Текст книги "Там, где нас нет..."

Автор книги: Александр Богатырев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 52 страниц)

Намёк был толстый.

– У тебя нет магии. – как утверждение сказал Квай. И тем проговорился. Моё предположение о кидалове оказалось верным.

Я не стал сотрясать воздух заявлениями, а просто зажёг светлячок взмахнув рукой. Взмаха руки не нужно было, но как-то скопировать "рукомашества" местных магов надо было. Чтобы после не было лишних вопросов.

– Это не магия? – сохраняя каменное выражение лица, спросил я.

– Хм-м... Фокусировка ки... – нахмурился маг. С похмелья что-то подумать ему трудновато. Да и то, что я очередной раз ему устроил нечто типа разрыва шаблонов, тоже было хорошо видно.

Пока он пытался собрать мозги в кучу, я решил проверить ещё одну свою гипотезу. Был ведь случай, тогда, во время побега. Маг, прежде чем умереть, всполошился. Также был случай, когда я ставил метку на цель значительно позже – на поляне. Тот, ныне дохлый маг, тоже, как мне показалось, почувствовал что-то.

"А чего бы не проделать что-нибудь с этим? Не убивать, конечно, но проделать кое-что из своего".

Я поставил метку на нетрезвого лекаря, привязывая к нему свою систему координат. Плюс постарался посмотреть на него тем самым взором, который Лис Шинни назвал магическим.

Квай снова нахмурился и, казалось, даже принюхиваться стал.

– Хм-м! Чувствую потоки ки... Но какие-то слабые... – буркнул он недовольно.

– Так берёшь меня в ученики, или мне перейти к неприятностям?

Квай замялся.

– Значит нет. – удовлетворённо заключил я и повернулся к нему спиной.

– Светлячок, это далеко не всё, что я умею, – насмешливо, как намёк кинул я через плечо. – Также я умею предсказывать будущее...

Квай вытаращился на меня. Но так как я держал "морду кирпичом", растерялся. Я даже не поленился обернуться полностью, чтобы узреть этот замечательный вид не краем глаза, а во всей красе.

– Я знаю, что сегодня ты ляжешь спать голодный. Потому что я тебе ничего не дам!

Ну да: я, перед тем как начать разговоры с Кваем, поинтересовался его материальным состоянием. Провожатый оказался ещё тем пронырой – знал всё обо всех. И из его уст я знал, что у Квая давно нет заказов. А значит и денег. Он "на мели". И питается от случая к случаю. Разве что своё алкогольное пойло пьёт регулярно.

Ну ничего! У меня-то как раз есть и что пожрать, и что продать. Притащится как миленький ко мне на поклон, когда совсем от голода брюхо сведёт. И договариваться мы будем уже на моих условиях!

«Лиа, я обещал! А раз обещал, я приложу все усилия, чтобы изучить эту чёртову магию и постараться вытащить тебя!»

...Тень, стоящая за моей спиной... Она стала такой привычной.

******

Поселили меня в дом, где раньше жила семья крестьян, убитых тем самым магом. Таких убитых было много, от кого-то осталось и не разрушенное жильё. И тут... Не знаю, но почему-то вылезли воспоминания по старому сериалу "Наруто".

Сравнение этого жилища и тех – вообще песец!

Что сразу же бросилось в глаза – дощатый пол, поднятый над уровнем земли примерно на метр. Дом, по сути, стоял на сваях или каменных столбиках – у разных домов по-разному. Пол тщательно проконопачен. Так же, как и стены. Вся мебель в доме сделана грубо из досок. Кровати – просто нары. Обеденный стол стоит тут же, где и кровати. Лишь кухня в отдельной пристройке.

Памятуя о насекомых, вездесущих спутниках людей, я быстро смёл все тряпки, что лежали на нарах, и вынес их наружу. Дальше, по мере возможности вымыл весь дом. Как смог. Достал травы, что используются у местных для борьбы с насекомыми, и выстлал буквально всё, что только возможно. Даже спал на ковре из них. Это, вызвало нехилое изумление у того самого крестьянина, что меня привёл в деревню.

