Текст книги "Крым, Северо-Восточное Причерноморье и Закавказье в эпоху средневековья IV-XIII века"

Автор книги: Светлана Плетнева

Соавторы: Яков Паромов,Ирина Засецкая,Бабкен Аракелян,Джаббар Халилов,Александр Дмитриев,Арам Калантарян,Татьяна Макарова,Алексей Пьянков,Екатерина Армарчук,Рамин Рамишвили
сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 54 страниц)

В некоторых могилах рядом со скелетами лежали урны с пережженными костями и пеплом (Зубар В.М., Магомедов Б.В., 1981, с. 76; Зубар В.М., 1987, с. 80) Наиболее многочисленны в данный период склепы с лежанками В некоторых из них выявлены черепа с типичной для сармат и алан искусственной деформацией (Алексеев В.П., 1967, с. 169; Назарова Т.Л., Потехина И.Д., 1990, с. 17) Сарматы погребали в подбойных могилах (Зубарь В.М., 1987, с. 82).

С IV в. в Херсоне в Т-образных в плане склепах хоронили аланы Надгробные и эпиграфические памятники, агиографические источники фиксируют в Херсоне еврейскую общину (Соломоник Э.И., 1979, с. 19–23).

Поход германцев 268 г. нанес сильный урон экономике Херсона. В городе на длительный срок (Анохин В.А., 1977, с. 97) приостановили эмиссию денег.

По данным эпиграфики, римские войска были вновь расквартированы в Херсоне и оставались там и в первой четверти IV в. (Цукерман К., 1994/1995, с. 554; Соломоник Э.И., 1983, № 12, 53, 60; Sarnovski Т., 1988, s. 152). В цитадели на месте оставленного в середине III в. римского военного лагеря возводится новый комплекс, предназначенный для обеспечения жизнедеятельности военного формирования здание вексилляции, казармы, термы, преторий. Возможно, в конце III или в начале IV в. римский гарнизон в городе возглавлял протектор, который руководил и строительством лагеря вексилляции и оборонительных сооружений. Из Херсона происходят надписи легионеров в честь двух императоров конца III – первой четверти IV в. (Соломоник Э.И., 1983, № 53, 55–57, 59). Вторжение германских племен и новый ввод римских войск усложнили и без того пестрый состав населения Херсона. Как и на Боспоре, это отразилось в разнообразии верований.

В Херсоне ранние реальные свидетельства присутствия христиан малочисленны. К концу III – первой половине IV в. относятся обнаруженные в могилах некрополя Херсона изображения христианских символов фигурный сосуд из цветного стекла в форме рыбы (Сорокина Н.П., 1960, с. 232; Мещеряков В.Ф., 1978, с. 125) и глиняные светильники с двумя рыбами на щитке (Зубарь В.М., 1991, с. 13, рис. 3). Христианскими Э.И. Соломоник считает нанесенные белой краской на красноглиняные одноручные кувшинчики первой половины III в. надписи дипинти «Пей, радуйся, Счастье, (Да будет) милостив ко мне бог». Многие из кувшинчиков извлечены из склепов с большим количеством скелетов и могил с монетами и вещами III – начала IV в. (Соломоник Э.И., 1973а, с. 60, 62–64, 66–68, 71–74; Мещеряков В.Ф., 1978, с. 126, 127).

В городе был распространен популярный в империи синкретический культ Исиды и Зевса. В III в. египетскую Исиду отождествляли с Деметрой, Гекатой, Афродитой, Тюхе и другими греческими богинями, а Зевса воспринимали как единого бога Зевса-Сераписа (Соломоник Э.И., 1973, с. 68–71). Многие горожане отправляли домашние культы греческих и восточных богов (Мещеряков В.Ф., 1980, с. 10, 11). Христианская община, видимо, образовалась в городе в последней четверти IV в. Первое достоверное упоминание херсонской епархии имеется в документах II Вселенского собора 381 г., в котором участвовал Херсонский епископ Еферий (King N.Q., 1957, p. 639; Zuckerman С., 1991, p. 548). Тогда же на городском некрополе начинают сооружать склепы с росписями аналогичными живописи римских раннехристианских катакомб IV в. (Ростовцев М.И., 1914, с. 484–507). В нескольких синаксарях говорится о том, что после смерти епископа Эферия император Феодосий назначил епископом Херсона Капитона. В одном из синаксарей в коротком рассказе о чуде, совершенном епископом Капитоном, сообщается о его обращении к императору Феодосию I. Капитон нуждался в поддержке своего намерения заменить языческий Парфенон на храм св. Петра. Деяния Капитона соответствовали политике насильственной христианизации, проводившейся Феодосием I (Zuckerman С., 1991, p. 548, 549).

