Текст книги "Четырнадцать гениев, которые ломали правила."

Автор книги: Джин Ландрам

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 39 страниц)

всему прекрасному, чистоты его помыслов. Его брат настоял, чтобы Дисней вложил в дело собственные деньги и взял на себя первоначальный, риск. Дисней так и поступил безо всяких колебаний, так как деньги для него никогда не стояли на первом месте; они были только средством осуществления его мечты. Если бы Диснейленд прогорел, Уолт остался бы нищим. Успех парка сделал его миллионером. Уолт Дисней всю жизнь был готов рисковать всем ради своих творческих устремлений и никогда не позволял обескуражить себя негативному мнению окружающих. И первый звуковой мультфильм с Микки Маусом «Пароход Вилли», и «Белоснежку», и «Фантазию» он делал вопреки мнению своих экспертов. Продвигаясь вперед без их денег и поддержки, он искал деньги для завершения каждого проекта. Так как денег ему никогда не хватало, он был в состоянии поставить все на кон, и именно его рискованные методы принесли ему состояние, равное его славе. Не будь ежегодных кризисов неплатежей и всей этой полной травм жизни, Дисней, возможно, никогда бы не стал вечным продюсером в индустрии развлечений. Если бы не украли Освальда, никогда не появился бы на свет Микки Маус, а если бы совету директоров понравилась идея Диснейленда, передачи «Клуб Микки Мауса» и «Уолт Дисней представляет...» никогда бы не появились не телевидении.

Эдит Пиаф: потеря зрения и крайняя нищета как катализаторы успеха

В жизни «Воробушка» кризисы следовали один за другим. Эдит Гасьон родилась в канаве, была брошена собственной матерью, вскормлена вином, выращена в борделе и начала свою жизнь уличной бродяжкой. В три года она ослепла, в семь очутилась на улице, в десять стала пением зарабатывать себе на хлеб, а в шестнадцать лет стала матерью. Никогда не учась в школе, она оставалась неграмотной до двадцати одного года. Ее жизнь была цепью трагических событий, что приучило ее к алкоголю и наркотикам, но самым большим ее наркотиком были мужчины. За свою жизнь она заработала миллиард франков, но умерла в нищете, потому что деньги не имели для нее никакого значения, они были лишь средством в поисках любви и счастья и помогали ей петь. Ее девизом было: «Любви покорно все», и всю свою жизнь она жадно искала ее. У великой Пиаф была маниакальная потребность отыскать любовь, которую она не получила в детстве.

Маленькая женщина, весившая девяносто фунтов, смогла переработать, перепить, переиграть и перепеть большинство сильных мужчин, вошедших в ее жизнь. Она была маленькой тигрицей, которую не смогла остановить никакая трагедия. Живя в борделе у бабушки со стороны отца, Пиаф ослепла и после долгих лет безуспешных визитов к докторам бабуажа предприняла паломничество к раке с мощами Святой Терезы в Лизье. Вскоре после этого семилетняя Эдит прозрела. Она была убеждена, что это Святая Тереза чудесным образом вернула ей зрение. Пиаф вспомнила: «Я всегда считала, что это путешествие сквозь тьму сделало меня более чувствительной, чем другие люди». Будучи слепой, девочка говорила о том, как мечтает увидеть «свет» и «блеск солнца», и отчаянно желала стать нормальной: «Много времени спустя, когда я действительно хотела услышать что-либо, действительно увидеть песню, я обязательно закрывала глаза».

Слепота Пиаф сделала ее артисткой до мозга костей. Она каким-то эмпатическим, мистическим образом чувствовала, чего именно желала аудитория. Ее «внутреннее чувство» и чрезвычайная чувствительность влияли на вее представление. Это были не приобретенные умения, но побочный продукт ее трагического детства: «Слепота научила меня, что у голоса есть руки, жесты, лицо. Голос – как человеческая ладонь: нет двух похожих». Эти качества принесли Пиаф восхищение средств массовой информации. Например, «Нью-Йорк Тайме» сообщала читателям: «Пиаф поет со всей мукой погубленной жизни, или как грешница, молящая Святого Петра о гостеприимстве».

