Текст книги "История Северной Африки (Тунис, Алжир, Марокко). Том 2. От арабского завоевания до 1830 года"

Автор книги: Шарль-Андре Жюльен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 29 страниц)

В. Марокко.

В Марокко Institut des Hautes Etudes Marocaines издает с 1921 года «Hesperis»; журнал ведется на довольно высоком научном уровне; он стал продолжением «Archives Berberes» (1915–1921). Указатели: 1936 год (1915–1935 годы) – составляют отдельный выпуск.

«Le Bulletin de l'Enseignement Public au Maroc», издаваемый Управлением народного образования, иногда публикует хорошие популярные статьи, авторами которых являются специалисты.

«Le Bulletin de la Societe de geographie du Maroc», который начал выходить в 1916 году, в 1926 году стал называться «Revue de Geographie Marocaine». Последний выпуск вышел в свет в 1949 году. В этом журнале можно найти хорошие статьи специалистов и полезные библиографические указания.

Г. Франция

История Северной Африки затрагивается в целом ряде французских журналов. До 1940 года ряд важных статей можно найти в журнале «L'Afrique Française», и особенно в его ежемесячном приложении «Les Renseignements Coloniaux». Выход этого журнала окончательно прекратился в период оккупации. За 20 лет существования (1906–1926 годы) журнал «La Revue du Monde Musulman» опубликовал многочисленные исследования о Северной Африке, перечень которых можно найти в объемистом «Index general» (3-й и 4-й кварталы 1926 года). Преемником «La Revue du Monde Musulman» является журнал «La Revue des etudes islamiques», он выходит ежеквартально с 1927 года и носит тот же характер. Издание его было прервано с 1940 по 1946 год. Наконец в журнале «Le Carnet de la Sabretache», основанном в 1893 году, можно найти воспоминания офицеров африканской армии. Указатель: 1906 год (1893–1902 годы).

Д. Другие страны

Из иностранных журналов можно отметить испанский «Al-Andalus», в принципе посвященный испанскому исламу, но часто публикующий серьезные исследования по альморавидам и альмохадам в Испании.

IV. Справочные издания

1. Биографии

Биографии мусульман можно найти в «Enqyclopedie de l'Islam»; это международное издание публикуется в Лейдене на трех языках; ее французским изданием руководили сначала Rene Basset, затем Henri Basset и наконец Е. Levi-Provençal. Она состоит из 4 томов и приложения (1908–1937 годы). Готовится новое издание. Что касается современного Марокко, то можно с успехом использовать примечания де Кастри и его преемников, опубликованные в «Sources inedites», и особенно биографии саадийских государей, помещенные в начале «Biographie et Index general». По Марокко к этому можно добавить биографии писателей, даваемые Леви-Провансалем в его «Historiens des Chorfa», а также приводимые в этой работе весьма многочисленные ссылки на марокканские биографические сборники.

2. Атласы

«L'Atlas archeologique», Ст. Гзелля, 1902–1911 годы, представляет ценность главным образом для античного периода. Тем не менее он очень полезен и для мусульманского периода.

Следует назвать также серию из трех атласов «Atlas historiques, geographiques, economiques», посвященных соответственно Алжиру, 1934 год, Марокко, 1935 год, и Тунису, 1936 год. Эти атласы, предназначенные для широкой публики, были составлены общепризнанными специалистами и являются полезными пособиями.

3. Музеи

Материал «Musees et Collections archeologiques de l'Algerie et je la Tunisie» описан и частично воспроизведен в 26 выпусках, 1890–1924 годы, которые посвящены главным образом античности.

С другой стороны, Ж. Марсэ (G. Marçais) написал брошюру под названием «Le Musee Stephane Gsell, Musee des Antiquites et d'Art musulman d'Alger», изданную генерал-губернаторством Алжира в 1950 году. В этом издании содержатся описание коллекций и многочисленные, очень тщательно выполненные репродукции.

Генерал-губернаторству Алжира мы обязаны также полезной брошюрой «Note sur l'etnographie, la prehistoire, l'archeologie, l'art musulman, les beaux arts en Algerie», 1948, где в общих чертах описаны этнографические музеи (23–24) и музеи мусульманского искусства (стр. 77–86) в Алжире.

V. Источники

Письменные источники

А. Арабские авторы.