Кстати он оказался местным священником. Мелким содержателем мелкого деревенского храма. По нему так не скажешь, но вот оказалось. Звали его Дже. Или Чже. Как-то так.

Однако несмотря на своё "духовное занятие" и "чин", вкалывал он на полях, почти так же как и все остальные. А возле своего храма, при котором жил, ещё и огородец для собственных нужд содержал.

Храм у него был малюсенький. Я сначала даже не понял, что это храм. Только подойдя ближе, разобрал нечто, отличающее его от всех прочих построек деревни – чуть больше украшений и две каменные статуи каких-то то ли человеков, то ли человекоподобных стоящие по бокам от входа... Как оно обычно бывает, когда изображают небожителей – пострашнее или покрасивее.

Причём оба качества – в местных представлениях о страшном и прекрасном. Словом – очень странно.

Я вспомнил храм той деревни и сравнил его с местным. Выходило, что «моя» деревня была не в пример богаче этой. Там если смотришь на храм, то сразу понятно, что это Храм. А тут – сарай с украшениями. Это что получается: мыло в этом государстве очень даже ценится?! Удивительно! Тогда понятно, что со мной бегали как с писаной торбой, да ещё сразу, изначально, «признали» во мне некое лицо стоящее выше чем «Старший Раб». А после, когда обнаружилось, что у меня нет печати, – принцем. Ну очень сильно хотелось ещё больше возвыситься и разбогатеть. И эти хотелки заставляли их последовательно отказываться от навязываемых «сверху» отношений между мной и ими – отношений раба с крестьянами «и далее по списку».

Получается, что сначала они сильно хотели поиметь с меня профит и на этой почве "признали" во мне, как "Старшем Рабе" кем-то равным им. Или чуть выше. Ведь "по идее" мы, – я и прочие бывшие вельможи, – были как бы наказанные. И после отбытия наказания могли снова стать тем, кем были. Несколько беспочвенные мечтания, если не принять во внимание то, что Азимбу таки могли вышибить из этого и соседних, захваченных княжеств. Уже по отношению к нам было видно, что хотят сломать и затрамбовать в рабском сословии.

Но так или иначе, их хотения вели их, заставляя видеть во мне нечто большее чем раб, чем даже крестьянин. Тем более после, когда увидели, что у меня шея чистая. Тут вообще преисполнились безудержных мечтаний: пристроить дочку к принцу под бочок, а когда Славный Герой Генерал Рин выгонит Азимбу, вообще получить какие-то немыслимые привилегии.

Кстати, по части привилегий тут было всё нормально. О местных порядках на этот счёт я ещё тогда выяснил через Чуню. Также и то, что по их законам, дети от "низших", могут быть приняты в "высшие" по воле "высшего" родителя.

Короче, славный староста деревни возмечтал поиметь с меня максимум выгоды. Но... Печально вышло!

Да уж! Каждому своё: Кому возможность что-то заиметь, а кому-то – сказочный принц.

Местный староста, кстати, на меня лишь хмуро взглянул, поклонился, сказал пару ритуальных фраз и убыл. Но необходимые распоряжения, как видно, всё-таки отдал – скоро появилась некая мадам, очень сморщенной наружности, вся серая и принялась интересоваться что мне надо для пропитания "ведь все знают, что святые люди не всё едят". Ну я тут и расстарался – надавал ей заказов, что где достать и в каком виде. Всё-таки, изрядно попорченное на жаре мясо жрать как-то не хотелось. А ведь могли таким накормить. Бедность тут чувствовалась буквально кожей.

Поэтому я из рациона исключил всякие мяса, что вызвало лишь удовлетворение на лице у той мадамы. Кажется, я опять "вписался в канон". И в этом мире монахи вегетарианцы.

Только священник Чже продолжал прыгать вокруг меня и ждать исцелений многочисленных больных. Похоже, в отличие от старосты ему тут больше всех нужно. И он реально радеет за благополучие своих односельчан. В этом я его не подвёл. Набрал в окрестностях коры хинного дерева и приступил к изготовлению лекарства.

