Текст книги "Еврейский Новый Завет"
Автор книги: Давид Стерн
Жанр:
Религия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 23 (всего у книги 37 страниц)
28 Кроме того, мы знаем, что Бог делает так, что всё происходящее содействует благополучию тех, кто любит Его и призван в соответствии с Его замыслом;
29 поскольку тем, кого Он заранее знал, Он предопределил преобразоваться по образцу Своего Сына, чтобы он мог стать первенцем среди многих братьев;
30 а тех, кого Он предопределил, Он призвал; призванных же Он оправдал; а оправданных прославил!
31 Что же тогда следует сказать в этой связи? Если Бог за нас, кто может быть против нас?
32 Тот, Кто не пожалел даже собственного Сына, но отдал его ради всех нас, – возможно ли, что отдав нам Своего Сына, Он не даст нам и всего остального?
33 Итак, кто обвинит Божий избранный народ? Конечно же, не Бог, ведь именно Он стал причиной их оправдания!
34 Кто наказывает их? Конечно же, не Мессия Йешуа, который умер и, но более того, воскрес из мёртвых, и находится по правую руку от Бога, ходатайствуя за нас!
35 Кто отделит нас от любви Мессии? Беда? Трудности? Гонения? Голод? Нищета? Опасность? Война?
36 Как говорит Танах:
"Ради Тебя убивают нас
весь день, считают нас овцами для заклания".*(Псалом 43:23)
37 Нет, среди всего этого мы более чем победители с помощью Того, Кто возлюбил нас.
38 Ибо я убеждён, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни другие небесные правители, ни уже существующее, ни то, что будет существовать,
39 ни власти наверху, ни власти внизу, ни какое-либо другое творение не сможет отделить нас от любви Божьей, приходящей к нам через Мессию Йешуа, нашего Господа.
Римлянам
1 2 3 4 5 6 7 8 10 11 12 13 14 15 16
содержание
Глава 9
1 Я говорю истину – как человек, принадлежащий Мессии, я не лгу; кроме того, свидетельствует моя совесть, руководимая Руах ГаКодеш:
2 моя печаль столь глубока, и боль, не покидающая моё сердце, такова,
3 что желал бы попасть под Божье проклятие и быть отделённым от Мессии, если бы это помогло моим братьям, моей собственной крови и плоти,
4 народу Израиля! Они были усыновлены Богом, Шхина была с ними, им принадлежат договоры, равно как и дарование Торы, Храмовое служение и обещания;
5 им принадлежат Патриархи; и от них, если говорить о физическом происхождении, пришёл Мессия, который над всем. Да будет вовеки восхваляем Адонай! Амен.
6 Однако состояние, в котором Израиль находится сейчас, отнюдь не свидетельствует о том, что Слово Божье не сбылось.
Ибо не всякий от Израиля действительно является частью Израиля.
7 В самом деле, не все потомки являются семенем Аврагама*(2Паралипоменон 20:7, Псалом 104:6); но: "в Йицхаке будет тот, кто назовётся твоим 'семенем' .*(Бытие 21:12)
8 Иными словами, не физические потомки становятся детьми Бога, но только те, к кому относится обещание, считаются семенем,
9 Так как обещание говорит вот что: "Я вернусь в назначенное время, и у Сары будет сын".*(Бытие 18:14)
10 И ещё более уместен здесь случай Ривки; ведь оба её ребёнка были одновременно зачаты от Йиц– хака, нашего отца;
11 и прежде, чем они родились, прежде чем они сделали что– либо хорошее или плохое (чтобы Божий замысел осуществлялся по усмотрению самого Бога,
12 и зависел не от их дел, а от Призывающего их), ей было сказано: "Старший будет служить младшему" *(Бытие 25:23).
13 Это соответствует написанному: "Яакова Я возлюбил, а Эсава Я возненавидел" *(Малахия 1:2-3).
14 Выходит, мы должны сказать: "Бог поступает несправедливо"? Да запретят Небеса!
15 Потому что Он говорит Моше: "Я буду милостив к тем, к кому Я милостив, и пожалею тех, кого жалею"*(Исход 33:19).
16 Итак, это не зависит от желания людей или от их усилий, но от Бога, обладающего милостью.