Причина таких переживаний на сцене кроется в травматическом детстве Пиаф. Ее школой были парижские улицы, привившие ей инстинктивное понимание успех;; Отсутствие формального вокального или музыкально

образования вынуждало ее заучивать песни, которые она пела, так как не могла прочесть ни одной ноты. Она вынуждена была прибегать к «уличным страданиям» и концентрироваться на эмоциональном способе общения со зрителями, чтобы понравиться им, так как никогда не училась быть актрисой. Пиаф могла заворожить зал, когда пела от всей своей глубокой души, повествуя о превратностях жизни и потерянной любви, о которых сама знала не понаслышке. Эдит была дочерью улицы, где любовь и страдания не прячут лицо под маской. Вот почему она была готова духовно слиться со своей аудиторией. Такие песни, как «Жизнь в розовом свете» и «Я не жалею ни о чем», стали ее наследием, потому что описывали жизнь и любовь из глубин ее души. Для этой французской певицы жизнь была поистине великолепна, и она уж точно ни о чем не сожалела. Эта женщина, любившая наслаждения, решила вести беспутную жизнь, чтобы компенсировать трагизм своего детства. Представленная хронология ее несчастной жизни демонстрирует, что «кризис – поистине прародитель творческой энергии».

Эдит Пиаф: трагический поиск любви и понимания

1. Единственным домом Эдит с появления на свет и лет до семи был бордель, который содержала бабушка со стороны отца. Ее единственным примером для подражания и были проститутки. Из-за слепоты она не могла посещать школу, но когда в семь лет девочка прозрела, директор не принял ее, поскольку она жила в публичном доме. Желавшие добра, но недалекие бюрократы вынудили ее скитаться по улицам с бродягой-отцом. С семи до пятнадцати Эдит жила своим умом на парижских улицах в роли помощницы отца и его сводницы.

2. Эдит устала петь на улицах с отцом, устала от его любовных связей и в пятнадцать лет бросила его. Она начала собственную жизнь уличной певицы, которая поет за еду, крышу и любовь. Ее покровителями и друзьями были сводни, мошенники и лентяи.

3. В пятнадцать лет Эдит влюбилась в Луи Дюпона и родила ему ребенка в шестнадцать. Ее дочь Марсель умерла от менингита в два с половиной года, и именно тогда Эдит начала слишком много пить. В этот трагический период зародилась ее неутолимая страсть к мужчинам, особенно солдатам.

4. В девятнадцать, когда Пиаф пела на Елисейских полях, ее открыл Луи Лепле. Он признал талант девушки и стал ее учителем и приемным отцом, сменив ей фамилию zГасьон на Пиаф («Воробушек»). Лепле готовил ее для карьеры певицы кабаре в своем клубе «У Жерни». В двадцать лет благодаря ему она стала звездой. Эдит любила Лепле как отца. Девять месяцев спустя Лепле был убит, а Пиаф арестовали как сообщницу из-за ее друзей низкой репутации. Она снова оказалась на улице без средств к существованию.

5. Пиаф встретила Раймона Ассо в двадцать лгт. Он стал ее наставником, любовником и агентом; учил ее читать, писать плюс культуре и поведению в обществе. Готовя Эдит Пиаф к блестящему выступлению в зале Эй-Би-Си Мьюзик-Холл, Ассо бил ее. С первого своего выступления Пиаф мгновенно стала сенсацией. Добившись успеха, она дала Ассо отставку, сменив его на утонченного актера, англичанина с хорошими манерами Пола Мориса, который стал ее новой любовью.

6. В двадцать один год, живя с Морисом, Пиаф повстречалась с Жаном Кокто, который всю жизнь оставался ее другом и доверенным лицом, а иногда любовником. Кокто был интеллектуалом, поэтом, драматургом, писателем и художником. Он написал пьесу «Прелестная невежда», где в главных ролях Пиаф блистала на пару с Морисом. Это время Пиаф назызала «профессорским». Конец ему положило новое потрясение – вторжение немцев в Париж и пятилетняя оккупация. Она ненавидела нацистов, но выжила.

