Текст книги "История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана"
Автор книги: А Нусупбеков
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 12 (всего у книги 34 страниц)
Горные и высокогорные районы Алтая, Калбинского хребта и Тарбагатая, степи на севере, полупустыни и пустыни на юге – таков разнообразный ландшафт Восточного Казахстана. Основная водная артерия – Иртыш и многочисленные притоки – Бух-тарма, Курчум, Уба, Ульба, Чар, Кызыл-Су и другие. Широкие долины с плодородными почвами, пастбища, многочисленные месторождения меди, олова, золота в горах, богатство рек рыбой, лесов – зверем способствовали развитию высокой культуры бронзового века.
Культура племен Восточного Казахстана эпохи бронзы представлена памятниками трех периодов: ранним, средним и поздним. Лучше всего исследованы памятники средней бронзы, относящиеся к андроновской культурной общности.
Основой хозяйства племен в это время было пастушеское скотоводство и мотыжное земледелие, как и во всех ареалах андроновской культуры. Высокого уровня достигло горное дело и металлургия. Восточный Казахстан являлся одним из центров по добыче медной, оловянной руд и золота. Были развиты домашние промыслы, в частности изготовление глиняных сосудов. В быту употреблялась посуда двух форм: банки и горшки, как правило, богато орнаментированные сложным геометрическим рисунком по всей поверхности сосуда гребенчатым штампом. Орнамент на банках – в виде елочки, а иногда елочка в сочетании с ямками, «жемчужинами» ногтевым оттиском. Ногтевой орнамент для этого времени характерен только для керамики Восточного Казахстана.
Для культуры более позднего этапа характерны глиняные сосуды в форме горшка с уступчиком, четко отделяющим шейку от тулова. Орнамент на них располагается тремя зонами: на венчике, плечике и у дна. Преобладают ромбы, равнобедренные треугольники, ломаные линии, меандры, нанесенные гладким штампом, но встречается и мелкий гребенчатый штамп. Сосуды баночной формы частью не орнаментированы. Продолжают бытовать горшки с плавным профилем.
Умерших хоронили в грунтовых ямах, каменных ящиках и цистах, а над могилой сооружали насыпной курган или каменную ограду.
В конструкции погребальных сооружений, обряде захоронений, в орнаментальных мотивах сохраняется преемственная связь с предшествующим временем. Погребальные сооружения представлены оградами прямоугольной, квадратной, овальной формы из поставленных на ребро и врытых в землю каменных плит. При преобладании трупоположений встречены и трупосожжения, что сближает Восточный Казахстан с Центральным. Встречаются большие ограды с несколькими могилами, видимо, семейные захоронения.
Памятники эпохи поздней бронзы также отмечены преемственной связью с памятниками средней бронзы – андроновской культурой. Это находит свое отражение в устройстве надмогильных сооружений (ограды прямоугольной, квадратной и круглой формы), а погребальных сооружениях (грунтовые могильные ямы, каменные ящики, цисты), в положении погребенных (скорченное трупоположение на правом или левом боку), их ориентации (головой на юг с отклонением на запад), в погребальном инвентаре (глиняные сосуды в форме горшка с плавной линией профиля), орнаментации (орнаментом иногда покрывался весь сосуд). Вместе с тем на памятниках поздней бронзы Восточного Казахстана видно влияние культуры карасукских племен Южной Сибири и Алтая, проявившееся в устройстве примыкающих друг к другу округлых оград, в совместном погребении в одной могиле нескольких взрослых, иногда с детьми. Это влияние прослеживается также и в глиняной посуде, металлических изделиях (ножках, украшениях).
Для времени поздней бронзы этого региона характерны бронзовые ножи со слегка изогнутой спинкой, с рукоятью и кольцевым навершием, желобчатые и клиновидные долота, гвоздевидные предметы, кайлы, кинжалы с навершием в виде круглой шляпки, кельты-лопатки, вислообушные топоры с гребнем, тесла с уступом, изготовленные из бронзы.
