Текст книги "Вексель судьбы. Книга 2"

Автор книги: Юрий Шушкевич

сообщить о нарушении

Текущая страница: 45 (всего у книги 48 страниц)

Замолчав, он опустил взор и вновь принялся теребить пальцами свою несчастную трубку.

– А ведь вы правы,– ответил я ему, немного подумав.– За негодностью пути, на который вы попытались ступить, мы вновь возвращаемся к тому, что долговременно управлять миром можно лишь с помощью денег. Если деньги вывести за рамки чистого рынка, то есть забыть, что они суть обслуживающий этот рынок механизм, смазка, так сказать, рыночного обмена,– то деньги вскоре сделаются грандиозной, вселенской, всесокрушающей силой. Трижды был прав Раковский, когда убеждал Рейхана в том, что настоящий коммунизм построят не большевики, а международные банкиры. Банкиры далеко не наивные люди – их метод действительно будет эффективнее любого насилия, внушения и даже хвалёного саморегулирования.

– А что это за метод у банкиров, товарищ Гурилёв? Можете пояснить, в чём именно его суть?

– В том, что любое развитие общества можно купить, соответствующим образом оплатив. А ещё можно, оплачивая хлеб и зрелища, покупать отсутствие развития, если потребуется. Или даже покупать антиразвитие, оплачивая смену человеческих убеждений и беспамятство. Причём лучше даже не платить вперёд, а делая всех должными, приводить к покорности, как когда-то сюзерены приводили к покорности своих вассалов.

– Так просто?

– Не совсем. Для того чтобы иметь возможность действовать подобным образом, нужно обладать не просто большими деньгами, а деньгами неограниченными. Причём эти деньги должны быть устроены так, что когда их снимаешь со счёта и платишь, их как бы не становится больше, то есть товары не исчезают, а цены не растут.

– Просто так деньги печатать? Думаете, что подобное возможно?– снова спросил меня Сталин, совершенно не позволяя мне понять, ищет ли он ответ или издевается над моими рассуждениями.

– Подобное возможно при двух условиях,– ответил я, стараясь говорить дружелюбно и спокойно.– Первое условие состоит в том, что общество должно верить, что у тех, кто печатает деньги, есть в запасе бесконечно много всего, чем, если что случится, они эти деньги обеспечат. Второе условие – те, к кому эти дополнительные деньги в итоге приходят, должны воспринимать их не столько как средство для расширения потребления, но прежде всего как высшую жизненную ценность, которую они желают сохранить для будущего, и потому вместо магазина или рынка кладут обратно в банки. С появлением единой мировой валюты, которой сделался американский доллар, эти два условия выполняются, и так отныне вертится мир.

Сталин задумался и вновь принялся крутить в ладони пустую трубку.

– Думаю, вы правильно рассуждаете,– продолжил он по прошествии минуты или двух.– Я тоже и чувствовал, и понимал, что не пришло ещё время для другой жизни, поэтому рано, очень рано товарищ Сталин похоронил Джугашвили и провозгласил в этом мире себя.

– Но ведь не мы выбираем историю…

– Правильно, не мы. А что я мог поделать, если она сама буквально вышвырнула меня на вершину власти? Дважды – в двадцать восьмом и тридцать пятом – я хотел оставить власть, уйти в тень, снова сделаться мирным Иосифом – однако поступить так было сродни самоубийству! Мне бы не дали и трёх дней прожить в уединении и тишине, даже если бы я сбежал из Кремля на самый дальний край земли… Поэтому мне пришлось продолжать, утешая себя красивой сказкой про товарища Сталина, заниматься грязной и кровавой политикой. Вот вы, товарищ Гурилёв,– вы побывали в России спустя почти шестьдесят лет после моей смерти, так подскажите – что именно люди связывают со мной, когда меня вспоминают?

