Текст книги "Еврейский Новый Завет"
Автор книги: Давид Стерн
Жанр:
Религия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 24 (всего у книги 37 страниц)
26 но открыта теперь через пророческие писания, в соответствии с заповедью Бога Вечного, и провозглашена всем язычникам, чтобы воспитать в них послушание, основанное на доверии, -
27 единому и мудрому Богу, через Мессию Йешуа, да будет слава во веки веков! Амен.
–
* Некоторые манускрипты включают стих
24: Благодать нашего Господа Мессии Йешуа да пребудет со всеми вами. Амен.
………………..
А-мен – Да будет так
Йе-гу-да – Иудея
Йе-ру-ша-ла-им – Иерусалим
Йе-шу-а – Иисус
ша-лом – мир
ша-маш – слуга, служащий, дьякон
1-е письмо посланника Йешуа, Шауля (Павла)
мессианской общине в Коринфе:
1 Коринфянам
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
содержание
Глава 1
1 От кого: Шауля, призванного Божьей волей быть посланником Мессии Йешуа, и от брата Сосфена.
2 Кому: Божьей мессианской общине в Коринфе, состоящей из отделённых Мессией Йешуа и призванных стать Божьим святым народом, – а также всем, кто призывает имя нашего Господа, Мессии Йешуа, как их Господа, так и нашего:
3 Благодать вам и шалом от Бога Отца нашего и Господа, Мессии Йешуа.
4 Я всегда благодарю Бога моего за вас, потому что Бог даровал вам любовь и доброту посредством Мессии Йешуа,
5 так как благодаря ему вы обогатились очень многим, особенно даром слова и глубиной познаний,
6 проповедь о Мессии, действительно, глубоко утвердилось в вас;
7 так что вы не испытываете недостатка нив каком духовном даре и с нетерпением ожидаете того дня, когда откроется наш Господь, Мессия Йешуа.
8 Он даст вам силы продержаться до конца, чтобы вам быть невиновными в День нашего Господа, Мессии Йешуа -
9 Бог верен: именно Он призвал вас в общение со
Своим сыном, Мессией Йешуа, нашим Господом.
10 Тем не менее, братья, взываю к вам во имя Господа, Мессии Йешуа, чтобы все вы имели одинаковые мнения и перестали разделяться на противоборствующие группы, но чтобы вы объединились, имея единый дух и единую цель.
11 Так как от Хлоиных людей мне стало известно, братья мои, что среди вас есть распри.
12 Говорю так, потому что один из вас говорит: "Я следую за Шаулем"; другой говорит: "Я следую за Аполлосом"; третий: "Я следую за Кефой", а четвёртый: "А я следую за Мессией!"
13 Неужели Мессия разделился? Или это Шауль был казнён на стойке ради вас? Разве во имя Шауля вы приняли погружение?
14 Благодарю Бога, что я не проводил погружение ни для кого из вас, кроме Криспа и Гая,
15 иначе кто-нибудь мог бы сказать, что вы, в самом деле, приняли погружение в моё имя.
16 (Да, еще я проводил погружение для Стефана и его домашних; а помимо этого не припоминаю, чтобы я погружал ещё кого-либо),
17 поскольку Мессия посылал меня не проводить погружение, а провозглашать Добрую Весть – и при этом не полагаться на "мудрость", проявляющуюся лишь в красноречии, чтобы стойка казни Мессии не утратила своей силы,
18 так как весть о стойке казни является бессмыслицей для тех, кто стоит на пути уничтожения, но для нас, стоящих на пути спасения, это Божья сила.
19 В самом деле, в Танахе сказано:
"Погублю мудрость мудрецов
и разум разумных сделаю напрасным"( Исайя 29:14).
20 Где же философ, где учитель Торы или любой другой из мыслителей наших дней? Не обратил ли Бог мудрость этого мира в глупость?
21 Ведь Божья мудрость предвидела, что мир не сможет познать Его своей мудростью. Поэтому Бог решил использовать "бессмыслицу" провозглашаемой нами вести ради спасения тех, кто поверит ей.