Культура поздней бронзы племен Восточного Казахстана синхронна карасукской культуре Сибири, замараевской – Зауралья и дандыбай-бегазннской – Центрального Казахстана.
Культура ранней и средней бронзы. Наиболее ранним после неолитических памятников (погребение у с. Железинка 62, озерные стоянки Пеньки I, II63) является погребение у аула Канай 64, близкое по времени к афанасьевской культуре Сибири. На поверхности земли оно отмечено квадратной формы оградкой из вертикально поставленных плит. Ее стены ориентированы по сторонам света. В грунтовой могильной яме находилось парное захоронение мужчины и женщины, лежащих на спине головой на восток. Кости частично окрашены охрой. Оба погребенных относятся к андроновскому антропологическому типу. В могиле сохранились остатки погребальной пищи, бронзовый плоский наконечник стрелы, каменная бусина светло-зеленого цвета, обломки глиняного сосуда баночной формы, украшенного беспорядочными оттисками палочки и астрагал.
82 Агеева Е. И., Максимова А. Г. Отчет Павлодарской экспедиции 1955 года.– ТИИАЭ АН КазССР, 1959, т. 7, с. 57.
83 Чалая Л. А. Озерные стоянки Павлодарской области. Пеньки 1, II.– В кн.: Поиски и раскопки в Казахстане. Алма-Ата, 1972, с. 163—181.
64 Черников С. С. Восточный Казахстан в эпоху бронзы.– MIIA, I960, № 88, с. 32; Максимова А. Г. Эпоха бронзы Восточного Казахстана.– ТИИАЭ АН КазССР, 1959, т. 7, с. 100.
Культуру населения Восточного Казахстана в средний этап (развитой) бронзы характеризует большая группа поселений и могильников. Наиболее яркие материалы получены с поселения, могильника и жертвенного места у аула Канай, могильников у с. Зевакино, оз. Сарыколь, ур. Малый Койтас, Нурмамбет и др.
На поселении у аула Канай, расположенном на правом берегу Иртыша, открыто жилище прямоугольной формы (площадь около 50 кв. м) с примыкающими к нему хозяйственными пристройками. Помещения полуземляночного типа65. Основанием стен построек служили столбы, промежутки между которыми заполнены камышом и обмазаны глиной. Пол земляной, на полу три очага, сложенные из камня. Два служили для приготовления пищи, третий – для отапливания. Хозяйственные сооружения с основным жильем имели сплошное перекрытие, которое было плоским. Вход в жилое помещение в виде узкого коридора со стороны, обращенной к реке. Центральная часть отделялась от входа невысокой перегородкой. Отгороженная часть могла иметь хозяйственное назначение – в ней содержался молодняк (обнаружены скелеты теленка и козленка). В юго-восточной части жилья, несколько возвышенной, выявлены костяные гладкий и гребенчатый штампы для нанесения орнамента на посуду, часть глиняного грузила, каменные пест и терка, обработанная лопатка животного, трепало из челюсти животного, бронзовые бусы, завиток от браслета.
В одной из пристроек найден кусок медной руды и обломок глиняного сосуда со следами медного шлака и меди на внутренней поверхности, в другой – половина литейной формы. В восточной и северной сторонах поселения обнаружены остатки ограды, сложенной из камня. Можно предположить, что она служила загоном для скота. На юго-восточной окраине поселения выявлены куски дробленой медной руды весом более 6 кг. Вблизи поселения вскрыты остатки плавильной печи с кусками медного шлака (10 кг), перемешанные с древесным углем. Руду, по всей вероятности, доставляли на поселение из ближайших месторождений, расположенных в Нарымском хребте.
В хозяйстве и быту жители употребляли каменные зернотерки, терки, песты, куранты, мотыги, лощила, литейные формы; мотыги из рога оленя, костяные ножи, шилья, проколки, тупики и трепала из челюсти животных, гладкие и гребенчатые штампы, обработанные лопатки животных, пряжки, бронзовые шилья, бусы, браслеты; глиняные пряслица для веретен, грузила блоковидной формы и сосуды двух основных форм: баночной с прямыми или слегка выпуклыми стенками и горшки с округлым плечом.
