Текст книги "Энциклопедический словарь истории советской повседневной жизни"

Автор книги: Леонид Беловинский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 66 (всего у книги 80 страниц)

СПЕЦХРАН – сложносокращенное слово – библиотечный отдел специального хранения книг, по политическим соображениям не выдававшихся читателям либо выдававшихся ограниченно, некоторым категориям читателей. Так, в спецхранах (имелись только в крупнейших публичных библиотеках) оказывались книги «врагов народа», писателей, оказавшихся затем в числе диссидентов, авторов-эмигрантов и т.д., которые были достаточно невинны, чтобы уничтожать их, но могли оказать вредное воздействие на мышление несознательного читателя. По мере изменения политической ситуации в стране и причудливых изгибов генеральной линии партии, некоторые книги выводились из спецхранов, другие же, напротив, попадали в них.

«СПИДОЛА» – первый советский транзистор, выпускавшийся с 1962 г. рижским заводом ВЭФ. Размер 27,5 × 20 × 9 см, вес – 2,3 кг, стоимость 75 руб. Принимала большое количество радиостанций, включая «Голос Америки» и Би-би-си. Пользовалась огромной популярностью, была в дефиците.

СПИРТ – ввиду распространения пьянства предмет вожделения любителей выпивки в связи с его высокой крепостью. Знатоки пили его неразбавленным: вдохнув воздух, разом проглатывали, а затем резко выдыхали, чтобы не обжечь дыхательные пути. Иногда пили в виде «Кровавой Мэри». Обладатели пищевого и медицинского этилового спирта пользовались большим весом. На жаргоне потребителей назывался «шило». С широким распространением «древесного» технического спирта многочисленными стали отравления, обычно со смертельным исходом, иногда массовые, групповые, что привело к ограничению его использования.

СПИРТОВКА – небольшое бытовое или лабораторное устройство с горящим жидким или сухим спиртом (продавался в виде больших таблеток) для нагревания или кипячения небольших масс жидкостей воды, чая или кофе, лабораторных сосудов.

СПОРТ – В дореволюц. России появился во втор. пол. XIX в., когда стали возникать спортивные общества, клубы, школы: яхт-клубы (в Москве в 1867 г.), Московское (с 1868 г.), а затем Русское гимнастическое общество (с 1882 г.), клубы велосипедистов, «лыжебежцев», общества любителей тенниса, плавания, горнолыжного и водного спорта (в самом кон. XIX – нач. ХХ в.); в 1914 возникла Московская спортивная студенческая лига. В 70‐х XIX в. прошли первые соревнования гребцов, велосипедистов, гимнастов, легкоатлетов, в 1910 г. – первый розыгрыш первенства по футболу.

