355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » А Нусупбеков » История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана » Текст книги (страница 8)
История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана
  • Текст добавлен: 29 сентября 2016, 00:44

Текст книги "История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана"


Автор книги: А Нусупбеков


Жанр:

   

История


сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 34 страниц)

В последние годы периодизация К. В. Сальникова поставлена под сомнение работами Э. А. Федоровой-Давыдовой, В. С. Стоколоса и Г. Б. Здановича8.

Принципиальное расхождение сторонников этих гипотез на периодизацию андроновской культуры заключается в оценке хронологических рамок федоровского и алакульского этапов этой культуры.

Наиболее распространена точка зрения о том, что они последовательно сменяют друг друга, причем федоровский этап как более ранний сменяется алакульским, характеризующим наиболее развитую фазу экономики и культуры андроновских племен. Согласно другой точке зрения, памятники федоровского и алакульского времени синхронны, но оставлены разными группами населения. Алакульские племена обитали в Приуралье, в Западном и Северном Казахстане и находились в тесном контакте с племенами срубной культуры Поволжья и степным населением Средней Азии, федоровские – в Восточном и отчасти Центральном Казахстане и были близки в этническом и культурно-хозяйственном отношениях к кругу лесостепного населения Западной Сибири.

Андроновская культура в широком историко-культурном понимании этого термина соответствует раннему (XVIII—XVI вв. до н. э.) и среднему (XV—XII вв. до н. э.) периодам эпохи бронзы. В конце II – начале I тыс. до н. э. в экономике, быту и культуре племен андроновской культуры происходили изменения, вызванные новой хозяйственной основой общества, переходом к яйлажному, затем к кочевому скотоводству.

В этот период, получивший название эпохи поздней бронзы (XII – начало VIII в. до н. э.), андроновские традиции в хозяйстве и культуре сменяются, как показали археологические источники, более прогрессивными формами экономики и материальной культуры общества эпохи раннего железа.

9 Маргулан А. X., Акишев К– А., Кадырбаев М. К., Оразбаев А. М. Древняя культура Центрального Казахстана. Алма-Ата, 1966, с. 258; Формозов А. А. К вопросу о происхождении андроновской культуры.– КСИИМК, 1951, вып. 39, с. 11; его же. Ксльтеминарская культура в Западном Казахстане.– КСИИМК, 1949, вып. 25, с. 51, 52.

2. Хозяйство, культура и общественные отношения

Развитие скотоводства и земледелия. Переход к одомашниванию диких животных был закономерным этапом развития человеческого общества. Прирученные и выращенные животные обеспечивали запас пищи на случай неудачной охоты, особенно в зимний период. Одомашнивание диких животных началось еще в эпоху неолита. На неолитических стоянках Северного Приаралья, западных, центральных и восточных районов Казахстана наряду с костями диких животных обнаружены кости домашней коровы, лошади, овцы и, вероятно, козы9. В следующую за неолитом эпоху бронзы численность домашних животных увеличилась, возрос и видовой состав стада. Именно в эту эпоху на основе развития скотоводства «пастушеские племена, как отмечал Ф. Энгельс, выделились из остальной массы варваров – это было первое крупное общественное разделение труда-»10. Эпоха бронзы – время непрерывного развития скотоводства как формы хозяйства.

Костный материал, собранный на поселениях раннего этапа эпохи бронзы, позволяет говорить, что основным занятием человека на территории Казахстана в это время было придомное пастушеское скотоводство. В стаде преобладал крупный рогатый скот, для выпаса которого использовали пойменные луга. Овец и лошадей было мало. Ежегодный приплод и старые животные предназначались для заготовки мяса на зиму, а часть молодняка оставалась в стаде.

Придомное пастушеское скотоводство постепенно перерастало в яйлажное. При яйлажном скотоводстве пастухи со скотом делали небольшие перекочевки с одного пастбища на другое п. В составе стада увеличивалась доля мелкого рогатого скота (овцы, козы) и лошадей. На Атасуском поселении, например, основная масса костей принадлежит лошади.