Керамика средней бронзы из Восточного Казахстана: / – с поселения Канай; 2, / – – и.) могильника Ак.мола; 3 – из могильника Малый Койтас; 4, 5, 8 – из могильника Канай; 6, 9 – из Зевакпнского могильника; 10 – с поселения Мало-Красноярка
65 Максимова А. Г. Эпоха бронзы Восточного Казахстана.– ТИИАЭ АН КазССР, 1959, т. 7, с. 91—98.
На юго-востоке от поселения находилось культовое место, отмеченное тремя выкладками из камней. Кости животных, обломки зернотерки с закопченной поверхностью, а также зола, угольки и жженые кости свидетельствуют о совершении здесь обрядов жертвоприношения.
Значительно расширяют и дополняют наши знания о хозяйстве, быте, физическом облике людей эпохи бронзы материалы, полученные при раскопке могильников у с. Зевакпно, аула Канай, оз. Сарыколь, урочищ Караджал и Малый Койтас, Нурмам-бет, сел Усть-Буконь, Кокдомбак и других.
Зевакинский могильник66, расположенный на правом берегу Иртыша, состоит из более 500 разновременных погребальных сооружений, могильник Канай – из 15 67. Одиночные захоронения совершались в грунтовых могильных ямах, в каменном ящике, цисте и в деревянном срубе. Погребенные лежат в скорченном положении на левом и правом боку, головой на запад и северо-восток.
Погребальный инвентарь в мужских и женских захоронениях представлен обломками и целыми сосудами баночной формы, горшками с плавной линией профиля и слегка отогнутым венчиком. Они орнаментированы елочками, «жемчужинами», косыми насечками, заштрихованными треугольниками, ногтевыми вдавлениями, зигзагами. Кроме того, в женских захоронениях найдены украшения – бронзовые бляшки, пронизки, бусины из зеленоватой стекловидной массы и пасты, а в мужских – орудия труда, оружие.
88 Арсланова Ф. X. Памятники андроновской культуры из Восточно-Казахстанской области.– СА, 1973, №4, с. 160—168.
87 Черников С. С. Восточный Казахстан в эпоху бронзы.– МИА, I960, № 88, с. 31—35.
88 Нифонтова Л. К. Андроновское погребение в Абаевском районе Семипалатинской области,—«Изв. АН КазССР, сер. археол.», 1949, вып. 2, с. 143; Черников С. С. Восточный Казахстан в эпоху бронзы,—МИА, 1960, № 88, с. 15—16.
89 Агеева Е. И., Максимова А. Г. Отчет Павлодарской экспедиции 1955 года.—ТИИАЭ АН КазССР, 1959, т. 7, с. 37.
70 Отчет Каменского В. И. Вещи хранятся в МАЭ, г. Ленинград. Коллекция № 1726.
Могильники у оз. Сарыколь08, сел Кокдомбак 69 и Малый Койтас70 состоят из курганов с земляной насыпью, обставленных по основанию каменными плитами в виде кольцевых, квадратных и прямоугольных оградок. Предметы материальной культуры и обряд захоронения в этих могильниках такие же, как и в безнасыпных оградах. В каменных ящиках, иногда перекрытых плитами, и в грунтовых прямоугольных ямах с деревянным перекрытием обычны трупоположения, встречаются также и трупосожжения. Погребения родовой знати отличаются большим количеством глиняных сосудов, разнообразием и богатством украшений. Форма сосудов, орнамент и техника его нанесем ния траднционны для андроновской культуры. Зато богаче и разнообразней набор предметов украшения. Это бронзовые конусовидные бляшки с пунсонным орнаментом по краю и без орнамента, золотые височные кольца, медные бусы, зуб хищника, каменные подвески. Большинство украшений в основе бронзовые или медные, обложенные золотой фольгой. Это серьги с раструбом, конусы из свернутой спиралью проволоки, лапчатые подвески с орнаментом из заштрихованных треугольников, бугорков и каннелюр, ромбовидная пластинка с орнаментом из параллельных штрихов, взаимно перпендикулярных в каждой четверти ромба, ограниченной диагоналями, треугольная пластинка и др.