7. В двадцать три Пиаф встретила еврейского автора песен Мишеля Эмера, который написал ее первый величайший хит «Аккордеонист», разошедшийся в записи тиражом в 850000 экземпляров. Она будет петь его его двадцать лет. Эдит отплатила своему другу и любовнику Эмеру, за деньги переправив его в неоккупированную часть Франции, где он мог укрыться от нацистов.

8. В двадцать пять Эдит снялась в фильме «Монматр на Сене» и встретилась с автором песен и публицистом Анри Конте, который стал ее любовником, автором песен и рекламным агентом. Пиаф увела его у другой: трюк, который она проворачивала довольно часто. Недовольная всем, она много пила, ее вышвыривали из одного отеля за другим, она вела жизнь бродяги. Пиаф легко расставалась с деньгами. Конте обвинил ее в том, что она содержит бордель. У нее было множество любовных интрижек, что дало Конте повод называть ее ненормальной, пьяницей, шлюхой и нимфоманкой. Она попыталась сделать ему приятное и исправиться, забеременев от него (но неудачно).

9. В двадцать семь лет под руководством и при поддержке Анри Конте Эдит стала Великой Пиаф. Она вела упадническую жизнь, лучшие отели выселяли ее один за другим за ее провокационное поведение, шум и чрезмерное употребление спиртного. Она сбежала и жила с сестрой Симоной в борделе. Только проститутки могли выдержать скандальное поведение Эдит. Этот период своей жизни она называла «публичным».

10. К двадцати восьми годам Пиаф стала рабой мужчин и бутылки, двух страстей, открывших в ее жизни «наставнический» период. Она безумно влюбилась в Ива Монтана и воспитывала его для карьеры певца кабаре и киноактера. Младше ее на пять лет, он стал ее учеником, любовником и соседом по комнате. Они снялись в фильме «Звезда без света». Позже Монтан признавался ей и журналистам: «Я всем обязан Эдит». Он говорил, что Пиаф пела хорошо только тогда, когда была безумно влюблена.

11. Завоевание Америки Эдит Пиаф началось в конце второй мировой войны, когда ей был тридцать один год. Она опекала группу под названием «Компаньоне», и их руководитель Жан-Луи Жобер стал ее новым любовником. Песня «Ле Тори Клоше» стала популярнейшим хитом Франции. Критики называли ее «белой голубкой трущоб». В Нью-Йорке она подружилась с Марлен Дитрих, которая представила ее следующему любовнику, боксеру Марселю Сердану.

12. Пиаф встретила женатого Сердана в тридцать три года и безумно влюбилась в человека, которому предстояло стать чемпионом мира во втором полусреднем весе. Сердан тайком провез Пиаф в багажнике машины в свой Нью-Йоркский тренировочный лагерь, чем они оба вызвали международный скандал. Сердан нокаутировал Тони Зейла (благодаря Пиаф) и потерпел поражение от Джейка Ламмота (обвинив в этом опять же Пиаф). Она умоляла его навестить ее в Соединенных Штатах, и по дороге туда он погиб в авиакатастрофе 28 октября 1949 года. Часть Пиаф погибла вместе с ним из-за непреходящего чувства вины. Обвиняя себя в смерти Сердана, она прибегала к помощи стимуляторов, чтобы иметь возможность петь, и депрессантов, чтобы заснуть, продолжая при этом много пить. Большую часть последующей жизни она была наркоманкой.

13. В 1950 году в связи со смертью Сердана Пиаф пережила свой первый нервный срыв. Ей было тридцать пять. Когда она, накачавшись наркотиками и спиртным, приползла домой в шесть часов утра, ее сестра Симона говорила: «Она сошла с ума. Она собралась умереть». В это время Пиаф встретила Эдди Константина и начала готовить его к успешной сценической карьере. Ее ученик, любовник, с которым она пела дуэтом, Константин был женат и оставил ее ради своей жены, использовав Пиаф так же, как она использовала его.

14. 24 июля 1951 года во время поездки по Франции машина, в которой находилась она и автор песен Шарль Азнавур, сошла с дороги, и Пиаф сломала руку и ребра. Дабы заглушить боль, она принимала морфий, но продолжала употреблять алкоголь, чтобы преодолеть депрессию. Она растеряла всех друзей и шаталась по улицам без дела, что закончилось попыткой самоубийства. Она дважды лечилась от наркотической зависимости, но в тот трагический, принесший ей много травм период лечение было безрезультатным.