– По-разному, товарищ Сталин. Мнение о вас в современной России разделено практически пополам. Одна часть людей вспоминает только репрессии, другая – Победу над фашизмом. Правда, когда последние вспоминают Победу, то имеют в виду, что она – значимее репрессий, то есть мысль всё равно подсознательно возвращается к ним.

– Да, это так,– тихо ответил Сталин.– Спасибо, что сообщили правду. Я тоже с самого начала понимал, что иду на дело, за которое меня будут больше проклинать, нежели вспоминать с благодарностью. Знаете – в годы моей юности у всех проницательных людей существовало ясное предощущение, что в двадцатом веке должно будет пролиться очень много крови. Я думаю, так было из-за того, что человечество вступило в этот век с очень большим числом идей и представлений, как надлежит жить. Мало того, что эти идеи были несовместны, но ещё каждая из них выводила свою собственную справедливость из предпосылок неполных или заведомо ложных, заставляя миллионы наивных людей во всё это верить. Идея коммунизма, в которую я по молодости верил столь же страстно, была из их числа.

– То есть выходит, что вы управляли страной, не веря в идею, которая была начертана на её лозунгах?

– Да. Эта идея умерла вместе с романтиком Джугашвили. У меня же, у Сталина, не имелось какого-то единого и неизменного на годы вперёд плана, кроме желания чистой правды и чистой справедливости. Миллионы людей это видели и поддерживали меня за эту абстрактную, однако очень близкую им веру. С другой стороны, согласитесь, государственные действия не могут мотивироваться абстрактными идеалами – для них нужны конкретные, наукой выверенные доводы, а их-то мне как раз не доставало. Поэтому как только эта человеческая вера стала угасать, все мои дела сразу же сделались жестокостью и сумасбродством.

– Не казните себя, товарищ Сталин. Люди разбираются…

– Люди разбираются? Какие люди?

– Хотя бы те, кого я встречал в России спустя почти шестьдесят лет после вашей кончины…

– А они – красивые люди?

– Почему обязательно красивые? Разные там люди… самые различные.

– Просто мне всегда казалось, что у красивых людей должно быть честное и благородное сердце. Я всегда покровительствовал красивым людям и особенно им доверял… В руководстве Красной Армии и в Совнаркоме было намного больше красивых людей, чем в западных штабах и правительствах. Мне хотелось верить, что из этой плеяды красивых людей вырастет новое поколение, которое сделает мир другим – поэтому если кто-либо из них меня обманывал, то я терял контроль над собой… Такое случалось, но нечасто – пусть историки подтвердят. Прежде всего, я не жаловал отъявленных негодяев, лгунов, перерожденцев и прочую шваль. Троцкий, заметьте, не был таковым – я ведь имел возможность много его раз уничтожить, однако позволил уехать из страны и спокойно проживать за границей, пока он не предал нас всех и не сошёлся накануне войны с фашистами.

– То есть вы тоже в своё время относили Троцкого к категории красивых людей?

– И продолжаю относить. Троцкий – яркий и умный политик, за которым шли миллионы по всему миру. И хотя в России наши с ним пути навсегда разошлись, я был не против, чтобы он занимался революционной борьбой в других странах. Между прочим, именно по этой причине до самого начала войны мы не мешали Троцкому и его людям искать ваши царские сокровища. Что плохого в том, если бы они пошли на дело, скажем, революции в Мексике или народного восстания в Британской Индии? Или, как вы сами утверждаете со слов Раковского, ускорили бы социализацию в странах Европы?

– Вы правы, всё это не повредило бы нашей стране,– согласился я.– Однако банкиры, завладевшие нашими активами после финансового ослабления Франции, наверное лишь посмеивались, наблюдая, как белоэмигранты, чекисты и люди бывшего наркомвоенмора преследуют и колошматят друг друга, в то время как те векселя работают на процветание Америки! Америка ведь даже дипломатические отношения с нами установила позже других, в тридцать третьем,– видимо, когда все трансферы, ведомые от царских векселей, были уже завершены.