Заболевших, кстати, было изрядно много. Сказывалась близость болот, расположенных на равнине чуть южнее. От этого разной кусучей мошкары в деревне было немерено. Даже окуривание помещения слабо помогало. Кстати, ещё один повод среди местных считать меня великим оригиналом. Окуривание в том массированном виде, что я применял, здесь не практиковалось.

Также вызвали изрядное удивление мои ежедневные помывки в ближайшей речке. Вода была в ней холодная и очень чистая. Наверняка где-то из под земли выбивается. В деревне кажется, вообще купаться и мыться, не было принято. И если даже купались, то разве что случайно или вообще когда совсем грязью покрывались. А! И ещё перед большими праздниками. Чтобы надеть чистую праздничную одежду, вместо повседневной серой.

Я попробовал заикнуться насчёт санитарии, но на меня ТАК посмотрели, что слова в глотке застряли. Как будто я дикую ересь сказал. Но из-за этого сам от ежедневных водных процедур не стал отказываться.

Впрочем скоро появились и результаты моей деятельности – первые выздоравливающие. То, что моё горькое пойло быстро ставило людей на ноги, стало видно всем. И ещё через несколько дней припёрся маг.

Как ни странно, но трезвый.

Может потому, что алкогольное пойло кончилось вместе с деньгами и давно? Да и что-то его людишки местные не жаловали...

Я как раз сидел на небольшом стульчике возле здоровенного пня, что тут во дворе часто использовал как стол, и перетирал в ступке очередную порцию сушёной коры. Занятие нудное, но требующее тщательности. Поэтому я и не заметил его сразу. Думал, что это кто-то из крестьян за каким то лешим припёрся.

– Здрав будь! – произнёс кто-то рядом, да ещё сквозь зубы.

Я прервался и посмотрел на источник сего "приветствия". Маг стоял в пяти метрах от меня и с осуждением смотрел на то, чем я занят.

– Будь здрав! И да пребудет с тобой милость Неназываемого! – ответил я и вернулся к своему прерванному занятию. Краем глаза заметил, что маг слегка так удивился.

– Благодарствую. За благословение.

И снова тяжкое молчание.

Я-то понимаю, зачем он припёрся. Но начинать как-то разговор самому было лень. К тому же, в моих изысканиях на почве "математической магии", похоже, появился некий прорыв. Что-то я нащупал в этих чёртовых коэффициентах...

Поэтому, перетирая хину, я периодически бросал взгляд на уравнения, что с утречка вывел. А маг стоит как вкопанный. Причём хоть и с краю, но на моих выкладках.

– Кстати! Будь добр. Отойди слегка в сторону. Туда. – безразлично киваю я Кваю.

– ?!!

– Ты на моих письменах стоишь. – пояснил я сбитому с толку магу.

Тот бросает мимолётный взгляд под ноги...

Ему бы, да в олимпийскую сборную по прыжкам в сторону! Чемпионство за ним было бы как пить дать!

Приземлившись метрах в четырёх от того места, где стоял, он со страхом обозрел двор и как краб, боком, осторожно приблизился.

– Не бойся. Они не кусаются, – как можно безразличным тоном бросил я, хотя мне казалось, что сейчас лопну от еле сдерживаемого смеха.

– Кто? – с опаской спросил Квай. – Кто не кусается?

– Письмена, – пояснил я. – Это всего лишь вычисления.

Квай вняв моему спокойному тону слегка начал расслабляться, да я усугубил.

– Вычисления сущности корней мира.

Маг снова "сбледнул". Да так, что я уже опасаться стал, как бы он дуба не дал прямо в моём дворе. Ведь здоровья он, хоть и лекарь, был явно не богатырского. Особенно если свой организм постоянно травить всякой алкогольной дрянью сомнительного качества... Тут либо печень, либо почки, либо всё сразу откажет. Да и сердечко – мотор хитрый. Тоже не любит длительных возлияний.

– Да ты проходи, будь гостем! Вон присаживайся на скамеечку.

Маг как-то через силу согнулся, обозначив уважение, и также бочком обогнув и письмена, и меня, проследовал к указанной скамеечке.

– Там рядом кувшинчик с компотом. – указал я ступкой. – Вкусненький. Хлебни. Полезно для здоровья... Да! И после мне сюда подай его. А то, что-то я его далеко поставил, а день жаркий.