При Константине и его преемниках зависимость Херсона от империи сохранялась. При Валенте и соправителях в 370–375 гг. в империи узнали о вторжении в Меотидские степи воинственных гуннов (Ammianus Marcellinus, 1972, XXXI, 2, 12; 3, 1; Thompson E.A., 1948, p. 21–24). Стремясь сохранить важную для империи крепость, соправители направили в город отряд баллистариев. Однако, по мнению А.Л. Якобсона, Херсон остался в стороне от направленного на Боспор удара гуннов (Якобсон А.Л., 1959, с. 18–21), что обеспечило подъем экономики города. В начале 360-х годов Херсон поставлял в Константинополь хлеб (Dagron G., 1974, p. 531–532), который выращивался на сельских усадьбах Гераклейского полуострова. Аммиан Марцеллин в географическом экскурсе, приуроченном к 362 г., писал «его (Херсона) население спокойно и мирно занимается хлебопашеством и питается его продуктами» (Ammianus Marcellinus, 1972, XXII, 8, 32; p. 230–233). На северном берегу в квартале XVIII открыты два крупных винодельческих комплекса, созданных не ранее середины III в. (рис. 3). Они функционировали около трех столетий. Вино изготовляли в специальных зданиях, где имелись давильные площадки и резервуары объемом не менее одного кубометра. Давильные площадки были разделены на три части, в каждой из которых можно было производить выжимку одновременно трех сортов винограда, не смешивая их один с другим. В комплексах производилось большое количество вина, предназначавшегося для продажи (Белов Г.Д., Стржелецкий С.Ф., Якобсон А.Л., 1953, с. 171–204). Видимо, в связи с увеличением переработки рыбы сооружаются новые рыбозасолочные цистерны (Кадєєв В.I., Рижов С.Г., 1973, с. 78; Романчук А.И., 1977, с. 18–26). На северном берегу в XIV квартале раскопана сооруженная в конце IV в. стеклоделательная мастерская (Белов Г.Д., 1969, с. 83). В начале V в. перестраиваются кварталы в северо-восточном районе Херсона. Дата реконструкции определяется по керамическому комплексу из раскопанной там цистерны (Рыжов С.Г., 1986, с. 130, 138).

После захвата гуннами Боспора, правители которого были союзниками империи, возросло значение Херсона – ее единственной крепости на полуострове Наличие в городе таможни свидетельствует о том, что он входил в византийскую торговую систему. Извлеченные из исследованных в Херсоне слоев многочисленные амфоры и краснолаковые сосуды, привезенные из разных провинций Византии, говорят о ведении городом в V в. и позднее значительной торговли с портами Черноморско-Средиземноморского бассейна (Романчук А.И., Сазанов А.В., 1991, с. 47). Торговые сделки обеспечивались привозной монетой. В раскопах обнаружили 3500 иногородних монет (Гилевич А.М., 1968, с. 56). При Зиноне город возобновил эмиссию собственных монет. Они имели вид византийских. Однако на них не указывалось место чеканки. В городе существовал собственный денежный счет. Основной единицей медных монет был пентануммий, 1/8 часть фоллиса (Анохин В.А., 1977, с. 107).

Помимо торговли активно развивались и другие отрасли экономики Херсона. В V в. сооружают новые кварталы и водопровод в его портовом районе (Романчук А.И., 1972, с. 50; 1980, с. 76) и перестраивают усадьбы на городской хоре на Гераклейском полуострове (Яшаева Т.Ю., 1994, с. 79). Как показал А.Л. Якобсон, базилики, оборонительные стены, дома строили местные артели (Якобсон А.Л., 1959, с. 186). Большой объем строительства повлек за собой увеличение производства необходимых материалов, камня, кровельной черепицы, кирпичей. Интенсифицировались традиционные для города гончарное ремесло, рыболовство и переработка рыбы. Вместо засыпанных рыбозасолочных цистерн в других местах создают не менее девяти новых цистерн. В некоторых из них перерабатывалось до 50 ц. рыбы (Романчук А.И., 1977, с. 18–26; 1980, с. 73–74). На северном берегу в XIV квартале до начала VI в. продолжала работать стеклоделательная мастерская (Белов Г.Д., 1969, с. 80), а в XVIII квартале в первой половине VI в. производили вино в винодельческих комплексах (Белов Г.Д., Стржелецкий С.Ф., 1953, с. 171–204). В упоминавшемся выше постановлении Гонория и Феодосия II идет речь о городских кораблестроителях.