Значительная часть исторических источников, касающихся Магриба, в настоящее время опубликована и даже переведена. К переводам де Сляна (de SIane), издателя и переводчика Ибн Халдуна, к публикациям неутомимого труженика Фаньяна (Fagnan) и к «Archives Marocaines» и «Publications de la Faculte des Lettres d'Alger» теперь прибавились две важные серии, которые быстро пополняются. Первая – это «La Collection des textes arabes publies par l'Institut des Hautes Etudes Marocaines», состоящая из E. Levi-Provençal, Fragments historiques sur les Berberes au Moyen age: extraits du kitab Mafakhir al-Barbar, I (1934); G. S. Colin, Chronique anonyme de la dynastie sacdienne, II (1934); E. Levi-Provencal, Histoire de l'Espagne musulmane, extraite du kitab Acmal al-Aclam d'Ibn al-Khatib, III (1934); I. S. Allouche, Al-hulal al-mawchiyya, VI (1936); E. Levi-Provençal, Trente-sept lettres officielles almohades. X (1941). Вторая – «La Bibliotheque arabe-française», издание которой осуществляется под руководством А. Пиреса, состоит из следующих переводов: Ibn Abd аl-Hаkаm (перевод A. Gateau), Conquete de l'Afrique du Nord et de l'Espagne, II (2e ed., 1948); Ibn-Khurradadhbih, Ibn al-Faqih al-Hamadhani et Ibn Rustih (перевод M. Hadj-Sadok), Description du Maghreb et de l'Europe au IX siecle, VI (1949); al-Muqaddasi (перевод Ch. Pellet), Description de l'Occident musulman au X siecle, IX (1950); другие работы готовятся.

Издание «La Bibliotheque des Geographes arabes», предпринятое Ферраном (Ferrand) и предназначенное для того, чтобы заменить «Bibliotheca Geographorum arabicorum» de J. de Goeje, содержит всего один том ed. M. Gaudefroy-Demombynes, Le Masalik… d'el-cOmari. Серия «Textes arabes relatifs а l'histoire de l'Occident musulman» была начата с важной работы, изданной Леви-Провансалем: «Documents inedits de l'histoire almohade», ed. par E. Levi-Provençal, 1928. Наконец, тот же ученый дал в серии «Islam d'hier et d'aujourd'hui» под названием «Seville musulmane au debut du XII siecle» II (1947) перевод интересного трактата Ибн Абдуна, который дает нам сведения об альморавидской оккупации Севильи.

Б. Авторы, пишущие на европейских языках.

За исключением «Sources inedites de l'histoire du Maroc», где переиздан целый ряд редких источников, ничего не сделано для критического издания работ европейских путешественников, оставивших рассказы, относящиеся к Магрибу.

Искусство и археология

Основная работа – это научный, оригинальный и велеречивый труд G. Маrçais, Manuel d'art musulman, «Architecture», I (IX–XII s.), 1926; II (XIII–XIX s.), 1927. Готовится второе издание. Тем временем Ж. Марсэ опубликовал в серии «Arts, Styles ei Techniques» превосходную работу «Art de l'Islam», 1946. В книге G. Migeon, Le Manuel d'art musulman, «Arts plastiques et industriels», 2e ed., 1927, автор отводит Берберии совершенно недостаточное место. Ее следует дополнить работой P. Ricard, Pour comprendre l'art musulman dans l'Afrique du Nord et en Espagne, 1924, в которой рассматриваются не только здания, их декоративное убранство, но и само строительное искусство. Из более новых работ, посвященных VIII и IX векам, следует отметить книгу К.А.С. Сreswell, Early Moslem Architecture, t. II, 1940. Интересные суждения и солидная источниковедческая база H. Terrasse et J. Hainaut, Les aris decoratifs du Maroc, 1925, подчас применимы ко всей Берберии.

P. Ricard, Le Corpus des Tapis marocains, J. Revault et L. Poinssot, Le Corpus des Tapis tunisiens находятся в процессе подготовки к изданию.

Что касается деталей, в частности всего того, что относится к испано-мавританскому искусству, то в дальнейшем будут указаны многочисленные труды и статьи, которыми мы обязаны G. Marçais, H. Terrasse и L. Golvin.