В период развитой бронзы коня использовали не только в качестве тягловой силы, но и для верховой езды. Доказывают это находки костяных псалий для мягких удил на поселениях в Степняке, Айдабуле, Тасты-Бутаке. Использование коня как средства передвижения увеличило возможности освоения степных и высокогорных пастбищ. В степях Центрального Казахстана произошло одомашнивание дикого верблюда. При раскопках одной из оград Аксу-Аюлы II обнаружен костяк верблюжонка. Отдельные кости верблюда найдены.и на Алексеевской поселении 12.

10 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 160.

11 Грязное М. П. Этапы развития хозяйства скотоводческих племен Казахстана и Южной Сибири в эпоху бронзы. – КСИЭ АН СССР, 1957, вып. 26.

12 Кривцова-Гракова О. А. Алексеевское поселение и могильник.– Тр. ГИМ, 1948, т. XVII, с. 101.

Древнее скотоводство было экстенсивным. Освоение и расширение площади пастбищ, выведение и выращивание таких видов животных, как лошадь, овца, выносливых и способных к тебеневке (добывать зимой корм из-под снега и переходить на большие расстояния), привело к увеличению стада. На позднем этапе эпохи бронзы в степных районах Казахстана скотоводство становится основной отраслью хозяйства и принимает формы, близкие к кочевому скотоводству.

Вероятно, не все население огромной территории Казахстана перешло тогда к этим новым формам хозяйствования. Так, на поселениях эпохи поздней бронзы Восточного Казахстана (Трушниково, Мало-Красноярка), Западного (Алексеевское) и Северного (Явленка I) в стаде еще преобладает крупный рогатый скот, что свидетельствует о меньшей подвижности насельников этих мест в сравнении с племенами Центрального Казахстана.

Переход к продуктивному скотоводству был прогрессивным явлением. Как новое «средство труда» 13, как орудие производства скот давал пастушеским племенам большие преимущества в производстве материальных благ. Увеличились запасы мясомолочных продуктов, появились новые виды их (сыр, творог), расширились домашние промыслы (изготовление кожаных и шерстяных изделий).

Одновременно со скотоводством, начиная с эпохи неолита на территории Казахстана стало развиваться земледелие. В хозяйстве племен эпохи бронзы скотоводство и земледелие дополняли друг друга и были взаимосвязаны. О наличии земледелия свидетельствуют, например, находки кремневых вкладышей-серпов на поселении Усть-Нарым (Восточный Казахстан). Человек того времени перешел от случайных, мелких посевов к систематическому, возделыванию небольших полей в поймах рек.

Орудия труда эпохи бронзы: 1 – бронзовый серп (случайная находка близ Алма-Аты, Семиречье); 2—бронзовый серп (случайная находка близ Семипалатинска, Восточный Казахстан); 3 – каменный топор (случайная находка близ Усть-Каменогорска, Восточный Казахстан); 4 – бронзовый серп (случайная находка близ Усть-Каменогорска, Восточный Казахстан); 5 – точильный камень (поселение Трушниково, Восточный Казахстан); 6 – бронзовый серп (случайная находка, окрестности Семипалатинска, Восточный Казахстан); 7—каменный пест (поселение Мало-Красноярка. Восточный Казахстан); 8 – каменный пест (случайная находка близ Алма-Аты, Семиречье); 9– бронзовый топор (случайная находка близ Алма-Аты, Семиречье); 10 – бронзовый топор (случайная находка у с. Новоалексеевка, Семиречье); 11 – костяной тупик (поселение Канай, Восточный Казахстан); 12 – костяной тупик (поселение Мало-Красноярка, Восточный Казахстан); 13 – бронзовое тесло (случайная находка у с. Новоалексеевка, Семиречье); 14 – бронзовое тесло (поселение Челкар, Северный Казахстан); 15 – бронзовый кельт (поселение Елизаветинское, Северный Казахстан); 16 – бронзовый кельт (случайная находка, Калбинские горы, Восточный Казахстан); 17 – бронзовый кельт (случайная находка на р. Курчум, Восточный Казахстан); 18 – бронзовое долото (поселение Елизаветинское, Северный Казахстан); 19 – бронзовое долото (случайная находка близ г. Алма-Аты, Семиречье); 20 – бронзовое долото (случайная находка у с. Новоалексеевка, Семиречье); 21 – мотыга из рога (поселение Канай, Восточный Казахстан); 22 – каменная мотыга (поселение Трушниково, Восточный Казахстан); 23 – каменная зернотерка с курантом (поселение Канай, Восточный Казахстан)

13 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 189.

