Текст книги "Путевые впечатления. Кавказ. Часть 2"

Автор книги: Александр Дюма

сообщить о нарушении

Текущая страница: 29 (всего у книги 32 страниц)

181 ... роковую экспедицию, известную и знаменитую еще и сегодня под названием Даргинской. – В ходе т.н. Даргинской экспедиции (6—20 июля 1845 г.) русский отряд под командованием графа М.С.Воронцова овладел аулом Дарго, резиденцией Шамиля, но затем оказался окружен превосходящими силами горцев и только благодаря помощи отряда генерала Фрейтага, пришедшего ему на выручку, сумел вырваться из окружения, потеряв при этом половину своего списочного состава.

... Штурм Гергебиля и Салтов ... – Гергебиль (у Дюма – Gergeleil) – аул в Нагорном Дагестане, у места слияния реки Казикумухское Койсу с Кара-Койсу; ныне административный центр одноименного района; в период Кавказской войны важнейшая база русских войск, через которую осуществлялась их связь между северными и южными районами Дагестана; 3 ноября 1843 г. был захвачен многотысячным отрядом Шамиля, что вынудило русские войска покинуть Аварию. 1 июня 1847 г. граф М.С.Воронов блокировал Гергебиль, но из-за распространения в войсках холеры и яростного сопротивления горцев был вынужден уже через неделю снять осаду. Взят этот аул был лишь в следующем году, 7 июля 1848 г., князем М.З.Аргутинским-Долгоруковым, а спустя неделю стерт с лица земли.

Салты (Салта) – аул в Гунибском районе Дагестана, расположенный в 15 км к югу от Гергебиля, на реке Кара-Койсу; служил одним из опорных пунктов Шамиля; был взят русскими войсками, которыми командовал лично граф М.С.Воронцов, 14 сентября 1847 г. после полуторамесячной кровопролитной осады.

... после учреждения им порто-франко в Одессе ... – Порто– франко – право порта беспошлинно ввозить и вывозить товары; обычно учреждается при сооружении нового порта и имеет целью привлечь грузы и увеличить товарооборот.

В Одессе порто-франко было установлено высочайшим указом 16 апреля 1817 г. (то есть еще до назначения графа М.С.Воронцова новороссийским генерал-губернатором) и с некоторыми перерывами просуществовало до 19 апреля 1859 г., позволив городу превратиться в крупнейший международный порт.

... писал во Францию, чтобы ему прислали виноградных лоз из Бургундии ... — Бургундия (см. примеч. к с. 223) издавна славится как винодельческий край.

... питался, как Карл XII, куском черствого хлеба. — Карл XII (1682– 1718) – шведский король с 1697 г., выдающийся полководец, основные события жизни которого связаны с его участием в Северной войне 1700—1721 гг.; став самодержавным монархом в возрасте 15 лет, вскоре был вынужден вести войну с направленной против Швеции коалицией (Дания, Польша и Россия) и одержал ряд крупных успехов: над датским королем Фредериком IV (Травендальский мир, 1700), русским царем Петром I (Нарвская битва, 1700) и польским королем Августом II (сражение при Клишове, 1702); после того как Петр I отбил у него Ливонию и основал на завоеванных им землях Санкт-Петербург, принял роковое для себя решение о походе на Москву; он двинул свои войска через Украину, но тактика «выжженной земли», предпринятая отступавшими русскими войсками, и суровая зима 1708—1709 гг. нанесли сильный урон его армии: она потеряла до трети своего состава, а подкрепления и снабжения ей ждать было неоткуда; 27 июня (8 июля) 1709 г. в битве при Полтаве шведская армия была уничтожена, и Карл XII бежал в Турцию, где обосновался со своим двором в Бендерах, пытаясь оттуда управлять Швецией; Польша и Россия воспользовалась его отсутствием, чтобы отвоевать утраченные ими территории и даже захватить новые; в 1715 г. он втайне вернулся из Османской империи, но его попытки вернуть себе утраченную власть и былое могущество потерпели неудачу; король был убит шальной пулей во время последнего его завоевательного похода в Норвегию.

XLVIL Грузия и грузины

182 ... следовать модам Итальянского театра и Гентского бульвара. – Итальянский театр – парижский музыкальный театр, в котором ставились в основном оперы итальянских композиторов: Доницетти, Верди, Россини; созданный в 1801 г. и не раз менявший как свое название, так и свое помещение, он с 1841 г. и вплоть до своего закрытия в 1878 г. размещался в театральном зале Вантадур, на улице Меюля. Театр был в большой моде, на его спектаклях собиралась вся элита парижского общества, и было чрезвычайно престижно иметь там ложу.

... у магазина г-жи Бло выстроилась целая очередь дам, требовавших, чтобы та выписала для них у г-жи Бонвале всю необходимую оснастку. — Модный магазин г-жи Бло находился в доме Зубалова на Эриванской площади.

Сведений об изобретательнице особых женских корсетов («corset plastique»), г-же Бонвале (Bonvalet), найти не удалось.

183 ... отделался лишь заметкой, помещенной мною в журнале «Заря». – «Заря» («Цискари») – первый литературный грузинский журнал, основанный в 1852 г. в Тифлисе драматургом и общественным деятелем Георгием Давидовичем Эристави (1811 – 1864); через год журнал закрылся, но в 1857 г. был возобновлен И.И.Кереселидзе (см. примеч. к с. 185) и ежемесячно выходил вплоть до 1875 г., придерживаясь умеренно-либерального направления и являясь выразителем грузинской общественной мысли; состоял из трех отделов: «Изящная словесность», «Наука и художества», «Смесь».

184 ... длинные, как охотничий рог Роланда. — Имеется в виду Олифант – сделанный из слоновьего бивня охотничий рог Роланда (см. примеч. к с. 62), который трубил в него во время сражения в Ронсевальской долине, призывая на помощь императора Карла.

... Во время приезда императора Николая на Кавказ граф Воронцов представил ему князя Эристова ... – Вероятно, имеется в виду князь Г.Р.Эристов (см. примеч. к с. 75).

Заметим, что в 1837 г., когда Николай I посетил Тифлис, графа М.С.Воронцова на Кавказе еще не было.

185 ... в числе прочих присутствовали князь Николай Чавчавадзе и поляк Иосиф Пенерепский. — Николай Чавчавадзе – вероятно, это был князь Николай Зурабович Чавчавадзе (1830—1897), российский военачальник, генерал от кавалерии (1896); генерал-адъютант (1892); герой Крымской войны и Русско-турецкой войны 1877– 1878 гг.; военную службу начал в 1847 г. на Кавказе; первый офицерский чин получил в 1850 г., в 1863 г. был произведен в полковники, в 1869 г. – в генерал-майоры, в 1881 г. – в генерал– лейтенанты; в 1866—1876 гг. воинский начальник Западного Дагестана, в 1880—1883 гг. командующий войсками Дагестанской области, а затем ее военный губернатор.

Что касается Иосифа Пенерепского (Joseph Penerepsky), то никаких сведений о нем найти не удалось: скорее всего, эта польская фамилия приведена с ошибками.

... Поэта звали Евангулом Евангуловым. — Сведений о персонаже по имени Евангул Евангулов (Evangoul-Evangoulof) найти не удалось.

... Нашего хозяина звали Иваном Кереселидзе. — Кереселидзе, Иван Иванович (1829—1892) – один из первых профессиональных грузинских журналистов, писатель, переводчик и общественный деятель; служил воспитателем в Тифлисской губернской гимназии; в 1855—1856 г. руководил театром; в 1857—1875 гг. редактировал и издавал журнал «Цискари».

... огромный глиняный кувшин, напоминавший те, в каких прятались сорок разбойников Али-Бабы ... – Имеется в виду эпизод знаменитой арабской сказки «Рассказ про Али-Бабу и сорок разбойников и невольницу Марджану, полностью и до конца»: разбойники, намереваясь убить Али-Бабу, который овладел тайной их пещеры, полной сокровищ, проникают в его дом спрятанными в сосудах (в одних переводах – в кувшинах, в других – в бурдюках) из-под масла и в них же погибают, убитые хитроумной Марджаной. Заметим, что в этих сосудах прятались 38 разбойников: главарь шайки вошел в дом Али-Бабы под видом купца, а одного из своих товарищей они к этому времени казнили сами.

187 ... Марлинский написал нечто вроде оды грузинским носам. – Далее Дюма приводит начало главы VI «Ода в честь носа» своей повести «Комок снега» («La Boule de neige»), представляющей собой переделку повести А.А.Бестужева-Марлинского «Мулла-Нур».

... даже какой-нибудь журнальной статейки хоть бы инвалидною прозой! – Это намек на петербургскую газету «Русский инвалид», которую с благотворительными целями основал в 1813 г. филантроп Павел Павлович Пезаровиус (1776—1847) и весьма крупные доходы от которой, включая и значительные частные пожертвования, поступали в пользу инвалидов, солдатских вдов и сирот; в 1831 – 1839 гг. выходили «Литературные прибавления» к этому изданию.

188 ... угощают Гайденовым хаосом, «Робертом-Дьяволом», «Фра– Дьяволом» ... – Гайдн, Франц Йозеф (1732—1809) – австрийский композитор, представитель венской классической школы, основоположник таких музыкальных жанров, как симфония и струнный квартет; его музыке иногда свойственны резкие сдвиги гармонии. «Роберт-Дьявол» – см. примеч. к с. 133.

«Фра-Дьяволо» – комическая опера французского композитора Даниеля Франсуа Обера (1782—1871), написанная на либретто Э.Скриба и впервые поставленная 28 января 1830 г. в парижском зале Вантадур. В основе ее сюжета лежит история Фра Дьяволо (Микеле Пецца; 1771 – 1806), знаменитого итальянского разбойника, уроженца Итри, который был главой банды, терроризировавшей всю Калабрию; в 1799 г. вместе со своими товарищами он вошел в армию санфедистов, получив от кардинала Руффо чин полковника; участвовал в захвате Неаполя в июле 1799 г.; в вознаграждение за свои заслуги получил от короля титул герцога Кас– сано; после прихода к власти Жозефа Бонапарта вновь занялся бандитизмом, был схвачен и прилюдно повешен.

... с подливкою знаменитого Карема. — Карем, Мари Антуан (1784– 1833) – известный французский кондитер и повар, один из основателей кулинарии нового времени, прозванный «королем поваров и поваром королей», служивший у князя Талейрана, английского принца-регента, будущего короля Георга IV, короткое время – у императора Александра I, а затем у парижского банкира Джеймса 399

Ротшильда; автор нескольких книг, посвященных французской кулинарии.

... нос Шиллера или Каракаллы ... – Характерной чертой внешности Шиллера (см. примеч. к с. 115), судя по его изображениям, был большой длинный нос.

Каракалла – прозвище Марка Аврелия Севера Антонина (186– 217), римского императора с 211 г. (оно было произведено от названия любимой им галльской одежды caracalla – плаща с капюшоном); сын императора Септимия Севера; со 194 г. сопровождал отца в военных походах; в 197 г. подавил восстание иудеев; в 212 г. даровал римское гражданство всему свободному населению империи, что способствовало увеличению сбора налогов и вместе с денежными реформами оздоровило экономику; во время одного из своих походов был убит заговорщиками.

189 ...по закону царя Вахтанга IV... — Вахтанг IV (1413—1446) – царь Грузии с 1442 г., старший сын Александра I Великого (1389—1442; правил в 1412—1442 гг.) и его первой жены (с 1411 г.) Дуландухт Орбелиани.

Однако здесь, скорее, имеется в виду царь Вахтанг VI (см. примеч. к с. 22), в царствование которого, в 1705—1708 гг., был составлен свод законов – кодекс феодального права Грузии.

... Куда как вздорожал канаус ... – Канаус – плотная ткань из шелка-сырца, то есть неотбеленной и некрученой пряжи золотистого цвета; в XIX в. ценилась довольно высоко и использовалась для постельного белья и одежды.

XLVIII. Дорога от Тифлиса до Владикавказа

... река образует угол, именуемый Чертовым коленом ... – Эта крутая излучина Куры называется по-грузински Девис Намуклари.

... он прошел бы даже мимо семи замков короля Богемии ... – Намек на шутливо-фантастическую книгу французского писателя Шарля Нодье (1780—1844) «История короля Богемии и его семи замков» («L'Histoire du roi de Boheme et de ses sept chateaux»; 1830), считающаяся одним из лучших юмористических произведений французской литературы.

190 ... в Персии, особенно в области Йезд, близ Тегерана ... – Йезд – провинция в центральной части Ирана, к юго-востоку от Тегерана; административный центр – древний город Йезд, существующий с третьего тысячелетия до н.э. и доныне являющийся одним из культурных центров зороастризма в Иране.

191 ... дорога, по которой мы ехали, – та самая, по которой шел Помпей, преследуя Митридата. – См. примеч. к с. 13.

... Возле моста, построенного на Куре в 1840 году отцом нашего хозяина, правительственным инженером г-ном Зубаловым, находятся развалины кирпичного моста, приписываемого победителю понтийского царя. — Сведений об инженере Зубалове найти не удалось. Развалины т.н. Помпеева моста возле Мцхеты сохранились до нашего времени.

... Мцхет был построен Мцхетосом, сыном Картлоса, жившего спустя всего лишь шесть поколений после Моисея. — Все приведенные далее сведения о древней грузинской столице Дюма позаимствовал из книги Клапрота «Путешествие по Кавказским горам и Грузии» (v. I, ch. XIX, pp. 506—510), но сделал это довольно небрежно, внеся немало искажений и опечаток в текст этого автора.

Мцхетос – легендарный основатель Мцхета, старший сын царя Картлоса, внук Фогармы, приходившегося в свою очередь внуком Иафету, одному из трех сыновей патриарха Ноя.

Заметим, что у Клапрота в этом контексте фигурирует вовсе не пророк Моисей (Moise), а Ной (Noe).

... один из его управителей, перс по имени Ардам, обнес его стенами ... – Эристав Ардам из рода Небротидов, наместник персидского царя Афридона, изгнавший из Картли хазар и обнесший Мцхет каменными стенами, упоминается в летописи «Житие Картли», составителем которой был живший в XI в. грузинский историк Леонти Мровели (глава «Нашествие хазар»).

... стены Мцхета были разрушены Азоном, а затем восстановлены Фарнавазом. — Азон (у Дюма ошибочно Агоп) – персонаж сочинения Леонти Мровели, уроженец Македонии, сын Иаредоса, военачальник царя Александра Македонского, правивший в Картли от его имени (упоминается в главе «Нашествие Александра»).

О первом картлийском царе Фарнавазе см. примеч. к с. 12.

... Царь Мириан, царствовавший с 265 по 318 годы от Рождества Христова, воздвиг в Мцхете деревянную церковь, в которой хранился разодранный хитон Иисуса Христа. — Имеется в виду Мириан III (ок. 265—ок. 361; правил с 284 г.) – первый христианский царь Иберии, основатель династии Хосроидов, которого грузинские летописи XI в. причисляют к роду персидских Сасанидов; стремясь выйти из-под влияния Персии, ок. 337 г. установил христианство в качестве государственной религии страны и запретил почитание языческих богов; построил в Мцхете т.н. Нижнюю церковь, на месте которой позднее был сооружен кафедральный собор Свети-Цховели.

Согласно легенде, хитон распятого Христа, сотканный руками Богородицы и обагренный его кровью, привез из Иерусалима во Мцхет своей сестре, мцхетской иудейке Сидонии, раввин местной иудейской общины Элиоз, который был свидетелем распятия Спасителя и купил этот хитон у воина, получившего его по жребию. Заметим, что, согласно Евангелию, хитон Господень не был разодран, ибо, как сказано там, воины, которые распяли Иисуса и взяли его одежды, разделив их на четыре части, не стали рвать хитон и сказали друг другу: «Не станем раздирать его, а бросим о нем жребий» (Иоанн, 19: 24).

Клапрот, кстати, выражается несколько иначе: он говорит об «одной из разодранных одежд Иисуса Христа».

... Мирдат, двадцать шестой царь Грузии, процветавший в конце того же столетия, заменил деревянные колонны этой церкви на каменные. – Скорее всего, имеется в виду Мирдат III, царь Иберии с 365 по 380 гг., сын царя Аспагура II (правил в 363—365 гг.). Клапрот называет Мирдата двадцать шестым царем Грузии, правившим с 364 по 379 гг. после Рождества Христова, но о его процветании, к слову сказать, не упоминает.

... Это та самая церковь, которая называется теперь Самироне. – Речь идет о мцхетском кафедральном соборе Свети-Цховели («Животворящий столп»).

У Клапрота фраза звучит так: «... заменил деревянные колонны на каменные, именуемые по-грузински sweti, что и дало церкви название Swetitskhoweli: ныне она называется Samirone». Самироне (груз, «мироточивый») – эпитет, относящийся к «Животворящему столпу» (согласно легенде, столп, который был вытесан из кедра, выросшего на могиле Сидонии, и источал благовонное и целебное миро, был поставлен в основание храма Свети-Цховели).

Нынешний храм Свети-Цховели, перенесший за свою тысячелетнюю историю немало разрушений и переделок, но в основном сохранивший свой первоначальный вид, был построен в 1010– 1029 гг. при католикосе-патриархе Мелхиседеке (правил в 1012– ЮЗО и 1039-1045 гг.).

... К северу от нее тот же царь построил церковь Самтавро ... – Клапрот, у которого «тот же царь» – это Мириан (тогда как у Дюма получается, что речь идет о царе Мирдате), говорит о церкви Ghthaebissa-Samthawro, и Дюма повторяет вслед за ним это название, но ошибаясь в написании: у него в тексте фигурирует Ghthaebissa-Sansthawro.

Самтавро-Преображенская, или т.н. Верхняя церковь в Мцхете была построена в сер. IV в. царем Мирианом III, однако первоначальное сооружение не сохранилось: нынешняя церковь Самтавро была построена в 30-х гг. XI в., вскоре после Свети-Цховели.

... В ней погребен сорок третий грузинский царь Мир, живший в конце VII века. – Клапрот называет Мира сорок третьим царем Грузии, жившим в 668 г. Неясно, однако, кто здесь имеется в виду: правителем Иберии в это время, с 650 по 684 гг., был Адар– насе II.

... Город, опустошенный врагами, был вновь построен примерно в 1304 году, в царствование Георгия, семьдесят первого царя ... – Вероятно, имеется в виду Георгий V Блистательный (ок. 1286—1346) – царь Грузии в 1299—1302 и 1314—1346 гг., восстановивший единство Грузии и упрочивший царскую власть, однако в 1304 г. царем был его брат Вахтанг III (1278—1308; правил в 1302—1308 гг.).

... лишь для того, чтобы снова быть разрушенным Тамерланом, которого грузины называют Ланг-Тимуром. – О Тамерлане см. примеч. к с. 19.

... Мцхет снова поднялся из руин при Александре, семьдесят шестом царе Грузии, построившем каменную церковь с куполом. – Царь Александр I Великий (см. примеч. к с. 19) энергично поднимал из руин разрушеную во время нашествия Тамерлана страну, восстановил множество монастырей и крепостей, отремонтировал мцхет– ский храм Свети-Цховели.

... около 1722 года Вахтанг значительно украсил эту церковь. – Имеется в виду картлийский царь Вахтанг VI (см. примеч. к с. 22).

Клапрот называет его девяносто четвертым царем Грузии, правившим с 1703 по 1722 гг.

... последний царь, Георгий, умерший, насколько я помню, в 1811 году ... — Царь Георгий XII умер в конце декабря 1800 года.

... К востоку от Мцхета находится гора Джвари-Зедазени, на вершине которой построена церковь Брони. — У Клапрота эта фраза звучит так: «К востоку находится гора Djwar-Zedatseni, на левом берегу Арагви; на этой горе стоят церковь и монастырь Tchatchou– is-zaqdari, то есть церковь Брони [de la Cuirasse; у Дюма ошибочно de la Cuarisse]».

Здесь явно имеются в виду церковь и монастырь Джвари (груз, «крест»), построенные в 587—604 гг. на вершине горы высотой 650 м, которая расположена к востоку от Мцхеты, у слияния Куры и Арагви, однако никаких сведений об упомянутых Клапротом (вслед за ним их повторяет и Дюбуа) названиях этих святынь найти не удалось.

192 ... Ныне Мцхет славится лишь качеством своих пулярок, способных, как уверяют, соперничать с пулярками из Ле-Мана, и форелью, ни в чем не уступающей знаменитой форели из Ропши. – Ле-Ман – главный город исторической области Мен на северо-западе Франции, охватывающей территории современных департаментов Сарта и Майенн; издавна славился лучшими во Франции каплунами и пулярками (то есть холощеными и откормленными петухами и курами).

Ропша – селение в 50 км к юго-западу от Санкт-Петербурга, на Ропшинских высотах, на южной стороне Финского залива, где в 1750—1756 гг. архитектор Б.Ф.Растрелли построил для императрицы Елизаветы Петровны дворец, в котором в 1762 г. был убит Петр III; в 1764 г. дворец был подарен Екатериной II графу Г. Г.Орлову, а в 1801 г. стал собственностью Павла I и до 1917 г. служил загородной усадьбой царской семьи, охотничьей и рыболовной: в прудах, относившихся к царскому дворцу, который ныне лежит в развалинах, издавна разводили карпов и знаменитую роп– шинскую форель.

... В двух-трех верстах за Мцхетом находится гора Задени, на которой видны остатки крепости, построенной Фарнаджем – четвертым грузинским царем. Он поставил на этой горе идола Задена ... – У Клапрота эта фраза зучит так: «К югу расположена гора Задени, на которой высится крепость, построенная, как говорят, Фарнаджем, четвертым царем Грузии, правившим с 242 по 274 годы. Фар– надж установил на этом месте идола Задена, откуда и произошло такое название. Затем на этой горе жил Иоанн, один из тринадцати святых отцов, построивший там монастырь».

Речь идет о горе Задени (Зедазени, или Кухети) высотой 1 350 м, одной из вершин Сагурамского хребта, расположенной на левом берегу Арагви, в 8 км к северо-востоку от Мцхеты; на ее вершине сохранились развалины некогда мощной крепости, построенной царем Фарнаджем, и строения монастыря, основанного преподобным Иоанном Зедазенским (?—ок. 560), одним из тринадцати сирийских святых отцов, и опустевшего еще в XVII в., но возрожденного в 90-х гг. XX в.

Царь Фарнадж (Фарнаджом), четвертый царь Иберии, правивший в 109—90 гг. до н.э., установил на этой горе идола по имени Заден, которому вплоть до принятия Иберией христианства приносили жертвы.

... дорога снова стала отвратительной за три версты до Душета ... – Душет (с 1936 г. Душети) – старинный город в Грузии, в регионе Мцхета-Мтианети, в 54 км к северу от Тбилиси, стоящий на берегах горной речки Душетис-хеви; известен с 1215 г., в XVII—XVIII вв. был владением и резиденцией арагвских эриставов, правителей этого края; городские права получил в 1801 г.; отстоял на версту от одноименной почтовой станции Военно-Грузинской дороги; в 1811 – 1840 гг. был уездным, а затем, вплоть до 70-х гг. XIX в., заштатным городом.

193 ... до Ананура нам, возможно, доехать бы еще удалось ... – Ананур (Ананури) – средневековый город и мощная крепость в 66 км к северу от Тифлиса, на правом берегу Арагви, возле устья речки Ведзат-хеви, к северу от Душети; основанная ок. XVI в., эта крепость перекрывала дорогу к Дарьяльскому ущелью и служила главным опорным пунктом арагвских эриставов, а также одной из их резиденций и местом их погребения; в 1739 г. крепость была захвачена и разрушена лезгинами; в 1801 – 1811 гг. город являлся уездным, а затем стал заштатным.

... Некогда эта крепость находилась под властью арагвских эриставов ... – Речь идет о наследственных правителях Арагв– ского эриставства – феодального владения на севере Грузии, в долине реки Арагви, существовавшего с XIV в. вплоть до 1756 г., когда оно отошло к владениям грузинских царей.

... В 1727 году арагвский эристав, живший в Ананурской крепости и носивший имя Бардзим, пировал однажды со своими братьями и родственниками. – Бардзим (?—1739) – арагвский эристав с 1734 г., сын эристава Георгия (правил в 1688—1696 и 1703—1723 гг.).

194 ... распознал в путешественнице то ли жену, то ли сестру ... ксан– ского эристава, с которым арагвский эристав был в то время в натянутых отношениях. – Ксанское эриставство – феодальное владение на севере Грузии, в долине реки Ксани, левого притока Куры, на территории нынешней Южной Осетии, существовавшее с XIII в. вплоть до 1801 г.

Здесь речь идет о невестке ксанского эристава Шанше И – жене его брата Иесе.

... ксанский эристав, звавшийся князем Шанше, дал клятву истребить всех арагвских эриставов ... – Шанше II (?—1753) – ксанский эристав в 1720—1739 гг., могущественный феодал, сын эристава Давита (?—1717; правил с 1675 г.); в 1737 г. потерпел поражение от персидских войск, вторгшихся в его владения, и был вынужден удалиться сначала в Имеретию, а затем в Россию, надеясь найти там военную поддержку; именно в это время (а не в 1727 г., как сказано у Дюма) и была похищена его невестка, что стало причиной его нападения в 1739 г. на Ананур и поголовного истребления семьи арагвских эриставов; позднее он был взят в плен персидским шахом и ослеплен.

... сделал то же, что и граф Хулиан после похищения доньи Фло– ринды: он вступил в союз с неверными. – Речь идет о легендарной версии вторжения арабских завоевателей в Испанию в 711 г. По преданию, граф Хулиан, наместник Сеуты и Танжера на северном побережье Африки, помог завоевателям, чтобы отомстить вестготскому королю Родриго (Родерих; правил в 710—711 гг.) за бесчестье своей дочери Флоринды, прозванной впоследствии Ла Кавой.

... ксанский эристав вначале захватил крепость Хамшисцихе, а потом двинулся на Ананур ... – Упомянутый Клапротом топоним Khamchistsikhe (v. I, ch. XIV, p. 502; у Дюма – Khamchistsikhi) идентифицировать не удалось. Дюбуа (см. примеч. к с. 201) называет эту крепость Khamtsikhe – Хамцихе.

195 ... две церкви, обе посвященные святому, совершенно неизвестному у нас, но весьма почитаемому в Грузии, – святому Хитобелю. – Дюма почерпнул эту фразу из книги Клапрота (v. I, ch. XIX, р. 499), где упомянутый святой назван S.Khithobel (у Дюма – saint Khitobel). Дюбуа (v. IV, рр. 247—248) говорит не о святом, а о святой (sainte Khitobel). Неясно, однако, о ком здесь идет речь: внутри крепостной ограды Ананури находятся две церкви: во имя Спасителя («Гвтаеба»; построена в 1674 г.) и великолепный храм в честь Успения Богородицы («Гвтисмшобели»; построен в 1689 г.); снаружи к крепостным стенам примыкает маленькая однонефная церковь Целительница («Мкурнали»).

...У нас было лишь одно стремление – заночевать в Пасанауре ... – Пасанаур (Пасанаури) – селение на Военно-Грузинской дороге, в регионе Мцхета-Мтиани, у места, где реки Белая Арагви и Черная Арагви, сливаясь, образуют Арагви; находится в 21 км к северу от Ананури; в описываемое время – почтовая станция.

... В пятнадцати верстах от Ананура с высоты в двадцать футов низвергается ручей, кажется, Менесо, образуя красивый водопад. – Менесо (в оригинале Manesaou) – речь, видимо, идет о небольшой горной речке, правом притоке Арагви, протекающем возле селения Менесо к северу от Ананури.

... у нас было с собой достаточно провизии, чтобы добраться до Коби ... – Коби – высокогорное осетинское селение вблизи места впадения реки Байдара в Терек, первая почтовая станция после Крестового перевала при движении в северном направлении, в 16 верстах от Кайшаура.

198 ... в Пасанауре начинается та новая дорога, какая должна идти напрямую из Пасанаура к Казбеку, оставляя в стороне Кайшаур и Коби ... – Казбек – здесь: почтовая станция на Военно-Грузинской дороге, вблизи горы Казбек, в 16 верстах от Коби, следующая после него по направлению к Владикавказу.

Кайшаур (соврем. Кайшаурни Душетского района Грузии) – селение в 20 км к северо-западу от Пасанаури, почтовая станция на старой трассе Военно-Грузинской дороги, на южной стороне Крестового перевала.

