Текст книги "Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем"

Автор книги: Клод Сеньоль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 29 страниц)

Paul Sébillot. Le F. de F., t. III, p. 367–368.

CCXVI.

G. Le Calvez. Op. cit., p. 203.

CCXVII. ДЬЯВОЛЬСКАЯ ПШЕНИЦА

Paul Sébillot. Le F. de F., t. III, p. 443.

CCXVIII. РАСТЕНИЯ, МЕЧЕНЫЕ ДЬЯВОЛОМ

Paul Sébillot. Le F de F., t. III, p. 444.

CCXIX. УХО ДЬЯВОЛА

Gautron de Coudray, цит. по A.L. Mercier et E. Escallier. Les Matagots.

ССXX. КОШЕЛЬКИ ДЬЯВОЛА

F. Duine // R.T.P., t. XV, p. 507.

CCXXI. ДЬЯВОЛЬСКИЙ ОВЕС

Jean Variot. Légendes et trad. orales d’Alsace, t. III, p. 347.

Непочтительные действия

CCXXII. ЧТО ЭТО ТАКОЕ

Béranger-Féraud. Superstitions et survivances, t. III, p. 456–458.

CCXXIII. СВЯТОЙ ЛАЗАРЬ, ПОБИТЫЙ ПАСТУХАМИ

Laisnel de la Salle. Le Berry, t. II, p. 165–166.

CCXXIV. УГРОЖАЛИ ТОПОРОМ

H. Babou. Les Païens innocents, Paris, 1878, p. 230.

CCXXV. УГРОЗЫ СВЯТОМУ ВЛАСИЮ

A. Callet // R.T.P., t. XVIII, p. 503.

CCXXVI. ИСПОЛНЕНИЕ НАКАЗАНИЯ

Béranger-Féraud. Superstitions et survivances, t. III, p. 452–453.

CCXXVII. ХРИСТОС, ВЫБРОШЕННЫЙ В ОКНО

Béranger-Féraud. Op. cit., t. III, p. 453–454.

CCXXVIII. РАЗБИТАЯ СТАТУЯ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ

Francis Perot // R.T.P., t. XIX, p. 476.

CCXXIX. НЕКОТОРЫЕ НАРОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ, ПОГОВОРКИ И ВЫСКАЗЫВАНИЯ О СЛУЖИТЕЛЯХ ЦЕРКВИ

Paul Sébillot. Le F. de F., t. IV, p. 230–252.

CCXXX. БОЛЬНЫЕ ПЛЮЮТ НА ДЬЯВОЛА

Paul Sébillot. Le F. de F., t. IV, p. 258.

Малый бестиарий дьявола

CCXXXI.

G. Le Calvez // R.T.P., t. 1, p. 202.

CCXXXII. КАК НОЙ ЗАДЕЛАЛ ДЫРУ, ПРОДЕЛАННУЮ ДЬЯВОЛОМ

Achille Millien // R.T.P., t. V, p. 244–245.

CCXXXIII. ПОЧЕМУ ЖЕНА НЕВЕРНА

Eugene Rolland. Faune populaire de la France, Paris, 1879–1883, tome III, p. 34.

CCXXXIV. ОБЕЗЬЯНЕ НЕКОГО БЛАГОДАРИТЬ, КРОМЕ ДЬЯВОЛА

Paul Sébillot. Littérature orale de l'Auvergne. Maisonneuve, 1898, p. 118–119.

CCXXXV.

G. Le Calvez // R.T.P., t. 1, p. 204.

CCXXVI. КЮРЕ, ПРОКЛЯВШИЙ ВОРОНОВ

Paul Sébillot. Le F. de F., t. II, p. 63–64.

CCXXXVII. ИИСУС И СОРОКА

A. Orain. De la vie à la mort, p. 68–70.

CCXXXVIII. «ХРИСТОС ОТМЩЕН»

Cl. Seignolle. Le Diable dans la tête.

CCXXXIX.

G. Le Calvez // R.T.P., t. 1, p. 204.

CCXL. МЫШЬ И ЛАСТОЧКА

G. Le Calvez // R.T.P., t. 1, p. 120–121.

CCXLI. КАК ИЗГОНЯТЬ КРЫС

Paul Sébillot. Le F. de F., t. III, p. 38–40.

CCXLII. КРЫСЫ, ГРЫЗУЩИЕ ЦЕНТР ЗЕМЛИ

Boucher de Perthes. Chants Armoricains ou Souvenirs de Bretagne, Paris 1831, p. 139.

CCXLIII.

G. Le Calvez // R.T.P., t. 1, p. 205.

CCXLIV. СВАСТИКА

Paul Sébillot. Le F. de F., t. III, p. 345.

CCXLV. ВЫРЫВАЮТ ГЛАЗА У СПРУТА

Paul Sébillot. Le folklore des pêcheurs, Paris 1901, p. 196.

CCXLVI. ИЗ ЧЕЛОВЕКА В РАКУШКУ

Paul Sébillot. Le F. de F., t. III, p. 360.

CCXLVII.

G. Le Calvez // R.T.P., t. 1, p. 205.

CCXLVIII. СТРЕКОЗУ НЕНАВИДЯТ

Paul Sébillot. Le F. de F., t. III, p. 304.

CCXLIX. БЕДНАЯ «КОЛЕСНИЦА ДЬЯВОЛА»

J. Lecœur. Esquisses de Bocage Normand, Condé-sur-Noireau, 1883–1887, t. 1, p. 270.

CCL. ДЬЯВОЛЬСКИЕ ВШИ НА СЛУЖБЕ ГОСПОДА БОГА

Paul Sébillot. Le F. de F., t. III, p. 30.

Круг Второй
СООБЩНИКИ ДЬЯВОЛА

Договоры с Дьяволом

CCLI. ПОЛУЧИТЬ ГРЕБЕШОК

Eugene Rolland. Faune populaire de France, t. 1., p. 290.

CCLII. ОПАСАЙТЕСЬ ЗЕВАТЬ

Simplicité et Superstitions des paysans du XVIII^е siècle dans la Drôme // Bull. de la Société d’Archéologie de la Drôme, t. LXXV, 1963.

CCLIII. ОН ХОРОШО ПЛАТИТ

Paul Sébillot. F. de F., t. 1, p. 398.

CCLIV…И СЛУЖИТ ПРИМАНКОЙ

Cl. Seignolle. Faune et Flore des Halles (неизд.).

CCLV…НО ОН НЕ ОБИДЧИВ

Cl. Seignolle. Op. cit.

