Текст книги "Четырнадцать гениев, которые ломали правила."

Автор книги: Джин Ландрам

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 39 страниц)

Положительные примеры

Отцы, работающие с девяти до пяти, представляют собой прекрасные положительные примеры для детей, стремящихся, устроить себе в будущем стабильную и безопасную жизнь. Но они не лучший пример для подражания, если речь идет о воспитании сильных мира сего и творческих гениев. У подобных могущественных лидеров не было работающих в корпорациях отцов, поэтому они и оказались неподготовленными к регламентированной жизни с девяти до пяти. Их отцы были предпринимателями (Эрхарт, Дисней, Хьюз, Рубинштейн), священниками (Тесла, Райт), правительственными служащими (Наполеон, Монтессори), художниками (Пикассо) или вовсе не жили ссемьей (Пиаф, Дункан, де Сад, Райт). Только у Мердока иГитлера отцы ходили на работу в контору. Отец Мердока в юности был свободным журналистом и предпринимателем и только в более зрелые годы решил вскарабкаться вверх по корпоративной лестнице. Отец Гитлера работал бухгалтером.

Получается, что занятые отцы прививают детскому уму чувство свободы и приключений. Дети видят в них людей независимых, чья жизнь полна романтики и приключении. Такие дети рано усваивают, что могут добиться успеха вне «корпоративного улья». Эти ранние наблюдения сыграли, возможно, свою роль в том, что эти четырнадцать работали вне организованной системы. Влияние их отцов сказалось в предопределении выбора в пользу независимой и автономной профессии. То, что отец не связан ни с какой бюрократически-организованной структурой, демонстрирует ребенку, что его профессиональная судьба находится в его собственных руках.

Самостоятельность усваивается при занятых родителях

Из четырнадцати исследуемых никто не имел того, что можно было бы назвать нормальной работой. Только пятеро (Эрхарт, Дисней, Монтессори, Тесла, Райт) расписывались в ведомости за зарплату, и то это продолжалось недолго. Это была, в основном, работа, за которую они брались лет в двадцать, когда только-только выходили в большую жизнь. Остальные девять человек за всю свою жизнь никогда не работали. Они, очевидно, подпали под сильное влияние занятых родителей и стали полностью независимыми от окружающих. Их родители не всегда преуспевали в жизни, но они всегда были хозяевами собственной судьбы, что, по-видимому, нашло отклик в презирающих любые условности детях. Оказывается, занятые своим делом родители прививают юному поколению независимость, безрассудную отвагу и подготавливают его к рискованным предприятиям в будущем.

Отрицательные примеры

Для некоторых исследуемых родители (особенно отцы) служили отрицательными примерами, работая скорее как отрицательные мотиваторы. Отец Гитлера работал бухгалтером, а значит, вынужден был подчиняться строго регламентированным правилам и жить по расписанию. Подобный образ жизни не находил отклика в избалованном с пеленок, независимом духом Адольфе, Оскорбления деспотичного родителя также внесли свой вклад в то, что он отверг своего отца как ролевую модель. Его мать, души в нем не чаявшая, с лихвой компенсировала отсутствие отцовской ласки, вырастив наглого, ленивого «маменькина сынка».