– Мне докладывали об этом как об одной из причин… Лучше ответьте, товарищ Гурилёв,– а если бы эти векселя вернулись в наше распоряжение – как бы мог измениться ход истории?

Поскольку я давно ждал этого вопроса, то ответ был у меня наготове.

– Вполне предсказуемо, товарищ Сталин. Думаю, что тогда с нашей помощью французские банки сумели бы сохранить свой ведущий мировой статус, а возобновлённый русско… простите, советско-французский союз не позволил бы Германии развязать войну. Мир был бы другим. И мои сверстники, которые сложили головы на полях беспримерных сражений, построили бы другую страну – возможно даже ту самую, о которой вы мечтали.

– Неужели вся разница в том, с кем нам следовало больше дружить – с Францией или Америкой? Французы ведь не меньшие плуты, разве не так?

– Дело не во французах. Обладая царскими векселями, мы могли усилить советский золотой рубль и осуществить индустриализацию через собственные кредиты намного быстрее и практически без жертв. Мы могли выкупить у американских банкиров часть репарационных облигаций и тем самым усилить симпатизирующие нам силы внутри Германии, навсегда отведя угрозу войны. В этом случае к началу сороковых Советский Союз был бы равен или превосходил по мощи и потенциалу весь Запад, вместе взятый. Было бы достигнуто примерно то, к чему до Первой мировой двигалась царская Россия, – только благодаря революции наша новая мощь сочеталась бы со справедливостью и, наверное, с правдой.

Сталин недоверчиво взглянул на меня, словно давая понять, что не услышал самого главного. Я на секунду зажмурился – и высказал то, что по моему убеждению могло являться ключевым различием между двумя мирами:

– Мы ведь не проектировали будущее хладнокровно и цинично, как они, а мечтали о нём!

Разумеется, что произнося эти слова, я выдавал желаемое за действительное. Уж кому как не мне было не знать, что цинично запроектированная трагедия Кубенского успела повториться на нашей земле миллионами других человеческих трагедий, а также что после революции Запад, словно прилежный ученик, набирался нашего опыта по обману доверившихся!

– Вы действительно верите в то, о чём только что мне сказали?– спросил Сталин, демонстрируя несогласие.

– Да, товарищ Сталин, я много размышлял на эти темы,– ответил я, решив не сдаваться.– Более того – если б царь Николай не был убит, то сразу же после окончания Гражданской войны с его помощью Россия вернула бы над швейцарскими депозитами свой контроль. В нашей революции я готов принять всё, кроме этого кровавого и бессмысленного убийства.

– Вы желаете, чтобы я согласился с этой вашей оценкой?– вновь осадил меня Сталин.

– Н-нет… хотя мне кажется, что преступность казни царской семьи уже ни у кого не вызывает сомнений.

Сталин долго не отвечал. Потом, повернувшись к окну, медленно произнёс:

– А ведь ви правы… Видно, действительно нельзя было поднимать руку на того, кому народ присягал как Божьему помазаннику. С марта восемнадцатого мне было известно, что решение о казни царя вовсю готовится и может быть принято в любой момент, однако я ничего так и не сделал – ни за, ни против… Тем не менее Свердлова, лично отдавшего приказ о казни царя, кара настигла очень скоро… Подлец Ягода, который за границей приторговывал царскими бриллиантами, припрятанными на квартире у свердловской вдовы, на допросе утверждал, будто Свердлов был виртуозно отравлен. Если это так – то в случае со Свердловым судьба действовала через кого-то другого, не через меня. Кто, интересно, был этот другой? Дзержинский, Троцкий или, может быть, сам Ленин? Вам как историку это не известно ли?

– Мне это неизвестно, товарищ Сталин. С другой стороны – какая разница, если возмездие свершилось?