15. В начале 1952 года Пиаф встретила Жака Пилля. Ему было сорок семь, ей – тридцать семь. Они поженились в Париже 29 июля. Он не знал о том, что она наркоманка. У Пиаф началась ломка во время их медового

месяца в Голливуде. Четырехлетний кошмар, спровоцированный ее пристрастием к наркотикам, завершился в 1956 году разводом. Когда никто не взялся бы режиссировать с ней пьесу из-за ее нестабильного состояния, она сама на свои деньги поставила «Прелестную невежду». В том же 1956 году пьеса с треском провалилась, стоив ей миллионов. В сорок один год она снова была разорена.

16. В сорок лет она начала отчаянный поиск ушедшей молодости с парнями младше ее на двадцать лет: Клодом Фюгусом, Феликсом Мартеном и Чарльзом Дугласом. В истеричном состоянии, в состоянии алкогольного или наркотического опьянения она обладала удивительной силой обольщения. Эдит заводила одну саморазрушительную связь за другой в отчаянных поисках любви.

17. В сорок пять Пиаф встретила автора песен Шарля Дамона и безумно влюбилась в него. В 1960 году он написал величайший из ее хитов «Я не жалею ни о чем». Для Пиаф он написал сорок песен, но ей требовались наркотики, чтобы выйти на сцену и спеть их. Один менеджер попытался отменить ее концерт. Эдит вскричала: «Если вы сделаете это, я убью себя», и зал поддержал ее желание петь. Она рухнула после восьмой песни, но ни один человек не потребовал деньги назад. «Воробышек» еще могла зачаровывать зрителей и не желала остановиться, даже умирая.

18. Сорока семи лет, бесконечно больная, 9 октября 1962 года она вышла замуж за Тео Серапо, младше ее на двадцать лет. Эдит прожила еще год, оставив Серапо долгов на 45 миллионов франков, хотя за свою короткую жизнь заработала свыше миллиарда. Ее смерть положила конец трагическому существованию Эдит Пиаф, когда каждое препятствие она преодолевала неукротимой силой воли.

Эдит Пиаф прожила бурную жизнь, полную непрекращающихся трагедий и кризисов. Каждый следующий мужчина наносил ей травму, за которой следовал оглушительный профессиональный успех. Почти ежегодно Пиаф падала на самое дно и все же ей удавалось подняться на гребне успеха. Что дало этой не слишком одаренной женщине возможность обладать такой небывалой силой? Ответ следует искать в ней самой. Пиаф обладала необычайным упорством и внутренней силой, позволявшей ей преодолевать все напасти. Она страдала гигантоманией, а ее энтузиазм был выше понимания. Как приобрела она эту манию? Похоже, это влияние ее жизни на улицах, где выживание – ежедневная необходимость. Эта ранняя школа научила ее справляться со всевозможными бедствиями и подготовила к полной катастроф жизни.

Пиаф рано поняла, что успех и трагедия мимолетны. 25 сентября 1962 года она наслаждалась своим звездным часом. Пиаф давала гала-концерт с вершины Эйфелевой башни перед собранием, включавшим в себя Дуайта Д.Эйзенхауэра, Уинстона Черчилля, князя Монако Реиье, Элизабет Тейлор, Ричарда Бартона, Одри Хепберн и многих-многих других. Смертельно больная в то время, Пиаф еще могла собраться для этого случая, и престижное собрание ее коллег и мировых знаменитостей стоя устроило ей овацию как дар уважения ее величию. Последний концерт Пиаф проходил в зале «Олимпия» в Париже, когда она пела, презрев рекомендации врачей, говоривших, что сна слишком больна, чтобы выступать. Маленький Воробушек была великолепна, так как и она, и зрители знали, что это ее лебединая песня. Пиаф призвала на помощь все свои силы и с необычайной эмоциональной напористостью одну за другой без перерыва пела свои песни о любви и трагедии, завладев зрительным залом. Многие зрители плакали, когда она кончила пение; меньше чем через год Эдит Пиаф умерла.

Эта упорная женщина обошла мир в поисках любви лишь для того, чтобы везде быть отвергнутой. Этот дар она, наконец, обрела на своих похоронах, когда проводить ее пришли сорок тысяч обожающих, рыдающих поклонников.