CCLVI. ВЫГОДЫ ОТ ДОГОВОРА

P. Bezier. Inventaire des Mégalithes de l'Ile-et-Vilaine. Rennes, p. 171.

CCLVII. «КТО МЕНЯ ПЕРЕВЕРНЕТ»

Paul Sébillot. Les Margots-la-Fée, Paris 1887, p. 5.

CCLVIII. ЧТОБЫ ЗАВЛАДЕТЬ СОКРОВИЩАМИ ШАТО-ВЕР

F. Perot. Légendes du Bourbonnais. Moulin 1890, p. 8–9.

CCLIX. КОЗА, ПРЕВРАЩЕННАЯ В ЗОЛОТО

Paul Sébillot. F. de F., t. IV, p. 203–204.

CCLX. ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ, МЕДНЫЙ ЖЕЗЛ И КРАСНЫЙ ПЛАЩ

Abbé Audierne. Notice historique sur la ville de Saint-Astier. Périgieux 1841, p. 15.

CCLXI. МЕШОК С ЛУИДОРАМИ

Cl. Seignolle. D.t.p., p. 45. Рассказано в Кажаре (Ло) в 1946 году.

CCLXII. ПОД ОХРАНОЙ ДЬЯВОЛА

P.Y. Sébillot. Folklore de la Bretagne, p. 124.

CCLXIII. ТРЕНОЖНИК ДЬЯВОЛА

P. Sébillot. F. de F., t. IV, p. 19.

CCLXIV. РЕБЕНОК, ЗАБЫТЫЙ В ТАЙНИКЕ ДЛЯ СОКРОВИЩ

Paul Sébillot. F. de F., t. IV, p. 205, по: Martinet. Légendes du Berry. – По: Achille Allier, L’ancien Bourbonnais, p. 293.

CCLXV. ЗОЛОТО ДЬЯВОЛА

Paul Sébillot. F. de F., t. II, p. 331.

CCLXVI. МОЛОДОЙ ГОСПОДИН, ЗАКЛЮЧИВШИЙ ДОГОВОР

Paul Morelle. Histoire de la Sorcellerie. Richard-Masse, Paris 1946, p. 99–102.

CCLXVII. ОДИН ДОГОВОР ИЗ МНОГИХ

Marcelle Bouteiller. Sorciers et jeteurs de sorts, p. 46. Он ссылается на: С. Fraysse: Au Pays de Baugé. Deux sorciers en justice. R.T.P., t. XXI, p. 253.

CCLXVIII. ЧТО НАДО СДЕЛАТЬ И ЧЕГО ОЖИДАТЬ

Jean Palou. La Sorcellerie. Que Sais-je? P.U.F., 1957, p. 15–16.

CCLXIX. НО ЭТО HE ВСЕГДА ТАК СЛОЖНО

Cl. Seignolle. D.t.p., p. 135. Услышано в Лануай (Дордонь) в 1946 году.

CCLXX. КУРОЧКА ДЬЯВОЛА

Cl. Seignolle. D.t.p., p. 136. Услышано в Лануай (Дордонь) в 1944 году.

CCLXXI. ДУРНОЙ ТОРГ

Cl. Seignolle. D.t.p., p. 137–140. Рассказано мсье Монтейем из Носсан (Дордонь) в 1944 году. – Мадемуазель Прево, учительницей в Носсане. – Мсье Констаном из Нажо (Дордонь).

CCLXXII. «ТОЛКАЙ-МУСОР»

Cl. Seignolle. D.t.p., p. 140. Рассказано мсье Геррье из Эме (Дордонь) в 1944 году.

CCLXXIII. ДУРНОЕ ПРИОБРЕТЕНИЕ ПОЛЬЗЫ НЕ ПРИНОСИТ

Cl. Seignolle. D.t.p., p. 52.

CCLXXIV. ВЛАДЕЛЕЦ ЗАМКА, ЗАСТАВИВШИЙ ЖИТЕЛЕЙ ПЛАТИТЬ ЗА СВОЕ ПРОКЛЯТЬЕ

Н. Pourrat. Les Sorciers du Canton, p. 139–141.

CCLXXV. HE БУДЬ СЛИШКОМ КОКЕТЛИВОЙ

Paul Sébillot. F. de F., t. III, p. 146.

CCLXXVI. ДУБ ДЬЯВОЛА

Ch. Thuriet. Traditions pop. du Doubs, p. 369–372.

CCLXXVII. КРАСНАЯ ПОДВЯЗКА

Paul Sébillot. Traditions et superst. de la Haute-Bretagne, t. II, p. 189.

CCLXXVIII. ВЕЛИКИЙ КУПЛЕННЫЙ

Cl. Seignolle. Le Diable dans la tête.

CCLXXIX. ВЕСЬ ГОД МОЖНО ЕГО ЗВАТЬ

A. Le Braz. La légende de la Mort, t. II, p. 335.

CCLXXX. ДЬЯВОЛ И МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК, НЕ ЖЕЛАВШИЙ БЫТЬ СОЛДАТОМ

E.N. Carnoy. Littérature orale de la Picardie. Maisonneuve 1883, p. 89. Рассказано мсье Обрэ из Баскель (Сомм) в 1881 году.

CCLXXXI. СОКРОВИЩЕ ГРАФА РЕНАЛЬДО

J.B. Frédéric Ortou. Les contes populaires de l'Ile de Corse, p. 350–358.

CCLXXXII. СВЯЩЕННИК И ЕГО ВОЗЛЮБЛЕННАЯ

J.B. Frédéric Ortoli. Idem., p. 369–373. Рассказано мсье А.П. Ортоли из Ольмичча в 1881 году.

CCLXXXIII. ТРИ ГРЕХА ОТШЕЛЬНИКА

E.N. Carnoy. Litt. orale de la Picardie, p. 134. Рассказано в 1878 году мсье Амеде Дебор из Варлуа (Сом).

CCLXXXTV. СУДОВЛАДЕЛЕЦ, ПРЕДАВШИЙ СЕБЯ ДЬЯВОЛУ

Paul Sébillot. Légendes de la Mer. – F. de F., t. 1, p. 77.

CCLXXXV. КАК ОВЛАДЕТЬ КОЛДОВСКОЙ СИЛОЙ

Marc Leproux. Médecine, Magie et Sorcellerie, p. 214–215.

Колдуны и колдуньи

CCLXXXVI. ПОЧЕМУ КОЛДУНИЙ БОЛЬШЕ, ЧЕМ КОЛДУНОВ

Grillot de Givry. Le Musée des Sorciers, p. 35–36.