Значительный интерес представляет парное захоронение из могильника Нурмамбет, расположенное на правом берегу р. Шидерты 71. Погребенные лежали обнявшись, лицом друг к другу: мужчина – на левом боку, женщина – на правом. У головы мужчины бронзовый литой кинжал. На пальцах рук женщины – пять бронзовых колец, а на руках – по бронзовому браслету; на ногах, около голеностопного сустава,– браслеты из бронзовых бус. У головы – бронзовое шило и иголка. В глиняном, богато орнаментированном, сосуде находились кости барана – остатки погребальной пищи.
Культура поздней бронзы. Период поздней бронзы Восточного Казахстана, как и повсеместно в Казахстане,– это время перехода пастушеских племен к кочевому скотоводству.
Это время характеризуют археологические данные, полученные при изучении поселения у с. Трушннково, поселения и могильника у с. Мало-Красноярка, Зевакннского могильника.
71 Оразбаев А. М. Нурмамбет 6emrrepi не дейд1?– «Бьн'м жэне екбек, 1960. № 12, б. 14—15.
72 Черников С. С. Восточный Казахстан в эпоху бронзы.– АША 1960, № 88, с. 52—62.
На Трушниковском поселении 72 вскрыты два жилища полуземляночного типа прямоугольной формы. Основанием стен одного из них служили столбы, вкопанные в землю, промежутки между ними укреплены плетнем или деревянной обкладкой. В помещениях выявлены ямы хозяйственного назначения с обломками глиняных сосудов, костей животных и рыбы. В одном из них обнаружен бронзовый наконечник стрелы, пулевидный, втульчатый с двумя шипами на противоположных сторонах основания. В очажных ямах сохранились камни со следами законченности и нагара, большое количество золы, древесных угольков и горелого кустарника, на полу – куски медной руды. Около второго жилища находился колодец диаметром 1,2 и глубиной 2,1 м.
Собранные каменные мотыги, зернотерки, куранты, ступки, песты указывают на занятие насельников земледелием. Находки костяного орудия с пятью зубьями, служившего, видимо, для прибивания утка, глиняных пряслиц для веретена свидетельствуют о ткачестве. Была известна и обработка кожи (тупики, лощила). Находки кусочков бронзы, изделий из нее (шилья, ножи, украшения, наконечники стрел) могут говорить о местном их производстве. В большой коллекции глиняных сосудов с поселения преобладают горшки двух типов: с округлым плечом, прямым или слегка отогнутым венчиком и с сильно вздутым туловом и прямым или слегка отогнутым венчиком. Они орнаментированы валиками с косыми или перекрещивающимися оттисками гребенчатого или гладкого штампа, защипами, косыми узкими валиками на венчике, шейке. Есть и неорнаментнрованные сосуды с округлым дном.
На поселении у с. Мало-Красноярка 73 вскрыто два жилища с примыкающими хозяйственными постройками. Помещения прямоугольной формы с закругленными углами, полуземляночного типа, размером до 160 кв. м. Два ряда столбов в центре подпирали двускатную крышу. Очаг в виде овального углубления находился посредине жилища, вблизи стояла ступа из гранита. К северо-восточной стенке жилища примыкали два коридорообразных строения, также углубленных в землю. Они образовывали как бы закрытый дворик. Оба сооружения с шалашеобразным перекрытием.
У входа во дворик под зольным пятном обнаружены ямки от больших столбов, которые поддерживали кровлю какой-то наземной постройки или навеса. Это была мастерская по изготовлению медных и бронзовых предметов. Здесь найдены куски медного шлака, обожженных камней, обломки литейной формы, обломок тигелька и бронзовый наконечник копья.
Керамика поздней бронзы: 1—8, 10—18 – с поселения Трушниково; 9 – из Зевакинского могильника.
73 Черников С. С. Восточный Казахстан в эпоху бронзы.—МИА, 1960, № 88, с. 40—52.