Отец Диснея был авторитарной фигурой в семье, регулярно лупившей детей, возможно, вымещая на них разочарование профессиональными неудачами. Уолта били при малейшем поводе с его стороны, что, по-видимому, усиливало потребность сбежать в созданный собственным воображением мир. Мать, воспитавшая Уолта, утешала его, читая ему перед сном сказки. Приключения, невинность и счастье – эти темы пронизывали все материнские сказки, и они же стали темой всех взрослых творений Уолта. Борьба Добра и Зла проходила через все его фильмы и мультфильмы, в которых добро всегда побеждало зло. Он презирал деловой мир Голливуда, где человек человеку волк, где обман и коррупция встречались на каждом шагу, и он сбегал в спасительную гавань своей воображаемой страны. Дисней жил сюрреалистической жизнью, придумывая какой-то свой утопический мир. И в пятьдесят лет его можно было найти играющим в миниатюрную железную дорогу на заднем дворе дома, если жизнь на студии становилась невыносимой. Довольно красноречивый факт, что в пятнадцать лет Дисней ездил по железным дорогам Среднего Запада, продавая прохладительные напитки, чтобы заработать деньги на покупку принадлежностей для рисования, а в пятьдесят искал утешения в уже игрушечной железной дороге. Диснейленд оказался самой сокровенной фантазией Уолта. Парк создавался как место для взрослых, куда можно убежать из реального мира в детство с его свободой и невинностью. В каждой из пяти сказочных «земель» ясно проявилась его деловая стратегия, которая придала еще трудностей во время поисков источника финансирования парка. Диснейленд нарушил все традиционные экономические положения эксплуатации парков развлечений, и именно это принесло ему такой громадный успех. Творческие стремления Диснея – мультфильмы, парки развлечений – были для него лишь инструментами его сокровенного желания сделать мир более приятным и терпимым для себя и своих клиентов.

Какой иронический контраст с садомазохизмом Гитлера, чья воображаемая месть за поруганное детство вылилась в геноцид.

Семейное влияние

Для творцов и новаторов свойство чувствовать себя комфортно в любой неизвестной обстановке имеет решающее значение. Те, кого привлекает дух пионеров – предпринимателей и творцов, должны научиться рисковать и проигрывать без сожалений. Чересчур заботливые матери и деспотичные отцы – просто смерть для творческого мышления, так как они внушают маленьким детям страх, и мало-помалу из них вырастают зависимые взрослые. Запрещая детям исследовать неизвестное – значит впоследствии обречь их на поклонение богу безопасности. Заперев ребенка в комнате, вы, может быть, и избавите его от содранных коленей, но уж точно не научите выживать в нашем мире. Дэвид Мак-Клелланд, специалист по психологии мотивации, является одним из авторитетов в области изучения движущей силы лидерства и достижений. Он открыл, что высокая мотивация внушается скорее в терпимом семейном окружении:

«Люди с мотивацией успеха развиваются скорее в семьях, где требования родителей к детям отличаются от предъявляемых в нормальных семьях. Они ожидают от своих детей проявления самостоятельности в возрасте от шести до восьми лет, самостоятельности в выборе решения и поступках. Дети должны ориентироваться в своем микрорайоне, знать дорогу домой и сами заботиться о себе дома» (Мак-Клелланд, «Власть: внутренний опыт». 1953)

Все четырнадцать выросли в семьях, где требования к самостоятельности были высоки и дети могли действовать методом проб и ошибок без угрызений совести. Им позволялось экспериментировать, и за неудачей не следовало наказание. Они могли исследовать новые области и спотыкаться, не вызывая на себя огонь ничьих насмешек. Из четырнадцати только у двоих, Гитлера и Диснея, были деспотичные отцы, но даже и в этом случае отрицательные влияния нейтрализовывались снисходительными матерями. Айседора Дункан являет собой превосходный пример ребенка, выросшего без всяких ограничений. Айседора выросла в доме, где не было денег, но где благоговели перед поэзией, философией, музыкой и искусством. Она была ребенком «с ключом на шее», которому дозволялось исследовать улицы Сан-Франциско конца века, и ранний опыт помог сформировать независимую натуру и полную самостоятельность. Эта школа позволила ей в корне изменить мир танца, так как она наотрез отказалась принять традиционный танец. «Свобода» – вот наиболее употребимое слово в доме Айседоры, и своему раннему опыту она приписывает свой последующий успех. Айседора была уверена, что прежде всего попустительское отношение ее матери сделало из нее великую артистку, и что ее мать поощряла независимость и восхищалась ее свободным духом: «Несомненно именно мое бродячее вольное детство вдохновило меня на создание собственного танца, который есть не что иное, как выражение свободы. Меня никогда не тяготили постоянные «нельзя», на мой взгляд, превращающие жизнь ребенка в кошмар» (Дункан, стр. 11). Айседора презирала дуэний и чрезмерную родительскую опеку, с которой столкнулась, давая уроки танцев детям богачей в Сан-Франциско. Она постоянно говорила: «Самое чудесное наследство, которое вы можете оставить своему ребенку, это позволить ему идти своим путем, на своих двоих, без посторонней помощи... В сравнении с детьми миллионеров я была во много раз богаче всем тем, что придает жизни цену», (стр. 21).