22 Именно потому, что евреи просят знамений, а греки ищут мудрости,
23 мы продолжаем провозглашать Мессию, казнённого на стойке, подобно преступнику! Для евреев это камень преткновения, а для греков – бессмыслица;
24 для тех же, кто призван, будь то евреи или греки, этот же самый Мессия – Божья сила и Божья мудрость! -
25 Ибо "бессмысленное" Бога мудрее человеческой "мудрости".
"Слабость" же Божья сильнее человеческой "силы".
26 Взгляните на самих себя, братья; посмотрите на призванных Богом! Немногие из вас мудры (если судить мирскими стандартами), немногие обладают властью, немногие могут похвастаться благородным происхождением.
27 Однако Бог избрал то, что в мире считается бессмысленным, чтобы посрамить мудрых; то, что в мире считается немощным, Бог избрал, чтобы посрамить сильных;
28 Бог также избрал презираемое миром, и не имеющее для него никакого значения, чтобы упразднить имеющее значение для мира;
29 чтобы никто не мог похвалиться чем– либо перед Богом.
30 Только благодаря Ему вы едины с Мессией Йешуа. Он стал для нас мудростью от Бога, а кроме того, праведностью, святостью и избавлением!
31 Потому – как сказано в Танахе – "Хвалящийся пусть хвалится Адонаем!" *(Иеремия 9:23(24)
....................
А-до-най – Господь,
Иегова Йе-шу-а – Иисус
Ке-фа – Петр
Та-нах – еврейские Писания, «Ветхий Завет»
То ра – Учение, «Закон»; Пятикнижие
ша-лом – мир
Ша-уль – Савл (Павел)
1 Коринфянам
1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
содержание
Глава 2
1 Я же, братья, когда пришёл к вам, пришёл не красноречивыми речами или мудростью провозглашать вам истину о Боге, прежде сокрытую;
2 поскольку решил, что, пока я буду находиться с вами, я забуду обо всём, и буду помнить только Мессию Йешуа, и лишь то о нем, что он был казнён на стойке, как преступник.
3 Кроме того, с вами я был слаб, взволнован, и трепетал от страха;
4 и моя речь, и само содержание моей вести опирались не на убедительные слова "мудрости", а на проявление силы Духа,
5 чтобы ваше доверие основывалась не на человеческой мудрости, а на Божьей силе.
6 А мудрость мы передаем тем, кто уже достаточно зрел для этого; но мудрость не этого мира или правителей этого мира, которые находятся на пути погибели.
7 Напротив, мы передаем тайную мудрость от Бога, которая была сокрыта прежде, и которая, как постановил Бог ещё до начала времен, должна была принести нам славу.
8 Никто из правителей этого мира не смог понять этого, так как, если бы они поняли, то не казнили бы Господа, от которого исходит слава.
9 Однако, как сказано в Танахе:
"Не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку всё то, что приготовил Бог любящим Его".*(Исайя 64:3(4), 52:15)
10 Нам же, однако, Бог всё открыл. Каким образом? Посредством Духа, поскольку Дух постигает всё, даже сокровеннейшие глубины Божьи.
11 Ведь кто, как не собственно дух человека, находящийся внутри него, знает то, что происходит внутри человека? Подобно этому, ник– то не знает того, что происходит внутри Бога, кроме Божьего Духа.
12 Мы же получили не дух этого мира, а Божий Дух, чтобы мы смогли постигнуть дарованное нам Богом.
13 Об этом и говорим, избегая слов, навязываемых человеческой мудростью, а вместо этого используем слова, которым мы научились от Духа, при помощи которых мы и объясняем духовное тем людям, которые имеют Дух.
14 душевный человек не принимает того, что приходит от Божьего Духа – для него это бессмыслица! Более того, он не способен уловить смысл духовного, так как оценку духовному можно дать только посредством Духа.
15 Однако человек, имеющий Дух, может дать оценку всему, в то время как никто другой не способен оценить его самого.
16 Ибо кто постигнул разум Адоная?
Кто может давать Ему coветы? *(Исайя 40:13)
Мы же имеем разум Мессии!
1 Коринфянам
1 2 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
содержание
Глава 3
1 Я же, братья, не мог говорить с вами, как с духовными людьми, но только как с мирскими, как с младенцами в том, что касается опыта в Мессии.