Нумизматика

В отношении мусульманского периода следует обращаться к каталогам крупных национальных коллекций Англии и Франции, в частности к солидному изданию St. Lanе-Рооl, Catalogue of oriental Coins in the British Museum, London, 1875–1883, 8 vol., а также к H. Lavоix, Catalogue des monnaies musulmanes de la Bibliotheque Nationale, 1887–1892, третий том которого посвящен Северной Африке и Испании.

Кроме того, следует использовать работы Farrugia de Candiа, Monnaies aghlabites du Musee du Bardo, «R.T.», 1935, p. 271 sq.; G. S. Colin, Monnaies de la periode idrisite trouvees а Volubilis, «Hesp.», XXII (1936), p. 113–125; M. Troussel, Monnaies d'argent (dirhams) idrisites et abbassides trouvees а Ouenza, «Recueil de Constantine», 1942, pp. 105–123; A. Gateau, Sur un dinar fatimide, «Hesp.», XXXII (1945), pp. 69–72; A. Bel, Contribution а l'etude des dirhems de l'epoque almohade, «Hesp.», XVI (1933), pp. 1–68; R. Brunschvig, Un dinar hafçide, «Bull, de la Soc. hist, et geogr. de Setif», II (1941), pp. 179–182; M. Troussel, Les monnaies d'or musulmanes du Cabinet des Medailles du Musee de Constantine, «Recueil de Constantine», 1942, pp. 124–130; J.-D. Brettes, Contribution а l'histoire du Maroc par les recherches numismatiques, Casablanca, 1939, in-fol., 275 pp., XLIII pl. – «крайне важная публикация, часть которой касается изучения античных монет, но которая в основном относится к мусульманскому периоду» (Ch. Courtois).

Эпиграфика

Мусульманские эпиграфические материалы собраны в «Corpus des inscriptions arabes et turques d'Algerie», I. G. Colin, Departement d'Alger, 1901; II, G. Mercier, Departement de Constantine, 1902. В отношении Орании следует пользоваться главным образом книгой Ch. Brosselard, Tombeaux des Emirs Beni Zeiyans et de Boabdil, «J.A.», 1876, а также «Inscriptions arabes de Tlemcen», «R.A.», 1858, pp. 51 sq., 241 sq., 401 sq.; 1859, pp. 1 sq., 81 sq., 161 sq 241 sq.; 1860, pp. 14 sq., 241 sq., 401 sq.; 1861, pp. 14 sq., 161 sq. W. Marçais, Musee de Tlemcen, 1906, et R. Basset, Nedromaii et les Traras, 1901. Б. Pya (B. Roy) собрал в Тунисе эпиграфаческие материалы, публикацию которых подготавливает L. Poinssol, в частности то, что касается арабских надписей Кайруана. Работа издана в,1951 году.

Можно использовать также статью Houdas et R. Basset, Epigraphie tunisienne, «Bull. Corresp. Afr.», I, 1882, pp. 161 sq. A. Бель (A. Bel) написал важное исследование «Les inscriptions arabes de Fes», extrait du «J.A.» (1917–1919), Paris, 1919. Много марокканского эпиграфического материала можно найти в работах H. Basset et Levi-Provençal, Chella: Une necropole meri-nide, «Hesp.», 1922 (1er et 2e tr.), pp. 31–45; H. Terrasse, La mosquee des Andalous а Fes, pp. 5–6 (G. S. Colin); id., La grande mosquee de Taza, pp. 11–13 (G. S. Colin).

VI. Ислам

1. Руководства по истории религий

Самым лучшим руководством по истории религий является книга Chantepie de la Saussaye, Lehrbuch der Religionsgeschichte, 4e изд. осуществлено A. Bertholet и E. Lehmann, Tubingen, 1925, 2 тома, в которой ислам является объектом замечательного исследования Snouk Hurgronje. На французском языке мы располагаем более краткими, но серьезными руководствами, из которых два переведены с немецкого языка: N. Sоdеrblоm, Le Manuel d'histoire des religions, 1925, которое W. Corswant дополнил важной библиографией; затем Ch. Clemen, Les Religions du Monde, 1930, в котором каждая религия описана специалистом, в частности ислам, Fr. Babinger; работа снабжена избранной библиографией; и, наконец, «L'Histoire generale des religions», изданная под руководством M. Gorce et R. Mortier, 4 vol., 1944–1948.