В V в. Херсон стал главным естественным торговым партнером Юго-Западного Крыма. Экономический потенциал названного региона возрос в результате перехода осевшего там населения к земледелию и пастушескому скотоводству. В Херсоне совершался обмен привезенных изделий и сделанных городскими ремесленниками на сельскохозяйственную продукцию (Якобсон А.Л., 1959, с. 20, 31, 32). Вероятно, такие новые отрасли хозяйства, как огородничество, виноградарство, виноделие, распространились в горах сельской хоры Херсона. На ее границе в низовьях Черной речки на Загайтанской Скале аланы и готы создали крупное аграрно-торговое поселение (Савеля О.Я., 1994, с. 58, 59).

При императоре Зиноне (474–491) управление городом было передано византийской администрации. Главному военному и гражданскому начальнику в городе (Якобсон А.Л., 1959, с. 22) Диогену правительство Зинона поручило ремонт городских укреплений (табл. 7, 1). Археологические и предреставрационные исследования позволили выявить произведенную в период правления Зинона реконструкцию важных узлов Херсонской оборонительной системы. На стене склепа, открытого в 1894 г., сохранился рисунок крепости (табл. 7, 2, 3) исполненный красной краской. Многие считают его схематическим изображением крепости Херсона. По словам М.И. Ростовцева, по стилистическим признакам фресок украшавших другие стены склепа его росписи датируются не позднее V в. (Ростовцев М.И., 1914, с. 474–479). На рисунке видны сложенные правильными рядами из квадровых блоков стены с прямыми рядами, немного возвышающиеся над ними башни с зубцами и двое ворот, перекрытых арками. На передних воротах мелкими черточками показаны видимо железные полосы. Очевидно, крепость изображена со стороны порта.

В V в. в Херсоне значительно увеличилось количество христиан. На рубеже IV–V вв. на городском некрополе возникают христианские участки. Здесь христиане предпочитали хоронить в склепах с лежанками. Стены некоторых из них расписаны фресками. На одной из фресок изображена монограмма Христа. В склепах лежали монеты конца IV – начала V в. Склеп с фресками с усадьбы Н.И. Тура превратили в часовню-меморий вырубив в нем апсиду с алтарем (Ростовцев М.И., 1914, с. 454, 472–480, табл. CV, 3; Якобсон А.Л., 1959, с. 194, 253–254, рис. 97). По предположению А.Л. Якобсона, не ранее второй половины V в. в юго-восточной и северо-восточной частях города возвели базилики с триконхиальными апсидами (см табл. 8, 1). По композиции расположения апсид она близка базиликам, известным на Ближнем Востоке с V в. (Якобсон А.Л., 1959, с. 188, 190, 194, 195, рис. 58, 1; 91, 98; Домбровский О.И., 1986, с. 541). Из других базилик происходят мраморные детали их убранства, скульптура «Доброго пастыря», куски плит с изображением рыб, винограда, деревьев (Колесникова Л.Г., 1974, с. 58–59 рис. 3; Голофаст Л.А. и др., 1991, № 6–9). В конце столетия на одном из христианских участков некрополя соорудили часовню (Домбровский О.И., 1993, с. 305–306, 316–317). На территории города найдены фрагменты керамики с христианскими надписями конца IV – начала V в. (Беляев С.А., 1968, с. 140), формы для оттиска изображений святых Лупы и Фоки – V–VI вв. (Голофаст Л.А. и др., 1991, с. 30, 32, № 16, 17). Среди городских христиан были и монофиситы. Лев I (474–491) выслал в Херсон в начале 460-х годов возглавившего восстание против решений Халкидонского собора в Александрии монофиситского патриарха Тимофея, прозванного Элуром (Котом) (Jones A.H.M., 1973, p. 221). По сообщению Захария Ритора, многие горожане придерживались веры Тимофея Элура и с восторгом приветствовали его (Hamilton F.J., Brooks E.W., 1899, p. 79–80).

Христианской базиликой V в. считают храм с пятигранной апсидой, выявленный на северном берегу в XIX квартале под базиликой 1935 г. (табл. 9) (Белов Г.Д., 1938, с. 82, 89; Якобсон А.Л., 1959, с. 180, рис. 90; Домбровский О.И., 1955; Жеребцов Е.Н., 1963, с. 206–210) На многих фрагментах штукатурки из слоя имеются надписи-граффити на греческом и иврите.