2 Я давал вам молоко, а не твёрдую пищу, поскольку вы ещё не были готовы для неё. Но и сейчас вы по-прежнему не готовы,
3 так как вы ещё мирские! Разве не видно потому, как зависть и ссоры, царят среди вас, что вы мирские и живёте по обычным человеческим нормам?
4 Ведь, если один из вас говорит: "Я следую за Шаулем", а другой: "Я следую за Аполлосом", не свидетельствует ли это о том, что вы мыслите по-человечески?
5 В конце концов, кто такой Аполлос? Кто такой Шауль? Они всего лишь служители, через которых вы поверили. На самом же деле, сам Господь, используя того или иного из нас, сделал так, что вы начали верить.
6 Я посадил семена, Аполлос поливал их, но взрастил их Бог.
7 Поэтому и сажающий, и поливающий – ничто, но только Бог, взращивающий всё.
8 Сажающий и поливающий – одинаковы.
Тем не менее, каждый получит вознаграждение в соответствии со своим трудом,
9 поскольку мы сотрудники Бога; вы – Божье поле, Божье строение.
10 По милости, данной мне Богом, я положил основание, подобно умелому и опытному строителю; а другой человек строит на этом основании. Пусть же каждый будет внимателен в том, как он строит.
11 Ибо никто не может положить иное основание, отличное от уже положенного однажды, которое есть Мессия Йешуа.
12 Некоторые строят на этом основании, используя золото, серебро или драгоценные камни, тогда как другие берут дерево, траву или солому.
13 Труд же каждого будет оценен должным образом: придет День, в который всё станет ясно. Поскольку в огне откроется всё – огнём будет испытано качество всякого труда.
14 Если труд какого-либо человека, строившего на этом основании, устоит, он получит награду;
15 если же сгорит, тогда человек потерпит урон; он всё же спасётся, но спасётся, словно из огня.
16 Разве вы не знаете, что вы Божий храм, и что Божий Дух живёт в вас?
17 Поэтому, если кто-либо разрушит Божий храм, Бог уничтожит такого человека, поскольку Божий храм свят, а храм этот – вы сами.
18 Пусть никто не обманывается. Если кто-то среди вас полагает, что он мудр (по нормам этого мира), пусть лучше станет "глупцом", чтобы стать действительно мудрым,
19 поскольку мудрость этого мира – бессмыслица в глазах Бога, как сказано в Танахе: "Уловляет мудрствующих их же лукавством", *(Иов 5:13)
20 а также: "Адонай знает мысли мудрых, что суетны они"*(Псалом 93:11)
21 А потому пусть никто не хвалится человеком, так как всё ваше -
22 будь то Шауль, или Аполлос, или Кефа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее. Всё это принадлежит вам,
23 вы же принадлежите Мессии, а Мессия – Богу.
....................
А-до-най – Господь,
Иегова
Йе-шу-а – Иисус
Ке-фа – Петр
Та-нах – еврейские Писания, «Ветхий Завет»
То-ра – Учение, «Закон»; Пятикнижие
Ша-уль – Савл (Павел)
1 Коринфянам
1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
содержание
Глава 4
1 Итак, вы должны относиться к нам, как к слугам Мессии, как к попечителям Божьих сокрытых истин.
2 От попечителя же требуется, чтобы он оказался верен.
3 Для меня очень мало значит то, как судите обо мне вы или любой другой человеческий суд; да я и сам не сужу о себе.
4 Я не знаю за собой ничего такого, что говорило бы против меня, но это не делает меня невиновным. Судит меня Господь.
5 Потому не выносите преждевременных суждений, пока не придёт Господь, так как он сделает явным сокрытое ныне во тьме. Он покажет истинные намерения человеческих сердец; и тогда каждый получит от Бога ту похвалу, которую заслужил.
6 В том же, что я говорил здесь, я взял в качестве примера себя самого и Аполлоса, чтобы научить вас не домысливать сверх того, что сказано в Танахе, надменно принимая сторону одного из противостоящих друг другу руководителей.