2. Общие работы

К полному переводу Корана с указателем, сделанному Ed. Montet, изданному в 1929 году, в настоящее время добавляется другой перевод R. Blachere. Введение к нему вышло в свет в 1947 году, два тома перевода – в 1950 и 1951 годах; один том должен выйти в ближайшее время. Суры даются не в традиционном, а в хронологическом порядке, в том, какой удается установить. Введение учитывает самые последние работы, относящиеся к Корану.

Из большого числа работ, относящихся к исламу, следует особо выделить фундаментальный труд Гольдциэра, содержащий глубокий анализ мусульманской догматики, Gоldziher, Vorlesungen uber c[en Islam, Heidelberg, 1910; 2-е издание, просмотренное Бабингером в 1925 году; на французском языке «Le dogme et la loi de l'Islam», 1920, в переводе F. Arin; затем упомянутое выше исследование Snouck Hurgronje. Что касается мусульманской теологии, то мы располагаем теперь отличной работой, предназначенной в первую очередь для специалистов, L. Gardet et M. Anawati, Introduction а la theologie musulmane, Paris, 1948. Книга Lammens, L'Islam, croyances et institutions, Beyrouth, 1926, является, как сказал автор, «популяризацией на первоисточниках», озаренной продолжительным контактом с мусульманами, но при отсутствии элементов историзма. Работа содержит объемистый указатель и библиографию. Книга H. Masse, L'Islam, 1930, является «эскизом исторической эволюции ислама», которая проливает на проблемы мусульманства «столько света, сколько это возможно…» (Celerier). Большую пользу могут принести также статьи в E. I. Al-Kur'an, II, рр. 1124–1139, Allah, I, рр. 304–314; Sunna, IV, 581–583; Hadith, II, рр. 201–206.

О религиозных институтах лучшим руководством является голландский труд Juynboll, Handleinding tot de Kennis van der Mohammedaansche wet, Leyde, 1925, 3 ed., первое издание которого было переведено в 1910 году на немецкий язык под заголовком «Handbuch des islamischen Gesetzes». На французском языке мы располагаем довольно хорошим и конкретным очерком M. Gaudefroy-Demombynes, Les Institutions musulmanes, 3e ed., 1946, которому предшествует избранная критическая библиография. В области права см. превосходное изложение Snouk Hurgronje, Le droit musulman, «R.H.R.», XXVIII, 1898, pp. 15 sq., 174 sq.

Для характеристики литературы Вrоckelman, Die Geschichte der Arabischen Litteratur, Weimar, 1898–1902, 2 vol., представляет собой неиссякаемый источник библиографических и биографических сведений. Три тома дополнений были изданы в Лейдене в 1937–1942 годах. Reynold A. Nicholson, A Literary History of the Arabs, Cambridge, 1930, 2-е изд., – «очень хорошее описание арабской литературы в рамках истории» (Gaudefroy-Demombynes). На французском языке, кроме весьма посредственной Сl. Huаrt, Litterature arabe, 1903, и Carra de Vaux, Les Penseurs de l'Islam, 1921–1926, 5 vol., без общего указателя и не без упущений и недостатков, можно пользоваться J. М. Abd-el-Jalil, La breve histoire de la litterature arabe, Paris, 1943. Превосходный очерк T. J. de Boer по истории философии был переведен на английский язык Э. Р. Джонсом, «The history of Philosophy in Islam, London, 1903.

Чтобы быть в курсе текущих публикаций, следует пользоваться «Abstracta islamica» Л. Массиньона, «R.Е.I.» и «Le Bulletin des Etudes Arabes» A. Переса.

3. Работы по исламу в Берберии

По этому вопросу существует фундаментальный труд A. Bel, La Religion musulmane en Berberie, I, 1938, оставшийся, к сожалению, незаконченным из-за смерти автора и содержащий исключительно богатую библиографию. Следует назвать также прекрасную, хотя и небольшую работу G. H. Bousquet, L'Islam maghrebin, Alger, 2e ed., 1946, содержащую интересные Indications bibliographiques.