17 Ибо Танах говорит фараону: "Я поставил тебя только для того, чтобы показать на твоём примере Мою силу, чтобы стало известным имя Моё по всей земле".*(Исход 9:16)
18 Итак, Он милосерден к тем, к кому хочет, и ожесточает тех, кого хочет.
19 Но вы скажете мне: "Тогда почему Он всё же недоволен нами? Кто же противится Его воле?"
20 Кто ты, простой человек, чтобы спорить с Богом? Скажет ли изделие создавшему его: "Зачем сделал меня таким?"*(Исайя 29:16, 45:9)
21 Разве гончар не вправе сделать из одного кома глины один кувшин для почётного использования, а другой для непочётного?
22 В таком случае, что из того, если Бог, хотя и желал показать Свой гнев и проявить Своё могущество, всё же был терпелив и снисходителен по отношению к людям, заслуживавшим наказание и достойным погибели?
23 Что если Он делал это, чтобы показать богатство Своей славы тем, к кому обращена Его милость, кого Он предназначил для славы -
24 то есть нам, призванным не только из числа евреев, но и из числа язычников?
25 Как Он и говорит в книге Гошей:
"Бывших не Моим народом,
Я назову Моим народом; бывшую не любимой, Я назову любимой;
26 и в том месте, где людям
говорили: 'Вы не мой народ', они будут названы сыновьями живого Бога!"*(Осия 2:25(23), 2:1(1:10)
27 Но Йешаягу, обращаясь к Израилю, взывает:
"Если бы даже народ Израиля был числом как песок морской, лишь остаток спасётся.
28 Ибо Адонай сдержит Своё слово на земле непременной без замедления".*(Исайя 10:22-23)
29 Кроме того, как ранее сказал Йешаягу:
"Если бы Адонай-Цваот не оставил нам семени, мы стали бы тем же, что и Сдом, уподобились бы Аморе"*(Исайя 1:9)
30 Итак, что же скажем? Вот что: язычники, хотя и не стремились к праведности, обрели праведность; но в основе этой праведности – доверие Богу!
31 Тогда как народ Израиля, хотя и продолжал неотступно следовать Торе, предлагающей праведность, так и не достиг того, что предлагает ему Тора.
32 Почему? Потому что они пытались достичь праведности, не исходя из того, что она основана на доверии Богу, но считая, что она основываться на исполнении законнических дел. Они споткнулись о камень преткновения.*(Исайя 8:14)
33 Как говорит об этом Танах:
"Вот Я полагаю на Цийоне камень, о который люди преткнутся, камень, который станет для них ловушкой, но тот, кто поверит ему, не будет уничижён"*(Исайя 28:16).
....................
А-ба – дорогой Отец, «Папа»
Ав-ра-гам – Авраам
А-до-най – Господь, Иегова
Йе-шу-а – Иисус
Йиц-хак – Исаак
Ру-бч Га-Ко-деш – Святой Дух
Са-ра – Сарра
Та-нах – еврейские Писания, «Ветхий Завет»
То-ра – Учение, «Закон»; Пятикнижие
Шхи-на – проявление славного присутствия Бога
Римлянам
1 2 3 4 5 6 7 8 9 11 12 13 14 15 16
содержание
Глава 10
1 Братья, глубочайшее желание моего сердца и моя молитва Богу об Израиле – об их спасении;
2 так как я могу подтвердить, что они ревностны по отношению к Богу. Однако ревность эта основывается на неверном понимании.
3 Поскольку они не знают Божьего способа оправдания людей, а вместо него изобретают свой собственный, они не подчинились Божьему способу оправдания людей.
4 Так как цель, на которую указывает Тора, – это Мессия, предлагающий праведность всякому, кто доверяет Богу.
5 Ибо Моше пишет о праведности, основанной на Торе, что человек, исполняющий все эти (заповеди), будет поистине жить через них .*(Левит 18:5)
6 Более того, праведность, основанная на доверии [Богу] говорит:
"Не говори в сердце своём: 'Кто взойдёт на небеса?" – то есть чтобы привести оттуда Мессию -
7 или:
"Кто сойдет в Шеол?' – то есть чтобы воскресить Мессию из мёртвых.
8 В таком случае, что же она говорит?
"Слово близко к тебе, на твоих устах и в твоём сердце"*(Второзаконие 30:11-14). – то есть слово о доверии [Богу], провозглашаемое нами, а именно:
9 если ты признаёшь во всеуслышание, что Йешуа – Господь, и веришь в своём сердце, что Бог воскресил его из мёртвых, то будешь избавлен.