В СССР изначально спорту придавалось большое значение. С 1918 г. появляются физкультурно-спортивные ячейки и кружки Всевобуча. 7 мая 1918 г. прошли первые общемосковские массовые соревнования по легкоатлетическому спорту, что считается днем рождения советского спорта, а 25 мая 1919 г. на Красной площади прошел первый парад физкультурников и отрядов Всевобуча. В нач. 20‐х гг. проводятся первые чемпионаты РСФСР по футболу, легкой атлетике, баскетболу, 2 мая 1922 г. организована легкоатлетическая эстафета по московскому Бульварному кольцу. В 1928 г. состоялась 1-я Всесоюзная спартакиада, в которой приняло участие свыше 7 тыс. чел. В 1923 г. создано всесоюзное физкультурно-спортивное общество «Динамо» и открылась опытно-показательная площадка Всевобуча, от которой ведет начало ЦСКА, в 1935–38 гг. появились добровольные спортивные общества профсоюзов «Спартак», «Локомотив», «Водник» и др. В 20‐х гг. в Москве началось строительство стадионов «Динамо» (первые сооружения открылись в 1923 г.), «Юные пионеры», ЦДКА, в 1924 г. началось возведение стадиона на Петровском острове в Ленинграде, и т.д. Преимущ. к организации спортивных обществ и строительству спортивных комплексов обращались профсоюзы и армия (Всевобуч, военно-учебные заведения); последнее вполне понятно: физическое развитие граждан способствовало обороноспособности страны. Но не оставались в стороне комсомол и партия, т.е. государство. В 1925 г. было принято спец. постановление ЦК «Задачи партии в области физической культуры», и тогда же ВЦИК и СНК приняли постановление о выделении в бюджете статьи расходов на спорт. Началась политизация спорта и работа по приданию ему классового характера. В 1937 г. была введена единая Всесоюзная спортивная классификация. Хотя советские спортсмены активно участвовали в международных соревнованиях еще с 20‐х гг. (пер. международная встреча по футболу в 1922 г.), в т.ч. в Олимпийских играх (впервые в Хельсинки в 1952 г.), в международные спортивные федерации СССР стал вступать только в послевоенный период (напр., по спортивной гимнастике – в 1948 г.). Формально спорт в СССР считался исключительно любительским, но фактически наиболее видные спортсмены и команды были профессиональными, лишь числясь по месту работы или службы (военные спортсмены) и получая там зарплату, дополнявшуюся выплатами, квартирами и т.д. за успешное участие в соревнованиях и играх; даже на местном, напр. областном или городском (в крупном городе), уровне спортсмены добрую часть года проводили на сборах и соревнованиях. Широко развивался детский спорт, создавались на полупрофессиональной основе детские и юношеские спортивные школы. Все занятия спортом на всех уровнях были бесплатными, а стадионы, инвентарь и форма бесплатно предоставлялись государством. Спортивным успехам на международном уровне в СССР придавалось огромное политическое значение как свидетельству торжества советского образа жизни, и выдающиеся спортсмены награждались орденами и медалями, а также почетными званиями.

СПОРТИВНЫЙ ЛАГЕРЬ – комплекс сооружений для занятий спортом, а также построек для проживания спортсменов в загородной, нередко курортной местности либо в местностях, пригодных для занятий тем или иным видом спорта (альпинизмом, гребным, парусным спортом и т.д.). В спортивные лагеря выезжали за государственный счет команды спортсменов на сборы, проведение турниров, соревнований, игр, начиная от детских и юношеских команд до спортсменов-профессионалов. В промежутках между проведением таких мероприятий спортивные лагеря использовались для активного отдыха молодежи.

СПОРТИВНЫЙ ПРАЗДНИК – крупное общественное мероприятие, нередко приуроченное ко Дню советского спорта, когда на стадионах, в плавательных бассейнах, на водных станциях, в спортзалах и т.д. проводились массовые соревнования и игры; обычно сопровождались торжественными парадами спортсменов на городских улицах и площадях или на крупных стадионах в присутствии местного партийно-советского руководства.

СПРАВОЧНОЕ БЮРО – городское учреждение, выдававшее учреждениям и отдельным лицам справки по самым разнообразным вопросам: об адресах жителей и учреждений, номерах телефонов предприятий и организаций, времени работы учреждений культуры, движении поездов, самолетов и т.д. По особому заказу посылали желающим вырезки из газет по определенной теме. В системе справочных бюро имелись киоски, таксофоны, стенды объявлений. Услуги были бесплатными либо очень недорогими.

СРЕДНИЙ СДЕЛЬНЫЙ – После введения в 1920‐х гг. сдельной оплаты труда, по нарядам на каждый вид работы или за единицу произведенной продукции, независимо от затраченного времени (до революции большевистская пропаганда называла это средством жестокой эксплуатации рабочих, «выжимания соков»), – некий усредненный, эмпирически определенный размер зарплаты рабочего-сдельщика, использовавшийся при определении фонда заработной платы предприятия. Поскольку сдельщик стремился заработать больше, цеховой мастер, выписывавший наряды, проверяя общую сумму и видя угрозу выхода за пределы фонда заработной платы, давал дешевую, но трудоемкую работу, немного снижал расценки и т.п. способами стремился привести заработок к среднему сдельному, что, разумеется, расхолаживало рабочего.