7 В конце концов, что в вас особенного? Что у вас есть помимо того, что вы получили в качестве дара? А если это, в самом деле, дар, почему вы хвалитесь, как будто это не так?
8 Вы уже пресытились? Вы уже богаты? Вы стали царями, а мы нет? Что ж, я хотел бы, чтобы вы на самом деле были царями, а мы могли разделить с вами царствование!
9 Так как я полагаю, что Бог на этом «параде» поместил нас, посланников, в хвосте шествия, подобно людям, приговорённым к смерти на арене: мы стали зрелищем для всей вселенной, как для ангелов, так и для людей.
10 Ибо ради Мессии мы глупцы, но, будучи едины с Мессией, вы мудры! Мы слабы, но вы сильны; вы в чести, а мы в бесчестии.
11 До сих пор мы испытываем голод и жажду, одеваемся в тряпьё, с нами дурно обходятся, мы скитаемся,
12 тяжёлым трудом зарабатываем себе на существование. Когда нас проклинают, мы благословляем; когда нас преследуют, мы миримся с этим;
13 когда на нас клевещут, мы продолжаем взывать. Мы словно сор этого мира, отбросы земли – да, до сих пор это так!
14 Я пишу это не для того, чтобы пристыдить вас, но обращаюсь к вам, как к своим любимым детям, чтобы вы изменились.
15 Ибо, если у вас даже десять тысяч наставников в том, что относится к Мессии, у вас не так много отцов; так как посредством Доброй Вести я стал вам отцом в том, что относится к Мессии Йешуа.
16 потому я настоятельно советую вам подражать мне.
17 Вот почему я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного сына в Господе. Он напомнит вам о пути жизни, по которому я следую в единстве с Мессией Йешуа и которому учу повсюду, в каждом собрании.
18 Когда я не пришёл навестить вас, некоторые из вас стали превозноситься.
19 Но я вскоре приду к вам, если на то будет воля Господа, и буду обращать внимание не на слова этих надменных людей, но на их силу.
20 Ибо Божье Царство не в словах, но в силе.
21 Что вам больше по душе – чтобы я пришёл с дубинкой? или с любовью, в духе кротости?
1 Коринфянам
1 2 3 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
содержание
Глава 5
1 Поступают сообщения, что есть среди вас сексуальный грех, причём такого рода, который
осуждается даже язычниками – мужчина живёт со своей мачехой!
2 И вы гордитесь этим? Разве не должны вы скорбеть об этом, что побудило бы вас исключить из своего общества человека, который поступает так.
3 Ибо я сам, отсутствуя физически, нахожусь с вами духом; и уже осудил человека, сделавшего это, так, словно я с вами.
4 Во имя Господа Йешуа, когда соберётесь вместе, я буду присутствовать среди вас духом, и власть нашего Господа Йешуа будет среди нас,
5 тогда передайте этого человека воле Противника, чтобы его старое естество потерпело поражение, а дух спасся в День Господа.
6 Вам же не следует хвалиться. Разве вы не знаете поговорку: "Немного хамец может заквасить целый замес теста"?
7 Удалите старый хамец, чтобы вы могли стать новым замесом теста, ведь, в действительности, в вас нет квасного. Ибо наш пасхальный ягнёнок, Мессия, был принесён в жертву.
8 Потому давайте праздновать Север не с оставшимся хамец, хамец нечестия и зла, но с мацой чистоты и истины.
9 В предыдущем письме я писал вам не общаться с людьми, которые предаются половой безнравственности.
10 Я имел в виду не безнравственных людей вне вашей общины, либо же скупцов, воров, идолопоклонников – тогда вам пришлось бы вовсе покинуть этот мир!
11 Нет, я писал вам, чтобы вы не имели отношений с тем человеком, который делает вид, что он ваш брат, но в то же время ведёт безнравственную половую жизнь, либо скуп, либо поклоняется идолам, либо сквернословит, напивается или ворует. С таким человеком вы не должны даже есть вместе!
12 Имею ли я право судить посторонних? Разве не тех вы должны судить, кто является частью вашей общины?
13 Бог будет судить тех, кто вовне. Вы же исключите из своей среды творящего зло .*(Второзаконие 13:6; 17:7, 12; 19:19; 21:21; 22:21, 24; 24:7)
....................