10 Поскольку именно сердцем человек продолжает верить и, таким образом, приближается к праведности, тогда как устами продолжает открытое признание и, таким образом, приближается к избавлению.
11 Ибо процитированный отрывок утверждает, что всякий, кто поверит ему, не будет уничижён.*(Исайя 28:16)
12 Это значит, что между язычником и евреем нет разницы – Адонай один и тот же для всех, щедрый ко всякому, призывающему Его,
13 поскольку всякий взывающий к имени Адоная будет избавлен".*(Иоиль 3:5(2:32)
14 Но как можно взывать к кому– либо, если не поверили в него? И как можно поверить в кого-либо, не услышав о нём? И как можно услышать о ком-либо, если никто не возвещает о нём?
15 И как могут люди нести весть о нём, если только не Бог пошлёт их? – как говорит об этом Танах:
"Как прекрасны ноги вестников, возвещающих о добром!"*(Исайя 52:7)
16 Проблема в том, что не все обратили внимание на Добрую Весть и не все послушались её. Ибо Йешаягу говорит:
"Адонай, кто поверил услышанному от нас?"*(Исайя 53:1)
17 Итак, вера приходит от услышанного, а услышанное приходит через провозглашаемое о Мессии слово.
18 "Но, говорю я, может быть, не слышали?" Нет, слышали -
"Их голос обошёл весь мир, и слова их достигли края земли"*(Псалом 18:5).
19 "Но, говорю я, может быть, Израиль не понял?"
"Я возбужу в вас ревность ненародом, вызову у вас гнев народом непонимающим"*(Второзаконие 32:21).
20 Более того, Йешаягу смело утверждает:
"Я был найден теми, кто не искал Меня, Я стал известен тем, кто спрашивал обо Мне"*(Исайя 65:1)
21 А Израилю Он говорит:
"Простирал Я руки Мои
целый день к народу непослушному и перечащему"*(Исайя 65:2).
....................
А-до-най – Господь, Иегова
А-до-най-Це-ва-от – Господь (Иегова) Воинств
А-мо-ра – Гоморра
Гo-ше-я – Осия
Йе-ша-я-гу – Исайя
Йиц-хак – Исаак
Мо-ше – Моисей
Рив-ка – Ревекка
Сдом – Содом
Та-нах – еврейские Писания, «Ветхий Завет»
То ра – Учение, «Закон»; Пятикнижие
Ше-ол – ад, мир мертвых
Э-сав – Исав
Я-а-ков – Иаков
Римлянам
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16
содержание
Глава 11
1 "В таком случае, говорю я, неужели Бог отрёкся от Своего народа?" Да запретят Небеса! Ведь сам я сын Израиля, от семени Аврагама*(2Пар20:7; Пс104:6), из колена Биньямина. -
2 Бог не отрёкся от Своего народа*(Ис12:22,Пс93:14), который Он предизбрал. Разве вы не знаете, что Танах говорит об Элиягу? Тот жалуется Богу на Израиль:
3 "Адонай, пророки Твои убиты и жертвенники Твои разрушены, лишь я один остался, а теперь и меня хотят убить!" *(3Цар19:10, 14)
4 Но что ответил ему Бог? "Я оставил Себе семь тысяч, чьи коле– ни не преклонились перед Баалом".*(3Цар19:18)
5 То же самое и в настоящем веке: есть остаток, избранный из милости.
6 (Если же из милости, значит, не на основании законнических дел; иначе милость перестала бы быть милостью).
7 Отсюда следует, что Израиль не достиг цели, к которой стремится. Избранные достигли её, но остальные сделались жестокосердными,
8 подобно тому, как говорится в Танахе:
"Бог дал им дух усыпления – глаза невидящие, уши неслышащие вплоть до сего дня" ( Втор29:4, Ис29:10)
9 И Давид говорит:
"Да будет стол их ловушкой для них и капканом, западнёй и наказанием.