Краткие выводы

В китайском языке слово «кризис» состоит из двух иероглифов: один означает «опасность», другой – «возможность». Это полностью отражает значение термина в отношении творческих гениев. Концепция кризиса двояка; опасность или травма могут трансформироваться в возможность. Все системы склонны к энтропии, что означает склонность к усложнению и хаосу. Второй закон термодинамики гласит, что системы либо разрушаются, либо погибают в точке «абсолютного холода». Когда системы или люди достигают переломного момента или «хаоса» («точки бифуркации» по доктору Пригожину), они либо гибнут, либо обновляются, зачастую достигая более высоких ступеней развития, чем раньше. Достижение кризисной точки или точки энтропии уже само по себе травматично, но это, оказывается, предваряет даже большие достижения, чем раньше. Пригожин смог трансформировать нигилистическую теорию энтропии в положительную теорию, названную им «Теорией неустойчиво оформленных структур», которая гласит, что все системы перестраиваются на порядок выше, проходя через кризисную точку или точку нестабильности. Оказывается, творческие гении следуют тем же путем. Они совершенствуются, и именно в травматическом состоянии сверхзнание превращает их в более великих людей, чем они были раньше.

Эти четырнадцать человек постоянно смотрели в лицо опасности и переживали бесчисленные травмы, карабкаясь на вершину славы и богатства. Срывы, пережитые Диснеем и Пиаф – пример наиболее часто встречающихся катастроф. Психологические биографии более подробно рассматривают каждого индивидуума, но достаточно сказать, что все они в годы формирования личности пережили какой-то тяжелый кризис, изменивший их модель поведения. Их личностные и поведенческие характеристики, ставшие результатом тяжелых травм, в конце концов и сделали их великими. Одних стал привлекать риск, другие научились упорству, третьи стали трудоголиками. Большинство в конце концов стали личностями типа А. Так как любой тяжелый кризис может повлиять как в хорошую, вдохновляющую, так и в дурную сторону, получается, что преуспевающим людям достаточно повезло и кризис повлиял на них положительно, тогда как неудачники испытали его отрицательное влияние. В случае с моими героями результатом наиболее сильных впечатлений стали маниакальная потребность успеха плюс одержимость навязчивыми идеями превосходства и преуспеяния. Тесла стал маниакальным трудоголиком после трагической смерти брата Данила. Нечаянная беременность в пике блестящей медицинской карьеры направила силы Монтессори на создание реформаторских методов обучения. Пикассо подобно Фаусту заключил договор с Богом, чтобы спасти жизнь сестры и, когда она умерла, направил свое чувство вины на создание величайших шедевров в истории. Фрэнк Ллойд Райт нашел в себе силы жить после того, как его любовница была убита, а Западный Тализин сгорел дотла. Он изливал свое горе всю жизнь, создавая творения, опрокидывающие все архитектурные каноны. Дисней и Пиаф смотрели на трагедии просто как на еще один зигзаг пути, по которому их вела судьба.

Семейные трагедии превалировали в жизни всех этих людей и в последствии оказались мотивирующей силой. Преждевременная смерть родителей также, оказалось, подготовила их к успеху. Все они обладали анормальной или даже психопатической потребностью в успехе, проистекавшей из какого-нибудь давнего кризиса или травмы. Кажется, их чрезмерный успех служил как бы компенсацией за прежние горести, и мои герои изо всех сил стремились показать окружающим, что они не такие, как все. У многих личностей, страдающих гигантоманией, потребность в успехе захватывает все их существо. Мания или трудого-лизм часто являются доминирующими характеристиками талантливых политиков. Подобные личности обычно путают достижения с богатством, а успех со счастьем.

