Текст книги "Четырнадцать гениев, которые ломали правила."

Автор книги: Джин Ландрам

сообщить о нарушении

Текущая страница: 37 (всего у книги 39 страниц)

Прежде чем поднимешься на вершину, посидишь на дне

На примере исследуемых с полным основанием можно заключить: нельзя достигнуть вершины, не побывав на самом дне. Многочисленные травмы подготавливают человека к успеху. Большинство моих героев чуть не каждую неделю впадали в состояние хаоса. Их сумбурная жизнь напоминала катание на американских горках или синусоиду с ее спадами (катастрофами) и взлетами (успехами). Убитые горем, сброшенные на самое дно, эти люди готовы были поставить на кон все, чтобы выжить. Они обязательно ввязывались в невероятно рискованные предприятия, которые увенчивались успехом. Непрекращающиеся кризисы подготовили моих героев к риску лучше, чем среднего человека. Завсегдатаи Лас-Вегаса знают, что не бывает крупных выигрышей без крупных ставок, и готовы многое потерять, чтобы многое и выиграть. Мелкие ставки их не интересуют. Герои книги далеко превзошли игроков казино, но, кажется, эту склонность к риску они вынесли из своих трагических переживаний. Подобный опыт вооружил исследуемых железной решимостью и склонностью к риску.

Психическая энергия —порождение хаоса

Человек, выживший после травмы, вышедший из состояния хаоса, приобретает уникальное видение мира,

недоступное нормальным людям. Подобный опыт либо губит, либо сообщает еще больший энтузиазм. Получается, что мои герои восстали из хаоса, вооруженные огромной психической энергией, невообразимым энтузиазмом и навязчивой потребностью преуспеть. Несчастная беременность Монтессори и смерть сестры Пикассо разрушили этих людей морально, но сообщили им психическую энергию и страстную потребность в успехе. Де Саду никогда бы не написать такой сильной прозы, не проведи он четырнадцать лет в Бастилии. Потеряв зрение после газовой атаки, Гитлер пережил вдохновение и впоследствии стал политическим лидером. Четыре года слепоты безусловно сделали из Пиаф чрезвычайно чуткую и чувствительную актрису. Полуголодное детство послужило источником вдохновения для Дункан и обернулось цепью постоянных финансовых катастроф для Диснея. Трагическая гибель брата от его руки и собственная серьезная болезнь переродили Теслу в маньяка, одержимого своей научной миссией. Подобное же влияние оказала на Хьюза кончина родителей. Каждый из этих героев восстал из праха, выбрался из-под обломков покореженной души, вооруженный фанатическим энтузиазмом и энергичной волей, неподдающейся описанию. Травмы и кризисы придавали воле сильнейший заряд. В этот период своей жизни, по моему глубокому убеждению, исследуемые были запрограммированны на маниакальную устремленность и силу воли.

Семь ключевых характеристик гениев

Обнаружилось, что в успехе моих героев основополагающую роль играли семь ключевых характеристик или личностных качеств. Это те самые качества, привитые под влиянием восьми условий, обсуждавшихся выше. Семь качеств стали движущей силой, приведшей этих людей к славе и богатству. Большинство обладали всеми семью характеристиками, но одно какое-нибудь качество всегда было выражено ярче других. Как, например, в случае с Амелией Эрхарт, чья любовь к риску переходила всякие границы благоразумия, следовательно, у истоков ее славы стояла склонность к риску. И Эрхарт, и Говард Хьюз были отчаянными людьми, ходившими по краю пропасти, так что можно было бы предположить, что они испытывают подсознательное желание умереть. У них присутствовали и другие качества, но слово «риск» определяло всю жизнь этих людей. Сама Эрхарт считала, что сильной стороной ее личности является «упорство», но никогда не видела в своих приключениях ничего рискованного. Она была также независима, уверена в себе, обладала интуицией и являлась трудоголиком. Все эти качества в равной степени были присущи и Хьюзу. Монтессо-ри и Пикассо избраны в качестве прототипов воплощенного «самолюбия». У Пикассо данное качество переходило в эгоманию, у Монтессори – в нахальство. Оба были склонны к большому риску, упорны, одержимы, обладали интуицией и могли бы на собственном примере проиллюстрировать эти качества тоже. «Интуиция» была в высшей степени присуща Наполеону и Райту, ставшим в этой книге прототипами провидцев с развитым правым полушарием мозга. А кто мог сравниться с такими признанными бунтарями, как Айседора Дункан и маркиз де Сад? Или проявлял больший маниакальный энтузиазм, нежели Никола Тесла и Адольф Гитлер? Все без исключения герои этой книги демонстрировали семь ключевых личностных качеств, заложенных еще в детские годы. Краткое описание ключевых характеристик вместе с именами людей, воплощавших их наиболее полно, представлены в таблице 19.

