Текст книги "История Японии"
Автор книги: Эльдар Дейноров
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 28 (всего у книги 59 страниц)
История часто глумится над своими персонажами. Казалось бы, создал систему, рассчитанную на века, для себя и своих преемников. Но не вышло. Через тридцать лет после основания сёгуната третий сёгун Минамото был убит. Дело клана заглохло. Не забудем, что сам Ёритомо организовал такую «чистку» среди собственных родственников, что Минамото едва не разделили судьбу перебитых Тайра.
Сёгунат остался, ибо свято место пусто не бывает. Но теперь роли поменялись. Возвысилось прежде не самое блестящее семейство – клан Ходзё. История говорит, что их отличали верность и бережливость (обе добродетели хэйанским аристократам знакомы были лишь понаслышке).
Ходзё понемногу забирали себе власть, но на титулы, вроде бы, и не претендовали. Им было вполне достаточно называться «сиккэн» – регентами. А титул сегуна по-прежнему был за Минамото, только теперь этот «властитель» оказался номинальным. Впрочем, вскоре род его прервался, сегунов стали назначать из дома Фудзинара. Но еще раньше произошла короткая война, связанная с попыткой бывшего императора Го-Тоба отделаться от диктаторов из Камакуры. Императорская армия потерпела поражение, а сам Го-Тоба отправился в ссылку…
После погромов, учиненных Тайра, в стране воссоздавалась духовная жизнь. Еще Ёритомо начал отстраивать храмы Нары. Но ведущую роль играли теперь несколько новых для своей эпохи направлений буддизма. Они настолько вросли в культуру и жизнь Японии, что эти школы были упомянуты заранее.
Школа «Чистой Земли» нам уже знакома. В XIII в. возникло ее ответвление «Истинная школа Чистой земли». Отличалась она практически полным пренебрежением к обрядности (за исключением, конечно, возглашения имени Будды Амиды). Основатель этого направления Синран отбросил такие понятия, как безбрачие духовенства и даже запрет на употребление мяса. Разумеется, столь подобное вероучение стало еще ближе простому люду.
А вот самураи, которые все же «простым людом» не были (но не были и аристократами), больше пришлась по душе иная школа буддизма. Дзэн-буддизм – это, пожалуй, единственное направление, о котором хоть что-то слышал любой житель России. А если и не слышал, то, хотя бы, смотрел китайские фильмы о мудрых и весьма боевых дзэнских монахах.
Школа была известная в Японии давно, но распространение получила лишь после войны Гэмпэй. Если бы я попытался изложить суть учения в нескольких фразах в этой книге (и если бы это у меня получилось), я, вероятно, стал бы великим мастером дзэн. Но это – весьма бесполезное занятие, ибо суть учения не в словах. Дзэн – внутреннее просветление, даже учитель может лишь «подтолкнуть» ученика, дабы тот встал на нужный путь. Каждый выбирает этот путь сам.
Вот такое утверждение вполне могло прийтись по душе самураям. Так у возвысившегося сословия появилась философская база.
Появилось в XIII веке и нечто абсолютно странное. Даже боевые монахи, устраивавшие кровавые разборки между собой, не столь удивительны, как буддисты-фундаменталисты. Кажется, сама суть этой религии отрицает такой подход. Но нет и японцы это доказали.
Некий проповедник Нитирэн, восславивший в проповеди в 1253 году «Лотос Божественного Закона», призвал народ отвергнуть учения всех прочих направлений. Он считал, что спасение может исходить только от самого Будды и от священного писания – «Лотосовой сутры». Последователи Нитирэна превратились в непримиримых фанатиков. Они стремились создать истинно японский вариант буддизма. Они обращались к японцам с горячим призывом уверовать и раскаяться в грехах, иначе не миновать вторжения чужеземцев на острова.
Видимо, у Нитирэна и в самом деле был некий дар провидца. Или же он был неплохо осведомлен о событиях на континенте и умел делать правильные выводы. Ведь вторжение было не за горами…
…И вот здесь мы, пожалуй, не станем уподобляться фундаменталистам разного рода, а посмотрим на вещи здраво. Например, на монгольское (его даже сейчас еще называют монголо-татарским, что просто возмутительно – предки нынешних татар спокойно жили на берегах Волги и до того и ни о каком «иге» не помышляли) завоевание.