СРОК – в бытовой речи на блатном жаргоне – время заключения в лагере или тюрьме. В первые годы после большевистского переворота 1917 г., при отсутствии уголовного кодекса, употреблялись формулировки «До раскаяния», «До окончания гражданской войны», «До победы мировой революции». В 1921 г. установлен предел до 5 лет, в 1922 г. – от 6 мес. до 10 лет, в 1926 г. от 1 года до 10 лет. Постановление ВЦИК СССР от 8 авг. 1936 г. продлило срок заключения до 20 лет, а 2 окт. 1937 г. – до 25 лет. Массовое применение 25-летнего срока началось с замены в 1948 г. смертной казни 25-ю годами заключения. В это же время некоторые иностранцы, обвиненные в военных преступлениях, получали пожизненное заключение, законом не предусмотренное. По Уголовному кодексу 1960 г. срок заключения устанавливался в пределах от 3 мес. до 15 лет. Повторное осуждение в момент пребывания осужденного в лагере могло продлять любой срок до бесконечности.

ССУЧИТЬСЯ – на блатном жаргоне – пойти на сотрудничество с органами власти, милицией, тюремной и лагерной администрацией, выполнять все требования режима в месте заключения.

ССЫЛКА – отправка лиц, признанных социально-вредными или социально-опасными элементами, на поселение в отдаленные места в административном или судебном порядке. В дореволюц. России широко применялась к разного рода преступникам – от закоренелых бродяг до революционеров, заменяя тюремное заключение. После революции широкое применение ссылки начинается с 16 окт. 1922 г., сначала в отношении членов враждебных большевизму политических партий (эсеров, меньшевиков и др.) со сроком в 3 года, а затем многочисленных представителей «буржуазной» интеллигенции (в 1924 г. в Сибири они составляли 40% ссыльных). С сер. 20‐х гг. начинается массовая ссылка троцкистов. До 1922 г. немногочисленным еще политическим ссыльным выплачивалось пособие, и они могли не работать, предлагалось самостоятельно ехать к месту ссылки. С кон. 20‐х гг. ссылка организовывалась в форме колоний в отдаленных изолированных местностях, вводятся принудработы и «неопределенные» сроки ссылки. Ссыльных теперь отправляли под конвоем, а их семьи могли добираться до места проживания самостоятельно. В отличие от более мягкой высылки ссылка назначалась в отдаленные места, сопровождалась жесткой регламентацией передвижения, регулярной явкой на регистрацию и ограничениями видов работ. Осуждение к ссылке резко распространилось в кон. 20‐х – нач. 30‐х гг., когда в административном порядке в отдаленные места Севера, Урала, Сибири и Казахстана были сосланы миллионы кулаков вместе с семьями. Теперь и семьи ссыльных отправлялись под конвоем. Затем в их ряды влились и др. социально-опасные элементы – бывшие торговцы, предприниматели, помещики, враги народа и пр., отбывшие срок в тюрьмах и лагерях, но которых власти не желали отпускать на свободу. Такая практика вечной или срочной ссылки после отбытия срока заключения сохранялась и в последующие годы и называлась «поражение в правах», на бытовом жаргоне – по рогам. После убийства С. Кирова в число ссыльных влился огромный кировский поток, преимущ. из бывших. С кон. 30‐х гг. в ссылку стали отправлять также по национальному признаку (корейцы советского Дальнего Востока, 1937 г.; финны Карельского перешейка, 1939 г.; немцы Поволжья, 1941 г., и пр.); эта практика резко усилилась в 40‐х гг., когда ссылке подверглись целые народы (крымские татары, калмыки, чеченцы, ингуши, карачаевцы, балкарцы, курды, греки и др.; см. Депортация). Основная масса ссыльных водворялась в спецпоселения и трудовые поселения, но множество ссыльных иностранцев (приехавших в СССР помогать советскому пролетариату строить социалистическую индустрию), эстонцев, латышей, литовцев, жителей Западной Украины (с 1940 г.) и бывших, в т.ч. из кировского потока, а после войны – репатрианты, лица, находившиеся на маловажной службе у немецких оккупационных властей (переводчики, работники коммунального хозяйства и пр.), чесиры и пр. ссылались в индивидуальном порядке, в т.ч. в маленькие города Севера и Сибири. С 1948 г. лица, осужденные по пятьдесят восьмой статье, по отбытии наказания отправлялись в вечную ссылку в строго оговоренные районы (напр., в Казахстан). Все ссыльные находились под контролем органов в лице комендантов спецпоселений и других представителей НКВД-МГБ и должны были регулярно отмечаться в соответствующих учреждениях. Возможно было изменение места ссылки; так, в кон. 40‐х гг., в период борьбы с «безродным космополитизмом и преклонением перед Западом», ссыльные иностранцы были высланы дальше на Север.