В жилых и хозяйственных помещениях обнаружено большое количество орудий труда из бронзы (тесла, ножи, серп с отпечатками стеблей злаков, шилья); из камня (литейная форма, булава, песты, зернотерки, ступы, куранты, точильные камни); из кости (тупики, шилья, иголки, пряжки); из глины (пряслица, глиняная посуда). Преобладают горшки с выпуклым туловом и прямым венчиком. Они орнаментированы налепными валиками с насечками и защипами по ним.
Наличие на поселениях Мало-Красноярка и Трушниково бронзовых наконечников стрел свидетельствует о межплеменных столкновениях.
О существовавшем в эпоху поздней бронзы погребальном обряде обитателей поселений можно судить по материалам Зевакинского могильника 74, где изучено свыше сотни разновременных погребальных сооружений.
Погребальные сооружения представлены каменными ящиками, цистами, грунтовыми ямами прямоугольной и овальной формы, перекрытыми каменными плитами, бревенчатым накатом. Преобладали одиночные захоронения, но имеются и парные, по три и по четыре в одной могильной яме. Погребенные лежали в скорченном положении на правом, реже левом боку, иногда на спине или животе. В некоторых захоронениях встречены кусочки охры, древесного угля и обожженного дерева, остатки погребальной пищи (череп, кости ног лошади, лопатка, обломки трубчатых костей и ребер овцы).
Погребальный инвентарь представлен бронзовыми ножами, кинжалом, глиняными сосудами, украшениями и предметами быта из металла, камня и кости. В детских погребениях встречено большое количество астрагалов овцы, часть из них окрашена красной охрой, на некоторых прослеживаются следы обработки.
Преобладание на поселениях Трушниково и Мало-Красноярка костей мелкого рогатого скота, увеличение костей лошади, а также появление новых форм сосудов с раздутым туловом и прямым или слегка отогнутым венчиком, орнаментированным налепными валиками или без орнамента, а также сосудов с округлым дном позволяет говорить об изменениях, происшедших в экономике племен эпохи поздней бронзы.
74 Арсланова Ф. X. Погребальный комплекс VIII—VII веков до нашей ары из Восточного Казахстана.– В кн.: В глубь веков. Алма-Ата, 1974, с. 46—60; ее же. Новые материалы эпохи бронзы Восточного Казахстана. – В кн.: Материалы X научной конференции профессорско-преподавательского состава (гуманитарные науки). Усть-Каменогорск, 1969, с. 3—5.
Здесь, так же как и на сопредельных территориях Казахстана и Южной Сибири, шел процесс изменения хозяйственных форм.
В Южном Казахстане и в Семиречье в сравнении с другими районами Казахстана памятники эпохи бронзы исследованы гораздо меньше. Многолетние поиски привели к открытию и. изучению лишь единичных могильников и поселений.
Так, в Южном Казахстане известны могильник Таутары, несколько разрозненных захоронений и случайных находок. Больше памятников найдено в Семиречье. Это – могильник Каракудук, одиночные захоронения и остатки поселения в Алакульской впадине. Обнаружены каменные ящики и оградки около сел Капал и Бигаш, а также значительное число случайных находок и кладов бронзовых орудий труда, оружия и предметов быта на территории г. Алма-Аты и его окрестностей.
Памятники эпохи бронзы Южного Казахстана и Семиречья отличаются малыми размерами и примитивностью конструкций погребальных сооружений. Здесь нет некрополей, насчитывающих сотни оград и курганов, как в Центральном Казахстане, а могильники состоят максимально из десяти-двадцати захоронений. Погребальный инвентарь беден: изделий из бронзы мало, глиняные сосуды зачастую не орнаментированы.
Существует мнение, что по природным и климатическим условиям Южный Казахстан и Семиречье не могли быть регионом сплошного расселения человека эпохи бронзы, что здесь существовали лишь мелкие очаги андроновской культуры, возникшие в результате переселения отдельных родо-племенных групп из Центрального Казахстана 75.