«Император – правителю»
Итак, в XIII веке и в Азии, и в Европе творились весьма бурные события. Но никто не может четко доказать, что же именно случилось. Наша официальная история, которая говорит про «иго», порой столь же мифологична, как рассказ об основании Японии Дзимму-тэнно.
Но на минутку представим, как возвысившийся монгольский лидер объединяет роды и племена (а те и не думают откочевывать в степи, хотя не всем по нраву великий хан). Затем волны завоевателей идут на запад. Кстати, у каждого в орде должно быть несколько лошадей (которые в таком числе сделают из степи пустыню), каждый воин должен чем-то кормиться, каждому нужны оружие и доспехи… Вы уже вообразили все это? Если еще не совсем, то добавим: монголам, жителям степей, пришлось брать штурмом города. Им довелось воевать в условиях, совершенно непохожих на родные, использовать совершенно незнакомые орудия. Они за какой-то надобностью рванулись (уже при Батые) к «последнему морю», попетляли по Восточной Европе – и возвратились назад. Это объясняется с пафосом: мол, побоялись они оставить в тылу Русь, а значит, Русь спасла Европу («неблагодарную», «безбожную», «растленную» – дальнейшие прилагательные добавляются по вкусу, но опусы подобных «историков» не хочется обсуждать вообще). Подобное как-то плохо согласуется с действительностью – завоеватели ушли после своего похода на восток, а русские князья исправно платили им дань.
В Азии монголы тоже не дремали. И вскоре покорили целый Китай. Мало того, прошли дальше на юг, ворвались на территорию нынешней Мьянмы, едва не захватили весь Индокитай.
Чем все это на самом деле могло быть, сказать сложно. События XIII века на Руси мы рассматривать сейчас не станем. Возможно, речь должна идти о совершенно различных эпизодах в Азии и Европе. Добавим лишь одно: официальной истории можно будет полностью доверять лишь в том случае, если «право голоса» дадут не только гуманитариям, но и строителям, инженерам, экономистам, врачам. На стыке нескольких наук может родиться истина. Конечно, древняя и средневековая история должны при этом перестать быть идеологией. Таково важнейшее условие (и самое трудновыполнимое).
…В случае с Азией понятно одно: некие монголы и в самом деле захватили Китай, разрушив Сунскую империю. В 1259 г. хан Хубилай, внук Чингисхана, воцарился на китайской земле. Сколько монголов было на самом деле (возможно, из них состояла лишь элита новой династии Юань), сколько там было китайцев, точно установить сейчас сложно. Для нас несомненно одно: на континенте сильно заинтересовались Японией. И не слишком-то хорошим интересом…
Корея уже признала власть Юань, хотя и желала мира с японцами, ликвидировавшими пиратов, которые досаждали и ей. Но сейчас Япония попала в жернова геополитики.
В 1266 г. Хубилай отправил в Японию посольство, но делегация так и не смогла прибыть: помешал шторм. Кстати, этот шторм мог бы и убедить Хубилая в бесполезности будущих мероприятий. Но не убедил.
Еще через два года послы династии Юань смогли, наконец-то, ступить на японскую землю. Они отдали послание представителю сёгуната. Самые худшие ожидания начали сбываться.
Стивен Тёрнбулл приводит текст послания (вероятно, написанного на китайском языке): «Мы, милостью и велением Неба Император Великой Монголии, направляем это послание правителю Японии.
Нам известно, что с древнейших времен правители даже маленьких государств стремились поддерживать дружеские связи с владыками соседних земель. В сколь же большей мере наши предки, которые обрели Срединную Империю, стали известны во множестве дальних стран, которые все преклонились перед их могуществом и величием.
…Мы просим, чтобы отныне вы, о правитель, установили с нами дружеские отношения, дабы мудрецы могли сделать Четыре Моря своим домом. Разве разумно отказываться поддерживать отношения друг с другом? Это приведет к войне, а кому же нравится такое положение вещей! Подумайте об этом, о правитель!»
За дружеским тоном послания скрывалась очень недвусмысленная угроза. Да и вообще, очень часто слова «мы пришли с миром» подразумевают кое-что прямо противоположное.
И смятение охватило императорский двор. Но все же больше оказалось злости: да как посмел этот Хубилай называть себя императором, а к прямому потомку богов обращаться, как к заурядному правителю?!