10 Пусть помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и спины их сделай согбенными навсегда" .*(Пс 68:23-24)
11 "В таком случае, говорю я, не споткнулись ли они, чтобы отпасть навсегда?" Да запретят Небеса! Напротив, именно благодаря тому, что они преткнулись, избавление пришло к язычникам, чтобы возбудить в них ревность.*(Второзаконие 32:21)
12 Более того, если их преткновение обогащает мир – то есть если Израиль был временно поставлен в положение менее благоприятное, чем у язычников, и это обогатило последних, – то насколько же большее богатство принесёт им Израиль в своей полноте!
13 Однако вам, язычники, скажу следующее: в силу того, что сам я посланник, направленный к язычникам, я рассказываю [всюду] о важности моего труда,
14 в надежде, что мне удастся возбудить ревность у некоторых [представителей] моего народа и спасти некоторых из них!
15 Ведь если отвержение Йешуа с их стороны несёт примирение миру, то что же принесёт принятие? Это будет жизнь из мёртвых!
16 Далее, если хала, приносимая в качестве первого плода, свята, то [свята] и вся булка. И если корень свят, то и ветви [святы].
17 Но если некоторые из ветвей отломились, а ты – дикая маслина – был привит посреди них и стал наравне с ними пользоваться богатством корня маслины,
18 то не хвались, словно ты лучше [остальных] ветвей! Однако, если хвалишься, помни, что не ты поддерживаешь корень, а корень поддерживает тебя.
19 Тогда ты скажешь: "Ветви отломились, чтобы я привился".
20 Правильно, но что дальше? Они отломились из-за недостатка доверия [Богу]. Но ведь ты держишься только благодаря своему доверию [Богу]. Потому не будь заносчив; наоборот, бойся!
21 Ведь если Бог не пожалел природные ветви, то, конечно же, не пожалеет и тебя!
22 Потому приглядись повнимательней к Божьей доброте и строгости: с одной стороны, строгости по отношению к отломившимся, но, с другой стороны, Божьей доброте по отношению к тебе – если только сам ты хранишь себя в этой доброте! Иначе и ты будешь отсечён!
23 Более того, оставшиеся [ветви], если не станут упорствовать в недостатке доверия [Богу], будут привиты обратно; поскольку Бог в силах привить их обратно.
24 Ибо если ты был отрезан от дикой по природе маслины и привит, вопреки природе, к культивированной маслине, насколько же проще эти природные ветви привьются обратно к своей собственной маслине!
25 Я же, братья, хочу, чтобы вы осознали истину, которую Бог прежде хранил в тайне, но теперь открыл, чтобы вы не думали, что знаете больше того, что есть на самом деле. [Истину] о том, что жестокосердие, в какой-то мере, нашло на Израиль до тех пор, пока не войдёт полное число гоим;
26 и что именно таким образом весь Израиль спасётся. Как говорит Танах:
"Из Цийона придет Избавитель; он отвратит нечестие от Яакова
27 и вот договор Мой с ними… когда Я прощу им грехи их"*(Исайя 59:20-21, 27:9 ).
28 В отношении Доброй Вести они ненавидимы ради вас. Но в отношении избрания, они любимы ради Патриархов,
29 поскольку Божьи дары и Его призвание не подлежат пересмотру.
30 Подобно тому, как сами вы прежде были непокорны Богу, но теперь помилованы из-за непокорности Израиля,
31 так и Израиль непокорен сейчас, чтобы быть помилованным Богом, если вы проявите к нему ту же милость, которую Бог проявил к вам.
32 Ибо Бог заключил всё человечество в непокорности, чтобы проявить милость ко всем.
33 О глубина богатства, мудрости и
познания Бога! Как непостижимы Его суды! Как неисследимы Его пути!
34 Ибо кто познал ум Господа? Кто был Ему советником?*(Исайя 40:13)
35 Или, кто давал Ему что-либо, чтобы Он должен был
возвратить?''*(Иов 41:3)
36 Ибо от Него и через Него и для Него всё.
Ему да будет слава вовеки!
Амен.
....................
Ав-ра-гам – Авраам
А-до-най – Господь, Иегова
Бинь-я-мин – Вениамин
Йе-ша-я-гу – Исайя
Йе-шу-а – Иисус
Та-нах – еврейские Писания, «Ветхий Завет»
ха-ла – булка хлеба, отделяемая в Храме для коганим
Э-ли-я-гу – Илия
Римлянам
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 14 15 16
содержание
Глава 12
1 Потому призываю вас, братья, ввиду Божьего милосердия, принесите себя в жертву, живую и отделённую для Бога, угодную Ему. В этом состоит ваше осознанное "Храмовое служение".