Для некоторых победить становится навязчивой идеей, неважно, как дорого будет стоить победа. Такая сосредоточенность рано или поздно требует свое даже с тех, кто достиг вершины, а результатом становятся несчастье и одиночество. Падение на дно – не слишком приятное переживание, но оно готовит к успеху и могуществу. Это несомненно приучает к более высокому риску, который, в свою очередь, и приводит к успеху. Мои герои любили риск, и, закаленных неудачами, их не так-то легко было сбить с толку. И Уолт Дисней, и Эдит Пиаф представляют пример того, как цепь неудач может обернуться большим творческим успехом. Цена, которую оба заплатили, была огромна – нервные срывы, попытки самоубийства, наркотики, спиртное, сигареты – но и успех их был огромен. Выгоды от такого успеха частенько приходится ждать до самой смерти, как это было с Диснеем и Пиаф. Оба получили большее признание после смерти, чем при жизни.

В начале 1995 года, когда писалась эта книга, боксер Майк Тайсон отбывал срок за изнасилование в тюрьме штата Индиана. Это была настоящая травма для Тайсона, лишенного всего, что у него было дорогого, включая свободу предаваться своему единственному занятию – боксу. Мне стало ясно, что Тайсон, выйдя из тюрьмы, с новым жаром займется боксом и «изничтожит» любого, кто осмелится выйти против него на ринг. Находясь в заключении, Тайсон не мог тренироваться или поддерживать себя в форме. Такое положение длилось два года, и это в возрасте, критическом для его вида спорта; у него также не было боев. И он старел в обстановке, не благоприятствующей успеху в такой профессии, требующей чисто физической отдачи. В продолжение спора добавлю, что у Тайсона практически не было материального стимула, так как его прежние бои сделали его достаточно богатым, чтобы стать независимым. Он стал мультимиллионером, который вряд ли соблазнится риском из-за денег.

Я предсказываю, что Майк Тайсон непременно станет самым преуспевающим тяжеловесом и пойдет дальше, став чемпионом в тяжелом весе, превосходящим всех в истории. И произойдет это не благодаря его боксерским талантам, а благодаря тому психологическому впечатлению, которое он вынес из тюрьмы Индианы. Теперь у него есть настойчивость и неконтролируемая эмоциональная потребность изгнать поселившихся внутри него призраков; эту потребность он направит на ничего не подозревающих противников на ринге. Каждый соперник будет рассматриваться как препятствие на пути осуществления его миссии и будет, в общем, повержен одержимым манией человеком, ищущим эмоционального освобождения.

Мое предсказание о том, что Майк Тайсон добьется большего успеха, чем до ареста, начало оправдываться в конце 1995 года, когда он «смял» доселе непобедимого Питера Мак-Нили в первом раунде. Бой проходил во Дворце Цезаря в Лас-Вегасе. Второй бой Тайсона с Бастером Матисом-младшим занял несколько больше времени, но закончился таким же удручающим нокаутом соперника. Превосходство Майка над этими боксерами не имело ничего общего с талантом, но было следствием внутреннего стремления освоиться. Майк Тайсон – человек, чья миссия – разрушение. Эта миссия есть проявление его скрытых потребностей, а не физических способностей. Травма, нанесенная ему заключением, сделала из него неукротимого человека, чье предназначение – настойчиво доказывать, что кризис является прародителем творческой энергии и суперславы.

[OCR: Марс Рахманов. «Перерождение ради процветания. Жить полноценно». 2009 г. www·MARSEXXX·com]

Глава 3

Власть и влияние: «иерархия власти»

Быть могущественным – то же самое, что быть леди. Если вы вынуждены говорить окружающим, что вы леди, вы ею не являетесь.

Маргарет Тэтчер.

Философия власти

Власть целиком исходит от окружающих, даже если она порождается изнутри. Как писал Дипгк Чопра: «Самая отдаленная от нас реальность, о которой мы знаем, – это та, откуда мы черпаем нашу силу». Чопра подтверждал, что мы слабы ровно настолько, насколько наши самые большие страхи и подавленные чувства делают нас слабыми. Скрывая что-либо от других, мы еще можем обмануть их, но себя – никогда. Наши поступки выдают истину, как явствует из поведения Раскольникова, персонажа «Преступления и наказания» Достоевского – величайшего психологического романа в мире. Главный герой без всякого сострадания совершил удачное убийство, готовый провести любого, включая полицию, но только не обмануть самого себя. Реальная власть исходит от людей, обладающих внутренней целостностью. Очевидно, Гитлеру

и Наполеону удалось завоевать огромную власть, одурачив население. Не совсем так! Они были повинны в извращении этических норм и морали, но оба были абсолютно уверены в том, что им самой судьбой предначертано повести свои новые народы к свободе. Они твердо верили, что избраны обеспечить массам существование в новой утопии и довели эти идеи до широкого сознания, используя дар завораживать слушателей. Массы вознаградили вождей за эту веру, доверив им огромную власть. Нельзя достичь подобной власти без поддержки избирателей, которые и обеспечивают ее. Это аксиома.