CCLXXXVII. ОТРЫВОК ИЗ ПРОТОКОЛА СУДЕБНОГО ПРОЦЕССА

A. van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut Français, t. II, p. 588–589.

CCLXXXVIII. ВОПРОСЫ, ЗАДАВАВШИЕСЯ ИНКВИЗИЦИЕЙ КОЛДУНУ В XVII ВЕКЕ

A. Dorlan. Notices historiques sur l'Alsace et princialement sur la ville de Schlestadt. Colmar 1843, p. 187. Приводится Огюстом Copcелем в его «Cahiers de Sorcellerie» (petit tirage polycopié, Vincennes).

CCLXXXIX. ЕПИСКОПАЛЬНЫЕ ИНСТРУКЦИИ ПРОТИВ КОЛДОВСТВА В XVIII ВЕКЕ

Приведено М. Appolis в его работе: Diocèse de Lodève sous l'épiscopate de Jean de Souillac (1732–1750), воспроизведено в моем Folklore du Languedoc, p. 209–211.

CCXC. КОЛДУНЫ ИЗ БУРБОННЕ В XIX ВЕКЕ

Auguste Bernard et Camille Gagnon. Le Bourbonnais // Les Provinces Françaises, N.R.F., 1954, p. 157–158.

CCXCI. КОЛДУНЫ В XX ВЕКЕ

Статья в France-Soir за 16-1-62, автор Stephan Roussel.

CCXCII. КОЛДОВСТВО!

Jean Palou. La Sorcellerie, p. 123–124.

CCXCIII. ВСЕ ТЕ, ЧЬИ ПРИЗНАКИ НАЧИНАЮТСЯ С БУКВЫ «В» И КОЕ-ЧТО ЕЩЕ

М. Leproux. Médecine, Magie et Sorcellerie.

CCXCIV. КОЛДУНЫ ИЗ БЕРРИ

Jean Mellot. La Sorcellerie en Berry // La Tour Saint-Jacques, № 11–12, 1957, p. 44–45.

CCXCV. КОЛДУНЬЯ ИЗ ФРАНЦУЗСКОЙ ФЛАНДРИИ

A. van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut, t. II, p. 566.

CCXCVI. ВОГЕЗСКИЕ КОЛДУНЫ

L.F. Sauvé. Le Folklore des Hautes-Vosges, p. 168–170.

CCXCVII. ДОКАЗАТЕЛЬСТВО СВЯЗИ КОЛДУНОВ С ДЬЯВОЛОМ

J. et R. Tricoire. Folklore de Montségur.

CCXCVIII. ВЗГЛЯД КОЛДУНА

H. Pourrat. Les Sorciers du Canton, p. 90–94.

CCXCIX. ЧЕЛОВЕК С ДУРНЫМ ГЛАЗОМ

Cl. Seignolle. Folklore de la Provence, p. 357–358. Рассказано мсье Бюргом из Метамиса (Воклюз).

ССС. «КОМЕТЫ»

Cl. Seignolle. Op. cit., p. 364.

CCCI. OX УЖ ЭТОТ ДУРНОЙ ГЛАЗ

Adrienne Durand-Tullou. Un milieu de civilisatoin traditionnelle: le Causse de Blandas, Gard. Thèse de Doctorat. Фрагмент воспроизведен в моем Folklore du Languedoc.

CCCII. ЧЕРНИЛЬЩИК

A. Orain. De la vie à la mort, p. 44–46.

CCCIII. БОЙТЕСЬ ПАСТУХОВ

A. van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut, t. II, p. 573.

CCCIV. ОТ КОЛДУНА К КОЛДУНУ

Cl. Seignolle. Le Diable dans la tête.

CCCV. ЖАН ВОЛЧЬЯ ЛАПА

Cl. Seignolle. Un Corbeau de toutes couleurs, p. 123–124. См. Jean de La Varende, Le Sorcier vert – квинтэссенция нормандского колдуна. В 1954 году мы вместе «поохотились» на нескольких «нечестивцев» из окрестностей Шамблака, каждый из нас унес полный ягдташ «проклятий». Со своей стороны, Ла Варанд был морским колдуном; в его доме было множество макетов кораблей разных эпох, которые он конструировал сам, в качестве дьявольского корабельщика, гения и волшебника. С их помощью он отгадывал характер посетителя: спросив вас, какой из кораблей вам больше по вкусу, он в точных словах обрисовывал ваш нрав и качества.

CCCVI. КЮРЕ-КОЛДУН

A. Orain. De la vie à la mort, p. 169–171. Рассказано Жюльеном Крюэлем. Садовником из Брюза (Иль-и-Вилен).

CCCVII. ДЬЯВОЛЬСКИЙ БАРЫШНИК

J.L. Guillemard et Jean Palou. Le diable au XX^е siècle. Sorciers et Sorcellerie en 1960 // Aurore, 30 août 1960 (рассказ Жана Палу).

CCCVIII. «СПУСКАЙСЯ, ТЫ МНЕ НУЖЕН»

М. Leproux. Médecine, Magie et Sorcellerie, p. 220.

CCCIX. ДОБРЫЙ КОЛДУН

George Rocal. Le Vieux Périgord, p. 135–136.

CCCX. ПОЛИЗАТЬ ЗАД ПАПАШЕ ЗЕВУЛУ

Cl. Seignolle. Nouvelle enquête en Sologne (неизд.), 1950.

CCCXI. КОЛДУН ЖАН-ЛУ

Jean-Louis Boncœr. Le berger m’a dit. Châteauroux. Жан-Луи Бонкер дает нам здесь портрет колдуна из Берри, так же как он, кроме того, начертил нам образы целителей и костоправов. И нет ли у нас в каждой провинции певчих, которые так хорошо чувствуют документ, как наш Жан-Луи Бонкер, помимо всего прочего, удивительный мим, который играет своего персонажа-колдуна уверенно и мастерски.

CCCXII. «ОЛУХ-ВИЛЫ»

Docteur Dubois. Sologne d’antan. Orléans 1932, p. 20.

Волчьи вожаки

CCCXIII. КТО ОНИ ТАКИЕ

Paul Sébillot. F. de F., t. 1, p. 285–286.

CCCXIV. С ДЬЯВОЛОМ МОЖЕТ СРАВНИТЬСЯ ТОЛЬКО ВОЛК

La Farce nouvelle du Pont aux Asnes, цит. по: P. Sébillot. F. de F., t. III, p. 21–22. – Idem, t. III, p. 34.

CCCXV. ЧТО ЕЩЕ РАССКАЗЫВАЮТ О ВОЛКАХ

Bibliothèque de Travail. Institut coopératif de l’Ecole Moderne. Cannes, № 442, Octobre 1959. P. Sébillot. F. de F., t. III, p. 12–13-18-109. – Berry, p. 45.

