Текст книги "История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана"

Автор книги: А Нусупбеков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 34 страниц)

Подводя итог триумфальному шествию Советской власти, Ленин говорил: «Мы властвуем, не разделяя, по жестокому закону древнего Рима, а соединяя всех трудящихся неразрывными цепями живых интересов, классового сознания. И наш союз, наше новое государство прочнее, чем насильническая власть, объединяющая ложью и железом в нужные для империалистов искусственные государственные образования» 3. Уже первые месяцы свободной жизни тружеников– Казахского края в составе РСФСР подтверждают глубокую правоту ленинской мысли.

Как отмечено в постановлении ЦК КПСС «О 60-й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции», «победа Октября – главное событие XX века, коренным образом изменившее ход развития всего человечества. Великая Октябрьская социалистическая революция явилась закономерным следствием общественного развития, классовой борьбы в условиях монополистического капитализма. В результате ее победы возникло первое в мире социалистическое государство»4.

Великий Октябрь – это коренной поворотный пункт в истории казахского народа, как и всех народов многонациональной России на пути к социализму. Он положил начало некапиталистического развития казахского народа.

Созидательный труд советских людей прервала гражданская война и иностранная интервенция, навязанная Советской власти помещиками, капиталистами, иностранными империалистами. Вся страна превратилась в военный лагерь. Судьба Казахстана как части Российской федерации решалась на главных фронтах. На территории края определились Уральский, Актюбинский, Туркестанский, Семиреченский фронты, они стали ареной ожесточенных боев с белочехами и колчаковцами, белоказачьими отрядами Дутова, Толстова, Анненкова, алаш-ордынцев. Красная Армия, в состав которой входили национальные воинские формирования, разгромила контрреволюцию и освободила территорию Казахстана.

3 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 35, с. 287—288.

4 «Правда», 1977, 1 февраля.

Немеркнущей славой покрыли себя чапаевская дивизия, образцовый казахский конный полк, партизаны Алтая и Тарбага-тая, повстанцы Кустанайщины, Шемонаихи и Мариновки, защитники Уральска, участники Черкасской обороны, подпольщики Семипалатинска и Усть-Каменогорска, подразделения бойцов-интернационалистов, отряд, совершивший легендарный поход от Бузачи до Челкара с оружием для Актюбинского фронта. Глубоко чтят трудящиеся Казахстана имена полководцев и политических деятелей, освободивших их родной край,– М. В. Фрунзе, В. В. Куйбышева, Д. А. Фурманова, В. И. Чапаева. Не забыты имена борцов за власть Советов в крае – А. Иманова, А. Джангильдина, А. Майкутова, А. Айтиева, Л. Емелева, Б. Джаникешева, С. Ушанова, Б. Серикпаева, К– Сутюшева, К– Шугаева, Т. Бокина, П. Виноградова, Л. Тарана и др.

В труднейших условиях войны партия большевиков во главе с Лениным продолжала подготовку к созданию Казахской советской автономии. В этом направлении действовали Турккомиссия ВЦИК и ЦК РКП (б), Кирвоенревком и облбюро РКП (б). 26 августа 1920 г. В. И. Ленин и М. И. Калинин подписали исторический декрет об образовании КАССР. Учредительный съезд Советов республики, выражая народную волю, с новой силой провозгласил нерушимость добровольного союза с Советской Россией. Вовлечение народных масс в управление государством, объединение казахских земель, последовательная линия партии на советизацию аула и укрепление казахской советской государственности, вхождение КАССР в РСФСР и преобразование ее в союзную республику в Союзе ССР, кореннзация советского аппарата, введение делопроизводства на родном языке – все эти и другие меры, вытекавшие из принципов ленинской национальной политики и национально-государственного строительства, превратили советское государство в мощное, решающее орудие перехода казахского народа к социализму, минуя капитализм.

Оформилась, росла численно, крепла идейно и организационно партийная организация Казахстана – один из отрядов Коммунистической партии Советского Союза. Под руководством ЦК партии были разбиты оппортунистические течения и группы, национал-уклонисты.