Йе-шу-а – Иисус
Се-дер – Пасхальная трапеза
Та-нах – еврейские Писания, «Ветхий Завет»
ха-мец – закваска, дрожжи
1 Коринфянам
1 2 3 4 5 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
содержание
Глава 6
1 Как осмеливается кто-либо из вас, у кого есть жалоба на другого, обращаться в суд к языческим судьям, а не к Божьему народу?
2 Разве вы не знаете, что Божий народ будет судить вселенную? Если вы собираетесь судить вселенную, неужели вы неспособны судить эти незначительные вопросы?
3 Разве вы не знаете, что мы будем судить ангелов, не говоря уже о вопросах повседневной жизни?
4 Итак, если вам нужно, чтобы было вынесено судебное решение в отношении повседневных проблем, почему вы избираете судьями тех, кто не имеет никакого веса для Мессианской общины?
5 Говорю вам, стыдитесь! Неужели среди вас нет ни одного человека, достаточно мудрого для того, чтобы уладить разногласия между братьями?
6 Вместо этого один брат начинает тяжбу против другого брата, и к тому же перед неверующими!
7 По сути, если вы начинаете судиться друг с другом, то уже терпите поражение. Не лучше было бы вам терпеть обиду? Не лучше было бы вам быть обманутыми?
8 Вы же, напротив, сами обижаете и обманываете; и поступаете так с собственными братьями!
9 Неужели вы не знаете, что у неправедных нет доли в Божьем Царстве? Не заблуждайтесь, ни те люди, которые вступают в половую жизнь до брака, ни те, кто поклоняется идолам, нарушает супружескую верность, имеют активные или пассивные гомосексуальные связи,
10 ни воры, ни алчные люди, ни пьяницы, ни сквернословы, ни разбойники, – никто из этих не будет иметь долю в Божьем Царстве.
11 Некоторые из вас поступали так раньше. Но вы очистились, отделились для Бога, стали считаться праведными властью Господа Мессии Йешуа и Духа Бога нашего.
12 Вы говорите: "Всё мне позволено"? Может быть, но не всё полезно. "Всё мне позволено"? Может быть, но что касается меня, я не допущу, чтобы что-либо стало управлять мною.
13 "Пища предназначена для желудка, а желудок – для пищи"? Может быть, однако Бог уничтожит и то и другое. В любом случае, тело предназначено не для безнравственного поведения, а для Господа, а Господь – для тела.
14 Бог воскресил Господа, и нас также воскресит Своей силой.
15 Разве вы не знаете, что ваши тела – части тела Мессии? Так неужели я должен взять части тела Мессии и сделать их частью тела проститутки? Да запретят небеса!
16 Разве вы не знаете, что человек, соединяющийся с проституткой, физически становится с ней одним целым? Ибо в Танахе сказано: "И будут двое одна плоть"; *(Бытие 2:24)
17 а человек, соединяющийся с Господом, – один дух.
18 Бегите от половой безнравственности! Любой другой грех, совершаемый человеком, вне тела, а вступающий во внебрачную связь грешит против собственного тела.
19 Или вы не знаете, что ваше тело – это храм живущего внутри вас Руах ГаКодеш, полученного вами от Бога? Дело в том, что вы не принадлежите самим себе,
20 потому что куплены дорогой ценой. А потому пользуйтесь своими телами так, чтобы прославлять Бога.
1 Коринфянам
1 2 3 4 5 6 8 9 10 11 12 13 14 15 16
содержание
Глава 7
1 Теперь, что касается вопросов, о которых вы писали: "Хорошо ли, если мужчина воздерживается от женщин?"
2 Во избежание половой безнравственности, пусть у каждого мужчины будет жена, а у каждой женщины – муж.
3 Муж должен дать своей жене то, на что она имеет право, будучи в браке, а жена то же самое должна делать для мужа.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; подобно этому, муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве только на определённый срок, по обоюдному согласию, и то лишь для того, чтобы больше времени провести в молитве; а затем вновь будьте вместе. В противном случае, из– за своей невоздержанности вы можете поддаться на искушения Противника.