На фрагменте № 269 поверх граффити на греческом процарапана шестистрочная надпись на иврите, реконструированная Э. Эшель. Другая часть того же граффити сохранилась на фрагменте штукатурки № 267. После восстановления надписи Э. Эшель прочла в ней «1 тот, кто выбрал Иерусалим (т. е. Бог) 2 благословит Аланию из Боспора 3 Аминь, Аминь. Sela».

Фраза «тот, кто выбрал Иерусалим» восходит к библейскому тексту (Захария 3:2) (Оверман Э., Макленнан М., Золотарев М., 1997, с. 58–59). В греческих граффити прочитаны еврейские имена Енох и Иуда (Соломоник Э.И., 1979, с. 123). Судя по граффити, нижний храм принадлежал городской греко-языческой иудейской общине-синагоге. Его украшала плита с семисвечником, вторично использованная в кладке византийской базилики, возведенной поверх нижнего храма (Жеребцов Е.Н., 1963, с. 209; Соломоник Э.И., 1979, с. 123, рис. 2). Время функционирования иудейского храма следует определять по монетам Феодосия I (383–392), Льва I (454–474). Его соорудили в конце IV в., а разобрали в конце V в. Херсон становится христианским городом.

Глава 2
Крым в VI–VII веках (под властью Византийской империи)

В VI–VII вв. Византия, так же как когда-то Римская империя, стремилась закрепиться в двух стратегически важных регионах полуострова – на Боспоре и в Юго-Западном Крыму. Юстиниан I (527–565), Юстин II (565–578) и Маврикий (582–602) предприняли энергичные усилия по защите владений Империи на полуострове. По мнению А.В. Васильева, для защиты Крыма от кочевников Юстиниан I создал систему укреплений, которая представляла собой хорошо оборудованный limes Tauncus, «напоминающий, конечно в миниатюре, прежний limes Romanus на дунайской границе» (Vasiliev А.А., 1936, p. 73). Одни историки приняли его вывод (Репников Н.И., 1941, с. 125; Тиханова М.А., 1953, с. 320, 324; Якобсон А.Л., 1964, с. 11), тогда как другие исследователи высказали сомнение в существовании на полуострове в VI в. системы византийских крепостей (Соломоник Э.И., Домбровский О.И., 1968, с. 31). Оживленно дискутируется и хронология многих крепостей и базилик, отнесенных А.А. Васильевым и А.Л. Якобсоном к эпохе Юстиниана.

Боспор.

(А.И. Айбабин)

Находки, типичные для комплексов рассматриваемого периода, выявлены в Боспоре (82)[5]5
  Цифра означает номер памятника на карте (рис. 4).


[Закрыть], Илурате (80), Тиритаке (81), Зеноновом Херсонесе (84) (Масленников А.А., 1992, с. 166–167). Как явствует из сочинений византийских историков, при императоре Юстиниане I значительно активизировалась политика Византии в Крыму. Еще в 522 г. его предшественник Юстин послал на Боспор патриция Проба с большой суммой денег для заключения с соседними гуннами союза и направления их в Иберию для войны с персами (Procopius, 1914, Vol. I, book I, XII, 6, 7). Его миссия закончилась неудачей. У гуннов он встретил христианских проповедников во главе с армянином Кардостом. Они с 515 по 529 г. (Артамонов М.И., 1962, с. 92–93, примеч. 76) крестили многих гуннов и создали священное писание на гуннском языке. По распоряжению императора гуннам доставили 30 мулов с продовольствием и церковной утварью.

Рис. 4. Хазарские погребения последней четверти VII в., поселения и могильники VIII–IX вв. Составлена А.И. Айбабиным.