К счастью, кроме императорского двора в Японии имелся куда более весомый центр власти – бакуфу. Ёритомо Минамото старался для себя, создавая его, – а теперь оказалось, что его изобретение могло снасти всю страну.
Ставка отвергла уклончивый дипломатичный ответ императора. Делегация Хубилая убралась ни с чем.
В апреле 1268 г. сиккэн Масамура Ходзё стал начальником штаба ставки-бакуфу, а регентом провозгласил юного Токимунэ Ходзё. Токимунэ обратился к войску с призывом отбросить все разногласия: в опасности оказался дом каждого.
А Хубилай начал готовить флот вторжения. Он должен был состоять из корейских судов и корейских же моряков, поскольку монголы не могли выучиться плаванию в степях. Еще несколько его посольств убрались, как и первое, ничего не достигнув.
Корея превратилась в заложника империи Юань. Страна была жестоко разорена, теперь же ей пришлось взять на себя тяготы но созданию флотилии. Корейцы даже не смогли обеспечить завоевателей продовольствием.
Предполагалось, что на Японию будет направлен десант из 25 000 воинов. В 1274 г. флот Хубилая отплыл к архипелагу.
Морской десант Хубилая
Первыми были захвачены острова в Цусимском проливе. Оборону Цусимы возглавлял Сукэкуни Сё, внук Томомори Тайра, погибшего при Дан-но-Ура (выходит, не все Тайра были преданы смерти). Остров быстро нал, хотя гарнизон сражался героически. К ужасу самураев, захватчики учинили расправу над мирным населением, что в Японии все же не было принято.
19 ноября 1274 г. флот империи Юань совершил высадку в бухте Хаката на острове Кюсю. На следующий день произошло сражение. Для японцев оно означало разведку боем и выяснение того, как поведет себя враг.
Оказалось, что правила формального самурайского поединка совершенно неприемлемы. Противник не станет ждать, пока японский воин представиться. Солдаты Хубилая сражались в сомкнутом строю и были способны на куда более «командные» действия.
Но бешеная храбрость оказалась преимуществом самураев. Да и но вооружению десант с континента уступал японцам. Прямые копья и мечи оказались не столь и страшны против прекрасных катан. Но, вероятно, против обороняющихся применили катапульты (результат в этом случае мог оказаться сомнительным, главное – попытка подрыва морального духа).
Зато стрельба из лука на острове Кюсю была в те годы не слишком хорошо развита. И здесь преимущества у японцев не было.
Самураям пришлось отступить к древним укреплениям. Надежды возлагались на умелые действия ставки и на помощь с островов Сикоку и Хонсю. За подмогой послали немедленно и со всей возможной скоростью. Но до подхода новых сил операция по вторжению закончилась.
Вообще-то, войска династии Юань, видимо, не рассчитывали, что их встретят катанами и стрелами. Возможно, они планировали действовать числом. Есть вероятность, что их информация о японцах оказалась неверной.
Теперь они догадались и о том, что на остров Кюсю будут направлены свежие силы. Запас стрел у атакующих заканчивался, а «блицкриг» явно отдалялся. Ночная атака дала бы преимущество самураям.
И завоевателям пришлось пойти назад. Они «порезвились» в ближайших деревнях, подожгли синтоистский храм, но энергия израсходовалась в никуда. Корабли отбыли, но, судя по всему, японские боги очень сильно разгневались на тех, кто посмел сжечь их святилище. Ночью поднялась буря и разметала флотилию.
Корейские хроники заверят, что погибло 13 000 участников этого первого десанта. Вероятно, гнев ками уничтожил не меньше воинов Юань, чем катаны самураев.
И Хубилаю представился еще один шанс опомниться и внять воле Неба: оно выступает против его экспедиций.
Но он не внял и на этот раз…
«Божественный ветер»
В последующие годы Хубилаю было не до непокорной Японии: приходилось устанавливать контроль над югом Китая. Тогда и состоялся поход в Юго-восточную Азию.
Японцы времени не теряли и вовсю строили оборонительные сооружения. Бухта Хаката сделалась теперь укрепрайоном, там воздвигли высокий вал. Были и иные предложения, например, о строительстве собственной флотилии и даже о рейде на континент. Но все же ставка сочла, что гораздо разумнее заняться обороной, а суда должны строиться, но не для десантов, а для каботажного плавания.