Чрезмерное попустительство рождает гениев и наглецов

Фрейд сказал о воспитании: «Если мать души не чаяла в своем ребенке, то он через всю жизнь пронесет ощущение триумфа, уверенность в успехе, которая нередко приносит вместе с тем и сам успех». Многие из моих исследуемых были «маменькиными сынками», которые просто не могли ошибаться. Наполеон, Гитлер, Хьюз, Пикассо, де Сад и Райт были окружены женщинами. Интересно, что

шестеро выросли в наглых эгоистов, хотя и довольно преуспевающих. Матери, постоянно говорящие своим детям, какие они расчудесные, скорее привьют им огромное чувство самоуверенности, но в то же время вырастят эгоистичных зануд.

Матери этих индивидуумов ответственны за воспитание оптимистичных и могущественных личностей, не слишком-то приятных в общении. Они превратились в людей, настолько поглощенных собой, что общественные нормы для них не существовали, а их многочисленные соперники вешали на них ярлык тронутых. Их эгомания сыграла положительную роль в их дальнейшем успехе, но являлась помехой в личных взаимоотношениях. Гитлер, Хьюз, Пикассо, Наполеон, де Сад и Райт выросли в разрушающих все садомазохистов. Матери так глубоко заложили в их подсознание успех и всемогущество, что сыновья были убеждены в собственной несокрушимости.

Когда личности типа Наполеона и Гитлера достигли вершины власти, их эгомания стала до того отчетливой, что они уверились в своей божественной природе. Интересно, что эти шестеро, обожаемые женщинами в детстве, выросли в тиранов шовинистического толка, которые почти совершенно не уважали женщин.

Маменькины сынки

Эти шестеро «маменькиных сынков» действовали по принципу «или по-моему, или никак». Они упорно следовали за своей мечтой, совершенно не обращая внимания на друзей, семью или супругов. То, что они не могли контролировать, они разрушали. Примером тому Пикассо, эмоционально уничтоживший жену (Ольгу) и любовницу (Дору Маар), а другую жену (Марию Терезу) и любовницу (Жаклин) доведший до самоубийства. Его сын Паоло превратился в алкоголика, а названный его именем внук Паблито покончил жизнь самоубийством, выпив кварту отбеливателя, когда его не пустили на похороны деда.

Гитлер помешался на контролировании и впадал в дикую ярость, если не мог поступить по-своему. Он довел свою племянницу и любовницу Гели Раубель до самоубийства. Трое других женщин покушались на самоубийство из-за оскорбительного поведения Гитлера и его вопиющего невнимания. Для Гитлера женщины были всего лишь пешками, способом отвлечься на мгновение от главной эгоистичной цели его жизни – построения тысячелетнего рейха. Отвратительная сексуальная репутация де Сада самоочевидна, хотя, в его защиту будь сказано, он обращался с женщинами куда мягче, чем Пикассо, Хьюз или Гитлер. Де Сад считал, что проститутки созданы для удовлетворения его садомазохистских, содомических и богохульных фантазий. К «нормальным», как он говорил, женщинам де Сад относился с величайшим уважением. Но Говард Хьюз был самым отчаянным волокитой из всех. Хьюз использовал женщин и третировал их с полнейшим презрением. Обычно он делал женщинам предложение, соблазнял их, а затем бросал. Он считал, что может купить все и вся, и на самом деле сотнями покупал самых уважаемых женщин, которых затем мгновенно бросал, едва овладев. Наполеон и Райт были способны на крайнюю жестокость по отношению к женщине, но все-таки отличались от тех четырех.