– Разница в том, состоялась ли гибель Свердлова случайно или по чьей-то свободной воле! Мне бы хотелось верить, что кто-то из соратников эту волю проявил – тогда я не столь одинок, как мне представлялось до сих пор! Ибо единственное, что я сумел сделать сам – это тайно приказать не давать морфия Юровскому [Я.М.Юровский (1878-1938) – советский революционер, в июле 1918 года комендант “дома особого назначения” в Екатеринбурге, в котором содержалась под арестом семья Николая II, и непосредственный организатор казни в ночь с 16 на 17 июля 1918 г. В последующие годы занимал различные должности в ВЧК и на гражданской работе], когда тот умирал от прободной язвы и целями днями кричал от боли на всю правительственную лечебницу… Сделать большего я не решился, поскольку всерьёз опасался, что моя симпатия к убитому царю, который считался олицетворением правды прежней, сможет навредить правде моей.

– Кажется, вы зря себя казните,– попробовал я успокоить своего ночного собеседника.– У каждого времени правда ведь своя. Поэтому никто не может быть уверен, что действует вопреки ей.

– Это верно, но только не для России!– неожиданно с жаром возразил Сталин.– Россия – страна самобытная и странная, и я её, наверное, до конца так и не понял… В истории России всегда присутствует постоянный поиск изначальной святой правды, во имя которой не жалко ничего! Вспомните, что говорил нам перед тем, как уйти, тверской князь Михаил!

– Что именно, простите?

– Про Гроб Господень, который с незапамятных времён хранится в России – разве вы не обратили внимание?

– Обратил. Но ведь это всё – лишь отголоски красивой легенды о том, что византийцы накануне разорения Константинополя войском крестоносцев в 1204 году с помощью русского посольства сумели вывезти эту важнейшую церковную реликвию в наш Великий Новгород. Которую незадолго до того византийский император Мануил Комнин в качестве платы за военную помощь иерусалимскому королю Амори, вздумавшему покорить Египет, тайно забрал из Иерусалима – чем вскоре и спровоцировал с Запада карательное нашествие. Однако после захвата Константинополя крестоносцами выяснилось, что реликвия якобы уже у нас, из-за чего римский престол снова впал в бешенство и начал распалять в русских землях усобицу. Ну а сразу же после разорения Руси монголами – организовал натиск тевтонцев.

– А вы считаете, что могло быть не так?

– Люди даже в религиозные эпохи оставались рациональными, товарищ Сталин. Каменная плита, на которой, как все считали, было погребено тело Иисуса Христа, могла служить удобным оправданием, но только не первопричиной объективных процессов. Феодальная раздробленность на Древней Руси и тевтонское вторжение имели куда более понятные объяснения.

– Я тоже вот так же думаю, товарищ Гурилёв. Но меня интересует лишь одно – ведь если эта плита почиталась византийцами столь уж бесценной реликвией, то почему они не спрятали её на Кавказе, который был им куда ближе, чем далёкий Новгород, и где к тому времени знаменитая царица Тамара с византийскими царевичами создавала мощную Трапезундскую империю? Почему Гроб Господень отправили именно к нам, или даже если не отправили – то зачем-то поспешили убедить весь мир, что отныне реликвия – у нас? Ви не знаете ответа?

– Не знаю, товарищ Сталин.

– И я вот тоже не знаю… Однако не исключаю, что эти хитрые византийцы знали о Древней Руси нечто такое, чего не знаем мы, и предвидели для нашей земли какое-то особое будущее. В обществе, где сильно развита религиозность, зачастую делается много верных предсказаний и предвидений, о которых мы сегодня можем только догадываться. Достоверно известно лишь одно: на Россию смотрят все, только одни смотрят с ненавистью, а другие – с надеждой. И ещё: отчего-то в России очень тяжело жить, но ещё тяжелее – Россией управлять. Кстати – а что за история с упомянутой князем французской казной? Её ведь, выходит, тоже неспроста к нам доставили?