На поселениях ранней бронзы найдены мотыги из камня и рога оленя. Каменные мотыги были более производительны по сравнению с палками-копалками и роговыми мотыгами: при их помощи можно лучше взрыхлить почву. Из камня же делались и орудия для растирания зерна – зернотерки, куранты, терки, песты, ступы. На уборке урожая первоначально, видимо, использовались бронзовые ножи, а в эпоху поздней бронзы– бронзовые и медные серпы разных типов, бронзовая коса (поселение Чаглинка). Они могли также применяться при заготовке корма для скота на зиму и заготовке камыша.

С появлением более совершенных орудий был связан и некоторый рост посевов. Культивировались в основном пшеница, рожь и просо. Все эти виды зерновых культур зафиксированы в жилых и хозяйственных сооружениях поселений м. Земледелие по своему характеру оставалось примитивным и играло подсобную роль по сравнению со скотоводством, но оно служило важным источником получения продуктов питания.

Кроме того, на некоторых поселениях в слое, заполнявшем хозяйственные ямы, найдены кости дикой птицы – гуся и серого журавля (Канай), кости и чешуя щуки, осетра. Рыбу ловили сетями, о чем можно судить по находкам глиняного и каменных грузил. Однако охота и рыбная ловля в эпоху бронзы теряют свое значение. На поселениях ранней бронзы доля костей диких животных (косуля, марал, северный олень, архар, кабан, бобр, заяц-беляк, лисица) составляет 3,6%, в поздней бронзе на поселениях Восточного Казахстана – до 4% (Трушниково), а Северного – до 1 % (Алексеевское).

Орудия горного дела эпохи бронзы: 1 – орудие из ребра быка для выцарапывания зальбандов (выработка Карасу, Восточный Казахстан); 2 – кирка из рога марала (выработка Сая-Су, Восточный Казахстан); 3– орудие из ребра быка для выцарапывания зальбандов (выработка Мынчункур, Восточный Казахстан); 4 – каменное кайло (выработка Карасу, Восточный Казахстан); 5 – каменный молот (выработка Чердояк, Восточный Казахстан); 6 – каменное клиновидное кайло (выработка Сая-Су, Восточный Казахстан); 7 – каменная льячка (случайная находка на р. Курчум, Восточный Казахстан); 8 – каменная литейная форма (поселение Суук-Булак, Центральный Казахстан); 9 – глиняная льячка (поселение Алексеевское, Северный Казахстан); 10 – глиняный тигель (случайная находка в урочище Тункур, Восточный Казахстан); 11 – каменная литейная форма (поселение Мало-Красноярка, Восточный Казахстан); 12 – каменная литейная форма (поселение Канай, Восточный Казахстан); 13 – каменная литейная форма (выработка Мынчункур, Восточный Казахстан); 14 – бронзовая кирка (Калбинский хребет, Восточный Казахстан)

14 Кривцова-Гракова О. А. Алексеевское поселение и могильник – Тр. ГИМ, 1948, т. XVII, с. 73; Черников С. С. Восточный Казахстан в эпоху бронзы. – МИА, 1960, №88, с. 44; Минаева Г. М., Фурсаев А. Д. Ботанические находки в археологическом материале.– «Советская ботаника», 1934, № 3, с. 150.

Материал, характеризующий стадии развития культуры эпохи бронзы во всех районах ее распространения на территории Казахстана, свидетельствует об изменении типа хозяйства: племена эпохи бронзы переходили от придомного пастушеского к яйлажному, а затем и кочевому скотоводству. Именно это определяло изменения в материальной культуре, хотя они и не везде были равномерными. В зависимости от географических и других факторов в одних районах раньше началось приручение диких животных, в других раньше возникло и затем распространилось примитивное мотыжное земледелие. На это указывал К. Маркс, когда отмечал, что «различные общины находят различные средства производства и различные жизненные средства среди окружающей их природы»15.