Майкл Корда, автор «Власти» (1975), писал: «Власть над другими людьми – это притворство». Он говорил, что власть не берут, но заслуживают. Пример тому – огромная власть, которую младенец имеет над родителями. Когда он плачет, родители вскакивают, так как ребенок по своей природе полностью зависит от них. Его беспомощность дает ему невообразимую власть, опирающуюся не на что иное, как на потребность. Власть – это состояние ума, как писал Рам Дасс в «Будь здесь сейчас»: «Пока вы желаете власти, вы не можете получить ее. В ту минуту, когда она вам не нужна, власти у вас больше, чем вы смели мечтать». Сорок лет Запад пытался разрушить Берлинскую стену. Когда они отказались от преследования цели разрушить ее и раз и навсегда сосредоточились на идеологической свободе, стена рухнула под ударами собственных создателей. В этом случае власть была получена не силой, а путем уступок. Потребность в демонстрации силы отошла на второй план, таким образом позволив успешно избавиться от стены.

Пути власти неисповедимы. Она приходит к тем, кто просит о ней. Просто остановите любого прохожего и обратитесь к нему, как пройти туда-то и туда-то, или еще за каким-нибудь советом. И вы немало удивитесь той помощи, которую получите, лишь попросив о ней. Когда вы простираете свою волю на других или демонстрируете свою «нужду» в окружающих, вам весьма охотно помогают. Большинство людей слишком горды или робки, чтобы воспользоваться этим источником власти.

Специалист в области образования Дэвид Мак-Клелланд большую часть жизни изучал мотивирование власти.

Он обнаружил, что «у личностей с высокой мотивацией власти существует одна цель – почувствовать себя могущественными». Наполеон – прекрасный пример человека, работавшего не покладая рук ради власти. Он писал: «Моя любовница – это власть». И искренне верил, что его успех опирается на умение манипулировать другими людьми. Его философия выражалась одной фразой: «Продолжайте добиваться власти и еще раз власти, все остальное – химера». Бертран Рассел определил его власть как «выработку намеренных действий». Алвин Тоффлер в «Смене власти» (1990) определял власть в социологическом контексте, где физическая (сила), финансовая (деньги) власти и власть знаний (компьютеры) занимают доминирующее положение. Он пришел к заключению, что в конце концов власть знаний перевесит силу и деньги. Фрэнсис Бэкон предвосхитил Тоффлера, сказав: «Знания – сила». Макиавелли представил на суд куда более извращенное определение власти, которое он предназначал для политиков. Его философия власти описана в классической работе о политике власти «Принц». Макиавелли предвидел тип преуспевающего политика, известного сегодня как «макиавеллиевский». Тип, ценящий прежде всего хитрость и вероломство по принципу «уничтожь или будешь уничтожен сам».