В Восточном Приаралье памятники эпохи бронзы изучены лучше. Многолетними работами Хорезмской экспедиции АН СССР в области древней дельты р. Сырдарьи открыто несколько стоянок периода развитой бронзы, большинство из них на Инкар-дарье – древнем русле р. Сырдарьи, в частности стоянки близ бугра Уйгарак, в урочище Егискок и Кок-Сенгир. Обломки глиняной посуды с них покрыты резным и гребенчатым штампованным орнаментом. Среди орнаментальных мотивов распространены ряды ломаных линий, меандр, незамкнутые треугольники, «елочка», «флажки», каплевидные насечки и т. д.
75 Акишев К. А. К проблеме происхождения саков и сакской культуры Семиречья.– В кн.: Акишев К– А., Кушаев Г. А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. Алма-Ата, 1963, с. 127—129.
Несколько иная ситуация наблюдается в низовьях Инкар-дарьи, там, где ее протоки соединялись с протоками Акчадарьинской дельты Амударьи. Помимо андроновской керамики здесь встречается тазабагъябская, которая господствовала в середине второй половины II тыс. до н. э. на Акчадарье, особенно в южной дельте7в.
По-видимому, проникновение племен тазабагъябской культуры шло с юга на север по Акчадарье. а с севера и с востока по сырдарьинским притокам распространялись племена андроновской культуры.
Соприкосновение этих двух культурных ареалов наблюдалось и позднее, в IX—VIII вв. до н. э. Распространенная в это время в южной Акчадарышской дельте уже не тазабагъябская, а амирабадская культура 77 с ее характерными сосудами раздутых форм, покрытыми зеркальным лощением, резко отличающимися от тазабагъябских и андроновских форм, встречается во многих пунктах северной дельты, в синхронном комплексе Северного Тагнскена, на большинстве развеянных стоянок этого времени на Инкардарье. Керамика эта присутствует в инкардарьинских комплексах вместе с позднеандроновской керамикой типа тагискенской и с керамикой замараевского типа с воротничко-вым венчиком и налепным валиком.
Наиболее выразительный памятник поздней бронзы – некрополь Северный Тагискен, расположенный на возвышенности Тагискен на берегу Инкардарьи (к юго-востоку от г. Кзыл-Орды).. Это комплекс погребальных сооружений из прямоугольного сырцового кирпича, в котором, судя по монументальности его архитектуры и богатству погребального инвентаря, хоронили вождей племен. Мавзолеи принадлежат, безусловно, к одной культуре, но среди них можно выделить более ранние и более поздние.
Культура племен Южного Казахстана. Средний период эпохи бронзы представлен могильником Таутары78, расположенным на северных склонах Каратау. Надмогильные памятники здесь – это ограды прямоугольной, квадратной, овальной, круглой формы, обозначенные на поверхности врытыми на ребро каменными плитами или камнями, положенными просто на землю.
76 Итина М. А. О месте тазабагъябской культуры среди культур степной бронзы —СЭ, 1967, №2, с. 62—79; ее же. Древнехорезмийские земледельцы. – В кн.: История, археология и этнография Средней Азии М: 1968, с. 75—86.
77 Итина М. А. Поселение Якке-Парсан 2 (раскопки 1958—1959 гг.).– МХЭ. Л1., 1963, с. 107—129; Толстое С. П. По древним дельтам Окса и Яксарта. М.. 1962, с. 68—74.
78 Максимова А. Г. Могильник эпохи бронзы в урочище Taу-тары – ТИИАЭ АН КазССР, 1962, т. 14, с. 37—56.