1 – Херсон; 2 – Балаклава; 3 – Загайтанская Скала; 4 – Черная речка; 5 – Гончарное; 6 – Узень Баш; 7 – Родниковое; 8 – Сахарная Головка; 9 – Чилтер (Мармара); 10 – Шулдан; 11 – Бобровка; 12 – Передовое; 13 – Терновка; 14 – Эски Кермен; 15 – Мангуп; 16 – Большое Садовое; 17 – Чилтер-Коба; 18 – Сюйрень; 19 – Пампук Кая; 20 – Аромат; 21 – Малое Саповое; 22 – Поворотное; 23 – Горный Ключ; 24 – Баштановка; 25 – Кыз-Кермен; 26 – Фыцки; 27 – Чуфут Кале; 28 – Бакла; 29 – Скалистое; 30 – Трудолюбовка; 31 – Почтовое; 32 – Фонтаны; 33 – Лозовое; 34 – Петровские скалы; 35 – Кекенеиз; 36 – Симеиз; 37 – Кореиз; 38 – Мисхор; 39 – Ореанда; 40 – Ливадия; 41 – Ялта; 42 – Бал Гота; 43 – Горзубиты; 44 – Гурзуфская котловина; 45 – Басман; 46 – Артек; 47 – Гугуш; 48 – Суук Су; 49 – Партенит; 50 – Малый Маяк; 51 – Семидворье; 52 – Алустон; 53 – Лучистое; 54 – Малореченск; 55 – Рыбачье; 56 – Канакская балка; 57 – Приветное; 58 – Приветное 1; 59 – Чабан-Куле; 60 – Морское; 61 – Ай Фока; 62 – Судак; 63 – Курортное; 64 – Тау Кипчак; 65 – Ароматное; 66 – Цветочное; 67 – Меловое; 68 – Ак-Кая; 69 – Кордон-Оба; 70 – Щебетовка; 71 – Тихая Бухта; 72 – Тепсень; 73 – Дальние Камыши; 74 – мыс Чауда; 75 – гора Опук; 76 – Пташкино; 77 – Китей; 78 – Заветное; 79 – Героевское; 80 – Илурат; 81 – Тиритака; 82 – Боспор; 83 – Мирмекий; 84 – Зенонов Херсонес; 85 – Алексеевка; 86 – Чистополье; 87 – Репьевка; 88 – Слюсарево; 89 – Зеленый Яр; 90 – Песочное; 91 – Азовское; 92 – Мысовое; 93 – Семеновка; 94 – Семь Колодезей; 95 – Калиновка; 96 – Бранное Поле; 97 – Королево; 98 – Кирово; 99 – Луговое; 100 – Ерофеево; 101 – Фронтовое; 102 – Птичкино; 103 – Кировское; 104 – Лебяжьи острова; 105 – Калос-Лимен; 106 – Ойрат; 107 – Тарпанчи; 108 – Лазурное; 109 – Беляус; 110 – Чайка; 111 – Саки; 112 – Песочное; 113 – Северная Сторона; 114 – Патрей; 115 – Кепы; 116 – Фанагория; 117 – Гермонасса Таматарха; 118 – Портовое; 119 – Новопокровка.

Условные обозначения: 1 – города, крепости, поселения, селища и гончарные центры; 2 – плитовые могильники; 3 – грунтовые могильники; 4 – погребения хазар.

Из сочинений Малалы, Феофана, Михаила Сирийца и других известно, что гунны не смирились с потерей Боспора. В первый же год царствования Юстиниана I (527–565) они захватили Боспор и уничтожили византийский гарнизон. Император послал на Боспор морем отряд готов и одновременно отправил в поход против гуннов по суше от Одиссополя Годилу и стратига Фракии стратилата Бадурия. Гунны, узнав о приближении византийцев, бежали из города, которым вновь овладели войска ромеев. Феофан и Малала отнесли описанные события к 527/528 г. (Чичуров И.С., 1980, с. 50, 51; Malalas J., 1986, Fr. 431–433, p. 250, 251).

Из сочинений Иордана (Иордан, 1960, с. 72) явствует, что гунны в первой половине VI в. находились все на той же первой стадии примитивного кочевания. Они ранней весной пасли скот в крымской степи, где благодаря весенним дождям вырастала густая сочная трава. С наступлением летней жары пересыхали немногие речки, выгорала трава, и они переходили на новые пастбища в многоводные низовья Днепра и Буга. Поздней осенью гунны возвращались на свои зимники в Крымскую степь, соседствовавшую с Боспором, где кочевники продавали свои товары. Там в насыпях уже имевшихся курганов найдены малочисленные погребения кочевников, совершенные в перекрытых деревом ямах. Скелеты ориентированы черепами на северо-восток или северо-запад. По конструкции и обряду они близки могилам конца V в. Видимо, могилы VI – первой половины VII в. оставили племена, кочевавшие в Припонтийской степи с середины V в. В могиле, открытой в 1990 г. близ Изобильного, нашли детали поясного и портупейного наборов второй половины VI – начала VII в, палаш и амфору первой половины VII в. (Riley J.A., 1979, p. 216, fig. 91, 346, 347).