2 Иными словами, не позволяйте себе приспосабливаться к меркам олам газе. Вместо этого непрестанно преобразуйтесь через обновление своего ума; тогда вы узнаете, чего желает Бог, и согласитесь с тем, что Его желания добры, приносят удовлетворение и приводят к цели.
3 Ибо говорю каждому из вас в отдельности, на основании оказанного мне благоволения: не будьте слишком высокого мнения о себе. Вместо этого, трезво оценивайте самих себя в соответствии с критерием, данным каждому из нас Богом, а именно доверием [Богу].
4 Ибо подобно тому, как множество частей составляют одно тело, и части эти исполняют не одну и ту же функцию;
5 так и нас много, и, в союзе с Мессией, мы составляем одно тело, в котором каждый из нас принадлежит всем остальным.
6 Но мы имеем разные дары, и они должны использоваться согласно оказанному нам благоволению. Если твой дар – пророчество, используй его по мере доверия [Богу];
7 если это служение, служи; если ты учитель, используй свой дар в преподавании;
8 если ты способен дать совет, используй свой дар, чтобы утешать и наставлять; если ты благотворишь, делай это бесхитростно и щедро; если ты на посту руководителя, руководи прилежно и ревностно; если благотворишь, делай это с охотой.
9 Пусть любовь не будет показной. Отвращайтесь от зла и прилепляйтесь к добру.
10 Преданно любите друг друга братской любовью; и будьте примером друг для друга в проявлении уважения.
11 Не ленитесь, когда требуется тяжёлая работа, но служите Господу с духовным рвением.
12 Радуйтесь в своей надежде, терпеливо переносите трудности и будьте постоянны и настойчивы в молитве.
13 Делитесь тем, что имеете, с Божьим народом, и будьте гостеприимны.
14 Благословляйте тех, кто преследует вас – благословляйте, но не проклинайте!
15 Радуйтесь с теми, кто радуется, и плачьте с теми, кто плачет.
16 Будьте чуткими к нуждам друг друга – не думайте о себе, что вы лучше других, и дружите со смиренными. Не будьте самонадеянными.
17 Не отвечайте злом за зло, но старайтесь делать то, что всеми считается добрым.
18 Если возможно, и в той степени, в какой это зависит от вас, живите в мире со всеми людьми.
19 Не ищите возмездия, друзья мои, а позвольте Божьему гневу совершить его, так как в Танахе написано:
"Адонай говорит: 'Я в ответе за отмщение;
Я воздам', *(Втор 32:35)
20 и наоборот:
"Если голоден враг твой, накорми его;
если он жаждет, дай ему напиться.
Ибо делая это, ты соберёшь горящие угли стыда на его голову'.*(Притч 25:21,22)
21 Не будьте побеждены злом, но побеждайте зло добром.
....................
А-мен – Да будет так
о-лам Эб-зе – этот мир
Та-нах – еврейские Писания, «Ветхий Завет»
Я-а-ков – Иаков
Римлянам
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 14 15 16
содержание
Глава 13
1 Каждый из вас должен быть послушен руководящим властям, поскольку нет власти, которая не была бы от Бога, а существующие власти были установлены Богом.
2 Потому, всякий, кто противится властям, противится тому, что установил Бог; а противящиеся навлекут на себя осуждение.
3 Ведь правители страшны не для тех, кто поступает правильно, но для тех, кто поступает дурно. Ты хотел бы не бояться человека, облечённого властью? Тогда просто делай добро, и ты завоюешь его одобрение,
4 так как он Божий слуга, ради твоего блага. Но если делаешь зло, бойся! Потому что не напрасно в его руках власть меча; так как он Божий слуга, чтобы наказывать делающих зло.
5 повиноваться же следует не только из страха наказания, но и ради собственной совести.
6 Потому вы и платите налоги; ибо власти – это должностные лица от Бога, постоянно исполняющие свои обязанности,
7 выплачивайте всем, кому вы должны: если вы должны сборщику налогов, выплачивайте свои налоги; если вы должны сборщику таможенных сборов, выплачивайте таможенный сбор; если кому-то вы должны уважением, отплачивайте уважением; если кому-то должны почестями, отплачивайте почестями.