Партия и Советское государство осуществили в Казахстане комплекс экономических и социальных преобразований, обеспечивших интенсивное развитие и победу социалистического уклада над капиталистическим и патриархально-феодальным. В острейшей борьбе с классовым врагом – с кулачеством и байством – были полностью уничтожены остатки колониального наследия, в частности в земельных отношениях. С помощью, по выражению Ленина, посредствующих переходных средств было покончено с докапиталистическими институтами в ауле. Новая экономическая политика, естественно сочетавшаяся с национальной, привела к восстановлению народного хозяйства края. На новый уровень поднялся интернациональный по своей природе союз рабочих и крестьян.

При братской государственно организованной помощи русского и других народов развернулось индустриальное развитие Казахской республики. Турксиб и Балхаш, Риддер и Караганда вошли в летопись первых пятилеток наряду с Днепрогэсом, Магнитогорском, Сталинградским тракторным и Комсомольском-на-Амуре. От простейших кооперативных объединений аул и село

Казахстана шли к торжеству колхозного строя. Важное место при этом заняли такие переходные формы, как ТОЗ и малсерк-тик. Вместе с утверждением колхозного строя в ауле сотни тысяч кочевых и полукочевых хозяйств перешли к оседлому образу жизни. Был ликвидирован последний эксплуататорский класс – кулачество и байство.

В промышленности и строительстве Казахской ССР сложился крупный отряд советского рабочего класса, в сельском хозяйстве – класс колхозного крестьянства. Женщина-казашка навсегда освободилась от оков феодального прошлого, стала равноправным членом социалистического общества.

Казахский народ, многонациональный Казахстан совершили стремительный скачок к высотам социалистической культуры в братской семье советских республик. Это был скачок от массовой неграмотности к полной грамотности, от редких одноклассных школ к десяткам тысяч полных средних школ, средних и высших учебных заведений, от первой «словолитни», посланной по указанию В. И. Ленина, к сотням типографий, от десятка однополосных газет к сотням газет и журналов, от красных юрт к клубам и театрам, от относительно небольшой группы казахов с высшим образованием к сложившейся народной интеллигенции, от малочисленных научных ячеек Общества изучения Казахстана к филиалу Академии наук СССР. Казахская литература и искусство творчески развивали все жанры многонациональной советской литературы и искусства в русле лучших, прогрессивных национальных традиций при интернационалистическом содержании. Расцветали также традиции устного народного творчества, народной музыки. Поэзия и проза С. Сейфуллина, И. Джансугурова, Б. Майлина, песни Джамбула, голос казахского соловья К. Байсеитовой завоевали всесоюзное признание. Далеко шагнула вперед научная мысль, ставившая на службу народу все новые месторождения полезных ископаемых. Реформировался казахский алфавит, произошел переход от арабской графики к латинской, а затем к русской, все более обогащалась лексика казахского языка.

Навсегда кануло в прошлое фактическое неравенство казахского народа. Под эгидой Советской власти он сформировался в социалистическую нацию. В теснейшем союзе с народами-братьями и при их бескорыстной поддержке, под водительством Коммунистической партии казахский народ пришел к социализму в те же кратчайшие исторические сроки, как и другие, находившиеся на более высокой ступени общественно-экономического развития, нации Советской страны. Таких темпов социально-культурного прогресса история человечества еще не знала.

Великим завоеванием социализма стала дружба народов СССР. Вместе с ликвидацией эксплуататорских классов и эксплуатации человека человеком исчезли социальные корни шовинизма и национализма, утвердилось социально-политическое единство советских людей безотносительно к их национальной принадлежности. Советский Казахстан в Союзе ССР – наглядный тому пример.