CCCXVI. «ОН ВИДЕЛ ВОЛКА»

J. et R. Tricoire. Folklore de Montségur, p. 77–78. Кроме того, выражение «Elle a vu le loup» – «Она видела волка» во французском языке имеет, как известно, совсем другой смысл («потеряла невинность, имела половые сношения» – о девушке).

CCCXVII. КРАСНЫЙ ВОЛК

Dr. Ellenberger. Le Monde fantastique dans le folklore de la Vienne, p. 428.

CCCXVIII. ВОЛК-ПРИЗРАК

Jean Variot. Légendes et traditions orales d’Alsace, t. III, p. 181–182.

CCCXIX. ВОЛЧЬЯ ЯРОСТЬ

Henri Pourrat. Les Sorciers du Canton, p. 96–97.

CCCXX. КРУГ НА ЗЕМЛЕ

Marcelle Bouteiller. Sorciers et jeteurs de sorts, p. 134.

CCCXXI. КАК ОСТАНОВИШЬ ВОЛКА

Marcelle Bouteiller. Op. cit., p. 136.

CCCXXII. ПОДАРОК ВОЛЧЬЕГО ВОЖАКА

Cl. Seignolle. Marie la Louve // Malédictions, Maisonneuve et Larose, 1963, p. 186–187.

Описание этой сцены я получил от самой героини, мадам Ваннье из Эннордр в департаменте Шер, которая рассказала мне об этом в 1944 году. Ей тогда было 80 лет (см. Sologne, р. 103–104).

CCCXXIII. «ВОЛЧИЙ ОТЕЦ»

P. Sébillot. F. de F., t. III, p. 33.

CCCXXIV. ОТШЕЛЬНИК И ВОЛЧИЙ ВОЖАК

Paul Duchon. Contes populaires du Bourbonnais, p. 43–51. Рассказано мсье Гаспаром Дравером в Ла Жаруссе, община Монтэгю-ле-Блэн (Ньевр).

Метаморфозы колдунов

CCCXXV. ЗМЕИ ЗНАЮТ ЯЗЫК

Cl. Seignolle. Enquête en Sologne. Область Шомон-сюр-Таронн (департамент Луар-и-Шер).

CCCXXVI. НЕ ДОВЕРЯЙТЕ СОБАКАМ

М. Bouteiller. Sorciers et jeteurs de sorts, p. 141.

CCCXXVII. БЛЮДО МЕТАМОРФОЗ

Paul Sébillot. F. de F., t. III, p. 147.

CCCXXVIII. БЕГСТВО КОЛДУНА

(Préfet) Dieudonné. Statistiques du département du Nord. Douai, 1804, t. 1, p. 105–106.

Как опознать колдунов

CCCXXIX. ОСНОВНОЙ СПОСОБ

J.F. Bladé. Contes populaires de la Gascogne, t. II, p. 233. Записано со слов Полин Лаказ из Панассака (Тар).

СССXXХ. ЖАБА ПО ИМЕНИ МИРЛИРО

Jean Boudin. Le Fléau des Sorciers, I, IV, ch. 2.

CCCXXXI. ОПРЕДЕЛИТЬ ПО ЯЙЦУ

L.F. Sauvé. Le Folklore des Hautes-Vosges, p. 114–115.

CCCXXXII. ВЕДЬМУ ВЫДАСТ СВЕЧА

A. Bernard et C. Gagnon. Le Bourbonnais, p. 159.

CCCXXXIII. ЯЙЦО, КОТОРОЕ «ПУКАЕТ»

M. Bouteiller. Sorciers et jeteurs de sorts, p. 152.

CCCXXXIV. ПРИГЛАСИТЕ ВЕДЬМУ ЗА СТОЛ

J. et R. Tricoire. Folklore de Montségur, p. 31.

CCCXXXV. ЧЕРТОГОН

J.M. Nogues. Mœrs d’autrefois en Saintonge, p. 72.

CCCXXXVI. КЮРЕ, КОТОРЫЕ ВИДЯТ КОЛДУНОВ

Cl. Seignolle. Le Folklore de la Provence, p. 358–359.

Передать «знатье»

CCCXXXVII. ПЕРЕДАТЬ «ЗНАТЬЕ»

J. et R. Tricoire. Folklore de Montségur, p. 38.

CCCXXXVIII. КАК ДЕВОЧКА СТАЛА КОЛДУНЬЕЙ

Cl. Seignolle. Le Folklore de Languedoc, p. 219.

Наказание колдунам

CCCXXXIX. ОТ НЕГО HE УЙТИ

M. Bouteiller. Sorciers et jeteurs de sorts, p. 153–155.

CCCXL. ЛЕСНАЯ СОВА, ОЖИДАЮЩАЯ ЕГО ДУШУ

A. Bernard et С. Gagnon. Le Bourbonnais, p. 159.

CCCXLI. СМЕРТЬ ДВУХ КОЛДУНОВ ИЗ СОЛОНИ

Cl. Seignolle. En Sologne, p. 96.

CCCXLII. СОЖГЛИ СТАРУХУ

Priérart. Guide Complet (Nord), p. 363.

CCCXLIII. КОЛДУНЬЮ КОРМИЛИ С ВИЛ

A. Van Gennep. Folklore des Hautes-Alpes. Maisonneuve, 1946, t. II, p. 89 (он ссылается на Ладусетта).

CCCXLIV. ЗЛОЙ ДУХ МАТЕРИ

Docteur Dubois. Sologne d’antan.

CCCXLV. ДЕРЕВНЯ, «ОСВОБОЖДЕННАЯ» ОТ ТРЕХ КОЛДУНОВ

Cl. Seignolle. Nouvelle enquête en Sologne (1950).

CCCXLVI. И ДАЖЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ

М. Bouteiller. Chamanisme et guerison magique, P.U.F., 1950, p. 207.

Гримуары и тайные книги

CCCXLVII. БРОДЯЧИЕ ЖИТЕЛИ ОВЕРНИ

Cl. Seignolle. Nouvelle enquête en Sologne, 1950.

CCCXLVIII. РАЗНОСЧИКИ БЫЛЫХ ВРЕМЕН

P.L. Menon et R. Lecotté. Au village de France, p. 138–139. – A. Bernard et C. Gagnon. Le Bourbonnais, p. 105. – Cl. Et Jacques Seignolle. Hurepoix, p. 213.

CCCXLIX. ГРИМУАР НА БАГРЯНОЙ БУМАГЕ

Cl. Seignolle. D.t.p., p. 141–142. Рассказано в Кенсаке (Дордонь) в 1934 году.

CCCL. НЕЛЬЗЯ ДОВЕРЯТЬ

Cl. Seignolle. En Sologne, р. 86.