Таблица 19

Семь основных секретов творческого гения и талантливого политика

ИНТУИЦИЯ

Наполеон Бонапарт и Фрэнк Ллойд Райт

Прометеи, обладающие интуитивным складом ума, необычайно склонны к творчеству благодаря своей способности охватить взором все возможности и вероятности в жизни. В своих стремлениях прибегают к «наитию» (качественному), а не «рациональному» (количественному) мышлению. Прометеи обладают панорамным видением леса, а не одних только деревьев, то есть холистической прозорливостью. Подчиняют левое полушарие правому, высвобождая, таким образом, творческую энергию.

САМОУВАЖЕНИЕ

Мария Монтессори и Пабло Пикассо

Самоуважение = Внутренний Образ = Уверенность в себе. Довольно рано в наше бессознательное закладываются образы святого или грешника, победителя или неудачника, а это, в свою очередь, создает внутренний образ. Этот внутренний образ и уверенность в себе закрепляются первыми успехами. Очень важна свобода действий, когда за свои ошибки не критикуют. Преуспевающие люди обладают чувством внутренней несокрушимости и всесилия, что внешне проявляется как оптимистический взгляд на жизнь.

СКЛОННОСТЬ К РИСКУ

Амелия Эрхарт и Говард Хьюз

Всем творческим гениям присуща склонность к риску. Некоторые даже стремятся к смерти. Без серьезного риска никакой успех не возможен. Творческий гений спокойно переносит неопределенность. Это качество прививается ему в детстве снисходительными и независимыми родителями и закрепляется полной свободой риска. Люди могущественные воспринимают его не как опасность, а как захватывающее приключение.

МЯТЕЖНЫЙ ДУХ

Маркиз де Сад и Айседора Дункан

Могущественные политики и творцы обязаны отличаться от других. Шедевры создаются ренегатами, которых общество воспринимает как диссидентов. Подобные люди склонны разрушать настоящее ради сотворения будущего, в отличие от бюрократов, которые всегда приносят будущее в жертву настоящему. Творческие гении не слушают знатоков, избегают толпы и действуют только по собственному усмотрению. Они новаторы-иконоборцы.

ОДЕРЖИМОСТЬ

Никола Тесла и Адольф Гитлер

Творческие гении – люди, страдающие расстройством личности, с маниакальным упорством добиваются своей цели. Многие заражаются подобным энтузиазмом в результате детской травмы или кризиса. Огромный успех – часто последствие маниакального поведения, отсюда и «маниакальный синдром успеха». Одержимый энтузиазм соотносится с успехом, нормальное поведение – с заурядностью, а аномальное поведение – с огромными достижениями. Люди, обладающие харизмой, редко бывают нормальными.

ТРУДОГОЛИЗМ

Элена Рубинштейн и Руперт Мердок

Могущественные творческие люди обычно являются личностями типа А, так как серьезное отношение к работе – составная часть успеха. У людей могущественных понятие самооценки часто сливается с понятием победы, энтузиазм трудоголиков исходит изнутри. Для них работа – не тяжкая повинность, а благословение и удовольствие. Подобные личности одержимы собственной миссией и в работе находят утешение. Для них восьмидесятичасовые рабочие недели не исключение, а норма.