Керамика средней бронзы из могильников: 1—6,5,9 – Таутары (Южный Казахстан); 7 – Каракудук (Семиречье)
Погребения совершались в грунтовых ямах, иногда перекрытых каменными плитами. Преобладал обряд трупосожжения. Остатки сожженных костей складывались преимущественно в западной части ямы в одну или несколько кучек или рассыпались по всей западной части. В восточной или западной части могилы ставили от одного до пяти глиняных сосудов с пищей. Посуда плоскодонная, представлена двумя формами: баночной и горшками с округлым плечом или с небольшим уступом при переходе, от шейки к тулову. Одни из горшков высокие, узкие, другие – широкие, приземистые. Орнаментированы они в основном гребенчатым штампом. Узором обычно покрывалась шейка сосуда, верхняя часть тулова, иногда у дна и само дно. Распространен орнамент в виде равнобедренных заштрихованных треугольников, ломаных линий, меандра, треугольных вдавлений, в месте перехода от шейки к тулову – каннелюр. Баночные сосуды без орнамента или орнаментированы равнобедренными заштрихованными треугольниками. На некоторых горшковидных сосудах сохранились остатки пригорелой пищи, скорее всего, это остатки каши из проса или пшеницы. Мелкие изделия из бронзы и золота являлись предметами украшения. Среди них «лапчатые» и овальные подвески с отверстиями, обоймочки, колечки, пронизки, бусы, височные кольца, согнутые из проволоки, обернутой листовым золотом, бусы из пасты, стекловидной массы и из сурьмы, бронзовые бляшки для нашивки на одежду.
Материальная культура Таутары близка андроновской культуре Казахстана, Приуралья, Южной Сибири.
К поздней бронзе относятся три захоронения под насыпью кургана в урочище Жаман-Тогай 79. Кроме глиняных сосудов при погребенных находились бронзовый нож и четырехгранное шило.
Культура племен Семиречья. Самым крупным памятником Семиречья является Каракудукский могильник, расположенный у подножия северо-восточных склонов Чу-Илийских гор 80.
79 Максимова А. Г., Мерщиев М. С, Вайнберг Б. И., Левина Л. М. Древности Чардары. Алма-Ата, 1968, с. 8, 175, 176, 179.
80 Максимова А. Г. Могильник эпохи бронзы в урочище Каракудук – ИЙАЭ АН КазССР, 1961, т. 12, с. 62-71.
В каменных ящиках, перекрытых каменными плитами, погребены дети и подростки. В цистах – могильных камерах из плашмя положенных напуском внутрь друга на друга каменных плит и перекрытых плитами – захоронены взрослые. Некоторые ящики как с детскими, так и погребением взрослого заключены в оградки круглой, овальной или прямоугольной формы. Детские захоронения занимают южную часть могильника и располагаются по кругу, образуя в центре площадку, свободную от захоронений. Все костяки лежали в скорченном положении, головой на запад-северо-запад. В детских погребениях (некоторые из них перекрыты каменными плитами) в изголовье стояло по одному небольшому неорнаментированному глиняному сосуду баночной, кубковндной или горшковидной формы.
В погребениях взрослых обнаружены обломки больших сосудов в форме горшка, бронзовые бусы и бронзовое зеркало с петлеобразной ручкой с обратной стороны. Находки в могилах скелета барана и сосудов с остатками пригорелой пищи на стенках свидетельствуют о том, что умерших сопровождали молочно-растительной и мясной пищей.
В Алакульской впадине, в урочище Он-Агаш и, в захоронении женщины сделаны находки, позволившие восстановить обычай ношения украшений. Женщина носила в ушах крупные, бронзовые серьги с раструбом на одном конце, на руках – бронзовые браслеты. Одежда обшивалась многочисленными бронзовыми бляхами и бусами. Здесь же, в урочище Он-Агаш, вблизи погребения найдены остатки поселения. Жилища были полуземляночного типа, прямоугольной формы, двухкамерной конструкции. Вход в жилище – со стороны озера. Рядом с жилищем располагались зольники с многочисленными остатками кухонных отходов – костей мелкого и крупного рогатого скота, обломков глиняных сосудов – и бронзовая бляха ромбовидной формы.
Уровень развития бронзолитейного производства и в целом материальной культуры Семиречья эпохи поздней бронзы характеризуют клады и отдельные находки бронзовых предметов 82. Среди них орудия труда – серпы, вислообушние топоры, пальстабообразные тесла, втульчатые, желобчатые и копьевидные долота, ножи, каменные зернотерки и песты, отличающиеся совершенством форм.