На Кюсю, наиболее подверженном атакам с континента, провели мобилизацию и создали береговую охрану. Посольство, прибывшее из Китая, ждала теперь иная судьба: делегатов от Хубилая отвезли в Камакуру и казнили. А это было воспринято Хубилаем однозначно – как повод к мести.
Хубилай располагал теперь мощными эскадрами кораблей из южного Китая. Все шло к возобновлению десантных операций. Теперь у династии Юань было 900 судов – и это считалось лишь авангардными силами. Хроники говорят, что армия Хубилая при полном развертывании должна была насчитывать свыше 100 000 солдат и 70 000 моряков. Эта армада должна была выполнить атаку на Кюсю, отплыв с юга Китая, тогда как авангард действовал из Кореи.
Флот вторжения был неплохо подготовлен. У многих судов были укреплены корпуса, их оборудовали навесами, защищающими команду от стрел. Правитель Юань постарался учесть возможные сложности морского похода.
Четкое описание событий приведено в книге С. Тёрнбулла об истории самурайства.
Авангард отплыл 22 мая 1281 г. из Кореи. 9 июня началось новое вторжение на Цусиму. Теперь японцы оборонялись намного серьезнее – и на этом острове, и на острове Ики, куда тоже высадился десант. Поскольку с обеспечением флотилии возникли трудности, армии, действующей из Кореи, пришлось атаковать раньше, не дожидаясь подхода сил с юга. 21 июня на острове Кюсю стали видны паруса: часть флота Хубилая перешла к выполнению отвлекающего маневра. Основные силы ударили по Кюсю, по той же многострадальной бухте Хаката. Точнее, они попытались ударить. Завоеватели намеревались высадиться у самого края заградительного вала, но после нескольких дней боев на берег сошел лишь один их отряд.
Теперь самураи смогли начать атаку сами. Их маневренные каботажные суда (фактически, лодки) действовали ночью по системе «набег – отход», что оказалось удачной тактикой. Лодки шли на абордаж, японцы завязывали бой на палубе, а затем уходили.
У японцев появились свои герои. В одном случае тридцать самураев зарубили команду корабля и ушли вплавь. В другом были отправлены две казавшиеся невооруженными лодки. Завоеватели решили, что противник намерен сдаться, и не стали стрелять из луков. А самураи перерубили мачты и начали абордажный бой. Капитан вражеского судна был убит, а полководец крупного ранга попал в плен.
30 июня войска Юань были вынуждены отойти на остров Такасима, а затем совершить новую высадку десанта. И вновь они оказались отброшенными. На судах начался мор, количество небоевых потерь составило 3 000 человек. Больше того, корабли стали гнить. А южная армия все еще не подошла. И оставалось лишь одно: ждать подкреплений под ударами японцев.
Лишь 12 августа состоялось объединение двух гигантских флотилий. Наступал самый страшный для обороняющихся момент. Весь народ был готов решительно встретить врага. И японцы вверили свою судьбу ками. Экс-император Камэяма в этот момент обратился к богине Аматэрасу, основательнице династии, моля ее о заступничестве.
И божества не подвели.
Когда 15 августа появилось небольшое облако, на кораблях Юань, вероятно, не придали этому особого значения. Но облако превратилось в тучу, и над морем стало темно. А затем неожиданно поднялся сильный ветер. Начался шторм, над морем возникал тайфун. Корабли сталкивались, летели на скалы, тонули и разбивались. Гигантская армада за какие-то часы превратилась в ничто.
А когда ветер стих, японцам оставалось лишь одно – с удовольствием добить тех, кто не погиб и не успел благоразумно убраться.
«Камикадзе» («божественный ветер») – так был назван тот спасительный тайфун, оказавшийся победителем в схватке. Людям стало ясно: их страна находится под опекой богов, святилище Аматэрасу стало пользоваться огромным почетом. Недаром «камикадзе» через сотни лет стали называть и пилотов, которые несли «возмездие высших сил» американским кораблям. Впрочем, это уже иная история…
В 80-е годы XX столетия археолог Торао Масаи провел поиски на месте гибели армады. Современное оборудование подтвердило катастрофу августа 1281 г. Многие предметы были подняты со дна.
Хубилай и на этот раз не внял голосу благоразумия. Он даже сумел еще некоторое время продержать японцев в напряжении, готовя новый десант. Но империи Юань очередная попытка оказалась не по силам.