Свобода порождает успех

Оказывается, что власть, влияние и творческие способности – часто всего лишь побочные продукты свободной среды обитания. Хьюз, Наполеон, Мердок и Тесла познали свободу в закрытых школах-пансионах, куда их поместили в десятилетнем возрасте. Подобное окружение Вынуждает ребенка схватиться один на один со своей судьбой. С ним рядом нет надежно защищающей семьи, когдп ему не нужно принимать жизненно важных решений. Ь школах-интернатах правит закон стаи. Пиаф познала свободу с тяжелой стороны, как уличная бродяжка. Пикассо подростком долгое время скитался в Пиренеях. Рубинштейн свободно правила своим домом в Польше, как старшая из восьми детей. Подобная семейная обстановка воспитала ее свободной, так как у матери не было времени устанавливать строгие жесткие правила. Уолт Дисней в пятнадцать лет жил практически один, когда его семья переехала в Чикаго, а он зарабатывал деньги, продавая прохладительные напитки в поездах. Де Сад признавался, что в ранние годы над ним не было родительского контроля, и говорил: «Мне сказали, что я воплощение Иисуса на земле, прелесть, чудо и кумир». Подобное попустительство заставило его уверовать в то, что он может сделать все, что угодно и кому угодно – он так и поступал. Гитлер также испытал свободу, живя один в Вене в довольно юном возрасте. Все эти личности были предоставлены сами себе в их поисках, и это превратило их в независимых и полностью автономных людей. Это придало им силы, привило склонность к риску и в то же время самоуверенность. И это также превратило некоторых из них в чудовищ.

Влияние пола

Мужчины испытывали в основном влияние матерей, а женщины – отцов. Мать Хьюза вырастила человека, панически боящегося микробов, и в этом виноваты ее параноидальные наклонности. Ее ипохондрия смягчала параноидальные идеи Говарда. Склонность к бизнесу и этические ценности были внушены его бешеным авантюристом-отцом. Пикассо вырос в семье, полностью состоящей из женщин: обожающая мать, три незамужние тетки, две сестры и гувернантка. Что, как оказалось, во многом повлияло на его жизнь и искусство. Как признание влияния матери он взял ее фамилию Пикассо вместо фамилии отца Руис. Пикассо и де Сад оба выросли в женском окружении, лишенном мужчин, и обожающие женщины благоговели перед мальчиками. По иронии судьбы, будучи уже взрослыми, они смотрели на женщин одинаково. Оба видели в женщине либо мадонну, либо шлюху, как явствует из книг де Сада и картин Пикассо. Гитлер, Мердок, Тесла и Райт были окружены женщинами, подобно Пикассо и де Саду, именно в годы формирования личности. Многие ценности они усвоили от женщин. Предаваясь размышлениям на острове Святой Елены, Наполеон отдал должное влиянию матери на свой успех: «Моя матушка хорошо воспитала меня, я многим ей обязан. Она внушила мне чувства гордости и здравого смысла». Опыт де Сада был противоположного свойства. Маркиз писал: «Я любил отца до самозабвения, но чувствовал, что ненавижу свою мать». Де Сад считал, что причина его неспособности контролировать свои эмоции кроется в его детских годах. Он с ненавистью говорил: «Они баловали меня и восхищались мною» и «все покорялись моей воле».