Горное дело, металлургия. Наряду со скотоводством и земледелием важнейшую роль в развитии производительных сил человеческого общества в эпоху бронзы сыграли добыча различных руд, обработка камня и кости. «Из достижений этой ступени в области промышленной деятельности, – писал Ф. Энгельс, – особенно важное значение имеют... плавка металлических руд и обработка металлов. Самыми важными из них были медь и олово, а также выплавляемая из них бронза; бронза давала пригодные орудия и оружие...»16.

На территории Казахстана с давних времен были известны богатые месторождения меди, олова и золота. Многочисленные древние разработки меди (Джезказган, Зыряновск, Карчига, Джалтыр, Ащилы, Уро-Тобе, Кушикбай), олова (горы Атасу, Калбинский и Нарымский хребты) и золота (Степняк, Казанчункур, Баладжал, Акджал, Дайбай, Майкопчегай, Акабек) свидетельствуют о том, что эта территория являлась одним из центров древней металлургии.

16 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 364. 18 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 161.

17 Сатпаев К. И. Доисторические памятники в Джезказганском районе.– «Народное хозяйство Казахстана», 1941, №-1.

18 Черников С. С. Восточный Казахстан в эпоху бронзы. – МИА, 1960, № 88, с. 134.

Геологические изыскания показывают, что добыча и плавка медных окисленных руд в древности достигла огромных размеров. Самые скромные подсчеты говорят, что в районе Джезказгана объем выплавленной меди составил примерно 100 тыс. т. На Успенском медном руднике было вынуто 200 тыс. т руды 17, отвалы же древних выработок Имантауского месторождения выражаются в 48 тыс. т медной руды. Подсчет по всем исследованным пунктам древних горных работ по добыче касситерита показал, что здесь было добыто 130 т олова18. Размеры горных выработок и объем вынутой руды говорят о том, что месторождения меди, олова и золота эксплуатировались на протяжении многих веков.

Разрабатывали только окисленную руду (малахит, азурит, касситерит) с богатым содержанием меди и олова 19. Форма и метод выработки зависели от условий залегания рудного тела. Выработки направлялись только по рудоносным жилам, оставляя нетронутыми пустую породу. Рыхлые руды добывали простым «кайлованием» отбойниками и топорами, изготовленными из вязких третичных пород и кварцитов. В плотных рудах, не поддающихся кайлованию, употреблялся способ огневой проходки. На поверхности жилы или в глубине перед забоем разводили костер, и когда порода раскаливалась, ее поливали водой 20. Каменными кирками, кайлами разрыхленную породу откалывали и деревянными лопатами насыпали в кожаные мешки, затем поднимали на поверхность земли.

Вместе с огневой проходкой использовали также подбой, следы которого сохранились в районе Джезказгана (Центральный Казахстан). Под площадку, на которой залегал крупный рудный камень, древние рудокопы делали подкоп, после чего ударами кварцитового молота отбивали нависшую над подбоем руду. При проходке глубоких штолен оставляли так называемые целики, которые предохраняли кровлю от оседания, иногда применяли и деревянные подпоры 2!. Тем не менее шахты нередко обваливались и засыпали рудокопов. Об этом говорят находки в копях человеческих скелетов с еще уцелевшими при них кожаными мешками, наполненными рудой22.

59 Количественный анализ медной руды был произведен в полярографической лаборатории Ин-та геологических наук АН КазССР.

20 Русаков М. П. Археологическая справка о характере древних работ на олово на месторождениях Калбы и Нарыма. – В кн.: Большой Алтай, т. 2. М.—Л., 1936, вып. 15, с. 660; Черников С. С. Древняя металлургия и горное дело Западного Алтая. Алма-Ата, 1949, с. 42.

21 Радлов В. В. Сибирские древности. Спб., 1896, с. 14.

