Текст книги "О евреях (СИ)"

Автор книги: Петр Проскуров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 31 страниц)

К концу лета 1943 г. в гетто Белоруссии содержались ещё около 30 000 евреев. Последними в августе-октябре были расстреляны последние узники минского гетто.

С осени 1943 г. и до полного освобождения Белоруссии летом 1944 г. шло выявление и уничтожение евреев, скрывавшихся в свободных лесных семейных лагерях, в рабочих лагерях, охраняемых нацистами. Всего на этом этапе Катастрофы погибло около 10 000 евреев. Самые крупные жертвы на территории Белоруссии понесло еврейство Минска (80 000 человек), Белостока (58 000 человек), Пинска (25 000 человек) и Бреста (22 000 человек). В Белоруссии от рук нацистских оккупантов погиб каждый четвертый житель республики, из них каждый третий был евреем. По числу жертв Катастрофы на территории СССР – около 800 000 человек – Белоруссия занимает второе место после Украины.

По протяжённости границ территория Российской Федерации, оккупированная нацистами, была наибольшей среди республик СССР. Крупнейшие центры РСФСР (прежде всего Москва и Ленинград), в которых проживало наибольшее число евреев, не были оккупированы. Еврейское население РСФСР в большей мере было осведомлено о нависшей над ним смертельной опасности. Поэтому процент эвакуированных евреев (не говоря о евреях-специалистах) был значительно выше, чем в других республиках.

Значительная часть евреев из Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинграда была эвакуирована на ту территорию России (прежде всего – на Северный Кавказ), которая позднее была оккупирована. Только с середины октября по декабрь 1941 г. на этих территориях скопилось 300 000 евреев, большинство из которых было уничтожено летом – осенью 1942 г.

На Северо-Западе РСФСР – территории современных Псковской, Ленинградской и Новгородской областей – одними из первых жертв стали евреи Невеля, уничтоженные в начале сентября 1941 г.

Евреи Пскова были уничтожены осенью – зимой 1941-1942 гг. Последними были расстреляны врачи, работавшие в госпиталях для советских военнопленных. Летом 1943 г. были уничтожены последние евреи – узники рабочих лагерей.

25 районов Ленинградской области в сентябре 1941 г. были оккупированы нацистами, совершавшими массовые расстрелы евреев вплоть до марта 1942 г. Тоже происходило и в Новгородской области.

Карело-Финская АССР была оккупирована финскими войсками. Глава Финляндии Маннергейм отказался, несмотря на требования нацистской верхушки, не только уничтожать евреев, но и вводить какие-либо антиеврейские ограничения, а также обеспечил относительно сносные условия содержания евреев-военнопленных.

Территория Смоленской области стала одним из основных мест расправы над еврейским населением России. В отличие от других областей РСФСР, гетто на Смоленщине были созданы в большинстве городов и местечек. В самом Смоленске многочисленная еврейская община (около 2 000 человек) существовало около года. 15-16 июля 1942 г. она была уничтожена при активном участии местной полиции. Всего в Смоленской области нацисты и их пособники из местных уничтожили 18 000 евреев.

Во многом сходной была судьба евреев Брянщины (входившей в состав Орловской области). Уничтожение евреев осуществлялось оккупантами с октября 1941 г. по март 1942 г. Всего на Брянщине было уничтожено 17 000 евреев.

В Орле, как и в Брянске, гетто не создавалось. Однако евреев обязали носить опознавательные знаки, а в паспортах под предлогом перерегистрации оккупационные власти проставляли букву "Ж". Еврейских мужчин периодически вызывали «на работу», после чего помещали в тюрьму и вскоре расстреливали. Оставшиеся без мужчин еврейские семьи расстреливали вплоть до лета 1943 г.

Калуга и Калинин (Тверь) были захвачены немцами осенью 1941 г. Калуга была освобождена от оккупантов в числе первых советских городов. В этом городе немцы успели создать гетто. Но в результате советского контрнаступления под Москвой, оккупация там продолжалась около двух с половиной месяцев. Поэтому почти все евреи-калужане были спасены.