CCCLI. САМЫЕ ИЗВЕСТНЫЕ…

A. Van Gennep. Manuel de Folklore français contemporain, Paris, A. Picard, 82, rue, 1938, t. IV, p. 560–561, с многочисленными библиографическими ссылками, в том числе по:

Распространению колдовских книг (гримуаров) в деревнях – Процессам по колдовству – Заклинаниям и магическим формулам в провинции – Гаданиям – Астрологии – Толкованиям снов – Дурному глазу – Порче – Магическому кругу – Талисманам, амулетам, оберегам.

CCCLII. «АГРИППА»

A. Le Braz. La légende de la Mort, t. 1, p. 321–327.

CCCLIII. ДРУГИЕ ВРЕМЕНА – ДРУГИЕ КНИГИ

Paul Morelle. Histoire de la Sorcellerie, p. 121–122.

CCCLIV. ЧТО МОЖНО ПРОЧИТАТЬ В КНИГАХ

Отрывки из Petit et Grand Albert. – Clavicule de Salomon. – Breviaire du Devin…

CCCLV. ТАЙНА ПРИЛИВА

Edgar Mac Culloch. Guernesey Folklore, p. 344–345.

CCCLVI. ВНИМАНИЕ! ДЬЯВОЛ МОЖЕТ ВАС ПОКАРАТЬ

P. Sébillot. F. de F., t. IV, p. 240.

CCCLVII. «ПЕРЕВЕРНИ, ЕСЛИ ТЫ ХРАБР»

Cl. Et Jacques Seignolle. Hurepoix, Maisonneuve 1937, p. 210–211. – D.t.p., p. 143–144.

CCCLVIII. ОСВЯТИТЬ ВАШЕГО «АЛЬБЕРТА»

Рассказано Ж.П. Шабролем, Сен-Сир-сюр-Морен (Сона-и-Марна) в 1963 году.

CCCLIX. КОЛДОВСКИЕ КНИГИ В ВЕРХНЕЙ БРЕТАНИ

Paul Sébillot. Trad. et sup. Hte-Bretagne, t. II, p. 300–304.

CCCLX. КНИГА КОЛДУНИЙ ОРВИЛЬСКОГО ЛЕСА

E.N. Carnoy. Litt. orale à Picardie, p. 103–106.

CCCLXI. ЧЕЛОВЕК, ВЛАДЕВШИЙ «КРАСНЫМ ДРАКОНОМ»

Н. Pourrat. Les Sorciers du Canton, p. 23–24.

CCCLXII. МЯУКАНЬЕ В ГРОБУ

M. Leproux. Médecine, Magie et Sorcellerie, p. 202–203.

CCCLXIII. СКОЛЬКО НИ БРОСАТЬ В ОГОНЬ…

М. Bouteiller. Sorciers et jeteurs de sorts, p. 152–153.

CCCLXIV. ДЬЯВОЛ СИДИТ И ЧЕШЕТСЯ

Н. Pourrat. Les Sorciers du Canton, p. 184–185.

CCCLXV. СКВАЖИНА ДЬЯВОЛА

Cl. Seignolle. D.t.p., p. 142–143. Рассказано моей бабушкой, уроженкой Сен-Марсьяль д’Альбаред (Дордонь).

CCCLXVI. ВЫПИСКИ ИЗ ГРИМУАРОВ

Bergers de France. Catalogue établi par Mariel Jean-Brunhes Delamarre aidée d’un grouppe de chercheurs. «Arts et traditions populates». Maisonneuve et Larose, Paris 1962, p. 262. – Cl. Seignolle. En Sologne, p. 91–92.

* * *

Колдуны – хранители секретов, которые записаны у них в страшных книгах и тетрадях. Они записывают туда всего понемногу. Каким же было мое изумление, когда колдун из Солони протянул мне мою собственную книгу «En Sologne», которую он считал гримуаром!

CCCLXVII. ЧТО В ТЕТРАДКАХ У КОЛДУНОВ ИЗ ВОГЕЗ

L.F. Sauvé. Le Folklore des Hautes-Vosges, p. 116.

CCCLXVIII…И ИЗ БЕРРИ

M. Bouteiller. Sorciers et jeteurs de sorts, p. 147–148.

Шабаши

CCCLXIX. ШАБАШ В ШАРАНТЕ

М. Leproux. Médecine, Magie et Sorcellerie, p. 211–212.

CCCLXX. В СТАРИНУ В ЭЛЬЗАСЕ

A. Dorlan. Notice hist. sur l'Alsace, p. 187–226.

CCCLXXI. ДЕРЕВО И ВИНО

Cl. Seignolle. D.t.p., p. 146. Услышано в Нонтроне (Дордонь) в 1934 году.

CCCLXXII. ЧЕЛОВЕК, СБИВШИЙСЯ С ДОРОГИ И ПОПАВШИЙ НА ШАБАШ

Cl. Seignolle. D.t.p., p. 151–152. Рассказано мсье Дювернейем из Кензака (Дордонь).

CCCLXXIII. КОЛДУНЫ НЕ ВИДЯТ МЕЖДУ ЗЕМЛЕЙ И ЗЕМЛЕЙ

Viau-Grand Marais. Guide à Noirmoutier, Nantes 1892, p. 146.

CCCLXXIV. ВЕДЬМЫ, ЛЕТАЮЩИЕ НА ШАБАШ, ОСТАЮТСЯ ДОМА

A. Van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut, t. II, p. 57.

CCCLXXV. ШАБАШ НАХОДИТСЯ В ГОЛОВЕ

H. Pourrat. Les Sorciers du Canton, p. 126–127.

CCCLXXVI. ИЗ МИЛЫХ ДЕВОЧЕК

Paul Sébillot. Trad. et sup. Hte-Bretagne, p. 278–279.

CCCLXXVII. «ЭЙ, НУ-КА В ЛЕС!»

M. Bouteiller. Sorciers et jeteurs de sorts, p. 151.

CCCLXXVIII. «OVER DYCK»

A. Van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut, t. II, p. 566.

CCCLXXIX. ДЬЯВОЛ И САПОЖНИК

Cl. Seignolle. D.t.p., p. 149–151. Рассказано мадам А. Андрье из Монтэгю-де-Герси (Авейрон) в 1944 году.

CCCLXXX. В РОЖДЕСТВЕНСКУЮ НОЧЬ

J.F. Bladé. Contes pop. de la Gascogne, t. II, p. 237. Записано со слов Франсуаз Лалан из Лектур (Гар).

CCCLXXXI. ШАБАШИ В ИЛЬ-И-ВИЛЕН

A. Orain. De la vie à la mort, p. 157–167.

CCCLXXXII. ЛОТАРИНГСКИЕ МАРДЕЛИ

M.L. Teneze. Le Folklore des eaux dans le département de la Moselle. Nouvelle R.P.T., Septembre 1950, № 4, p. 323.

CCCLXXXIII. ЗАДНИЦЫ КОЛДУНОВ

M. Leproux. Médecine, Magie et Sorcellerie, p. 209.

CCCLXXXIV. БЕСПЛОДНЫЕ ПОЛЯНЫ

Achille Allier, L’ancien Bourbonnais, t. II, p. 337.

CCCLXXXV. «ТРОПА ПЕРЕВЕРНУТА ДЬЯВОЛОМ»

L. Adam. Les patois lorrains, 1884, p. 240.

CCCLXXXVI. ВЕДЬМЫ-ПРЯХИ

L.F. Sauvé. Le Folklore des Hautes-Vosges, p. 65.

CCCLXXXVII. ЛУЖАЙКИ КОЛДУНОВ

P. Sébillot. F. de F., t. I, p. 202–204.

CCCLXXXVIII. КРУГ ДЬЯВОЛА

A. Meyrac. Le Merveilleux dans l'Auxois, p. 26.

CCCLXXXIX. ВЕДЬМИНЫ КОЛЬЦА В БУРБОННЕ

A. Bernard et С. Gagnon. Le Bourbonnais, p. 158.

CCCXC. ОКОЛДОВАННЫЙ В КРУГЕ

Cl. Seignolle. Le Rond des Sorciers // Les malédictions, p. 289–291.

CCCXCI. ПАСТУХ И КОЛДУНЫ

Cl. Seignolle. D.t.p., p. 146–149. Рассказано мадам Кавалье из Сетфона (Тарн-и-Гаронна) в 1944 году.

CCCXCII. КОЛДУН И ВОЛКИ

E.N. Carnoy. Littérature orale à Picardie. Maisonneuve 1883, p. 89. Рассказано мсье Эмильеном Гилбером из Ангельбелмера (Сом), р. 108–110.

CCCXCIII. ШАБАШ КОШЕК

P. Sébillot. F. de F., t. III, p. 122–123.

CCCXCIV. СБОРИЩЕ НЕЧИСТЫХ ДУХОВ

J.F. Bladé. Contes pop. de la Gascogne. Записано со слов покойного Казо из Лектура (Гар).

CCCXCV. ШАБАШ ВОЛКОВ-ОБОРОТНЕЙ

S. Trébucq. La chanson populaire…, p. 278–280.

CCCXCVI. ШАБАШ ЗМЕЙ

Cl. Seignolle. Le Galoup, E.P.M., 1960.

CCCXCVII. ЖАБОНОСЦЫ

E. Ducom. Nouvelles Gasconnes, Paris, 1860.

CCCXCVIII. ЖАБЬЯ ПЕЧАТЬ В ГЛАЗУ

Leopold Dardy. Anthologie de l'Albret, t. 1, p. 273.

CCCXCIX. ДОБРЫЙ ШАБАШ В БУЭ

Личные наблюдения. (И уж совсем между нами: благочестивые Даниэль Ропс и Пьер де Буадеффр – из их числа…).

* * *

В Берри с удовольствием занимаются колдовством, и также в Бюэ, в Резэ (Шер), Братство Черного Барана ежегодно предается церемонии инициации, в которую включены также довольно древние местные ритуалы. Жан-Луи Бонкер поддерживает их, и его искренность способствует народным обрядам. Три испытания предлагаются новым членам: Испытание змеей; соискатель должен манипулировать, сначала не видя ее, а потом видя, настоящей живой змеей, которая свилась клубком в глубоком глиняном кувшине. Рептилию нужно несколько раз потрогать руками и затем она должна за тринадцать секунд выползти из кувшина. Если она упадет на землю, ее нужно подобрать и вернуть на место, не выказывая страха. Испытание напитком: древний флакон с этикеткой, на которой написано, что это смертельный яд, содержит густую жидкость, мутную, зеленоватую, с неопределенным запахом и вкусом. В пергаменте, привязанном к горлышку, указаны ингредиенты, из которых он состоит (вижу, как Ж.Л. Бонкер подмигивает мне одним глазом): моча сони, яд змеи, слюна жабы, помет удода, сок норичника, кровь летучей мыши и т. п… Нужно отпить глоток, не скорчив при этом гримасы. Наконец, испытание колдовским поцелуем. Это наиболее приятное из всех трех испытаний. Нужно в полутьме без отвращения поцеловать ужасную мегеру в лохмотьях, морщинистую, беззубую, с засаленными волосами, с крючковатым носом. Но этот смелый поцелуй совершает чудо: Отвратительная ведьма сбрасывает свои лохмотья, стирает грим и оказывается юной и прекрасной цветущей девушкой (!). Предводитель церемонии без конца ведет диалог с невидимым демоном Бегемотом, который обычно председательствует на собраниях Черного Барана.

Одержимость

CD. ОДЕРЖИМОСТЬ

Colin de Plancy. Le Musée des Sorciers, p. 156–159.

CDI. УЧЕНИК АГРИППЫ ОБ ЭКЗОРЦИСТАХ

Me М. Garçon et J. Vinchon. Le Diable. Gallimard. «Les Documents bleus», 1926, p. 135.

CDII. МАНИИ И ГАЛЛЮЦИНАЦИИ ОДЕРЖИМЫХ

Me М. Garçon et J. Vinchon. Op. cit., p. 157–158.

CDIII. ДЬЯВОЛ В ПОЛОВОМ СНОШЕНИИ

Armand Benet. Procès-verbal fait pour delivrer une fille possedée par le Malin esprit à Louvers. Paris 1883, p. LXIV–LXV.

CDIV. НИЧТО ТАК HE УДОБНО ДЛЯ ПЛУТОВ

A. Benet. Op. cit., p. LIX–LXX. Он пересказывает Collin de Plancy. Dictoinnaire Infernal.

CDV. И ОДНАКО!..

A. Benet. Op. cit., p. LIII–LIV.

CDVI. КОЛДОВСТВО В ЭЛЬЗАСЕ В БЫЛЫЕ ВРЕМЕНА

A. Dorlan. Notices historiques sur la ville de Schlestadt, p. 187–226.

CDVII. СТАРИННОЕ «ЗНАТЬЕ» И КОЛДОВСКИЕ ПРАКТИКИ

A. Van Gennep. Le Folklore du Dauphiné, p. 468–469. Он ссылается на: Vie d’Artus Prunier, p. 242–244. – Pilot de Thorey, Le Sorcier De Nobilibus, t. 1, 1877, p. 485–486.

Проклятия и порча

CDVIII. «СТО ТЫСЯЧ ПРОКЛЯТИЙ»

L.F. Sauvé // Revue Celtique, t. V, p. 187.

CDIX. КАК ПРОКЛИНАЮТ КОРОВУ

Louis de Baecker. Religion. Цит. по: Van Gennep. Folklore de la Flandre et du Hainaut, t. II, p. 508.

CDX. СПОСОБОВ МНОГО

Jean Mellot. La Sorcellerie en Berry // La Tour Saint-Jacques № 11 et 12, juillet-octobre 1957, p. 45.

CDXI. ЕСЛИ ВЫ ЗАВИДУЕТЕ БЛАГОПОЛУЧИЮ ДРУГИХ

Gaston Marchou. La Sorcellerie dans le Médoc // La Tour Saint-Jacques № 11 et 12, juillet-octobre 1957, p. 52.

CDXII. ПРИЗНАКИ ПОРЧИ

M. Leproux. Du berceau à la tombe, P.U.F., Paris 1959, p. 243.

CDXIII. НАСЫЛАТЕЛИ КРЫС

P. Sébillot. F. de F., t. III, p. 28–29.

CDXIV. МЯСО ВОЛКА

M. Bouteiller. Sorciers et jeteurs de sorts, p. 138.

CDXV. ГОРШОК В НАВОЗЕ

Cl. Seignolle. En Sologne, p. 89.

CDXVI. КОЛДОВСТВО ПОД НАЗВАНИЕМ «ГОСПОДЬ НЕБЕСНЫЙ»

Bergers de France, p. 260.

CDXVII. МУХА ИЗО РТА

A. Van Gennep. Le Folklore du Dauphiné, p. 475.

CDXVIII. ЗАПЕРТАЯ ВЕДЬМА

Armand Benet. Procès-verbal d’une fille possedée…, p. LXXIII.

CDXIX. МАГИЯ ВЕЛИКАЯ И МАЛАЯ

Legier. Traditions et usages de la Sologne, p. 207–208. – Docteur Dubois. Sologne d’antan.

CDXX. СТАЛЬНАЯ ИГЛА, «БЛАГОСЛОВЛЕННАЯ» ДЬЯВОЛОМ

Н. Pourrat. Les Sorciers du Canton, p. 233–234.

CDXXI. ОТКРОВЕНИЯ «ПОРЧЕНОГО»

Cl. Seignolle. Nouvelle enquête en Sologne (1959). Случай Г… – один из самых обычных в наших деревнях. Мне даже не нужно было его подталкивать, как только недоверие было преодолено, а это случилось быстро, ничто не могло остановить его откровения.

CDXXII. О ПОЛЬЗЕ РОСЫ

М. Leproux. Médecine, Magie et Sorcellerie, p. 246–247.

CDXXIII. «ЗАКЛЯТИЕ» МОЛОКА

A. Bernard et C. Gagnon. Le Bourbonnais, p. 159–160.

CDXXIV. МОЛОКО ДЖАНСОТТ

L.F. Sauvé. Le Folklore des Hautes-Vosges, p. 183–184.

CDXXV. МОЛОЧНИЦЫ-ВЕДЬМЫ

P. Sébillot. F. de F., t. III, p. 84.

CDXXVI. ЖАКЕ

M. Bouteiller. Sorciers et jeteurs de sorts, p. 107–108.

CDXXVII. ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ХОТЕЛИ УБИТЬ ВСЕХ ЖЕНЩИН

Légier. Traditions et usages de la Sologne, p. 209–210.

CDXXVIII. КОГДА В ИГРУ ВСТУПАЕТ ДЬЯВОЛ

Cl. Seignolle. En Sologne, p. 82–83.

Сглаз и другое колдовство

CDXXIX. НАВЕДЕНИЕ ПОРЧИ С ПОМОЩЬЮ ФИГУРОК

J.L. Guillemard et Jean Palou. Le diable au XX^е siècle // Aurore, 27–28 août 1960.

CDXXX. ПРОКЛЯТИЯ

Roland Villeneuve. L’envoûtement, La Palatine 1963, p. 51–55. Между прочим, он ссылается на: Jessica. Envoûtement et Magie en Arfique du Nord, Paris, Omnium littéraire 1958. У Вильнева можно с пользой прочесть Satan parmi nous, La Palatine 1961. Loupsgarous et Vampires, id., 1963, и его исследования о Дьяволе в Искусстве, напечатанные в «Æsculape».

CDXXXI. РАЗНЫЕ СПОСОБЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ФИГУРКИ

М. Leproux. Médecine, Magie et Sorcellerie, p. 239–240.

CDXXXII. СЕРДЦЕ В ГОРШКЕ

A. Bernard et C. Gagnon. Le Bourbonnais, p. 162.

CDXXXIII. НО ОН ТАКЖЕ МОЖЕТ И ВЫЗДОРОВЕТЬ

A. Bernard et С. Gagnon. Op. cit., p. 161–162.

CDXXXIV. ПИСЬМО ПРОКЛЯТОГО

He издано.

CDXXXV. СПОСОБ ОТОМСТИТЬ

L.F. Sauvé. Le Folklore des Hautes-Vosges, p. 45–46.

CDXXXVI. ЗАБИВАНИЕ ГВОЗДЕЙ

M. Leproux. Médecine, Magie et Sorcellerie, p. 237.

CDXXXVII. ДРУГИЕ ШАРАНТСКИЕ СПОСОБЫ НАВЕДЕНИЯ ПОРЧИ

М. Leproux. Op. cit., p. 236.

CDXXXVIII. ПРОКЛЯТЬЕ ТЕТЕРЕВИНОГО ЯЙЦА

J. Lecceur. Esquisses du Bocage normand, t.1, p. 262.

CDXXXIX. ТЫСЯЧНАЯ СВЕЧА

Cl. Seignolle. Le Diable dans la tête.

CDXL. БУЛАВКИ В СВЕЧЕ

P. Sébillot. F. de F., t. IV, p. 155.

CDXLI. MECCA СВЯТОГО СЕКАРИЯ

J.F. Bladé. Contes populaires de la Gascogne, t. II, p. 246–250. Записано со слов покойного Казо из Лестура.

* * *

В Дофине можно «высушить» человека, всего лишь дав ему покурить бумаги вместе с соломой.

CDXLII. НЕЧЕСТИВЫЕ СВЯЩЕННИКИ

P. Sébillot. F. de F., t. IV, p. 238.

CDXLIII. КЮРЕ ИНОГДА СЛУЖАТ ДЬЯВОЛУ

Cl. Seignolle. En Sologne, p. 93.