Эпиграфические материалы подтверждают сообщения византийских историков о присоединении территории Боспорского царства при Юстиниане к империи. Материалы археологических раскопок свидетельствуют о сохранении прежних планировки и границ города Боспора. Он стал византийской крепостью, контролирующей Боспорский пролив и переправу на Северный Кавказ. Боспориты исполняли морскую повинность, поставляя империи суда, оснастку и морское снаряжение (Corpus juris civilis, 1895, Nov. CLXIII, cap II, p. 751; Vasiliev A.A., 1936, p. 74) Юстиниан, застав стены города Боспора разрушенными, укрепил их (Procopius, 1964, III, VII, 10, 12–13).

Из многих центров Причерноморья и Средиземноморья на Боспор ввозились разнотипные амфоры, краснолаковые и стеклянные сосуды. Наряду с торговлей, металлообработкой и судостроением в Боспоре сохранилась традиционная отрасль экономики – промышленная переработка рыбы (Макарова Т.И., 1991, с. 140).

В приморской части города были открыты остатки базилики (купель и колодец), видимо, построенной при Юстиниане I (Макарова Т.И., 1991, с. 143, 144).

Строительные работы велись и в юго-восточной части Тиритаки. Там на месте разрушенного рыбозасолочного комплекса построили базилику с колоннами из проконесского мрамора с импостной ионической и коринфской капителями (Гайдукевич В.Ф., 1952а, с. 67–72, рис. 79–81).

Прибывшие в 527–528 гг. в составе византийских полков из Подунавья готы были христианами. Видимо, они поселились в Боспоре с семьями. Тогда и появились в городе остроготские и гепидские пальчатые фибулы, большие пряжки с орлиноголовым и прямоугольным щитком (Айбабин А.И., 1999, с. 100). На щитках двух пряжек изображены кресты.

Наиболее популярными были пальчатые фибулы типов Керчь и Удине-Планис. Остроготские и гепидские прототипы второй половины V – первой половины VI в. пальчатых фибул керченского типа украшены глубокой кербшнитной резьбой (Vinski Z., 1972/1973, tab. XI, 60; Vinski Z., 1978, s. 40, taf. X, 1, 12). На Боспоре подобные фибулы изготовляли во второй трети VI – первой половине VII в. (Амброз А.К., 1992, с. 77–81, табл. X 2; Айбабин А.И., 1999, с. 270–271) (табл. 13, 24–27, 34–35, 35а).

Серебряные позолоченные фибулы типа Удине-Планис по технике декора делятся на два варианта. Первый вариант – фибулы конца V – первой половины VI в. из Италии, Франции и Подунавья с декором, выполненным глубокой кербшнитной резьбой и пуансоном. Они отлиты с фигурками клюющих птиц на боковых сторонах ножки (Bierbrauer V., 1975. s. 89, 215, 217, 220, 240, taf. XLII, 1, 2; LXXIV, 7; Pilet C., 1995, p. 328, fig. 2, 6), второй вариант – из Подунавья (Vinski Z., 1978, s. 40, taf. 11, 3), из Керчи и Лучистого с декором, подправленным резцом или вырезанным на литейной форме. Фибулы второго варианта в Керчи в склепе 78/1907 (табл. 13, 35) лежали в захоронении на полке с В-образной пряжкой второй половины VI – первой половины VII в., в склепе 180 – с поясным набором второй половины VII в. (Айбабин А.И., 1990, с. 21, 22, 38, 61). Данные факты подтверждают предложенную А.К. Амброзом датировку бытования в Крыму фибул этого варианта второй половиной VI–VII вв. (Амброз А.К., 1992, с. 79–81).

В Керчи найдены пальчатые фибулы с декором из завитков на головке и мелких ромбов с углублениями в центре на ножке (Werner J., 1961 S. 31, taf. 30, 119) В Керченском музее хранится каменная модель для их отливки Близкие фибулы VI–VII вв. известны в Италии и Подунавье (Kühn Н., 1981 taf. 263, 66, 1; 268, 12, 15, 16, 23, 24, 27, 31-3; Bierbrauer V., 1991, p. 130, 133, fig. 13, 3, 6). Разнотипные фибулы из Боспора вывозились в Юго-Западный Крым, Херсонес, Приазовье, Нижнее Поднепровье и другие регионы (Айбабин А.И., 1990, рис. 35, 1, 2).