6 Я говорю вам это как совет, а не повеление.
7 На самом деле, я хотел бы, чтобы все были как я; но у каждого свой собственный дар от Бога, у одного такой, а у другого иной.
8 Теперь, в отношении одиноких и вдов говорю: хорошо, если они не станут вступать в брак, как я;
9 если же они не могут воздерживаться, то должны вступить в брак, поскольку лучше вступить в брак, чем разжигаться половым влечением.
10 Тем, кто состоит в браке, я даю повеление, и оно не от меня, а от Господа: женщина не должна разлучаться со своим мужем.
11 Если же она разлучится с ним, то должна оставаться незамужней, либо примириться с мужем. Также муж не должен оставлять жену.
12 Остальным говорю я лично, не Господь: если у какого-либо брата есть неверующая жена, и она желает жить с ним и дальше, он не должен оставлять её.
13 Также, если у женщины неверующий муж, который согласен жить с ней дальше, она не должна оставлять его.
14 Ибо неверующий муж был отделён для Бога своей женой, а неверующая жена была отделена для Бога мужем – иначе ваши дети были бы "нечистыми", в данном же случае они отделены для Бога.
15 Если же неверующий супруг хочет развестись, пусть поступает так. В таких случаях ни брат, ни сестра не находятся в рабстве – Бог призвал вас жить в мире.
16 Откуда ты знаешь, жена, не спасёшь ли ты своего мужа? Или откуда тебе, муж, известно, не спасёшь ли ты свою жену?
17 Позвольте же каждому жить так, как Господь определил ему, и в таком положении, в каком Бог его призвал. Это правило я устанавливаю во всех собраниях.
18 Кто-то из вас был уже обрезан, когда был призван? Тогда пусть он не пытается утаить своё обрезание. Кто-то не был обрезан, когда был призван? Пусть не проходит обряд брит-мила.
19 Не имеет никакого значения, обрезан ты или не обрезан; соблюдение Божьих заповедей – вот что действительно имеет значение.
20 Каждый должен оставаться в том положении, в котором был призван.
21 Ты был призван рабом? Тогда пусть это не тревожит тебя; если же ты можешь стать свободным, воспользуйся этой возможностью.
22 Ибо человек, бывший рабом, когда его призвал Господь, освобожден Господом; подобно этому, тот, кто был призван свободным, является рабом Мессии.
23 Вы были куплены дорогой ценой, потому не становитесь рабами людям.
24 Братья, пусть каждый остаётся с Богом в том положении, в котором он был призван.
25 Теперь относительно тех, кто не вступает в брак: у меня нет повеления от Господа, но я высказываю своё мнение, как человек, который, по милости Господа, достоин доверия.
26 Я полагаю, что в нынешнее тревожное время лучше человеку оставаться так, как есть.
27 То есть если у кого-то есть жена, пусть не ищет возможности разлучиться с ней; а если он неженат, пусть не ищет жены.
28 Если же ты женишься, то не согрешишь, и если девушка выйдет замуж, она не согрешит. Только у женатых будут обычные проблемы, связанные с супружеством, мне же жаль вас.
29 Я хочу сказать этим, братья, что времени осталось немного: отныне пусть тот, у кого есть жена, живёт так, словно у него её нет,
30 скорбящие пусть живут так, словно они не скорбят, радующиеся – так, словно они не радуются,
31 а занимающиеся мирскими делами – так, словно они не занимаются ими, поскольку существующее положение вещей в этом мире не продлится долго.
32 Я же хочу, чтобы у вас не было забот. Неженатого человека заботят дела Господа,
33 то, как угодить Господу; женатого заботят мирские дела, как угодить своей жене;
34 потому он словно разрывается на части. Подобно этому, женщина, которая уже не замужем, или девушка, никогда не выходившая замуж, заботится о делах Господа, о том, как ей стать святой и в физическом отношении, и в духовном. Замужняя женщина беспокоится о мирских делах, о том, как угодить своему мужу.
35 Я говорю вам это для вашей же пользы, а не для того, чтобы установить для вас какие-то ограничения. Мне важно, чтобы вы вели достойную жизнь и служили Господу с безраздельной преданностью.