Все ссыльные оказывались в числе лишенцев. В мае 1934 г. правительственным постановлением были возвращены гражданские права, в т.ч. право голоса тем, кто «социально-полезным трудом доказал свою ценность для общества»; в 1937 г. это право было распространено на всех спецпоселенцев. Однако право свободного передвижения в эти права не входило. Это право реализовалось самостоятельно: между 1932 и 1940 гг. из ссылки бежало более 600 тыс. чел., из них свыше 400 тыс. чел. успешно. Тем не менее, на 1 окт. 1941 г. остававшихся в ссылке кулаков насчитывалось ок. 900 тыс. Ряды ссыльных поредели во время Великой Отечественной войны: мужчин призвали в армию, что, как правило, означало отмену ссылки для их семей. Те из ссыльных кулаков, кто выжил в первые годы, работали в условиях, мало отличавшихся от условий труда обычных вольнонаемных рабочих. Правда, их не принимали в профсоюз, т.е. они не пользовались положенными льготами членов профсоюза (оплата бюллетеней и пр.). Поскольку срок ссылки не входил в трудовой стаж, непременное условие получения пенсии, таковые ссыльным не полагались. НКВД изымало из заработка вольнонаемных спецпоселенцев 5% на содержание администрации поселений. Хотя формальных ограничений на род работы, по-видимому, не имелось, местные власти всячески препятствовали поступлению ссыльных на работу учителями и т.п. Дети спецпоселенцев так же были ограничены в правах, как и их родители. Они имели право образования и в случае поступления в вуз должны были получить паспорт и право выезда из поселения; каким образом они могли сдавать вступительные экзамены в вузы, не выезжая из спецпоселения – совершенно непонятно. С осени 1938 г. все дети спецпоселенцев стали получать паспорта по достижении 16-летнего возраста и затем могли покидать места поселения. Однако в 1949 г. это правило было отменено. Юноши из ссыльных народов не призывались в армию и не могли получить паспорта после службы.

Вскоре после смерти И. Сталина различные категории ссыльных получили право на свободное перемещение и возвращение на родину; дольше всего это право не возвращалось ссыльным народам.

ССЫЛЬНЫЕ НАРОДЫ – нерусское население многих районов страны, преимущ. окраинных, правительственными решениями полностью ссылавшееся на спецпоселение в Сибирь, на Урал, в Казахстан в 30–40‐х гг. по обвинению в пособничестве врагу или подозрению в шпионаже. См. Ссылка, Депортации, Репрессированные народы, Спецпереселенцы.

СТАДИОНЫ – комплексные спортивные сооружения. В дореволюц. России зарождение спорта относится ко втор. пол. XIX – нач. ХХ в., и крупные стадионы просто не могли еще появиться; имелись лишь небольшие простейшие спортивные площадки. В 1920‐х гг. даже в крупных городах наиболее распространенными были по-прежнему небольшие площадки, на которых летом играли в футбол, волейбол, занимались легкой атлетикой, а зимой их превращали в катки. Как правило, их строили комсомольцы и рабочие фабрик и заводов. Более крупные площадки создавались на средства отраслевых профсоюзов. В 1924 г. началось строительство большого стадиона на Петровском острове в Ленинграде, с футбольным полем, площадками для легкой атлетики и баскетбола, беговой дорожкой и велотреком; тогда же в Москве развернулось строительство стадиона общества «Динамо». Но в провинции, особенно в небольших районных городах, еще в 40–50‐х гг. характерными были простейшие стадионы в виде неблагоустроенного футбольного поля с примитивными воротами, беговой дорожкой вокруг поля и несколькими рядами простых скамеек для зрителей; в перерыве между соревнованиями окрестные жители использовали эти стадионы для выпаса коз. А немногочисленные сельские «стадионы» представляли собой просто поляну с футбольными воротами без сеток. Основное вложение средств в строительство стадионов приходится на кон. 50‐х – 60-е гг., когда в целом возрос материальный достаток и государства, и населения. В это время началось создание спортивных комплексов для разных видов спорта с крытыми трибунами, раздевалками и душевыми для спортсменов и т.д. Именно на это время приходится создание крупнейшего в стране московского Центрального стадиона имени В. Ленина в Лужниках (1955–56 гг.), реконструированного в 1976–79 гг.

СТАЖ – см. Трудовой стаж.

СТАЙКА – разговорное название небольших хозяйственных помещений для содержания домашнего скота и птицы возле городских бараков или многоквартирных домов в сельской местности, хлевов либо стойл в хлевах. Также называлась сарайкой.

«СТАЛИНЕЦ» – марка машин: тяжелых гусеничных тракторов (С-60, С-80, С-100), зерноуборочных комбайнов (напр., С-4), танков (ИС). «Промышленное» проявление культа личности И. Сталина.

СТАЛИНИЗМ – характерное явление советской эпохи, не имеющее четкого определения, хотя признаваемое всеми; в т.ч. слово иногда употребляется в качестве синонима понятия «сталинщина». Под сталинизмом понимается определенная идеология, сочетающиеся с ней политическая система единовластия и полурелигиозный культ вождя (культ личности И. Сталина; см. Вождизм), абсолютная власть партийных органов, подменявших органы советской власти, тотальный контроль за всем населением, включая партийную верхушку, массовый террор как средство и следствие этого контроля и т.д. Можно понимать сталинизм и как краткое обозначение комплекса институтов, структуры ритуалов, образующих в совокупности среду обитания советского человека в 1930–50‐х гг. Представляется, однако, что это понятие более широкое, не ограничивающееся годами правления И. Сталина (кон. 1920‐х – 1953 г.), поскольку рецидивы имели место и позже, и распространившееся за пределы СССР на зарубежные страны т.наз. социалистического лагеря. На бытовом уровне сталинизм выражался в широчайшем распространении портретов и скульптурных изображений Сталина, плакатов и лозунгов с его высказываниями, непременном цитировании его высказываний в научных и научно-популярных трудах, вплоть до предисловий к изданиям классической литературы, славословиях и длительных овациях при обязательном упоминании его имени на собраниях и митингах и пр. Не только нарочитое, но и нечаянное повреждение портрета вождя обычно влекло за собой уголовную ответственность по обвинению в терроризме, что напоминает дореволюционную религиозно-уголовную кару за святотатство (уничтожение и порчу икон и пр. предметов религиозного культа). Для сталинизма характерны все черты тоталитарной системы, и не только сущностные, но и внешние: страсть к военным парадам и грандиозным манифестациям (факельные шествия, митинги, демонстрации), к грандиозности (колоссальные скульптурные монументы и монументальная живопись, циклопические постройки, напр. проект Дворца Советов, огромные самолеты, напр. «Максим Горький», и танки – Т-35), культ тела и физической силы (физкультурные парады). В качестве параллели можно привести гитлеровскую Германию. В психологическом отношении сталинизм стал неотъемлемой характеристикой некоторой части советских людей, преимущ. горожан (крестьянство, сильно пострадавшее от сталинского режима, было заражено им незначительно) и, главным образом, в средних слоях населения (т.наз. «образованщина»), принимая форму индивидуальной и массовой истерии. В сознании старшего поколения, отчасти как форма своеобразной оппозиции периоду «застоя» и горбачевской «перестройке», пережитки сталинизма сохранялись до самого конца существования СССР и после его краха, выражаясь в помещении портретов Сталина на лобовых стеклах автомобилей, вынесении их на демонстрации и митинги и пр.

СТАЛИНКА – полувоенный костюм, характерный для 1930–50‐х гг., носившийся прежде всего представителями низового и среднего руководящего состава: от председателей колхозов до директоров заводов и секретарей райкомов: темно-синий или защитного цвета суконный или серовато-белый хлопчатобумажный китель с клапанами на нагрудных карманах, стоячим или отложным воротником, застегивавшийся до верха. Он дополнялся синими суконными брюками-галифе с хромовыми или парусиновыми сапогами. Сталинкой называли также матерчатый картуз, полувоенную фуражку с относительно высоким околышем и небольшой тульей, с жестким матерчатым козырьком. Название, как и мода на такой костюм – от имени И. Сталина, постоянно ходившего в военной или полувоенной форме подобного покроя. Бытовое проявление культа личности И. Сталина.

СТАЛИНСКАЯ ПРЕМИЯ – гос. премия за выдающиеся заслуги в области науки, техники, литературы и искусства. Учреждена в 1939 г. (впервые присуждена в 1940 г.) в количестве 3‐х степеней с выплатой 75, 50 и 25 тыс. руб. соответственно и выдачей диплома и значка лауреата. Последние награждения – в 1952 г. Премии присуждал спец. комитет, включавший и самого И. Сталина. Предполагалось ежегодно выдавать 16 премий деятелям науки и искусства, 60 – за лучшее изобретение, 18 – за достижения в области военных знаний.

СТАЛИНСКИЕ ВЫСОТКИ – бытовое, свойственное прежде всего Москве, название семи высотных жилых и административных зданий в 26–32 этажа, построенных в столице в 1948–53 гг.: здания Московского государственного университета, Министерства иностранных дел, гостиниц «Ленинград» и «Украина», жилых домов на Лермонтовской площади, площади Восстания и Котельнической набережной. Отличались свойственными сталинской эпохе помпезностью и роскошью, стали своеобразным символом эпохи.

СТАЛИНСКИЕ ДОМА – многоэтажные кирпичные жилые дома, построенные в послевоенный период в крупных городах, прежде всего в Москве и Ленинграде, по индивидуальным проектам: помпезные, с большим количеством разнообразных лепных украшений, сложными карнизами, массивными полуколоннами и консолями балконов, как правило, ложными, пустотелыми, с глубокими лоджиями, нередко с наружной росписью или граффити, в стиле «сталинского ампира», иногда с использованием декоративных элементов русского «нарышкинского барокко» XVII в. Возводились на центральных магистралях, нередко немецкими военнопленными со свойственной им тщательностью, иногда зэками. Квартиры в них были обширные, с большим количеством вспомогательных помещений; так, двухкомнатные квартиры имели площадь в 55–60 кв. м, а высота потолков достигала 3–3,5 м; вместе с тем комнаты иногда были затемнены наружными декоративными деталями и выступами стен. Квартиры в таких домах получали немногие счастливцы из советско-партийной номенклатуры и генералитета (некоторые дома среди окрестных жителей назывались «генеральскими»), обычно же это были коммуналки, но более комфортабельные, нежели в домах дореволюционной постройки, на 2–3 семьи.

СТАНЦИЯ ЮНЫХ ТЕХНИКОВ – внешкольное учебно-воспитательное учреждение для занятий подростков техническим творчеством во внеучебное время; организационно-методический центр работы с детьми в школах, пионерских лагерях, клубах, домах и дворцах пионеров. Организационно подразделялись на кружки и секции. Преимущ. здесь занимались авиа-, судо– и автомоделизмом под руководством инструкторов. Появились в кон. 1950‐х – нач. 60‐х гг. В 1976 г. существовало 1085 станций юных техников. Занятия были бесплатные.

СТАНЦИЯ ЮНЫХ НАТУРАЛИСТОВ – внешкольное учебно-воспитательное учреждение, объединявшее юных любителей природы, организационно-методический центр работы с детьми в школах, пионерских лагерях, клубах, домах и дворцах пионеров. Организационно подразделялась на кружки и секции. Для работы ботаников отводились участки земли. Появились в кон. 1950‐х – нач. 60‐х гг. В 1977 г. существовала 641 станция юных натуралистов. Занятия были бесплатные.

СТАРИК – 1) вошедшее в употребление среди молодежи, иногда людей средних лет, с 1950‐х гг. вплоть до нач. 70‐х гг. популярное фамильярное обращение к сверстникам; к девушкам обращались «старуха»; 2) на солдатском жаргоне – старослужащий солдат срочной службы, приближающийся к дембелю, служивший последние полгода перед демобилизацией. Основные носители неуставных традиций дедовщины, присвоившие себе привилегию не участвовать в работах и пр.

СТАРЛЕЙ – жаргонное назв. старшего лейтенанта.

СТАРОВЕРЫ – см. Старообрядчество.

СТАРОСТА – выборное должностное лицо, руководившее каким-либо коллективом. В русской деревне с давних времен существовали сельские старосты, которые в крепостной деревне или выбирались крестьянами и утверждались помещиком, либо прямо назначались помещиком для распоряжения сельскими работами и поддержания порядка в деревне; в государственной, удельной и пр. деревне, а также после 1861–62 гг. сельские старосты были выборными и подчинялись уездной полиции, мировым посредникам, уездным по крестьянским делам присутствиям, земским начальникам и т.д. Власть старосты в деревне была огромна. После революции бывшие сельские старосты, преимущ. из авторитетных и зажиточных крестьян, оказались в числе кулаков со всеми вытекающими последствиями. В советское время таковыми именовались только выборные старосты школьных классов и студенческих групп, поддерживавшие порядок, наблюдавшие за посещаемостью и ответственные перед классным руководителем или деканатом. Во время оккупации немецкая администрация в деревнях назначала старост из пожилых, но еще крепких мужчин, отвечавших за сбор налогов и продовольствия, отправку людей на работы, борьбу с партизанами и т.д.; отказ от назначения вел к репрессиям, вплоть до расстрела. После освобождения деревень от оккупантов эти старосты, как пособники врага и предатели Родины, были репрессированы.

СТАРООБРЯДЧЕСТВО – религиозные течения, объединившие сторонников старых обрядов после раскола сер. XVII в. в Русской Православной Церкви (отсюда их названия – раскольники, староверы, старообрядцы). В ХХ в. объединялись в Белокриницкую иерархию («поповцы», имеющие собственных епископов и священство) во главе с архиепископом Московским и всея Руси (центр в Москве); в церковь со священниками, перешедшими из ортодоксальной Православной Церкви («беглопоповцы») во главе с архиепископом (центр в г. Куйбышеве); и «беспоповщину», возглавлявшуюся «Высшим старообрядческим (беспоповским) советом» в г. Вильнюсе, распадавшуюся на множество «толков» (течений) и насчитывавшую наибольшее количество сторонников. Своеобразным ответвлением поповщины была единоверческая церковь, сохранявшая старые обряды и книги, но признававшая главенство Патриарха Московского и всея Руси (до революции – Синода). Как и ортодоксальная Православная Церковь, старообрядчество постоянно подвергалось более или менее активному гонению со стороны светских властей в рамках борьбы с «религиозными предрассудками». В этих условиях подавляющее большинство рядовых верующих старообрядцев утеряло четкое понятие о догматах и канонах веры и своей принадлежности к тому или иному течению, считая себя просто «сталоверами».

СТАРШИЙ ЛЕЙТЕНАНТ – см. Лейтенант старший.

СТАРШИЙ МАТРОС – воинское звание рядовых Военно-Морского Флота, аналогичное ефрейтору в сухопутных войсках. Введено в 1946 г. На погонах старший матрос носил одну узкую лычку.