Боспорские орлиноголовые пряжки отличаются от южнокрымских меньшими размерами – не более 13,4 см (табл. 12, 60, 63). Кольцо украшено рядом завитков, а щиток – цилиндрическими гнездами с альмандинами или вставками из красного стекла. У некоторых пряжек гнезда в виде сплошных цилиндриков, на которых гравированными кружками обозначены вставки. Щитки пряжек отлиты с трапециевидным выступом с орлиной головкой или с прямоугольным выступом. Щиток одной из ранних пряжек отлит с таким же, как у гепидских пряжек, прямоугольным отверстием в центре, закрытым припаянной снизу пластиной с сердоликовой вставкой в гнезде (Aibabin A.I., 1993, p. 165, fig. 1, 1). Боспорские пряжки по декору и пропорциям щитка и выступа с орлиной головой близки пряжкам первой половины VI в. из Подунавья (Rusu М., 1959 abb. 2, 3; Vinski Z., 1968, s. 339, 332–335, abb. 2, 3; Амброз A.K., 1968, с. 16, 17) и из слоя VI в. из Ятруса (Gomolka-Fuchs G., 1993, s. 358, abb. 4, 1). По мнению Ф. Бирбрауэра такие итало-остготские пряжки носили на территории Италии до прихода в 568 г. лангобардов (Bierbrauer V., 1975, s. 143–145, 150–158).

На Боспоре орлиноголовые пряжки начали изготовлять по дунайским прототипам позже чем на Дунае – не ранее середины VI в. В Керчи их использовали, судя по находкам в склепах Боспорского могильника, до конца VII в. Аналогичная пряжка была найдена с двухпластинчатыми фибулами VII в. в могиле 315 на склоне Эски-Кермена (Айбабин А.И., 1990, с. 34, рис. 12, 3, 4; рис. 35, 1, 2).

Мирная жизнь крымских провинций Византии продолжалась в течение двух царствований Юстиниана I и Юстина II. В 575 г. кесарь и преемник Юстина Тиберий сократил даже морскую повинность Боспору и Херсону (Corpus juris civilis, 1895, Nov. CLXII, cap. II, p. 751), способствуя экономическому процветанию этих городов-портов.

Однако в те же 70-е годы степи между Меотидой и Кавказскими горами те в непосредственной близости от Боспора захватили тюрки, подчинив кочевавших там алан и утигуров (Гадло А.В., 1979, с. 96.) Каган тюрков Сильзибул (Истеми в китайских источниках) (Moravcsik Gv., 1958, s. 275, 276) назначил наместником новых земель своего сына Турксанфа (Тянь-хань-хана в китайских источниках) (Blockley R.С., 1985, fr. 19, 1, p. 171–177; Гумилев Л.Н., 1967, с. 106; Gajdukevič V.F., 1971, s. 518).

В 576 г. Тиберий, стремясь получить помощь тюрков в возобновившейся с 573 г. войне с Персией направил к ним посольство во главе с Валентином. По словам Менандра, корабли приплыли к берегу Восточного Крыма. Там посольство высадилось на песчаный берег пересекло горы и через Перекоп прибыло в Приазовье на территорию, принадлежавшую племенам кагана утигуров Анагея. Пройдя трудными дорогами, Валентин достиг ставки Турксанфа и после переговоров был отправлен к брату последнего Тарду. В то же самое время Турксанф приказал Анагею начать военные действия против византийских владений в Таврике и осадить город Боспор. Вскоре после прибытия на помощь утигурам тюркских войск Бохана город Боспор был ими взят (Blockley R.С., 1985, fr. 19, 1, 2, p. 178, 179).

Тюрки сожгли и разрушили городские кварталы на холме Митридат и в приморской части. В центре города на всех трех раскопанных мною в 1990–1992 гг. усадьбах зафиксированы два слоя пожара (табл. 10) (Айбабин А.И., 1999, с. 135–140). Под слоем нижнего пожара залегал развал камней глины и кровельной черепицы, под которым на полу построек найдены изготовлявшиеся с V в. фрагменты африканской краснолаковой керамики (табл. 10, 1, 5) (Haves J., 1972, p. 119, fig. 20, р. 121, 123, fig. 21, р. 327, 329, fig. 66, 1; р. 342, fig. 70), фрагменты амфор VI–VII вв. (табл. 10, 2, 8, 10, 11, 13, 15) (Riley J.A., 1979, fig. 48; 41, 91, 337, 347, 346; Зеест И.Б., 1960, табл. XXIX, 99а, б; XXIX, 100а; с. 119, табл. XXVIII, 96, 97), а также фрагменты краснолаковых блюд VI в. (табл. 10, 4, 6, 9) (Harpei R.P., 1995, p. 22, 23, fig. 10, 19; 11, 21, 22; Martin G., 1983, p. 192, fig. 26, 6; Williams С., 1989, p. 24, fig. 10, 132) и фрагменты блюда последней четверти VI–VII вв. (табл. 10, 16) (Fulford M.G., 1984, p. 74, 75, fig. 21, 69-2; Hayes J.W., 1972, p. 171, fig. 33, 1, 2).