22 Паллас А. С. Путешествие по разным местам Российского государства. Ч. 2., кн. 2. Спб., 1786. с. 354; Радлов В. В. Аборигены Сибири. – «Живописная Россия», т. XI, 1884, с. 11; Э. Н. Эйхвальд. О чудских копях. – «Труды Восточного отдела Русского археологического общества», ч. III. Спб., 1856, с. 14.

23 Сатпаев К. И. Доисторические памятники в Джезказганском районе. – «Народное хозяйство Казахстана», 1941, № 1, с. 69.

На поверхности земли, в стороне от места выработки, обычно у протоков весенних вод или специальных ям – водосборов руду дробили каменными молотками и рудодробнлками, затем промывали. Вода была необходима для «мокрого» обогащения – первичного отделения руды от породы 23. Мелкодробленую руду сгребали деревянными лопатами или лопаткой крупного животного и в кожаных мешках уносили на поселение, на место плавкн. Кости животных, которые служили совками, встречены на древних выработках Милыкудука, Соркудука, Кресто (Центральный Казахстан), они сильно изношены и пропитаны медной зеленью.

На местах добычи и дробления руды найдено множество металлических, каменных и костяных орудий горного дела: бронзовые четырехгранные кирки, каменные орудия – массивные кайла, кирки, молоты, клинья, песты для растирания руды, ступы, а также орудия из кости и дерева – молоты из рога марала, клин из рога сайги, лопатки животного, деревянная лопатка для насыпания руды. Плавили руду непосредственно на поселении или недалеко от него. Для плавки устраивались плавильные печи типа горна, следы которых найдены в Милыкудуке, Джезказгане, при впадении р. Шульбы в Иртыш, у аула Канай. Вблизи поселения аула Канай, в обрыве оврага, собрано много медного шлака, перемешанного с углем. Для плавки руды использовался древесный уголь, в качестве флюса – кварц, охра. Шлаки медной руды найдены на Атасуском и Суук-Булакском поселениях, куски руды, шлака и слитков меди – в могильниках Былкылдак I, Бугулы I, на поселениях Бишкуль I, Алексеевском, Трушниково, Канай, Петровка II.

Украшения эпохи бронзы: 1—3, 8—10, 17—изделия из бронзы, золота и кости (Северный Тагискен, низовья Сырдарьи); 4 – бронзовая бляшка (могильник Боровое, Северный Казахстан); 5 – бронзовая пряжка (поселение Мало-Красноярка, Восточный Казахстан); 6, 11 – бронзовые привески (могильник Тау-тары, Южный Казахстан); 7– бляшка из меди, обложенная золотой фольгой (могильник Малый Койтас, Восточный Казахстан); 12 – костяная пряжка (могильник Акмола, Восточный Казахстан); 13 – бронзовая бляшка (могильник Былкылдак I, Центральный Казахстан); 14 – бронзовые бусы (могильник Былкылдак I, Центральный Казахстан); 15 – бронзовая пронизка (могильник Атасу, Центральный Казахстан); 16 – подвеска-амулет из зуба животного (могильник Былкылдак I, Центральный Казахстан); 18, 20 – бронзовые бусы (могильник Тасты-Бутак I, Западный Казахстан); 19 – бронзовая привеска (могильник Боровое, Северный Казахстан); 21 – бронзовая заколка, покрытая золотой фольгой (могильник Атасу, Центральный Казахстан); 22 – бронзовая привеска (Алексеевский могильник, Северный Казахстан); 23 – бронзовая бляшка (могильник Былкылдак I, Центральный Казахстан; 24 – бронзовая бляшка (поселение Мало-Красноярка, Восточный Казахстан)'.

24 Щерба Г. Н. Археологические находки на Южном Алтае в 1949 г.– «Изв. АН КазССР, сер. археол.», 1951, вып. 3, с 120.