8 Не оставайтесь в долгу ни перед кем и ни в чём, за исключением любви друг ко другу; потому что тот, кто любит своего ближнего, исполнил Тору.
9 Ибо заповеди: "Не прелюбодействуй", "Не убивай", "Не кради", "Не пожелай [чужого]" ( Исх20:13-14,Втор5:17-18), и любые другие, заключены в одном правиле: "Люби ближнего своего, как самого себя" ( Лев19:18)
10 Любовь не приносит вреда ближнему; а потому любовь – полнота Торы.
11 Кроме того, вы знаете, в какой исторический момент мы живём; а потому пора вам пробудиться ото сна; ибо окончательное избавление ближе к нам, чем тогда, когда мы только поверили [Богу].
12 Ночь уже почти прошла, на пороге день. Итак, отложим дела тьмы и возьмём оружие света.
13 Давайте будем вести себя достойно, как ведут себя люди в светлое время суток – не пиршествуют и не напиваются, избегают половой безнравственности и других крайностей, не ссорятся и не завидуют.
14 Вместо этого, облекитесь в Господа Мессию Йешуа; и не тратьте время впустую, заботясь о греховных желаниях своего старого естества.
Римлянам
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16
содержание
Глава 14
1 Что же касается слабого в вере человека, принимайте его, но не для того, чтобы пускаться в споры о мнениях.
2 Кто-то считает, что есть можно любую пищу, тогда как другой, чья вера слаба, ест только овощи.
3 Тот, кто ест всякую пищу, не должен относиться с высокомерием к тому, кто воздерживается; а воздерживающийся не должен осуждать того, кто ест всякую пищу, поскольку Бог принял его -
4 кто ты такой, чтобы осуждать чужого раба? Перед своим хозяином он либо устоит, либо упадёт; в действительности же, устоит, потому что Господь в силах удержать его.
5 Кто-то считает, что некоторые дни более святы, нежели другие, в то время как иной полагает, что все дни одинаковы. Важно, чтобы и тот и другой были абсолютно уверены в своей точке зрения.
6 Тот, кто выделяет какой– либо день, делает это, чтобы почтить Господа. Также и тот, кто ест всякую пищу, ест, чтобы почтить Господа, поскольку благодарит Бога; подобно этому, воздерживающийся воздерживается, чтобы почтить Господа, и тоже благодарит Бога.
7 Ибо никто из нас не живёт только для себя, и никто из нас не умирает для себя;
8 так как если мы живём, то живём для Господа; а если умираем – умираем для Господа. Итак, живём ли мы или умираем, мы принадлежим Господу -
9 ведь именно по этой причине Мессия умер и ожил, чтобы стать Господом как мёртвых, так и живых.
10 В таком случае, почему ты осуждаешь своего брата? Или почему смотришь свысока на своего брата? Ведь все мы предстанем перед престолом Бога, откуда Он будет судить нас;
11 как написано в Танахе:
"Жив Я, говорит Адонай, всякое колено преклонится предо Мной, и всякий язык открыто признает Бога".*(Исайя 45:23)
12 Итак, каждому из нас придётся отвечать за себя перед Богом.
13 Поэтому давайте перестанем осуждать друг друга, а лучше согласимся с одним суждением – не ставить камень преткновения или западню на пути у брата.
14 Я знаю, точнее, Господь Йешуа убедил меня, что ничто не является нечистым само по себе. Но если кто-либо считает что-то нечистым, тогда для него оно нечисто;
15 и если твой брат расстраивается из-за того, какую пищу ты ешь, значит твоя жизнь уже не мотивируется любовью. Не губи ради своих предпочтений в пище того, за кого умер Мессия!
16 Смотрите, чтобы о том, что хорошо для вас, не говорили плохо;
17 поскольку Царство Бога не в том, чтобы есть и пить, но в праведности, шаломе и радости в Руах ГаКодеш.
18 Всякий, кто подобным образом служит Мессии, угождает Богу и заслуживает похвалу от людей.
19 Итак, давайте стремиться к тому, что приводит к шалому и взаимному назиданию.
20 Не разрушайте Божье дело из-за пищи. Да, верно: всё чисто; однако плохо, когда кто-либо из-за пищи вынуждает другого отпасть [от веры].
21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего, что заставляет твоего брата споткнуться.