В монолитной семье народов-братьев, сплоченной вокруг Коммунистической партии, встретили казахский народ, все трудящиеся многонационального Казахстана суоовые испытания Великой Отечественной войны. Ставка гитлеровцев на то, чтобы вызвать национальные противоречия, оказалась полностью битой. Спаянные чувством дружбы, чувством советского патриотизма, плечом к плечу с русскими, украинцами, белорусами, узбеками, всеми нациями и народностями СССР казахские трудящиеся грудью встали на защиту социалистического Отечества. Два с половиной миллиона подписей шахтеров Караганды, нефтяников Эмбы, животноводов Гурьева, земледельцев степных просторов Приишимья, свинцевиков Лениногорска, женщин, севших на трактор и спустившихся в забой, стояло под письмом казахского народа фронтовикам-казахам, звавшим к победе над врагом. Воинские соединения, сформированные в Казахстане, сражались у Москвы и Ленинграда, громили фашистов под Сталинградом и на Курской дуге, освобождали Украину, Прибалтику, штурмовали Берлин, воевали в тылу у врага. Казахстан стал одним из мощных арсеналов войны и все поставил на службу фронту. Труд Чаганака Берсиева и Ибрая Жахаева, Тусупа Кузембаева и Биляла Ихласова превратился в символ трудового подвига. Бессмертные подвиги 28 гвардейцев-панфиловцев, Тулегена Тохтарова, Алии Молдагуловой, Сергея Луганского, Талгата Бегельдинова, Малика Габдуллина, Султана Баймагамбетова, Маншук Маметовой навсегда вошли в летопись боевой славы многонационального советского народа.

Буржуазные горе-пророки предрекали, что колоссальный ущерб, нанесенный экономике советской страны, можно будет возместить только спустя четыре-пять десятилетий. Однако преимущества советского строя, самоотверженный труд советских людей, взаимопомощь народов СССР, вдохновляемых и направляемых Коммунистической партией, позволили решить такую задачу в четыре-пять лет. Весомый вклад в ее решение внес Советский Казахстан.

Социализм стал мировой системой. Сложился и окреп, оказывая решающее влияние на судьбы всего земного шара, мировой лагерь социализма, и соотношение сил все больше изменяется в его пользу. Советский Союз идет в авангарде человечества в борьбе за мир, демократию, социальный прогресс. Продолжая ленинский курс в борьбе за мир во всем мире, Коммунистическая партия настойчиво и последовательно осуществляет Программу мира. Уже более 30 лет советские люди трудятся под мирным небом.

В одном строю с народами-братьями, объединенными в невиданной в истории новой исторической общности людей – советском народе, идет казахский народ. Неузнаваемо изменился облик Казахской республики, ее экономический потенциал, ее вклад в единый народнохозяйственный комплекс Союза ССР, неотъемлемой частью которого она является. Ермаковская и Джамбулская ГРЭС, Капчагайская ГЭС, десятки других электростанций, входящих в энергосистемы, крупнейшая в мире электростанция на быстрых нейтронах в г. Шевченко на Мангышлаке, десятки тысяч километров линий электропередач – вот что определяет место Казахстана в производстве и потреблении электроэнергии в Союзе ССР. В результате сооружения Соколовско-Сарбайского, Лисаковского комбинатов, Карагандинского металлургического завода, названного народом Казахстанской Магниткой, и других Казахская ССР стала крупным производителем железорудных окатышей, чугуна, стали, проката. Во много крат выросла добыча угля в Караганде, Экибастузе, а Мангышлак дал стране много миллионов тонн черного золота. Лениногорск и Зыряновск, Ачисай и Джезказган, Чимкент и Усть-Каменогорск, Балхаш и Тургай и другие центры дают стране медь, свинец, цинк, титан, магний, благородные и редкие металлы. Качественный состав некоторых из них является эталоном на мировом рынке. Большая химия юга Казахстана снабжает ценнейшим минеральным сырьем поля Украины, Поволжья, Сибири. Более ста тысяч тракторов, сошедших с конвейера Павлодарского тракторного, работают и на казахстанской целине, и на Дальнем Востоке, и в Белоруссии. Свыше двух тысяч современных видов машин, механизмов, приборов выпускают ныне казахстанские машиностроители. Резко увеличились масштабы производства, поднялось качество продукции народного потребления. Улучшилось размещение производительных сил, во много раз выросли и обновились основные производственные фонды.