В Калинине, в отличие от некоторых городов на территории области, гетто там не было, евреи были уничтожены. В некоторых других населённых пунктах области евреев собирали в ожидании карателей, но затем возвращали в гетто. Неразбериха в действиях оккупантов в период советского контрнаступления сохранила жизнь сотням евреев из освобождённых в декабре 1941 г. – январе 1942 г. оккупированных населённых пунктов.

В Курской области нацисты стали уничтожать евреев в начале ноября 1941 г. В Курске, по свидетельству уцелевших, первыми были уничтожены «все дети евреев путём ядовитых прививок, сделанных в немецкой комендатуре».

В Белгороде проживало около 500 евреев, которые были уничтожены к началу 1942 г.

Массовое убийство евреев Юга России и Северного Кавказа началось летом 1942 г. Часть Ростовской области, включая Таганрог, находилась в оккупации с осени 1941 г.; другая (включая Ростов) – после непродолжительной оккупации была освобождена Красной Армией в ноябре 1941 г. В этом районе оказалось больше всего эвакуированных евреев из Центральной и Северо-Западной России (включая Ленинград), а также Украины и Молдавии. В основном это были женщины, пожилые люди и дети. Наступление немецких войск в этом направлении было внезапным, люди не успели бежать, поскольку в их распоряжении не было транспорта. Нацисты не создавали там гетто, а проводили тактику максимально быстрого уничтожения евреев, особенно в больших городах и в местах компактного проживания евреев. Практически везде, где численность евреев превышала несколько сотен человек, они были уничтожены в первые недели оккупации. На Северном Кавказе нацисты для истребления евреев широко использовали передвижные газовые камеры – «душегубки». Всего на территории трёх автономных республик, двух краёв и трёх областей этого региона погибло около 70 000 евреев.

26 октября 1941 г. все евреи Таганрога были расстреляны.

11 августа 1942 г. в Ростове-на-Дону нацисты расстреляли около 18 000 евреев.

В Ставропольском крае в 1942 г. нацисты уничтожили около 25 000 евреев – больше, чем в других областях и краях на территории России.

В Краснодарском крае погибли около 20 500 евреев, в том числе беженцы и эвакуированные, а также воспитанники детских домов.

В столице Калмыцкой АССР Элисте нацисты надевали еврейским детям марлевые повязки, пропитанные ядом, либо смазывали губы ядовитым веществом; жертвы при этом теряли сознание, и их закапывали в землю живыми.

В Крыму, в 1941-1942 гг. нацисты уничтожили около 40 000 евреев.

На Украине в августе-сентябре 1941 г. нацистами было уничтожено свыше 1 400 000 евреев. Среди погибших были, как и в Прибалтике, евреи из Венгрии и Румынии; значительная их часть была расстреляна в г. Каменец-Подольске. Всего же в этом городе нацистами были уничтожены около 24 000 евреев.

Символом уничтожения не только украинских, но и всех евреев СССР стала трагедия Бабьего Яра. В этом районе Киева массовая казнь прошла через 10 дней после захвата города немецкими войсками и через несколько дней после подрыва ряда объектов города, выполненного советскими подпольщиками. Оккупационные власти использовали это событие как повод для расправы над евреями. В городе было развешено 2 000 приказов, согласно которым евреям следовало собраться в определённом месте для переселения. Наказание за неявку – расстрел.

С раннего утра 29 сентября 1941 г. через весь город шли десятки тысяч евреев. Родственники и друзья провожали их, не подозревая о предстоящей трагедии, некоторые из них дошли до Бабьего Яра, откуда уже оцепление никого не выпускало. Полицейские заставляли всех сдавать документы, а затем ценные вещи и одежду. Затем людей подводили группами к обрыву и заставляли становиться к нему спиной. С противоположной стороны Яра строчил пулемёт. Раненых добивали из автоматов. По данным историков, в Бабьем Яре погибло около 150 000 евреев и тех немногих украинцев и русских, кто решился провожать своих знакомых и друзей в их последний путь.