Отцы/дочери и матери/сыновья

Женщины, представленные в этой книге, обожали своих отцов. Большинство отцов не преуспели в жизни, но для дочерей это, кажется, не имело никакого значения, пока отцы поддерживали их морально. Отец Эрхарт был алкоголиком и терпел неудачи в любом своем деловом начинании, но она все же боготворила его. Элена Рубинштейн приписывала свою деловую хватку отцу, а матери отдавала должное за унаследованный от нее интерес к красоте. Эдит Пиаф мало толку видела от своих отца и матери, так как оба покинули ее, когда та была совсем крошкой. Дункан никогда не знала своего отца, но интересно, что выйдя замуж довольно поздно, она выбрала себе в мужья поэта, а поэтом был и ее странствующий отец. Дункан признавалась, что во всем копировала свою мать, которая была ее кумиром, и даже пошла дальше, переняв ненависть матери к браку, богу и обывателям. Мать Монтессори была ее подружкой и поверенной все те годы, когда дочь бунтовала против своего положения в итальянском обществе. Ее консервативно настроенный отец никогда не понимал ее и отошел в сторону, шокированный поведением дерзкой дочери. Отец Хьюза привил юному Говарду самые поразительные этические ценности, которыми только обладали мои герои. Говард-старший подкупил школьную администрацию Тэчера (Санта-Барбара, штат Калифорния), чтобы те приняли его пятнадцатилетнего сына. После смерти матери отец захотел, чтобы сын жил рядом с ним в Лос-Анжелесе, и забрал его яз Тэчера, не дожидаясь выпускных экзаменов. Затем он подкупил администрацию такого уважаемого заведения как Калифорнийский Политехнический Университет, чтобы сына приняли в колледж несмотря на то, что он не закончил школу. В Калифорнийский Политехнический Говарда-младшего приняли, что дало ему искаженное представление о жизни. Его отец считал, что может купить все и вся, и это мировоззрение было привито впечатлительному подростку. Говард вырос с сознанием того, что может взятками проложить себе путь в промышленность и правительство. Позднее он подкупал президентов и премьер-министров или вообще любого, кто вставал у него на пути. Уотергейтский скандал стал его наследием. Юный Говард хорошо усвоил уроки своего отца, говорившего Ною Дитриху: «Я могу купить любого».

Краткие выводы

Творческими гениями и преуспевающими людьми не рождаются, а становятся. Личностные качества, необходимые для успеха, проявляются в таких людях под воздействием ранних переживаний, под влиянием родителей, в результате кризиса. Маниакальный энтузиазм и сила воли лежат в основе их успеха. Деньги, наследственность или социально-экономический статус в достижении огромной власти почти что неважны. Чтобы достичь чего-либо в жизни, гораздо важнее отличаться от других, чем быть нормальными. Внутренне мотивированная психическая энергия сообщала многим из них анормальный энтузиазм. Их состояние лучше всего описывает термин «мания величия собственной миссии». Подобные люди всегда жили «на грани», склонные к большому риску, который мог принести им одинаково небывалый успех и жалкое поражение. Середины для них не существовало. Большинство принадлежало к типу личности А, страдая своего рода «болезненной спешкой», которая заставляла их ходить, говорить, есть, ездить и думать быстрее, чем нормальные люди. Этим индивидуумам невозможно было угодить, и они были тяжелыми начальниками из-за своего «маниакального синдрома успеха». Энтузиазм сделал их великими, но прибавил еще серьезных проблем.

Талантливые политики и творческие гении случайно произошли из средних семей, в которых не наблюдалось никакой очевидной выдающейся склонности. Среди исследуемых ни один человек не обладал исключительными способностями, не произошел из влиятельной семьи. Большинство вышли из нормальных семей среднего класса.