Что касается религиозных братств и культа святых, имеющих в Берберии столь большое значение, то здесь мы располагаем многочисленными работами, которые, однако, далеко не решают всех проблем: L. Rinn, Marabouts et Khouan, Alger, 1884; O. Depont et Coppolani, Les confreries religieuses musulmanes, Alger, 1897; E. Doutte, Notes sur l'Islam maghrebin: Les marabouts, 1900; E. Μοntet, Le culte des saints musulmans dans l'Afrique du Nord et plus specialement au Maroc, Geneve, 1909; A. Cour, Recherches sur l'etat des confreries religieuses musulmanes, «R.A.», 1921, pp. 85–139, 291–334; E. Michaux-Bellaire, Conferences, «A.Μ.», XXVII, 1927; R. Brunei, Essai sur la confrerie religieuse des cAissaoua du Maroc, 1926; A. Bel, L'Islam mystique; «R.A.», 1927, pp. 329–372; 1928, pp. 65·–111, и отдельно, Alger, 1928.

VII. Социология и этнография

Толчком к берберской социологии явились работы Э. Дуттз (E. Doutte), прежде всего его капитальный труд «Magie et religion dans l'Afrique du Nord», Alger, 1909, отчеты о его командировках, первый и единственный том которых вышел в Марракеше в 1905 году, а также его работы «En tribu», 1916, и «Enquete sur la dispersion de la langue arabe en Algerie» совместно с E. F. Gautier, Alger, 1913. Бассэ (H. Basset), которого все больше привлекали социология и этнография, написал в виде диссертаций две крупные работы: «Essai sur la litterature des Berberes», Alger, 1920, посвященную языку, литературе, праву и устному творчеству, а также «Le Culte des grottes au Maroc», Alger, 1920. Финский ученый E. Westermarck после тридцати лет детальных исследований (его публикации перечислены Леви-Провансалем в «С. R. d'Hesp.», 1927, р. 390) в конечном счете дал замечательный, хотя и довольно длинный, обобщающий труд (свыше 1200 страниц), в котором, между прочим, рассматриваются вопросы о барака, духах и магических обрядах – «Ritual and Belief in Marocco», London, 1926, 2 vol., с указателем на 69 страницах, который необходимо было бы перевести на французский язык.

Секция социологии Управления по делам туземцев в Рабате опубликовала под руководством покойного Е. Мишо-Беллэра и полковника Жюстинара в «Villes et tribus du Maroc» 11 томов различных документов и материалов: I–II, Casablanca et les Chaouia, 1915; III–VI, Rabat et sa region, 1918–1920; VII, Tanger et sa zone, 1921; VIII, Les Ait Ba Amran, 1930; IX, Districts et tribus de la haute vallee du Dra, 1931; X–XI, Region des Doukkala, 1932. В настоящее время секция под руководством Р. Монтаня готовит обширную работу о марокканском пролетариате. Ее первые материалы вышли в свет под заглавием «Naissance du proletariat marocain», 1951 («Cahiers de l'Afrique et de l'Asie», t. III).

В Марокко вообще социологические и этнографические исследования получили значительное развитие. По этим вопросам писал A. Bel, Les industries de la ceramique а Fez, Paris – Alger, 1918; очень значительна работа P. Ricard, Corpus des Tapis marocains (указана на стр. 379); очерки: Les broderies marocaines, Alger, 1919; Les dentelles algeriennes et marocaines, 1928; Les Arts et industries indigenes du Nord de l'Afrique, I, Arts ruraux, Fes, 1918; A. M. Gоichon, La broderie au fil d'or а Fes. Ses rapports avec la broderie de soie; ses accessoires de passementerie, «Hesp.», XXVI (1939), рр. 49–97; Ch. Brunot-David, Les Broderies de Rabat, 2 vol. (один из двух томов содержит иллюстрации) «Coll. Hesp.», IX, Rabat, 1943; J. Lapanne-Joinville, Les metiers а tisser de Fes. Vocabulaire des termes techniques du tissage, «Hesp.», XXVII (1940), pp. 21–98; R. Guyot, R. Le Tourneau et L. Paye, La corporation des tanneurs et l'industrie de la tannerie а Fes, «Hesp.», XXI (1935), pp. 167–240; L'industrie de la poterie а Fes, «Bull. Ec. Mar.», vol. II, № 10, pp. 268–272; Les cordonniers de Fes, «Hesp.», XXIII (1936), pp. 9–54; Les relieurs de Fes, «Bull. Ec. Mar.», vol. III, № 12, pp. 107–114; R. Le Tourneau et M. Vicaire, La fabrication du fil d'or au Mellah de Fes, «Hesp.», XXIV (1937), рр. 67–88; R. Le Tourneau, L'activite economique de Sefrou, «Hesp.», XXV (1938), pp. 269–286; Fes avant le Protectorat, These, 1950.