По обычаям многих народов есть такое: если хозяин с гостем разделил пищу, значит, смертоубийств не будет. Значит хозяин на пришельца зла не держит. По крайней мере прямо сейчас и каких-нибудь кровных. Но отхлебнув вкусного компотика (Кстати сам варил! Из всяких ягод, что мне местные таскали и что сами они ели), увидев, что и я так хорошо к кувшинчику приложился, Квай слегка расслабился. Но всё равно поза у него, хоть и сидел он на скамейке, была напряжённая.

– Ты не держишь на меня зла? Не затаил обид? – наконец, после затянувшегося молчания "родил" он попеременно косясь то на меня, то на письмена в пыли.

– А зачем?!! – искренне удивился я, чем ввёл своего собеседника в замешательство.

– Какое зло ты мне успел сделать? Никакого. А если узнаю что таки сделал... Дык я не злопамятный... – Ответил я, продолжая монотонно и аккуратно перетирать хину. – Я не помню зла. Отомщу и забуду. А потом вспомню и снова отомщу....

Старая шутка моего мира произвела на мага неизгладимое впечатление. Он даже побледнел. Уже не мимолётно, а надолго. Снова покосился на мои "письмена" в пыли. Похоже он все мои слова воспринимает весьма близко к сердцу. Прямолинейно.

– Я уверяю... Никогда... Из всего уважения... – принялся заикаясь оправдываться маг.

– Ну нет, значит нет! – как можно безразличнее сказал я, хотя расхохотаться в полный голос хотелось так, что аж челюсть судорогой свело. Хорошо, что большую часть моего лица скрывал капюшон.

– Но зачем тебе, уважаемый, – начал осторожно Квай, – магия, которую знаю я? Ведь ты владеешь Письменами! Ими владел только Великий Нин! И если ты ими владеешь, зачем тебе эта магия?!!

"Нин?! Во всплыло имячко! – отметил я про себя. – Может это тот самый, который тут великий тарарам устроил лет эдак сорок-пятьдесят назад? А что? Похоже! Но почему тогда в тех свитках никаких упоминаний имени не было? Или он же ещё и Неназываемый? Не! Бред получается".

– Ну... Я не знаю, какими письменами владел Великий Нин.

– Но а как же?! А это же? – несколько обескураженно Квай махнул рукавом халата в сторону моих выкладок.

– Миром правят числа. Меня обучали таинствам их законов. Тех, что лежат в основе мироздания. Но меня не обучали магии непосредственно. Поэтому я не могу пока соединить эти знания – я кивнул на письмена в пыли, – и реальную магию. Могу разве что вот этот светляк зажечь. Да ещё кое-что. Но ведь это же мелочь!

Я, картинно взмахнув рукой, на несколько секунд запалил светляк, чтобы проиллюстрировать что имею в виду.

– Но как же?!! – не сдавался Квай. – Вы же говорили, достопочтенный Вин, что можете убивать? Но как убить светляком?!!

– Ну... на это у меня есть кое-что! – загадочно бросил я. – Кроме светляка.

"Ага. Есть. – ехидно подумал я. – И это "кое-что" ни что иное как знания по анатомии. Я просто знаю куда нужно ткнуть этой мелочью, чтобы отправить конкретного вражину "на перерождение". Или куда там ещё".

Так или иначе, но загадок с этим разговором изрядно прибавилось.

Что-то мне чуется, что тут, в этом мире, как бы ни две системы магии – та, что "Великий Нин" (Кстати! Что за хрен с горы? Он слишком уж часто "в ссылках" попадается), вторая же – та, что "общего пользования". Есть также намёки на неких некромантов и их систему магии. Ведь тот дохлый маг Азумы перепугался не на шутку на мои слова...

К тому же, судя по реакции Квая, я тут опять прошёл по краю. Если, конечно, не вляпался конкретно и крепко.

Но ведь какой выход был у меня?

Я этот мир не знаю.

И какое по размерам стадо тараканов, имеет в голове отдельно взятый маг-лекарь, обитающий в зачуханной деревеньке, мне тоже как-то невдомёк.

Кста-ати! Ведь я же ни уха ни рыла в их религии!