Далеко вперед шагнуло социалистическое сельское хозяйство. Массовое освоение целинных и залежных земель (Казахстан занимал в освоении целины ведущее место, здесь было поднято свыше 25 млн. гектаров) привело к тому, что республика стала одной из житниц СССР. Вся страна, весь многонациональный советский народ участвовали в освоении целины. Сельское хозяйство республики получило современную сельскохозяйственную технику и замечательные кадры. Не раз Казахская ССР давала по миллиарду пудов хлеба, а в 1976 г.– один миллиард и почти двести миллионов пудов. Мелиоративные и ирригационные работы существенно расширили посевы под поливом, в частности хлопка и риса, площадь обводненных пастбищ. Повышается культура земледелия. Развивается общественное животноводство, становящееся на промышленную основу. Осуществляется комплекс мер по дальнейшей специализации, концентрации производства и межхозяйственной кооперации в сельском хозяйстве.

Построены новые железные дороги, подверглись реконструкции все ранее существовавшие пути, обновился подвижной состав. Через степи и пустыни протянулись тысячи километров автодорог, совершенствовалась система связи, воды Иртыша пошли в Центральный Казахстан, были проложены тысячи километров водоводов. Во все это вложен труд всех народов нашей страны.

На карте республики появились десятки новых городов – Чурубай-Нура, Рудный, Кентау и другие. Качественно изменился облик старых городов. Ныне городское население в Казахстане превышает сельское.

Такие темпы развития народного хозяйства Казахской ССР в условиях развитого социалистического общества в СССР явились материальной основой быстрого роста кадров советского рабочего класса в республике, в частности его аграрного отряда, повышения удельного веса рабочих в составе населения. Вместе с тем поднялась на новый уровень ведущая роль рабочего класса. Численно сократилась доля колхозного крестьянства, но оно, как и ранее, является прочной опорой советского социалистического строя, верным союзником рабочего класса. Растет народная интеллигенция.

Все глубже и интенсивнее идет процесс сближения классов и социальных групп, характера труда, условий жизни и быта в городе и на селе. На новую ступень поднялось благосостояние трудящихся. В одной девятой пятилетке в Казахстане было введено в строй 31 млн. кв. м жилья, 3,5 млн. человек улучшили свои жилищные условия. Увеличиваются реальные доходы рабочих ц колхозников, выплаты и льготы из общественных фондов потребления, гарантированы и на деле осуществлены права на труд, образование, отдых, обеспечение в старости. В каждую семью пришли радио, телевизор, газеты и журналы, книга.

В основном решена важнейшая социально-культурная проблема – практически вся молодежь и в городе, и в сельской местности получает среднее образование. За послевоенные годы удвоилось-число высших учебных заведений. В крупнейший научный центр, представляющий все области естественных и общественных наук, превратилась Академия наук Казахской ССР. Республика обладает развитой сетью библиотек и культпросвет-учреждений, театров и кино. Творения казахских писателей и поэтов переводятся на языки народов СССР и мира, казахская музыка и спектакли, произведения устного творчества исполняются на сценических площадках далеко за пределами нашей Родины. Изделия изобразительного и прикладного искусства экспонируются на международных выставках. Имена выдающегося ученого К. И. Сатпаева, крупнейших писателей М. О. Ауэзова, С. Муканова, Г. Мусрепова, композиторов А. Жубанова, М. Тулебаева, режиссеров, народных артистов СССР Ш. Айманова, К. Куанышпаева, С. Кожамкулова широко известны всем народам советской страны и за рубежом.

Расцвет казахской, национальной по форме, социалистической по содержанию культуры во всем ее многообразии происходил и происходит в современных условиях вместе с ее сближением и взаимообогащением с культурами всех народов СССР в единой интернациональной общесоветской культуре.

Важнейший показатель сближения народов – это абсолютно добровольное и все большее распространение языка межнационального общения – русского языка – при одновременном развитии и расширении общественных функций казахского языка.

Национальные отношения в СССР, отношения казахского народа с русским народом, со всеми народами Советской Отчизны вступили в новый этап дружбы и сотрудничества на гранитной основе идей марксистско-ленинской идеологии, идей советского патриотизма и социалистического интернационализма, единства их идеалов, коммунистической убежденности, нравственных и моральных норм, сознания принадлежности к советскому народу как новой исторической общности людей.