Одиннадцать из четырнадцати (79%) были первенцами или единственными детьми, что внушило им стремление к совершенству, энтузиазм и волю. Кочевой образ жизни в детстве воспитал в них самостоятельность и независимость, выкристаллизовал способность не сгибаться под ударами судьбы. Переезды научили их ладить с новыми друзьями и новой культурой, наполняя их уверенностью в себе и склонностью к риску. Большинство были заядлыми книголюбами, которые почти полностью идентифицировали себя с литературными и сказочными героями, выбирая их как объект для подражания. Эти герои, чье величие пережило их самих, стали примером для исследуемых, примером, который надо было превзойти. Герои кэмпбелловского типа прививали скорее чувство всемогущества. Исследуемые полностью сливались со своими кумирами, и их фантазии становились реальностью. Напав на Египет и завоевав мир к тридцати шести годам, Наполеон в точности повторил Александра Великого, а Гитлер избрал «сверхчеловека» Ницше как образец для своей Господствующей Расы.

Положительные примеры в лице учителей и родителей (особенно занятых отцов) подготовили этих людей к жизни за пределами улья. В регулярно выдаваемой зарплате они видели не символ безопасности, а кандалы. Большинство выросли в семьях, где все позволялось, или были детьми «с ключами на шее», для которых свобода рисковать и ошибаться была делом обычным.

Наиболее упрямые и эгоцентричные мужчины воспитывались балующими их матерями, которые снабдили сыновей ужасающей самоуверенностью, внушив им, что они маленькие мессии. Все четырнадцать были упорны в достижении цели и сделали себя сами. Творческие наклонности и успех были заложены в них довольно рано, и ничто не могло отвратить их от страстного следования своей судьбе.

[OCR: Марс Рахманов. «Перерождение ради процветания. Жить полноценно». 2009 г. www·MARSEXXX·com]

Глава 2

Кризис как прародитель творческой энергии и могущества

Все неустойчиво оформленные структуры постоянно балансируют между саморазрушением и реорганизацией.

Доктор Илья Пригожин.

Хаос и творческая энергия

Все жизненные системы динамично изменяются. Они постоянно возникают и исчезают, разрушаясь или перестраиваясь. Доктор Илья Пригожин, биохимик русского происхождения, получил Нобелевскую премию 1977 года за новаторскую работу в области хаоса и восстановления. Как он обозначил в своей работе «Порядок из Хаоса» (1980): «Любое созидание в творческом или научном планах предполагает переход от беспорядка к порядку». Пригожий открыл, что системы, доходя до грани хаоса, которую он назвал «точкой бифуркации ¹», либо саморазрушаются, либо поднимаются до новых, еще больших высот. Это звучит так, как если бы он описывал

¹От латинского bifurcus – раздвоенный. (Прим. ред.)

жизнь великих предпринимателей и гениев, большинство из которых пережили ужасные кризисы и травмы. Многие из моих героев стали свидетелями смерти братьев и сестер, другие рано потеряли родителей, а некоторые переживали смертельно опасные ситуации или эмоциональный коллапс. Очевидно, что пережитые ими кризисы и травмы внесли свой вклад в формирование решимости и привили ключевые поведенческие характеристики, ответственные за последующий успех. Большинство обрело необычайные творческие качества лишь после трагедии. Других кризис, кажется, только вооружил железной решимостью, умением не теряться в неопределенных ситуациях, терпимостью к высокому риску. Их формирование происходило в то время, когда они подошли к своей «точке бифуркации» или стояли над бездной отчаяния. Именно в этот момент тяжелого кризиса человек приобретает внутреннюю решимость выжить. История изобилует подобными примерами. Мартин Лютер пережил удар молнии, бросил школу законников, ушел в религию, а в возрасте тридцати четырех лет стал отцом Реформации. Лорд Байрон появился на свет калекой, что вдохновило его на рождение великих стихов. Смерть двух братьев от туберкулеза превратила Александра Грэхема Белла из сезонного рабочего в изобретателя телефона.