Услышав от Сталина в очередной раз о треклятой казне тамплиеров, я приуныл, поскольку наш затянувшийся разговор обещал стать нескончаемым. Я вполне мог понять моего собеседника, имеющего в запасе вечность, но причём тут я? Мне страшно захотелось вернуться в свой прежний привычный мир, для чего требовалось дождаться пробуждения. Однако насколько далеко оно, и состоится ли вообще?

Постаравшись взять себя в руки, я ответил без энтузиазма:

– На швейцарских счетах была размещена компенсация, отданная Францией за возврат сокровищ, перевезённых в Новгород в начале XIV века после разгрома Ордена тамплиеров… Александр III вернул их французам… Вы наверняка должны быть осведомлены об этой истории.

– Да, мне докладывали,– подтвердил Сталин свою осведомлённость.– Но меня заинтересовали слова князя, что пресловутая казна была привезена к нам потому, что у нас уже больше века находилась другая реликвия – Гроб Господень. Как вы думаете – что могло быть в той казне ценного, и почему две величайших ценности той эпохи было решено объединить?

– Похоже, правду знают лишь несколько человек на целом свете, и я не вхожу в их число,– стараясь говорить искренне, продолжил я.– Но из тех сведений, которые мне удалось собрать, вытекает, что в казне тамплиеров имелось некоторое количество денег, часть которых в качестве сохранной платы пошла на укрепление власти князей и возвышение Москвы, а вторая часть представляла собой некие древние книги. Не исключено, что по ним можно было предсказывать будущее, а точное знание будущего – залог успеха в финансовых делах, прежде всего. В средневековой России, исповедовавшей христианский фатализм, эти книги пролежали невостребованными, зато в новые времена очень пригодились на Западе. Совершенно достоверно, что их или нечто им подобное искал Наполеон, первоначально сунувшись в Египет. Однако только при императоре Александре…

– А разве предсказание будущего возможно?– перебил меня Сталин.– Вы действительно верите, что действия или бездействия, ошибки и озарения тысяч и миллионов людей, в том числе ещё не родившихся, могут быть кем-то предсказаны и записаны наперёд?

– Честно сказать – не знаю. Конечно, индивидуальные поступки не могут быть предсказаны, но могут быть предсказаны общие тенденции, опирающиеся, в том числе, на законы экономики…

– Чушь! Собачья чушь! Какие законы экономики – кто мог знать за тысячу лет, какая будет сегодня эта экономика?

– Но что же тогда там могло быть?

– Что могло быть? Да то, что лучше любых предсказаний управляет людьми!

– Но что же это?

– Что? Закрытые тайные сведения, по современному – компромат! Деликатная информация о правящих династиях и крупнейших феодальных домах Европы – кто занимался кровосмешением, кто преступил против естества, кто общался с дьяволом!.. Короли, сеньоры, епископы и понтифики – все сильные того мира, одним словом. Компромат лучше любой клятвы и присяги держит людей на коротком поводке, включая их потомков, в том числе и весьма далёких. За то, чтобы обелить династические хроники и почитаться святыми там, где впору крушить надгробия осиновыми кольями, люди во все времена были готовы отдавать любые деньги и соглашаться на любые преступления… Будущим проще управлять, чем предвидеть! Старая ветхая власть вся, без остатка, покоится на мифах, и именно ниспровержение этих мифов являлось главнейшей задачей революции…

Сталин замолчал. Он был явно возбуждён и дышал отрывисто и тяжело.

Я был обескуражен неожиданным поворотом его мысли.

– Да, интересное предположение,– поспешил я с ним согласиться.– Тогда, выходит, Наполеон рыскал по Египту и шёл в Россию с целью использовать этот компромат не столько во имя процветания Франции, сколько для ниспровержения ненавистных ему европейских монархий?

– Возможно,– ответил Сталин,– ведь из второго с неизбежностью следовало бы первое. Допускаю, что в записях, оставленных тамплиерами, и по русским древним родам тоже могло содержаться нечто нелицеприятное, во избежание огласки чего при Александре III с французами был достигнут взаимовыгодный компромисс.