36 Если же какой-то человек считает, что он поступает бесчестно, относясь к своей невесте подобным образом, и если у него сильное половое влечение, и брак неминуем, тогда пусть делает так, как хочет – он не грешит, пусть женится.
37 Если же человек твёрдо решил, не по принуждению, а полностью отдавая себе отчёт, оставить свою невесту девственницей, он поступает хорошо.
38 Итак, тот, кто женится на своей невесте, поступит хорошо, а тот, кто не женится, поступит лучше.
39 Жена связана со своим мужем, пока он жив, но если муж умрёт, она свободна и может выйти замуж за кого пожелает, если только он верующий в Господа.
40 Однако, с моей точки зрения, она будет счастливее, если останется незамужней, и, говоря так, полагаю, что имею Дух Господа.
.................
брит-ми-ла – завет обрезания
Йе-шу-а – Иисус
Ру-ах Га-Ко-деш – Святой Дух
Та-нах – еврейские Писания, «Ветхий Завет»
1 Коринфянам
1 2 3 4 5 6 7 9 10 11 12 13 14 15 16
содержание
Глава 8
1 Теперь относительно пищи, приносимой в жертву идолам: мы знаем, что, как вы говорите, "Мы все имеем знание". Да, это так, но "знание" делает человека надменным, а любовь назидает.
2 Тот, кто считает, что он "знает" что-то, всё же не знает так, как следует.
3 Однако, если кто-то любит Бога, Бог знает его.
4 Итак, относительно употребления в пищу принесённого в жертву идолам, мы "знаем", что, по вашим словам, "Идолы, на самом деле, не существуют, а есть только один Бог".
5 Ибо даже если существуют так называемые "боги", на небе или на земле, – а "богов" этих и "господ", на самом деле, неисчислимое количество -
6 всё же для нас есть только один Бог, Отец, от которого исходит всё и для которого мы существуем; и один Господь, Мессия Йешуа, через которого всё было сотворено, и благодаря которому, мы можем жить.
7 Однако не у каждого есть это знание. Более того, некоторые люди до сих пор относятся к идолам как к чему– то привычному, и когда они едят пищу, принесённую им в жертву, они верят, что идолы приняли её; и их совесть, будучи немощной, таким образом, оскверняется.
8 Пища неспособна улучшить наши отношения с Богом – они не становятся хуже, оттого что мы воздерживаемся, или теснее, оттого что едим.
9 Тем не менее, смотрите, чтобы ваше понимание происходящего не стало камнем преткновения для слабых.
10 У тебя есть это "знание"; но, предположим, тот, чья совесть немощна, видит, что ты сидишь в капище и ешь. Разве это не послужит ему плохим уроком, так что он станет есть пищу, принесённую идолам?
11 Таким образом, от твоего "знания" погибнет этот слабый человек, твой брат, за которого умер Мессия;
12 а потому, когда ты грешишь против братьев, нанося раны их немощной совести, ты грешишь против Мессии!
13 В общем, если пища станет проблемой для моего брата, я не больше никогда не буду есть мяса, чтобы не дать брату повод согрешить.
1 Коринфянам
1 2 3 4 5 6 7 8 10 11 12 13 14 15 16
содержание
Глава 9
1 Разве я не свободен? Разве я не посланник Мессии? Разве не видел я Йешуа, нашего Господа? А вы сами не являетесь ли плодом моего труда для Господа?
2 Даже если для остальных я не посланник, по крайней мере, для вас я им являюсь; поскольку вы живое доказательство того, что я посланник Господа.
3 Это моё оправдание перед теми, кто требует от меня ответа.
4 Разве мы не имеем права на пищу и питьё?
5 Разве мы не имеем права брать с собой верующую жену, как поступают другие посланники, в том числе братья Господа и Кефа?
6 Или только Бар-Наба и я по-прежнему должны сами зарабатывать себе на жизнь?
7 Слышали ли вы когда-нибудь о солдате, живущем на своём содержании? Или о виноградаре, который, насадив виноградник, не ест плодов из него? Какой человек, пася стадо, не выпьет немного молока?