По такой же "схеме" в сентябре 1941 г. нацистами осуществлялось уничтожение евреев и в других городах и местечках Украины.

В Галиции и других областях Западной Украины уже в первые дни войны евреев заживо сжигали, а также умерщвляли с помощью «душегубок». В Галиции к концу 1942 г. было уничтожено более трети евреев Украины – 515 000 человек, среди которых были тысячи детей от смешанных браков.

Оставшаяся в живых узница Львовского гетто, а затем и Яновского концлагеря во Львове, в сентябре 1944 г. давала свидетельские показания о коменданте этого лагеря Вильгаусе. Этот урод развлекал свою дочь тем, что сначала подбрасывал еврейского ребёнка, а затем стрелял в него из пистолета. Дочь просила: «Папа, ещё одного, ещё одного!» – и отец снова начинал забавлять свою дочь.

Северная Буковина и часть Украины (так называемая Транснистрия) – на этих территориях было 189 населённых пунктов с населением около 400 000 евреев – были отданы в 1941 г. Германией под контроль Румынии. По оценкам историков, румынские власти с первых дней оккупации до середины февраля 1942 г. уничтожили примерно 240 000 евреев. Считается, что на этих территориях к евреям румыны относились не так жестоко, как немцы. В городе Черновцы – центре Транснистрии – уцелело более 17 000 евреев. Однако во всех районных центрах и местечках румынские нацисты евреев уничтожали поголовно. Стоит отметить, что, после того, как румынский король под напором Советского правительства (и, естественно, Красной Армии) «порвал» с Гитлером, Сталин после окончания войны посчитал возможным наградить его орденом Победы, как бы забыв об участии Румынии в войне на стороне Германии против СССР. Очень яркий факт большевистской принципиальности Сталина – «лучшего друга евреев всего мира».

В Одессе, по разным оценкам, попали под власть нацистов около 100 000 евреев (вместе с беженцами). Массовые убийства начались в первые дни оккупации города. Среди уничтоженных «врагов народа» и «коммунистов» было несколько тысяч евреев.

Румынские оккупанты впервые применили один из самых зверских способов массового уничтожения людей. По советским статистическим данным в сараях на окраине города было накрепко заперто около 25 000 евреев. Затем эти помещения были политы керосином и подожжены. Все находившиеся в них люди – дети, женщины, старики - сгорели заживо.

Уцелевшие были депортированы в Транснистрию и почти все погибли по дороге, в концентрационных и транзитных лагерях. Убивали евреев не только немецкие и румынские нацисты, но так называемые фольксдойче – этнические немцы, – а также и предатели из числа местного христианского населения.

В городе Печоре Винницкой области осенью 1941 г. румыны организовали один из самых страшных концлагерей под названием «Мёртвая петля». Население лагеря составляло 5 000 узников, размещённых буквально под открытым небом. Их не только не кормили, но и не позволяли приобретать продукты у местного населения. Ежедневно без еды и без медицинской помощи погибали десятки людей. Остальные дожидались насильственной смерти от рук нацистов.

В августе 1941 г. территория Молдавии была полностью оккупирована немецкими и румынскими войсками. Под оккупацией оказалось около 25 000 евреев. Немцы и румыны на первом этапе оккупации уничтожили евреев, проживающих в сельской местности. Затем началась депортация евреев в лагеря смерти. Как и на Западной Украине, в Белоруссии и в Прибалтике немцам активно помогало местное население.

К декабрю 1941 г. губернатор Бессарабии рапортовал немцам о том, что там немцев не осталось. Всего на территорию Транснистрии были высланы свыше 95 000 евреев. К сентябрю 1943 г. из них выжило 15 000 человек. В 1944 г. в Кишинёве в день освобождения города Красной Армией было 12 живых евреев. Всего же нацисты уничтожили 235 000 евреев Молдавии.