– И опасные бумаги навсегда опустились в подвалы государственного банка Франции,– подыграл я ходу его рассуждений.– А их ценность перешла в векселя, на которых по прихоти судьбы взросла и поднялась финансовая система Запада.

– Это уже ваш вопрос, товарищ Гурилёв, и меня он волнует менее всего. Но почему всё-таки Россия? Не могли же они привезти нам своё добро за просто так?

– Но ведь вы же сами уже ответили на этот вопрос, товарищ Сталин,– они предвидели для России какое-то особое будущее! Правда, это утверждение расходится с вашим тезисом, что будущим проще управлять, чем предвидеть.

– Не перевирайте! Я говорил, что особое будущее России могли предвидеть религиозно одарённые византийцы, но никак не западные плутократы… Думаю, что причину решения французских тамплиеров объединить их так называемую казну с Гробом Господним следует искать в другом… Храмовникам во что бы то ни стало требовалось уйти из под опеки Рима, а лучшим способом для этого было создание нового государства. Дряхлая Византия дышала на ладан, а северо-западная Русь, так и не завоёванная Ордой, имела все предпосылки, чтобы сделаться мощным центром нелатинского Нового Запада, который тамплиеры, по всей видимости, и пытались на наших землях учредить. Что вы, как историк, думаете?

– Это не совсем вопрос истории, товарищ Сталин. Свою роль в желании объединить две выдающиеся ценности могли сыграть восходящие к Меровингам общие династические корни Рюриковичей или даже то, что именуется “загадочной русской душой”.

– Бросьте, не существует никакой загадочной русской души! Есть только нравственный закон и личное понимание правды. Династические корни – тоже блеф, ибо от Адама все люди – братья. Реально и доказуемо лишь желание наших западных родственников использовать нас и нашу землю в своих интересах. Для каждого века они готовы придумывать свой особый миф, заставляющий нас поверить в близость с ними и пойти на очередные жертвы. Разве не так?

– Да, это именно так,– согласился я.– Но с другой стороны, положение России делает нас привычными к подобным союзам и разводам. Маятник истории перемещает Россию между Западом и Востоком то в одну, то в другую сторону, и так будет всегда.

– Я бы тоже хотел, чтобы так было всегда,– ответил Сталин, подойдя ко мне практически вплотную и глядя мне прямо в глаза.– Только у меня есть сильное предчувствие, что после всех ваших непостижимых действий, товарищ Гурилёв,– я имею в виду устроенное вами сожжение долговых бумаг и взрыв особняка с банкирами,– при ближайшем смещении маятника в сторону Запада Россию захотят уничтожить. Просто уничтожить – окончательно и навсегда.

– У вас имеются основания так думать?

– Я верю своему предчувствию, которое ещё никогда меня не обманывало. Подумайте над тем, что я вам сказал, ведь это – очень серьёзно.

Замолчав, Сталин отошёл на несколько шагов и вновь извлёк из кармана трубку, которую по-новой принялся теребить в пальцах, словно набивая табак.

– Какое скверное это место,– поморщившись, выдавил он из себя.– Здесь нет не только огня, но даже и табачной понюшки! Незадолго до ухода врачи почти убедили меня оставить привычку курить, поскольку она, по их мнению, вредит сердцу – ну а здесь-то ничему уже не навредишь, кури на здоровье – ан нет! К тому же электрофон, подаренный Черчиллем, не работает без электричества, которое сюда тоже не подведено…

Я не был готов к ответу – только слегка кивнул, желая выразить своё сочувствие. Более всего мне хотелось, чтобы этот сон – если, конечно, это был сон, а не моя собственная новая реальность,– поскорее бы прекратился, и я вернулся бы в мир, в котором есть электричество.

Однако вновь ощутив на себе парализующий взгляд Сталина, я постарался его утешить.

– Не печальтесь слишком уж сильно,– ответил я, кивая на пустую сталинскую трубку.– В том мире, откуда я пришёл, со следующего года табак также запретят.