Во ещё попадос намечается.

И как мне быть?

Как осторожно расспросить всех этих Кваев и Чже, чтобы не спугнуть. А то конкретного лекаря, я, кажется уже напугал... До судорог и выпадения зубов.

Вона сидит и глазами хлопает. Не знает что дальше говорить. Но смотрит уже явно снизу вверх.

А что будет, когда он мою шею увидит?

Мдя-а! Ситуёвина...

И ва-аще: как мне избегнуть с одной стороны разных фанатиков веры, чтобы подо мной костёрчик не разложили, с другой – разных чокнутых магов. Ведь судя по их реакции разных там колдунов, совсем на всю голову раненых, по планете бегает более чем достаточно!

Так или иначе, но надо было как-то просвещаться. И если этот магик таки притащился ко мне, то пусть свои будущие ништяки отрабатывает. Хотя бы болтовнёй. Ведь на что-то кроме лекции я сейчас не был ни настроен, ни готов. Надо было доделать очередную большую порцию лекарства, а после ещё обойти больных.

Вообще с больными была ещё та морока. И эта морока на наши земные мерки – сущий бред. Но вот... Говорю вам: морока ещё та! Многие, судя по своей натуре, по своим знаниям и повадкам, наверняка бы спросили: "Ну а почему бы не оставить каждой семье по порции лекарства и пускай бы они лечились?".

Что я знаю чётко, то в первый же день всё оставленное лекарство было бы выпито. С соответствующими последствиями лютого передоза. Ведь любое лекарство, в больших дозах – яд. Хина же – вполне смертельный яд. Ведь она гробит красные кровяные тельца.

Спросите, откуда я знал? Про то, что сожрут сразу и всё, если оставить...

Ну, во-первых, из... русской классики. Я знал как вели себя неграмотные крестьяне и почему тогдашние, ещё царские лекари всегда давали лекарство таким сиволапым только из своих рук.

Во-вторых, по собственным наблюдениям. Невежество и дикие предрассудки в среде местных феллахов были распространены просто чудовищно.

Так что нефиг – сейчас выслушиваю лекцию этого лекаря, выспрашиваю что не понял, а после иду в обход по больным.

– Вы, наверное, заметили, что я из дальних стран... По тому, как я говорю. – начал я.

– Это трудно не заметить. – оскалился маг. – Вы многие слова выговариваете не по-нашему.

– Я пришёл в эту страну чтобы набраться мудрости. Но началась война.– кивнув "пояснил" я. А что? Надо ввести легенду. Прикрыться.

– Я вообще слабо представляю обычаи вашей страны. Моя вера... Впрочем, оставим веру. Мне нужна магия. За ней я пришёл. Вы можете обучить?

– Э-э... Да! – несколько неуверенно произнёс маг и это мне не понравилось.

– Я предполагаю за какую плату вы согласились бы учить. Вам нужно это лекарство. Его тайна. Так?

– Да! – с энтузиазмом отозвался маг и тут же замялся.

Ясно как день, что он притащился за тем, что бы пожрать. Голод пригнал. А тут я предлагаю что-то более суровое. Но я лучше умолчу... пока. Ведь я знаю зачем он пришёл.

– Почему в этой деревне так много заболевших? – внезапно меняю я тему. – Почему болотная лихорадка?

– Во всех окрестных деревнях много болеют. Такое тут случается. Иной год лихорадки почти нет, а потом раз... и все болеют. Вообще эти места знамениты тем, что тут гнилой воздух и можно подхватить болотную лихорадку.

– А эти... Завоеватели... Тоже болеют?

– Очень много! – Оживился маг. – Ко мне приходили, спрашивали, знаю ли я как лечить, я сказал, что не знаю. А они говорят, что много воинов в лагере Азимбы заболело. Хотели меня схватить и пытать, но я убежал.

Интересная информация для размышления!

Если, конечно, этот медикус не врёт, то тут народ живёт "весело". И если болеют вояки Азимбы, то и противоположная сторона... Они тоже комариками покусаемы не менее. Для насекомых-кровососов кровь что тех, что других – одинаковая.

Как интересно!!!