УПОРСТВО

Уолт Дисней и Эдит Пиаф

Чудовищная сила воли необычайно важна для успеха в политике и творчестве, поскольку для преодоления неблагоприятных обстоятельств требуются упорство и настойчивость. Настойчивость – вот что отделяет среднюю работу от превосходной, а заурядного исполнителя от совершенного. Упрямцы не сдаются никогда и, следовательно, достигают поставленных перед собой целей и добиваются окончательной победы. Многие сходят с дистанции уже перед финишем, но только не победители.

Иерархия власти

Путь к вершине мои герои прокладывали в соответствии с собственными умениями захватить и удержать власть. Каждый шел своей дорогой, но желал преуспеть во что бы то ни стало. Все исследуемые были наделены психической энергией, которая и привела их к невероятному успеху. Эти личности, реализовавшие себя, в избытке обладали качествами, приписываемыми «сверхчеловеку» Ницше. Философ писал, что «сублимируя свои порывы и направляя их в творческое русло», личность «сверхчеловека» приобретает сверхчеловеческую волю к власти. «Более всего человек жаждет власти», а быть «сверхчеловеком» значит «обладать способностью переносить тяжкие невзгоды». Оказалось, что страдания придали исследуемым те самые качества, которые необходимы для приобретения огромной власти. Эти качества помогли преодолеть наиболее неблагоприятные условия на пути к вершине. Сила воли и харизматическая власть есть высшее проявление власти. Они открывают многие двери, плотно закрытые перед грубой физической силой, деньгами, знаниями или руководящей властью. Чудовищная сила воли может преодолеть любые невзгоды и послужить катализатором успеха, когда заурядность сменяется величием. Генетические недостатки могут быть восполнены достаточными волей и харизмой, но наоборот – вряд ли. Недостаток инициативы и энтузиазма не заменишь всеми талантами мира. Служебные формы власти (мускулы, деньги, IQ и руководящие посты) всегда зависят от воли и харизмы. В таблице ниже кратко перечислены источники и внешние проявления иерархии власти, как это объяснено в главе 3.

Поэты власти

Что заставляло таких нигилистов, как Наполеон и Гитлер, писать стихи? Возможно, так они давали выход сокровенным чувствам и сверхчувствительности. Те из исследуемых, кто увлекался поэзией, оказались пылкими, проявляющими необычный энтузиазм людьми. Поначалу даже изумляло, сколько могущественных творческих гениев писали стихи. Таким образом, их увлечение послужило причиной для выделения целого раздела, посвященного этому. Из четырнадцати исследуемых восемь (около 60%) брали в руки перо: Наполеон, Дункан, Эрхарт, Гитлер, Пикассо, де Сад, Тесла и Райт. Они не просто писали стихи, некоторые писали даже хорошие стихи, писали порой горячо. Одни развлекались для собственного удовольствия, другие же публиковались и весьма серьезно относились к своим опытам (например, автобиографию Дункан украсили ее собственные стихи). В большинстве случаев поэзия служила изгнанию глубоко затаившихся призраков, являлась способом выражения пылкой философии. В юности в ответ на «страдания юного Вертера» Гете Наполеон написал собственную поэму в прозе. Эти строчки раскрывают навязчивые идеи и напористость автора. Наполеоновский «Юный Вертер» написан в форме внутреннего монолога, что только подтверждает маниакальные черты в поведении Бонапарта:

«Всегда чувствуя себя одиноким средь людей, я удалился к себе в комнату, чтобы помечтать, предаться собственной меланхолии во всей ее остроте. Вот и еще на один день я ближе, и к чему? К смерти... Что за ярость влечет меня к собственной гибели? В самом деле, что делать мне в этом мире? Ежели я все равно умру, то не все ли равно кончить жизнь самоубийством?... Ежели ничто не доставляет мне радости, отчего должен влачить я жалкие дни, от которых мне нечего ждать? Как отдалился человек от природы! Как он робок, как низок, как порочен!... Жизнь мне в тягость, поскольку наслаждения утратили для меня свою сладость, осталась лишь боль... ведь люди, с которыми я живу, и, вероятно, всегда буду жить, следуют другими путями, отличными от моего, как путь солнца отличается от пути луны. Таким образом, я не в силах жить именно так, чтобы жизнь стала для меня хоть сколько-нибудь терпимой – отныне все мне противно» (Герольд. 1986, стр. 31).