22 Свои же убеждения о подобных вещах сохрани между собой и Богом. Счастлив человек, который не осуждает себя в том, что избирает!
23 Однако сомневающийся навлекает на себя осуждение, если ест, поскольку его действия не основаны на вере. А всё, что не основано на вере, – грех.
....................
А-до-най – Господь, Иегова
То ра – Учение, «Закон»; Пятикнижие
Римлянам
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16
содержание
Глава 15
1 Итак, мы, сильные, обязаны сносить слабости бессильных, а не угождать себе.
2 Каждый из нас должен угождать своему ближнему и заботиться о его благополучии, укрепляя его.
3 Поскольку и Мессия не угождал себе; но, как говорит Танах.
4 "Оскорбления оскорбляющих Тебя пали на меня"*(Псалом 68:10). Ибо всё, что было написано прежде, написано для того, чтобы научить нас, дабы утешение Танаха помогало нам терпеливо держаться нашей надежды.
5 И пусть Бог, источник утешения и терпения, даст вам такое отношение друг ко другу, каким обладал Мессия Йешуа,
6 чтобы вы могли единодушно, единым голосом прославить Бога и Отца нашего Господа Мессии Йешуа.
7 Итак, принимайте друг друга радушно, подобно тому, как Мессия принял вас в Божью славу.
8 Ибо я говорю, что Мессия стал слугой еврейского народа, чтобы подтвердить верность Бога в исполнении обещаний, данных Патриархам,
9 и чтобы показать Его милосердие, побудив язычников прославлять Бога – как написано в Танахе:
"Потому я признаю Тебя
среди язычников, и восхвалю Твоё имя".*(2Царств 22:50, Псалом 17:50)
10 И ещё написано:
"Возрадуйтесь, язычники, вместе с Его народом".*(Второзаконие 22:43)
11 И ещё:
"Восхвалите Адоная, все язычники! Да хвалят Его все народы!"*(Псалом 116:1)
12 И ещё, Йешаягу говорит:
"Корень Йишая грядёт, тот, который подымается, чтобы править язычниками; язычники возложат надежды на него".*(Исайя 11:10)
13 Пусть Бог, источник надежды, наполнит вас радостью и шаломом. Вы же продолжайте доверять [Ему], чтобы силой Руах ГаКодеш вы были преисполнены надежды.
14 Я же убеждён, братья мои, что вы полны великодушия, преисполнены знаний и вполне способны дать друг другу совет.
15 Но чтобы напомнить вам о некоторых вещах, я написал вам о них прямо, ввиду благоволения, оказанного мне Богом,
16 быть слугой Мессии Йешуа для язычников и исполнять священнический долг распространения Божьей Доброй Вести, чтобы язычники стали приемлемым приношением, святым, благодаря Руах ГаКодеш.
17 Потому, будучи в союзе с Мессией Йешуа, я имею все основания гордиться своим служением Богу;
18 ибо я не отважусь говорить о чём-либо ином, кроме того, что Мессия совершил через меня, через мои слова и дела, чтобы привести язычников к послушанию,
19 силой знамений и чудес, силой Божьего Духа. Так что везде, от Йерушалаима и до Иллирика, я провозгласил во всей полноте Добрую Весть о Мессии.
20 Я взял себе за правило провозглашать Добрую Весть там, где о Мессии ещё не знали, чтобы не строить на чьём-то основании,
21 но вместо этого, как говорит Танах:
"Те, кому о нём не говорили, увидят,
и те, кто не слышали, поймут".*(Исайя 52:15)
22 Это ещё одна причина, по которой мне так часто не удавалось навестить вас.
23 Но теперь, когда нет уже ни единого места в этих областях, где я был бы нужен, а также поскольку в течение многих лет я хотел приехать к вам,
24 я надеюсь навестить вас по пути в Испанию, чтобы вы могли проводить меня туда, после того, как я немного побуду с вами.
25 А сейчас я направляюсь в Йерушалаим с помощью для Божьего народа, живущего там,
26 так как Македония и Ахайя решили собрать пожертвования для бедняков среди Божьего народа в Йерушалаиме.
27 Они сделали это с радостью, а на самом деле, они в долгу перед ними. Ведь если язычники приняли участие с евреями в их духовном, тогда очевидно, что они обязаны помочь евреям в материальном.