Ведь можно просто прийти к одной из воюющих сторон и продать свои знания. Впрочем... Стоит ли? Как я помню, нравы в средние века были бесхитростные – кто сильный, тот и прав. А за моими плечами никто не просматривается.

Тут меня уколола совесть.

Как раз просматривается.

Тень.

Интересно, а этот, местный эскулап, "мою" Тень видит?

Но Тень Лии как раз ничего против моих недоброжелателей сделать не может. Поэтому... пока не наберусь знаний и умений, придётся шкериться по разным глухим местам. Кстати! А эта деревенька как насчёт "глухости"? Если чисто по виду обитателей – самое то. И от главного тракта тут, далековато. Может поэтому тут разные негодяи бегают? Типа того, что деревню попалил. А что? Возможно и так.

Да! Надо бы свой "тревожный рюкзачок" собрать, и чтобы он у меня в таком виде постоянно в углу стоял.

Однако что делать с этим "учителем"?

Чисто по виду – дуб бараном. По халату – третий уровень. По виду – ещё ниже. Слабачок. Да ещё и алкаш.

Ладно... "попытаю". Может что и "выдою" с него. Вразумительное.

Но стоило мне открыть рот, чтобы поинтересоваться чем-то, так тут же зашла речь об оплате.

– Я странствующий монах. У меня денег нет. – пожал я плечами всячески демонстрируя безразличие к тому, будет он меня учить или нет (хотя как раз наоборот, очень сильно хотелось).

Магик спохватился и стал извинятся. А как истощился в извинениях, так тут же предложил.

– Тебе крестьяне и так еду носят. Вот ты мне и давай!

И начал перечислять, что, по его мнению, я ему должен поставлять за его несравненные уроки магии.

Да уж! Губа не дура!

– Жадность довела до беды очень многих. – как бы ни о чём замечаю я. Как раз закончил готовить хину и пододвинул к себе сосуд для хранения готовой продукции.

Ставлю воронку в горло тыквенного сосуда чтобы пересыпать в него порошок, а сам краем глаза наблюдаю за магом. Тот, правда, пребывал в растерянности недолго. После небольшого торга таки сошлись на том, что я буду поставлять ему кое-что из съестных припасов. По количеству – ему как раз хватит не голодать.

Маг ещё для вида побрыкался, снова зачем-то вспомнил Письмена, но потом погрустнел и согласился. Видно голод его допёк.

А мне что? Я не жадный. Сколько смогу, столько и дам. Самому бы не голодать.

И вот тут-то и началось!

Такого количества дикого бреда, я давненько не слышал.

Тут и боги, тут и Ки... намешано в лекции мага было всё. Для этнографа, наверное, тут интересной инфы – море разливанное. Особенно насчёт их верований в области природы Ки и прочих явлений. Только для меня реально ценного было на маковое зерно.

Через два часа у меня начали опухать уши. И мозги заодно.

То, что местные магики "особым зрением" могут просветить организм заболевшего, я знал ещё от Лиса. Но дальше...

– Ну... У каждого органа, – с профессорским видом вещал маг, есть светлая сторона – душа этого органа. Как у человека в общем. И если орган заболевает, то появляется мрак. Моя работа взять эту светлую сторону, перенести на тёмную, и сделать так, чтобы светлая победила тьму.

Вот примерно такие "объяснения" я получил.

Вы поняли?

Я – нет.

Но тем не менее, зная кое-что из генетики, предположил что эти дятлы средневековые, каким-то образом через "Всеобщую Ки" добрались до стволовых клеток. И научились извлекать из них не просто информацию, а то, каким должен быть здоровый орган. Образ этого здорового органа. И охотно верю, что если надо исправить какое-то большое заболевание, типа порока сердца, или там цирроза, им нужно ну очень много этого самого пресловутого "ки".

Кстати! Тут меня что поразило: оказывается, эти "средневековые" маги-эскулапы, умеют лечить буквально всё! Артеросклероз, травмы различной тяжести (хоть на позвоночнике!), даже рак. И если диапазон болезней, что лечится, зависит только от мощи мага, то... Снимаю шляпу!