Накануне своего перелета через Атлантику на «Дружбе» Амелия Эрхарт написала стихотворение «Отвага». Оно чрезвычайно важно с точки зрения психологии, так как раскрывает внутренний мир летчицы. Ее потребность в риске очевидна из следующих строк.

Отвага наша– вот цена, что платят за покой.

Ее не ведая, живут с израненной душой.

Отягощенной мелочами.

Ей не подняться до высот, где только страх и ты,

Где ярость гонит кровь живей и радость высоты,

Поющий ветер под крылами.

Но есть и скуки, и тоски, и низшей жизни дар,

И тайной ненависти. Как нам потушить пожар,

Когда стараемся, но тщетно,

Мы душу нашу разбудить? Плати за выбор свой:

Пожертвуй мужеством своим и получи покой.

Я думаю, что это честно.

(Рич. 1989, стр. 48)

Жизнь Айседоры Дункан сама по себе поэма. Личные стихи встречаются в ее письмах и книгах. Вот, например, отрывок из ее письма к Гордону Крейгу:

В Амстердаме близ

Роттердама

Возводят дамбы-

О

Дам– Дам – Дамбы—

Родство– родство —Родство Души – Нашла я Друга—

Это ты —

Бежать не сможешь – не пытайся—

Твоя Дора.

(Штегмюллер. 1974, стр. 95).

Ученый-поэт

Подростком Никола Тесла наизусть заучивал эпические поэмы, например, «Фауста» Гете. Он сам всю жизнь писал стихи. Эту любовь Никола унаследовал от отца-священника, который обожал писать и наизусть цитировать стихотворения. Когда Тесла приехал в Америку, у него не было ничего, кроме нескольких чертежей индукционного мотора и драгоценных стихов. Он решил научную задачу, положившую начало величайшему открытию, цитируя строки из «Фауста»:

Я реял бы над водной гладью,

Жаль, нет лишь крыльев за спиной... ¹

Тесла говорил, что эти строки вдохновили его и «в одно мгновение открылась истина». В семьдесят семь лет он написал для своего друга поэта и иммигранта из Германии Георга Вирека поэму «Отрывки из сплетен олимпийс-ких богов». Как способ общения, Тесла ставил поэзию превыше всего, она расширяла его способности, помогая распространять эзотерические идеи.

¹Перевод Б. Пастернака

Художник-поэт

Пабло Пикассо пробовал свои силы также в поэзии и философии. Его лучшие друзья были поэтами: Гийом Аполлинер, Жан Кокто и Поль Элюар. Однажды Пикассо предсказал, что после смерти в энциклопедии о нем напишут: «Пикассо Пабло Руис – испанский поэт пробовавший свои силы в живописи, графике и скульптуре». Пикассо пренебрегал аккуратностью и пунктуацией, предпочитая творить в стиле «потока сознания» с оттенком сюрреализма (следствие влияния Аполлинера и Кокто). Поль Элюар говорил, что Пикассо «держит в своей руке хрупкий ключ к проблемам реальности». Это высказывание подтверждает высокочувствительную натуру художника, благодаря которой он смог зафиксировать психику двадцатого века. Сплав живописи, философии и поэзии давал Пикассо возможность проникнуть в самую суть вещей. Приведенный ниже отрывок-описание написан к его верному другу и слуге Сабартесу.

Дружба – угли костра,

радосто развевающийся флаг

под дыханием поцелуя руки.

Нежность от крыльев сердца

слетающих с верхушек деревьев

с дремлющими плодами.

(О'Брайен. 1976, стр. 301)

Философы власти и успеха

Философы любят мудрость и знания. Мои герои страстно накапливали знания, и каждый имел собственные философские воззрения, своего рода рецепт власти и успеха. Само собой разумеется, что вдохновленным творцам, предпринимателям и изобретателям следует иметь четкое представление о смысле жизни. Без этого достичь власти и успеха трудно, если не совершенно невозможно. Эти провидцы пылко добивались истины и знаний, которые дали им уникальное видение мира и своего места в нем. Многие жили и умерли, будучи уверенными в своих философских убеждениях, изложенных в таблице 20.