CDXLIV. ОНИ ИСПОЛЬЗУЮТ НЕЧИСТЫЕ КНИГИ

A. Van Gennep. Le Folklore du Dauphinée, p. 484–485.

CDXLV. ВЕДЬМА ИЗ КЕСТЛАКА

Jean Variot. Contes pop. et traditions orales d’Alsace, p. 277–278.

CDXLVI. ЯЗЫЧОК МАДАМ КАТРИН

Jean Variot. Op. cit., p. 178–179.

CDXLVII. МЕЛЕНКА, КОТОРАЯ СОЛИЛА МОРЕ

H. Harvet // La Mélusine, t. II, col. 198.

CDXLVIII. ЗАКОЛДОВАННАЯ МАСКА

Е. Souvestre. Le foyer Breton, цит. по: P. Sébillot, t. II, p. 51.

CDXLIX. ДУХ В БУТЫЛКЕ

Jean Variot. Contes pop. et traditions orales d’Alsace, p. 268 (d’après Auguste Stöber)…

Защита от колдовства, экзорцизм и заклинания

CDL. МОЖЖЕВЕЛЬНИК И ДЬЯВОЛ

A. Van Gennep. Le Folklore du Dauphiné, p. 392.

CDLI. ЧТОБЫ ПОМЕШАТЬ ДЬЯВОЛУ ПОСЕЛИТЬСЯ У ВАС

Cl. Seignolle. Nouvelle enquête en Sologne (1950).

CDLII. ЦЫПЛЕНОК, ЗАРЕЗАННЫЙ В МЭРИИ

Echo de la Nièvre, 21 juin 1845.

CDLIII. СОБИРАЙТЕ ЯСТРЕБИНКУ

P.L. Menon et R. Lecotté. Au village de France, p. 65.

CDLIV. ЛОВУШКА ДЛЯ ДЬЯВОЛА

M. Leproux. Médecine, Magie et Sorcellerie, p. 242.

CDLV. УКРАШЕНИЯ, КОТОРЫЕ ЗАЩИЩАЮТ ОТ СГЛАЗА

М. Leproux. Op. cit., p. 244.

CDLVI. РОГАТЫЙ КАМЕНЬ

A. van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut, p. 576–577.

* * *

Драгоценнейший Блэз Сандрар, когда он еще жил на улице Жана Долана в четырнадцатом доме, показал мне обыкновенный кремень в форме боба и внешне бездушный, но волшебное описание этого камня, которое он мне дал, понемногу убедило меня, что речь шла о дьявольском камне, который представляет живейший интерес. Мы беспрестанно смотрели на него весь вечер, так мы были им околдованы.

CDLVII. ТРИ ОБЩИНЫ, ТРИ ПРЕДМЕТА, ТРИ МОЛИТВЫ

Cl. Seignolle. Le Folklore du Languedoc, p. 218.

CDLVIII. КРЕСТИТЬСЯ ДО ПОТЕРИ СИЛ

Рассказано мадам Ноэль Шаброль в Сен-Сир-сюр-Морен.

CDLIX. СВЯЩЕННИКИ НЕ ЩАДЯТ СВОИХ СИЛ

P. Sébillot. F. de F., t. IV, p. 240.

CDLX. СЛОВА ИЗГНАНИЯ

G. Rocal. Le Vieux Périgord, p. 96–97 (перигорский ритуал).

CDLXI. СВЯТЫЕ УДИЛА

Cl. Seignolle. Folklore de la Provence, p. 365.

CDLXII. ВОСЕМНАДЦАТЬ СУ

H. Pourrat. Les Sorciers du Canton, p. 26.

CDXIII. ВОДА, ОСВЯЩЕННАЯ НА ТРОИЦУ, БОЛЕЕ ДЕЙСТВЕННА, ЧЕМ ВОДА, ОСВЯЩЕННАЯ НА ПАСХУ

M.L. Teneze. Le Folklore des eaux dans le département de la Moselle. Nouvelle R.P.T., Septembre 1950, № 4, p. 328–329.

CDLXIV. ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ

L.F. Sauvé. Le Folklore des Hautes-Vosges, p. 202–204.

CDLXV. ПОБЕЙТЕ ЮБКУ

S. Trébucq. La chanson populaire…, t. 1, p. 295.

CDLXVI. МОЛИТВА ОТ ТРЕХ ВЕЩЕЙ

Léo Desaivre. Prières populaires du Poitou, p. 37.

CDLXVII. МОЛИТВА ПРОТИВ ДЬЯВОЛА

A. Le Braz. La légende de la Mort, t. II.

CDLXVIII. МЕДОКСКИЕ ЗАКЛЯТЬЯ

Gaston Marchou. La Sorcellerie dans le Médoc // La Tour Saint-Jacques, № 11–12, p. 52.

CDLXIX. ЗАКЛЯТЬЕ С ПОМОЩЬЮ ДЕРЕВЯННОГО БАШМАКА

P. Sébillot. Légendes de la Mer, t. 1, p. 325.

CDLXX. ПРОВАНСАЛЬСКИЕ ЗАКЛЯТЬЯ

Cl. Seignolle. Folklore de la Provence, p. 365.

CDLXXI. ЧТОБ У ТЕБЯ ТРИНАДЦАТЬ ВЕН ЛОПНУЛИ

Cl. Seignolle. Op. cit., p. 331–332.

CDLXXII. НЕПОДВИЖНАЯ БИТВА

Cl. Seignolle. Op. cit., p. 360.

CDLXXIII. ПОВЕЛИТЕЛИ КОЛДУНОВ

A. van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut, p. 563–564.

CDLXXIV. ЖЕНЩИНА, КОТОРАЯ ЛАЯЛА

A. Orain. De la Vie à la Mort, t. II, p. 42.

CDLXXV. НАКОНЕЦ, НЕСКОЛЬКО МУДРЫХ И ПРОСТЕЙШИХ МЕР ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ, КОТОРЫЕ СТОИТ ПРИНЯТЬ

A. Van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut, t. II, p. 608–610.

«Увидеть» виновного колдуна и отомстить

CDLXXVI. ВЕДРО ВОДЫ

Н. Pourrat. Les Sorciers du Canton, p. 50–51.

CDLXXVII. ЛИЦО В КРОПИЛЬНИЦЕ

Cl. Seignolle. Le Rond des Sorciers // Les malédictions, p. 254.

CDLXXVIII. ПОЧЕМУ ТАКОЕ МНОЖЕСТВО КОЛДУНОВ – КРИВЫЕ

М. Bouteiller. Sorciers et jeteurs de sorts, p. 109–110.

CDLXXIX. МЕЧЕНЫЕ КОЛДУНЫ