Историки, изучавшие тему геноцида евреев, обратили внимание на следующее сопутствующее ему обстоятельство. Уничтожение евреев, во-первых, как правило, сопровождалось изуверскими издевательствами над ними и, во-вторых, участием местного населения в этом процессе. Это объясняется следующим образом.

Традиционная ненависть христианского населения к евреям в царской России культивировалась веками властью и священниками. После Октябрьской революции идеология ненависти подкрепилась "аргументами": хулители евреев утверждали, что революцию подготовили и совершили евреи, и они же извлекли из неё наибольшие выгоды. Но и это ещё не всё. Сталинский человеконенавистнический режим породил у людей под страхом смерти смиренное отношение к проводимой им жесточайшей репрессивной политике в отношении всего советского народа, в том числе и в отношении представителей партхозноменклатуры.

Немецкие нацисты убеждали и, как правило, убедили коренное христианское население оккупированных территорий в том, что их борьба с «еврейско-большевистским засильем» имеет своей целью освобождение коренного населения от советского рабства. При этом нацистская пропаганда твердила о «коллективной ответственности евреев» за всё те же репрессии, которые советская власть обрушивала на граждан СССР, в том числе и на «новых».

В Литве местные жители после отступления Красной Армии и до вступления в населенные пункты немцев, совершали массовые убийства евреев. Их забивали ломами, топили, убивали в собственных квартирах и на улицах. Уже к концу 1941 г. в 20 литовских полицейских формированиях уже служили 8 400 человек. В небольших населенных пунктах уничтожение евреев осуществляли вооруженные отряды литовцев. После освобождения Литвы от немецких оккупантов было установлено, что таких отрядов было 200.

В Латвии несколько десятков тысяч евреев были уничтожены созданным в первые дни оккупации подразделением полиции, состоящим исключительно из латышей – членов нацистской организации «Перконкруст», называемой командой В. Айраса. В большинстве населенных пунктов эти уроды уничтожали евреев без «помощи» немцев. В Риге более 1 000 евреев были ими сожжены живьем в синагоге.

30 июня 1941 г. руководители Организации украинских националистов (ОУН) провозгласили во Львове воссоздание Украинского государства. Глава так называемого вновь созданного правительства Я. Стецько сразу же провозгласил, что «Москва и жидовство» – главные и решающие враги Украины. Он также объявил, что является сторонником немецких методов уничтожения евреев. Поэтому банды ОУНовцев сразу же после отступления советских войск приступили к убийству евреев.

В конце июня 1941 г. ОУНовцы организовали массовое уничтожение евреев во Львове, Тернополе, Станиславе и назвали его "днями Петлюры".

19 августа 1941 г. немцы поручили украинской полиции уничтожение еврейских детей в Белой Церкви. Акция была настолько жестокой, что вызвала возмущение солдат и офицеров вермахта. Каратели – ОУНовцы принимали также активное участие в уничтожении евреев в Бабьем Яре (г. Киев). Уничтожение евреев на территории СССР сопровождалось интенсивной антиеврейской пропагандой. Этим занимались как местные газеты, так и специальная служба, находившаяся в Германии. Наряду с листовками и плакатами среди солдат и офицеров вермахта, полиции и гражданского населения (не только в Германии, но и на оккупированных территориях) распространялись листовки плакаты, брошюры антиеврейского и антисоветского содержания. Особое внимание уделялось распространению на русском и немецком языках известных с дореволюционных времён «Протоколов сионских мудрецов» и аналогичных сочинений русских фашистов (из числа белогвардейцев), вначале располагавшихся в китайском городе Харбин, а затем переместившихся в Европу и на оккупированные немцами территории.