Таблица 20

Философия власти

«Знания сами по себе сила»

Фрэнсис Бэкон

«Власть получает тот, кто берет ее«

Ницше и Айн Рэнд

«Контроль за знаниями – вот предмет завтрашней борьбы за власть»

Алвин Тоффлер

Дэвид Мак-Клелланд говорил, что мы все нуждаемся во «власти (контроле), достижениях (энтузиазме) и вовлеченности в общее дело (межличностных отношениях)» («Общественные достижения», 1961). Автор считал власть делом личной мотивации. Френч и Рэйвен выделяли пять источников: принуждение (из страха), вознаграждение (стимулы), информированность (специальные навыки или знания), закон (руководство) и мнение окружающих (харизма). Авторы рассматривали власть в социологическом аспекте. Майкл Хатчисон в «Анатомии секса и власти» предположил, что власть и секс неразрывно связаны друг с другом. Ницше заявил: «Бог умер и решил создать идеологию космополитичного «сверхчеловека» в помощь людям, лишенным защиты всемогущего существа. Намек Ницше на то, что «сверхчеловеком делает психическая энергия» или «сверхестественное существо внутри», стал движущей силой для творческого или предпринимательского гения. Могущественные люди своей огромной, просто гипнотизирующей властью харизмы и психической энергии несомненно привлекают невиданное количество избирателей. Мои герои подтвердили собственным дурным или хорошим примером существование ницшеанского источника власти.

Наполено Бонапарт.«Моя любовница – это власть». «Соединяйте абсолютную власть с постоянным надзором и страхом». «Продолжайте добиваться власти, и еще раз власти, все остальное – химера».

Адольф Гитлер.«Право на стороне воли и силы».

Говард Хьюз.«ВЛАСТЬ – я могу купить любую», «Чикаго Трибюн» назвала его одержимым властью.

Мария Монтессори.«Власть есть внутренняя и внешняя свобода».

Пабло Пикассо.»Живопись ничего не имеет общего сэстетикой, это способ захвата власти».

Маркиз де Сад.«Саморазрушительная сила человеческой расы есть Высшая Сила».

Руперт Мердок. «Яхотел бы править миром».

Никола Тесла.«Энергия (власть) разлита в пространстве».

Эдит Пиаф.«Любви покорно все» – вот ее понятие власти.

Уолт Дисней.Си-Би-Эс заметила: «С силой его воображения не сравнится ни один психиатр мира».

Айседора Дункан. »Япоклоняюсь трем великим мастерам: Бетховену, Ницше, Вагнеру... Ницше был первым философом танца».

Амелия Эрхарт.Подруга и соперница в воздухе Жаклин Кочран сказала: «Она обладает духовной властью».

Элена Рубинштейн. «Труд – это сила».

Фрэнк Ллойд Райт.«Архитектура черпает свою энергию из источника жизненной силы».

Многомерный разум

Все философы обладают общим видением мира, которое сообщает их разуму многомерность. То же самое происходит с предпринимателями и творческими гениями, поскольку они сгорают от желания узнать устройство вселенной. Мои герои – классические примеры реализовавших себя философов, чье мышление никак нельзя назвать одномерным. Наполеон, например, был генералом, сочинявшим стихи и написавшим кодекс Наполеона (свод юридических и гражданских законов). Наполеоновский административный кодекс до сих пор действует во многих странах Европы и штате Луизиана. Айседора Дункан была танцовщицей, а также написала стихи, прозу и изучала древнегреческую классику. Мария Монтессори из доктора стала педагогом, всю жизнь страстно проповедуя феминизм. Амелия Эрхарт, будучи Американской Королевой воздуха, находила время для литературы. Она вела колонки в «Кос-мополитен» и «Мак-Коллз»; из под ее пера вышли три книги и множество стихов, к тому же Амелия успевала руководить собственным домом мод. Вдобавок она часто выступала с лекциями об авиации и феминизме, затевая многие деловые предприятия. Одно из таких партнерств впоследствии превратилось в компанию TWA. Элена Рубинштейн являлась не только Королевой красоты, но и знатоком искусства, туалетов, драгоценностей и прекрасных домов, что и коллекционировала со страстью. Уолт Дисней обожал поло и построил на заднем дворе модель железной дороги, при этом он по восемнадцать часов в день пропадал на студии. Тесла занимался не только на-