8 Мои рассуждения основываются не только на человеческом понимании, поскольку Тора говорит то же самое -
9 ведь в Торе Моше написано: "Не надевай намордник волу, когда он молотит зерно"*(Второзаконие 25:4)
Если Бог беспокоится о волах,
10 то тем более Он говорит это и о нас. Да, это написано для нас, и означает, что тот, кто пашет, и тот, кто молотит, должны работать с надеждой получить свою долю от урожая.
11 Если мы посадили духовные семена среди вас, неужели это будет сверх меры, если мы пожнём у вас материальный урожай?
12 Если и другие могут получать от вас поддержку, разве у нас не больше прав на это?
Однако мы не пользуемся этим правом и миримся со всем, только бы никоим образом не помешать Доброй Вести о Мессии.
13 Разве вы не знаете, что работающие в Храме питаются от Храма, а служащие у жертвенника получают свою долю от принесённых на нём жертв?
14 Подобным же образом, Господь повелел, чтобы провозглашающие Добрую Весть жили за счёт Доброй Вести.
15 Я же не воспользовался никаким из этих прав. И сейчас я пишу не для того, чтобы вернуть себе своё, так как я скорее умру, чем лишусь возможности похвалиться этим!
16 Ибо я не могу хвалиться лишь тем, что провозглашаю Добрую Весть – я делаю это из внутреннего побуждения, горе мне, если я не провозглашаю Добрую Весть!
17 Ведь если я делаю это охотно, то имею награду; а если я делаю это неохотно, то всё равно делаю, потому что мне было поручено исполнить определённое задание.
18 В таком случае, какова же моя награда? Такова, что, провозглашая Добрую Весть, я делаю это безвозмездно, не пользуясь тем, на что имею право.
19 Ведь хотя я свободен и не обязан исполнять ничьи распоряжения, я сделался рабом всем, чтобы достичь сердец как можно большего числа людей.
20 То есть с евреями я входил в положение евреев, чтобы достичь сердец евреев. С теми людьми, которые подчинены законническому искажению Торы, я входил в положение человека, подчиненного подобному законничеству, чтобы достичь сердец тех, кто под этим законничеством, хотя сам я не нахожусь в подчинении законническому искажению Торы.
21 С теми, кто живёт вне рамок Торы, я вхожу в положение тех, кто вне Торы, чтобы достичь сердец тех, кто вне Торы, хотя сам я не нахожусь вне рамок Божьей Торы, но пребываю в границах Торы в интерпретации Мессии.
22 Со "слабыми" я стал "слабым", чтобы приобрести "слабых". С разного рода людьми я стал кем только возможно, чтобы при любых обстоятельствах спасти хотя бы некоторых из них.
23 Всё это я делаю из-за наград, обещанных Доброй Вестью, чтобы разделить их с остальными, кто уверует.
24 Разве вы не знаете, что все бегуны участвуют в состязании в беге, но только один выигрывает приз? Итак, бегите, чтобы выиграть!
25 Всякий спортсмен, тренируясь, следует строгой дисциплине, и делает это для того, чтобы получить лавровый венок, который потом увянет. Мы же делаем это, чтобы получить венец, который останется навеки.
26 Итак, я не бегу бесцельно, но направляюсь прямо к финишной черте; я не бью наугад, но стараюсь просчитывать каждый удар.
27 Я усмиряю и порабощаю своё тело, чтобы, провозглашая Добрую Весть другим, я сам не был сочтён недостойным.
…..............…
Бар-На-ба – Варнава
Йе-шу-а – Иисус
Ке-фа – Петр Мо-ше – Моисей
То-pa – Учение, «Закон»; Пятикнижие
1 Коринфянам
1 2 3 4 5 6 7 8 9 11 12 13 14 15 16
содержание
Глава 10
1 Ибо я, братья, не хочу, что бы вы упустили из виду смысл того, что происходило с нашими отцами. Все они следовали за облачным столпом, и все прошли сквозь море,
2 и в истории с облаком и морем все они были погружены в Моше,
3 а также все они ели одну и ту же пищу от Духа,
4 и пили одно и то же питьё от Духа, поскольку пили из Камня, посланного Духом, следовавшим за ними, а Камнем этим был Мессия.