L. Brunot изучал море в «La mer dans les traditions et indust ries indigenes de Rabat et Sale», 1920, кожевенное дело – в «Vocabulaire de la tannerie indigene а Rabat», «Hesp.», III (1923), pp. 83–124; сапожное дело – в «La cordonnerie indigene а Rabat», «Hesp.», XXXIII (1946), pp. 227–321. Нравы и характер евреев были предметом изучения Gоulvеn, Les Mellahs de Rabat-Sale, 1927, et J. Benech, Essai d'explication d'un Mellah (Marrakech), без указания места и времени издания. Большую пользу может принести также L. Brunot et E. Маlka, Textes judeo-arabes Je Fes, Rabat, 1939, примечания к которым изобилуют сведениями из первых рук по этнографии фесского меллаха. Очень важны результаты обследования «Enquete sur les corporations musulmanes d'artisans et de commerçants au Maroc», проведенного Л. Массиньоном с помощью гражданских контролеров и опубликованного в «R.Μ.М.» LVIII, 1924, дополненного в «R.E.I.» 1927, рр. 273–293. Два человека сделали особенно ценный вклад в марокканскую социологию: E. Lаоust, Mots et choses berberes, 1920; Noms et ceremonies des feux de joie chez les Berberes du Haut et de l'Anti-Atlas, 1921; Pecheurs berberes du Sous, 1923; L'habitation chez les transhumants du Maroc central, «Coll. Hesp.», № VI, 1935; и P. Монтань, который после многочисленных оригинальных работ о племенах опубликовал фундаментальный труд об упадке горных республик и о генезисе берберского феодального строя: Les Berberes et le Makhzen dans le Sud du Maroc, Essai sur la transformation politique des Berberes sedentaires (groupe Chleuh), 1930, «Travaux de l'annee sociologique», Содержание работы выходит далеко за пределы темы, указанной в заглавии. К этим основным работам следует добавить J. Воurrillу, Les elements d'ethnographie marocaine, 1932; G. Spillmann, Les Ait Atta du Sahara et la pacification du Haut – Dra, Rabat, 1936, a также крупную работу о городе Касабланка, подготовляемую А. Адамом (A. Adam).

Алжиру посвящен обширный труд Hanoteau et Letourneux, La Kabylie et les coutumes kabyles, 1872, 3e ed., 1893, которым мы обязаны сотрудничеству хорошо информированных генерала и советника кассационного суда; работники суда нередко прибегают к нему как к своего рода кодексу. В своей книге «Melanges de sociologie nord-africaine», 1930, юрист R. Maunier, который разработал программу алжирской социологии (стр. 36–53), применил принципы этого труда к изучению кабильского общества и экономики, a также к изучению положения женщины и домашних культов у кабилов (стр. 54–177). Несмотря на рискованные гипотезы, диссертация Е. Masqueraу, La Formation des cites chez les populations sedentaires d'Algerie, 1886, остается весьма полезной для изучения обычаев Джурджуры, Ореса и Мзаба. Исследования, проведенные с тактом и по определенной системе рядом женщин, привели к публикации трех важных монографий о мало известной нам женской среде Магриба: А. М. Goichon, La vie feminine au Mzab, 1927, с предисловием В. Марсэ, отметившего новизну материала; Mathea Gaudry, La femme chaouia de L'Aures, 1929, – экономическое, социальное и юридическое исследование, и монография L. Bousquet-Lefevre, La femme kabyle, 1939, посвященная в основном браку и исключению из наследства кабильской женщины. Книга М. Mercier, La Civilisation urbaine au Mzab, Alger, 1932, посвящена городам и жилым домам Гептаполиса. Desparmet разработал значительный материал, касающийся L'ethnographie traditionnelle de la Mitidja, опубликованный в «В.S.G.А.», 1918–1921, 1924, и в «R.A.», 1918, 1922–1924.

Наконец, А. Белю и П. Рикару мы обязаны появлением солидного труда: A. Bel et P. Ricard, Le travail de la laine а Tlemcen, Alger, 1913; Ван Геннепу – работой о технике алжирских кузнечных мехов, о кабильском гончарном производстве, о ткачестве и декоративном искусстве: Van Gennep, Etudes d'ethnographie algerienne, 1911, (tirage а part de la «Rev. d'ethnographie et de sociologie»); Л. Гольвену – превосходной и прекрасно изданной работой: L. Gоlvin, Les Arts populaires en Algerie. I. Les Techniques de Tissages, t. III, Les tapis de l'Algerie orientale, zone centre et sud, Alger, 1950. Тот же автор готовит весьма значительную работу по истории алжирских ковров.