Страх неудачи – основной мотиватор

Четырнадцать героев этой книги пережили различные кризисы, которые подвигли их на великие достижения. Кризисы, представленные в таблице 8, со всей очевидностью подтверждают, что путь наверх легче, если вы уже побывали на самом дне. Когда человек лишается всего, его жизненный путь очерчен яснее, и верх берет самомотивация. На грани смерти рискуют, чтобы выжить. Путешествие будет легким, если вам почти нечего терять, и когда на кон поставлено все, что вы имеете, выиграть легче. Излишне осторожные и всеми довольные люди неохотно нарушают устоявшееся положение. Риск связан с психологической потребностью. Отчаянные люди совершают отчаянные поступки. Великие творцы и предприни-

Таблица 8

Кризис как источник вдохновения

«Ты не покоришь вершины, не побывав на дне».

Гений

Кризис – прародитель творческой энергии

Успех как возможный результат кризиса

Наполеон Бонапарт

После колледжа поддержал корсиканскую революцию; изгнан с Корсики; кризис революции выдвинул его на руководящую роль.

Корсиканский кризис вылился во владычество над Францией.

Адольф Гитлер

Ослеп из-за горчичного газа в первой мировой войне, восстановив зрение, ушел в политику. Пивной путч и покушение на самоубийство дали старт его карьере.

В тюрьме написал «Майн Кампф» и, выйдя на свободу, встал во главе нацистской партии.

Уолт Дисней

Загнав гвоздь в ногу, одпннадца-тилетний Уолт открыл для себя страницы юмора в газетах; разорившись в двадцать один год, сбежал в Голливуд, где на пару с Роем открыл «Студию Диснея».

Эти переживания обеспечили карьеру Диснея в анимации.

Айседора Дункан

Первое воспоминание – это то, как ее выкинули из окна последнего этажа горящего дома и ее поймал полицейский.

Детство «без выбора», беззащитность Боспитали в ней настойчивость. Бросила учебу в десять лет, чтобы основать собственную школу танца.

Руперт Мердок

Отец умер, когда он был в Оксфорде, что вынудило его вернуться в Австралию ипринять руководство в двадцать один год.

Информационная империя выросла на развалинах.

Мария Монтессори

Родив незаконного ребенка в католической Италии, она была вынуждена оставить докторскую карьеру, снова пойти в школу и начать все сначала в области психологии образования.

Тяжелая обстановка заставила ее заняться воспитанием маленьких детей, и метод Монтессори родился из этого кризиса.

Эдит Пиаф

Брошена при рождении, была слепа с трех до семи лет, воспитана не в семье, но в борделе и на улице.

Считала, что причина ее успеха как певицы кроется в потере зрения.

Пабло Пикассо

Сестра Кончита умерла когда ему было тринадцать; он поклялся бросить рисовать, если она выживет. Ее смерть ввергла его в безудержную ярость, направленную на религию и женщину и которую он постоянно выдавливал из себя.

Его величайшие полотна были все посвящены смерти и разрушению.

Фрэнк Ллойд Райт

Рухнувшее здание Мэдисон Бил-динг и трагедия в возрасте девятнадцати лет сказались на всей его последующей жизни. «Тализин» сгорел, хотя он тщетно метался по крыше, пытаясь спасти дом. Его любовница была убита.

Подобно Фениксу он поднимался снова и снова из пепла своего любимого «Тализина».

Маркиз де Сад

Пожизненное заключение сломало ему жизнь, но сделало из него писателя-философа

Тюрьма сделала его знаменитым.

Никола Тесла

Пережив смерть брата Данила в пять лет, обрел навязчивое желание преуспеть; находясь на пороге смерти в двадцать пять лет и излечившись чудесным образом, в несколько дней открыл и оформил идею многофазного электромотора.

Величайшее изобретение современной истории – многофазный электромотор – стало возможно благодаря пограничному состоянию между жизнью и смертью.

Говард Хьюз

Еще не достигнув двадцати лет, потерял обоих родителей и взял в руки контроль над «Хьюз Тул» в девятнадцать лет.

Блестящий деловой ум проявился из необходимости управляться самому.

Амелия Зрхарт

Возможность катастрофы во время катания на санках в возрасте пяти лет научила ее бесстрашию и толкнула в авантюрную профессию.