– В самом деле? Почему?

– Все считают, что курение – чрезвычайно вредно для здоровья, а люди должны жить долго.

– Жить долго – какая глупость! Надо думать прежде всего о том, чтобы жить полно, красиво и дышать открытой грудью… По себе знаю, что нет ничего хуже, чем долгожительствовать в тюрьме, когда жизнь превращается в прозябание… Жаль, что здесь нет Власика [Н.С.Власик (1896-1967) – генерал-лейтенант, начальник охраны И.Сталина в 1927-1952 гг (прим. авт.)].

С этими словами он спрятал пустую трубку обратно в карман, и на его лице поступила гримаса недовольства.

– Простите – а что случилось, товарищ Сталин? О чём всё-таки вы сожалеете?

– Пока Черчилль не вздумал подарить мне эту свою электрическую игрушку, Власик заведовал патефоном. Там, кажется, следует заменить иглу – вы умеете это делать?

– Конечно, товарищ Сталин. А где патефон?

Сталин небрежно указал рукой в тёмный дальний угол, где на пыльном крыле наглухо закрытого рояля действительно стоял патефон. Я сходил за ним, водрузил на стол, неподалёку от брошенной шахматной доски, откинул крышку, закрутил до упора пружину и за неимением запасной иглы ослабил зажим, чтобы немного провернуть имеющуюся,– как проделывал на довоенных вечеринках по множеству раз. Под крышкой патефона имелась единственная пластинка. Я извлёк её и вопрошающе взглянул на Сталина.

– Заведите,– кивнул он в ответ.– Это Юдина [М.В.Юдина (1899-1970) – выдающаяся русская пианистка, талант которой был высоко ценим И.Сталиным. Согласно легенде, полученную после войны Сталинскую премию Мария Юдина полностью пожертвовала православной церкви, до конца своих дней не переставая молиться о советском вожде и его жертвах]. В конце войны я приказал записать концерт Моцарта в её исполнении. Все думают, что Моцарт писал весёлую музыку, а это совершенно не так… Юдина умела играть этот концерт гениальнее всех других, и очень жаль, что она сюда никогда, совершенно никогда не придёт… Эта пластинка – единственное, что у меня осталось.

– Но отчего вы считаете, что никогда не встретитесь с Марией Вениаминовной?– поинтересовался я.– Ведь у вас в запасе – вечность.

– Она пребывает в местах, в которых я отныне теперь уже никогда не окажусь. Раб Божий Иосиф пропал, и пропал навсегда. А для товарища Сталина, как я уже объяснял, не существует ни рая, ни ада.

Сказав это, Сталин опустился в кресло и отвернулся.

Отвечать было нечего, да и незачем. Я установил пластинку, отключил ступор и опустил звукосниматель на быстро завертевшийся чёрный диск.

Звучала вторая часть двадцать третьего концерта Моцарта – та самая, о которой в последний вечер августа мне рассказывал Бруно Мессина, утверждая, что она “вдохновляла Сталина на злодеяния”. Именно с этого произведения предприимчивый итальянец планировал начинать свои эксперименты по очищению музыки от “зла тёмных веков” – желание невероятное, если не сказать сумасшедшее, оценить которое в полной мере, наверное, можно было только в этом странном месте.

Сталин слушал молча, не поворачивая головы и не отрывая взгляда от далёкой и неподвижной звезды за чёрным ледяным стеклом. Было странно созерцать, как этот человек, державший в руках саму историю и приводивший в трепет половину мира, позволяет до боли знакомой печальной мелодии брать над собою верх, заполняя всё вмещающее пространство трагичной торжественностью, сбивая дыхание и заставляя грудь временами вздрагивать от проникновенных альтераций. Должно быть, Сталин догадывался, что я наблюдаю за ним, однако не придавал тому ни малейшего значения. При этом он ни в коей мере не очаровывался музыкой и не забывался в ней – я чувствовал, что прежний груз проблем и переживаний не только оставался при нём, но под её воздействием становился ещё более неизбывным и невыносимым.