Медную и оловянную руду плавили отдельно, а позднее, уже при отливке того или иного предмета, добавляли необходимое количество олова в медь. Об этом свидетельствуют находки Г. Н. Щербы в нижней части участка Сая-Су шлаков плавок с шариками металлического олова 24. Химический и спектральный анализы бронзовых изделий показывают, что древние металлурги при примитивной технологии добивались желаемых соотношений олова и меди в разнообразных орудиях. Ими было замечено, что повышение содержания олова в сплаве делает металл тверже, но и более хрупким, а уменьшение, напротив,– более мягким и пластичным. Поэтому для ударных орудий в медную основу обычно добавлялось около 4% олова, для рубящих и режущих – от 5 до 9%, для колющих и некоторых типов строительных орудий – от 9 до 12% олова и выше. Украшения также имели высокий процент содержания олова. Серпы же имеют малый процент олова, так как при большом содержании олова тонкое лезвие серпа становилось ломким и быстро выходило из строя 25.

Остатки литейных мастерских зафиксированы на поселениях Мало-Красноярка, Алексеевское, Новоникольское I, Петровка II. Здесь в каменных и глиняных литейных формах разнообразных конструкций отливалось большинство орудий хозяйственного и бытового назначения: серпы и вислообушные топоры, кинжалы и ножи, наконечники копий и стрел. Украшения большей частью изготовлялись посредством ковки, чеканки, тиснения. Это – круглые с тисненым орнаментом бляхи для привешивания на одежду, пронизки, браслеты, бусы, гривны и т. д.

Украшения эпохи бронзы: 1 – подвеска из раковины (могильник Былкылдак I, Центральный Казахстан; 2—амулет из зуба животного (могильник Былкылдак I, Центральный Казахстан); 3—бронзовая бляшка (Алексеезский могильник, Северный Казахстан); 4 – каменная подвеска (могильник Малый Койтас, Восточный Казахстан); 5—6– бронзовые подвески (могильник Былкылдак I, Центральный Казахстан); 7 – бронзовая бляшка (могильник Былкылдак, Центральный Казахстан); 5 – застежка из камня (поселение Мало-Красноярка, Восточный Казахстан); 9 – костяная пряжка (поселение Мало-Красноярка, Восточный Казахстан); 10– бронзовая привеска (могильник Тасты-Бутак I, Западный Казахстан); 11 – бронзовые бусы (Петропавловский могильник, Северный Казахстан); 12—бронзовые привески (могильник Бегазы, Центральный Казахстан); 13 – бронзовая бляшка (Алексеевский могильник, Северный Казахстан); 14 – бронзовое кольцо (могильник Боровое, Северный Казахстан; 15 – бронзовый браслет (могильник Тасты-Бутак I, Западный Казахстан); 16 – бронзовый браслет (Алексеевский могильник, Северный Казахстан); 17 – бронзовая бляшка (могильник Боровое, Северный Казахстан); 18 – золотая подвеска (могильник Акмола, Восточный Казахстан); 19—21 – бронзовые обоймочки (могильник Таутары, Южный Казахстан); 22 – бронзовая привеска (могильник Тасты-Бутак I, Западный Казахстан); 23 – бронзовая привеска (могильник Атасу, Центральный Казахстан): 24 – каменные бусы (могильник Боровое, Северный Казахстан); 25 – бронзовая пронизка (Центральный Казахстан); 26 – бронзовый браслет (клад у пос. Палацы, Восточный Казахстан); 27 – бронзовая бляшка (могильник Боровое, Северный Казахстан); 28 – медная привеска, обложенная золотой фольгой (могильник Малый Койтас, Восточный Казахстан); 29 – амулет из зуба лошади (поселение Атасу, Центральный Казахстан); 30 – бронзовые бусы (могильник Тасты-Бутак, Западный Казахстан); 31 – костяная застежка (могильник Дандыбай, Центральный Казахстан); 32 – костяная застежка (поселение Алексеевское, Северный Казахстан); 33, 34 – бронзовые серьги (могильник Боровое, Северный Казахстан); 35—бронзовая бляшка, 36—украшение из раковины (могильник Тасты-Бутак, Западный Казахстан)

25 Черников С. С. К вопросу о составе древних бронз Кааахстана.– СА, 1951, XV, с. 140—161.

Замечательными изделиями ювелирного искусства племен эпохи бронзы с территории Казахстана являются бронзовые украшения, обложенные золотой фольгой, височные кольца разных типов, заколки лопатковидной формы, лапчатые ромбовидные и продолговатые подвески. Уже в то время умели получать и стекловидную массу – пасту, из которой изготовляли бусы, пронизки.