Лечить рак это... Нашей суперпродвинутой медицине это не по силам. А тут на тебе – лечат! Песец!!!

То, что именно рак лечат, я выяснил. По подробным описаниям мага-лекаря. И если у него были такие зазубренные раз и навсегда описания признаков болезни, её проявлений на более глубоком уровне, то явно тут была целая система по излечению от этой дряни.

Я как представил перспективы для себя, если я выучусь этой фиче и вернусь обратно на Землю... Дух захватило.

Но вернёмся к нашим баранам: Тут всё, лечится кроме инфекций. Для местных магов это полностью за пределами возможного. Что закономерно. Они не представляют причин инфекционных заболеваний и пытаются их лечить исходя из своих представлений. Из тех, которые им помогали при лечении других, неинфекционных, заболеваний. А эти методы, в лучшем случае, приносили лишь временное облегчение. Но не избавление от болезни.

И тут на сцене появляюсь я, весь из себя "светящийся знаниями". И нагло заявляю, что знаю как лечить инфекцию...

Мдя-а! Кажется, у меня что-то начинает дымиться?

И если не дымится, то скоро будет.

Я даже узелок на память завязал чтобы не забыть про "тревожный рюкзак" – сегодня же вечером соберу. Нафиг-нафиг! При таких раскладах надо быть всегда готовым дать дёру.

Лекция мага продолжалась часа четыре.

Но ничего кроме смутных идей и гипотез не дала. Я всё пытался перевести его лепет на знакомые понятия. Но получалось с трудом.

Наиболее близкая к реальности гипотеза, возникшая в голове в процессе этой лекции, была о том, что маги-эскулапы работают с информацией. То есть каким-то образом берут информацию об органе, каким он должен быть, из генов, и переносят на больные, изменённые участки. А после, заставляют, с помощью своей ки, изменяться больной участок в сторону считанного из генов идеала.

Как это у них получается – хрен его знает.

Надеюсь, когда будут "практические занятия" это и узнаю. Пока что своей следилкой, которую я, лопухнувшись, отключил перед приходом мага, научился различать органы. Как на маге, так и на себе. Также узнал как концентрировать эту самую ки, и как её пускать в ход.

Пока с этой ки я сходу научился разве что пыль поднимать. Совсем небольшую – так, султанчик сантиметров пять. И то "хлеб"!

Но моя "изначальная" магиючка, так и осталась для меня самого загадкой. Если она через математику... мда!

Придётся что-то делать. Ведь даже с тем, что я тут начал понимать, выводя уравнения, мне до реального результата ну очень много работать.

Возникла шальная идея насчёт разрывов первого рода.

Прикинул что к чему и понял, что такое могу сотворить. Но тут же возникло несколько вопросов типа: "А если это будет не просто разрыв, а разрыв пространства? Не устрою ли этим разрывом "нормальный" такой Армагеддец всей планете?".

И что интересно, сии шальные идейки меня посетили аккурат в процессе прослушивания бестолковой лекции мага.

Я снова глянул на "Письмена" и этот взгляд не укрылся от Квая. Он с подозрением покосился на меня, но так как я ничего не сказал, продолжил.

Уходил медикус от меня довольный как котяра нажравшийся сметаной от пуза.

Наверное я дал продуктов ему "в дорогу" чуть больше, чем он на то рассчитывал. Ну и ладно! Авось на следующий раз что-нибудь более вразумительное расскажет и покажет.

Впрочем... А вдруг не поэтому, а потому, что он больше узнал, нежели я?

Не получится ли так, что меня тут снова возьмут и продадут?

Такое тоже вероятно.

Так что дождавшись момента, когда спина мага скроется за воротами, я быстро проследовал в дом и собрал свой рюкзачок. И что первое туда заложил, так это... хороший такой мешочек соли. На ощупь, почти на килограмм.

После мыла, в наших условиях, продукт более чем важный. И, тоже кстати, довольно дорогой.

Обход больных у меня всегда осуществлялся поздно вечером и проходил по раз и навсегда заведённому маршруту. Тем более, что деревенька небольшая. Сначала ближние заболевшие, а после от одного к другому дому. В конце я, обойдя всю деревню снова оказывался возле своего дома. Как правило, когда уже совершенно темно становилось. Так что приходилось зажигать светлячок, чтобы не вляпаться во что-нибудь пахучее, лежащее на дороге.