Мне также показалось, что фортепьянные аккорды Юдиной, осторожные, точные и гулкие, словно шаги по бесконечному тёмному лабиринту, сменяемые похожей на плач струнной песней оркестра, действовали на него сродни обезболивающему, затмевая собственным волнением боль остального. Однако всё оказалось иначе.

Пластинка доиграла, но Сталин ещё долго продолжал сидеть неподвижно, сосредоточено глядя в одну и ту же точку впереди себя. Я также не решался пошелохнуться и продолжал молчать, размышляя, насколько власть может позволять себе быть одновременно сентиментальной и бесстрастной.

– Вы считаете, что с помощью Юдиной я отвлекаюсь от тяжёлых мыслей?– Сталин неожиданно обратился ко мне, словно прочитав мои рассуждения.

– Музыка для того и создаётся,– поспешил я оправдаться.

– Вы ошибаетесь. Хорошая музыка – это отдельный мир, никак не связанный с нашим земным миром. Что же касается этой пьесы, то для меня она давно стала главной в моей жизни заупокойной молитвой,– продолжил он после небольшого раздумья, потребовавшегося, наверное, чтобы решиться на откровенность.– Пропуском на кладбище, где похоронены мои мечты.

Я вновь оказался в растерянности и сморозил, видимо, очередную глупость, сказав, что главная его мечта – мечта о сильной и великой России – отнюдь не похоронена.

– То, что вы называете мечтой о России – это не мечта, а тоже, как вы выражаетесь, точный и безжалостный расчёт,– медленно ответил он.– Товарищ Сталин не имел права мечтать, когда враги его страны действовали наверняка… Товарищ Сталин принёс России победу в войне, величайшее в истории влияние и атомное оружие. И что бы вы ни делали теперь – это оружие по крайней мере на ближайшие годы, если вы, конечно, сохраните твёрдость, обеспечит вам возможность жить и мечтать. А вот мои мечты – погибли.

– Вы имеете в виду, что они погибли, когда Иосиф Джугашвили сделался Сталиным?

– Нет. Это случилось значительно раньше – когда я поспорил с Богом, ушёл из семинарии и навсегда убедил себя в том, что счастливая человеческая жизнь может быть построена исключительно человеческими руками. Так оно, в общем-то, и есть – однако оказалось, что существует одна крошечная безделица, которая очень важна и которую люди никогда не смогут сотворить. Вы, наверное, догадываетесь, о чём я говорю?

– Не совсем, товарищ Сталин.

– Нет, вы догадываетесь, только не желаете в моих глазах выглядеть сентиментальным. Такое чувство мне знакомо, я множество раз сам испытывал его, поверьте… Вы не хотите говорить про самую главную мечту – про ту, о которой люди, как правило, не желают распространяться. Но такая мечта должна иметься и имеется, наверное, у любого человека, каким бы зашоренным или убогим он ни был,– по крайней мере, она обязательно вспыхивает хотя бы однажды в жизни, чтобы осветить путь в последний час… Я же для себя исключил саму возможность её иметь, решив, что она заберёт у меня силы, которые мне были необходимы для сокрушения врагов. В результате я добился всего, чего хотел, за исключением одной бесконечно малой и бесконечно великой вещи…

Сказав это, Сталин замолчал, точно приглашая меня самостоятельно завершить его рассуждение.

Однако убедившись, что я ничего не собираюсь говорить, он продолжил:

– Эта бесконечно великая и важная вещь – возможность умереть, имея надежду когда-либо оправдаться за ошибки. Оправдаться не ради прощения и покоя от небесных сил, а чтобы иметь шанс в какой-нибудь фантастической новой реальности добиться хотя бы малой толики из того, чего страстно желал в жизни ушедшей. Причём добиться лишь словом или нравственным движением, без привычных крови и борьбы.