По Тунису основной материал следует искать в журнале «I.В.L.А.», откуда перепечатана чрезвычайно ценная работа: L. Gоlvin, Les tissages decores d'El-Djem et de Djebeniana, etude de sociologie tunisienne, Tunis, 1949. Кроме того, можно использовать книги: H. de Μоntety, Le mariage musulman en Tunisie, Tunis-Paris, 1941; P. Moreau, Le pays des Nefzaouas, Tunis, 1947. Наконец, к этой рубрике можно отнести три географические работы, так как значительное место в них отводится проблемам, связанным с жизнью людей: J. Desроis, La Tunisie orientale, Sahel et Basse Steppe, 1940, замечательную со всех точек зрения; добросовестное и полезное исследование S. E. Tlatli, Djerba et les Djerbiens, Tunis, 1942, и монографию P. Bardin, Les populations arabes du Controle civil de Gafsa et leurs genres de vie, Tunis, 1944.

VIII. Экономические вопросы

Условия жизни в арабо-берберских государствах средневековья почти совершенно не изучены; однако есть несколько общих работ об их отношениях с другими средиземноморскими странами. Наиболее полезной работой остается Mas Latrie, Traites de paix et de commerce et documents divers concernant les relations des Chretiens avec les Arabes de l'Afrique septentrionale au Moyen Age, 1860, avec supplement, 1872. Введение к этой работе было переиздано отдельно под названием «Relations et commerce de l'Afrique septentrionale ou Maghreb avec les nations chretiennes, 1886. Что касается Ифрикии, то ряд экономических вопросов затрагивается в работе А. Е. Sayous, Le commerce des Europeens а Tunis depuis le XII siecle jusqu'а la fin du XVI siecle, 1929, и в некоторых главах второго тома работы R. Вrunsсhvig, La Berberie orientale sous les Hafçides. Для второй половины XVI века массу суждений и материалов можно найти в монументальной диссертации F. Braudel, La Mediterranee et le monde mediterraneen а l'epoque de Philippe II, 1949. Начиная с XVII века мы располагаем первоклассным пособием – работой П. Масона, написанной на основе архивных материалов и широкого ознакомления с литературой: P. Masson, Histoire des etablissements et du commerce français dans l'Afrique barbaresque (1560–1793) (Algerie, Tunisie, Tripolitaine, Maroc), 1903. Следует отметить также замечательную монографию G. H. Bousquet et J. Berque, La criee publique а Fes, «Rev. d'Ec. Pol.». mai 1940, pp. 320–345.

IX. Общие исторические работы

История Берберии, которая почти всегда была зависимым государством, так или иначе связана с событиями, происходившими на Средиземноморье и в Африке, и поэтому нашла значительное место в общих исторических работах.

1. Всеобщая история

а) Однако до сих пор мы ничего не находим в серии «L'Evolution de l'Humanite», издающейся под руководством Henri Вегг. Объявлено о подготовке двух работ: М. Gaudefroy-Demombynes, L'Islam et Mahomet и L. Barreau-Dihigo, L'Islam en marche, но они еще не опубликованы.

б) В издании «Peuples et civilisations. Histoire generale», руководимом Halphen и Sagnac, Берберии отведено место, пропорциональное ее исторической роли, и дана избранная, но точная и заслуживающая внимания библиография. Основная информация содержится в Louis Halphen, Les Barbares des grandes invasions aux conquetes turques du XI siecle, i V, 4e ed., 1940; L'essor de l'Eurooe (XI–XIII siecle), t. VI, 3e ed., 1948; H. Pirenne, A. Renaudet, E. Perroy, M. Handelsman et L. Halphen, La fin du Moyen Age, la desagregation du monde medieval, (1285–1453), t. VII 1, 1931; La fin du Moyen Age; l'annonce des temps nouveaux (1453–1492), t. VII 2, 1931; H. Hauser, La preponderance espagnole (1559–16G0), i IX, 3e ed., 1948; A. de Saint-Leger et Ph. Sagnac, La preponderance française: Louis XIV (1661–1715), t. X, 2e ed., 1944.