Всего бы ничего, но в одном из домиков меня заинтересовал разговор между крестьянами. Речь шла о найденных костях где-то в лесу. И эти кости явно были человеческими. Сидя на местной завалинке – на большом бревне возле стенки дома – местные пустобрёхи перетирали новости. И эти кости явно у них занимали почти первое место в местном топе новостей.

А на первом был некий мутный тип, что с утра ошивался в деревне. По словам – ничего не продавал, ничего не покупал. Лишь бродил и смотрел по сторонам.

Вот это меня уже обеспокоило. Закончив поить заболевшего, я вышел к болтунам.

– Скажите люди, а вы не заметили что-то необычное в том пришельце? – спросил я пытаясь разглядеть в наваливающихся на деревню сумерках лица разговаривающих.

Пейзане дружно замотали головой.

– А одет как был?– не отставал я.

– Как бродяга! – Ответил один из них. – Таких ныне много, кто от войны убегает. И все работу ищут. Или побираются.

– А этот побирался? Или работу искал?

– Дык в том и странность этого бродяги, что не искал работу и не побирался!

– Гм... Не хорошо это! – нахмурился я. Стоило что-то предпринять, на что-то сподвигнуть деревенских, но на что я не знал. Потому и хмурился пытаясь сообразить что делать.

– Э... Не будет ли так любезен святой человек разъяснить нам, сиволапым, что такого нехорошего было в этом бродяге? – спросил до этого молчавший дедок, стоявший чуть-чуть поодаль.

Сидящие на завалинке дружно повернулись на скрипучий голос и также дружно, не вставая с бревна, поклонились. Но что-либо дополнить или возразить не посмели.

– Он очень похож на вора.

Подобное заявление вызвало бурю ахов и охов.

– Он также может быть и соглядатаем банды, что вероятно тут в лесах обосновалась – добавил я, не обращая на кудахтанье. – А ещё он мог быть и соглядатаем от какой-то из воюющих армий. Что ещё хуже. Ведь и те, и другие, и третьи нас грабить будут, если придут.

– И что нам делать?

– Попрячьте самое ценное, что у вас есть так, чтобы с налёта это невозможно было найти. Спрячьте запасы еды. Чтобы когда они уйдут, хоть что-то осталось. И чтобы после с голоду не помереть. И вообще... у вас тут деревенька такая, что лесом окружена. Будьте всегда готовы в лес удрать. Может так и уцелеете если уж совсем озверелые придут.

– Святой человек дело говорит! – осмыслив сказанное проскрипел дед. И вдруг уже грозным басом рявкнул на сидевших. – А ну быстро обежали всех и донесли его слова до каждого! И чтобы все были готовы!

Пейзан с завалинки как ветром сдуло.

Дедок посмотрел в след клубящейся пыли, что подняли вестники и удовлетворённо крякнув, подошёл к завалинке и по хозяйски примостил свой тощий зад прямо посередине бревна.

– Благодарствую святой человек! – снова скрипучим голосом бросил он.

– Да прибудет с тобой милость Неназываемого мудрый человек! – Ответил я. – Я буду рад если мои слова ещё кого-то спасут.

– Благодарствую за благословение, святой человек. – снова проскрипел старик – И... Спасут. Спасут твои слова. Многих спасут. Не только твои яды, что уже спасают от хвори. И могли спасти твои мудрые слова, если бы ты пришёл раньше. До барона. Но видно так Неназываемый хотел...

Пришёл домой я, как обычно, уже в темноте.

Подтащил поближе свой "тревожный рюкзак", проверил всё ли хорошо в нём лежит и хорошо ли закреплено. И только после этого запер дверь и завалился спать.

Но при этом ещё для верности прорепетировал в уме куда мне бежать в случае, "если что". Так и заснул – со смутным ощущением надвигающихся неприятностей. Но чётко решив, что утром надо будет это всё тщательно обмозговать и принять окончательное решение.

Ну да: "Утро вечера мудренее!".

Пробуждение моё было... Оригинальным.