Следует очень кратко остановиться на двух следующих моментах истории. Ни высшее руководство СССР, ни Центральный штаб партизанского движения не ставили перед партизанскими отрядами специальных задач спасения евреев – подобные действия были инициативой отдельных партизанских командиров. Во Львове и Дрогобыче целенаправленно помогали евреям Польский совет помощи евреям «Жегота», созданный при Армии Крайовой, ядром движения сопротивления немецким оккупантам в Польше. Члены организации помогали евреям бежать из гетто, снабжали их документами, переправляли в безопасные места, прятали еврейских детей в семьях католиков и в монастырях. В программе действовавшей во Львове подпольной организации «освобождение Родины» был специальный пункт о необходимости «всемерно помогать евреям, как членам организации, так и населению, спасаться от зверской расправы фашистов над ними». Следует, однако, признать, что, к сожалению, далеко не все поляки разделяли эту позицию. К началу Второй мировой войны польское население по собственной инициативе устраивало еврейские погромы, приводящие к самым трагическим последствиям. Это доказано польскими властями. Но среди 19 000 неевреев, которым в Израиле присвоено звание «праведник народов мира» за спасение евреев в период Катастрофы – несколько тысяч граждан СССР. Когда нацисты находили спрятанных евреев, суровым мерам наказания, вплоть до смертной казни, подвергались не только укрывавшие, но и члены их семей.

Известны уникальные случаи, когда в спасении евреев участвовали все жители посёлка. Так, в украинском селе Яруга, что на Подолии, местные жители во главе со старостой, бывшим председателем колхоза Ф. Крыжавским, смогли спасти не только всех местных жителей-евреев, но и беженцев.

В селе Раковец Львовской области крестьяне укрывали 33 еврейские семьи.

В белорусской деревне Скирмунтово Койдановского района нацисты уничтожили всех жителей (280 человек за укрывательство евреев).

В Минске подпольщики из гетто переправили в детские дома 500-600 еврейских детей. Благодаря мужеству сотрудников, прятавших детей с риском для собственной жизни, многим детям удалось спасти жизнь.

Из более чем 25 000 евреев Бреста оккупацию пережили только 19. Шесть из них спасла в своём маленьком домике семья Полины Макаренко-Головченко.

Я. Сухенко (Сухненко) прятал евреев в различных городах Украины, находил убежища, доставал поддельные документы. Вместе с десятью спасаемыми евреями он был обнаружен в Киеве и расстрелян.

В деревне Лопавши Ровенской области чешка Вера Красова и её 16-летняя дочь укрывали 10 евреев, из которых они знали только одного.

В деревне Серебрянка под Смоленском семья Лукинских с ноября 1941 г. прятала студентку из Минска Полину Аускер, а также двух еврейских детей погибших соседей.

Врачи из Вильнюса Елена Куторгене и её сын Виктор не только прятали в своей квартире евреев, но и помогали им продовольствием и медикаментами. Именно Виктор в конце 1941 г. написал первое известное «Обращение к народам мира» с информацией о поголовном уничтожении евреев и призывам и их спасению.

Бургомистр г. Кременчуга (Украина) Синица заставлял протоиерея Романского крестить евреев и давать им христианские имена. Таким образом, этот праведник спас многих евреев. Однако через некоторое время был выдан предателем и расстрелян нацистами. Примеры благородных поступков отдельных граждан можно продолжить. Но, к сожалению, они, как уже говорилось, должны рассматриваться как поступки уникальные. Об этом свидетельствует приводимая ниже таблица.

Потери еврейского населения в границах СССР на 22 июня 1941 г.

Республика

1941-янв. 1942

Февр. 1942 – окт. 1943

Ноябрь 1943 – 1945

Всего

Украина*

540 000

860 000

30 000

1 430 000

Белоруссия

250 000

550 000

10 000

810 000

Молдавия**

130 000

-

-

130000

Литва

180 000 – 185 000

25 000

1 000

215 000 – 220 000

РСФСР***

69 000 – 90 000

75 000 – 80 000

-

144 000 – 170 000

Латвия

72 000 – 74 000

2 000

-

75 000 – 77 000

Эстония

1000

-

-

1 000

Источник: Альтман И., 2002

* С учётом депортированных из Молдавии (около 84 000 человек). Без Крыма и Закарпатской области.