укой. Он отлично играл в бильярд, был страстным книголюбом, игроком, поэтом и примером для подражания для нью-йоркских щеголей. Говард Хьюз отточил свое мастерство в гольфе и инвестициях, а кроме того испытывал самолеты, продюсировал и режиссировал фильмы, приобрел казино в Лас-Вегасе, золотые и серебряные рудники.

Философы как кумиры

Каждый из исследуемых имел свои собственные четкие представления ожизни и знал, куда идет и зачем. Большинство людей не может этим похвастаться. Даже если мои герои ставили перед собой ложные цели, то и тогда делали все для того, чтобы достичь успеха. Их страстно интересовала сама жизнь во всех ее мельчайших проявлениях. Поразительно, сколько исследуемых выбрало своими кумирами философов. Дункан, Гитлер, Пикассо, и Райт отдавали предпочтение Ницше. Гитлер присоединил к Ницше также и Шопенгауэра, а затем позаимствовал концепции обоих для собственной идеологии, изложенной в «Майн Кампф». Вольтер и Руссо почитались Наполеоном, Дункан, Монтессори, де Садом, Теслой и Райтом. Даже неграмотная Эдит Пиаф числила среди своих ближайших друзей поэта, писателя и философа Жана Кокто. Кумиром Руперта Мердока был Артур Кларк.

Не путать карту с местностью

Все исследуемые отличались любознательностью, их чрезвычайно интересовали многочисленные «почему» и «как». Большинство моих героев никогда не путали карту с местностью, а симптомы с болезнью, а это – важнейший фактор становления творческого гения. Каждому следует иметь собственное мировоззрение, ясное представление о том, чего стоит добиваться в личной жизни и карьере. Чтобы ни говорили об этих уникальных людях, но они имели четкое представление о жизни, свою философию и с пылом следовали ее заповедям. Их пример подтверждает предостережение Платона: «Не будет конца государственной смуте, пока философы не станут царями».

Политические пристрастия

Половина исследуемых принадлежали к правому крылу республиканцев, включая тех, кто имел собственное дело. Дисней, Хьюз и Мердок являлись правыми радикалами, а Дисней и Хьюз к тому же тайно сотрудничали с ФБР и придерживались ярого антикоммунизма. Фрэнк Ллойд Райт был в равной степени антикоммунистом и, по словам «Нью-Йорк Тайме», «анархистом от архитектуры». Дункан и Пикассо, как люди искусства, тяготели к левым и вступили в коммунистическую партию. Оба придерживались радикальных взглядов как в жизни, так и в искусстве и прежде всего считали себя революционерами, а уж потом большевиками. Но ни Дункан, ни Пикассо не проповедовали марксистскую идеологию диктатуры пролетариата и не жили по законам коммунизма. Айседора пыталась объяснить эту незаметную на первый взгляд разницу репортерам: «Я не большевичка, я всего лишь революционерка». Теслу и Пиаф политика не интересовала. Остальные придерживались центризма. Наполеон и Гитлер были политиками и диктаторами правого толка.

Прагматики

В большинстве случаев мои герои интересовались политикой ровно настолько, насколько она затрагивала их интересы. За исключением Гитлера и Наполеона, исследуемые проявляли политическую активность ровно в той мере, в какой это им было выгодно. Хьюз пускался в политику, дабы получить преимущество в делах, и покупал самих политиков, чтобы добиться желаемого. Руперт Мердок использовал находящиеся у него в руках рычаги прессы, отстраняя политических деятелей и ставя на их место новых. Больше, чем кто-либо другой в Англии, он был ответственным за избрание Маргарет Тэтчер премьер-министром. Мердок повлиял на результаты выборов и в своей родной Австралии, а также помог избранию Рональда Рейгана, Джорджа Буша и Джона Мейджора. Попытка сенатора Эдварда М. Кеннеди уничтожить империю Мердока

(так как ее владелец не имел американского гражданства) была вызвана широко освещенной, противоречивой сделкой магната с конгрессменом-республиканцем Ньютом Гингричем, а не политическими интригами.