В развитом социалистическом обществе при перерастании государства диктатуры пролетариата в общенародное государство упрочилось государственно-политическое единство казахской нации со всеми нациями и народностями СССР, совершенствовалась дальше подлинная социалистическая демократия, расширились суверенные права республики при ведущей роли союзного государства в дальнейшем выравнивании уровней социально-экономического и культурного развития наций и народностей Советского Союза.

Казахстан вышел на международную арену. Его промышленная продукция идет в десятки стран мира, в том числе в развитые капиталистические, он ведет научный и культурный обмен со всеми континентами земного шара. В республику приезжают сотни делегаций, чтобы познакомиться, изучить и использовать опыт стремительного социально-культурного прогресса на рельсах социализма, а тысячи казахстанцев выезжают в развивающиеся страны, чтобы помочь им одолеть свою отсталость.

Грандиозны, ни с чем не сравнимы в истории свершения Советской страны, в частности Казахской ССР, за годы Советской власти. Они были достигнуты под руководством Коммунистической партии Советского Союза, представляющей ум, честь и совесть нашей эпохи, партии, чье влияние на все сферы жизни советского общества все возрастает. Один из боевых отрядов КПСС – Коммунистическая партия Казахстана – под направляющим воздействием ленинского ЦК поднимала, организовывала, мобилизовывала трудящихся республики на решение сложнейших и труднейших народнохозяйственных, социальных, политических, культурных проблем. Как говорил член Политбюро ЦК КПСС первый секретарь ЦК Компартии Казахстана Д. А. Кунаев, «коммунисты Советского Казахстана всеми своими помыслами и делами всегда были вместе с великой партией Ленина. Они всегда с честью выполняли самые трудные ее задания» 5.

Исторический XXV съезд КПСС явился одной из самых ярких и впечатляющих вех в истории Коммунистической партии, международного коммунистического и рабочего движения. Он подвел итоги гигантской созидательной деятельности КПСС и советского народа, определил вдохновляющие перспективы продвижения Советского общества к коммунизму.

За шесть десятилетий, отделяющих нас от Великого Октября, советская страна прошла путь, равный столетиям. Отражением замечательных свершений советского народа является проект новой Конституции (Основного закона) Союза Советских Социалистических Республик. В нем ясно определена высшая цель Советского государства, выражающего волю и интересы рабочего класса, колхозного крестьянства, народной интеллигенции, всех наций и народностей СССР,– построение бесклассового коммунистического общества. «...Принятие новой Конституции СССР,– сказал Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель Конституционной комиссии Л. И. Брежнев в докладе «О проекте Конституции СССР» на майском (1977 г.) Пленуме ЦК КПСС,– станет важной вехой в политической истории страны. Оно станет еще одним историческим вкладом нашей ленинской партии, всего советского народа в великое дело строительства коммунизма и вместе с тем – в интернациональное дело борьбы трудящихся всего мира за свободу, за прогресс человечества, за прочный мир на земле»6.

5 XIV съезд Коммунистической партии Казахстана. Стенографический отчет. Алма-Ата, 1976, с. 85.

6 «Правда», 1977, 5 июня.

7 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 35, с. 250.

Сбылось предвидение великого Ленина: «Пример социалистической Советской республики в России будет стоять живым образцом перед народами всех стран, и пропагандистское, революционизирующее действие этого образца будет гигантским»7.

Исторический опыт Советской страны, всех народов, ее населяющих, в том числе казахского народа, имеет отнюдь не местное, национально-особенное, а международное значение. Он, этот опыт, свидетельствует о неоспоримых преимуществах социализма перед капитализмом, доказывает, что только при социализме возможны равенство и братство людей труда всех национальностей, мир и счастье, уверенность в завтрашнем дне, в реальности светлого будущего – в коммунизме.