в) «L'Histoire du Monde», издаваемая под руководством E. Cavaignac, содержит один том (VII I, 1931), написанный двумя авторами: Gaudefroy-Demombynes et Platonov и озаглавленный «Le monde musulman et byzantin jusqu'aux Croisades»; он посвящен преимущественно мусульманскому Востоку.

г) То же самое можно сказать о работе Ch. Diehl et G. Marçais, Le monde oriental de 395 а 1081, «Histoire generale», в серии Глотца, «Moyen Age», III, 2e ed., 1944.

д) B «Cambridge Medieval History», т. II, 1913, имеется очерк Беккера (С. Н. Becker) о завоевании Африки арабами (рр. 366–380).

е) «L'Histoire generale du IVе siecle а nos jours», публикуемая под руководством Lavisse et Rambaud, 1892–1899, reed. 1927, 12 vol., содержит в t. IV (pp. 779–785) устаревшую главу Маскерея (Masqueray) о революциях в Северной Африке до XVI века.

2. Средние века

В работе Zambaur, Manuel de genealogie et de Chronologie pour l'histoire de l'Islam, Hanovre, 1927, автор тщательно составил генеалогические и хронологические таблицы с библиографическими справками и картами. Эта работа, которая пока может рассматриваться лишь как проба сил, заменяет работу Stanley Lane-Pool, The Mohammedan dynasties, London, 1893, reimpr. Paris, 1925.

Для хронологии начального периода африканской оккупации следует обращаться к Caetani, Chronografia islamica, de 622 а 1517; 1-й период – 5 опубликованных выпусков, Рим, 1912–1918,– охватывает 622–750 годы, а 2-й период – 1 выпуск, Рим, 1923, – охватывает 750–762 годы.

Книга С. Huаrt, Histoire des Arabes, 2 vol., 1912–1913, в которой об Африке говорится в главах XV, XVI, XXIII, XXVI, XXVIII и XXIX, путана и малонадежна. Лаконичнее, но вместе с тем гораздо содержательнее работа Muir, The Caliphate, its rise decline and fall, исправленное и дополненное T. Уэйром (T. H. Weir) издание Edinburgh, 1915.

Книга C. Brockelmann, L'Histoire des peuples et des Etats islamiques, trad, par M. Tazerout, 1949, насыщена фактами, но противоречива и чрезмерно концентрированна; впрочем, Северной Африке в ней отводится мало места.

Старая работа Amari, Storia dei musulmani di Sicilia, Firenze, 3 vol., 1854–1868, остается весьма полезной. По вопросу об отношениях между Берберией и Египтом до фатимидского завоевания краткие, но точные указания дает St. Lanе-Рооl, A history of Egypt in the Middle Age, London, 1901, 2-е издание, 1914. Имеются также статьи: С. H. Becker, Egypte, «E. L», pp. 5–25; Le Precis de l'histoire d'Egypte par divers historiens et archeologues, t. III, Le Caire, 1933; G. Wiet, L'Egypte musulmane de la conquete arabe а la conquete ottomane (a именно «Les Fatimides», pp. 173–217).

G. Hanotaux, Histoire de la Nation egyptienne, t. IV, 1937; G. Wiet, L'Egypte arabe.

3. Испания и Португалия

A. Испания.

Книга Ballesteros у Beretta, Historia de Espana y de su ifluencia en la historia universal, Barcelona, 8 vol. (1918–1936), содержит множество фактов. Гораздо более свободно написанной, но вместе с тем сильно устаревшей является работа R. Аllamirа, Historia de Espana у de la civilisacion espanola, Barcelona, 1900–1911; 3-е издание, 1913–1914. Книгой R. Ballester, Histoire de l'Espagne, trad, par Legrand, 1928, следует пользоваться осторожно. Необходимо отметить монументальную «Historia de Espana», которая готовится к изданию под руководством R. Menendez Pidal. В настоящее время она состоит из 4 следующих томов: L Espana рге-istorica, Madrid, 1947; II, Espafia romana, 1935; III, Espana visigoda, 1940; IV, Espana musulmana hasta la caida del califato de Cordoba, 1950 (перевод «L'Hist. de l'Esp. mus.» Э. Леви-Провансаля, сделанный Гарсиа Гомесом).