Полная риска карьера стала прямым результатом того случая с санками.

матели обладают схожим складом ума, когда пытаются реализовать свои мечты. Они действуют как бы в состоянии отчаяния, чтобы не проиграть. Они боятся не выигрыша, но неудачи. Тяжелые кризисы и травмы формируют человека с потрясающим энтузиазмом и бесстрашным поведением.

Травма и творчество

Люди, пережившие тяжелую травму, запечатлевают это в себе и меняются под влиянием пережитого. Либо внутренние волевые механизмы перестраиваются и начинают работать в повышенном режиме, либо личность разрушается. Ученые подтвердили, что «сверхпознание» имеет место в течение травматического периода, когда человек находится в сумеречном состоянии либо в состоянии, близком к трансу. Сумеречное состояние – это состояние, при котором тэта-волны мозга схожи с волнами, обозначающими состояние перед пробуждением или впадением в сон. Подобное состояние достигается при трансцендентальной медитации или травматическом шоке. Ученые, исследующие мозг, доказали, что «сверхпознание» и творческий процесс имеют место при подобном сумеречном состоянии. Томас Будзински из Университета Колорадо говорит: «В гипнотическом состоянии – сумеречном состоянии, между сном и бодрствованием – проделывается, и притом очень быстро, огромный объем работы». В ходе исследований обнаружилось, что дети проводят в сумеречном состоянии большую часть времени, чем и объясняется их необычайная способность к обучению. Спортсмены и предприниматели научились медитировать, потому что подобная подготовка улучшает качество выполнения. Майкл Хатчисон, автор «Секса и власти», говорит, что сумеречное состояние является тем самым состоянием, в котором мозг может очень быстро усвоить огромное количество информации». Именно в подобном состоянии средненькая вежливая гетеросексуальная студентка общего колледжа Патти Херст превратилась в бисексуальную Таню – бойца революционной армии. Такое впечатление произвели на нее истинные планы похитителей.

Подобные кризисы поджидали и этих четырнадцать человек, которые под воздействием пережитых травм переродились в волевые личности, одержимые маниакальной потребностью преуспеть в жизни.

Хаос и вдохновение

Доктор Пригожим обнаружил, что «душевные страдания, беспокойство и коллапс могут сообщать новые эмоциональные, умственные и духовные силы... Недоумения и колебания могут привести к новым научным идеям». Во время первой мировой войны Гитлер, раненный в ногу и ослепший от горчичного газа, оказался в госпитале. Доктора нашли, что причиной его слепоты является истерия, но Гитлер, вполне понятно, был травмирован этим происшествием. Когда зрение вернулось к Гитлеру в госпитале, он посчитал это своего рода знамением, вспоминал, что «Внезапно мне пришло в голову, что я освобожу Германию, что я сделаю ее великой. Я тут же понял, что это будет исполнено». Наполеон пережил подобные ощущения после битвы при Лоди и признавался, что именно тогда ощутил свое великое предназначение. Тесла пережил метаморфозу, когда ему было уже за двадцать, после того как доктора сказали ему, что он неизлечимо болен какой-то таинственной болезнью. Он бился над проблемой изобретения индукционного мотора, когда из травматически болезненного состояния перешел в состояние какого-то транса. Решение проблемы «озарило его как молния». Пикассо было только три года, когда землетрясение заставило его семью бежать из дома в горящей Малаге (Испания). Это травмирующее событие ужаснуло Пикассо, и он говорил о нем и пятьдесят семь лет спустя. Гарвардский психолог Говард Гарднер предполагает, что именно это событие «выстрелило» в знаменитой картине Пикассо «Герника», созданной им в возрасте пятидесяти шести лет. Хотя такие кризисы – нежелательные эпизоды в жизни любого человека, из исследований видно, что подобные события как катализаторы срабатывают в формировании из рядового индивида преуспевающего провидца.