* * *

История казахского народа и его предков, как и других народов нашей Родины, извечный вопрос, «откуда есть, пошел» казахский народ, издавна интересовали всех пытливых и любознательных. Памятники материальной культуры глубокой древности на территории Казахстана, созданные ее насельниками, дают основание для восстановления истории и культуры той далекой от нас эпохи. На рубеже нашей эры появились первые письменные источники. Греко-латинские, персо– и арабоязычные сочинения, тюркоязычные надписи на стелах содержат информацию об этно-политических событиях на протоказахской территории и взаимоотношениях ее обитателей с соседними племенами, народностями, государствами. Историографическая традиция сохранилась и закрепилась в более позднее время в устном народном творчестве, особенно в эпических сказаниях, содержащих реальное историческое зерно.

С вхождением казахских земель в состав России историей и этнографией народа стали заниматься Российская Академия наук, русские ученые-востоковеды. П. Рычков и А. Левшин, В. В. Григорьев и В. В. Радлов, А. Харузин и А. Добросмыслов и другие собрали и описали интереснейшие факты по истории казахов. На почве связей с демократической русской наукой и культурой появились труды казахских ученых-просветителей Ч. Валиханова и И. Алтынсарина. Заметный след в изучении древней и средневековой истории Казахстана оставил В. В. Бартольд.

Однако в дореволюционную пору историография большей частью рассматривала казахский народ с идеалистических, ненаучных позиций и, выполняя социальный заказ господствующих классов царской России, не считала казахов субъектом исторического процесса.

Коренной перелом в изучении истории Казахстана произошел после победы Великого Октября. Марксистская советская историография Казахстана создавалась не на пустом месте, онл критически воспринимала все ценное, полезное, сделанное в прошлом. Вместе с тем она принципиально отличалась от дореволюционной, дворянско-буржуазной историографии своей методологией, проблематикой, приемами исторического исследования.

Историческая наука в Советском Казахстане – один из разделов советской исторической науки в целом, ее основоположником был В. И. Ленин. Процесс становления науки в первые годы Советской власти был очень нелегким: не было профессиональных кадров историков, вузов и научных учреждений. В науке шла острая борьба против великодержавно-шовинистической и буржуазно-националистической идеологии, против идеализации прошлого, за утверждение марксистско-ленинской методологии в освещении исторических событий.

Крупным событием в истории науки явилось создание Института истории, археологии и этнографии в составе АН КазССР, Казахского филиала Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС – Института истории партии при ЦК КП Казахстана. Из года в год ширились переводы и издание трудов В. И. Ленина-на казахском языке. С помощью Коммунистического университета трудящихся Востока, университетов Москвы, Ленинграда и других городов началась подготовка национальных кадров историков, а затем она развернулась на исторических факультетах КазПИ им. Абая и Казгосуниверситета им. С. М. Кирова.

В суровые годы Великой Отечественной войны при помощи и в содружестве с учеными Москвы и Ленинграда (А. М. Панкратовой, Н. М. Дружинина, М. П. Вяткина и других) был создан первый опыт обобщающего труда по истории Казахстана с древнейших времен до начала 40-х гг. XX в. Этот труд при всех его недостатках, пробелах, отдельных ошибочных положениях, несомненно, был важной вехой в развитии исторической науки в республике. В соответствии с указаниями Коммунистической партии «История Казахской ССР» перерабатывалась, преодолевались ошибки, в науку вводился новый документальный материал, заполнялись пробелы. В конце 50-х гг. вышло новое двухтомное издание «Истории Казахской ССР», получившее признание общественности.

На новую ступень поднялась казахстанская Лениниана, публиковались работы по истории Компартии Казахстана – одного из отрядов КПСС. Наиболее крупная из них – «Очерки истории Коммунистической партии Казахстана».

С тех пор прошло уже почти два десятилетия. Историческая наука в Казахстане продолжала развиваться в теснейшей связи с развитием всей советской исторической науки, и в ней достигнуты существенные научные результаты.