В слое, накопившемся поверх слоя этого пожара, наряду с фрагментами амфор VI–VII вв. (табл. 10, 21, 25, 32, 36) (Якобсон А.Л., 1979 с. 11, рис. 3, 6), амфор VII–VIII вв. (табл. 10, 30) (Hayes J.W., 1992, p. 66, fig. 23, 7) и фрагментами краснолаковых блюд (табл. 10, 38) извлекли полуфоллис Константа II, чеканенный, по определению В.А. Сидоренко, в 654–659 гг., а также фрагменты краснолаковых мисок, распространившихся с первой трети VI в. (Hayes J.W., 1972, p. 335, 336, 338, fig. 68, 28), кипрской миски VI в. (Fulford М.G., 1984, p. 57, fig. 14, 25-1), блюда второй половины V – первой четверти VI в. (Mackenzen М., 1993, p. 408–410, 602, 603, fig. 62, 1–5), блюд последней четверти VI–VII вв. (Hayes J.W., 1972, p. 325, 327, fig. 65, 1).

По сочетанию циклов бытования рассмотренной керамики слой пожара можно связать с нападением тюрков в 576 г., а слой, перекрывший пожар, отнести к последней четверти VI – третьей четверти VII в.

Слои пожаров, связанных с тем же набегом тюрков, обнаружены и на малых городах и поселениях Европейского Боспора. В Тиритаке на участке XV в. помещениях IV и V расчищен завал из камней, образовавшийся от разрушенных стен. На полу в слое пожара найдены амфоры V–VI вв., фрагменты краснолаковых блюд того же времени, серебряная серьга в виде калачика (Гайдукевич В.Ф., 1952а, с. 119–125, рис. 149, 1; 150; 151; 157).

В 581 г. после смерти кагана тюрков Арсилы началась борьба за власть между членами правившего в каганате рода (Артамонов М.И., 1962, с. 138). Очевидно, тогда же тюрки ушли из Крыма. Византийцы воспользовались благоприятной для них ситуацией и вновь установили свой контроль на обеих сторонах Боспорского пролива. Как явствует из надписи 590 г., этим регионом управлял дука Херсона (Латышев В.В., 1894, с. 671, 672).

Боспорские города и поселения сильно пострадали в результате вторжения тюрков. Население последних значительно уменьшилось. Часть жителей малых городов, наверное, погибли или были уведены тюрками. На Тиритаке, Илурате, в Зеноновом Херсонесе многие усадьбы остались в руинах. Однако после пожара восстановили некоторые постройки. На Тиритаке в связанном с ними слое нашли фрагменты краснолаковых мисок со штампованными крестами (Гайдукевич В.Ф., 1952а, с. 126, 127, рис. 160, 161; Hayes J.W., 1972, p. 228, 229, fig. 54, 289; 56, 311), христианскую глиняную ампулу с граффити «святому Феодору» и антропоморфную фаллическую подвеску VII в. (Гайдукевич В.Ф., 1958, с. 172–173, рис. 27; 28а, б), а в перекрывшем их слое – керамику VIII–IX вв. (Гайдукевич В.Ф., 1952а, с. 127–131, рис. 163, 164). На Илурате на участке III во дворе дома 2 раскопан слой с фрагментами краснолаковых мисок VII в. (Гайдукевич В.Ф., 1958а, с. 110; Силантьева Л.Ф., 1958, с. 309, 310, рис. 20; Hayes J.W., 1992, p. 100, 101, fig. 40; Fulford М.G., 1984, p. 87, fig. 26, 2).

На протяжении всего VII в. в городе Боспоре так и не восстановили все кварталы. На участке, раскопанном в центре города из трех сгоревших усадеб заново отстроили одну. Развалины на вершине холма Митридат снивелировали. Там устроили христианский плитовый некрополь. Несмотря на христианизацию городское население продолжало хоронить умерших с сопровождающим погребальным инвентарем. В могилах обнаружены серебряные и золотые детали геральдических поясных наборов византийские бронзовые пряжки типа Сиракузы и с крестовидным щитком (Айбабин А.И., 1990, с. 69) и т. д. Уникальной находкой является светлоглиняный лекифообразный кувшин с нарисованным портретом христианского святого и надписью ΕΦΩ. Это сокращение выражения έϕίημι (чтобы я предстал) (Блаватский В.Д., 1985, с. 25–28 рис. 1–3). На новом кладбище хоронили все городские этнические группы.