Масштабы рудных разработок в эпоху бронзы на территории Казахстана позволяли не только удовлетворять собственные потребности в сырье, но и использовать часть металла в виде заготовок и изделий для межплеменного обмена.

Богатство недр Казахстана месторождениями олова и меди, а также широкое их использование в эпоху бронзы привело к замене большей части каменных орудий и оружия бронзовыми. В горном деле сохранилась роль каменных орудий (молоты, клинья, кайлы и т. д.), хотя и здесь стали уже появляться бронзовые кирки, молоты. В основном камень теперь шел на выделку тех орудий и изделий, которые и в последующие исторические эпохи изготовляли из камня: зернотерки, куранты, ступы, песты, терки, грузила, пряслица, краскотерки.

Наряду с металлическими и каменными орудиями в быту употреблялись и костяные предметы. Для их приготовления использовались трубчатые кости, ребра, лопатки крупных животных. Предварительно кость распаривали в кипящей воде в глиняных сосудах-корчагах, после чего она становилась гибкой, мягкой, обезжиренной и легко поддавалась обработке. Высохнув, обработанная кость вновь приобретала присущие ей свойства – твердость, упругость.

Украшения эпохи бронзы: /– фрагмент бронзового браслета (могильник Канай, Восточный Казахстан); 2– бронзовый браслет (могильник Сангру II, Центральный Казахстан); 3– бронзовая бляшка (могильник Боровое, Северный Казахстан); 4– бронзовая серьга (могильник Сангру II, Центральный Казахстан); 5, б – бронзовые привески (Алексеевский могильник, Северный Казахстан); 7—бронзовые бусы (Центральный Казахстан); S – бронзовое зеркало (могильник Каракудук, Семиречье); 9 – бронзовые бусы (могильник Акмола, Восточный Казахстан); 10 – бронзовые бусы (могильник Каракудук, Семиречье); // – бронзовая бляшка (могильник Канай, Восточный Казахстан); 12 – височное кольцо, в основе бронзовое, обтянутое золотой фольгой (могильник Айшрак, Центральный Казахстан); 13 – височное кольцо, в основе бронзовое, обернутое золотой фольгой (могильник Аксу—Аюлы, Центральный Казахстан); 14 – бронзовая заколка (Петропавловский могильник, Северный Казахстан); 15 – бронзовая гривна с золотыми подвесками (могильник Жиланды, Центральный Казахстан)

Из кости изготовляли самые различные изделия: ножи, наконечники стрел, шилья, проколки, гребенчатые и гладкие штампы для нанесения орнамента на сосуды; лощила и тупики из челюсти лошади или быка, чтобы обрабатывать кожу и разминать растительные волокна; коньки из плюсневых и пястных костей лошади или коровы; псалии, пряслица, пряжки, костяные бусы и пронизки, пуговицы; мотыги из рога лося и оленя. Из зубов хищных и домашних животных и раковин делали обереги-ожерелья.

Самые разнообразные предметы из различного материала (металла, камня, кости, ракушек) свидетельствуют о том, что племена эпохи бронзы на территории Казахстана достигли высокого мастерства в изготовлении орудий труда, оружия, украшений, предметов быта; они хорошо владели техникой литья, чеканки, тиснения, шлифования и полирования, умели наносить орнамент на изделия из твердого материала.