В 1857—1861 г. через селение Земо-Млета, расположенное к юго– западу от Кайшаурни, была проложена новая трасса Военно– Грузинской дороги – т.н. Земомлетский подъем, который спроектировал и построил инженер-подполковник Болеслав Игнатьевич Статковский (1825—1898); новая дорога начиналась у селения Квешети, шла вверх по берегу реки Арагви, пересекала ее по мосту, семью зигзагами общей протяженностью в 5,5 км достигала плато у села Кумисцихе, а затем, обойдя снизу Гуд– гору, достигала высшей тоски перевала – Крестовой горы; торжественное открытие нового участка состоялось 30 августа 1861 г.

199 ... через него дорога пройдет зигзагами, как на горе Ахсу ... – Ахсу – см. примеч. к с. 25.

... в Квишете нам придется заменить этих лошадей волами. – Кви– шет (Квешети) – селение на правом берегу Арагви, в 16 км к северо-западу от Пасанаури.

200 ... запаслись вуалями из зеленого тюля, какие надевают наши амазонки, отправляясь на прогулку в Булонский лес, и лондонские коммивояжеры, отправляясь на Эпсомские скачки. – Булонский лес – лесной массив у западной окраины Парижа, с XVIII в. излюбленное место прогулок столичной знати; ныне общественный парк. Эпсомские скачки – всемирно известные конные скачки на дистанцию в полторы мили (дерби), проводящиеся с 1780 г. в курортном городе Эпсом в графстве Суррей, в 25 км к юго-западу от Лондона, и собирающие десятки тысяч зрителей.

201 ... нам пришлось бы переезжать через Крестовую гору ночью ... – Имеется в виду Крестовый (Гудаурский) перевал через Главный Кавказский хребет, высшая точка Военно-Грузинской дороги (2 379 м), названный так потому, что для его обозначения на нем издавна стоял каменный крест.

... находились в осетинском округе Гуда. — Имеется в виду населенная осетинами местность в верховьях Арагви, у подножия Гуд-горы вблизи Крестового перевала.

... Если только вы не ученый такого масштаба, как Клапрот или Дюбуа, вам трудно будет принять осетин за ингушей ... – Дюбуа де Монперё, Фредерик (1798—1850) – французский путешественник, натуралист, археолог и геолог, по национальности швейцарец; в 1833—1834 гг., получив поддержку русского правительства, совершил путешествие по Крыму, Северному Кавказу и Закавказью; автор шеститомного труда «Путешествие вокруг Кавказа, к черкесам и абхазам, в Колхиду, Грузию, Армению и Крым» («Voyage autour Caucase, chez les tcherkesses et les abkhases, en Colhide, en Georgie, en Armenie et en Сптёе»; 1839—1843).

202 ...Их бог называется Дала ... – Все сведения о верованиях ингушей Дюма позаимствовал из книги Клапрота (v. I, рр. 413—414). Дала (Дяла) – верховный бог ингушского пантеона языческих божеств.

... Жрецом у них старик, которого они называют цанин-стаг («чистый человек») ... – Правильное именование ингушских жрецов: цай-саг, или цани-саг (у Дюма ошибочно isanin stag вместо использованной Клапротом транскрипции tsanin stag). Последним ингушским жрецом был Элмарз-хаджи (1766—1923), в 1873 г. принявший ислам.

... Русские миссионеры из Осетинской комиссии потратили много труда, пытаясь обратить их в христианство ... – Имеется в виду Осетинская духовная комиссия, основанная в Кизляре в 1745 г. по инициативе грузинского духовенства и имевшая целью распространение христианства среди осетин; она была упразднена в 1793 г. в связи с созданием Моздокско-Маджарской викарной епархии, но в 1814 г. ее деятельность была возобновлена, и новая комиссия действовала вплоть до 1860 г., когда взамен нее было учреждено «Общество восстановления православного христианства на Кавказе».

... ингуши заимствуют свои имена от животных; например, они зовутся Пу а, что значит «собака», Уст – «бык», Кака – «свинья». – Все эти ингушские слова заимствованы из книги Клапрота (v. I, р. 408); в современной транскрипции: собака (кобель) – «пхьу», бык – «уст» (у Дюма ошибочно ousi вместо oust), свинья – «хьякха».