Культура племен Приаралья. Во второй половине II – начале I тыс. до н. э. население низовьев Сырдарьи было, видимо, наиболее прочно связано со степными племенами Западного и Центрального Казахстана, ибо очевидно, что местная линия развития представлена здесь андроновской культурой. С Южным Приаральем во второй половине II тыс. до н. э. соприкосновение происходило лишь в зоне инкардарьинских и акчадарышских русел, но не восточнее ее. В начале I тыс. до н. э. хорезмийская амнрабадская керамика встречается почти по всей Инкар-дарье и занимает видное место в комплексах Северного Тагискена.
81Кушаев Г. А. Памятники Алакульской впадины и долины реки Или.– Архив отдела археологии ИИАЭ АН КазССР, № 120.
82Акишев К. А., Кушаев Г. А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. Алма-Ата, 1963, с. 107, 108; Джусупов А. Орудия эпохи бронзы из случайных находок в окрестностях Алма-Аты.– ТИИАЭ АН КазССР-,
1956, т. I, с. 261; Археологическая карта Казахстана. Алма-Ата, 1960, № 4413, 4438.
По-видимому, из еще более южных областей в Тагискен попадают и такие элементы южной цивилизации, как сырцовый кирпич и круговая керамика. Однако все это лишь накладывается на местную, в основе своей андроновскую, культуру, которая традиционно сохраняется в типах керамики, планировке погребальных сооружений, некоторых элементах погребального обряда. Оседлые поселения для периода развитой и поздней бронзы на Сырдарье не известны. Это обстоятельство, а также специфика ландшафтно-климатических условий сырдарышской дельты заставляют предположить, что основным направлением в хозяйстве местного населения было скотоводство. Однако культурные связи с югом, столь ярко проявившиеся в материалах Северного Тагискена, и возможность существования пойменного земледелия на небольших участках приводят к заключению, что хозяйство эпохи поздней бронзы низовьев Сырдарьи было комплексное, полуоседлое, скотоводческо-земледельческое.
Тагискенские мавзолеи – выдающиеся памятники эпохи поздней бронзы Казахстана – свидетельствуют о высоком уровне развития архитектуры культовых сооружений и строительной техники у древних скотоводов Восточного Приаралья.
Наиболее ранними сооружениями является группа мавзолеев, построенных из прямоугольного рыжеватого сырцового кирпича. Они представляли собой цилиндро-конические сооружения из сырцового кирпича и дерева. С помощью кирпичных колонн, расположенных в углах наружной стены, квадратное в плане сооружение выше переходило в круглый барабан. Этот прием, видимо, предшествовал появлению тромпов. Внешняя квадратная в плане стена являлась конструкцией, несущей перекрытие. Основой планировки этих сооружений является круг, вписанный в квадрат внешних стен, ориентированный по сторонам света. На небольшом расстоянии от внешней стены, по кругу, располагаются восемь или двенадцать прямоугольных кирпичных колонн, высота сохранившихся колонн достигает двух метров.
Далее к центру от круга – второй ряд из четырех или восьми таких же колонн, образующих в плане прямоугольник. По одной колонне имеется в каждом из четырех углов сооружения. Колонны первого ряда соединены между собой тонкой кирпичной или плетневой стенкой, покрытой обмазкой. В одном из мавзолеев с внутренней стороны к этой стенке пристроены скамейки, занимающие все пространство между двумя рядом стоящими колоннами, так что тонкая стенка является как бы их спинкой.
Колонны второго, внутреннего, ряда между собой не соединены. Таким образом, системой колонн погребальное сооружение делится на внешний коридор, следующий за ним, тоже круглый, внутренний коридор и, наконец, расположенную в центре прямоугольную камеру. Вход в мавзолей находился в восточной стене и вел прямо во внутренний коридор.
На полу, представляющем собой поверхность материкового песка, по внешней и внутренней стороне колонн, равно как и по внутренней стороне стены мавзолеев, концентрическими окружностями расположены ямки от деревянных столбов. Необходимости в них не было, так как кирпичные колонны обеспечивали прочную опору для перекрытия. Очевидно, сохранение столбовой конструкции объясняется тем, что усыпальница повторяла конструкцию жилища.