** Без учёта убитых и умерших (около 84 000 человек), депортированных на территорию Украины.

*** С учётом Крыма и без учёта Калининградской области.

* * *

В связи с вышеизложенным необходимо привести некоторые факторы, позволившие нацистам безнаказанно заниматься массовым уничтожением евреев не только на территории СССР, но и в ряде стран Европы.

– Поголовная одурманенность немцев, австрийцев, венгров и представителей других «полноценных» народов нацистской идеологией.

– Сокрытие советской властью сведений о преследовании немецких евреев в Германии, а также в странах, оккупированных Германией после начала Второй мировой войны.

– Вековая ненависть к евреям большинства христианского населения Украины, Белоруссии и России, взращенная русским царизмом, православным и католическим духовенством, а также её активизация советской властью.

– Сегрегация евреев, т.е. насильственное перемещение на закрытые территории и лишение их доступа к жизненно необходимым средствам, в том числе к медикаментам и врачебной помощи.

– Отделение стариков, женщин, детей, нетрудоспособных и больных от трудоспособных мужчин и первоочередное уничтожение последних.

Меры такого рода были направлены, в первую очередь, на подрыв морального духа евреев, их способности к сопротивлению. Однако нацисты не смогли полностью сломить волю евреев к сопротивлению. Историки выделили моральное, индивидуальное и коллективное сопротивление евреев нацистам.

Сущность морального сопротивления, называемого также пассивным, заключалась в стремлении людей выжить в жесточайших условиях концлагерей и гетто, не теряя человеческого достоинства. Выжить не только самому, но помочь выжить ближнему. Такое сопротивление базировалось на традиционной способности евреев к самоорганизации и взаимопомощи. С первых дней жизни в гетто оказывалась моральная помощь сиротам, больным и пожилым людям, а также помощь в виде продовольствия, одежды, топлива, добываемых нелегально за пределами гетто, благодаря старым дружественным (хоть и немногочисленным) связям с местными жителями. Цель морального сопротивления была направлена на поддержание духа узников, сохранение надежды на освобождение, поддержание веры в необходимость в некоторых случаях к самопожертвованию для спасения престарелых и малолетних членов семьи, или стремление отомстить оккупантам. Выживание хотя бы некоторых узников без морального сопротивления было невозможным. Вот только несколько примеров морального сопротивления нацистам.

Узница смоленского гетто Берта Гейвашевич-Морозова с помощью мужа спасла свою дочь, но отказалась от собственного спасения, бросив свою старую мать перед массовым расстрелом.

В Даугавпилсе (Латвия) полицейские заявили арестованным евреям, что если двое из них не выйдут для казни добровольно, то немедленно будут расстреляны все. Тогда вперед вышли местные раввины Фукс и Магид.

Узники Яновского концлагеря (г. Львов) проводили нелегальные литературные вечера, на которых читались не только произведения классиков, но и произведения, созданные узниками лагеря.

В Карловском концлагере (Транснистрия) евреев, у которых полностью износилась одежда, помещали в "барак голых". Их не кормили, им помогали евреи из других бараков. Одна из находившихся там женщин по имени Муза, читала по памяти своим товарищам по несчастью стихи Пушкина и Лермонтова, рассказы Шолом-Алейхема и Зощенко. И, как вспоминал очевидец, читала так, что обитатели барака, слушая её, забывали о своих страданиях.

Ещё одной формой морального сопротивления нацистам было соблюдение субботы и отказ работать во время еврейский религиозных праздников. За соблюдение этих принципов евреи беспощадно расстреливались, но не нарушали их.