Пацифисты и правые радикалы

Большинство исследуемых были консерваторами. Амелия Эрхарт, Мария Монтессори, Никола Тесла и Фрэнк Ллойд Райт проповедовали пацифизм. Прозвище «Анархист от архитектуры» Райт получил не только за свои революционные проекты зданий, но и за антивоенные выступления во время второй мировой войны. Мастер разражался гневными обличительными тирадами, направленными против вступления Америки в войну. Под влиянием шефа многие подчиненные архитектора сознательно присоединились к его возражениям. Деятельность Райта привлекла пристальное внимание ФБР, и, наконец, в 1943 году «Нью-Йорк Таймс» вышла с заголовком «Революционер – архитектор». Особенно пагубно сказалось влияние Райта на одном из его учеников, Дэйви Дэйвисоне, которого приговорили к тюремному заключению за уклонение от воинской повинности. Родители Дэйвисона умоляли ФБР начать против Райта судебное преследование по обвинению в антиправительственной агитации, так как именно он повлиял на их сына. Уолт Дисней сотрудничал с ФБР и дружил с самим Дж. Эдгаром Гувером. Дисней видел за профсоюзом на студии руку коммунистов и поэтому во время забастовки стал ярым антикоммунистом. Отныне он поклялся отомстить и коммунизму, и профсо-' юзам. В октябре 1940 года Дисней стал специальным агентом Лос-Анджелесского окружного отдела ФБР и отправлял бесчисленное количество рапортов о «подрывной» деятельности тех или иных лиц. Он свидетельствовал против многих голливудских звезд и режиссеров и даже стал одной из основных причин бегства своего бывшего кумира Чарли Чаплина из страны. В феврале 1944 года Диснея избрали президентом Союза кинодеятелей за сохранение американских идеалов, на этом посту мультипликатор страстно боролся и с коммунизмом, и с Франклином Д. Рузвельтом. В 1995 году Руперт Мердок предложил кон-

грессмену от республиканцев Ньюту Гингричу 4,5 миллиона долларов за издание его книги, чем и приобрел дурную славу.

Таблица 21

Политические и религиозные предпочтения

Творческийгений

Политические взгляды

Вероисповедание

Наполеон Бонапарт

Радикал-республиканец

Католик/агностик

Адольф Гитлер

Национал-социалист (нацист)

Католик/агностик

Уолт Дисней

Правый республиканец

Христианин-фундаменталист

Айседора Дункан

Социалистка (коммунистка)

Агностик

Руперт Мердок

Правый республиканец

Протестант-евангелист

Мария Монтессори

Капиталист (пацифист)

Католичка

Эдит Пиаф

Аполитична

Католичка

Пабло Пикассо

Коммунист

Католик/атеист

Фрэнк Ллойд Райт

Республиканец, пацифист

Унитарий-спиритуалист

Элена Рубинштейн

Республиканка

Иудаистка

Маркиз де Сад

Роялист/ республиканец

Католик /атеист

Никола Тесла

Аполитичный пацифист

Православный/ буддист

Говард Хьюз

Правый республиканец

Агностик

Амелия Эрхарт

Демократка-пацифистка

Епископальная христианка / агностик

Религиозные предпочтения

Практически все герои этой книги были людьми одухотворенными, где-то даже склонными к метафизике, даже если и не являлись религиозными. Шестеро были воспи-

таны в традициях римско-католической церкви, из них четверо (Наполеон, Гитлер, Пикассо, де Сад) стали агностиками или атеистами. Девять из четырнадцати (64%) с презрением отвергали религиозные догмы. При этом только Эрхарт и Тесла верили в существование души, остальные являлись агностиками, а Тесла стал буддистом. У шестерых священниками были ближайшие родственники (отец, дядя или дед). Это Хьюз, Мердок, Пикассо, де Сад, Тесла, Райт. Уолта Диснея назвали в честь одного священнослужителя из Чикаго. Семеро питали просто отвращение к религии, и это были как раз те люди, которых воспитывали в строгом духе религиозных догм.

Мистики-спиритуалисты

Айседора Дункан жила и умерла атеисткой. Но даже отрицая религию как таковую, она оставалась человеком одухотворенным, даже трансцендентальным. Дункан почитала богов Древней Греции и создала в их честь множество танцев. В своей автобиографии она писала: «Я – язычница-пуританка». Айседора была чувствительной натурой и всегда считала, что обладает неким предвидением. Она заявила, что перед гибелью двух ее детей ей было знамение, а некоторое время спустя она почувствовала начало первой мировой войны. Подобно Пиаф и Тесле Дункан верила в астрологию и была суеверна. А Эдит Пиаф была суеверна до крайности и долгие годы пыталась с помощью спиритических сеансов связаться со своим погибшим любовником Марселем Серданом. Теслу воспитывали в религиозном духе, так как отец Николы был православным священником и прочил второму сыну карьеру священнослужителя. Тесла обладал космической духовностью,заинтриговавшей его друзей и журналистов. Вслед за Дункан он заявлял, что обладает даром предвидения.

Обожествление собственной личности

И Наполеон, и Гитлер верили в собственную божественную природу. На самом деле Бонапарт был атеистом, но не выказывал своих истинных чувств на людях, так как стоял во главе религиозного народа. Он изображал преданность римско-католической церкви, но позднее писал, что это была всего лишь политическая уловка. Однако воспитание все же оказало на него свое влияние, так как его речи и работы были основаны на концепции высшего существа: «Бог дал мне волю и силы преодолеть любые препятствия», хотя в душе Наполеон считал Богом себя. Подобные чувства по отношению к церкви и самому себе испытывал Гитлер. Он погряз в мистицизме, считая, что наделен всемогуществом. Это иллюзорное представление о самом себе ясно выражено в таких его изречениях, как: «Я никогда не ошибаюсь», «Настоящим я полагаю отныне... несокрушимость моей политики» и «Во мне больше божественного, чем человеческого» (Хершман и Либ. 1994, стр. 182). Затем фюрер сочинил текст клятвы для гитлерюгенда: «Адольф есть истинный Дух Святой... Я вручаю свою жизнь Гитлеру; я готов умереть за Гитлера, моего спасителя».

Атеисты

Пикассо был воспитан в лоне римской католической церкви, но отверг ее догмы, когда решил, что Бог позволил умереть его сестре. К нему художник всю жизнь испытывал противоречивые чувства и, громко объявляя себя атеистом, в моменты душевных кризисов возвращался в своих картинах к теме распятия Христа. Друг Пикассо, Аполлинер, познакомил его с оккультными науками, и тот всю жизнь горячо интересовался вопросами любви и смерти. Дон Жуан и Кришна стали для Пикассо образцами, а экзистенциализм – идеологией. Совпадения художник воспринимал как злой рок и позволял им руководить своей жизнью. В зрелом возрасте Пикассо стал коммунистом, что вполне отвечало его атеизму и нигилизму. Де Сад был из всех самым пламенным атеистом и, по иронии судьбы, испытал наибольшее влияние религии. Он был воспитан священником в монастыре. Все аресты маркиза были в большей степени вызваны его богохульствами, а не нарушением общественных норм. Де Сад нарушал законы, воспрещавшие содомию и порушение религиозных святынь. По сути же это был самый высокоэтичный и высокомо-

ральный человек из всех в этой книге. Занимая во времена террора должность судьи, де Сад отказывался отправлять людей на гильотину. Все его преступления состояли в антицерковных выступлениях. Он опошлил распятие, четки и святые дары, используя их в своих извращенных сексуальных забавах. По иронии судьбы, Наполеон был не более религиозен, чем сам маркиз, но после того, как де Сад написал унизительную статейку о Жозефине, пришел в ярость и заключил пасквилянта в тюрьму до конца его дней именно за богохульство.