Психосексуальная власть

Фрейд считал, что власть целиком порождается «подавленной сексуальной энергией». Это привело его к заключению: «Если бы человек мог полностью удовлетвориться получаемым удовольствием, он остался бы на месте». В качестве иллюстрации он привел Леонардо да Винчи, который не был женат и жил аскетом. Фрейд смотрел на власть и секс как на величины взаимно уничтожающие друг друга, так как сексуально удовлетворенный человек впадает в летаргию и потенциал его творческого успеха крайне мал. Никола Тесла твердо верил этому утверждению и не желал даже ходить на свидания, страшась, что это ограничит его творческие возможности. Гитлер придерживался того же мнения. Говард Хьюз женился в девятнадцать лет, но после развода отказался менять свою свободную жизнь на брачные оковы лет до пятидесяти. По иронии судьбы в пятьдесят лет он стал импотентом и искал утешения, сублимируя сексуальную энергию во власть. Судьба обошлась с ним как по Фрейду: он потерял всякую потребность в сексе. Автор нового времени Майкл Хатчисон писал в «Анатомии секса и власти» (1990): «Секс и власть неразрывно связаны друг с другом... Секс может не только стать источником власти, он эта самая власть и есть». Его утверждение можно вкратце представить как Секс = Власть и Власть = Секс. Хатчисон утверждает также существование прямой связи между «социальным превосходством и сексуальной потенцией, между властью и сексом». Он приходит к заключению, что люди с высоким содержанием тестостерона – Т-личности – и есть люди, обладающие высочайшей сексуальностью, а следовательно, люди могущественные. Гораздо раньше Наполеон Хилл пришел к тому же умозаключению, которое представил в бестселлере среди книг, посвященных проблеме мотивации, книге «Пошевели мозгами и разбогатеешь» (1960). Изучив Наполеона, Линкольна, Дж.П.Моргана, Джорджа Вашингтона, Уильяма Шекспира, Томаса Эдисона, Генри Форда, Эндрю Карнеги, Джона Д.Рокфеллера и многих других могущественных личностей, он заключил: «Присущая им гениальность несомненно черпала силы в излучаемой ими сексуальной энергии... Никогда не было и не будет великих вождей, созидателей, испытывающих недостаток в направляющей силе секса».

В данной работе термин «харизматическая власть» употребляется наряду с терминами «психосексуальная энергия» или «энергия либидо», так как в личностях исследуемых трудно отделить одно от другого. Энергия либидо и психосексуальные склонности субъектов приведены в таблице 9. Эти четырнадцать человек несомненно излучали непреодолимую сексуальную энергию. Даже те, кто был сексуально неразвит, являлись сексуально привлекательными. Тесла никогда не ходил на свидания, но дочь Дж.П.Моргана, Анна Морган, сделала все возможное, чтобы соблазнить его, так как он обладал животным магнетизмом. Таким же образом он привлекал и остальных женщин. Его лучшим другом был Роберт Андервуд Джонсон. Жена Джонсона, Кэтрин, писала Тесле страстные письма в тщетных попытках соблазнить его. Во время лекций для большой аудитории от Монтессори исходил похожий чувственный призыв. Как и Тесла, она не вступила в брак, хотя ее единственный серьезный роман закончился трагической беременностью. Многие мои герои провоцировали секс. Гитлер был даже большим садомазохистом, чем сам де Сад, от имени которого пошло это слово. Маркиз де Сад снискал дурную славу своими извращениями, главным образом, потому, что он документально зафиксировал свои сексуальные фантазии в печально известных книгах «Джастина» и «Джульетта». Разврат вдохновлял де Сада, обладавшего невероятной сексуальной энергией. В тюрьме он описал свои оргазмы, и, если верить ему, многие годы испытывал в среднем восемь оргазмов в день. И все же по сексуальной энергии и извращениям де Сад уступал Говарду Хьюзу. Еще до роковой авиакатастрофы и наркотиков, сделавших его импотентом, в течение одного сумасшедшего периода в 30-х Хьюз поддерживал связь одновременно с четырьмя мужчинами и тремя женщинами, которые были признаны секс-символами Голливуда. Двое его любовниц в то время были замужем, что стало причиной многих конфликтов, когда Хьюз спасался, вылезая из окна со штанами в руках или был вынужден драться врукопашную, а умение драться не входило в число его достоинств. В этот период Хьюз еженедельно и даже ежедневно встречался с Джинджер Роджерс, Бетт Дэвис, Кэтрин Хепберн, Джин Герлоу, Гэри Грантом и Рэндольфом Скоттом. Так как Дэвис и Роджерс были в то время замужем, развратный Хьюз назначал свидания у себя на яхте или в номерах сомнительных отелей. Его фильм «Вне закона» с Джейн Рассел в главной роли голливудские обозреватели сочли не чем иным, как способом скрыться в собственных сексуальных мечтах о несравнимой груди Рассел. Фильм был запрещен, что вынудило такого войериста, как Хьюз, держать копию для собственного частного просмотра. Он смотрел эту пленку годами, прежде чем отсудить право на выпуск фильма у Моушн Пикчер Ассошиэйшин в 1946 году.