У старой одесситки сын Адя был советским офицером. Парализованная женщина не смогла ни эвакуироваться, ни перебраться в гетто. Несмотря на уговоры соседей, она категорически отказалась снять со стены небольшой портрет сына в военной форме. Именно из-за этого румынские нацисты её избили и выбросили на улицу.

Одной из распространённых невооружённых форм еврейского сопротивления нацистам было экономическое. Оно, прежде всего, выражалось в обменах (хотя и неравноценных) с местным населением и покупкой у него продовольствия и иных вещей, а также в индивидуальной и коллективной (с ведома юденратов) контрабанде. В нелегальных такого рода отношениях с местным населением, а зачастую с полицейскими и немецкой администрацией, участвовало заметное количество евреев. И это при том, что за такие деяния приходилось платить жизнью.

Из документов, ставших доступными отечественным историкам, стало известно, что германские нацисты считали евреев оплотом советского режима и одним из главных своих противников. В одной из оперативных сводок командующего войсками вермахта на Украине за май 1942 г. отмечалось: «Против нас были евреи, оставшиеся партийные работники и небольшая часть молодёжи – не более 10%».

Отчёты карателей так характеризуют основные формы индивидуального сопротивления евреев: саботаж; отказ от работы; самовольный уход из гетто и выселение из вселенных в их квартиры других местных жителей; отказ от ношения опознавательных знаков; оказание сопротивления и «участие в грабежах»; подстрекательство к сопротивлению и распространение слухов. Данные относятся к 1941-1942 гг.

Уклонение от регистрации, невыполнение приказов о явке к месту сбора для казни или переселении в гетто, бегство накануне и в ходе расстрелов, нападения на полицейских, уничтожение предателей – типичные формы индивидуального сопротивления нацистам.

Ещё два вида индивидуального сопротивления евреев заслуживают того, чтобы о них упомянуть.

Многие еврейские врачи, когда речь шла о выдаче инфекционных больных, умственно отсталых, рожениц с детьми, скрытно или открыто, рискуя жизнью, отказывались выполнять такие приказы.

Известны случаи мужественного поведения еврейских воспитателей, отказывавшихся передавать палачам списки евреев-детдомовцев. Например, учитель средней школы И. Кибай (г. Золочев, Львовская область) на предложение полицейского сохранить ему жизнь в обмен на сведения о скрывающихся его учеников, бежавших из гетто, от сделки отказался и не выдал ребят, несмотря на жестокие побои.

Сотни евреев-учителей шли со своими воспитанниками в последний путь, стараясь подбодрить и утешить их в самые страшные минуты.

Обратимся к фактам участия евреев в общенародном сопротивлении нацистским оккупантам.

На территории СССР еврейское сопротивление было сосредоточено преимущественно в гетто. В крупных городах, где гетто не были созданы, или существовали недолго, евреи входили в состав действующих подпольных организаций и даже организовывали их. Среди них были уцелевшие узники, беглецы из концлагерей, военнослужащие. Например, связная Киевского подпольного горкома коммунистов 20-летняя Татьяна Маркус, почти девять месяцев по паспорту грузинской княжны Татьяны Маркусидзе, работая в офицерской столовой, методично убивала своих поклонников. Подпольщица была казнена летом 1942 г.

Аналогичным образом действовала во Львове и 23-летняя Лина Ганс. Она проживала на «арийской стороне» под именем Урсолы Логоды. 16 марта 1943 г. Лина познакомилась с офицером секретной службы Карлом Шверглером и привела его к себе домой. После чего застрелила его и скрылась.

В городе Тальное Черкасской области юный еврей-подпольщик, свободно владевший немецким языком, по заданию своей организации устроился на работу в городскую администрацию. Зигмунт Гроссбарт помог товарищам достать оружие, а также сумел в марте 1943 г. сорвать попытку местной жандармерии получить подкрепление из Киева для борьбы с партизанами, похитив две телеграммы об этом.