Увы, героизм самураев на сей раз не был достойно вознагражден. Новые территории война не принесла, так что новых владений они получить не смогли. Тем временем и храмы стали настойчиво требовать вознаграждения: ведь там молились за победу. Так что – платите!
Жрецы выдумывали все новые и новые истории явления «божественного ветра», дабы удовлетворить собственную алчность. Но ведь и героям-самураям что-то причиталось.
И следующие тридцать лет бережливые регенты Ходзё должны были делать лишь одно – платить, платить и платить. Да еще и содержать линии обороны на Кюсю. Между прочим, все это и привело впоследствии к смене режима.
История не знает «если бы», но все же…
Если Хэйан не оставил никаких альтернативных путей, то теперь нам есть о чем поразмышлять. Пожалуй, для всех возможных вариантов не хватит пространства книги. Очень коротко рассмотрим только некоторые из них.
Альтернативный путь № 4. Минамото без Ёсицунэ.
Военное счастье – вещь переменчивая. Предположим, что Ёсицунэ храбро сражался с Тайра и даже выдворил их на юг, но был убит.
Пожалуй, Ёритомо пролил бы хоть пару слезинок после гибели младшего брата и вассала. Но лишь оттого, что Ёсицунэ пока что был ему нужен. Вероятно, он даже обиделся бы на погибшего за его слишком быструю смерть. А дальше…
Дальше почти наверняка он подождал бы с выступлением. И ожидание затянулось бы не на год и не на два. Ведь, если мыслить логически, то становится ясно: Тайра теперь на своей территории, они обладают флотом и могут оказать очень сильное сопротивление. Нужно посмотреть, что будет происходить у них. Может быть, этот клан рассорится? Вот тогда стоит их атаковать. А если этого не произойдет, всегда есть возможность помочь ссоре. На такое Ёритомо Минамото был мастером.
Так что война Гэмпэй могла вполне стать и Девятилетней, и Пятнадцатилетней. Но Ёсицунэ выполнил планы досрочно за что и поплатился.
Альтернативный путь № 5. Независимый юг.
Предположим, что «гордые Тайра» слишком основательно укрепились на острове Сикоку. Настолько, что смогли дать отпор любым попыткам выжить их оттуда. Здесь могла бы оказать некоторое влияние и империя Сун, с которой клан Тайра был дружен. К тому же, у них находится вполне законный император. И несмышленым мальчиком он будет не всегда…
А дальше можно оспорить законность тех, кто остается в Хэйане и Камакуре. А заодно – использовать наемников, благо богатств хватает… Стоило бы Тайра продержаться достаточно долго, и в их среде могли бы появиться талантливые полководцы, которые сменили бы явных бездарей.
Здесь все зависит от случайного стечения обстоятельств. Небольшая цепочка таких случайностей, и перед нами возникает карта XXI века, где Япония окрашена не одним цветом, а несколькими. В конце концов, есть же сейчас независимые друг от друга Испания и Португалия, Австрия и Венгрия. И мы этому не удивляемся и даже не вспоминаем, что так было не всегда.
Альтернативный путь № 6. «Камикадзе» не явился вовремя.
На климат можно полагаться все же не всегда (как и на волю ками). Допустим, что завоеватели высадили свое гигантское войско на Кюсю. Что дальше?
А вот дальше ничего хорошего их не ждало. Методы господства династии Юань были хорошо известны в Японии, и сопротивление оказал бы каждый. О «кнуте» уже знали, «пряник» в виде почитания Хубилаем буддизма и особого покровительства ученым монахам оказывался сомнительным.
Вряд ли гигантское войско смогло бы высадиться и на других островах. Японский народ, сражающийся на своей земле, мог бы оказать страшный по силе отпор.
Кончилось бы все однозначно: несметное войско вряд ли обнаружило бы хоть крупицу продовольствия, мор не оставил бы его в покое. В любом случае, высадка оказалась бы бесполезной. К тому же, если приведенные цифры верны, то такая гигантская армия наверняка плохо управлялась. Там присутствовали и корейцы, которые отнюдь не жаждали вступить в бой с самураями, скорее уж, наоборот. Словом, у Хубилая альтернативы не было, он так или иначе обеспечил себе «гнев богов».
Японский архипелаг – естественная природная морская крепость. Напомню, что союзники в 1945 г. хорошо учли опыт династии Юань и не предприняли высадки на главных островах, которая даже при великой удаче обошлась бы слишком дорогой ценой. Они предпочли совсем иные методы…
