Гаура-Нитай.

Тамал Кришна, Ади-кешава и Рамешвара Свами объяснили Прабхупаде, что все остальные комнаты не заняты, поэтому на этаже не будет появляться ни одного человека, кроме его слуг и приглашенных гостей. Так как прежде здание служило лечебницей, на каждом этаже был только один центральный санузел, поэтому Шриле Прабхупаде предоставлялся выбор из шести умывальников, туалетов и душевых. Тем не менее он попросил Ади-кешаву Свами превратить большую кладовую в его комнате в совмещенный санузел, потому что ему было неудобно идти так далеко по коридору к центральному санузлу. Ади-кешава пообещал, что сделает это к его очередному визиту в НьюЙорк. Также к его квартире примыкала небольшая кухня, в которой планировали готовить ему прасад. Тамал Кришна Махараджа объяснил, что в целях экономии горячая вода подается строго в определенное время, но пообещал включить ее к полудню, когда Шрила Прабхупада обычно принимает омовение.

Шрила Прабхупада был доволен всем, что ему показывали преданные. Перед тем как отослать всех преданных на время, пока я буду делать ему массаж, он нашел несколько ласковых слов для Чаяваны Свами: «Итак, Чаявана Махараджа, ты укрепляешь свой ум?»

«Да, я чувствую себя как в старые добрые времена».

«Да, ты очень хороший преданный. Что было, то прошло. Оставайся с вайишавами и постарайся укрепить свой ум. В конце концов, все мы являемся участниками этой войны между майей и Кришной. Иногда из-за нашей слабости мы падаем, но несмотря на это, мы должны собраться с силами и подняться. Сделай это и вместе с другими преданными проповедуй эту философию в Америке. Это хорошее поле деятельности. Если вы сможете добиться успеха в Америке, то весь мир последует за вами. Такова наша миссия».

*

НьюЙорк – очень шумный город. Рев моторов, грохот грузовиков, сигналы простаивающих в пробках автомобилей, сирены полицейских и пожарных машин, а также микроавтобусов «скорой помощи». Мне все это казалось совершенно безумной атмосферой, но, похоже, что Прабхупаду это совсем не затрагивало. Я проводил его в комнату после обеда и спросил, не причиняет ли ему беспокойства уличный шум, на что он ответил: «О нет. Я прожил здесь целых два года».

*

После обеда все присутствовавшие в храме санньяси, а также Сварупа Дамодара, Балимардана, Ядубара дас и еще несколько преданных отправились вместе со Шрилой Прабхупадой на осмотр здания. Вездесущая Вишакха и Мураливадана дас шли немного впереди основной группы, делая снимки практически на каждом шагу. Тамал Кришна Махараджа возглавлял процессию, решив начать экскурсию с первого этажа, где располагался большой ресторан. Кухня была укомплектована лучшим оборудованием, процесс же возглавляли Мани-бандха и Риши-кумар. Прабхупада был очень рад видеть этого ученика занятым столь самоотверженным служением. Прабхупада остановился, чтобы осмотреть большие миски с салатом, приготовленным на вечер.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю

    wait_for_cache