Проведено почти сплошное археологическое экспедиционное обследование территории Казахстана. Создан и опубликован археологический атлас Казахской ССР. Открыты стоянки каменного века в Каратау, на Иртыше, Мангышлаке, в Прибалхашье. Изучалось своеобразие культуры эпохи бронзы. Зафиксированы тысячи наскальных изображений, воссоздающие хозяйство быт и культуру древних насельников территории края. Исследовалась в Джетысу, Южном Казахстане культура саков и усуней – этнических компонентов, участвовавших в этногенезе казахов. Уникально открытое археологами Иссыкское сокровище – свидетельство удивительно высокого искусства саков. Вскрыты древние городища, характеризующие тесную связь кочевничества и оседлости в казахстанско-среднеазиатском регионе. Не подлежит сомнению существование здесь городской культуры (а не испокон веков «чистого» кочевничества), установлены торговые и культурные связи населения региона с сопредельными странами. Ведутся стационарные раскопочные работы в Отраре и Отрарском оазисе.

Проделана большая собирательская работа в области этнографии казахов. Детально изучалась тема изменений в культуре и быте казахского сельского населения под влиянием победы социалистических общественных отношений, перехода к оседлости и интернационализации общественной жизни. Национальной одежде, различным видам ремесла, эволюции жилища посвящены специальные исследования. Предметом изучения стали вопросы взаимодействия и взаимообогащения в историческом разрезе культур казахского и русского населения. Созданы монографии о казахской семье, раскрепощении женщины-казашки, о современной материальной культуре нации, в частности кадров казахских рабочих, о процессе сближения материальной культуры казахов с материальной культурой всех наций и народностей СССР.

Сделаны серьезные попытки раскрыть содержание понятия «патриархально-феодальные отношения» применительно к казахскому кочевому и полукочевому аулу, показать их динамику во времени и пространстве. Продолжается изучение этногенетических процессов, приведших к образованию казахской народности, с установлением наиболее важных этнических компонентов, вошедших в ее состав, устанавливается соотношение моментов автохтонности и миграций на обширной территории казахских степей, углубляется изучение процесса формирования и особенных черт внутренней организации казахских ханств.

Конкретизирован начавшийся со второй половины XIX в. ход разложения патриархально-феодальных отношений, зарождения и роста капиталистических отношений в результате распространения российского капитализма «вширь». Особо изучался факт появления промышленных очагов и формирования национальных кадров российского пролетариата в Казахстане, их участие и место во всероссийских революционных выступлениях 1905—1907 гг. и февраля 1917 г., интернациональный характер рабочего движения в крае. Освещены масштабы крестьянского аграрного и национально-освободительного движения в Казахстане в канун Октября.

Много внимания уделялось проблеме присоединения казахских земель к России, характеристике главных факторов, обусловивших прогрессивный характер такого присоединения.

Издано собрание сочинений первого казахского ученого-просветителя, демократа Чокана Валиханова, включая и его художественное наследие. Вышли в свет тома сочинений просветителя-демократа, писателя и педагога И. Алтынсарина. Созданы труды по истории общественной мысли в Казахстане.

Проведены значительные исследования по истории советской эпохи и изданы фундаментальные труды по актуальным проблемам политической, социально-экономической и культурной истории Казахстана в послеоктябрьское время.

В науке утвердилось важное положение о том, что установление и упрочение Советской власти в Казахстане – неотъемлемая составная часть единого процесса социалистической революции в многонациональной России. Конкретно показаны участие коренного трудящегося населения в установлении Советской власти и защите завоеваний революции, роль национальной политики КПСС в привлечении казахских, уйгурских и трудящихся других национальностей на сторону Советов. Опубликованы труды по истории национально-государственного строительства, образованию Казахской и Туркестанской АССР, развитию казахской советской государственности в составе Союза ССР.

Рассмотрен на совокупности документов актуальный вопрос о строительстве, укреплении и деятельности крестьянских Советов в ауле, о советизации казахского аула и ее роли в переходе казахского народа к социализму.

Исследовались место казахстанских фронтов (Уральского, Актюбинского, Семиреченского) в ходе и исходе гражданской войны и военной интервенции, история партизанского движения в крае, специфические формы политики «военного коммунизма» в ауле.

Изучались аграрный вопрос и пути его разрешения в условиях казахского аула, главные черты новой экономической политики во взаимосвязи с национальной политикой, эволюция социальной структуры аула и переселенческой деревни. Столь же подробно рассмотрены в литературе формы союза рабочих и крестьян на примере Казахской ССР.