28 Итак, когда я исполню это поручение и удостоверюсь, что они получили этот плод, я отправлюсь в Испанию и по пути зайду к вам;
29 я знаю, что когда приду к вам – приду с полной мерой благословений Мессии.
30 А теперь я умоляю вас, братья, Господом нашим Мессией Йешуа и любовью Духа, присоединитесь ко мне в моей борьбе, молясь обо мне Богу,
31 чтобы я спасся от рук неверующих в Йегуде, и чтобы служение моё Йерушалаиму было принято там Божьим народом.
32 Тогда, если будет на то Божья воля, я приду к вам с радостью и отдохну у вас.
33 И да пребудет с вами всеми Бог шалома. Амен.
....................
А-до-иай – Господь, Иегова
Йе-ру-ша-ла-им – Иерусалим
Йе-ша-я-гу – Исайя
Йе-шу-а – Иисус
Йи-шай – Иессей
Ру-ах Га-Ко-деш – Святой Дух
Та-нах – еврейские Писания, «Ветхий Завет»
шa-лом – мир
Римлянам
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
содержание
Глава 16
1 Представляю вам нашу сестру Фиву, шамаша собрания в Кенхрее,
2 так что примите её радушно в Господе, как и подобает Божьему народу, и окажите ей всяческую помощь, какая только ей потребуется от вас; так как она приходила на помощь многим, в том числе и мне самому.
3 Передайте привет Прискилле и Аквиле, трудящимся вместе со мной для Мессии Йешуа.
4 Они рисковали своей жизнью, чтобы спасти меня; их благодарю не только я, но также все мессианские общины гоим.
5 Также передайте привет от меня собранию, встречающемуся у них дома.
Передайте привет моему дорогому другу Епинету, который первым во всей Асийской провинции уверовал в Мессию.
6 Передайте привет Мирьям, которая усердно трудится для вас.
7 Привет Андронику и Юнии, моим родственникам, бывшим со мною в тюрьме. Среди посланников они хорошо известны, кроме того, они уверовали в Мессию раньше меня.
8 Привет Амплию, моему дорогому другу в Господе.
9 Привет Урбану, трудящемуся вместе с нами для Мессии, а также моему дорогому другу Стахию.
10 Привет Аппелесу, чья вера в Мессию была испытана и засвидетельствована.
Поприветствуйте всех домашних Аристовула.
11 Поприветствуйте моего родственника Иродиона.
12 Поприветствуйте Трифену и Трифосу, женщин, усердно работающих для Господа.
Поприветствуйте дорогого мне друга Персию, ещё одну женщину, которая очень хорошо потрудилась для Господа.
13 Поприветствуйте Руфа, избранного Господом, и его мать, которая была матерью и мне.
14 Поприветствуйте Асинкрита, Флегонта, Гермеса, Патрова, Гермаса и всех братьев, находящихся с ними.
15 Поприветствуйте Филолога, Юлию, Нирея и его сестру, также Олимпана и всех Божьих людей, находящихся с ними.
16 Поприветствуйте друг друга святым поцелуем. Все общины Мессии посылают вам свои приветствия.
17 Настоятельно советую вам, братья, остерегаться тех людей, которые приносят разделения и расставляют западни повсюду рядом с учением, которому вы были научены – сторонитесь их.
18 Поскольку такие люди служат не нашему Господу Мессии, а своему животу; с помощью приятных слов и лести они вводят в заблуждение невинных.
19 Ибо все слышали о вашем послушании; поэтому я рад за вас. Однако хочу, чтобы вы были мудрыми в отношении к доброму и невинными в отношении к злому.
20 Бог же, источник шалома, вскоре повергнет Противника к вашим ногам.
Пусть пребудет с вами благодать нашего Господа Йешуа.
21 Тимофей, мой сотоварищ, посылает вам свои приветствия; также и Луций, Ясон и Сосипатр, мои родственники.
22 Я, Тертий, пишущий это письмо, приветствую вас в Господе.
23 Приютивший меня Гай, в чьём доме встречается всё собрание, приветствует вас. Эраст, городской казначей, и брат Кварт, приветствуют вас.
24 *
25 Богу же, могущему укрепить вас в соответствии с моей Доброй Вестью, в полном согласии с откровением тайной истины, которая состоит в провозглашении Мессии Йешуа и которая была сокрыта на протяжении многих веков,