Активную роль в подполье Днепропетровска играл бывший студент Борис Сондак, умело изготовлявший немецкие печати, справки и другие документы. Он также изготавливал и распространял листовки и участвовал в ряде успешных диверсий. К сожалению, был арестован в 1942 г. и казнён.

Примеры сопротивления малых групп евреев можно продолжить. Но следует обязательно назвать и руководителей подпольного еврейского сопротивления. Так, секретарём подпольного горкома столицы Украины был оставлен 36-летний еврей Семён Руз, работавший до войны секретарём горкома ВКП(б) в Белой Церкви. Под его руководством были созданы 8 подпольных райкомов, подпольные организации на всех крупных предприятиях, установлено 80 радиоприёмников для приёма сводок советского радио, организовано несколько диверсионных актов. В момент ареста 3 июня 1942 г. отважный подпольщик застрелился.

Первым организатором и руководителем разветвлённой сети очагов подпольного еврейского сопротивления в Минске, был Исай Казинец, удостоенный звания Героя Советского Союза посмертно. Инженер-нефтяник по образованию, работавший до войны в Белостоке, он жил в Минске по поддельным документам, выдавая себя за азербайджанца Мустафу Деликурды-оглы. Именно Казинцу удалось объединить разрозненные силы подпольщиков и наладить связь с партизанами. Казинцу также удалось с помощью подпольщиков гетто организовать выпуск листовок и антинацистской литературы. Именно Казинцу удалось достать план Минска с указанием мест расположения немецких воинских частей. Из созданных Казинцом в августе 1941 г. 5 подпольных райкомов ВКП(б) один действовал в гетто. Исай Казинец возглавлял минское подполье до весны 1942 г., когда был арестован агентами гестапо.

В феврале 1942 г. (т.е. в период ликвидации гетто) Одесским подпольным обкомом партии в город Балту была направлена профессор Одесского университета Татьяна Борисовна Фридман (Брагаренко). Ею была организована деятельность подпольного горкома и создано несколько групп подпольщиков в сёлах района. Из 56 подпольщиков, расстрелянных гестапо в марте 1944 г., как минимум были 11 евреями: Т. Фридман, О. Шмальц, Е. Шамшанович, Б. Меерович, Е. Чечельницкий, С. Финкельштейн, М. и И. Шустеры, И. Синянский, Е. Трейгер, Д. Гейман.

В Винницкой области ряд руководителей подпольных групп районов и местечек были евреями. Среди них были группы в немецкой и румынской зонах оккупации, например, в Литинском (руководитель Бараш) и Барском районах (ею руководил Филберг, активными членами были А.К. Фельдберг, расстрелянный в январе 1944 г., и М.Л. Альтухер).

Специфической формой сопротивления была деятельность евреев-переводчиков. Эти специалисты привлекались местной администрацией и даже вермахтом (до осени 1941 г.) легально, ввиду нехватки людей, знавших немецкий язык. Так, в Минске в сентябре 1941 г. была расстреляна еврейка, выдававшая себя за польку, работавшая в немецкой полевой комендатуре и сотрудничавшая с подпольщиками. Примеры можно продолжить.

Одними из первых, кто начали оказывать масштабное коллективное сопротивление нацистам, были подпольщики Минского гетто. Организация возникла здесь в рекордно короткие сроки – через три недели после образования гетто. Во главе подпольной организации стояли Михаил Гебелев, Михаил Пруслин и Гирш Смоляр. Подпольщики были разбиты на 22 группы, строго соблюдавшие правила конспирации. Руководством организации была установлена связь с городским подпольным комитетом и с партизанскими отрядами. Подпольщикам Минского гетто удалось сохранить свою организацию вплоть до ликвидации гетто. Это позволило вывести к партизанам несколько тысяч узников – самое большое число уцелевших на всей оккупированной территории СССР в немецкой зоне оккупации.