СТАРШИЙ МИЧМАН – воинское звание в Военно-Морском Флоте, введенное 12 янв. 1981 г. Присваивается лучшим мичманам, прослужившим не менее 5 лет, в т.ч. не менее 1 года в офицерской должности. Носит на погонах без просветов 3 маленькие звезды.

СТАРШИЙ ПРАПОРЩИК – воинское звание в Советской армии, введенное 12 янв. 1981 г. Присваивается лучшим прапорщикам, прослужившим не менее 5 лет, в т.ч. не менее 1 года в офицерской должности. Носит на погонах без просветов 3 маленькие звезды.

СТАРШИЙ СЕРЖАНТ – воинское звание сержантского состава. Введено в Красной Армии 2 нояб. 1940 г. Носил в петлицах 3 треугольника, а на погонах с 1943 г. – одну широкую лычку.

СТАРШИЙ СЫН – на солдатском жаргоне – молодой солдат, служивший вторые полгода, между первым и вторым приказами об увольнении старослужащих. Затем переходил в следующую группу – черпаков, или черепов.

СТАРШИНА – воинское звание сержантского состава. В РККА с 1919 г. Знаки различия – 3, с 1924 г. – 4 треугольника, а на погонах с 1943 г. одна широкая поперечная и одна средняя продольная лычки, образующие букву Т, отчего на солдатском жаргоне старшины назывались «тряпичниками»: обычно они заведовали ротным хозяйством, каптерками и т.д.

СТАРШИНА 1-й СТАТЬИ – воинское звание старшинского состава в Военно-Морском Флоте, введенное 30 нояб. 1940 г. На погонах носит 2 узкие лычки.

СТАРШИНА 2-й СТАТЬИ – воинское звание старшинского состава в Военно-Морском Флоте, введенное 30 нояб. 1940 г. На погонах носит 3 узкие лычки.

СТАРЬЕВЩИК – бродячий скупщик разнообразного домашнего имущества – от ветхой одежды до изделий из металла (примусов и пр.). Традиционно в России этим промыслом занимались татары, бродившие по дворам многоэтажных городских домов с протяжным криком «Ха-а-лат, ха-а-лат, шурум-бу-у-урум…». Эта практика продолжалась в 1920–30‐х гг., но постепенно их вытеснили стационарные приемные пункты утильсырья. При покупке жестоко торговались и не уступали ни копейки, скупая даже хорошие вещи за гроши.

СТАХАНОВЕЦ – в официальной, пропагандисткой терминологии – передовой рабочий, последователь шахтера А. Стаханова, установившего в 1935 г. выдающийся рекорд: за 5 час. 45 мин. его бригада добыла 102 т угля при норме 7 т; через несколько дней Стаханов установил новый рекорд, добыв 227 т. На самом деле рекорд был дутый, поскольку бригада Стаханова только рубила уголь, не отвлекаясь на другую необходимую работу, выполнявшуюся всей сменой (отгрузка и откатка угля, крепеж лавы), а весь сжатый воздух, предназначенный смене, поступал только на ее отбойные молотки. Разрекламированное прессой достижение Стаханова инициировало т.наз. стахановское движение – стремление к многократному перевыполнению норм (кузнец А. Бусыгин, ткачихи Е. и М. Виноградовы, машинист П. Кривонос, трактористка П. Ангелина, колхозница-свекловод М. Демченко и др.). В народе, трезво оценивавшем подобные акции и относившемся к ним иронически, стахановцев быстро переименовали в «стакановцев», т.е. перевыполнявших нормы по наполнению и опорожнению стаканов с водкой.

СТВОЛ – на уголовном жаргоне – пистолет или револьвер.

СТЕГАНКА – см. Ватник.

СТЕКЛЯШКА – в просторечии – появившиеся в кон. 1950‐х – нач. 60‐х гг. небольшие, сплошь остекленные предприятия общественного питания – кафетерии, пельменные, блинные, пирожковые и т.д.