Орудия труда эпохи бронзы: / – глиняное напрясло (могильник Айшрак, Центральный Казахстан); 2 – глиняная катушка (поселение Трушниково, Восточный Казахстан); 3 – костяное напрясло (могильник Айшрак, Центральный Казахстан); 4—6 – костяные штампы (поселение Канай, Восточный Казахстан); 7 – бронзовый нож (случайная находка близ Алма-Аты, Семиречье); 8 – бронзовый нож (случайная находка, Восточный Казахстан); 9 – бронзовый нож (случайная находка близ Семипалатинска, Восточный Казахстан); 10– каменный кистень (поселение Усть-Нарым, Восточный Казахстан); //, 12–костяные псалии (поселение Атасу, Центральный Казахстан); 13 – костяной псалий (поселение Челкар, Северный Казахстан); 14 – бронзовый нож (могильник Жаман-Тогай, Южный Казахстан); 15 – бронзовый нож (случайная находка, Калбинские горы, Восточный Казахстан); 16 – костяная проколка (поселение Канай, Восточный Казахстан); 17 – бронзовое шило (Центральный Казахстан); 18 – бронзовая игла (могильник Боровое, Северный Казахстан); 19 – бронзовая игла (Центральный Казахстан); 20 – бронзовое шило (поселение Алексеевское, Северный Казахстан); 21 – бронзовый нож (с. Жаланаш, Восточный Казахстан); 22 – каменный выпрямитель для стрел (случайная находка около пос. Тамерлановки, Южный Казахстан); 23 – костяной гребень для прибивания утка (поселение Трушниково, Восточный Казахстан); 24 – бронзовый нож (Карагоин, Восточный Казахстан); 25 – бронзовый нож (случайная находка на р. Дженоме, Восточный Казахстан); 26—бронзовое кайло (поселение Мало-Красноярка, Восточный Казахстан); 27 – бронзовый гвоздь (древняя выработка Чердояк, Восточный Казахстан); 28 – орудие из лопатки животного (поселение Канай, Восточный Казахстан); 29 – точильный камень (поселение Трушниково, Восточный Казахстан); 30 – бронзовое тесло (клад у пос. Палацы, Восточный Казахстан); 31 – бронзовый крючок (могильник у пос. Тулайкин, Западный Казахстан); 32 – каменная терка (поселение Канай, Восточный Казахстан); 33 – бронзовое кайло (клад у пос. Палацы, Восточный Казахстан)

Поселения и жилища. Поселений эпохи бронзы на территории Казахстана известно свыше сотни, на тридцати из них проводились археологические раскопки.

Поселения, как правило, располагались на низких берегах рек у широких пойм, на мысу, реже у озер; но и здесь они размешались на пониженных участках, у места впадения ручьев или степных речек, где для скота богатое разнотравье, а почва удобна для мотыжного земледелия. Поселения обычно состояли из 6—10, а большие – из 20 жилищ, размещенных в один или два ряда вдоль берега. На мысу жилища располагались по кругу, образуя в центре площадь, свободную от застройки, которая могла служить местом общественных сборов или загоном для скота. Жилища подразделяются на полуземлянки и наземные сооружения. Среди полуземлянок можно выделить три основных типа – прямоугольные, овальные и восьмеркообразные, с коридорообразными выходами. Вдоль стен вертикально вкапывали столбы, их обшивали толстыми плахами или плетнем, затем обмазывали глиной, подсыпали золой и обкладывали дерновыми пластами. Площадь жилища колебалась от 100 до 300– 400 кв. м. Отсутствие леса в районах Центрального и Западного Казахстана определило здесь широкое применение камня при строительстве жилищ. Камнем облицовывали изнутри стены, сооружали внутренние перегородки (Атасу, Бугулы I, II, Ак-баур, Тасты-Бутак). В наземных жилищах стены складывали из бревен, образовывавших примитивные срубы. Жилище позднего периода эпохи средней бронзы небольших размеров, почти квадратное, наземного типа, в основе каркасное, в форме пирамиды с четырехскатной крышей. Стены образованы приставленными, а не вкопанными бревнами, они легко возводились и разбирались.

О перекрытии жилищ можно судить по конструкции погребальных сооружений типа Аксу-Аюлы, Дандыбай, Ортау. Перекрытие в них сделано в виде сруба или пирамидально-ступенчатого свода из плит, но не исключена возможность существования плоской кровли.

В Северном и Восточном Казахстане столбовые конструкции были основой жилых и хозяйственных помещений. Перекрытия в них были плоские или двускатные. В строительстве широко применялось дерево.

Планировка помещений, число и расположение очагов, хозяйственных ям были обусловлены строго определенным назначением жилища или отдельного его участка. В специально отведенных местах производились плавка металла и изготовление орудий. Отдельные жилища служили для общественных работ, сборов и отправления культовых обрядов.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю